شعار - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* مقدمه */

2023-11-22T04:39:04Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۰۹
خط ۲:		خط ۲:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	«شعار» نشانۀ گروهی از [[مردم]] است که به وسیله آن یکدیگر را می‌شناسند و همان، مشخصه آنهاست<ref>ر. ک: [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۴۳۰.</ref>.		«شعار» نشانۀ گروهی از [[مردم]] است که به وسیله آن یکدیگر را می‌شناسند و همان، مشخصه آنهاست<ref>ر.ک: [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۴۳۰.</ref>.

	به طور کلی مراد از شعار می‌تواند یکی از دو مفهوم زیر باشد:		به طور کلی مراد از شعار می‌تواند یکی از دو مفهوم زیر باشد:
	# کلمات و جملاتی که برای برانگیختن [[روح]] [[حماسه]] و [[جنگاوری]] در سربازان سر داده می‌شود. [[پیامبر اکرم]] {{صل}} و یارانش در جنگ‌های خود، شعارهایی داشتند.		# کلمات و جملاتی که برای برانگیختن [[روح]] [[حماسه]] و جنگاوری در سربازان سر داده می‌شود. [[پیامبر اکرم]] {{صل}} و یارانش در جنگ‌های خود، شعارهایی داشتند.
	# کلمات و عباراتی که برای [[فرهنگ‌سازی]] در میان [[مردم]] رواج داده می‌شود و بیانگر مفهوم و هدفی معین است. در عصر حاضر شعار چنین مفهومی دارد<ref>ر.ک: [[سید محمد صدر\|صدر، سید محمد]]، [[تاریخ پس از ظهور (کتاب)\|تاریخ پس از ظهور]]، ص۳۰۴- ۳۰۶.</ref>.		# کلمات و عباراتی که برای [[فرهنگ‌سازی]] در میان [[مردم]] رواج داده می‌شود و بیانگر مفهوم و هدفی معین است. در عصر حاضر شعار چنین مفهومی دارد<ref>ر.ک: [[سید محمد صدر\|صدر، سید محمد]]، [[تاریخ پس از ظهور (کتاب)\|تاریخ پس از ظهور]]، ص۳۰۴- ۳۰۶.</ref>.

Bahmani در ‏۲۲ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۴:۳۸

2023-11-22T04:38:44Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۰۸
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[شعار در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[شعار در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	«شعار» نشانۀ گروهی از [[مردم]] است که به وسیله آن یکدیگر را می‌شناسند و همان، مشخصه آنهاست<ref>ر. ک: [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۴۳۰.</ref>.		«شعار» نشانۀ گروهی از [[مردم]] است که به وسیله آن یکدیگر را می‌شناسند و همان، مشخصه آنهاست<ref>ر. ک: [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۴۳۰.</ref>.
خط ۵:		خط ۶:
	به طور کلی مراد از شعار می‌تواند یکی از دو مفهوم زیر باشد:		به طور کلی مراد از شعار می‌تواند یکی از دو مفهوم زیر باشد:
	# کلمات و جملاتی که برای برانگیختن [[روح]] [[حماسه]] و [[جنگاوری]] در سربازان سر داده می‌شود. [[پیامبر اکرم]] {{صل}} و یارانش در جنگ‌های خود، شعارهایی داشتند.		# کلمات و جملاتی که برای برانگیختن [[روح]] [[حماسه]] و [[جنگاوری]] در سربازان سر داده می‌شود. [[پیامبر اکرم]] {{صل}} و یارانش در جنگ‌های خود، شعارهایی داشتند.
	# کلمات و عباراتی که برای [[فرهنگ‌سازی]] در میان [[مردم]] رواج داده می‌شود و بیانگر مفهوم و هدفی معین است. در عصر حاضر شعار چنین مفهومی دارد<ref>ر. ک: [[سید محمد صدر\|صدر، سید محمد]]، [[تاریخ پس از ظهور (کتاب)\|تاریخ پس از ظهور]]، ص۳۰۴- ۳۰۶.</ref>.		# کلمات و عباراتی که برای [[فرهنگ‌سازی]] در میان [[مردم]] رواج داده می‌شود و بیانگر مفهوم و هدفی معین است. در عصر حاضر شعار چنین مفهومی دارد<ref>ر.ک: [[سید محمد صدر\|صدر، سید محمد]]، [[تاریخ پس از ظهور (کتاب)\|تاریخ پس از ظهور]]، ص۳۰۴- ۳۰۶.</ref>.

