شیخ طوسی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hosein: /* کتاب‌های منتشر شده */

2022-09-11T06:37:11Z

کتاب‌های منتشر شده

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۰۷
خط ۵۷:		خط ۵۷:

	== کتاب‌های منتشر شده ==		== کتاب‌های منتشر شده ==
			{{فهرست آثار پدیدآورنده}}
	# [[تهذیب الاحکام (کتاب)\|تهذیب الاحکام]]		# [[تهذیب الاحکام (کتاب)\|تهذیب الاحکام]]
	# [[الاستبصار فیما اختلف فیه الاخبار (کتاب)\|الاستبصار]]		# [[الاستبصار فیما اختلف فیه الاخبار (کتاب)\|الاستبصار]]
خط ۶۹:		خط ۷۰:
	# المبسوط		# المبسوط
	# مختصر فی عمل یوم و لیله		# مختصر فی عمل یوم و لیله
			{{پایان فهرست آثار پدیدآورنده}}

	== شاگردان ==		== شاگردان ==

Hosein در ‏۱۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۳۰

2022-09-11T06:30:09Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۰۰
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	\| منصب = [[محدث]]، [[فقیه]]، [[متکلم]]		\| منصب = [[محدث]]، [[فقیه]]، [[متکلم]]
	\| مکتب =		\| مکتب =
	\| استادان = [[شیخ مفید]] <br/> [[سید مرتضی]] <br/> [[ابن الحاشر]] <br/> [[ابن صلت اهوازی]] <br/> [[ابوالحسین علی بن احمد بن محمد بن أبی جید]]		\| استادان = [[شیخ مفید]] <br> [[سید مرتضی]] <br> [[ابن الحاشر]] <br> [[ابن صلت اهوازی]] <br> [[ابوالحسین علی بن احمد بن محمد بن أبی جید]]
	\| شاگردان = [[ابوعلی طوسی]] <br/> [[سعد الدین بن براج]] <br/> [[منصور بن حسین آبی]] <br/> [[ابوالفتح کراجکی]] <br/> [[زین بن داعی حسینی]]		\| شاگردان = [[ابوعلی طوسی]] <br> [[سعد الدین بن براج]] <br> [[منصور بن حسین آبی]] <br> [[ابوالفتح کراجکی]] <br> [[زین بن داعی حسینی]]
	\| آثار = ''«تهذیب الاحکام»'' <br/> ''«الاستبصار»'' <br/> ''«التبیان فی تفسیر القرآن»'' <br/> ''«المسائل الرحبیه»'' <br/> ''«تلخیص‌الشافی»'' <br/> ''«المفصح فی الامامة»'' <br/> ''«الاقتصاد فی ما یجب علی العباد»'' <br/> ''«تمهید الاصول»'' <br/> ''«تعلیق ما لا یسع»'' <br/> ''«المبسوط»'' <br/> ''«مختصر فی عمل یوم و لیله»''		\| آثار = ''«تهذیب الاحکام»'' <br> ''«الاستبصار»'' <br> ''«التبیان فی تفسیر القرآن»'' <br> ''«المسائل الرحبیه»'' <br> ''«تلخیص‌الشافی»'' <br> ''«المفصح فی الامامة»'' <br> ''«الاقتصاد فی ما یجب علی العباد»'' <br> ''«تمهید الاصول»'' <br> ''«تعلیق ما لا یسع»'' <br> ''«المبسوط»'' <br> ''«مختصر فی عمل یوم و لیله»''
	\| جوایز =		\| جوایز =
	\| وبگاه =		\| وبگاه =

