شهادت امام حسن عسکری - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* حضور حضرت مهدی{{ع}} در وفات پدر */

2025-10-14T04:43:51Z

حضور حضرت مهدی{{ع}} در وفات پدر

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۱۳
خط ۷۷:		خط ۷۷:
	آنگاه امام حسن عسکری{{ع}} به او فرمودند: پسرم بر تو [[بشارت]] باد که تو [[صاحب الزمان]] و [[مهدی]] هستی تو [[حجت خدا]] بر [[زمین]] هستی و تو پسر و فرزند من می‌باشی.		آنگاه امام حسن عسکری{{ع}} به او فرمودند: پسرم بر تو [[بشارت]] باد که تو [[صاحب الزمان]] و [[مهدی]] هستی تو [[حجت خدا]] بر [[زمین]] هستی و تو پسر و فرزند من می‌باشی.

	من تو را به [[دنیا]] آوردم و تو محمد فرزند حسن [[فرزند علی]] فرزند محمد فرزند علی فرزند [[موسی]] فرزند جعفر فرزند محمد فرزند علی فرزند حسین فرزند [[علی بن ابی طالب]] هستی [[رسول خدا]] تو را به دنیا آورده و تو پایان بخش پیشوایانِ [[پاک]] و [[پاکیزه]] هستی. [[پیامبر خدا]]{{صل}} به تو بشارت داده و نام و کنیه تو را تعیین نموده است. پدرم به نقل از [[پدران]] پاکت این [[عهد]] را با من کرده است. [[خداوند]] بر اهل بیت [[درود]] فرستد که او است پروردگار ما و ستوده شده و با [[اقتدار]] است» در همین هنگام حضرت امام حسن عسکری{{ع}} [[دعوت حق]] را لبیک گفتند<ref>غیبت طوسی، ۱۶۵.</ref>.<ref>[[سید منذر حکیم\|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۱۴ (کتاب)\|پیشوایان هدایت ج۱۴]]، ص ۱۶۰.</ref>		من تو را به [[دنیا]] آوردم و تو محمد فرزند حسن [[فرزند علی]] فرزند محمد فرزند علی فرزند [[موسی]] فرزند جعفر فرزند محمد فرزند علی فرزند حسین فرزند [[علی بن ابی طالب]] هستی [[رسول خدا]] تو را به دنیا آورده و تو پایان بخش پیشوایانِ [[پاک]] و [[پاکیزه]] هستی. [[پیامبر خدا]]{{صل}} به تو بشارت داده و نام و کنیه تو را تعیین نموده است. پدرم به نقل از پدران پاکت این [[عهد]] را با من کرده است. [[خداوند]] بر اهل بیت [[درود]] فرستد که او است پروردگار ما و ستوده شده و با [[اقتدار]] است» در همین هنگام حضرت امام حسن عسکری{{ع}} دعوت حق را لبیک گفتند<ref>غیبت طوسی، ۱۶۵.</ref>.<ref>[[سید منذر حکیم\|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۱۴ (کتاب)\|پیشوایان هدایت ج۱۴]]، ص ۱۶۰.</ref>

	== مرقد مطهر و [[برکات]] آن ==		== مرقد مطهر و [[برکات]] آن ==

Bahmani در ‏۸ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۴۴

2025-10-08T07:44:08Z

نمایش تغییرات

Jaafari: /* منابع */

2025-10-08T05:04:26Z

منابع

@@ خط ۶۸: / خط ۶۸: @@
 هنگامی که جنازه [[حضرت امام حسن عسکری]]{{ع}} را از اندرونی خارج کردند ابو [[عیسی]] فرزند [[متوکل]] به امر [[خلیفه]]، [[معتمد]] عبّاسی بر وی [[نماز]] خواند<ref>کمال الدّین، ج۱، ص۴۳، و به نقل از آن بحار الانوار، ج۵۰، ص۳۲۸.</ref>، البته این کار برای این بود که [[افکار عمومی]] را در رابطه با [[شهادت]] [[حضرت امام عسکری]]{{ع}} [[گمراه]] نمایند. گویا که [[حکومت]] در این مسأله دست نداشته و بلکه برعکس از این امر ناراحت نیز بوده است،؛ چراکه آنان در ایام [[بیماری]] [[امام عسکری]]{{ع}} در ظاهر برای مداوای آن حضرت اهتمام زیادی به [[خرج]] داده و مردان بزرگ دربار عبّاسی نیز برای [[تشییع جنازه]] آن حضرت آمده بودند. لکن چنین کارهایی نمی‌توانست [[شیعیان]] و [[دوستان امام]]{{ع}} را بفریبد و نه تنها آنان، بلکه [[اکثریت]] مسلمانانی که آنچه از [[زندان]] و [[اعمال]] فشار از طرف حکومت بر امام عسکری{{ع}} رفته بود را دیده بودند نیز [[فریب]] این [[رفتار]] حکومت را نمی‌خوردند.<ref>[[سید منذر حکیم|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۱۳ (کتاب)|پیشوایان هدایت]]، ج۱۳، ص ۱۷۳.</ref>
 == منابع ==
@@ خط ۷۴: / خط ۸۷: @@
 # [[پرونده:IM010718.jpg|22px]] [[علی راجی|راجی، علی]]، [[مظلومیت امام حسن عسکری (کتاب)|'''مظلومیت امام حسن عسکری''']]
 # [[پرونده:151927.jpg|22px]] [[سید منذر حکیم|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۱۳ (کتاب)|'''پیشوایان هدایت ج۱۳''']]
 {{پایان منابع}}