	==شعار در جهاد==		==شعار در جهاد==
	{{همچنین\|جهاد}}		{{همچنین\|جهاد}}
	در هنگام [[جهاد]]، شایسته است [[رزمندگان]] [[اسلام]] از شعار و علایمی که نوعی [[تبلیغات]] [[جنگی]] محسوب می‌شود، استفاده کنند. شعار در واقع، نشانۀ جبهۀ [[حق]] و [[مبیّن]] [[اهداف جهاد]] است. در [[جنگ بدر]] شعار [[مسلمانان]] {{متن حدیث\|يَا نَصْرَ اللَّهِ اقْتَرِبْ}}، در [[جنگ احد]] هم همین شعار بوده، در [[جنگ]] با [[یهودیان بنی‌نضیر]] {{متن حدیث\|يَا رُوحَ الْقُدُسِ}}، در [[جنگ حنین]]: {{متن حدیث\|يَا بَنِي عَبْدِ اللَّهِ}}، در [[جنگ احزاب]] {{متن حدیث\|هُمْ لا يُبْصِرُونَ}}، در جریان [[حدیبیه]] {{متن حدیث\|أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ}} {{متن حدیث\|نَحْنُ عِبَادُ اللَّهِ حَقّاً حَقّاً}}، در [[تبوک]] {{متن حدیث\|يَا أَحَدُ يَا صَمَدُ}}، در [[جنگ صفین]] {{متن حدیث\|يَا نَصْرَ اللَّهِ}} شعار بوده و شعار [[امام حسین]]{{ع}} در [[کربلا]] {{متن حدیث\|يَا مُحَمَّدُ}} بوده است.		در هنگام [[جهاد]]، شایسته است [[رزمندگان]] [[اسلام]] از شعار و علایمی که نوعی [[تبلیغات]] [[جنگی]] محسوب می‌شود، استفاده کنند. شعار در واقع، نشانۀ جبهۀ [[حق]] و [[مبیّن]] [[اهداف جهاد]] است. در [[جنگ بدر]] شعار [[مسلمانان]] {{متن حدیث\|يَا نَصْرَ اللَّهِ اقْتَرِبْ}}، در [[جنگ احد]] هم همین شعار بوده، در [[جنگ]] با [[یهودیان بنی‌نضیر]] {{متن حدیث\|يَا رُوحَ الْقُدُسِ}}، در [[جنگ حنین]]: {{متن حدیث\|يَا بَنِي عَبْدِ اللَّهِ}}، در [[جنگ احزاب]] {{متن حدیث\|هُمْ لا يُبْصِرُونَ}}، در جریان [[حدیبیه]] {{متن حدیث\|أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ}} {{متن حدیث\|نَحْنُ عِبَادُ اللَّهِ حَقّاً حَقّاً}}، در [[تبوک]] {{متن حدیث\|يَا أَحَدُ يَا صَمَدُ}}، در [[جنگ صفین]] {{متن حدیث\|يَا نَصْرَ اللَّهِ}} شعار بوده و شعار [[امام حسین]]{{ع}} در [[کربلا]] {{متن حدیث\|يَا مُحَمَّدُ}} بوده است.
	در دیدگاه اسلام، تبلیغات، بازوی [[فرهنگی]] و [[سیاسی]] جهاد، محسوب شده، اما با این تفاوت که تبلیغات در جهاد [[اسلامی]]، تنها برای [[فریب]] [[دشمن]] و یا [[تحریف]] واقعیت‌ها نیست، هر نوع عملیات پیچیده که به گونه‌های مختلف، قابل توجیه و [[تفسیر]] است، نیاز به تبیین اهداف و [[ابلاغ]] مقاصد و تفسیر [[اعمال]] دارد.
	[[نیکوترین]] اعمال و [[شایسته‌ترین]] [[رفتار]] می‌تواند توسط دشمن مورد تفسیر منفی قرار گیرد، به گونه‌ای که آنها را در قالب بدترین و منفورترین اعمال جلوه دهد.		در دیدگاه اسلام، تبلیغات، بازوی [[فرهنگی]] و [[سیاسی]] جهاد، محسوب شده، اما با این تفاوت که تبلیغات در جهاد [[اسلامی]]، تنها برای [[فریب]] [[دشمن]] و یا [[تحریف]] واقعیت‌ها نیست، هر نوع عملیات پیچیده که به گونه‌های مختلف، قابل توجیه و [[تفسیر]] است، نیاز به تبیین اهداف و [[ابلاغ]] مقاصد و تفسیر [[اعمال]] دارد. [[نیکوترین]] اعمال و شایسته‌ترین [[رفتار]] می‌تواند توسط دشمن مورد تفسیر منفی قرار گیرد، به گونه‌ای که آنها را در قالب بدترین و منفورترین اعمال جلوه دهد.
	عملیات جنگی و اهداف آنها را به خاطر پیچیدگی آنها و نیز به دلیل امکان [[سوء]] استفاده دشمن از [[تفسیرهای ~~نادرست]]،~~ نمی‌توان رها کرد و از این روست که تبلیغات در جنگ، در [[حقیقت]] بخشی از عملیات جنگی محسوب می‌شود.
			عملیات جنگی و اهداف آنها را به خاطر پیچیدگی آنها و نیز به دلیل امکان [[سوء]] استفاده دشمن از تفسیرهای نادرست، نمی‌توان رها کرد و از این روست که تبلیغات در جنگ، در [[حقیقت]] بخشی از عملیات جنگی محسوب می‌شود.