Hosein در ‏۱۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۲۸

2022-09-11T06:28:16Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۵۸
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	\| منصب = [[محدث]]، [[فقیه]]، [[متکلم]]		\| منصب = [[محدث]]، [[فقیه]]، [[متکلم]]
	\| مکتب =		\| مکتب =
	\| استادان = [[شیخ مفید]] <br/> [[سید مرتضی]]، <br/> [[ابن الحاشر]] <br/> [[ابن صلت اهوازی]] <br/> [[ابوالحسین علی بن احمد بن محمد بن أبی جید]]		\| استادان = [[شیخ مفید]] <br/> [[سید مرتضی]] <br/> [[ابن الحاشر]] <br/> [[ابن صلت اهوازی]] <br/> [[ابوالحسین علی بن احمد بن محمد بن أبی جید]]
	\| شاگردان = [[ابوعلی طوسی]] <br/> [[سعد الدین بن براج]] <br/> [[منصور بن حسین آبی]] <br/> [[ابوالفتح کراجکی]] <br/> [[زین بن داعی حسینی]]		\| شاگردان = [[ابوعلی طوسی]] <br/> [[سعد الدین بن براج]] <br/> [[منصور بن حسین آبی]] <br/> [[ابوالفتح کراجکی]] <br/> [[زین بن داعی حسینی]]
	\| آثار = ''«تهذیب الاحکام»'' <br/> ''«الاستبصار»'' <br/> ''«التبیان فی تفسیر القرآن»'' <br/> ''«المسائل الرحبیه»'' <br/> ''«تلخیص‌الشافی»'' <br/> ''«المفصح فی الامامة»'' <br/> ''«الاقتصاد فی ما یجب علی العباد»'' <br/> ''«تمهید الاصول»'' <br/> ''«تعلیق ما لا یسع»'' <br/> ''«المبسوط»'' <br/> ''«مختصر فی عمل یوم و لیله»''		\| آثار = ''«تهذیب الاحکام»'' <br/> ''«الاستبصار»'' <br/> ''«التبیان فی تفسیر القرآن»'' <br/> ''«المسائل الرحبیه»'' <br/> ''«تلخیص‌الشافی»'' <br/> ''«المفصح فی الامامة»'' <br/> ''«الاقتصاد فی ما یجب علی العباد»'' <br/> ''«تمهید الاصول»'' <br/> ''«تعلیق ما لا یسع»'' <br/> ''«المبسوط»'' <br/> ''«مختصر فی عمل یوم و لیله»''
	\| جوایز =		\| جوایز =
	\| وبگاه =		\| وبگاه =

Hosein در ‏۱۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۲۷

2022-09-11T06:27:29Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۵۷
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	\| منصب = [[محدث]]، [[فقیه]]، [[متکلم]]		\| منصب = [[محدث]]، [[فقیه]]، [[متکلم]]
	\| مکتب =		\| مکتب =
	\| استادان = [[شیخ مفید]]، <br/> [[سید مرتضی]]، <br/> [[ابن الحاشر]]، <br/> [[ابن صلت اهوازی]]، <br/> [[ابوالحسین علی بن احمد بن محمد بن أبی جید]]		\| استادان = [[شیخ مفید]] <br/> [[سید مرتضی]]، <br/> [[ابن الحاشر]] <br/> [[ابن صلت اهوازی]] <br/> [[ابوالحسین علی بن احمد بن محمد بن أبی جید]]
	\| شاگردان = [[ابوعلی طوسی]]، <br/> [[سعد الدین بن براج]]، <br/> [[منصور بن حسین آبی]] <br/> [[ابوالفتح کراجکی]] <br/> [[زین بن داعی حسینی]]		\| شاگردان = [[ابوعلی طوسی]] <br/> [[سعد الدین بن براج]] <br/> [[منصور بن حسین آبی]] <br/> [[ابوالفتح کراجکی]] <br/> [[زین بن داعی حسینی]]
	\| آثار = ''«تهذیب الاحکام»'' <br/> ''«الاستبصار»'' <br/> ''«التبیان فی تفسیر القرآن»'' <br/> ''«المسائل الرحبیه»'' <br/> ''«تلخیص‌الشافی»'' <br/> ''«المفصح فی الامامة»'' <br/> ''«الاقتصاد فی ما یجب علی العباد»'' <br/> ''«تمهید الاصول»'' <br/> ''«تعلیق ما لا یسع»'' <br/> ''«المبسوط»'' <br/> ''«مختصر فی عمل یوم و لیله»''		\| آثار = ''«تهذیب الاحکام»'' <br/> ''«الاستبصار»'' <br/> ''«التبیان فی تفسیر القرآن»'' <br/> ''«المسائل الرحبیه»'' <br/> ''«تلخیص‌الشافی»'' <br/> ''«المفصح فی الامامة»'' <br/> ''«الاقتصاد فی ما یجب علی العباد»'' <br/> ''«تمهید الاصول»'' <br/> ''«تعلیق ما لا یسع»'' <br/> ''«المبسوط»'' <br/> ''«مختصر فی عمل یوم و لیله»''
	\| جوایز =		\| جوایز =