Jaafari: /* منابع */

2025-09-04T08:20:24Z

منابع

@@ خط ۴۹: / خط ۴۹: @@
 == مرقد مطهر و [[برکات]] آن ==
 مرقد مطهر امام عسکری{{ع}} مایه [[برکت]] برای تمام [[مسلمانان]] بوده است. امام عسکری{{ع}} خود در این‌باره فرموده‌اند: {{متن حدیث|قَبْرِي بِسُرَّ مَنْ رَأَى أَمَانٌ لِأَهْلِ الْجَانِبَيْنِ‌}}؛ «[[قبر]] من در سامرا سبب [[امنیت]] برای هر دو گروه [[شیعه]] و [[اهل سنت]] است»<ref>طوسی، تهذیب الاحکام، ج۶، ص۹۳.</ref>. سامرا و مرقد مطهر امام هادی و امام عسکری{{عم}} از همان زمان [[شهادت]] مورد توجه و [[احترام]] همگان، و حتی مورد توجه دشمنان اهل بیت{{عم}} بوده است؛ بر اساس گزارشی، [[مستنصر]]، یکی از [[خلفای عباسی]]، به سامرا رفت و مرقد مطهر عسکریین{{ع}} را [[زیارت]] کرد، سپس از آنجا خارج شد و به زیارت قبوری رفت که در آن [[خلفا]] و اقوام خودش به خاک سپرده شده بودند، در حالی که آنان در قبه‌ای [[دفن]] شده بودند که ویران شده و [[باران]] داخل آن جاری و فضولات پرندگان آنها را پوشانده بود. یکی از حاضران به مستنصر گفت: «شما خلفای روی [[زمین]] و [[پادشاهان]] [[دنیا]] هستید و در همه جای دنیا امر شما [[حاکم]] است، در حالی که این [[قبور]] پدران شماست که نه کسی آنها را [[زیارت]] می‌کند و نه به ذهن کسی خطور می‌کند و نه کسی به نظافت آنها می‌پردازد در حالی که قبور [[علویان]]، همچنان که می‌بینی از پرده‌ها و قندیل‌ها و فرش‌ها پوشیده شده و شمع و بُخُور و خادمانی دارند؛ [[مستنصر]] گفت: «این امر آسمانی و از جانب [[پروردگار]] است و با تلاش و کوشش ما حاصل نمی‌شود. اگر ما [[مردم]] را بر این کار مجبور کنیم، قبول نمی‌کنند و درست گفته‌اند که [[اعتقادات]] با [[اجبار]] به وجود نمی‌آید و کسی نمی‌تواند با [[اکراه]] آنها را به وجود آورد»<ref>اربلی، کشف الغمه، ج۳، ص۳۲۵.</ref>.<ref>پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، [[تاریخ اسلام بخش دوم ج۲ (کتاب)|تاریخ اسلام بخش دوم ج۲]]، ص ۲۶۳.</ref>
 == منابع ==
@@ خط ۵۴: / خط ۷۳: @@
 # [[پرونده:IM010507.jpg|22px]] پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، [[تاریخ اسلام بخش دوم ج۲ (کتاب)|'''تاریخ اسلام بخش دوم ج۲''']]
 # [[پرونده:IM010718.jpg|22px]] [[علی راجی|راجی، علی]]، [[مظلومیت امام حسن عسکری (کتاب)|'''مظلومیت امام حسن عسکری''']]
 {{پایان منابع}}

Bahmani در ‏۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۵۷

2025-07-23T06:57:41Z

نمایش تغییرات

Bahmani: /* منابع */

2025-07-22T09:38:44Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۰۸
خط ۴۶:		خط ۴۶:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:IM010507.jpg\|22px]] پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، [[تاریخ اسلام بخش دوم ج۲ (کتاب)\|'''تاریخ اسلام بخش دوم ج۲''']]		# [[پرونده:IM010507.jpg\|22px]] پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، [[تاریخ اسلام بخش دوم ج۲ (کتاب)\|'''تاریخ اسلام بخش دوم ج۲''']]
			# [[پرونده:IM010718.jpg\|22px]] [[علی راجی\|راجی، علی]]، [[مظلومیت امام حسن عسکری (کتاب)\|'''مظلومیت امام حسن عسکری''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Jaafari: /* منابع */

2025-07-16T07:21:08Z

منابع

@@ خط ۲۴: / خط ۲۴: @@
 == مرقد مطهر و [[برکات]] آن ==
 مرقد مطهر امام عسکری{{ع}} مایه [[برکت]] برای تمام [[مسلمانان]] بوده است. امام عسکری{{ع}} خود در این‌باره فرموده‌اند: {{متن حدیث|قَبْرِي بِسُرَّ مَنْ رَأَى أَمَانٌ لِأَهْلِ الْجَانِبَيْنِ‌}}؛ «[[قبر]] من در سامرا سبب [[امنیت]] برای هر دو گروه [[شیعه]] و [[اهل سنت]] است»<ref>طوسی، تهذیب الاحکام، ج۶، ص۹۳.</ref>. سامرا و مرقد مطهر امام هادی و امام عسکری{{عم}} از همان زمان [[شهادت]] مورد توجه و [[احترام]] همگان، و حتی مورد توجه دشمنان اهل بیت{{عم}} بوده است؛ بر اساس گزارشی، [[مستنصر]]، یکی از [[خلفای عباسی]]، به سامرا رفت و مرقد مطهر عسکریین{{ع}} را [[زیارت]] کرد، سپس از آنجا خارج شد و به زیارت قبوری رفت که در آن [[خلفا]] و اقوام خودش به خاک سپرده شده بودند، در حالی که آنان در قبه‌ای [[دفن]] شده بودند که ویران شده و [[باران]] داخل آن جاری و فضولات پرندگان آنها را پوشانده بود. یکی از حاضران به مستنصر گفت: «شما خلفای روی [[زمین]] و [[پادشاهان]] [[دنیا]] هستید و در همه جای دنیا امر شما [[حاکم]] است، در حالی که این [[قبور]] پدران شماست که نه کسی آنها را [[زیارت]] می‌کند و نه به ذهن کسی خطور می‌کند و نه کسی به نظافت آنها می‌پردازد در حالی که قبور [[علویان]]، همچنان که می‌بینی از پرده‌ها و قندیل‌ها و فرش‌ها پوشیده شده و شمع و بُخُور و خادمانی دارند؛ [[مستنصر]] گفت: «این امر آسمانی و از جانب [[پروردگار]] است و با تلاش و کوشش ما حاصل نمی‌شود. اگر ما [[مردم]] را بر این کار مجبور کنیم، قبول نمی‌کنند و درست گفته‌اند که [[اعتقادات]] با [[اجبار]] به وجود نمی‌آید و کسی نمی‌تواند با [[اکراه]] آنها را به وجود آورد»<ref>اربلی، کشف الغمه، ج۳، ص۳۲۵.</ref>.<ref>پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، [[تاریخ اسلام بخش دوم ج۲ (کتاب)|تاریخ اسلام بخش دوم ج۲]]، ص ۲۶۳.</ref>
 == منابع ==