	دامنۀ عملیات فرهنگی و سیاسی تبلیغات در جنگ تا بدانجا کشیده می‌شود که از دشمن و حامیان آن و نیز از همرزمان و حامیان [[دوست]] فراتر می‌رود و تمامی عوامل مؤثر در [[سرنوشت]] جنگ اعم از عوامل اثرگذار بالفعل و بالقوه را فرا می‌گیرد و با اذهان عمومی در سطح منطقه و احیانا در سطح بین‌المللی، سر و کار پیدا می‌کند.		دامنۀ عملیات فرهنگی و سیاسی تبلیغات در جنگ تا بدانجا کشیده می‌شود که از دشمن و حامیان آن و نیز از همرزمان و حامیان [[دوست]] فراتر می‌رود و تمامی عوامل مؤثر در [[سرنوشت]] جنگ اعم از عوامل اثرگذار بالفعل و بالقوه را فرا می‌گیرد و با اذهان عمومی در سطح منطقه و احیانا در سطح بین‌المللی، سر و کار پیدا می‌کند.

	همان‌گونه که [[صلح]] از [[اندیشه‌ها]] و [[افکار]] ریشه می‌گیرد، جنگ نیز ریشه در [[اندیشه‌ها]] دارد، بستر عمومی هر دو حالت [[صلح و جنگ]]، [[افکار]] و اندیشه‌هاست. بی‌گمان عملیات [[فرهنگی]] و [[سیاسی]] در اندیشه‌ها بیش از [[سلاح]] و [[عملیات نظامی]] اثرگذار است.		همان‌گونه که [[صلح]] از [[اندیشه‌ها]] و [[افکار]] ریشه می‌گیرد، جنگ نیز ریشه در [[اندیشه‌ها]] دارد، بستر عمومی هر دو حالت [[صلح و جنگ]]، [[افکار]] و اندیشه‌هاست. بی‌گمان عملیات [[فرهنگی]] و [[سیاسی]] در اندیشه‌ها بیش از [[سلاح]] و [[عملیات نظامی]] اثرگذار است.
	این [[ضرورت]]، در مورد [[اسلام]] که دارای اهداف به طور کامل ناهمگون با جلوه‌های [[خشونت‌آمیز]] [[جنگ]] دارد و در سخت‌ترین صحنه‌های [[جنگی]]، اصول [[انسانی]] و ارزش‌های والای فرهنگی را دنبال می‌کند، بیشتر [[صدق]] می‌کند و اسلام برای رساندن ندای انسانی خود از میان چکاچک سلاح‌ها، به [[توسل]] به [[تبلیغات]] و سلاح فرهنگی و سیاسی نیاز بیشتری دارد<ref>فقه سیاسی، ج۶، ص۳۰-۳۱.</ref>.<ref>[[عباس علی عمید زنجانی\|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۲ (کتاب)\|دانشنامه فقه سیاسی ج۲]]، ص ۱۶۰.</ref>		این [[ضرورت]]، در مورد [[اسلام]] که دارای اهداف به طور کامل ناهمگون با جلوه‌های [[خشونت‌آمیز]] [[جنگ]] دارد و در سخت‌ترین صحنه‌های [[جنگی]]، اصول [[انسانی]] و ارزش‌های والای فرهنگی را دنبال می‌کند، بیشتر [[صدق]] می‌کند و اسلام برای رساندن ندای انسانی خود از میان چکاچک سلاح‌ها، به [[توسل]] به [[تبلیغات]] و سلاح فرهنگی و سیاسی نیاز بیشتری دارد<ref>فقه سیاسی، ج۶، ص۳۰-۳۱.</ref>.<ref>[[عباس علی عمید زنجانی\|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۲ (کتاب)\|دانشنامه فقه سیاسی ج۲]]، ص ۱۶۰.</ref>
خط ۲۰:		خط ۲۳:
	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
	{{مدخل وابسته}}		{{مدخل وابسته}}
	* [[آرمان]]
	* [[شعائر]]		* [[شعائر]]
	* [[شعائر الله]]		* [[شعائر الله]]
خط ۳۸:		خط ۴۰:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~شعار]]~~		[[رده:مفاهیم]]
	~~[[رده:در معرض حذف~~]]

Bahmani: /* شعار در جهاد */

2023-11-22T04:37:04Z

شعار در جهاد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۰۷
خط ۷:		خط ۷:
	# کلمات و عباراتی که برای [[فرهنگ‌سازی]] در میان [[مردم]] رواج داده می‌شود و بیانگر مفهوم و هدفی معین است. در عصر حاضر شعار چنین مفهومی دارد<ref>ر. ک: [[سید محمد صدر\|صدر، سید محمد]]، [[تاریخ پس از ظهور (کتاب)\|تاریخ پس از ظهور]]، ص۳۰۴- ۳۰۶.</ref>.		# کلمات و عباراتی که برای [[فرهنگ‌سازی]] در میان [[مردم]] رواج داده می‌شود و بیانگر مفهوم و هدفی معین است. در عصر حاضر شعار چنین مفهومی دارد<ref>ر. ک: [[سید محمد صدر\|صدر، سید محمد]]، [[تاریخ پس از ظهور (کتاب)\|تاریخ پس از ظهور]]، ص۳۰۴- ۳۰۶.</ref>.