Hosein در ‏۱۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۲۳

2022-09-11T06:23:36Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۵۳
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	\| نقش‌های برجسته =		\| نقش‌های برجسته =
	\| شهر خانگی =		\| شهر خانگی =
	\| لقب = ~~[[القائم بامر الله]]، [[علامه دهر]]~~		\| لقب = شیخ الطائفة
	\| حزب =		\| حزب =
	\| جنبش =		\| جنبش =

Hosein در ‏۱۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۲۳

2022-09-11T06:23:16Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۵۳
خط ۱:		خط ۱:
	{{جعبه اطلاعات پدیدآورنده		{{جعبه اطلاعات پدیدآورنده
			\| نام = ابوجعفر محمد بن حسن طوسی
			\| شهرت = شیخ طوسی
	\| تصویر = 9030760879.jpg		\| تصویر = 9030760879.jpg
	\| اندازه تصویر = 200px		\| اندازه تصویر = 200px
	~~\| نام = ابوجعفر محمد بن حسن طوسی~~
	\| زادروز = ۳۸۵ ق		\| زادروز = ۳۸۵ ق
	\| زادگاه = طوس، ایران		\| زادگاه = طوس، ایران
خط ۱۳:		خط ۱۴:
	\| تحصیلات = [[اجتهاد]]		\| تحصیلات = [[اجتهاد]]
	\| حوزه علمیه =		\| حوزه علمیه =
	\| دانشگاه =		\| دانشگاه =
	\| پیشه = [[مرجع تقلید]]		\| پیشه = [[مرجع تقلید]]
	\| سال‌های فعالیت =		\| سال‌های فعالیت =
	\| نهاد وابسته =		\| نهاد وابسته =
	\| نماینده =		\| نماینده =
	\| نقش‌های برجسته =		\| نقش‌های برجسته =
	\| شهر خانگی =		\| شهر خانگی =
	\| لقب = [[~~شیخ طوسی~~]]		\| لقب = [[القائم بامر الله]]، [[علامه دهر]]
	\| حزب =		\| حزب =
	\| جنبش =		\| جنبش =
	\| دین = [[اسلام]]		\| دین = [[اسلام]]
	\| مذهب = [[شیعه]] [[اثناعشری]]		\| مذهب = [[شیعه]] [[اثناعشری]]
	\| منصب = [[محدث]]، [[فقیه]]، [[متکلم]]		\| منصب = [[محدث]]، [[فقیه]]، [[متکلم]]
	\| مکتب =		\| مکتب =
	\| استادان = [[شیخ مفید]]، <br/> [[سید مرتضی]]، <br/> [[ابن الحاشر]]، <br/> [[ابن صلت اهوازی]]، <br/> [[ابوالحسین علی بن احمد بن محمد بن أبی جید]]		\| استادان = [[شیخ مفید]]، <br/> [[سید مرتضی]]، <br/> [[ابن الحاشر]]، <br/> [[ابن صلت اهوازی]]، <br/> [[ابوالحسین علی بن احمد بن محمد بن أبی جید]]
	\| شاگردان = [[ابوعلی طوسی]]، <br/> [[سعد الدین بن براج]]، <br/> [[منصور بن حسین آبی]] <br/> [[ابوالفتح کراجکی]] <br/> [[زین بن داعی حسینی]]		\| شاگردان = [[ابوعلی طوسی]]، <br/> [[سعد الدین بن براج]]، <br/> [[منصور بن حسین آبی]] <br/> [[ابوالفتح کراجکی]] <br/> [[زین بن داعی حسینی]]
	\| آثار = ''«تهذیب الاحکام»'' <br/> ''«الاستبصار»'' <br/> ''«التبیان فی تفسیر القرآن»'' <br/> ''«المسائل الرحبیه»'' <br/> ''«تلخیص‌الشافی»'' <br/> ''«المفصح فی الامامة»'' <br/> ''«الاقتصاد فی ما یجب علی العباد»'' <br/> ''«تمهید الاصول»'' <br/> ''«تعلیق ما لا یسع»'' <br/> ''«المبسوط»'' <br/> ''«مختصر فی عمل یوم و لیله»''		\| آثار = ''«تهذیب الاحکام»'' <br/> ''«الاستبصار»'' <br/> ''«التبیان فی تفسیر القرآن»'' <br/> ''«المسائل الرحبیه»'' <br/> ''«تلخیص‌الشافی»'' <br/> ''«المفصح فی الامامة»'' <br/> ''«الاقتصاد فی ما یجب علی العباد»'' <br/> ''«تمهید الاصول»'' <br/> ''«تعلیق ما لا یسع»'' <br/> ''«المبسوط»'' <br/> ''«مختصر فی عمل یوم و لیله»''
	\| جوایز =		\| جوایز =
	\| وبگاه =		\| وبگاه =
	}}		}}
	'''ابوجعفر محمد بن حسن طوسی''' (۳۸۵ ق، طوس - ۴۶۰ ق، نجف) مشهور به به '''شیخ الطائفة''' و '''شیخ طوسی'''، بزرگ‌ترین دانشمندان شیعی در طول تاریخ است. شیخ طوسی همواره مورد احترام دانشمندان و بزرگان شیعه و سنی بود و علمای فریقین از محضر درس او استفاده می‌کردند؛ تا آنجا که شاگردان وی از مجتهدان شیعه به سیصد تن می‌رسید. عظمت شیخ تا آنجا بود که خلیفه وقت، القائم بامر الله، کرسی تدریس در بغداد را به او واگذار کرد. اهمیت این کرسی به آن است که به کسی تعلق می‌گرفت که علامه دهر و یگانه عصر باشد. با کاهش قدرت آل‌بویه، افزایش قدرت دستگاه خلافت عباسی، بروز درگیری‌های فرقه‌ای در بغداد و سرانجام چیره شدن سلجوقیان بر بغداد، عرصه بر شیخ طوسی چنان تنگ شد که در سال ۴۴۸ق مجبور به ترک بغداد و مهاجرت به نجف اشرف شد.		'''ابوجعفر محمد بن حسن طوسی''' (۳۸۵ ق، طوس - ۴۶۰ ق، نجف) مشهور به به '''شیخ الطائفة''' و '''شیخ طوسی'''، بزرگ‌ترین دانشمندان شیعی در طول تاریخ است. شیخ طوسی همواره مورد احترام دانشمندان و بزرگان شیعه و سنی بود و علمای فریقین از محضر درس او استفاده می‌کردند؛ تا آنجا که شاگردان وی از مجتهدان شیعه به سیصد تن می‌رسید. عظمت شیخ تا آنجا بود که خلیفه وقت، القائم بامر الله، کرسی تدریس در بغداد را به او واگذار کرد. اهمیت این کرسی به آن است که به کسی تعلق می‌گرفت که علامه دهر و یگانه عصر باشد. با کاهش قدرت آل‌بویه، افزایش قدرت دستگاه خلافت عباسی، بروز درگیری‌های فرقه‌ای در بغداد و سرانجام چیره شدن سلجوقیان بر بغداد، عرصه بر شیخ طوسی چنان تنگ شد که در سال ۴۴۸ق مجبور به ترک بغداد و مهاجرت به نجف اشرف شد.

Hosein در ‏۱۰ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۰۴

2022-09-10T19:04:12Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۳۴
خط ۳:		خط ۳:
	\| اندازه تصویر = 200px		\| اندازه تصویر = 200px
	\| نام = ابوجعفر محمد بن حسن طوسی		\| نام = ابوجعفر محمد بن حسن طوسی
	\|زادروز = ۳۸۵ ق		\| زادروز = ۳۸۵ ق
	\| زادگاه = ~~طوس (~~ایران)		\| زادگاه = طوس، ایران
	\| تاریخ درگذشت = ۴۶۰ ق		\| تاریخ درگذشت = ۴۶۰ ق
	\| آرامگاه = ~~نجف (~~عراق)		\| آرامگاه = نجف، عراق
	\| محل زندگی = نجف		\| محل زندگی = نجف
	\| ملیت = ایرانی		\| ملیت = ایرانی
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	\| مکتب =		\| مکتب =
	\| استادان = [[شیخ مفید]]، <br/> [[سید مرتضی]]، <br/> [[ابن الحاشر]]، <br/> [[ابن صلت اهوازی]]، <br/> [[ابوالحسین علی بن احمد بن محمد بن أبی جید]]		\| استادان = [[شیخ مفید]]، <br/> [[سید مرتضی]]، <br/> [[ابن الحاشر]]، <br/> [[ابن صلت اهوازی]]، <br/> [[ابوالحسین علی بن احمد بن محمد بن أبی جید]]
	\|شاگردان = [[ابوعلی طوسی]]، <br/> [[سعد الدین بن براج]]، <br/> [[منصور بن حسین آبی]] <br/> [[ابوالفتح کراجکی]] <br/> [[زین بن داعی حسینی]]		\| شاگردان = [[ابوعلی طوسی]]، <br/> [[سعد الدین بن براج]]، <br/> [[منصور بن حسین آبی]] <br/> [[ابوالفتح کراجکی]] <br/> [[زین بن داعی حسینی]]
	\| آثار = ''«تهذیب الاحکام»'' <br/> ''«الاستبصار»'' <br/> ''«التبیان فی تفسیر القرآن»'' <br/> ''«المسائل الرحبیه»'' <br/> ''«تلخیص‌الشافی»'' <br/> ''«المفصح فی الامامة»'' <br/> ''«الاقتصاد فی ما یجب علی العباد»'' <br/> ''«تمهید الاصول»'' <br/> ''«تعلیق ما لا یسع»'' <br/> ''«المبسوط»'' <br/> ''«مختصر فی عمل یوم و لیله»''		\| آثار = ''«تهذیب الاحکام»'' <br/> ''«الاستبصار»'' <br/> ''«التبیان فی تفسیر القرآن»'' <br/> ''«المسائل الرحبیه»'' <br/> ''«تلخیص‌الشافی»'' <br/> ''«المفصح فی الامامة»'' <br/> ''«الاقتصاد فی ما یجب علی العباد»'' <br/> ''«تمهید الاصول»'' <br/> ''«تعلیق ما لا یسع»'' <br/> ''«المبسوط»'' <br/> ''«مختصر فی عمل یوم و لیله»''
	\| جوایز =		\| جوایز =

Hosein در ‏۱۰ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۰۲

2022-09-10T19:02:27Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۳۲
خط ۳۸:		خط ۳۸:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	* شیخ الطائفه ابی جعفر محمد بن الحسن الطوسی، معروف به شیخ طوسی، از عالمان بزرگ اسلام و صاحب کتاب ارزشمند "الغیبة" در باب غیبت [[امام زمان]] {{ع}} است. وی در سال ۳۸۵ ه‍‌.ق در شهر طوس به دنیا آمد و در سال ۴۶۰ به دیدار حق شتافت. وی از شاگردان [[شیخ مفید]] و [[سید مرتضی]] بود. وقتی سید مرتضی در سال ۴۳۶ ق. درگذشت و منصب زعامت و ریاست [[امامیه]] به شیخ طوسی محول شد، در آن عصر فرقه دوازده‌امامی، کاملا معروف و سرشناس بودند و مناقشات و مباحثات مذهبی مخصوصا در مسأله امامت به اوج خود رسیده بود. افکار عالی شیخ مفید و سید مرتضی و سایر دانشمندان در پیرامون امامت، در بلاد اسلامی مخصوصا بغداد پخش شده بود و بدین‌جهت، حملات و رد و ایرادهای مخالفان، متوجه محیط‍‌ علمی بغداد بود. فرقه اسماعیلیه و زیدیه به وسیله زبان و قلم به مبارزه می‌پرداختند. اکثریت مسلمین یعنی [[اهل تسنن]] نیز که تا آن روز کاملا به خطر توجه نداشتند، در مقابل امامیه بسیج شدند.		شیخ الطائفه ابی جعفر محمد بن الحسن الطوسی، معروف به شیخ طوسی، از عالمان بزرگ اسلام و صاحب کتاب ارزشمند "الغیبة" در باب غیبت [[امام زمان]] {{ع}} است. وی در سال ۳۸۵ ه‍‌.ق در شهر طوس به دنیا آمد و در سال ۴۶۰ به دیدار حق شتافت. وی از شاگردان [[شیخ مفید]] و [[سید مرتضی]] بود. وقتی سید مرتضی در سال ۴۳۶ ق. درگذشت و منصب زعامت و ریاست [[امامیه]] به شیخ طوسی محول شد، در آن عصر فرقه دوازده‌امامی، کاملا معروف و سرشناس بودند و مناقشات و مباحثات مذهبی مخصوصا در مسأله امامت به اوج خود رسیده بود. افکار عالی شیخ مفید و سید مرتضی و سایر دانشمندان در پیرامون امامت، در بلاد اسلامی مخصوصا بغداد پخش شده بود و بدین‌جهت، حملات و رد و ایرادهای مخالفان، متوجه محیط‍‌ علمی بغداد بود. فرقه اسماعیلیه و زیدیه به وسیله زبان و قلم به مبارزه می‌پرداختند. اکثریت مسلمین یعنی [[اهل تسنن]] نیز که تا آن روز کاملا به خطر توجه نداشتند، در مقابل امامیه بسیج شدند.
	* اما محیط‍‌ علمی بغداد، با تمام این اوضاع خطرناک آماده تبلیغ و مبارزه شده و فداکاری‌ها و مبارزات علمی [[شیخ مفید]] و [[سید مرتضی]] و سایر دانشمندان جهان اسلام را متوجه بغداد ساخته بود. در چنین محیط‍‌ پرانقلاب و غوغایی، از طرف خلیفه وقت "القائم بالله" کرسی کلام رسما به شیخ طوسی واگذار شد و او در چنین موقعیت حساس و خطرناکی قرار گرفت و به پیکارهای علمی و دفاع از عقیده تشیع مشغول گشت.
	* در اثر مساعی و فداکاری آن دانشمند مبارز و استادان از خودگذشته‌اش بود که فرقه دوازده امامی که تا مدتی قبل، فرقه گمنامی شمرده می‌شد به یک مذهب علمی، فعال و مبارز تبدیل شد. تبلیغات شیخ و استادان فداکارش به حدی مؤثر واقع شد که اذان رسمی شهر بغداد بر طبق عقیده شیعه خوانده می‌شد و بر درب اکثر خانه‌های شیعیان نوشته بود: محمد و علی بهترین مردم هستند. بسیاری از امراء و بزرگان به مذهب امامیه متمایل شده بودند و از آنان طرفداری می‌کردند. سنی و شیعه در مجلس درس شیخ حاضر می‌شدند و از سخنان علمی وی بهره‌مند می‌گشتند. کار فداکاری کلامی و تبلیغی شیخ به جایی رسید که مخالفان، از پاسخ علمی عاجز شدند و کار به دست عوام افتاد و ناگهان به شیعیان حمله نمودند و محیط‍‌ شهر بغداد را تصرف کردند و شعارهای محمد و علی را که بر درب خانه‌ها بود محو ساختند و اذان شهر را بر طبق مذاق خودشان درآوردند و کتابخانه بزرگ و نفیس امامیه را که بهترین نسخه‌های خطی در آن موجود بود آتش زدند و ضربه بسیار سنگین و غیر قابل جبرانی بر پیکر علمی جهان تشیع وارد ساختند.		اما محیط‍‌ علمی بغداد، با تمام این اوضاع خطرناک آماده تبلیغ و مبارزه شده و فداکاری‌ها و مبارزات علمی [[شیخ مفید]] و [[سید مرتضی]] و سایر دانشمندان جهان اسلام را متوجه بغداد ساخته بود. در چنین محیط‍‌ پرانقلاب و غوغایی، از طرف خلیفه وقت "القائم بالله" کرسی کلام رسما به شیخ طوسی واگذار شد و او در چنین موقعیت حساس و خطرناکی قرار گرفت و به پیکارهای علمی و دفاع از عقیده تشیع مشغول گشت.
	* شیخ طوسی کتاب "الشافی" استادش سید مرتضی را در زمان حیات استاد، تلخیص و تألیف کرد و در جلد اول و چهارم آن کتاب درباره [[امام زمان]] {{ع}} بحث نمود. علاوه بر آن، کتاب جداگانه‌ای در خصوص [[امام زمان]] {{ع}} تألیف نمود و در مقدمه آن کتاب نوشت: شیخ بزرگوار به من دستور داد که کتابی درباره غیبت صاحب الزمان و سبب دوام غیبت و پاسخ شبهات مخالفان بنویسم. من باوجود کمی فرصت و ناراحتی روحی و موانع روزگار، خواهش او را پذیرفتم و به طور اختصار آن مطلب را تعقیب خواهم کرد. وقتی که شیخ به تألیف کتاب "الغیبة" مشغول بوده، در حدود ۱۹۲ سال از عمر [[امام زمان]] {{ع}} می‌گذشته است. زیرا در کتاب مذکور می‌نویسد: اکنون که سال ۴۷۷ ق. است من به نوشتن کتاب اشتغال دارم.
	* چنان‌که از مقدمه کتاب پیداست تألیف غیبت، در زمانی صورت گرفته که شیخ از هرجهت تحت فشار و شکنجه روحی قرار داشته و مخالفان، اسباب اذیت و آزارش را فراهم می‌ساخته‌اند. مخالفان چندین مرتبه خانه و کتابخانه‌اش را مورد تجاوز قرار دادند تا در مرتبه آخر در سال ۴۴۹ یا ۴۴۸ ق. خانه‌اش را خراب نمودند و کتابخانه‌اش را آتش زدند و نوشته‌هایش را غارت کردند و کرسی کلامش را سوزانیدند و خودش ناچار شد از ترس دشمنان فرار کند و به نجف منتقل گردد.		در اثر مساعی و فداکاری آن دانشمند مبارز و استادان از خودگذشته‌اش بود که فرقه دوازده امامی که تا مدتی قبل، فرقه گمنامی شمرده می‌شد به یک مذهب علمی، فعال و مبارز تبدیل شد. تبلیغات شیخ و استادان فداکارش به حدی مؤثر واقع شد که اذان رسمی شهر بغداد بر طبق عقیده شیعه خوانده می‌شد و بر درب اکثر خانه‌های شیعیان نوشته بود: محمد و علی بهترین مردم هستند. بسیاری از امراء و بزرگان به مذهب امامیه متمایل شده بودند و از آنان طرفداری می‌کردند. سنی و شیعه در مجلس درس شیخ حاضر می‌شدند و از سخنان علمی وی بهره‌مند می‌گشتند. کار فداکاری کلامی و تبلیغی شیخ به جایی رسید که مخالفان، از پاسخ علمی عاجز شدند و کار به دست عوام افتاد و ناگهان به شیعیان حمله نمودند و محیط‍‌ شهر بغداد را تصرف کردند و شعارهای محمد و علی را که بر درب خانه‌ها بود محو ساختند و اذان شهر را بر طبق مذاق خودشان درآوردند و کتابخانه بزرگ و نفیس امامیه را که بهترین نسخه‌های خطی در آن موجود بود آتش زدند و ضربه بسیار سنگین و غیر قابل جبرانی بر پیکر علمی جهان تشیع وارد ساختند.
	* مؤلف، با آن‌همه گرفتاری و در اوضاع آشفته و خطرناک [[بغداد]]، به تألیف کتاب [[غیبت]] اشتغال داشت. ابتدا با ادله و براهین متعدد، وجود امام دوازدهم یعنی فرزند بلافصل [[امام حسن عسکری]] {{ع}} را اثبات می‌کند؛ سپس به شبهات [[اسماعیلیه]]، [[زیدیه]]، [[کیسانیه]]، [[ناووسیه]]، [[واقفیه]]، [[فطحیه]] و سایرین جواب می‌دهد و عقایدشان را ابطال و در هرمورد [[روایات]] مناسبی را از باب نمونه نقل می‌کند. شیخ طوسی در این کتاب [[روایات]] [[غیبت]] مهدی موعود را نقل کرده و برای رفع استبعاد از غایب شدن پیغمبر در غار و "شعب ابی طالب" و غایب شدن خضر و یوسف و موسی و یونس و [[اصحاب کهف]] و غیبت‌های منسوب به بعضی از پادشاهان فرس، و حکمای روم و هند تمسک می‌جوید.
	* شیخ طوسی نسبت به موقعیت زمانی و مکانی و فرصت کمی که داشته به خوبی از [[غیبت]] [[حضرت ولی عصر]] {{ع}} دفاع نموده و به شهادت و اشکالات مخالفان پاسخ داده است. بعد از شیخ طوسی نیز کتاب‌های بسیاری پیرامون غیبت ولی عصر {{ع}} نوشته شده است، ولی مندرجات آن‌ها همان مطلبی است که شیخ مفید و سید مرتضی و شیخ صدوق و شیخ طوسی علیهم الرحمه تحقیق کرده‌اند، تغییر صورت پیدا کرده و مطلب تازه در بین آن‌ها کم است<ref>نشریه موعود، شماره ۱۶، ص ۷۲.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۴۶۹.</ref>.		شیخ طوسی کتاب "الشافی" استادش سید مرتضی را در زمان حیات استاد، تلخیص و تألیف کرد و در جلد اول و چهارم آن کتاب درباره [[امام زمان]] {{ع}} بحث نمود. علاوه بر آن، کتاب جداگانه‌ای در خصوص [[امام زمان]] {{ع}} تألیف نمود و در مقدمه آن کتاب نوشت: شیخ بزرگوار به من دستور داد که کتابی درباره غیبت صاحب الزمان و سبب دوام غیبت و پاسخ شبهات مخالفان بنویسم. من باوجود کمی فرصت و ناراحتی روحی و موانع روزگار، خواهش او را پذیرفتم و به طور اختصار آن مطلب را تعقیب خواهم کرد. وقتی که شیخ به تألیف کتاب "الغیبة" مشغول بوده، در حدود ۱۹۲ سال از عمر [[امام زمان]] {{ع}} می‌گذشته است. زیرا در کتاب مذکور می‌نویسد: اکنون که سال ۴۷۷ ق. است من به نوشتن کتاب اشتغال دارم.

			چنان‌که از مقدمه کتاب پیداست تألیف غیبت، در زمانی صورت گرفته که شیخ از هرجهت تحت فشار و شکنجه روحی قرار داشته و مخالفان، اسباب اذیت و آزارش را فراهم می‌ساخته‌اند. مخالفان چندین مرتبه خانه و کتابخانه‌اش را مورد تجاوز قرار دادند تا در مرتبه آخر در سال ۴۴۹ یا ۴۴۸ ق. خانه‌اش را خراب نمودند و کتابخانه‌اش را آتش زدند و نوشته‌هایش را غارت کردند و کرسی کلامش را سوزانیدند و خودش ناچار شد از ترس دشمنان فرار کند و به نجف منتقل گردد.

			مؤلف، با آن‌همه گرفتاری و در اوضاع آشفته و خطرناک [[بغداد]]، به تألیف کتاب [[غیبت]] اشتغال داشت. ابتدا با ادله و براهین متعدد، وجود امام دوازدهم یعنی فرزند بلافصل [[امام حسن عسکری]] {{ع}} را اثبات می‌کند؛ سپس به شبهات [[اسماعیلیه]]، [[زیدیه]]، [[کیسانیه]]، [[ناووسیه]]، [[واقفیه]]، [[فطحیه]] و سایرین جواب می‌دهد و عقایدشان را ابطال و در هرمورد [[روایات]] مناسبی را از باب نمونه نقل می‌کند. شیخ طوسی در این کتاب [[روایات]] [[غیبت]] مهدی موعود را نقل کرده و برای رفع استبعاد از غایب شدن پیغمبر در غار و "شعب ابی طالب" و غایب شدن خضر و یوسف و موسی و یونس و [[اصحاب کهف]] و غیبت‌های منسوب به بعضی از پادشاهان فرس، و حکمای روم و هند تمسک می‌جوید.

			شیخ طوسی نسبت به موقعیت زمانی و مکانی و فرصت کمی که داشته به خوبی از [[غیبت]] [[حضرت ولی عصر]] {{ع}} دفاع نموده و به شهادت و اشکالات مخالفان پاسخ داده است. بعد از شیخ طوسی نیز کتاب‌های بسیاری پیرامون غیبت ولی عصر {{ع}} نوشته شده است، ولی مندرجات آن‌ها همان مطلبی است که شیخ مفید و سید مرتضی و شیخ صدوق و شیخ طوسی علیهم الرحمه تحقیق کرده‌اند، تغییر صورت پیدا کرده و مطلب تازه در بین آن‌ها کم است<ref>نشریه موعود، شماره ۱۶، ص ۷۲.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۴۶۹.</ref>.

	== استادان ==		== استادان ==

Hosein: /* جستارهای وابسته */

2022-09-09T19:56:41Z

جستارهای وابسته

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۲۶
خط ۷۱:		خط ۷۱:

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
	{{~~اثار~~ پدیدآورنده}}		{{آثار پدیدآورنده}}

	== منابع ==		== منابع ==

Hosein در ‏۹ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۵۶

2022-09-09T19:56:16Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۲۶
خط ۱:		خط ۱:
	{{جعبه اطلاعات پدیدآورنده		{{جعبه اطلاعات پدیدآورنده
	\| تصویر = 9030760879.jpg		\| تصویر = 9030760879.jpg
	\| اندازه تصویر = 200px		\| اندازه تصویر = 200px
	\| نام = ~~<big>شیخ طوسی</big> <br/>~~		\| نام = ابوجعفر محمد بن حسن طوسی
	~~<small>(~~ابوجعفر محمد بن حسن طوسی~~)</small>~~
	\|زادروز = ۳۸۵ ق		\|زادروز = ۳۸۵ ق
	\| زادگاه = طوس (ایران)		\| زادگاه = طوس (ایران)