Bahmani در ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۴۱

2023-09-17T09:41:02Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۱
خط ۷:		خط ۷:

	== [[دلایل]] شهادت امام{{ع}} ==		== [[دلایل]] شهادت امام{{ع}} ==
	درباره چگونگی [[شهادت امام عسکری]]{{ع}} در منابع موجود اختلافاتی وجود دارد. بنابر نظر مشهور و بر اساس شواهد گوناگون آن [[حضرت]] توسط [[معتمد]] با [[مسمومیت]] به [[شهادت]] رسید. برخی از این دلایل و [[اسناد]] و شواهد از این قرارند:		درباره چگونگی [[شهادت امام عسکری]]{{ع}} در منابع موجود اختلافاتی وجود دارد. بنابر نظر مشهور و بر اساس شواهد گوناگون آن حضرت توسط معتمد با مسمومیت به [[شهادت]] رسید. برخی از این دلایل و [[اسناد]] و شواهد از این قرارند:
	روایاتی که شهادت تمام [[امامان معصوم]]{{عم}} را [[تأیید]] کرده‌اند؛ از جمله از [[امام رضا]]{{ع}} [[روایت]] شده است که فرمودند: به [[خدا]] [[سوگند]] [[مرگ]] هیچ‌یک از ما جز کشته شدن و شهادت نیست<ref>صدوق، عیون اخبار الرضا{{ع}}، ج۱، ص۲۸۷.</ref>؛		# روایاتی که شهادت تمام [[امامان معصوم]]{{عم}} را [[تأیید]] کرده‌اند؛ از جمله از [[امام رضا]]{{ع}} [[روایت]] شده است که فرمودند: به [[خدا]] [[سوگند]] [[مرگ]] هیچ‌یک از ما جز کشته شدن و شهادت نیست<ref>صدوق، عیون اخبار الرضا{{ع}}، ج۱، ص۲۸۷.</ref>؛
	کوتاه بودن [[عمر]] [[امام عسکری]]{{ع}}؛ با توجه به آنکه هیچ‌گونه [[بیماری]] یا [[ناتوانی]] و مشکل جسمی که سبب [[مرگ طبیعی]] باشد درباره ایشان گزارش نشده است؛		# کوتاه بودن [[عمر]] [[امام عسکری]]{{ع}}؛ با توجه به آنکه هیچ‌گونه [[بیماری]] یا [[ناتوانی]] و مشکل جسمی که سبب [[مرگ طبیعی]] باشد درباره ایشان گزارش نشده است؛
	[[حبس]] امام عسکری{{ع}} و دستور به ایجاد محدودیت و فشار بیشتر برای آن حضرت که در این صورت می‌توانستند هر اقدامی انجام دهند؛		# [[حبس]] امام عسکری{{ع}} و دستور به ایجاد محدودیت و فشار بیشتر برای آن حضرت که در این صورت می‌توانستند هر اقدامی انجام دهند؛
	[[اقدام عملی]] برای به شهادت رساندن امام عسکری{{ع}} در [[زمان]] [[معتزّ]] [[عباسی]] که موفق به این کار نشد<ref>طوسی، الغیبة، ص۲۰۸؛ ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ج۳، ص۵۳۱.</ref> و این به خوبی نشان از [[تصمیم]] و [[اراده]] [[دستگاه خلافت عباسی]] برای به شهادت رساندن [[امام]] است؛		# [[اقدام عملی]] برای به شهادت رساندن امام عسکری{{ع}} در [[زمان]] [[معتزّ]] عباسی که موفق به این کار نشد<ref>طوسی، الغیبة، ص۲۰۸؛ ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ج۳، ص۵۳۱.</ref> و این به خوبی نشان از تصمیم و [[اراده]] [[دستگاه خلافت عباسی]] برای به شهادت رساندن [[امام]] است؛
	[[گواه]] گرفتن بر [[رحلت امام عسکری]]{{ع}} که پس از شهادت آن حضرت انجام شد<ref>صدوق، کمال الدین و تمام النعمه، ص۴۳.</ref>. [[دستگاه حکومت]] همانند صحنه‌سازی [[هارون‌الرشید]] برای [[شهادت امام کاظم]]{{ع}}، می‌خواست با این کار پیش‌دستی کرده و بر جنایتی که انجام داده بود سرپوش گذارد و خود را از اتهامِ دست‌داشتن در شهادت آن حضرت تبرئه کند<ref>پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، [[تاریخ اسلام بخش دوم ج۲ (کتاب)\|تاریخ اسلام بخش دوم ج۲]] ص ۲۶۱.</ref>.		# [[گواه]] گرفتن بر [[رحلت امام عسکری]]{{ع}} که پس از شهادت آن حضرت انجام شد<ref>صدوق، کمال الدین و تمام النعمه، ص۴۳.</ref>. [[دستگاه حکومت]] همانند صحنه‌سازی [[هارون‌الرشید]] برای [[شهادت امام کاظم]]{{ع}}، می‌خواست با این کار پیش‌دستی کرده و بر جنایتی که انجام داده بود سرپوش گذارد و خود را از اتهامِ دست‌داشتن در شهادت آن حضرت تبرئه کند<ref>پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، [[تاریخ اسلام بخش دوم ج۲ (کتاب)\|تاریخ اسلام بخش دوم ج۲]]، ص ۲۶۱.</ref>.

