شأن نزول آیه تطهیر چیست؟ (پرسش) - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: جایگزینی متن - 'ه.ق.' به 'ﻫ.ق'

2023-07-30T10:08:57Z

جایگزینی متن - 'ه.ق.' به 'ﻫ.ق'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۳۸
خط ۸۹:		خط ۸۹:
	به [[دلایل]] زیر، این احتمال بیشتر است:		به [[دلایل]] زیر، این احتمال بیشتر است:

	اولاً، هیچ یک از [[مفسرین]] [[عامه]] و [[خاصه]] نگفته‌اند که این قسمت از آیه هم سیاق با صدر آن است. حتی [[عکرمه]] و [[عروه]] که از علمای [[متعصب]] عامه هستند و آیه را منحصر در [[زنان]] [[رسول خدا]] {{صل}} و آن [[حضرت]] می‌دانند، نگفته‌اند که عبارت تطهیر اهل بیت {{عم}} در آیه، هم سیاق با قبل است<ref>المیزان فی تفسیر القرآن (ط. جامعه مدرسین، ~~۱۴۱۷ه~~.ق.)، ج۱۶، ص۳۱۲.</ref>. نظیر این موضوع که صدر و ذیل آیه در یک سیاق نباشند، در آیات دیگر [[قرآن]] نیز وجود دارد؛ مانند این آیات: {{متن قرآن\|الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ}}<ref>«امروز کافران از دین شما نومید شدند» سوره مائده، آیه ۳.</ref>، {{متن قرآن\|الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ}}<ref>«امروز دینتان را کامل کردم» سوره مائده، آیه ۳.</ref>.		اولاً، هیچ یک از [[مفسرین]] [[عامه]] و [[خاصه]] نگفته‌اند که این قسمت از آیه هم سیاق با صدر آن است. حتی [[عکرمه]] و [[عروه]] که از علمای [[متعصب]] عامه هستند و آیه را منحصر در [[زنان]] [[رسول خدا]] {{صل}} و آن [[حضرت]] می‌دانند، نگفته‌اند که عبارت تطهیر اهل بیت {{عم}} در آیه، هم سیاق با قبل است<ref>المیزان فی تفسیر القرآن (ط. جامعه مدرسین، ۱۴۱۷ﻫ.ق)، ج۱۶، ص۳۱۲.</ref>. نظیر این موضوع که صدر و ذیل آیه در یک سیاق نباشند، در آیات دیگر [[قرآن]] نیز وجود دارد؛ مانند این آیات: {{متن قرآن\|الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ}}<ref>«امروز کافران از دین شما نومید شدند» سوره مائده، آیه ۳.</ref>، {{متن قرآن\|الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ}}<ref>«امروز دینتان را کامل کردم» سوره مائده، آیه ۳.</ref>.

	ثانیاً، با دقت در واژه‌های آیه و سیاق بیان، روشن می‌شود که مصداق اهل بیت {{عم}}، گروه خاصی از [[بیت]] [[رسول اکرم]] {{صل}} است؛ حتی اگر لفظ «[[اهل بیت]]» عمومیت داشته باشد.		ثانیاً، با دقت در واژه‌های آیه و سیاق بیان، روشن می‌شود که مصداق اهل بیت {{عم}}، گروه خاصی از [[بیت]] [[رسول اکرم]] {{صل}} است؛ حتی اگر لفظ «[[اهل بیت]]» عمومیت داشته باشد.

