شناخت معارف اهل بیت - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: جایگزینی متن - 'خلاءهای' به 'خلأهای'

2023-11-06T06:42:45Z

جایگزینی متن - 'خلاءهای' به 'خلأهای'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۱۲
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	در میان [[مردم]]، بیشتر با یکی از دو رویکرد مسئله [[امامت]] مواجه هستیم: نخست، نگرش عرشی و توجه به عظمت مقام قدسی [[اهل بیت]] {{عم}} و [[فضائل]] و [[مناقب]] آنها و دوم، توجه به [[مصائب]] و مظلومیت آنان. در رویکرد نخست، بیشتر احادیثی مانند [[حدیث]] {{متن حدیث\|لَوْلَاكَ مَا خَلَقْتُ الْأَفْلَاكَ}}<ref>بحارالانوار، ج۱۵، ص۲۸.</ref> که به بلندی مقام و [[منزلت]] ایشان اشاره دارد و آنان را به عنوان محبوب‌های دست‌نیافتنی و دارای مقام قدسی معرفی می‌نماید، مورد توجه است. در رویکرد دوم، بیشتر به ظلم‌هایی توجه می‌شود که بر آنان رفته و ثمره آن، دلسوزی و [[اشک]] و ناله بر آنان است.		در میان [[مردم]]، بیشتر با یکی از دو رویکرد مسئله [[امامت]] مواجه هستیم: نخست، نگرش عرشی و توجه به عظمت مقام قدسی [[اهل بیت]] {{عم}} و [[فضائل]] و [[مناقب]] آنها و دوم، توجه به [[مصائب]] و مظلومیت آنان. در رویکرد نخست، بیشتر احادیثی مانند [[حدیث]] {{متن حدیث\|لَوْلَاكَ مَا خَلَقْتُ الْأَفْلَاكَ}}<ref>بحارالانوار، ج۱۵، ص۲۸.</ref> که به بلندی مقام و [[منزلت]] ایشان اشاره دارد و آنان را به عنوان محبوب‌های دست‌نیافتنی و دارای مقام قدسی معرفی می‌نماید، مورد توجه است. در رویکرد دوم، بیشتر به ظلم‌هایی توجه می‌شود که بر آنان رفته و ثمره آن، دلسوزی و [[اشک]] و ناله بر آنان است.

	باید توجه داشت که هرچند هر دو رویکرد در جای خود درست و بجاست، ولی نباید از این نکته غافل بود که برجسته‌سازی یک‌جنبه از جنبه‌های زندگانی [[امامان]] و بی‌توجهی به جنبه‌های دیگر، موجب کم شدن توجه [[انسان]] از بُعد [[الگوگیری]] و [[پیروی]] از آنان گشته و یاد آن بزرگواران را تنها به [[مدح]] و ثنا و [[اشک]] و آه بر آنان محدود کرده است. از این‌رو توجه به [[منزلت]] [[اهل بیت]] {{عم}} در قالب نگاه مجموعی عملکردگرایانه، به نقش آنان در بستر [[جامعه]]، [[تاریخ]] و [[تمدن]] ضروری و نگاه تدبّری است. سعی ما در نگرش متدبّرانه، نفی سایر زوایای [[شناخت]] نیست، بلکه با بررسی [[رفتار]] و عملکرد [[اهل بیت]] {{عم}} به دنبال پاسخی درست برای ~~خلاءهای~~ [[فکری]]، [[فرهنگی]] و عملی هستیم.		باید توجه داشت که هرچند هر دو رویکرد در جای خود درست و بجاست، ولی نباید از این نکته غافل بود که برجسته‌سازی یک‌جنبه از جنبه‌های زندگانی [[امامان]] و بی‌توجهی به جنبه‌های دیگر، موجب کم شدن توجه [[انسان]] از بُعد [[الگوگیری]] و [[پیروی]] از آنان گشته و یاد آن بزرگواران را تنها به [[مدح]] و ثنا و [[اشک]] و آه بر آنان محدود کرده است. از این‌رو توجه به [[منزلت]] [[اهل بیت]] {{عم}} در قالب نگاه مجموعی عملکردگرایانه، به نقش آنان در بستر [[جامعه]]، [[تاریخ]] و [[تمدن]] ضروری و نگاه تدبّری است. سعی ما در نگرش متدبّرانه، نفی سایر زوایای [[شناخت]] نیست، بلکه با بررسی [[رفتار]] و عملکرد [[اهل بیت]] {{عم}} به دنبال پاسخی درست برای خلأهای [[فکری]]، [[فرهنگی]] و عملی هستیم.

	[[شناخت]] [[سیره]] به معنای فهم و دریافت سیر هدایتی [[اهل بیت]] {{عم}} در عرصه [[اجتماعی]] و [[تاریخی]] است. به دیگر سخن، [[شناخت]] [[سیره]]، نگرش روشمند و هماهنگی به عملکرد [[معصومان]] {{عم}} است. [[پیروی از ائمه]] اطهار {{عم}}، [[نیازمند]] [[شناخت]] [[سیره]] آنهاست تا در رویارویی با نیازهای پیش رو، مطابق با الگوی [[رفتاری]] [[ائمه هدی]] {{عم}} عمل نماید.		[[شناخت]] [[سیره]] به معنای فهم و دریافت سیر هدایتی [[اهل بیت]] {{عم}} در عرصه [[اجتماعی]] و [[تاریخی]] است. به دیگر سخن، [[شناخت]] [[سیره]]، نگرش روشمند و هماهنگی به عملکرد [[معصومان]] {{عم}} است. [[پیروی از ائمه]] اطهار {{عم}}، [[نیازمند]] [[شناخت]] [[سیره]] آنهاست تا در رویارویی با نیازهای پیش رو، مطابق با الگوی [[رفتاری]] [[ائمه هدی]] {{عم}} عمل نماید.

Bahmani: /* مقدمه */

2023-05-25T04:46:26Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۱۶
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	در میان [[مردم]]، بیشتر با یکی از دو رویکرد مسئله [[امامت]] مواجه هستیم: نخست، نگرش عرشی و توجه به عظمت مقام قدسی [[اهل بیت]] {{عم}} و [[فضائل]] و [[مناقب]] آنها و دوم، توجه به [[مصائب]] و مظلومیت آنان. در رویکرد نخست، بیشتر احادیثی مانند [[حدیث]] {{متن حدیث\|لَوْلَاكَ مَا خَلَقْتُ الْأَفْلَاكَ}}<ref>بحارالانوار، ج۱۵، ص۲۸.</ref> که به بلندی مقام و [[منزلت]] ایشان اشاره دارد و آنان را به عنوان محبوب‌های دست‌نیافتنی و دارای مقام قدسی معرفی می‌نماید، مورد توجه است. در رویکرد دوم، بیشتر به ظلم‌هایی توجه می‌شود که بر آنان رفته و ثمره آن، دلسوزی و [[اشک]] و ناله بر آنان است.		در میان [[مردم]]، بیشتر با یکی از دو رویکرد مسئله [[امامت]] مواجه هستیم: نخست، نگرش عرشی و توجه به عظمت مقام قدسی [[اهل بیت]] {{عم}} و [[فضائل]] و [[مناقب]] آنها و دوم، توجه به [[مصائب]] و مظلومیت آنان. در رویکرد نخست، بیشتر احادیثی مانند [[حدیث]] {{متن حدیث\|لَوْلَاكَ مَا خَلَقْتُ الْأَفْلَاكَ}}<ref>بحارالانوار، ج۱۵، ص۲۸.</ref> که به بلندی مقام و [[منزلت]] ایشان اشاره دارد و آنان را به عنوان محبوب‌های دست‌نیافتنی و دارای مقام قدسی معرفی می‌نماید، مورد توجه است. در رویکرد دوم، بیشتر به ظلم‌هایی توجه می‌شود که بر آنان رفته و ثمره آن، دلسوزی و [[اشک]] و ناله بر آنان است.