	== تاریخ شهادت و بازتاب آن ==		== تاریخ شهادت و بازتاب آن ==
	[[شهادت امام حسن عسکری]]{{ع}} را بدون [[اختلاف]] به [[سال ۲۶۰ق]] گفته‌اند؛ اما در ماه و [[روز]] شهادت آن حضرت اختلاف است. روز اول<ref>کفعمی، المصباح، ص۵۱۰.</ref>، ششم<ref>یافعی، مرآة الجنان، ج۲، ص۱۷۲.</ref> و هشتم [[ربیع‌الاول]]<ref>مفید، الإرشاد، ج۲، ص۳۴۵؛ طبرسی، اعلام الوری باعلام الهدی، ج۲، ص۱۳۱.</ref>، ماه [[ربیع‌الثانی]] و هشتم جمادی‌الاولی را گفته‌اند<ref>ابن جوزی، المنتظم، ج۵، ص۲۲.</ref>؛ اما قول مشهور همان هشتم ربیع‌الاول است.		شهادت امام حسن عسکری{{ع}} را بدون [[اختلاف]] به سال ۲۶۰ق گفته‌اند؛ اما در ماه و [[روز]] شهادت آن حضرت اختلاف است. روز اول<ref>کفعمی، المصباح، ص۵۱۰.</ref>، ششم<ref>یافعی، مرآة الجنان، ج۲، ص۱۷۲.</ref> و هشتم [[ربیع‌الاول]]<ref>مفید، الإرشاد، ج۲، ص۳۴۵؛ طبرسی، اعلام الوری باعلام الهدی، ج۲، ص۱۳۱.</ref>، ماه ربیع‌الثانی و هشتم جمادی‌الاولی را گفته‌اند<ref>ابن جوزی، المنتظم، ج۵، ص۲۲.</ref>؛ اما قول مشهور همان هشتم ربیع‌الاول است.
	گفته‌اند پس از خبر شهادت ایشان [[سامرا]] از ناله و فریاد یک‌صدا شده بود، [[بازار]] و دکان‌ها تعطیل شدند، فروشگاه‌ها را بستند، و [[بنی‌هاشم]]، افراد نظامی، قاضیان، [[کاتبان]] و همه [[مردم]] برای [[تشییع پیکر]] آن [[امام]] حرکت کردند و [[سامرا]] در آن [[روز]] به مانند [[روز قیامت]] شده بود<ref>ابن طولون، الائمة الاثنی عشر، ص۱۱۳؛ ابن خلکان، وفیات الاعیان، ج۲، ص۹۴.</ref>.<ref>پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، [[تاریخ اسلام بخش دوم ج۲ (کتاب)\|تاریخ اسلام بخش دوم ج۲]] ص ۲۶۲.</ref>

	==مراسم [[نماز]] و خاکسپاری==		گفته‌اند پس از خبر شهادت ایشان [[سامرا]] از ناله و فریاد یک‌صدا شده بود، [[بازار]] و دکان‌ها تعطیل شدند، فروشگاه‌ها را بستند، و [[بنی‌هاشم]]، افراد نظامی، قاضیان، کاتبان و همه [[مردم]] برای [[تشییع پیکر]] آن [[امام]] حرکت کردند و [[سامرا]] در آن [[روز]] به مانند [[روز قیامت]] شده بود<ref>ابن طولون، الائمة الاثنی عشر، ص۱۱۳؛ ابن خلکان، وفیات الاعیان، ج۲، ص۹۴.</ref>.<ref>پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، [[تاریخ اسلام بخش دوم ج۲ (کتاب)\|تاریخ اسلام بخش دوم ج۲]]، ص ۲۶۲.</ref>
	با آنکه [[جعفر بن علی]]، [[برادر]] [[امام عسکری]]{{ع}} آماده شده بود تا بر [[پیکر امام عسکری]]{{ع}} نماز گزارد؛ اما در آخرین لحظات، [[امام عصر]]{{ع}} با آنکه بیش از پنج سال نداشت حاضر شد، عموی خود، جعفر را کنار زد و بر پیکر آن [[پدر]] نماز گزارد. افزون بر این، [[حضرت ولی عصر]]{{ع}} در همین [[زمان]] کراماتی از خود نشان داد و [[اثبات]] کرد که [[جانشین امام عسکری]]{{ع}} است<ref>شبلنجی، نورالابصار، ص۳۴۱.</ref>. امام عسکری{{ع}} در خانه‌اش در سامرا در کنار پدر بزرگوارش، [[امام هادی]]{{ع}} به [[خاک]] سپرده شد<ref>صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ص۴۷۵ – ۴۷۶.</ref>.<ref>پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، [[تاریخ اسلام بخش دوم ج۲ (کتاب)\|تاریخ اسلام بخش دوم ج۲]] ص ۲۶۲.</ref>
			== مراسم [[نماز]] و خاکسپاری ==
			با آنکه [[جعفر بن علی]]، [[برادر]] [[امام عسکری]]{{ع}} آماده شده بود تا بر پیکر امام عسکری{{ع}} نماز گزارد؛ اما در آخرین لحظات، [[امام عصر]]{{ع}} با آنکه بیش از پنج سال نداشت حاضر شد، عموی خود، جعفر را کنار زد و بر پیکر آن پدر نماز گزارد. افزون بر این، [[حضرت ولی عصر]]{{ع}} در همین [[زمان]] کراماتی از خود نشان داد و [[اثبات]] کرد که جانشین امام عسکری{{ع}} است<ref>شبلنجی، نورالابصار، ص۳۴۱.</ref>. امام عسکری{{ع}} در خانه‌اش در سامرا در کنار پدر بزرگوارش، [[امام هادی]]{{ع}} به خاک سپرده شد<ref>صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ص۴۷۵ – ۴۷۶.</ref>.<ref>پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، [[تاریخ اسلام بخش دوم ج۲ (کتاب)\|تاریخ اسلام بخش دوم ج۲]]، ص ۲۶۲.</ref>