	ثالثاً، {{متن قرآن\|إِنَّمَا}} در اول این بخش از [[آیه]] برای [[حصر]] است. حال چگونه ممکن است که منظور از اهل بیت، [[زنان پیامبر]] {{صل}} و یا افراد نامعین دیگر باشد؛ در حالی که آنان ذاتاً قابلیت حصر ندارند و [[همسران]] با [[ازدواج]] یا [[طلاق]] و دیگران نیز به طریق اولی قابلیت کم یا زیاد شدن دارند. پس نتیجه می‌گیریم که مراد از اهل بیت باید کسانی باشند که اولاً، از نظر تعداد غیرقابل [[تغییر]] باشند و ثانیاً، در سایر [[آیات قرآن]] مورد [[عتاب]] و [[لغزش]] واقع نشده باشند. پس [[اهل بیت پیامبر]] {{صل}} در آیه، قطعاً [[خمسه طیبه]] {{عم}} و [[فرزندان]] آنان تا [[امام عصر]] {{ع}} هستند. [[شاهد]] بر این امر، [[روایت]] [[ام سلمه]]، [[همسر]] [[وفادار]] [[حضرت رسول]] {{صل}} است که درخواست [[ملحق شدن]] به جمع اهل بیت {{عم}} را نمود و [[پیامبر]] {{صل}} چنین اجازه‌ای به او ندادند<ref>البرهان فی تفسیر القرآن (ط. موسسة البعثة، قسم الدراسات الإسلامیة، ~~۱۳۱۵ه~~.ق.)، ج۴، ص۴۴۲.</ref>»<ref>[[محمد تقی فیاض‌بخش\|فیاض‌بخش]] و [[فرید محسنی\|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۶ (کتاب)\|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل]]، ج۶ ص ۹۲.</ref>		ثالثاً، {{متن قرآن\|إِنَّمَا}} در اول این بخش از [[آیه]] برای [[حصر]] است. حال چگونه ممکن است که منظور از اهل بیت، [[زنان پیامبر]] {{صل}} و یا افراد نامعین دیگر باشد؛ در حالی که آنان ذاتاً قابلیت حصر ندارند و [[همسران]] با [[ازدواج]] یا [[طلاق]] و دیگران نیز به طریق اولی قابلیت کم یا زیاد شدن دارند. پس نتیجه می‌گیریم که مراد از اهل بیت باید کسانی باشند که اولاً، از نظر تعداد غیرقابل [[تغییر]] باشند و ثانیاً، در سایر [[آیات قرآن]] مورد [[عتاب]] و [[لغزش]] واقع نشده باشند. پس [[اهل بیت پیامبر]] {{صل}} در آیه، قطعاً [[خمسه طیبه]] {{عم}} و [[فرزندان]] آنان تا [[امام عصر]] {{ع}} هستند. [[شاهد]] بر این امر، [[روایت]] [[ام سلمه]]، [[همسر]] [[وفادار]] [[حضرت رسول]] {{صل}} است که درخواست [[ملحق شدن]] به جمع اهل بیت {{عم}} را نمود و [[پیامبر]] {{صل}} چنین اجازه‌ای به او ندادند<ref>البرهان فی تفسیر القرآن (ط. موسسة البعثة، قسم الدراسات الإسلامیة، ۱۳۱۵ﻫ.ق)، ج۴، ص۴۴۲.</ref>»<ref>[[محمد تقی فیاض‌بخش\|فیاض‌بخش]] و [[فرید محسنی\|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۶ (کتاب)\|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل]]، ج۶ ص ۹۲.</ref>
	}}		}}

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۳، بخش دوم

2022-11-24T00:18:31Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۳، بخش دوم

نمایش تغییرات

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۳

2022-07-31T00:08:46Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۳

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۳۸
خط ۱:		خط ۱:
	{{جعبه اطلاعات پرسش		{{جعبه اطلاعات پرسش
	\| موضوع اصلی = شأن نزول آیه تطهیر چیست؟		\| موضوع اصلی = شأن نزول آیه تطهیر چیست؟
	\| موضوع فرعی = وابسته به [[اهل بیت (پرسش)\|پرسمان اهل بیت]]		\| موضوع فرعی = وابسته به [[اهل بیت (پرسش)\|پرسمان اهل بیت]]
	\| تصویر = 110050.jpg		\| تصویر = 110050.jpg
	\| اندازه تصویر = 200px		\| اندازه تصویر = 200px
	\| مدخل بالاتر = [[امامت در قرآن]] / [[آیه تطهیر]]		\| مدخل بالاتر = [[امامت در قرآن]] / [[آیه تطهیر]]
	\| مدخل اصلی = [[آیه تطهیر در کلام اسلامی]]		\| مدخل اصلی = [[آیه تطهیر در کلام اسلامی]]
	\| مدخل وابسته =		\| مدخل وابسته =
	\| پاسخ‌دهنده =		\| پاسخ‌دهنده =
	\| پاسخ‌دهندگان = ۱		\| پاسخ‌دهندگان = ۱