	باید توجه داشت که هرچند هر دو رویکرد در جای خود درست و بجاست، ولی نباید از این نکته غافل بود که برجسته‌سازی یک‌جنبه از جنبه‌های زندگانی [[امامان]] و بی‌توجهی به جنبه‌های دیگر، موجب کم شدن توجه [[انسان]] از بُعد [[الگوگیری]] و [[پیروی]] از آنان گشته و یاد آن بزرگواران را تنها به [[مدح]] و ثنا و [[اشک]] و آه بر آنان محدود کرده است.		باید توجه داشت که هرچند هر دو رویکرد در جای خود درست و بجاست، ولی نباید از این نکته غافل بود که برجسته‌سازی یک‌جنبه از جنبه‌های زندگانی [[امامان]] و بی‌توجهی به جنبه‌های دیگر، موجب کم شدن توجه [[انسان]] از بُعد [[الگوگیری]] و [[پیروی]] از آنان گشته و یاد آن بزرگواران را تنها به [[مدح]] و ثنا و [[اشک]] و آه بر آنان محدود کرده است. از این‌رو توجه به [[منزلت]] [[اهل بیت]] {{عم}} در قالب نگاه مجموعی عملکردگرایانه، به نقش آنان در بستر [[جامعه]]، [[تاریخ]] و [[تمدن]] ضروری و نگاه تدبّری است. سعی ما در نگرش متدبّرانه، نفی سایر زوایای [[شناخت]] نیست، بلکه با بررسی [[رفتار]] و عملکرد [[اهل بیت]] {{عم}} به دنبال پاسخی درست برای خلاءهای [[فکری]]، [[فرهنگی]] و عملی هستیم.
	* از این‌رو توجه به [[منزلت]] [[اهل بیت]] {{عم}} در قالب نگاه مجموعی عملکردگرایانه، به نقش آنان در بستر [[جامعه]]، [[تاریخ]] و [[تمدن]] ضروری و نگاه تدبّری است. سعی ما در نگرش متدبّرانه، نفی سایر زوایای [[شناخت]] نیست، بلکه با بررسی [[رفتار]] و عملکرد [[اهل بیت]] {{عم}} به دنبال پاسخی درست برای خلاءهای [[فکری]]، [[فرهنگی]] و عملی هستیم.

	[[شناخت]] [[سیره]] به معنای فهم و دریافت سیر هدایتی [[اهل بیت]] {{عم}} در عرصه [[اجتماعی]] و [[تاریخی]] است. به دیگر سخن، [[شناخت]] [[سیره]]، نگرش روشمند و هماهنگی به عملکرد [[معصومان]] {{عم}} است. [[پیروی از ائمه]] اطهار {{عم}}، [[نیازمند]] [[شناخت]] [[سیره]] آنهاست تا در رویارویی با نیازهای پیش رو، مطابق با الگوی [[رفتاری]] [[ائمه هدی]] {{عم}} عمل نماید.		[[شناخت]] [[سیره]] به معنای فهم و دریافت سیر هدایتی [[اهل بیت]] {{عم}} در عرصه [[اجتماعی]] و [[تاریخی]] است. به دیگر سخن، [[شناخت]] [[سیره]]، نگرش روشمند و هماهنگی به عملکرد [[معصومان]] {{عم}} است. [[پیروی از ائمه]] اطهار {{عم}}، [[نیازمند]] [[شناخت]] [[سیره]] آنهاست تا در رویارویی با نیازهای پیش رو، مطابق با الگوی [[رفتاری]] [[ائمه هدی]] {{عم}} عمل نماید.