	== مرقد مطهر و [[برکات]] آن ==		== مرقد مطهر و [[برکات]] آن ==
	مرقد مطهر امام عسکری{{ع}} مایه [[برکت]] برای تمام [[مسلمانان]] بوده است. امام عسکری{{ع}} خود در این‌باره فرموده‌اند: {{متن حدیث\|قَبْرِي بِسُرَّ مَنْ رَأَى أَمَانٌ لِأَهْلِ الْجَانِبَيْنِ‌}}؛ «[[قبر]] من در سامرا سبب [[امنیت]] برای هر دو گروه [[شیعه]] و [[اهل سنت]] است»<ref>طوسی، تهذیب الاحکام، ج۶، ص۹۳.</ref>. سامرا و [[مرقد مطهر امام هادی]] و امام عسکری{{عم}} از همان زمان [[شهادت]] مورد توجه و [[احترام]] همگان، و حتی مورد توجه [[دشمنان اهل بیت]]{{عم}} بوده است؛ بر اساس گزارشی، [[مستنصر]]، یکی از [[خلفای عباسی]]، به سامرا رفت و مرقد مطهر [[عسکریین]]{{ع}} را [[زیارت]] کرد، سپس از آنجا خارج شد و به زیارت قبوری رفت که در آن [[خلفا]] و [[اقوام]] خودش به خاک سپرده شده بودند، در حالی که آنان در قبه‌ای [[دفن]] شده بودند که ویران شده و [[باران]] داخل آن جاری و فضولات پرندگان آنها را پوشانده بود. یکی از حاضران به مستنصر گفت: «شما خلفای روی [[زمین]] و [[پادشاهان]] [[دنیا]] هستید و در همه جای دنیا امر شما [[حاکم]] است، در حالی که این [[قبور]] [[پدران]] شماست که نه کسی آنها را [[زیارت]] می‌کند و نه به [[ذهن]] کسی خطور می‌کند و نه کسی به [[نظافت]] آنها می‌پردازد در حالی که قبور [[علویان]]، همچنان که می‌بینی از پرده‌ها و قندیل‌ها و فرش‌ها پوشیده شده و شمع و بُخُور و خادمانی دارند؛ [[مستنصر]] گفت: «این امر آسمانی و از جانب [[پروردگار]] است و با تلاش و [[کوشش]] ما حاصل نمی‌شود. اگر ما [[مردم]] را بر این کار مجبور کنیم، قبول نمی‌کنند و درست گفته‌اند که [[اعتقادات]] با [[اجبار]] به وجود نمی‌آید و کسی نمی‌تواند با [[اکراه]] آنها را به وجود آورد»<ref>اربلی، کشف الغمه، ج۳، ص۳۲۵.</ref>.<ref>پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، [[تاریخ اسلام بخش دوم ج۲ (کتاب)\|تاریخ اسلام بخش دوم ج۲]] ص ۲۶۳.</ref>		مرقد مطهر امام عسکری{{ع}} مایه [[برکت]] برای تمام [[مسلمانان]] بوده است. امام عسکری{{ع}} خود در این‌باره فرموده‌اند: {{متن حدیث\|قَبْرِي بِسُرَّ مَنْ رَأَى أَمَانٌ لِأَهْلِ الْجَانِبَيْنِ‌}}؛ «[[قبر]] من در سامرا سبب [[امنیت]] برای هر دو گروه [[شیعه]] و [[اهل سنت]] است»<ref>طوسی، تهذیب الاحکام، ج۶، ص۹۳.</ref>. سامرا و مرقد مطهر امام هادی و امام عسکری{{عم}} از همان زمان [[شهادت]] مورد توجه و [[احترام]] همگان، و حتی مورد توجه دشمنان اهل بیت{{عم}} بوده است؛ بر اساس گزارشی، [[مستنصر]]، یکی از [[خلفای عباسی]]، به سامرا رفت و مرقد مطهر عسکریین{{ع}} را [[زیارت]] کرد، سپس از آنجا خارج شد و به زیارت قبوری رفت که در آن [[خلفا]] و اقوام خودش به خاک سپرده شده بودند، در حالی که آنان در قبه‌ای [[دفن]] شده بودند که ویران شده و [[باران]] داخل آن جاری و فضولات پرندگان آنها را پوشانده بود. یکی از حاضران به مستنصر گفت: «شما خلفای روی [[زمین]] و [[پادشاهان]] [[دنیا]] هستید و در همه جای دنیا امر شما [[حاکم]] است، در حالی که این [[قبور]] پدران شماست که نه کسی آنها را [[زیارت]] می‌کند و نه به ذهن کسی خطور می‌کند و نه کسی به نظافت آنها می‌پردازد در حالی که قبور [[علویان]]، همچنان که می‌بینی از پرده‌ها و قندیل‌ها و فرش‌ها پوشیده شده و شمع و بُخُور و خادمانی دارند؛ [[مستنصر]] گفت: «این امر آسمانی و از جانب [[پروردگار]] است و با تلاش و کوشش ما حاصل نمی‌شود. اگر ما [[مردم]] را بر این کار مجبور کنیم، قبول نمی‌کنند و درست گفته‌اند که [[اعتقادات]] با [[اجبار]] به وجود نمی‌آید و کسی نمی‌تواند با [[اکراه]] آنها را به وجود آورد»<ref>اربلی، کشف الغمه، ج۳، ص۳۲۵.</ref>.<ref>پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، [[تاریخ اسلام بخش دوم ج۲ (کتاب)\|تاریخ اسلام بخش دوم ج۲]]، ص ۲۶۳.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani در ‏۲۲ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۰۴