	==[[شعار در جهاد]]==		==شعار در جهاد==
	{{همچنین\|جهاد}}		{{همچنین\|جهاد}}
	در هنگام [[جهاد]]، [[شایسته]] است [[رزمندگان]] [[اسلام]] از شعار و علایمی که نوعی [[تبلیغات]] [[جنگی]] محسوب می‌شود، استفاده کنند. شعار در واقع، نشانۀ جبهۀ [[حق]] و [[مبیّن]] [[اهداف جهاد]] است. در [[جنگ بدر]] شعار [[مسلمانان]] {{متن حدیث\|يَا نَصْرَ اللَّهِ اقْتَرِبْ}}، در [[جنگ احد]] هم همین شعار بوده، در [[جنگ]] با [[یهودیان بنی‌نضیر]] {{متن حدیث\|يَا رُوحَ الْقُدُسِ}}، در [[جنگ حنین]]: {{متن حدیث\|يَا بَنِي عَبْدِ اللَّهِ}}، در [[جنگ احزاب]] {{متن حدیث\|هُمْ لا يُبْصِرُونَ}}، در جریان [[حدیبیه]] {{متن حدیث\|أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ}} {{متن حدیث\|نَحْنُ عِبَادُ اللَّهِ حَقّاً حَقّاً}}، در [[تبوک]] {{متن حدیث\|يَا أَحَدُ يَا صَمَدُ}}، در [[جنگ صفین]] {{متن حدیث\|يَا نَصْرَ اللَّهِ}} شعار بوده و شعار [[امام حسین]]{{ع}} در [[کربلا]] {{متن حدیث\|يَا مُحَمَّدُ}} بوده است.		در هنگام [[جهاد]]، شایسته است [[رزمندگان]] [[اسلام]] از شعار و علایمی که نوعی [[تبلیغات]] [[جنگی]] محسوب می‌شود، استفاده کنند. شعار در واقع، نشانۀ جبهۀ [[حق]] و [[مبیّن]] [[اهداف جهاد]] است. در [[جنگ بدر]] شعار [[مسلمانان]] {{متن حدیث\|يَا نَصْرَ اللَّهِ اقْتَرِبْ}}، در [[جنگ احد]] هم همین شعار بوده، در [[جنگ]] با [[یهودیان بنی‌نضیر]] {{متن حدیث\|يَا رُوحَ الْقُدُسِ}}، در [[جنگ حنین]]: {{متن حدیث\|يَا بَنِي عَبْدِ اللَّهِ}}، در [[جنگ احزاب]] {{متن حدیث\|هُمْ لا يُبْصِرُونَ}}، در جریان [[حدیبیه]] {{متن حدیث\|أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ}} {{متن حدیث\|نَحْنُ عِبَادُ اللَّهِ حَقّاً حَقّاً}}، در [[تبوک]] {{متن حدیث\|يَا أَحَدُ يَا صَمَدُ}}، در [[جنگ صفین]] {{متن حدیث\|يَا نَصْرَ اللَّهِ}} شعار بوده و شعار [[امام حسین]]{{ع}} در [[کربلا]] {{متن حدیث\|يَا مُحَمَّدُ}} بوده است.
	در دیدگاه اسلام، تبلیغات، بازوی [[فرهنگی]] و [[سیاسی]] جهاد، محسوب شده، اما با این تفاوت که تبلیغات در جهاد [[اسلامی]]، تنها برای [[فریب]] [[دشمن]] و یا [[تحریف]] واقعیت‌ها نیست، هر نوع عملیات پیچیده که به گونه‌های مختلف، قابل توجیه و [[تفسیر]] است، نیاز به تبیین اهداف و [[ابلاغ]] مقاصد و تفسیر [[اعمال]] دارد.		در دیدگاه اسلام، تبلیغات، بازوی [[فرهنگی]] و [[سیاسی]] جهاد، محسوب شده، اما با این تفاوت که تبلیغات در جهاد [[اسلامی]]، تنها برای [[فریب]] [[دشمن]] و یا [[تحریف]] واقعیت‌ها نیست، هر نوع عملیات پیچیده که به گونه‌های مختلف، قابل توجیه و [[تفسیر]] است، نیاز به تبیین اهداف و [[ابلاغ]] مقاصد و تفسیر [[اعمال]] دارد.
	[[نیکوترین]] اعمال و [[شایسته‌ترین]] [[رفتار]] می‌تواند توسط دشمن مورد تفسیر منفی قرار گیرد، به گونه‌ای که آنها را در قالب بدترین و منفورترین اعمال جلوه دهد.		[[نیکوترین]] اعمال و [[شایسته‌ترین]] [[رفتار]] می‌تواند توسط دشمن مورد تفسیر منفی قرار گیرد، به گونه‌ای که آنها را در قالب بدترین و منفورترین اعمال جلوه دهد.

Wasity: /* مقدمه */

2023-03-27T03:57:56Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۲۷
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[شعار در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[شعار در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}
	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	~~شعار،~~ نشانۀ گروهی از [[مردم]] است که به وسیله آن یکدیگر را می‌شناسند و همان، مشخصه آنهاست<ref>ر. ک: [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۴۳۰.</ref>.		«شعار» نشانۀ گروهی از [[مردم]] است که به وسیله آن یکدیگر را می‌شناسند و همان، مشخصه آنهاست<ref>ر. ک: [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۴۳۰.</ref>.

	به طور کلی مراد از شعار می‌تواند یکی از دو مفهوم زیر باشد:		به طور کلی مراد از شعار می‌تواند یکی از دو مفهوم زیر باشد:

Msadeq در ‏۲۶ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۱۳

2023-03-26T05:13:22Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۴۳
خط ۱:		خط ۱:
			{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[شعار در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}
	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	شعار، نشانۀ گروهی از [[مردم]] است که به وسیله آن یکدیگر را می‌شناسند و همان، مشخصه آنهاست<ref>ر. ک: [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۴۳۰.</ref>.		شعار، نشانۀ گروهی از [[مردم]] است که به وسیله آن یکدیگر را می‌شناسند و همان، مشخصه آنهاست<ref>ر. ک: [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۴۳۰.</ref>.

Wasity: /* شعار در جهاد */

2023-02-27T06:47:18Z

شعار در جهاد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۱۷
خط ۷:		خط ۷:

	==[[شعار در جهاد]]==		==[[شعار در جهاد]]==
			{{همچنین\|جهاد}}
	در هنگام [[جهاد]]، [[شایسته]] است [[رزمندگان]] [[اسلام]] از شعار و علایمی که نوعی [[تبلیغات]] [[جنگی]] محسوب می‌شود، استفاده کنند. شعار در واقع، نشانۀ جبهۀ [[حق]] و [[مبیّن]] [[اهداف جهاد]] است. در [[جنگ بدر]] شعار [[مسلمانان]] {{متن حدیث\|يَا نَصْرَ اللَّهِ اقْتَرِبْ}}، در [[جنگ احد]] هم همین شعار بوده، در [[جنگ]] با [[یهودیان بنی‌نضیر]] {{متن حدیث\|يَا رُوحَ الْقُدُسِ}}، در [[جنگ حنین]]: {{متن حدیث\|يَا بَنِي عَبْدِ اللَّهِ}}، در [[جنگ احزاب]] {{متن حدیث\|هُمْ لا يُبْصِرُونَ}}، در جریان [[حدیبیه]] {{متن حدیث\|أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ}} {{متن حدیث\|نَحْنُ عِبَادُ اللَّهِ حَقّاً حَقّاً}}، در [[تبوک]] {{متن حدیث\|يَا أَحَدُ يَا صَمَدُ}}، در [[جنگ صفین]] {{متن حدیث\|يَا نَصْرَ اللَّهِ}} شعار بوده و شعار [[امام حسین]]{{ع}} در [[کربلا]] {{متن حدیث\|يَا مُحَمَّدُ}} بوده است.		در هنگام [[جهاد]]، [[شایسته]] است [[رزمندگان]] [[اسلام]] از شعار و علایمی که نوعی [[تبلیغات]] [[جنگی]] محسوب می‌شود، استفاده کنند. شعار در واقع، نشانۀ جبهۀ [[حق]] و [[مبیّن]] [[اهداف جهاد]] است. در [[جنگ بدر]] شعار [[مسلمانان]] {{متن حدیث\|يَا نَصْرَ اللَّهِ اقْتَرِبْ}}، در [[جنگ احد]] هم همین شعار بوده، در [[جنگ]] با [[یهودیان بنی‌نضیر]] {{متن حدیث\|يَا رُوحَ الْقُدُسِ}}، در [[جنگ حنین]]: {{متن حدیث\|يَا بَنِي عَبْدِ اللَّهِ}}، در [[جنگ احزاب]] {{متن حدیث\|هُمْ لا يُبْصِرُونَ}}، در جریان [[حدیبیه]] {{متن حدیث\|أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ}} {{متن حدیث\|نَحْنُ عِبَادُ اللَّهِ حَقّاً حَقّاً}}، در [[تبوک]] {{متن حدیث\|يَا أَحَدُ يَا صَمَدُ}}، در [[جنگ صفین]] {{متن حدیث\|يَا نَصْرَ اللَّهِ}} شعار بوده و شعار [[امام حسین]]{{ع}} در [[کربلا]] {{متن حدیث\|يَا مُحَمَّدُ}} بوده است.
	در دیدگاه اسلام، تبلیغات، بازوی [[فرهنگی]] و [[سیاسی]] جهاد، محسوب شده، اما با این تفاوت که تبلیغات در جهاد [[اسلامی]]، تنها برای [[فریب]] [[دشمن]] و یا [[تحریف]] واقعیت‌ها نیست، هر نوع عملیات پیچیده که به گونه‌های مختلف، قابل توجیه و [[تفسیر]] است، نیاز به تبیین اهداف و [[ابلاغ]] مقاصد و تفسیر [[اعمال]] دارد.		در دیدگاه اسلام، تبلیغات، بازوی [[فرهنگی]] و [[سیاسی]] جهاد، محسوب شده، اما با این تفاوت که تبلیغات در جهاد [[اسلامی]]، تنها برای [[فریب]] [[دشمن]] و یا [[تحریف]] واقعیت‌ها نیست، هر نوع عملیات پیچیده که به گونه‌های مختلف، قابل توجیه و [[تفسیر]] است، نیاز به تبیین اهداف و [[ابلاغ]] مقاصد و تفسیر [[اعمال]] دارد.

Jaafari: /* شعار در جهاد */

2023-02-27T05:30:07Z

شعار در جهاد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۰۰
خط ۷:		خط ۷:

	==[[شعار در جهاد]]==		==[[شعار در جهاد]]==
	در هنگام [[جهاد]]، [[شایسته]] است [[رزمندگان]] [[اسلام]] از [[شعار]] و علایمی که نوعی [[تبلیغات]] [[جنگی]] محسوب می‌شود، استفاده کنند. شعار در واقع، نشانۀ جبهۀ [[حق]] و [[مبیّن]] [[اهداف جهاد]] است. در [[جنگ بدر]] شعار [[مسلمانان]] {{متن حدیث\|يَا نَصْرَ اللَّهِ اقْتَرِبْ}}، در [[جنگ احد]] هم همین شعار بوده، در [[جنگ]] با [[یهودیان بنی‌نضیر]] {{متن حدیث\|يَا رُوحَ الْقُدُسِ}}، در [[جنگ حنین]]: {{متن حدیث\|يَا بَنِي عَبْدِ اللَّهِ}}، در [[جنگ احزاب]] {{متن حدیث\|هُمْ لا يُبْصِرُونَ}}، در جریان [[حدیبیه]] {{متن حدیث\|أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ}} {{متن حدیث\|نَحْنُ عِبَادُ اللَّهِ حَقّاً حَقّاً}}، در [[تبوک]] {{متن حدیث\|يَا أَحَدُ يَا صَمَدُ}}، در [[جنگ صفین]] {{متن حدیث\|يَا نَصْرَ اللَّهِ}} شعار بوده و شعار [[امام حسین]]{{ع}} در [[کربلا]] {{متن حدیث\|يَا مُحَمَّدُ}} بوده است.		در هنگام [[جهاد]]، [[شایسته]] است [[رزمندگان]] [[اسلام]] از شعار و علایمی که نوعی [[تبلیغات]] [[جنگی]] محسوب می‌شود، استفاده کنند. شعار در واقع، نشانۀ جبهۀ [[حق]] و [[مبیّن]] [[اهداف جهاد]] است. در [[جنگ بدر]] شعار [[مسلمانان]] {{متن حدیث\|يَا نَصْرَ اللَّهِ اقْتَرِبْ}}، در [[جنگ احد]] هم همین شعار بوده، در [[جنگ]] با [[یهودیان بنی‌نضیر]] {{متن حدیث\|يَا رُوحَ الْقُدُسِ}}، در [[جنگ حنین]]: {{متن حدیث\|يَا بَنِي عَبْدِ اللَّهِ}}، در [[جنگ احزاب]] {{متن حدیث\|هُمْ لا يُبْصِرُونَ}}، در جریان [[حدیبیه]] {{متن حدیث\|أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ}} {{متن حدیث\|نَحْنُ عِبَادُ اللَّهِ حَقّاً حَقّاً}}، در [[تبوک]] {{متن حدیث\|يَا أَحَدُ يَا صَمَدُ}}، در [[جنگ صفین]] {{متن حدیث\|يَا نَصْرَ اللَّهِ}} شعار بوده و شعار [[امام حسین]]{{ع}} در [[کربلا]] {{متن حدیث\|يَا مُحَمَّدُ}} بوده است.
	در دیدگاه اسلام، تبلیغات، بازوی [[فرهنگی]] و [[سیاسی]] جهاد، محسوب شده، اما با این تفاوت که تبلیغات در جهاد [[اسلامی]]، تنها برای [[فریب]] [[دشمن]] و یا [[تحریف]] واقعیت‌ها نیست، هر نوع عملیات پیچیده که به گونه‌های مختلف، قابل توجیه و [[تفسیر]] است، نیاز به تبیین اهداف و [[ابلاغ]] مقاصد و تفسیر [[اعمال]] دارد.		در دیدگاه اسلام، تبلیغات، بازوی [[فرهنگی]] و [[سیاسی]] جهاد، محسوب شده، اما با این تفاوت که تبلیغات در جهاد [[اسلامی]]، تنها برای [[فریب]] [[دشمن]] و یا [[تحریف]] واقعیت‌ها نیست، هر نوع عملیات پیچیده که به گونه‌های مختلف، قابل توجیه و [[تفسیر]] است، نیاز به تبیین اهداف و [[ابلاغ]] مقاصد و تفسیر [[اعمال]] دارد.
	[[نیکوترین]] اعمال و [[شایسته‌ترین]] [[رفتار]] می‌تواند توسط دشمن مورد تفسیر منفی قرار گیرد، به گونه‌ای که آنها را در قالب بدترین و منفورترین اعمال جلوه دهد.		[[نیکوترین]] اعمال و [[شایسته‌ترین]] [[رفتار]] می‌تواند توسط دشمن مورد تفسیر منفی قرار گیرد، به گونه‌ای که آنها را در قالب بدترین و منفورترین اعمال جلوه دهد.

Jaafari در ‏۲۷ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۲۷

2023-02-27T05:27:56Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۵۷
خط ۵:		خط ۵:
	# کلمات و جملاتی که برای برانگیختن [[روح]] [[حماسه]] و [[جنگاوری]] در سربازان سر داده می‌شود. [[پیامبر اکرم]] {{صل}} و یارانش در جنگ‌های خود، شعارهایی داشتند.		# کلمات و جملاتی که برای برانگیختن [[روح]] [[حماسه]] و [[جنگاوری]] در سربازان سر داده می‌شود. [[پیامبر اکرم]] {{صل}} و یارانش در جنگ‌های خود، شعارهایی داشتند.
	# کلمات و عباراتی که برای [[فرهنگ‌سازی]] در میان [[مردم]] رواج داده می‌شود و بیانگر مفهوم و هدفی معین است. در عصر حاضر شعار چنین مفهومی دارد<ref>ر. ک: [[سید محمد صدر\|صدر، سید محمد]]، [[تاریخ پس از ظهور (کتاب)\|تاریخ پس از ظهور]]، ص۳۰۴- ۳۰۶.</ref>.		# کلمات و عباراتی که برای [[فرهنگ‌سازی]] در میان [[مردم]] رواج داده می‌شود و بیانگر مفهوم و هدفی معین است. در عصر حاضر شعار چنین مفهومی دارد<ref>ر. ک: [[سید محمد صدر\|صدر، سید محمد]]، [[تاریخ پس از ظهور (کتاب)\|تاریخ پس از ظهور]]، ص۳۰۴- ۳۰۶.</ref>.

			==[[شعار در جهاد]]==
			در هنگام [[جهاد]]، [[شایسته]] است [[رزمندگان]] [[اسلام]] از [[شعار]] و علایمی که نوعی [[تبلیغات]] [[جنگی]] محسوب می‌شود، استفاده کنند. شعار در واقع، نشانۀ جبهۀ [[حق]] و [[مبیّن]] [[اهداف جهاد]] است. در [[جنگ بدر]] شعار [[مسلمانان]] {{متن حدیث\|يَا نَصْرَ اللَّهِ اقْتَرِبْ}}، در [[جنگ احد]] هم همین شعار بوده، در [[جنگ]] با [[یهودیان بنی‌نضیر]] {{متن حدیث\|يَا رُوحَ الْقُدُسِ}}، در [[جنگ حنین]]: {{متن حدیث\|يَا بَنِي عَبْدِ اللَّهِ}}، در [[جنگ احزاب]] {{متن حدیث\|هُمْ لا يُبْصِرُونَ}}، در جریان [[حدیبیه]] {{متن حدیث\|أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ}} {{متن حدیث\|نَحْنُ عِبَادُ اللَّهِ حَقّاً حَقّاً}}، در [[تبوک]] {{متن حدیث\|يَا أَحَدُ يَا صَمَدُ}}، در [[جنگ صفین]] {{متن حدیث\|يَا نَصْرَ اللَّهِ}} شعار بوده و شعار [[امام حسین]]{{ع}} در [[کربلا]] {{متن حدیث\|يَا مُحَمَّدُ}} بوده است.
			در دیدگاه اسلام، تبلیغات، بازوی [[فرهنگی]] و [[سیاسی]] جهاد، محسوب شده، اما با این تفاوت که تبلیغات در جهاد [[اسلامی]]، تنها برای [[فریب]] [[دشمن]] و یا [[تحریف]] واقعیت‌ها نیست، هر نوع عملیات پیچیده که به گونه‌های مختلف، قابل توجیه و [[تفسیر]] است، نیاز به تبیین اهداف و [[ابلاغ]] مقاصد و تفسیر [[اعمال]] دارد.
			[[نیکوترین]] اعمال و [[شایسته‌ترین]] [[رفتار]] می‌تواند توسط دشمن مورد تفسیر منفی قرار گیرد، به گونه‌ای که آنها را در قالب بدترین و منفورترین اعمال جلوه دهد.
			عملیات جنگی و اهداف آنها را به خاطر پیچیدگی آنها و نیز به دلیل امکان [[سوء]] استفاده دشمن از [[تفسیرهای نادرست]]، نمی‌توان رها کرد و از این روست که تبلیغات در جنگ، در [[حقیقت]] بخشی از عملیات جنگی محسوب می‌شود.

			دامنۀ عملیات فرهنگی و سیاسی تبلیغات در جنگ تا بدانجا کشیده می‌شود که از دشمن و حامیان آن و نیز از همرزمان و حامیان [[دوست]] فراتر می‌رود و تمامی عوامل مؤثر در [[سرنوشت]] جنگ اعم از عوامل اثرگذار بالفعل و بالقوه را فرا می‌گیرد و با اذهان عمومی در سطح منطقه و احیانا در سطح بین‌المللی، سر و کار پیدا می‌کند.
			همان‌گونه که [[صلح]] از [[اندیشه‌ها]] و [[افکار]] ریشه می‌گیرد، جنگ نیز ریشه در [[اندیشه‌ها]] دارد، بستر عمومی هر دو حالت [[صلح و جنگ]]، [[افکار]] و اندیشه‌هاست. بی‌گمان عملیات [[فرهنگی]] و [[سیاسی]] در اندیشه‌ها بیش از [[سلاح]] و [[عملیات نظامی]] اثرگذار است.
			این [[ضرورت]]، در مورد [[اسلام]] که دارای اهداف به طور کامل ناهمگون با جلوه‌های [[خشونت‌آمیز]] [[جنگ]] دارد و در سخت‌ترین صحنه‌های [[جنگی]]، اصول [[انسانی]] و ارزش‌های والای فرهنگی را دنبال می‌کند، بیشتر [[صدق]] می‌کند و اسلام برای رساندن ندای انسانی خود از میان چکاچک سلاح‌ها، به [[توسل]] به [[تبلیغات]] و سلاح فرهنگی و سیاسی نیاز بیشتری دارد<ref>فقه سیاسی، ج۶، ص۳۰-۳۱.</ref>.<ref>[[عباس علی عمید زنجانی\|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۲ (کتاب)\|دانشنامه فقه سیاسی ج۲]]، ص ۱۶۰.</ref>

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
خط ۱۸:		خط ۲۸:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:29873800.jpg\|22px]] [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|'''موعودنامه''']]		# [[پرونده:29873800.jpg\|22px]] [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|'''موعودنامه''']]
	* [[پرونده:1368172.jpg\|22px]] [[سید محمد صدر\|صدر، سید محمد]]، [[تاریخ پس از ظهور (کتاب)\|'''تاریخ پس از ظهور''']]		# [[پرونده:1368172.jpg\|22px]] [[سید محمد صدر\|صدر، سید محمد]]، [[تاریخ پس از ظهور (کتاب)\|'''تاریخ پس از ظهور''']]
			# [[پرونده:1100701.jpg\|22px]] [[عباس علی عمید زنجانی\|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۲ (کتاب)\|'''دانشنامه فقه سیاسی ج۲''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T06:38:42Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۰۸
خط ۱:		خط ۱:
	==مقدمه==		== مقدمه ==
	شعار، نشانۀ گروهی از [[مردم]] است که به وسیله آن یکدیگر را می‌شناسند و همان، مشخصه آنهاست<ref>ر.ک: [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۴۳۰.</ref>.		شعار، نشانۀ گروهی از [[مردم]] است که به وسیله آن یکدیگر را می‌شناسند و همان، مشخصه آنهاست<ref>ر. ک: [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۴۳۰.</ref>.

	به طور کلی مراد از شعار می‌تواند یکی از دو مفهوم زیر باشد:		به طور کلی مراد از شعار می‌تواند یکی از دو مفهوم زیر باشد:
	#کلمات و جملاتی که برای برانگیختن [[روح]] [[حماسه]] و [[جنگاوری]] در سربازان سر داده می‌شود. [[پیامبر اکرم]]{{صل}} و یارانش در جنگ‌های خود، شعارهایی داشتند.		# کلمات و جملاتی که برای برانگیختن [[روح]] [[حماسه]] و [[جنگاوری]] در سربازان سر داده می‌شود. [[پیامبر اکرم]] {{صل}} و یارانش در جنگ‌های خود، شعارهایی داشتند.
	#کلمات و عباراتی که برای [[فرهنگ‌سازی]] در میان [[مردم]] رواج داده می‌شود و بیانگر مفهوم و هدفی معین است. در عصر حاضر شعار چنین مفهومی دارد<ref>ر.ک: [[سید محمد صدر\|صدر، سید محمد]]، [[تاریخ پس از ظهور (کتاب)\|تاریخ پس از ظهور]]، ص۳۰۴- ۳۰۶.</ref>.		# کلمات و عباراتی که برای [[فرهنگ‌سازی]] در میان [[مردم]] رواج داده می‌شود و بیانگر مفهوم و هدفی معین است. در عصر حاضر شعار چنین مفهومی دارد<ref>ر. ک: [[سید محمد صدر\|صدر، سید محمد]]، [[تاریخ پس از ظهور (کتاب)\|تاریخ پس از ظهور]]، ص۳۰۴- ۳۰۶.</ref>.

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، مرحله دوم

2022-08-04T06:04:15Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، مرحله دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۳۴
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~

	==مقدمه==		==مقدمه==
	شعار، نشانۀ گروهی از [[مردم]] است که به وسیله آن یکدیگر را می‌شناسند و همان، مشخصه آنهاست<ref>ر.ک: [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۴۳۰.</ref>.		شعار، نشانۀ گروهی از [[مردم]] است که به وسیله آن یکدیگر را می‌شناسند و همان، مشخصه آنهاست<ref>ر.ک: [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۴۳۰.</ref>.