	}}		}}

Jaafari: /* پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه */

2022-06-07T04:21:41Z

پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۵۱
خط ۳۳:		خط ۳۳:
	== پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه ==		== پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه ==
	{{پاسخ پرسش		{{پاسخ پرسش
	\| عنوان پاسخ‌دهنده = ۱. حجت الاسلام و المسلمین ~~محمد علی~~ جاودان؛		\| عنوان پاسخ‌دهنده = ۱. حجت الاسلام و المسلمین جاودان؛
	\| تصویر = 152529.jpg		\| تصویر = 152529.jpg
	\| پاسخ‌دهنده = محمد علی جاودان		\| پاسخ‌دهنده = محمد علی جاودان
	\| پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین '''[[محمد علی جاودان]]''' در کتاب ''«[[جانشین پیامبر (کتاب)\|جانشین پیامبر]]»'' در این‌باره گفته‌‌اند:		\| پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین '''[[محمد علی جاودان]]''' در کتاب ''«[[جانشین پیامبر (کتاب)\|جانشین پیامبر]]»'' در این‌باره گفته‌‌اند:

	~~«مروری~~ بر [[آیات]] پیرامون [[آیه تطهیر]]		«'''مروری بر [[آیات]] پیرامون [[آیه تطهیر]]''': از جمله حوادث این سال‌ها که خود مقدمه‌ای بسیار اساسی برای [[آینده]] [[اسلام]] بود، [[نزول]] آیه تطهیر در [[شأن]] [[خاندان رسالت]] است که مجموعاً نقطه عطف مهمی در [[تاریخ اسلام]] محسوب می‌شود.
	از جمله حوادث این سال‌ها که خود مقدمه‌ای بسیار اساسی برای [[آینده]] [[اسلام]] بود، [[نزول]] آیه تطهیر در [[شأن]] [[خاندان رسالت]] است که مجموعاً نقطه عطف مهمی در [[تاریخ اسلام]] محسوب می‌شود.

	'''خطابات و [[دستورات]] خاص برای [[همسران پیامبر]]''': آیه تطهیر در میان آیاتی که در مورد [[زوجات پیامبر]] نازل شده‌اند قرار دارد. آنها می‌توانند مقدمه‌ای باشند تا آیه تطهیر بتواند در جایگاه اصلی خود قرار گیرد. این آیات را می‌خوانیم:		'''خطابات و [[دستورات]] خاص برای [[همسران پیامبر]]''': آیه تطهیر در میان آیاتی که در مورد [[زوجات پیامبر]] نازل شده‌اند قرار دارد. آنها می‌توانند مقدمه‌ای باشند تا آیه تطهیر بتواند در جایگاه اصلی خود قرار گیرد. این آیات را می‌خوانیم:

Jaafari: /* پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه */

2022-06-07T04:12:19Z

پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه

@@ خط ۳۳: / خط ۳۳: @@
 == پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه ==
 {{پاسخ پرسش
-| عنوان پاسخ‌دهنده = ۱. آقایان فیاض‌بخش و محسنی؛
+| عنوان پاسخ‌دهنده = ۱. حجت الاسلام و المسلمین محمد علی جاودان؛
 | تصویر = 1379158.jpg
 | پاسخ‌دهنده = محمد تقی فیاض‌بخش

Saqi در ‏۱۲ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۱۷

2022-05-12T07:17:53Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۷
خط ۵:		خط ۵:
	\| اندازه تصویر = 200px		\| اندازه تصویر = 200px
	\| مدخل بالاتر = [[امامت در قرآن]] / [[آیه تطهیر]]		\| مدخل بالاتر = [[امامت در قرآن]] / [[آیه تطهیر]]
	\| مدخل اصلی = [[~~شأن نزول~~ آیه تطهیر]]		\| مدخل اصلی = [[آیه تطهیر در کلام اسلامی]]
	\| مدخل وابسته =		\| مدخل وابسته =
	\| پاسخ‌دهنده =		\| پاسخ‌دهنده =

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-رده:پرسش‌ +رده:پرسش)؛ زیباسازی

2022-02-09T18:02:02Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-رده:پرسش‌ +رده:پرسش)؛ زیباسازی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۳۲
خط ۱۱:		خط ۱۱:

	}}		}}
	'''شأن نزول آیه تطهیر چیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[امامت (پرسش)\|امامت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[امامت]]''' مراجعه شود.		'''شأن نزول آیه تطهیر چیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[امامت (پرسش)\|امامت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[امامت]]''' مراجعه شود.

	~~==عبارت‌های دیگری از این پرسش==~~

	== پاسخ نخست ==		== پاسخ نخست ==
	[[پرونده:137988.jpg\|بندانگشتی\|~~right~~\|100px\|[[رضا محمدی]]]]		[[پرونده:137988.jpg\|بندانگشتی\|راست\|100px\|[[رضا محمدی]]]]
	حجت الاسلام و المسلمین '''[[~~رضا محمدی\|~~رضا محمدی]]''' در مقاله ''«[[امام‌شناسی ۵ (کتاب)\|امام‌شناسی]]»'' در این‌باره گفته‌ است:		حجت الاسلام و المسلمین '''[[رضا محمدی]]''' در مقاله ''«[[امام‌شناسی ۵ (کتاب)\|امام‌شناسی]]»'' در این‌باره گفته‌ است:

	«در [[شأن نزول]] [[آیه]] چنین [[نقل]] شده است: "روزی [[فاطمه]]{{س}} با ظرفی از [[غذا]] حضور [[پیامبر]] رسید، آن [[حضرت]] از دخترش خواست که از شوهرش [[علی]]{{ع}} و [[حسن]] و [[حسین]]{{عم}} نیز [[دعوت]] به عمل آورد. او هم [[دستور پیامبر]] را [[اجابت]] کرد. هنگامی که همه حضور یافتند و به صرف [[غذا]] مشغول شدند، آیه تطهیر نازل شد. آن‌گاه [[رسول اکرم]]{{صل}} پارچه‌ای را که بر دوش داشت بر سرشان افکند و سه بار این جمله را تکرار فرمود: "پروردگارا! اینها [[اهل بیت]] من هستند، [[آلودگی]] و [[رجس]] را از آنها دور کن و پاکشان ساز"<ref>ینابیع المودة، ص۱۲۵.</ref>. [[عمر بن ابی‌سلمه]] که خود ناظر جریان بود این‌گونه [[نقل]] می‌کند: "آیه [[تطهیر]] در منزل [[ام‌سلمه]] نازل شد، آن‌گاه [[پیامبر]] [[علی]] و [[فاطمه]] و [[حسن]] و [[حسین]]{{عم}} را نزد خود فرا خواند و قطعه‌ای را که بر دوش داشت بر سرشان افکند و گفت: اینها [[اهل بیت]] من هستند، [[رجس]] را از ایشان دور ساز و پاکیزه‌شان گردان.[[ام‌سلمه]] پرسید: یا [[رسول‌الله]]! من هم از جمله ایشانم؟ فرمود: بر جای خود باش تو هم از خوبانی"<ref>جامع الاصول، ج۱، ص۱۰۱؛ ریاض النفرة، ج۲، ص۲۶۹.</ref>.		«در [[شأن نزول]] [[آیه]] چنین [[نقل]] شده است: "روزی [[فاطمه]]{{س}} با ظرفی از [[غذا]] حضور [[پیامبر]] رسید، آن [[حضرت]] از دخترش خواست که از شوهرش [[علی]]{{ع}} و [[حسن]] و [[حسین]]{{عم}} نیز [[دعوت]] به عمل آورد. او هم [[دستور پیامبر]] را [[اجابت]] کرد. هنگامی که همه حضور یافتند و به صرف [[غذا]] مشغول شدند، آیه تطهیر نازل شد. آن‌گاه [[رسول اکرم]]{{صل}} پارچه‌ای را که بر دوش داشت بر سرشان افکند و سه بار این جمله را تکرار فرمود: "پروردگارا! اینها [[اهل بیت]] من هستند، [[آلودگی]] و [[رجس]] را از آنها دور کن و پاکشان ساز"<ref>ینابیع المودة، ص۱۲۵.</ref>. [[عمر بن ابی‌سلمه]] که خود ناظر جریان بود این‌گونه [[نقل]] می‌کند: "آیه [[تطهیر]] در منزل [[ام‌سلمه]] نازل شد، آن‌گاه [[پیامبر]] [[علی]] و [[فاطمه]] و [[حسن]] و [[حسین]]{{عم}} را نزد خود فرا خواند و قطعه‌ای را که بر دوش داشت بر سرشان افکند و گفت: اینها [[اهل بیت]] من هستند، [[رجس]] را از ایشان دور ساز و پاکیزه‌شان گردان.[[ام‌سلمه]] پرسید: یا [[رسول‌الله]]! من هم از جمله ایشانم؟ فرمود: بر جای خود باش تو هم از خوبانی"<ref>جامع الاصول، ج۱، ص۱۰۱؛ ریاض النفرة، ج۲، ص۲۶۹.</ref>.
خط ۲۳:		خط ۲۱:
	[[عایشه]] می‌گوید: "بامداد یکی از روزها در حالی که [[رسول اکرم]]{{صل}} جعبه‌ای بر دوش داشت از منزل خارج شد، آن‌گاه [[حسن]] و [[حسین]] و [[فاطمه]] و [[علی]]{{عم}} بر آن [[حضرت]] وارد شدند، [[جامه]] را بر سرشان افکند و آیه تطهیر را [[تلاوت]] فرمود"<ref>ینابیع المودة، ص۱۲۴.</ref>. [[ابوالحمراء]] از [[اصحاب پیامبر]] می‌گوید: "مدت هشت ماه در [[مدینه]] مراقب [[پیامبر]] بودم، هیچ‌گاه برای [[نماز]] بیرون نیامد، مگر آنکه اوّل به [[خانه علی]]{{ع}} می‌آمد، دستش را دو طرف در قرار می‌داد و می‌گفت: [[نماز]]! [[نماز]]! [[خداوند]] [[اراده]] کرده است [[پلیدی]] را از شما [[اهل‌بیت]] دور کند و از هر [[آلودگی]] پاکتان کند و از هر [[آلودگی]] پاکتان کند"<ref>الدر المنثور، سیوطی، ج۵، ص۱۹۸.</ref>.		[[عایشه]] می‌گوید: "بامداد یکی از روزها در حالی که [[رسول اکرم]]{{صل}} جعبه‌ای بر دوش داشت از منزل خارج شد، آن‌گاه [[حسن]] و [[حسین]] و [[فاطمه]] و [[علی]]{{عم}} بر آن [[حضرت]] وارد شدند، [[جامه]] را بر سرشان افکند و آیه تطهیر را [[تلاوت]] فرمود"<ref>ینابیع المودة، ص۱۲۴.</ref>. [[ابوالحمراء]] از [[اصحاب پیامبر]] می‌گوید: "مدت هشت ماه در [[مدینه]] مراقب [[پیامبر]] بودم، هیچ‌گاه برای [[نماز]] بیرون نیامد، مگر آنکه اوّل به [[خانه علی]]{{ع}} می‌آمد، دستش را دو طرف در قرار می‌داد و می‌گفت: [[نماز]]! [[نماز]]! [[خداوند]] [[اراده]] کرده است [[پلیدی]] را از شما [[اهل‌بیت]] دور کند و از هر [[آلودگی]] پاکتان کند و از هر [[آلودگی]] پاکتان کند"<ref>الدر المنثور، سیوطی، ج۵، ص۱۹۸.</ref>.