2022-11-22T09:04:17Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۳۴
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}

	==[[دلایل]] [[شهادت امام]]{{ع}}==		== [[دلایل]] شهادت امام{{ع}} ==
	درباره چگونگی [[شهادت امام عسکری]]{{ع}} در منابع موجود اختلافاتی وجود دارد. بنابر نظر مشهور و بر اساس شواهد گوناگون آن [[حضرت]] توسط [[معتمد]] با [[مسمومیت]] به [[شهادت]] رسید. برخی از این دلایل و [[اسناد]] و شواهد از این قرارند:		درباره چگونگی [[شهادت امام عسکری]]{{ع}} در منابع موجود اختلافاتی وجود دارد. بنابر نظر مشهور و بر اساس شواهد گوناگون آن [[حضرت]] توسط [[معتمد]] با [[مسمومیت]] به [[شهادت]] رسید. برخی از این دلایل و [[اسناد]] و شواهد از این قرارند:
	روایاتی که شهادت تمام [[امامان معصوم]]{{عم}} را [[تأیید]] کرده‌اند؛ از جمله از [[امام رضا]]{{ع}} [[روایت]] شده است که فرمودند: به [[خدا]] [[سوگند]] [[مرگ]] هیچ‌یک از ما جز کشته شدن و شهادت نیست<ref>صدوق، عیون اخبار الرضا{{ع}}، ج۱، ص۲۸۷.</ref>؛		روایاتی که شهادت تمام [[امامان معصوم]]{{عم}} را [[تأیید]] کرده‌اند؛ از جمله از [[امام رضا]]{{ع}} [[روایت]] شده است که فرمودند: به [[خدا]] [[سوگند]] [[مرگ]] هیچ‌یک از ما جز کشته شدن و شهادت نیست<ref>صدوق، عیون اخبار الرضا{{ع}}، ج۱، ص۲۸۷.</ref>؛
خط ۱۲:		خط ۱۲:
	[[حبس]] امام عسکری{{ع}} و دستور به ایجاد محدودیت و فشار بیشتر برای آن حضرت که در این صورت می‌توانستند هر اقدامی انجام دهند؛		[[حبس]] امام عسکری{{ع}} و دستور به ایجاد محدودیت و فشار بیشتر برای آن حضرت که در این صورت می‌توانستند هر اقدامی انجام دهند؛
	[[اقدام عملی]] برای به شهادت رساندن امام عسکری{{ع}} در [[زمان]] [[معتزّ]] [[عباسی]] که موفق به این کار نشد<ref>طوسی، الغیبة، ص۲۰۸؛ ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ج۳، ص۵۳۱.</ref> و این به خوبی نشان از [[تصمیم]] و [[اراده]] [[دستگاه خلافت عباسی]] برای به شهادت رساندن [[امام]] است؛		[[اقدام عملی]] برای به شهادت رساندن امام عسکری{{ع}} در [[زمان]] [[معتزّ]] [[عباسی]] که موفق به این کار نشد<ref>طوسی، الغیبة، ص۲۰۸؛ ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ج۳، ص۵۳۱.</ref> و این به خوبی نشان از [[تصمیم]] و [[اراده]] [[دستگاه خلافت عباسی]] برای به شهادت رساندن [[امام]] است؛
	[[گواه]] گرفتن بر [[رحلت امام عسکری]]{{ع}} که پس از شهادت آن حضرت انجام شد<ref>صدوق، کمال الدین و تمام النعمه، ص۴۳.</ref>. [[دستگاه حکومت]] همانند صحنه‌سازی [[هارون‌الرشید]] برای [[شهادت امام کاظم]]{{ع}}، می‌خواست با این کار پیش‌دستی کرده و بر جنایتی که انجام داده بود سرپوش گذارد و خود را از اتهامِ دست‌داشتن در شهادت آن حضرت تبرئه کند.<ref>پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، [[تاریخ اسلام بخش دوم ج۲ (کتاب)\|تاریخ اسلام بخش دوم ج۲]] ص ۲۶۱.</ref>		[[گواه]] گرفتن بر [[رحلت امام عسکری]]{{ع}} که پس از شهادت آن حضرت انجام شد<ref>صدوق، کمال الدین و تمام النعمه، ص۴۳.</ref>. [[دستگاه حکومت]] همانند صحنه‌سازی [[هارون‌الرشید]] برای [[شهادت امام کاظم]]{{ع}}، می‌خواست با این کار پیش‌دستی کرده و بر جنایتی که انجام داده بود سرپوش گذارد و خود را از اتهامِ دست‌داشتن در شهادت آن حضرت تبرئه کند<ref>پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، [[تاریخ اسلام بخش دوم ج۲ (کتاب)\|تاریخ اسلام بخش دوم ج۲]] ص ۲۶۱.</ref>.