Bahmani در ‏۲۵ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۴:۴۶

2023-05-25T04:46:07Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۱۶
خط ۷:		خط ۷:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	* [[شناخت]] [[زندگی]] [[معصومان]] {{عم}}، دارای مراتب و مراحلی است که بخشی از آن به [[شناخت]] [[خاندان]] آن بزرگواران و بخشی به [[شناخت]] [[فضایل]]، [[مناقب]] و [[مصائب]] آنان اختصاص دارد و بخشی نیز با [[شناخت]] [[حکمت]] [[رفتار]] و نحوه عملکرد آنان به‌دست می‌آید.		[[شناخت]] [[زندگی]] [[معصومان]] {{عم}}، دارای مراتب و مراحلی است که بخشی از آن به [[شناخت]] [[خاندان]] آن بزرگواران و بخشی به [[شناخت]] [[فضایل]]، [[مناقب]] و [[مصائب]] آنان اختصاص دارد و بخشی نیز با [[شناخت]] [[حکمت]] [[رفتار]] و نحوه عملکرد آنان به‌دست می‌آید.
	* در میان [[مردم]]، بیشتر با یکی از دو رویکرد مسئله [[امامت]] مواجه هستیم: نخست، نگرش عرشی و توجه به [[عظمت~~]] [[~~مقام قدسی]] [[اهل بیت]] {{عم}} و [[فضائل]] و [[مناقب]] آنها و دوم، توجه به [[مصائب]] و [[مظلومیت]] آنان.
	* در رویکرد نخست، بیشتر احادیثی مانند [[حدیث]] {{متن حدیث\|لَوْلَاكَ مَا خَلَقْتُ الْأَفْلَاكَ}}<ref>بحارالانوار، ج۱۵، ص۲۸.</ref> که به بلندی [[مقام]] و [[منزلت]] ایشان اشاره دارد و آنان را به عنوان محبوب‌های دست‌نیافتنی و دارای [[مقام قدسی]] معرفی می‌نماید، مورد توجه است. در رویکرد دوم، بیشتر به ظلم‌هایی توجه می‌شود که بر آنان رفته و ثمره آن، [[دلسوزی]] و [[اشک]] و ناله بر آنان است.		در میان [[مردم]]، بیشتر با یکی از دو رویکرد مسئله [[امامت]] مواجه هستیم: نخست، نگرش عرشی و توجه به عظمت مقام قدسی [[اهل بیت]] {{عم}} و [[فضائل]] و [[مناقب]] آنها و دوم، توجه به [[مصائب]] و مظلومیت آنان. در رویکرد نخست، بیشتر احادیثی مانند [[حدیث]] {{متن حدیث\|لَوْلَاكَ مَا خَلَقْتُ الْأَفْلَاكَ}}<ref>بحارالانوار، ج۱۵، ص۲۸.</ref> که به بلندی مقام و [[منزلت]] ایشان اشاره دارد و آنان را به عنوان محبوب‌های دست‌نیافتنی و دارای مقام قدسی معرفی می‌نماید، مورد توجه است. در رویکرد دوم، بیشتر به ظلم‌هایی توجه می‌شود که بر آنان رفته و ثمره آن، دلسوزی و [[اشک]] و ناله بر آنان است.
	* باید توجه داشت که هرچند هر دو رویکرد در جای خود درست و بجاست، ولی نباید از این نکته غافل بود که برجسته‌سازی یک‌جنبه از جنبه‌های زندگانی [[امامان]] و بی‌توجهی به جنبه‌های دیگر، موجب کم شدن توجه [[انسان]] از بُعد [[الگوگیری]] و [[پیروی]] از آنان گشته و یاد آن بزرگواران را تنها به [[مدح]] و ثنا و [[اشک]] و آه بر آنان محدود کرده است.
	* از این‌رو توجه به [[منزلت]] [[اهل بیت]] {{عم}} در قالب نگاه مجموعی عملکردگرایانه، به نقش آنان در بستر [[جامعه]]، [[تاریخ]] و [[تمدن]] ضروری و نگاه تدبّری است. سعی ما در نگرش متدبّرانه، نفی سایر زوایای [[شناخت]] نیست، بلکه با بررسی [[رفتار]] و عملکرد [[اهل بیت]] {{عم}} به دنبال پاسخی درست برای خلاءهای [[فکری]]، [[فرهنگی]] و عملی هستیم~~<ref>[[مهدی مقامی\|مقامی، مهدی]]، [[وظایف امت نسبت به قرآن و عترت (کتاب)\|وظایف امت نسبت به قرآن و عترت]]، ص ۶۹.</ref>~~.		باید توجه داشت که هرچند هر دو رویکرد در جای خود درست و بجاست، ولی نباید از این نکته غافل بود که برجسته‌سازی یک‌جنبه از جنبه‌های زندگانی [[امامان]] و بی‌توجهی به جنبه‌های دیگر، موجب کم شدن توجه [[انسان]] از بُعد [[الگوگیری]] و [[پیروی]] از آنان گشته و یاد آن بزرگواران را تنها به [[مدح]] و ثنا و [[اشک]] و آه بر آنان محدود کرده است.
	* [[شناخت]] [[سیره]] به معنای [[فهم]] و دریافت سیر هدایتی [[اهل بیت]] {{عم}} در عرصه [[اجتماعی]] و [[تاریخی]] است. به دیگر سخن، [[شناخت]] [[سیره]]، نگرش روشمند و هماهنگی به عملکرد [[معصومان]] {{عم}} است.		* از این‌رو توجه به [[منزلت]] [[اهل بیت]] {{عم}} در قالب نگاه مجموعی عملکردگرایانه، به نقش آنان در بستر [[جامعه]]، [[تاریخ]] و [[تمدن]] ضروری و نگاه تدبّری است. سعی ما در نگرش متدبّرانه، نفی سایر زوایای [[شناخت]] نیست، بلکه با بررسی [[رفتار]] و عملکرد [[اهل بیت]] {{عم}} به دنبال پاسخی درست برای خلاءهای [[فکری]]، [[فرهنگی]] و عملی هستیم.
	* [[پیروی از ائمه]] اطهار {{عم}}، [[نیازمند]] [[شناخت]] [[سیره]] آنهاست تا در رویارویی با نیازهای پیش رو، مطابق با الگوی [[رفتاری]] [[ائمه هدی]] {{عم}} عمل نماید.
	* [[حضرت صادق]] {{ع}} به داوودبن‌سرحان فرمودند: ای [[داود]] [[سلام]] و [[درود]] من را به [[دوستان]] و یارانم برسان، در حالی که من می‌گویم: [[خدا]] [[رحمت]] کند بنده‌ای را که با دیگری گرد آیند و امر ما را به یاد آورند و سومی آنها فرشته‌ای خواهد بود که برای آن دو [[استغفار]] می‌کند و دو نفر برای یادآوری ذکر ما کنار هم جمع نمی‌شوند، جز آنکه [[خدای تعالی]] به آنها بر [[فرشتگان]] فخر می‌نماید. پس هرگاه گرد هم آمدید، به یاد ما سرگرم شوید؛ زیرا در اجتماع و گرد آمدن و [[مذاکره]] و یادآوری‌تان، زنده کردن ما است و [[بهترین]] [[مردم]] پس از ما کسی است که کار ما را یادآوری و [[مردم]] را به ذکر و یاد ما [[دعوت]] نموده و بخواند <ref>{{متن حدیث\|يَا دَاوُدُ أَبْلِغْ مَوَالِيَّ عَنِّي السَّلَامَ وَ أَنِّي أَقُولُ رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً اجْتَمَعَ مَعَ آخَرَ فَتَذَاكَرَ أَمْرَنَا فَإِنَّ ثَالِثَهُمَا مَلَكٌ يَسْتَغْفِرُ لَهُمَا وَ مَا اجْتَمَعَ اثْنَانِ عَلَى ذِكْرِنَا إِلَّا بَاهَى اللَّهُ تَعَالَى بِهِمَا الْمَلَائِكَةَ فَإِذَا اجْتَمَعْتُمْ فَاشْتَغِلُوا بِالذِّكْرِ فَإِنَّ فِي اجْتِمَاعِكُمْ وَ مُذَاكَرَتِكُمْ إِحْيَاءَنَا وَ خَيْرُ النَّاسِ مِنْ بَعْدِنَا مَنْ ذَاكَرَ بِأَمْرِنَا وَ دَعَا إِلَى ذِكْرِنَا}}؛ بحارالأنوار، ج۱، ص۲۰۰~~.</ref><ref>[[مهدی مقامی\|مقامی، مهدی]]، [[وظایف امت نسبت به قرآن و عترت (کتاب)\|وظایف امت نسبت به قرآن و عترت]]، ص ۷۰~~.</ref>.		[[شناخت]] [[سیره]] به معنای فهم و دریافت سیر هدایتی [[اهل بیت]] {{عم}} در عرصه [[اجتماعی]] و [[تاریخی]] است. به دیگر سخن، [[شناخت]] [[سیره]]، نگرش روشمند و هماهنگی به عملکرد [[معصومان]] {{عم}} است. [[پیروی از ائمه]] اطهار {{عم}}، [[نیازمند]] [[شناخت]] [[سیره]] آنهاست تا در رویارویی با نیازهای پیش رو، مطابق با الگوی [[رفتاری]] [[ائمه هدی]] {{عم}} عمل نماید.
	* یکی از [[وظایف]] بسیار مهم [[مسلمانان]]، [[شناخت]] [[سیره]] و شخصیت [[ائمه طاهرین]] {{عم}} است.
	* در طول [[تاریخ]]، علمای بودند که با [[ستمگران]] [[مبارزه]] کردند و [[پناه~~]] [[~~مظلومان]] و ملت‌های ضعیف و [[مردم]] [[مؤمن]] [[مستضعف]] شدند. علمای بودند که از [[فرصت‌ها]] استفاده کردند، تا [[معارف اسلامی]] را گسترش بدهند و سرتاسر [[بلاد اسلامی]] را با [[ایمان]] [[اسلامی]] و با [[دین]] و در این مناطق، با [[محبت]] [[اهل بیت]] {{عم}} و با [[سیره]] آن بزرگواران آشنا کنند. [[علما]] بر اساس [[سیره]] [[انبیا]] و [[اولیا]] [[زندگی]] کرده‌اند<ref>سخنرانی در دیدار با جمعی از روحانیون، ائمه جماعات و وعاظ نقاط مختلف کشور، در آستانه ماه مبارک رمضان ۲۲/۱۲/۱۳۶۹.</ref><ref>[[مهدی مقامی\|مقامی، مهدی]]، [[وظایف امت نسبت به قرآن و عترت (کتاب)\|وظایف امت نسبت به قرآن و عترت]]، ص ۷۱.</ref>.		[[حضرت صادق]] {{ع}} به داوودبن‌سرحان فرمودند: ای [[داود]] [[سلام]] و [[درود]] من را به [[دوستان]] و یارانم برسان، در حالی که من می‌گویم: [[خدا]] [[رحمت]] کند بنده‌ای را که با دیگری گرد آیند و امر ما را به یاد آورند و سومی آنها فرشته‌ای خواهد بود که برای آن دو [[استغفار]] می‌کند و دو نفر برای یادآوری ذکر ما کنار هم جمع نمی‌شوند، جز آنکه [[خدای تعالی]] به آنها بر [[فرشتگان]] فخر می‌نماید. پس هرگاه گرد هم آمدید، به یاد ما سرگرم شوید؛ زیرا در اجتماع و گرد آمدن و [[مذاکره]] و یادآوری‌تان، زنده کردن ما است و [[بهترین]] [[مردم]] پس از ما کسی است که کار ما را یادآوری و [[مردم]] را به ذکر و یاد ما [[دعوت]] نموده و بخواند<ref>{{متن حدیث\|يَا دَاوُدُ أَبْلِغْ مَوَالِيَّ عَنِّي السَّلَامَ وَ أَنِّي أَقُولُ رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً اجْتَمَعَ مَعَ آخَرَ فَتَذَاكَرَ أَمْرَنَا فَإِنَّ ثَالِثَهُمَا مَلَكٌ يَسْتَغْفِرُ لَهُمَا وَ مَا اجْتَمَعَ اثْنَانِ عَلَى ذِكْرِنَا إِلَّا بَاهَى اللَّهُ تَعَالَى بِهِمَا الْمَلَائِكَةَ فَإِذَا اجْتَمَعْتُمْ فَاشْتَغِلُوا بِالذِّكْرِ فَإِنَّ فِي اجْتِمَاعِكُمْ وَ مُذَاكَرَتِكُمْ إِحْيَاءَنَا وَ خَيْرُ النَّاسِ مِنْ بَعْدِنَا مَنْ ذَاكَرَ بِأَمْرِنَا وَ دَعَا إِلَى ذِكْرِنَا}}؛ بحارالأنوار، ج۱، ص۲۰۰.</ref>.

			یکی از [[وظایف]] بسیار مهم [[مسلمانان]]، [[شناخت]] [[سیره]] و شخصیت [[ائمه طاهرین]] {{عم}} است. در طول [[تاریخ]]، علمای بودند که با [[ستمگران]] [[مبارزه]] کردند و پناه مظلومان و ملت‌های ضعیف و [[مردم]] [[مؤمن]] [[مستضعف]] شدند. علمای بودند که از فرصت‌ها استفاده کردند، تا [[معارف اسلامی]] را گسترش بدهند و سرتاسر [[بلاد اسلامی]] را با [[ایمان]] [[اسلامی]] و با [[دین]] و در این مناطق، با [[محبت]] [[اهل بیت]] {{عم}} و با [[سیره]] آن بزرگواران آشنا کنند. [[علما]] بر اساس [[سیره]] [[انبیا]] و [[اولیا]] [[زندگی]] کرده‌اند<ref>سخنرانی در دیدار با جمعی از روحانیون، ائمه جماعات و وعاظ نقاط مختلف کشور، در آستانه ماه مبارک رمضان ۲۲/۱۲/۱۳۶۹.</ref>.<ref>[[مهدی مقامی\|مقامی، مهدی]]، [[وظایف امت نسبت به قرآن و عترت (کتاب)\|وظایف امت نسبت به قرآن و عترت]]، ص ۶۹ ـ ۷۱.</ref>

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

Bahmani در ‏۲۵ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۴:۴۳

2023-05-25T04:43:47Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۱۳
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = اهل بیت		\| موضوع مرتبط = اهل بیت
	\| عنوان مدخل = ~~شناخت معارف اهل بیت~~		\| عنوان مدخل =
	\| مداخل مرتبط = [[شناخت معارف اهل بیت در قرآن]] - [[شناخت معارف اهل بیت در حدیث]] - [[شناخت معارف اهل بیت در کلام اسلامی]] - [[شناخت معارف اهل بیت در گفتگوهای بین‌المذاهب]]		\| مداخل مرتبط =
	\| پرسش مرتبط = ~~شناخت معارف اهل بیت (پرسش)~~		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

خط ۱۷:		خط ۱۷:
	* یکی از [[وظایف]] بسیار مهم [[مسلمانان]]، [[شناخت]] [[سیره]] و شخصیت [[ائمه طاهرین]] {{عم}} است.		* یکی از [[وظایف]] بسیار مهم [[مسلمانان]]، [[شناخت]] [[سیره]] و شخصیت [[ائمه طاهرین]] {{عم}} است.
	* در طول [[تاریخ]]، علمای بودند که با [[ستمگران]] [[مبارزه]] کردند و [[پناه]] [[مظلومان]] و ملت‌های ضعیف و [[مردم]] [[مؤمن]] [[مستضعف]] شدند. علمای بودند که از [[فرصت‌ها]] استفاده کردند، تا [[معارف اسلامی]] را گسترش بدهند و سرتاسر [[بلاد اسلامی]] را با [[ایمان]] [[اسلامی]] و با [[دین]] و در این مناطق، با [[محبت]] [[اهل بیت]] {{عم}} و با [[سیره]] آن بزرگواران آشنا کنند. [[علما]] بر اساس [[سیره]] [[انبیا]] و [[اولیا]] [[زندگی]] کرده‌اند<ref>سخنرانی در دیدار با جمعی از روحانیون، ائمه جماعات و وعاظ نقاط مختلف کشور، در آستانه ماه مبارک رمضان ۲۲/۱۲/۱۳۶۹.</ref><ref>[[مهدی مقامی\|مقامی، مهدی]]، [[وظایف امت نسبت به قرآن و عترت (کتاب)\|وظایف امت نسبت به قرآن و عترت]]، ص ۷۱.</ref>.		* در طول [[تاریخ]]، علمای بودند که با [[ستمگران]] [[مبارزه]] کردند و [[پناه]] [[مظلومان]] و ملت‌های ضعیف و [[مردم]] [[مؤمن]] [[مستضعف]] شدند. علمای بودند که از [[فرصت‌ها]] استفاده کردند، تا [[معارف اسلامی]] را گسترش بدهند و سرتاسر [[بلاد اسلامی]] را با [[ایمان]] [[اسلامی]] و با [[دین]] و در این مناطق، با [[محبت]] [[اهل بیت]] {{عم}} و با [[سیره]] آن بزرگواران آشنا کنند. [[علما]] بر اساس [[سیره]] [[انبیا]] و [[اولیا]] [[زندگی]] کرده‌اند<ref>سخنرانی در دیدار با جمعی از روحانیون، ائمه جماعات و وعاظ نقاط مختلف کشور، در آستانه ماه مبارک رمضان ۲۲/۱۲/۱۳۶۹.</ref><ref>[[مهدی مقامی\|مقامی، مهدی]]، [[وظایف امت نسبت به قرآن و عترت (کتاب)\|وظایف امت نسبت به قرآن و عترت]]، ص ۷۱.</ref>.

	~~== منابع ==~~
	~~{{منابع}}~~
	* [[پرونده:IM010259.jpg\|22px]] [[مهدی مقامی\|مقامی، مهدی]]، [[وظایف امت نسبت به قرآن و عترت (کتاب)\|'''وظایف امت نسبت به قرآن و عترت''']]
	~~{{پایان منابع}}~~

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
خط ۳۸:		خط ۳۳:
	* [[امامان دوازده‌گانه]]		* [[امامان دوازده‌گانه]]
	* [[امامت امام على]]		* [[امامت امام على]]
	* [[امام حسن ~~مجتبى~~]]		* [[امام حسن مجتبی]]
	* [[امام حسین]]		* [[امام حسین]]
	* [[امام سجاد]]		* [[امام سجاد]]
خط ۴۶:		خط ۴۱:
	* [[امام رضا]]		* [[امام رضا]]
	* [[امام جواد]]		* [[امام جواد]]
	* [[امام ~~هادى~~]]		* [[امام هادی]]
	* [[امام حسن عسکری]]		* [[امام حسن عسکری]]
	* [[امام مهدى]]		* [[امام مهدى]]
	{{پایان مدخل وابسته}}		{{پایان مدخل وابسته}}

	== ~~[[:رده:آثار اهل بیت\|منبع‌شناسی جامع اهل بیت]]~~ ==		== منابع ==
	{{~~منبع جامع~~}}		{{منابع}}
	* [[:~~رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های اهل بیت~~\|~~کتاب‌شناسی اهل بیت~~]]		# [[پرونده:IM010259.jpg\|22px]] [[مهدی مقامی\|مقامی، مهدی]]، [[وظایف امت نسبت به قرآن و عترت (کتاب)\|'''وظایف امت نسبت به قرآن و عترت''']]
	* [[~~:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های اهل بیت~~\|~~مقاله‌شناسی اهل بیت~~]]		{{پایان منابع}}
	* [[~~:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های اهل بیت~~\|~~پایان‌نامه‌شناسی اهل بیت~~]]
	{{پایان ~~منبع جامع~~}}

	== پانویس ==		== پانویس ==
خط ۶۲:		خط ۵۵:

	[[رده:وظایف معرفتی امت نسبت به اهل بیت]]		[[رده:وظایف معرفتی امت نسبت به اهل بیت]]
	~~[[رده:اهل بیت]]~~
	~~[[رده:شناخت معارف اهل بیت]]~~

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T06:40:48Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T08:05:08Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۳۵
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = اهل بیت		\| موضوع مرتبط = اهل بیت
خط ۸:		خط ۷:

	==مقدمه==		==مقدمه==
	*[[شناخت]] [[زندگی]] [[معصومان]]{{عم}}، دارای مراتب و مراحلی است که بخشی از آن به [[شناخت]] [[خاندان]] آن بزرگواران و بخشی به [[شناخت]] [[فضایل]]، [[مناقب]] و [[مصائب]] آنان اختصاص دارد و بخشی نیز با [[شناخت]] [[حکمت]] [[رفتار]] و نحوه عملکرد آنان به‌دست می‌آید.		* [[شناخت]] [[زندگی]] [[معصومان]]{{عم}}، دارای مراتب و مراحلی است که بخشی از آن به [[شناخت]] [[خاندان]] آن بزرگواران و بخشی به [[شناخت]] [[فضایل]]، [[مناقب]] و [[مصائب]] آنان اختصاص دارد و بخشی نیز با [[شناخت]] [[حکمت]] [[رفتار]] و نحوه عملکرد آنان به‌دست می‌آید.
	*در میان [[مردم]]، بیشتر با یکی از دو رویکرد مسئله [[امامت]] مواجه هستیم: نخست، نگرش عرشی و توجه به [[عظمت]] [[مقام قدسی]] [[اهل بیت]]{{عم}} و [[فضائل]] و [[مناقب]] آنها و دوم، توجه به [[مصائب]] و [[مظلومیت]] آنان.		*در میان [[مردم]]، بیشتر با یکی از دو رویکرد مسئله [[امامت]] مواجه هستیم: نخست، نگرش عرشی و توجه به [[عظمت]] [[مقام قدسی]] [[اهل بیت]]{{عم}} و [[فضائل]] و [[مناقب]] آنها و دوم، توجه به [[مصائب]] و [[مظلومیت]] آنان.
	*در رویکرد نخست، بیشتر احادیثی مانند [[حدیث]] {{متن حدیث\|لَوْلَاكَ مَا خَلَقْتُ الْأَفْلَاكَ}}<ref>بحارالانوار، ج۱۵، ص۲۸.</ref> که به بلندی [[مقام]] و [[منزلت]] ایشان اشاره دارد و آنان را به عنوان محبوب‌های دست‌نیافتنی و دارای [[مقام قدسی]] معرفی می‌نماید، مورد توجه است. در رویکرد دوم، بیشتر به ظلم‌هایی توجه می‌شود که بر آنان رفته و ثمره آن، [[دلسوزی]] و [[اشک]] و ناله بر آنان است.		*در رویکرد نخست، بیشتر احادیثی مانند [[حدیث]] {{متن حدیث\|لَوْلَاكَ مَا خَلَقْتُ الْأَفْلَاكَ}}<ref>بحارالانوار، ج۱۵، ص۲۸.</ref> که به بلندی [[مقام]] و [[منزلت]] ایشان اشاره دارد و آنان را به عنوان محبوب‌های دست‌نیافتنی و دارای [[مقام قدسی]] معرفی می‌نماید، مورد توجه است. در رویکرد دوم، بیشتر به ظلم‌هایی توجه می‌شود که بر آنان رفته و ثمره آن، [[دلسوزی]] و [[اشک]] و ناله بر آنان است.
	*باید توجه داشت که هرچند هر دو رویکرد در جای خود درست و بجاست، ولی نباید از این نکته غافل بود که برجسته‌سازی یک‌جنبه از جنبه‌های زندگانی [[امامان]] و بی‌توجهی به جنبه‌های دیگر، موجب کم شدن توجه [[انسان]] از بُعد [[الگوگیری]] و [[پیروی]] از آنان گشته و یاد آن بزرگواران را تنها به [[مدح]] و ثنا و [[اشک]] و آه بر آنان محدود کرده است.		*باید توجه داشت که هرچند هر دو رویکرد در جای خود درست و بجاست، ولی نباید از این نکته غافل بود که برجسته‌سازی یک‌جنبه از جنبه‌های زندگانی [[امامان]] و بی‌توجهی به جنبه‌های دیگر، موجب کم شدن توجه [[انسان]] از بُعد [[الگوگیری]] و [[پیروی]] از آنان گشته و یاد آن بزرگواران را تنها به [[مدح]] و ثنا و [[اشک]] و آه بر آنان محدود کرده است.
	*از این‌رو توجه به [[منزلت]] [[اهل بیت]]{{عم}} در قالب نگاه مجموعی عملکردگرایانه، به نقش آنان در بستر [[جامعه]]، [[تاریخ]] و [[تمدن]] ضروری و نگاه تدبّری است. سعی ما در نگرش متدبّرانه، نفی سایر زوایای [[شناخت]] نیست، بلکه با بررسی [[رفتار]] و عملکرد [[اهل بیت]]{{عم}} به دنبال پاسخی درست برای خلاءهای [[فکری]]، [[فرهنگی]] و عملی هستیم<ref>[[مهدی مقامی\|مقامی، مهدی]]، [[وظایف امت نسبت به قرآن و عترت (کتاب)\|وظایف امت نسبت به قرآن و عترت]]، ص ۶۹.</ref>.		*از این‌رو توجه به [[منزلت]] [[اهل بیت]]{{عم}} در قالب نگاه مجموعی عملکردگرایانه، به نقش آنان در بستر [[جامعه]]، [[تاریخ]] و [[تمدن]] ضروری و نگاه تدبّری است. سعی ما در نگرش متدبّرانه، نفی سایر زوایای [[شناخت]] نیست، بلکه با بررسی [[رفتار]] و عملکرد [[اهل بیت]]{{عم}} به دنبال پاسخی درست برای خلاءهای [[فکری]]، [[فرهنگی]] و عملی هستیم<ref>[[مهدی مقامی\|مقامی، مهدی]]، [[وظایف امت نسبت به قرآن و عترت (کتاب)\|وظایف امت نسبت به قرآن و عترت]]، ص ۶۹.</ref>.
	*[[شناخت]] [[سیره]] به معنای [[فهم]] و دریافت سیر هدایتی [[اهل بیت]]{{عم}} در عرصه [[اجتماعی]] و [[تاریخی]] است. به دیگر سخن، [[شناخت]] [[سیره]]، نگرش روشمند و هماهنگی به عملکرد [[معصومان]]{{عم}} است.		* [[شناخت]] [[سیره]] به معنای [[فهم]] و دریافت سیر هدایتی [[اهل بیت]]{{عم}} در عرصه [[اجتماعی]] و [[تاریخی]] است. به دیگر سخن، [[شناخت]] [[سیره]]، نگرش روشمند و هماهنگی به عملکرد [[معصومان]]{{عم}} است.
	*[[پیروی از ائمه]] اطهار{{عم}}، [[نیازمند]] [[شناخت]] [[سیره]] آنهاست تا در رویارویی با نیازهای پیش رو، مطابق با الگوی [[رفتاری]] [[ائمه هدی]]{{عم}} عمل نماید.		* [[پیروی از ائمه]] اطهار{{عم}}، [[نیازمند]] [[شناخت]] [[سیره]] آنهاست تا در رویارویی با نیازهای پیش رو، مطابق با الگوی [[رفتاری]] [[ائمه هدی]]{{عم}} عمل نماید.
	*[[حضرت صادق]]{{ع}} به داوودبن‌سرحان فرمودند: ای [[داود]] [[سلام]] و [[درود]] من را به [[دوستان]] و یارانم برسان، در حالی که من می‌گویم: [[خدا]] [[رحمت]] کند بنده‌ای را که با دیگری گرد آیند و امر ما را به یاد آورند و سومی آنها فرشته‌ای خواهد بود که برای آن دو [[استغفار]] می‌کند و دو نفر برای یادآوری ذکر ما کنار هم جمع نمی‌شوند، جز آنکه [[خدای تعالی]] به آنها بر [[فرشتگان]] فخر می‌نماید. پس هرگاه گرد هم آمدید، به یاد ما سرگرم شوید؛ زیرا در اجتماع و گرد آمدن و [[مذاکره]] و یادآوری‌تان، زنده کردن ما است و [[بهترین]] [[مردم]] پس از ما کسی است که کار ما را یادآوری و [[مردم]] را به ذکر و یاد ما [[دعوت]] نموده و بخواند <ref>{{متن حدیث\|يَا دَاوُدُ أَبْلِغْ مَوَالِيَّ عَنِّي السَّلَامَ وَ أَنِّي أَقُولُ رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً اجْتَمَعَ مَعَ آخَرَ فَتَذَاكَرَ أَمْرَنَا فَإِنَّ ثَالِثَهُمَا مَلَكٌ يَسْتَغْفِرُ لَهُمَا وَ مَا اجْتَمَعَ اثْنَانِ عَلَى ذِكْرِنَا إِلَّا بَاهَى اللَّهُ تَعَالَى بِهِمَا الْمَلَائِكَةَ فَإِذَا اجْتَمَعْتُمْ فَاشْتَغِلُوا بِالذِّكْرِ فَإِنَّ فِي اجْتِمَاعِكُمْ وَ مُذَاكَرَتِكُمْ إِحْيَاءَنَا وَ خَيْرُ النَّاسِ مِنْ بَعْدِنَا مَنْ ذَاكَرَ بِأَمْرِنَا وَ دَعَا إِلَى ذِكْرِنَا}}؛ بحارالأنوار، ج۱، ص۲۰۰.</ref><ref>[[مهدی مقامی\|مقامی، مهدی]]، [[وظایف امت نسبت به قرآن و عترت (کتاب)\|وظایف امت نسبت به قرآن و عترت]]، ص ۷۰.</ref>.		* [[حضرت صادق]]{{ع}} به داوودبن‌سرحان فرمودند: ای [[داود]] [[سلام]] و [[درود]] من را به [[دوستان]] و یارانم برسان، در حالی که من می‌گویم: [[خدا]] [[رحمت]] کند بنده‌ای را که با دیگری گرد آیند و امر ما را به یاد آورند و سومی آنها فرشته‌ای خواهد بود که برای آن دو [[استغفار]] می‌کند و دو نفر برای یادآوری ذکر ما کنار هم جمع نمی‌شوند، جز آنکه [[خدای تعالی]] به آنها بر [[فرشتگان]] فخر می‌نماید. پس هرگاه گرد هم آمدید، به یاد ما سرگرم شوید؛ زیرا در اجتماع و گرد آمدن و [[مذاکره]] و یادآوری‌تان، زنده کردن ما است و [[بهترین]] [[مردم]] پس از ما کسی است که کار ما را یادآوری و [[مردم]] را به ذکر و یاد ما [[دعوت]] نموده و بخواند <ref>{{متن حدیث\|يَا دَاوُدُ أَبْلِغْ مَوَالِيَّ عَنِّي السَّلَامَ وَ أَنِّي أَقُولُ رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً اجْتَمَعَ مَعَ آخَرَ فَتَذَاكَرَ أَمْرَنَا فَإِنَّ ثَالِثَهُمَا مَلَكٌ يَسْتَغْفِرُ لَهُمَا وَ مَا اجْتَمَعَ اثْنَانِ عَلَى ذِكْرِنَا إِلَّا بَاهَى اللَّهُ تَعَالَى بِهِمَا الْمَلَائِكَةَ فَإِذَا اجْتَمَعْتُمْ فَاشْتَغِلُوا بِالذِّكْرِ فَإِنَّ فِي اجْتِمَاعِكُمْ وَ مُذَاكَرَتِكُمْ إِحْيَاءَنَا وَ خَيْرُ النَّاسِ مِنْ بَعْدِنَا مَنْ ذَاكَرَ بِأَمْرِنَا وَ دَعَا إِلَى ذِكْرِنَا}}؛ بحارالأنوار، ج۱، ص۲۰۰.</ref><ref>[[مهدی مقامی\|مقامی، مهدی]]، [[وظایف امت نسبت به قرآن و عترت (کتاب)\|وظایف امت نسبت به قرآن و عترت]]، ص ۷۰.</ref>.
	*یکی از [[وظایف]] بسیار مهم [[مسلمانان]]، [[شناخت]] [[سیره]] و شخصیت [[ائمه طاهرین]]{{عم}} است.		*یکی از [[وظایف]] بسیار مهم [[مسلمانان]]، [[شناخت]] [[سیره]] و شخصیت [[ائمه طاهرین]]{{عم}} است.
	*در طول [[تاریخ]]، علمای بودند که با [[ستمگران]] [[مبارزه]] کردند و [[پناه]] [[مظلومان]] و ملت‌های ضعیف و [[مردم]] [[مؤمن]] [[مستضعف]] شدند. علمای بودند که از [[فرصت‌ها]] استفاده کردند، تا [[معارف اسلامی]] را گسترش بدهند و سرتاسر [[بلاد اسلامی]] را با [[ایمان]] [[اسلامی]] و با [[دین]] و در این مناطق، با [[محبت]] [[اهل بیت]]{{عم}} و با [[سیره]] آن بزرگواران آشنا کنند. [[علما]] بر اساس [[سیره]] [[انبیا]] و [[اولیا]] [[زندگی]] کرده‌اند<ref>سخنرانی در دیدار با جمعی از روحانیون، ائمه جماعات و وعاظ نقاط مختلف کشور، در آستانه ماه مبارک رمضان ۲۲/۱۲/۱۳۶۹.</ref><ref>[[مهدی مقامی\|مقامی، مهدی]]، [[وظایف امت نسبت به قرآن و عترت (کتاب)\|وظایف امت نسبت به قرآن و عترت]]، ص ۷۱.</ref>.		*در طول [[تاریخ]]، علمای بودند که با [[ستمگران]] [[مبارزه]] کردند و [[پناه]] [[مظلومان]] و ملت‌های ضعیف و [[مردم]] [[مؤمن]] [[مستضعف]] شدند. علمای بودند که از [[فرصت‌ها]] استفاده کردند، تا [[معارف اسلامی]] را گسترش بدهند و سرتاسر [[بلاد اسلامی]] را با [[ایمان]] [[اسلامی]] و با [[دین]] و در این مناطق، با [[محبت]] [[اهل بیت]]{{عم}} و با [[سیره]] آن بزرگواران آشنا کنند. [[علما]] بر اساس [[سیره]] [[انبیا]] و [[اولیا]] [[زندگی]] کرده‌اند<ref>سخنرانی در دیدار با جمعی از روحانیون، ائمه جماعات و وعاظ نقاط مختلف کشور، در آستانه ماه مبارک رمضان ۲۲/۱۲/۱۳۶۹.</ref><ref>[[مهدی مقامی\|مقامی، مهدی]]، [[وظایف امت نسبت به قرآن و عترت (کتاب)\|وظایف امت نسبت به قرآن و عترت]]، ص ۷۱.</ref>.
خط ۲۵:		خط ۲۴:

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
	{{~~مدخل‌~~ وابسته}}		{{مدخل وابسته}}
	* [[اصحاب کساء]]		* [[اصحاب کساء]]
	* [[هدایتگر]]		* [[هدایتگر]]
خط ۵۳:		خط ۵۲:

	==[[:رده:آثار اهل بیت\|منبع‌شناسی جامع اهل بیت]]==		==[[:رده:آثار اهل بیت\|منبع‌شناسی جامع اهل بیت]]==
	{{~~منبع‌~~ جامع}}		{{منبع جامع}}
	* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های اهل بیت\|کتاب‌شناسی اهل بیت]]		* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های اهل بیت\|کتاب‌شناسی اهل بیت]]
	* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های اهل بیت\|مقاله‌شناسی اهل بیت]]		* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های اهل بیت\|مقاله‌شناسی اهل بیت]]
خط ۶۲:		خط ۶۱:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:وظایف معرفتی امت نسبت به اهل بیت]]		[[رده:وظایف معرفتی امت نسبت به اهل بیت]]
	[[رده:اهل بیت]]		[[رده:اهل بیت]]
	[[رده:شناخت معارف اهل بیت]]		[[رده:شناخت معارف اهل بیت]]

Hosein: جایگزینی متن - 'پرونده:34532.jpg' به 'پرونده:IM010259.jpg'

2022-07-04T08:48:35Z

جایگزینی متن - 'پرونده:34532.jpg' به 'پرونده:IM010259.jpg'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۱۸
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:~~34532~~.jpg\|22px]] [[مهدی مقامی\|مقامی، مهدی]]، [[وظایف امت نسبت به قرآن و عترت (کتاب)\|'''وظایف امت نسبت به قرآن و عترت''']]		* [[پرونده:IM010259.jpg\|22px]] [[مهدی مقامی\|مقامی، مهدی]]، [[وظایف امت نسبت به قرآن و عترت (کتاب)\|'''وظایف امت نسبت به قرآن و عترت''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\'\'\'\[\[(.)\]\]\'\'\'(.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \(.)\<\/div\> \
2022-05-31T14:16:14Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\'\'\'\[\[(.)\]\]\'\'\'(.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...

→ نسخهٔ قدیمی‌تر نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۴۶
خط ۱: خط ۱:

{{امامت}}
{{امامت}}

<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[اهل بیت]]''' و '''[[وظایف معرفتی امت نسبت به اهل بیت]]''' است. "'''شناخت معارف اهل بیت'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
{{مدخل مرتبط

<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[شناخت معارف اهل بیت در قرآن]] - [[شناخت معارف اهل بیت در حدیث]] - [[شناخت معارف اهل بیت در کلام اسلامی]] - [[شناخت معارف اهل بیت در گفتگوهای بین‌المذاهب]]</div>
| موضوع مرتبط = اهل بیت

<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[شناخت معارف اهل بیت (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| عنوان مدخل = شناخت معارف اهل بیت

| مداخل مرتبط = [[شناخت معارف اهل بیت در قرآن]] - [[شناخت معارف اهل بیت در حدیث]] - [[شناخت معارف اهل بیت در کلام اسلامی]] - [[شناخت معارف اهل بیت در گفتگوهای بین‌المذاهب]]

| پرسش مرتبط = شناخت معارف اهل بیت (پرسش)

}}

==مقدمه==
==مقدمه==

Heydari: جایگزینی متن - ']] {{پایان}} {{پایان}} == پانویس == {{پانویس}}' به ']] {{پایان منبع جامع}} == پانویس == {{پانویس}}'

2022-01-04T07:30:10Z

جایگزینی متن - ']] {{پایان}} {{پایان}} == پانویس == {{پانویس}}' به ']] {{پایان منبع جامع}} == پانویس == {{پانویس}}'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۰
خط ۵۴:		خط ۵۴:
	* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های اهل بیت\|مقاله‌شناسی اهل بیت]]		* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های اهل بیت\|مقاله‌شناسی اهل بیت]]
	* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های اهل بیت\|پایان‌نامه‌شناسی اهل بیت]]		* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های اهل بیت\|پایان‌نامه‌شناسی اهل بیت]]
	{{پایان}}		{{پایان منبع جامع}}
	~~{{پایان~~}}

	== پانویس ==		== پانویس ==

Heydari: جایگزینی متن - ']] {{پایان}} {{پایان}} ==:رده:' به ' {{پایان مدخل وابسته}} ==[[:رده:'

2022-01-04T07:20:18Z

جایگزینی متن - ']] {{پایان}} {{پایان}} ==رده:' به ' {{پایان مدخل وابسته}} ==[[:رده:'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۰
خط ۴۶:		خط ۴۶:
	* [[امام هادى]]		* [[امام هادى]]
	* [[امام حسن عسکری]]		* [[امام حسن عسکری]]
	* [[امام مهدى]]		* [[امام مهدى]]
	{{پایان}}		{{پایان مدخل وابسته}}
	~~{{پایان~~}}

	==[[:رده:آثار اهل بیت\|منبع‌شناسی جامع اهل بیت]]==		==[[:رده:آثار اهل بیت\|منبع‌شناسی جامع اهل بیت]]==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۰
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	* [[شناخت]] [[زندگی]] [[معصومان]]{{عم}}، دارای مراتب و مراحلی است که بخشی از آن به [[شناخت]] [[خاندان]] آن بزرگواران و بخشی به [[شناخت]] [[فضایل]]، [[مناقب]] و [[مصائب]] آنان اختصاص دارد و بخشی نیز با [[شناخت]] [[حکمت]] [[رفتار]] و نحوه عملکرد آنان به‌دست می‌آید.		* [[شناخت]] [[زندگی]] [[معصومان]] {{عم}}، دارای مراتب و مراحلی است که بخشی از آن به [[شناخت]] [[خاندان]] آن بزرگواران و بخشی به [[شناخت]] [[فضایل]]، [[مناقب]] و [[مصائب]] آنان اختصاص دارد و بخشی نیز با [[شناخت]] [[حکمت]] [[رفتار]] و نحوه عملکرد آنان به‌دست می‌آید.
	*در میان [[مردم]]، بیشتر با یکی از دو رویکرد مسئله [[امامت]] مواجه هستیم: نخست، نگرش عرشی و توجه به [[عظمت]] [[مقام قدسی]] [[اهل بیت]]{{عم}} و [[فضائل]] و [[مناقب]] آنها و دوم، توجه به [[مصائب]] و [[مظلومیت]] آنان.		* در میان [[مردم]]، بیشتر با یکی از دو رویکرد مسئله [[امامت]] مواجه هستیم: نخست، نگرش عرشی و توجه به [[عظمت]] [[مقام قدسی]] [[اهل بیت]] {{عم}} و [[فضائل]] و [[مناقب]] آنها و دوم، توجه به [[مصائب]] و [[مظلومیت]] آنان.
	*در رویکرد نخست، بیشتر احادیثی مانند [[حدیث]] {{متن حدیث\|لَوْلَاكَ مَا خَلَقْتُ الْأَفْلَاكَ}}<ref>بحارالانوار، ج۱۵، ص۲۸.</ref> که به بلندی [[مقام]] و [[منزلت]] ایشان اشاره دارد و آنان را به عنوان محبوب‌های دست‌نیافتنی و دارای [[مقام قدسی]] معرفی می‌نماید، مورد توجه است. در رویکرد دوم، بیشتر به ظلم‌هایی توجه می‌شود که بر آنان رفته و ثمره آن، [[دلسوزی]] و [[اشک]] و ناله بر آنان است.		* در رویکرد نخست، بیشتر احادیثی مانند [[حدیث]] {{متن حدیث\|لَوْلَاكَ مَا خَلَقْتُ الْأَفْلَاكَ}}<ref>بحارالانوار، ج۱۵، ص۲۸.</ref> که به بلندی [[مقام]] و [[منزلت]] ایشان اشاره دارد و آنان را به عنوان محبوب‌های دست‌نیافتنی و دارای [[مقام قدسی]] معرفی می‌نماید، مورد توجه است. در رویکرد دوم، بیشتر به ظلم‌هایی توجه می‌شود که بر آنان رفته و ثمره آن، [[دلسوزی]] و [[اشک]] و ناله بر آنان است.
	*باید توجه داشت که هرچند هر دو رویکرد در جای خود درست و بجاست، ولی نباید از این نکته غافل بود که برجسته‌سازی یک‌جنبه از جنبه‌های زندگانی [[امامان]] و بی‌توجهی به جنبه‌های دیگر، موجب کم شدن توجه [[انسان]] از بُعد [[الگوگیری]] و [[پیروی]] از آنان گشته و یاد آن بزرگواران را تنها به [[مدح]] و ثنا و [[اشک]] و آه بر آنان محدود کرده است.		* باید توجه داشت که هرچند هر دو رویکرد در جای خود درست و بجاست، ولی نباید از این نکته غافل بود که برجسته‌سازی یک‌جنبه از جنبه‌های زندگانی [[امامان]] و بی‌توجهی به جنبه‌های دیگر، موجب کم شدن توجه [[انسان]] از بُعد [[الگوگیری]] و [[پیروی]] از آنان گشته و یاد آن بزرگواران را تنها به [[مدح]] و ثنا و [[اشک]] و آه بر آنان محدود کرده است.
	*از این‌رو توجه به [[منزلت]] [[اهل بیت]]{{عم}} در قالب نگاه مجموعی عملکردگرایانه، به نقش آنان در بستر [[جامعه]]، [[تاریخ]] و [[تمدن]] ضروری و نگاه تدبّری است. سعی ما در نگرش متدبّرانه، نفی سایر زوایای [[شناخت]] نیست، بلکه با بررسی [[رفتار]] و عملکرد [[اهل بیت]]{{عم}} به دنبال پاسخی درست برای خلاءهای [[فکری]]، [[فرهنگی]] و عملی هستیم<ref>[[مهدی مقامی\|مقامی، مهدی]]، [[وظایف امت نسبت به قرآن و عترت (کتاب)\|وظایف امت نسبت به قرآن و عترت]]، ص ۶۹.</ref>.		* از این‌رو توجه به [[منزلت]] [[اهل بیت]] {{عم}} در قالب نگاه مجموعی عملکردگرایانه، به نقش آنان در بستر [[جامعه]]، [[تاریخ]] و [[تمدن]] ضروری و نگاه تدبّری است. سعی ما در نگرش متدبّرانه، نفی سایر زوایای [[شناخت]] نیست، بلکه با بررسی [[رفتار]] و عملکرد [[اهل بیت]] {{عم}} به دنبال پاسخی درست برای خلاءهای [[فکری]]، [[فرهنگی]] و عملی هستیم<ref>[[مهدی مقامی\|مقامی، مهدی]]، [[وظایف امت نسبت به قرآن و عترت (کتاب)\|وظایف امت نسبت به قرآن و عترت]]، ص ۶۹.</ref>.
	* [[شناخت]] [[سیره]] به معنای [[فهم]] و دریافت سیر هدایتی [[اهل بیت]]{{عم}} در عرصه [[اجتماعی]] و [[تاریخی]] است. به دیگر سخن، [[شناخت]] [[سیره]]، نگرش روشمند و هماهنگی به عملکرد [[معصومان]]{{عم}} است.		* [[شناخت]] [[سیره]] به معنای [[فهم]] و دریافت سیر هدایتی [[اهل بیت]] {{عم}} در عرصه [[اجتماعی]] و [[تاریخی]] است. به دیگر سخن، [[شناخت]] [[سیره]]، نگرش روشمند و هماهنگی به عملکرد [[معصومان]] {{عم}} است.
	* [[پیروی از ائمه]] اطهار{{عم}}، [[نیازمند]] [[شناخت]] [[سیره]] آنهاست تا در رویارویی با نیازهای پیش رو، مطابق با الگوی [[رفتاری]] [[ائمه هدی]]{{عم}} عمل نماید.		* [[پیروی از ائمه]] اطهار {{عم}}، [[نیازمند]] [[شناخت]] [[سیره]] آنهاست تا در رویارویی با نیازهای پیش رو، مطابق با الگوی [[رفتاری]] [[ائمه هدی]] {{عم}} عمل نماید.
	* [[حضرت صادق]]{{ع}} به داوودبن‌سرحان فرمودند: ای [[داود]] [[سلام]] و [[درود]] من را به [[دوستان]] و یارانم برسان، در حالی که من می‌گویم: [[خدا]] [[رحمت]] کند بنده‌ای را که با دیگری گرد آیند و امر ما را به یاد آورند و سومی آنها فرشته‌ای خواهد بود که برای آن دو [[استغفار]] می‌کند و دو نفر برای یادآوری ذکر ما کنار هم جمع نمی‌شوند، جز آنکه [[خدای تعالی]] به آنها بر [[فرشتگان]] فخر می‌نماید. پس هرگاه گرد هم آمدید، به یاد ما سرگرم شوید؛ زیرا در اجتماع و گرد آمدن و [[مذاکره]] و یادآوری‌تان، زنده کردن ما است و [[بهترین]] [[مردم]] پس از ما کسی است که کار ما را یادآوری و [[مردم]] را به ذکر و یاد ما [[دعوت]] نموده و بخواند <ref>{{متن حدیث\|يَا دَاوُدُ أَبْلِغْ مَوَالِيَّ عَنِّي السَّلَامَ وَ أَنِّي أَقُولُ رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً اجْتَمَعَ مَعَ آخَرَ فَتَذَاكَرَ أَمْرَنَا فَإِنَّ ثَالِثَهُمَا مَلَكٌ يَسْتَغْفِرُ لَهُمَا وَ مَا اجْتَمَعَ اثْنَانِ عَلَى ذِكْرِنَا إِلَّا بَاهَى اللَّهُ تَعَالَى بِهِمَا الْمَلَائِكَةَ فَإِذَا اجْتَمَعْتُمْ فَاشْتَغِلُوا بِالذِّكْرِ فَإِنَّ فِي اجْتِمَاعِكُمْ وَ مُذَاكَرَتِكُمْ إِحْيَاءَنَا وَ خَيْرُ النَّاسِ مِنْ بَعْدِنَا مَنْ ذَاكَرَ بِأَمْرِنَا وَ دَعَا إِلَى ذِكْرِنَا}}؛ بحارالأنوار، ج۱، ص۲۰۰.</ref><ref>[[مهدی مقامی\|مقامی، مهدی]]، [[وظایف امت نسبت به قرآن و عترت (کتاب)\|وظایف امت نسبت به قرآن و عترت]]، ص ۷۰.</ref>.		* [[حضرت صادق]] {{ع}} به داوودبن‌سرحان فرمودند: ای [[داود]] [[سلام]] و [[درود]] من را به [[دوستان]] و یارانم برسان، در حالی که من می‌گویم: [[خدا]] [[رحمت]] کند بنده‌ای را که با دیگری گرد آیند و امر ما را به یاد آورند و سومی آنها فرشته‌ای خواهد بود که برای آن دو [[استغفار]] می‌کند و دو نفر برای یادآوری ذکر ما کنار هم جمع نمی‌شوند، جز آنکه [[خدای تعالی]] به آنها بر [[فرشتگان]] فخر می‌نماید. پس هرگاه گرد هم آمدید، به یاد ما سرگرم شوید؛ زیرا در اجتماع و گرد آمدن و [[مذاکره]] و یادآوری‌تان، زنده کردن ما است و [[بهترین]] [[مردم]] پس از ما کسی است که کار ما را یادآوری و [[مردم]] را به ذکر و یاد ما [[دعوت]] نموده و بخواند <ref>{{متن حدیث\|يَا دَاوُدُ أَبْلِغْ مَوَالِيَّ عَنِّي السَّلَامَ وَ أَنِّي أَقُولُ رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً اجْتَمَعَ مَعَ آخَرَ فَتَذَاكَرَ أَمْرَنَا فَإِنَّ ثَالِثَهُمَا مَلَكٌ يَسْتَغْفِرُ لَهُمَا وَ مَا اجْتَمَعَ اثْنَانِ عَلَى ذِكْرِنَا إِلَّا بَاهَى اللَّهُ تَعَالَى بِهِمَا الْمَلَائِكَةَ فَإِذَا اجْتَمَعْتُمْ فَاشْتَغِلُوا بِالذِّكْرِ فَإِنَّ فِي اجْتِمَاعِكُمْ وَ مُذَاكَرَتِكُمْ إِحْيَاءَنَا وَ خَيْرُ النَّاسِ مِنْ بَعْدِنَا مَنْ ذَاكَرَ بِأَمْرِنَا وَ دَعَا إِلَى ذِكْرِنَا}}؛ بحارالأنوار، ج۱، ص۲۰۰.</ref><ref>[[مهدی مقامی\|مقامی، مهدی]]، [[وظایف امت نسبت به قرآن و عترت (کتاب)\|وظایف امت نسبت به قرآن و عترت]]، ص ۷۰.</ref>.
	*یکی از [[وظایف]] بسیار مهم [[مسلمانان]]، [[شناخت]] [[سیره]] و شخصیت [[ائمه طاهرین]]{{عم}} است.		* یکی از [[وظایف]] بسیار مهم [[مسلمانان]]، [[شناخت]] [[سیره]] و شخصیت [[ائمه طاهرین]] {{عم}} است.
	*در طول [[تاریخ]]، علمای بودند که با [[ستمگران]] [[مبارزه]] کردند و [[پناه]] [[مظلومان]] و ملت‌های ضعیف و [[مردم]] [[مؤمن]] [[مستضعف]] شدند. علمای بودند که از [[فرصت‌ها]] استفاده کردند، تا [[معارف اسلامی]] را گسترش بدهند و سرتاسر [[بلاد اسلامی]] را با [[ایمان]] [[اسلامی]] و با [[دین]] و در این مناطق، با [[محبت]] [[اهل بیت]]{{عم}} و با [[سیره]] آن بزرگواران آشنا کنند. [[علما]] بر اساس [[سیره]] [[انبیا]] و [[اولیا]] [[زندگی]] کرده‌اند<ref>سخنرانی در دیدار با جمعی از روحانیون، ائمه جماعات و وعاظ نقاط مختلف کشور، در آستانه ماه مبارک رمضان ۲۲/۱۲/۱۳۶۹.</ref><ref>[[مهدی مقامی\|مقامی، مهدی]]، [[وظایف امت نسبت به قرآن و عترت (کتاب)\|وظایف امت نسبت به قرآن و عترت]]، ص ۷۱.</ref>.		* در طول [[تاریخ]]، علمای بودند که با [[ستمگران]] [[مبارزه]] کردند و [[پناه]] [[مظلومان]] و ملت‌های ضعیف و [[مردم]] [[مؤمن]] [[مستضعف]] شدند. علمای بودند که از [[فرصت‌ها]] استفاده کردند، تا [[معارف اسلامی]] را گسترش بدهند و سرتاسر [[بلاد اسلامی]] را با [[ایمان]] [[اسلامی]] و با [[دین]] و در این مناطق، با [[محبت]] [[اهل بیت]] {{عم}} و با [[سیره]] آن بزرگواران آشنا کنند. [[علما]] بر اساس [[سیره]] [[انبیا]] و [[اولیا]] [[زندگی]] کرده‌اند<ref>سخنرانی در دیدار با جمعی از روحانیون، ائمه جماعات و وعاظ نقاط مختلف کشور، در آستانه ماه مبارک رمضان ۲۲/۱۲/۱۳۶۹.</ref><ref>[[مهدی مقامی\|مقامی، مهدی]]، [[وظایف امت نسبت به قرآن و عترت (کتاب)\|وظایف امت نسبت به قرآن و عترت]]، ص ۷۱.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==
خط ۵۱:		خط ۵۱:
	{{پایان مدخل وابسته}}		{{پایان مدخل وابسته}}

	==[[:رده:آثار اهل بیت\|منبع‌شناسی جامع اهل بیت]]==		== [[:رده:آثار اهل بیت\|منبع‌شناسی جامع اهل بیت]] ==
	{{منبع جامع}}		{{منبع جامع}}
	* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های اهل بیت\|کتاب‌شناسی اهل بیت]]		* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های اهل بیت\|کتاب‌شناسی اهل بیت]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۴۶
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[~~اهل بیت~~]]''' و '''[[وظایف معرفتی امت نسبت به اهل بیت]]''' است. "'''~~شناخت معارف اهل بیت~~'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[شناخت معارف اهل بیت در قرآن]] - [[شناخت معارف اهل بیت در حدیث]] - [[شناخت معارف اهل بیت در کلام اسلامی]] - [[شناخت معارف اهل بیت در گفتگوهای بین‌المذاهب]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط = اهل بیت
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[شناخت معارف اهل بیت (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~		\| عنوان مدخل = شناخت معارف اهل بیت
			\| مداخل مرتبط = [[شناخت معارف اهل بیت در قرآن]] - [[شناخت معارف اهل بیت در حدیث]] - [[شناخت معارف اهل بیت در کلام اسلامی]] - [[شناخت معارف اهل بیت در گفتگوهای بین‌المذاهب]]
			\| پرسش مرتبط = شناخت معارف اهل بیت (پرسش)
			}}

	==مقدمه==		==مقدمه==