سوره علق در علوم قرآنی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani در ‏۶ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۱۰

2024-03-06T08:10:57Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۴۰
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = سوره علق		\| موضوع مرتبط = سوره علق
	\| عنوان مدخل = [[سوره علق]]		\| عنوان مدخل = سوره علق
	\| مداخل مرتبط = [[سوره علق در علوم قرآنی]]		\| مداخل مرتبط = [[سوره علق در علوم قرآنی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
خط ۷:		خط ۷:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	نود و ششمین [[سوره]] [[قرآن]] و اولین آن به [[ترتیب ~~نزول]]،~~ نازل شده در [[مکه]] با موضوعات [[فرمان]] خواندن [[پروردگار]]، [[آفرینش انسان]] و [[آموزش]] او، [[سرکشی]] [[انسان]]، [[تهدید]] طغیان‌گران و امر به [[سجده]].		نود و ششمین [[سوره]] [[قرآن]] و اولین آن به ترتیب نزول، نازل شده در [[مکه]] با موضوعات [[فرمان]] خواندن [[پروردگار]]، [[آفرینش انسان]] و [[آموزش]] او، [[سرکشی]] [[انسان]]، [[تهدید]] طغیان‌گران و امر به [[سجده]].

	این سوره را «علق» می‌نامند زیرا در [[آیه]] {{متن قرآن\|خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ}}<ref>«آدمی را از خونپاره‌ای فروبسته آفرید» سوره علق، آیه ۲.</ref> می‌گوید [[خداوند]] [[انسان]] را از [[خون]] بسته (علق) [[آفریده]] است. نام دیگر آن {{متن قرآن\|اقْرَأْ}} است، به این مناسبت که سرآغاز سوره است. گاهی نیز سرآغاز سوره را کامل‌تر به کار می‌برند و این سوره را {{متن قرآن\|اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ}}<ref>«بخوان به نام پروردگار خویش که آفرید» سوره علق، آیه ۱.</ref> می‌نامند. دارای ۱۹ آیه، ۷۲ کلمه و ۲۸۸ حرف است. از نظر حجم از سوره‌های «مفصلات» و از گروه «اوساط» یعنی از سوره‌های کوچک قرآن است که در پایان [[حزب]] سوم جزء ۳۰ قرآن قرار دارد.		این سوره را «علق» می‌نامند زیرا در [[آیه]] {{متن قرآن\|خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ}}<ref>«آدمی را از خونپاره‌ای فروبسته آفرید» سوره علق، آیه ۲.</ref> می‌گوید [[خداوند]] [[انسان]] را از [[خون]] بسته (علق) [[آفریده]] است. نام دیگر آن {{متن قرآن\|اقْرَأْ}} است، به این مناسبت که سرآغاز سوره است. گاهی نیز سرآغاز سوره را کامل‌تر به کار می‌برند و این سوره را {{متن قرآن\|اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ}}<ref>«بخوان به نام پروردگار خویش که آفرید» سوره علق، آیه ۱.</ref> می‌نامند. دارای ۱۹ آیه، ۷۲ کلمه و ۲۸۸ حرف است. از نظر حجم از سوره‌های «مفصلات» و از گروه «اوساط» یعنی از سوره‌های کوچک قرآن است که در پایان [[حزب]] سوم جزء ۳۰ قرآن قرار دارد.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T06:23:35Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T07:41:55Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۱۱
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = سوره علق		\| موضوع مرتبط = سوره علق

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\[\[(.)\]\](.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\>\n\(.)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} '

2022-06-01T07:04:10Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb$252\,\s252\,\s233$\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\>\n\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb$255\,\s245\,\s227$\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۴
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از زیرشاخه‌های '''[[~~سوره علق~~]]''' است. "'''~~[[سوره علق]]~~'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[سوره علق در علوم قرآنی]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط = سوره علق
			\| عنوان مدخل = [[سوره علق]]
			\| مداخل مرتبط = [[سوره علق در علوم قرآنی]]
			\| پرسش مرتبط =
			}}

	==مقدمه==		==مقدمه==

Heydari: جایگزینی متن - '
' به '
'

2022-01-21T13:00:48Z

جایگزینی متن - '</div> <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">' به '</div>'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۳۰
خط ۲:		خط ۲:
	<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از زیرشاخه‌های '''[[سوره علق]]''' است. "'''[[سوره علق]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از زیرشاخه‌های '''[[سوره علق]]''' است. "'''[[سوره علق]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
	<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[سوره علق در علوم قرآنی]]</div>		<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[سوره علق در علوم قرآنی]]</div>
	~~<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-17T19:36:44Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۰۶
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	شش [[آیه]] {{متن قرآن\| أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى عَبْدًا إِذَا صَلَّى أَرَأَيْتَ إِن كَانَ عَلَى الْهُدَى أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى أَرَأَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّى أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى }}<ref>«به من بگو آن کس که، بنده‌ای را چون به نماز ایستد باز می‌دارد، اگر رهنمود یافته باشد، یا به پرهیزگاری فرمان دهد؟ (یا) اگر دروغ انگارد و رو گرداند، آیا ندانسته است که خداوند می‌بیند؟» سوره علق، آیه ۹-۱۴.</ref> جنبه مَثَل دارد و می‌خواهد به عنوان نمونه چند مصداق از [[انسان]] [[طاغی]] را ذکر کند و نیز به منزله [[زمینه‌چینی]] است برای [[تهدید]] صریحی که بعداً نسبت به [[عقاب]] نموده، عقاب کسانی که از [[اطاعت خدا]] [[نهی]] می‌کنند و نیز زمینه است برای امر به عبادتش. و مراد از [[عبدی]] که [[نماز]] میخواند به طوری که از آخر آیات بر می‌آید [[رسول خدا]]{{صل}} است، چون در آخر آیات آن جناب را از [[اطاعت]] أن شخص نهی نموده، [[امر]] به سجده و به نزدیک شدنش به خدا می‌فرماید. آیه {{متن قرآن\|كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ}}<ref>«هرگز از او فرمان مبر و سجده بگزار و (به خداوند) نزدیکی بجوی!» سوره علق، آیه ۱۹.</ref> نتیجه‌گیری از [[سوره]] است که [[راه رستگاری]] [[انسان]] [[تقرب به خدا]] از طریق [[سجده]] [ذکر و [[فکر]] و [[عمل صالح]]] است.<ref>[[سید سلمان صفوی\|صفوی، سید سلمان]]، [[سوره علق (مقاله)\|مقاله «سوره علق»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)\|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref>		شش [[آیه]] {{متن قرآن\| أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى عَبْدًا إِذَا صَلَّى أَرَأَيْتَ إِن كَانَ عَلَى الْهُدَى أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى أَرَأَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّى أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى }}<ref>«به من بگو آن کس که، بنده‌ای را چون به نماز ایستد باز می‌دارد، اگر رهنمود یافته باشد، یا به پرهیزگاری فرمان دهد؟ (یا) اگر دروغ انگارد و رو گرداند، آیا ندانسته است که خداوند می‌بیند؟» سوره علق، آیه ۹-۱۴.</ref> جنبه مَثَل دارد و می‌خواهد به عنوان نمونه چند مصداق از [[انسان]] [[طاغی]] را ذکر کند و نیز به منزله [[زمینه‌چینی]] است برای [[تهدید]] صریحی که بعداً نسبت به [[عقاب]] نموده، عقاب کسانی که از [[اطاعت خدا]] [[نهی]] می‌کنند و نیز زمینه است برای امر به عبادتش. و مراد از [[عبدی]] که [[نماز]] میخواند به طوری که از آخر آیات بر می‌آید [[رسول خدا]]{{صل}} است، چون در آخر آیات آن جناب را از [[اطاعت]] أن شخص نهی نموده، [[امر]] به سجده و به نزدیک شدنش به خدا می‌فرماید. آیه {{متن قرآن\|كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ}}<ref>«هرگز از او فرمان مبر و سجده بگزار و (به خداوند) نزدیکی بجوی!» سوره علق، آیه ۱۹.</ref> نتیجه‌گیری از [[سوره]] است که [[راه رستگاری]] [[انسان]] [[تقرب به خدا]] از طریق [[سجده]] [ذکر و [[فکر]] و [[عمل صالح]]] است.<ref>[[سید سلمان صفوی\|صفوی، سید سلمان]]، [[سوره علق (مقاله)\|مقاله «سوره علق»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)\|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref>

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده: 10524027.jpg\|22px]] [[سید سلمان صفوی\|صفوی، سید سلمان]]، [[سوره علق (مقاله)\|مقاله «سوره علق»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)\|'''دانشنامه معاصر قرآن کریم''']]		# [[پرونده: 10524027.jpg\|22px]] [[سید سلمان صفوی\|صفوی، سید سلمان]]، [[سوره علق (مقاله)\|مقاله «سوره علق»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)\|'''دانشنامه معاصر قرآن کریم''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] ==پانویس== {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

2021-12-16T19:27:45Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] ==پانویس== {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۵۷
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده: 10524027.jpg\|22px]] [[سید سلمان صفوی\|صفوی، سید سلمان]]، [[سوره علق (مقاله)\|مقاله «سوره علق»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)\|'''دانشنامه معاصر قرآن کریم''']]		# [[پرونده: 10524027.jpg\|22px]] [[سید سلمان صفوی\|صفوی، سید سلمان]]، [[سوره علق (مقاله)\|مقاله «سوره علق»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)\|'''دانشنامه معاصر قرآن کریم''']]
			{{پایان منابع}}

	==پانویس==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:سوره علق]]		[[رده:سوره علق]]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== # +==منابع== {{منابع}} # )

2021-12-16T11:40:10Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== # +==منابع== {{منابع}} # )

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۱۰
خط ۲۶:		خط ۲۶:

	==منابع==		==منابع==
			{{منابع}}
	# [[پرونده: 10524027.jpg\|22px]] [[سید سلمان صفوی\|صفوی، سید سلمان]]، [[سوره علق (مقاله)\|مقاله «سوره علق»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)\|'''دانشنامه معاصر قرآن کریم''']]		# [[پرونده: 10524027.jpg\|22px]] [[سید سلمان صفوی\|صفوی، سید سلمان]]، [[سوره علق (مقاله)\|مقاله «سوره علق»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)\|'''دانشنامه معاصر قرآن کریم''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-
\n: +)

2021-11-10T20:03:04Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">\n: +)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۳۳
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">~~		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از زیرشاخه‌های '''[[سوره علق]]''' است. "'''[[سوره علق]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
	: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از زیرشاخه‌های '''[[سوره علق]]''' است. "'''[[سوره علق]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[سوره علق در علوم قرآنی]]</div>
	~~<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">~~
	: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[سوره علق در علوم قرآنی]]</div>
	<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">		<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">

Msadeq: /* مقدمه */

2021-10-13T11:44:42Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۱۴
خط ۱۳:		خط ۱۳:
	آخرین سوره از سوره‌های چهارده‌گانه سجده و آخرین سوره از سوره‌های چهارگانه عزایم است که آیه آخر آن سجده [[واجب]] دارد. خداوند در این سوره، [[رسول الله]]{{صل}} را به «خواندن» [[وحی]] [[دعوت]] می‌کند و با اینکه خداوند به انسان چیزی را که نمی‌دانست آموخت به این نکته اشاره می‌کند. که انسان هنگامی که [[احساس]] [[بی‌نیازی]] و استغنای مادی کند، سر به [[طغیان]] برمی‌آورد و انسان انکارپیشه را توصیف می‌کند که [[بندگان خدا]] را از [[عبادت]] و [[راه خدا]] باز می‌دارد، در حالی که نمی‌داند که فقط خود را نابود می‌سازد<ref>دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ص۱۲۶۶؛ تفسیر الجلالین، ص۸۱۴.</ref>.		آخرین سوره از سوره‌های چهارده‌گانه سجده و آخرین سوره از سوره‌های چهارگانه عزایم است که آیه آخر آن سجده [[واجب]] دارد. خداوند در این سوره، [[رسول الله]]{{صل}} را به «خواندن» [[وحی]] [[دعوت]] می‌کند و با اینکه خداوند به انسان چیزی را که نمی‌دانست آموخت به این نکته اشاره می‌کند. که انسان هنگامی که [[احساس]] [[بی‌نیازی]] و استغنای مادی کند، سر به [[طغیان]] برمی‌آورد و انسان انکارپیشه را توصیف می‌کند که [[بندگان خدا]] را از [[عبادت]] و [[راه خدا]] باز می‌دارد، در حالی که نمی‌داند که فقط خود را نابود می‌سازد<ref>دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ص۱۲۶۶؛ تفسیر الجلالین، ص۸۱۴.</ref>.