	==[[تاریخ شهادت]] و بازتاب آن==		== تاریخ شهادت و بازتاب آن ==
	[[شهادت امام حسن عسکری]]{{ع}} را بدون [[اختلاف]] به [[سال ۲۶۰ق]] گفته‌اند؛ اما در ماه و [[روز]] شهادت آن حضرت اختلاف است. روز اول<ref>کفعمی، المصباح، ص۵۱۰.</ref>، ششم<ref>یافعی، مرآة الجنان، ج۲، ص۱۷۲.</ref> و هشتم [[ربیع‌الاول]]<ref>مفید، الإرشاد، ج۲، ص۳۴۵؛ طبرسی، اعلام الوری باعلام الهدی، ج۲، ص۱۳۱.</ref>، ماه [[ربیع‌الثانی]] و هشتم جمادی‌الاولی را گفته‌اند<ref>ابن جوزی، المنتظم، ج۵، ص۲۲.</ref>؛ اما قول مشهور همان هشتم ربیع‌الاول است.		[[شهادت امام حسن عسکری]]{{ع}} را بدون [[اختلاف]] به [[سال ۲۶۰ق]] گفته‌اند؛ اما در ماه و [[روز]] شهادت آن حضرت اختلاف است. روز اول<ref>کفعمی، المصباح، ص۵۱۰.</ref>، ششم<ref>یافعی، مرآة الجنان، ج۲، ص۱۷۲.</ref> و هشتم [[ربیع‌الاول]]<ref>مفید، الإرشاد، ج۲، ص۳۴۵؛ طبرسی، اعلام الوری باعلام الهدی، ج۲، ص۱۳۱.</ref>، ماه [[ربیع‌الثانی]] و هشتم جمادی‌الاولی را گفته‌اند<ref>ابن جوزی، المنتظم، ج۵، ص۲۲.</ref>؛ اما قول مشهور همان هشتم ربیع‌الاول است.
	گفته‌اند پس از خبر شهادت ایشان [[سامرا]] از ناله و فریاد یک‌صدا شده بود، [[بازار]] و دکان‌ها تعطیل شدند، فروشگاه‌ها را بستند، و [[بنی‌هاشم]]، افراد نظامی، قاضیان، [[کاتبان]] و همه [[مردم]] برای [[تشییع پیکر]] آن [[امام]] حرکت کردند و [[سامرا]] در آن [[روز]] به مانند [[روز قیامت]] شده بود<ref>ابن طولون، الائمة الاثنی عشر، ص۱۱۳؛ ابن خلکان، وفیات الاعیان، ج۲، ص۹۴.</ref>.<ref>پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، [[تاریخ اسلام بخش دوم ج۲ (کتاب)\|تاریخ اسلام بخش دوم ج۲]] ص ۲۶۲.</ref>		گفته‌اند پس از خبر شهادت ایشان [[سامرا]] از ناله و فریاد یک‌صدا شده بود، [[بازار]] و دکان‌ها تعطیل شدند، فروشگاه‌ها را بستند، و [[بنی‌هاشم]]، افراد نظامی، قاضیان، [[کاتبان]] و همه [[مردم]] برای [[تشییع پیکر]] آن [[امام]] حرکت کردند و [[سامرا]] در آن [[روز]] به مانند [[روز قیامت]] شده بود<ref>ابن طولون، الائمة الاثنی عشر، ص۱۱۳؛ ابن خلکان، وفیات الاعیان، ج۲، ص۹۴.</ref>.<ref>پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، [[تاریخ اسلام بخش دوم ج۲ (کتاب)\|تاریخ اسلام بخش دوم ج۲]] ص ۲۶۲.</ref>

	==[[مراسم]] [[نماز]] و [[خاکسپاری]]==		==مراسم [[نماز]] و خاکسپاری==
	با آنکه [[جعفر بن علی]]، [[برادر]] [[امام عسکری]]{{ع}} آماده شده بود تا بر [[پیکر امام عسکری]]{{ع}} نماز گزارد؛ اما در آخرین لحظات، [[امام عصر]]{{ع}} با آنکه بیش از پنج سال نداشت حاضر شد، عموی خود، جعفر را کنار زد و بر پیکر آن [[پدر]] نماز گزارد. افزون بر این، [[حضرت ولی عصر]]{{ع}} در همین [[زمان]] کراماتی از خود نشان داد و [[اثبات]] کرد که [[جانشین امام عسکری]]{{ع}} است<ref>شبلنجی، نورالابصار، ص۳۴۱.</ref>. امام عسکری{{ع}} در خانه‌اش در سامرا در کنار پدر بزرگوارش، [[امام هادی]]{{ع}} به [[خاک]] سپرده شد<ref>صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ص۴۷۵ – ۴۷۶.</ref>.<ref>پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، [[تاریخ اسلام بخش دوم ج۲ (کتاب)\|تاریخ اسلام بخش دوم ج۲]] ص ۲۶۲.</ref>		با آنکه [[جعفر بن علی]]، [[برادر]] [[امام عسکری]]{{ع}} آماده شده بود تا بر [[پیکر امام عسکری]]{{ع}} نماز گزارد؛ اما در آخرین لحظات، [[امام عصر]]{{ع}} با آنکه بیش از پنج سال نداشت حاضر شد، عموی خود، جعفر را کنار زد و بر پیکر آن [[پدر]] نماز گزارد. افزون بر این، [[حضرت ولی عصر]]{{ع}} در همین [[زمان]] کراماتی از خود نشان داد و [[اثبات]] کرد که [[جانشین امام عسکری]]{{ع}} است<ref>شبلنجی، نورالابصار، ص۳۴۱.</ref>. امام عسکری{{ع}} در خانه‌اش در سامرا در کنار پدر بزرگوارش، [[امام هادی]]{{ع}} به [[خاک]] سپرده شد<ref>صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ص۴۷۵ – ۴۷۶.</ref>.<ref>پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، [[تاریخ اسلام بخش دوم ج۲ (کتاب)\|تاریخ اسلام بخش دوم ج۲]] ص ۲۶۲.</ref>