	[[امام علی\|امیرالمؤمنین علی]]{{ع}} می‌فرماید: "هر روز [[صبح]] [[پیامبر اکرم]] رو به روی منزل ما که میرسید، می‌فرمود: [[رحمت خدا]] بر شما باد! برای ادای [[نماز]] به پا خیزید، آن گاه آیه تطهیر را [[تلاوت]] می‌کردند"<ref>غایة المرام، ص۲۹۵.</ref>. [[آیات امامت]]، [[اولوالامر]]، [[ولایت]] و [[صادقین]] نیز بر [[عصمت امام]] و [[اولوالامر]] دلالت دارد.		[[امام علی\|امیرالمؤمنین علی]]{{ع}} می‌فرماید: "هر روز [[صبح]] [[پیامبر اکرم]] رو به روی منزل ما که میرسید، می‌فرمود: [[رحمت خدا]] بر شما باد! برای ادای [[نماز]] به پا خیزید، آن گاه آیه تطهیر را [[تلاوت]] می‌کردند"<ref>غایة المرام، ص۲۹۵.</ref>. [[آیات امامت]]، [[اولوالامر]]، [[ولایت]] و [[صادقین]] نیز بر [[عصمت امام]] و [[اولوالامر]] دلالت دارد.

	[[ابن عباس]] می‌گوید: [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: "من و [[علی]] و [[حسن]] و [[حسین]] و نه تن از [[فرزندان]] [[حسین]]، [[معصوم]] و [[پاک]] هستیم"<ref>ینابیع المودة، ص۵۳۴.</ref>.		[[ابن عباس]] می‌گوید: [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: "من و [[علی]] و [[حسن]] و [[حسین]] و نه تن از [[فرزندان]] [[حسین]]، [[معصوم]] و [[پاک]] هستیم"<ref>ینابیع المودة، ص۵۳۴.</ref>.
خط ۷۲:		خط ۷۰:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~پرسش‌~~]]		[[رده:پرسش]]
	[[رده:~~پرسش‌~~]]		[[رده:پرسش]]

Heydari: جایگزینی متن - 'رده:پرسش' به 'رده:پرسش‌'

2022-01-25T05:40:19Z

جایگزینی متن - 'رده:پرسش' به 'رده:پرسش‌'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۱۰
خط ۷۲:		خط ۷۲:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~پرسش~~]]		[[رده:پرسش‌]]
	[[رده:پرسش‌]]		[[رده:پرسش‌]]

Heydari: جایگزینی متن - 'رده:مدخل‌های پرسش دانشنامه' به 'رده:پرسش'

2022-01-25T05:28:18Z

جایگزینی متن - 'رده:مدخل‌های پرسش دانشنامه' به 'رده:پرسش'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۵۸
خط ۷۲:		خط ۷۲:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~مدخل‌های~~ پرسش ~~دانشنامه~~]]		[[رده:پرسش]]
	[[رده:پرسش‌]]		[[رده:پرسش‌]]

Heydari: جایگزینی متن - '. ::::::' به '. '

2022-01-12T09:32:40Z

جایگزینی متن - '</ref>. ::::::' به '</ref>. '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۰۲
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	[[امام علی\|امیرالمؤمنین علی]]{{ع}} می‌فرماید: "هر روز [[صبح]] [[پیامبر اکرم]] رو به روی منزل ما که میرسید، می‌فرمود: [[رحمت خدا]] بر شما باد! برای ادای [[نماز]] به پا خیزید، آن گاه آیه تطهیر را [[تلاوت]] می‌کردند"<ref>غایة المرام، ص۲۹۵.</ref>. [[آیات امامت]]، [[اولوالامر]]، [[ولایت]] و [[صادقین]] نیز بر [[عصمت امام]] و [[اولوالامر]] دلالت دارد.		[[امام علی\|امیرالمؤمنین علی]]{{ع}} می‌فرماید: "هر روز [[صبح]] [[پیامبر اکرم]] رو به روی منزل ما که میرسید، می‌فرمود: [[رحمت خدا]] بر شما باد! برای ادای [[نماز]] به پا خیزید، آن گاه آیه تطهیر را [[تلاوت]] می‌کردند"<ref>غایة المرام، ص۲۹۵.</ref>. [[آیات امامت]]، [[اولوالامر]]، [[ولایت]] و [[صادقین]] نیز بر [[عصمت امام]] و [[اولوالامر]] دلالت دارد.

	[[ابن عباس]] می‌گوید: [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: "من و [[علی]] و [[حسن]] و [[حسین]] و نه تن از [[فرزندان]] [[حسین]]، [[معصوم]] و [[پاک]] هستیم"<ref>ینابیع المودة، ص۵۳۴.</ref>.		[[ابن عباس]] می‌گوید: [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: "من و [[علی]] و [[حسن]] و [[حسین]] و نه تن از [[فرزندان]] [[حسین]]، [[معصوم]] و [[پاک]] هستیم"<ref>ینابیع المودة، ص۵۳۴.</ref>.
	~~::::::~~[[سلیم بن قیس]] از [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} [[نقل]] می‌کند که می‌فرمود: "جز [[اطاعت خدا]] و [[رسول]] و [[اولو الامر]]، [[اطاعت]] از هیچ کس دیگر [[واجب]] نیست و [[لزوم]] [[پیروی]] از [[اولوالامر]] به این لحاظ است که آنها معصوم‌اند و به دور از [[گناه]] و [[معاصی]] و حکمی بر خلاف [[دستور خدا]] صادر نمی‌کنند"<ref>اثبات الهداة، ج۱، ص۲۳۲.</ref>.
			[[سلیم بن قیس]] از [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} [[نقل]] می‌کند که می‌فرمود: "جز [[اطاعت خدا]] و [[رسول]] و [[اولو الامر]]، [[اطاعت]] از هیچ کس دیگر [[واجب]] نیست و [[لزوم]] [[پیروی]] از [[اولوالامر]] به این لحاظ است که آنها معصوم‌اند و به دور از [[گناه]] و [[معاصی]] و حکمی بر خلاف [[دستور خدا]] صادر نمی‌کنند"<ref>اثبات الهداة، ج۱، ص۲۳۲.</ref>.

	[[حضرت امام رضا]]{{ع}} فرمود: "[[امام]] شخصیتی است منزّه از [[معاصی]] و از هر عیبی [[پاک]] و با [[علم]] قرین است"<ref>اصول کافی، ج۱، ص۲۰۰.</ref>. [[امام صادق]]{{ع}} فرمود:"[[پیامبران]] و خلفای آنها از [[گناه]] و [[آلودگی]] مصون‌اند؛ زیرا از [[عصمت]] برخوردارند"<ref>بحارالانوار، ج۲۵، ص۱۹۹.</ref>.		[[حضرت امام رضا]]{{ع}} فرمود: "[[امام]] شخصیتی است منزّه از [[معاصی]] و از هر عیبی [[پاک]] و با [[علم]] قرین است"<ref>اصول کافی، ج۱، ص۲۰۰.</ref>. [[امام صادق]]{{ع}} فرمود:"[[پیامبران]] و خلفای آنها از [[گناه]] و [[آلودگی]] مصون‌اند؛ زیرا از [[عصمت]] برخوردارند"<ref>بحارالانوار، ج۲۵، ص۱۹۹.</ref>.