	در این سوره [[رسول خدا]]{{صل}} را امر می‌کند قرآن را که به وحی [[خدا]] نازل می‌شود دریافت کند. اولین سوره از قرآن است و [[سیاق]] آیانش آن چنان به هم [[ارتباط]] دارد که می‌‌توان گفت همه [[آیات]] آن ~~ب‌ا هم~~ و یکباره و به طور قطع در مکه نازل شده است<ref>المیزان.</ref>.		در این سوره [[رسول خدا]]{{صل}} را امر می‌کند قرآن را که به وحی [[خدا]] نازل می‌شود دریافت کند. اولین سوره از قرآن است و [[سیاق]] آیانش آن چنان به هم [[ارتباط]] دارد که می‌‌توان گفت همه [[آیات]] آن باهم و یکباره و به طور قطع در مکه نازل شده است<ref>المیزان.</ref>.

	[[میبدی]] در [[تفسیر]] این سوره نوشته است: {{متن قرآن\|اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ}}<ref>«بخوان به نام پروردگار خویش که آفرید» سوره علق، آیه ۱.</ref>، خبر می‌دهد از ابتداء [[وحی]] که آمد به آن مهتر عالم و [[سید ولد آدم]]{{ع}}. آن [[ساعت]] که [[جبرئیل]] خود را به وی نمود در [[غار حرا]] و با وی آرام یافت. [[رسول]]{{صل}} گفت: «اول که جبرئیل به من آمد، یک بار مرا در برگرفت و تنگ به خود درکشید و [[نیک]] بمالید و بچسبانید و باز رها کرد آن‌گه دو بار دیگر هم چنان کرد». و [[حکمت]] در این آن بود که سه بار [[طبیعت]] [[بشریت]] وی را به عنصر ملکی مزاج داد. آنگه گفت: یا محمد {{متن قرآن\|اقْرَأْ}} بخوان. رسول{{صل}} گفت: «چه خوانم که من امی‌ام، خواندن ندانم؟!» تا جبرئیل{{ع}} وحی گزارد گفت: {{متن قرآن\|اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ}} بخوان [[نام خداوند]] خود؛ یعنی بگوی: {{متن قرآن\|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}} و گفته‌اند: [[سید]]{{صل}} چون این خطاب با وی کردند که: {{متن قرآن\|اقْرَأْ}} بخوان کتاب ما و اندرین خواندن نه پیم [[عقوبت]] بود و نه ذکر [[جرم]] و [[جنایت]]، ازین خطاب چندان [[سیاست]] و [[هیبت]] در سید{{صل}} اثر کرد که می‌‌گفت: «آن ساعت اندام‌های من خواست که از هم جدا گردد و بندهای اعضا از هم گسسته شود از هیبت و سیاست آن خطاب! پس چه گویی فردا که [[بنده]] [[عاصی]] را خطاب آید که: {{متن قرآن\|اقْرَأْ كِتَابَكَ}}<ref>«کارنامه‌ات را (خود) بخوان» سوره اسراء، آیه ۱۴.</ref>. [[نامه]] خود بخوان و نامه عاصی همه جرم و جنایت و [[خطا]] و زلت بود و او را [[بیم]] [[عذاب]] و عقوبت بود و او را نه عذر و نه [[حجت]] بود. بنگرکه حال وی چون بود؟! مگر که [[رب]] العزة، به [[فضل]] و [[کرم]] خود بر وی [[رحمت]] کند و به آن سجودها که در همه عمر آورده و بالله [[تقرب]] کرده و [[امید]] در آن بسته او را [[نومید]] نکند و به کرم خود او را به محل قبول [[قرب]] رساند، چنان که [[قرآن مجید]] خبر داده در آخر این [[سوره]] که: {{متن قرآن\|وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ}}<ref>«هرگز از او فرمان مبر و سجده بگزار و (به خداوند) نزدیکی بجوی!» سوره علق، آیه ۱۹.</ref>. [[بنده]] در هیچ حال به [[حضرت]] [[عزت]] و به نثار [[رحمت]] چنان نزدیک نبود که در حال [[سجود]]. چون بنده سر بر [[سجده]] نهد از آنجا که تارک سر وی بود تا آنجا که اقصای نهایت عالم بود، [[علم]] [[نور]] گردد و خط [[روشنایی]] نور از فرق سر وی تا به [[علا]] می‌شود و رحمت از علا بر سر وی می‌بارد. [[مصطفی]]{{صل}} گفت: «هر که سجده آورد از [[کبر]] دور گشت و بر درگاه [[الله]] [[شرف]] متواضعان یافت». چون بنده در سجود [[متواضع]] شود، [[پاداش]] وی آن بود که [[حق تعالی]] تخصیص و تقریب وی ارزانی دارد. این است که گفت: {{متن قرآن\|وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ}}. بنده در حال سجود جمع بود و در همه احوال دیگر متفرق بود...<ref>کشف الاسرار.</ref>.		[[میبدی]] در [[تفسیر]] این سوره نوشته است: {{متن قرآن\|اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ}}<ref>«بخوان به نام پروردگار خویش که آفرید» سوره علق، آیه ۱.</ref>، خبر می‌دهد از ابتداء [[وحی]] که آمد به آن مهتر عالم و [[سید ولد آدم]]{{ع}}. آن [[ساعت]] که [[جبرئیل]] خود را به وی نمود در [[غار حرا]] و با وی آرام یافت. [[رسول]]{{صل}} گفت: «اول که جبرئیل به من آمد، یک بار مرا در برگرفت و تنگ به خود درکشید و [[نیک]] بمالید و بچسبانید و باز رها کرد آن‌گه دو بار دیگر هم چنان کرد». و [[حکمت]] در این آن بود که سه بار [[طبیعت]] [[بشریت]] وی را به عنصر ملکی مزاج داد. آنگه گفت: یا محمد {{متن قرآن\|اقْرَأْ}} بخوان. رسول{{صل}} گفت: «چه خوانم که من امی‌ام، خواندن ندانم؟!» تا جبرئیل{{ع}} وحی گزارد گفت: {{متن قرآن\|اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ}} بخوان [[نام خداوند]] خود؛ یعنی بگوی: {{متن قرآن\|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}} و گفته‌اند: [[سید]]{{صل}} چون این خطاب با وی کردند که: {{متن قرآن\|اقْرَأْ}} بخوان کتاب ما و اندرین خواندن نه پیم [[عقوبت]] بود و نه ذکر [[جرم]] و [[جنایت]]، ازین خطاب چندان [[سیاست]] و [[هیبت]] در سید{{صل}} اثر کرد که می‌‌گفت: «آن ساعت اندام‌های من خواست که از هم جدا گردد و بندهای اعضا از هم گسسته شود از هیبت و سیاست آن خطاب! پس چه گویی فردا که [[بنده]] [[عاصی]] را خطاب آید که: {{متن قرآن\|اقْرَأْ كِتَابَكَ}}<ref>«کارنامه‌ات را (خود) بخوان» سوره اسراء، آیه ۱۴.</ref>. [[نامه]] خود بخوان و نامه عاصی همه جرم و جنایت و [[خطا]] و زلت بود و او را [[بیم]] [[عذاب]] و عقوبت بود و او را نه عذر و نه [[حجت]] بود. بنگرکه حال وی چون بود؟! مگر که [[رب]] العزة، به [[فضل]] و [[کرم]] خود بر وی [[رحمت]] کند و به آن سجودها که در همه عمر آورده و بالله [[تقرب]] کرده و [[امید]] در آن بسته او را [[نومید]] نکند و به کرم خود او را به محل قبول [[قرب]] رساند، چنان که [[قرآن مجید]] خبر داده در آخر این [[سوره]] که: {{متن قرآن\|وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ}}<ref>«هرگز از او فرمان مبر و سجده بگزار و (به خداوند) نزدیکی بجوی!» سوره علق، آیه ۱۹.</ref>. [[بنده]] در هیچ حال به [[حضرت]] [[عزت]] و به نثار [[رحمت]] چنان نزدیک نبود که در حال [[سجود]]. چون بنده سر بر [[سجده]] نهد از آنجا که تارک سر وی بود تا آنجا که اقصای نهایت عالم بود، [[علم]] [[نور]] گردد و خط [[روشنایی]] نور از فرق سر وی تا به [[علا]] می‌شود و رحمت از علا بر سر وی می‌بارد. [[مصطفی]]{{صل}} گفت: «هر که سجده آورد از [[کبر]] دور گشت و بر درگاه [[الله]] [[شرف]] متواضعان یافت». چون بنده در سجود [[متواضع]] شود، [[پاداش]] وی آن بود که [[حق تعالی]] تخصیص و تقریب وی ارزانی دارد. این است که گفت: {{متن قرآن\|وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ}}. بنده در حال سجود جمع بود و در همه احوال دیگر متفرق بود...<ref>کشف الاسرار.</ref>.