	==[[مرقد مطهر]] و [[برکات]] آن==		== مرقد مطهر و [[برکات]] آن ==
	مرقد مطهر امام عسکری{{ع}} مایه [[برکت]] برای تمام [[مسلمانان]] بوده است. امام عسکری{{ع}} خود در این‌باره فرموده‌اند: {{متن حدیث\|قَبْرِي بِسُرَّ مَنْ رَأَى أَمَانٌ لِأَهْلِ الْجَانِبَيْنِ‌}}؛ «[[قبر]] من در سامرا سبب [[امنیت]] برای هر دو گروه [[شیعه]] و [[اهل سنت]] است»<ref>طوسی، تهذیب الاحکام، ج۶، ص۹۳.</ref>. سامرا و [[مرقد مطهر امام هادی]] و امام عسکری{{عم}} از همان زمان [[شهادت]] مورد توجه و [[احترام]] همگان، و حتی مورد توجه [[دشمنان اهل بیت]]{{عم}} بوده است؛ بر اساس گزارشی، [[مستنصر]]، یکی از [[خلفای عباسی]]، به سامرا رفت و مرقد مطهر [[عسکریین]]{{ع}} را [[زیارت]] کرد، سپس از آنجا خارج شد و به زیارت قبوری رفت که در آن [[خلفا]] و [[اقوام]] خودش به خاک سپرده شده بودند، در حالی که آنان در قبه‌ای [[دفن]] شده بودند که ویران شده و [[باران]] داخل آن جاری و فضولات پرندگان آنها را پوشانده بود. یکی از حاضران به مستنصر گفت: «شما خلفای روی [[زمین]] و [[پادشاهان]] [[دنیا]] هستید و در همه جای دنیا امر شما [[حاکم]] است، در حالی که این [[قبور]] [[پدران]] شماست که نه کسی آنها را [[زیارت]] می‌کند و نه به [[ذهن]] کسی خطور می‌کند و نه کسی به [[نظافت]] آنها می‌پردازد در حالی که قبور [[علویان]]، همچنان که می‌بینی از پرده‌ها و قندیل‌ها و فرش‌ها پوشیده شده و شمع و بُخُور و خادمانی دارند؛ [[مستنصر]] گفت: «این امر آسمانی و از جانب [[پروردگار]] است و با تلاش و [[کوشش]] ما حاصل نمی‌شود. اگر ما [[مردم]] را بر این کار مجبور کنیم، قبول نمی‌کنند و درست گفته‌اند که [[اعتقادات]] با [[اجبار]] به وجود نمی‌آید و کسی نمی‌تواند با [[اکراه]] آنها را به وجود آورد»<ref>اربلی، کشف الغمه، ج۳، ص۳۲۵.</ref>.<ref>پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، [[تاریخ اسلام بخش دوم ج۲ (کتاب)\|تاریخ اسلام بخش دوم ج۲]] ص ۲۶۳.</ref>		مرقد مطهر امام عسکری{{ع}} مایه [[برکت]] برای تمام [[مسلمانان]] بوده است. امام عسکری{{ع}} خود در این‌باره فرموده‌اند: {{متن حدیث\|قَبْرِي بِسُرَّ مَنْ رَأَى أَمَانٌ لِأَهْلِ الْجَانِبَيْنِ‌}}؛ «[[قبر]] من در سامرا سبب [[امنیت]] برای هر دو گروه [[شیعه]] و [[اهل سنت]] است»<ref>طوسی، تهذیب الاحکام، ج۶، ص۹۳.</ref>. سامرا و [[مرقد مطهر امام هادی]] و امام عسکری{{عم}} از همان زمان [[شهادت]] مورد توجه و [[احترام]] همگان، و حتی مورد توجه [[دشمنان اهل بیت]]{{عم}} بوده است؛ بر اساس گزارشی، [[مستنصر]]، یکی از [[خلفای عباسی]]، به سامرا رفت و مرقد مطهر [[عسکریین]]{{ع}} را [[زیارت]] کرد، سپس از آنجا خارج شد و به زیارت قبوری رفت که در آن [[خلفا]] و [[اقوام]] خودش به خاک سپرده شده بودند، در حالی که آنان در قبه‌ای [[دفن]] شده بودند که ویران شده و [[باران]] داخل آن جاری و فضولات پرندگان آنها را پوشانده بود. یکی از حاضران به مستنصر گفت: «شما خلفای روی [[زمین]] و [[پادشاهان]] [[دنیا]] هستید و در همه جای دنیا امر شما [[حاکم]] است، در حالی که این [[قبور]] [[پدران]] شماست که نه کسی آنها را [[زیارت]] می‌کند و نه به [[ذهن]] کسی خطور می‌کند و نه کسی به [[نظافت]] آنها می‌پردازد در حالی که قبور [[علویان]]، همچنان که می‌بینی از پرده‌ها و قندیل‌ها و فرش‌ها پوشیده شده و شمع و بُخُور و خادمانی دارند؛ [[مستنصر]] گفت: «این امر آسمانی و از جانب [[پروردگار]] است و با تلاش و [[کوشش]] ما حاصل نمی‌شود. اگر ما [[مردم]] را بر این کار مجبور کنیم، قبول نمی‌کنند و درست گفته‌اند که [[اعتقادات]] با [[اجبار]] به وجود نمی‌آید و کسی نمی‌تواند با [[اکراه]] آنها را به وجود آورد»<ref>اربلی، کشف الغمه، ج۳، ص۳۲۵.</ref>.<ref>پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، [[تاریخ اسلام بخش دوم ج۲ (کتاب)\|تاریخ اسلام بخش دوم ج۲]] ص ۲۶۳.</ref>

خط ۳۱:		خط ۳۱:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

			[[رده:امام عسکری]]

Bahmani در ‏۲۲ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۰۳

2022-11-22T09:03:09Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۳۳
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}

	~~==مقدمه==~~
	==[[دلایل]] [[شهادت امام]]{{ع}}==		==[[دلایل]] [[شهادت امام]]{{ع}}==
	درباره چگونگی [[شهادت امام عسکری]]{{ع}} در منابع موجود اختلافاتی وجود دارد. بنابر نظر مشهور و بر اساس شواهد گوناگون آن [[حضرت]] توسط [[معتمد]] با [[مسمومیت]] به [[شهادت]] رسید. برخی از این دلایل و [[اسناد]] و شواهد از این قرارند:		درباره چگونگی [[شهادت امام عسکری]]{{ع}} در منابع موجود اختلافاتی وجود دارد. بنابر نظر مشهور و بر اساس شواهد گوناگون آن [[حضرت]] توسط [[معتمد]] با [[مسمومیت]] به [[شهادت]] رسید. برخی از این دلایل و [[اسناد]] و شواهد از این قرارند: