شیعه‌شناسی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani در ‏۴ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۱۰

2024-06-04T08:10:36Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۴۰
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}

	'''[[شیعه‌شناسی]]''' [[شناخت]] [[شیعه]] به عنوان "فرقۀ [[ناجیه]]" و تجسّم [[اسلام ناب]]، توجّه بسیاری را جلب کرده است. این شناخت شامل مقوله‌های [[اقتصادی]]، [[فرهنگی]]، [[آداب و ~~سنن]]،~~ [[فقه]] و [[حدیث]]، [[رجال]] و شخصیت‌ها، کتب و آثار [[علمی]]، [[شهرها]] و کشورها، مراکز و مؤسّسات می‌شود.		'''[[شیعه‌شناسی]]''' [[شناخت]] [[شیعه]] به عنوان "فرقۀ ناجیه" و تجسّم [[اسلام ناب]]، توجّه بسیاری را جلب کرده است. این شناخت شامل مقوله‌های [[اقتصادی]]، [[فرهنگی]]، آداب و سنن، [[فقه]] و [[حدیث]]، رجال و شخصیت‌ها، کتب و آثار [[علمی]]، [[شهرها]] و کشورها، مراکز و مؤسّسات می‌شود.

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	دربارۀ شناخت شیعه در زمینۀ بحث‌های [[کلامی]] و [[اعتقادی]]، باید به کتاب‌های [[علمای شیعه]] یا کتبی که پیرامون [[مسائل اعتقادی]] [[تشیّع]] نوشته شده مراجعه کرد. در زمینۀ آثار علمی و تألیفات نیز به کتب خاصّ این موضوع. در دائرة المعارف‌های مختلف نیز در مدخل‌های گوناگون به شیعه‌شناسی پرداخته شده است.<ref>مثل دائرة المعارف تشیع ص۴۶۱</ref> در کتاب"یادنامۀ [[علامه امینی]]"<ref>ص۵۱۳ شرکت سهامی انتشار ۱۳۵۲ش</ref> مقاله‌ای است با عنوان "۴۰۰ کتاب در شناخت شیعه" به قلم استاد [[محمد رضا حکیمی]]، که افزون بر آن چهارصد کتاب، کتاب‌های فراوان دیگری را کهاهل [[سنت]] دربارۀ [[اهل بیت]] و [[حضرت مهدی]]{{ع}}، نیز برخی نویسندگان [[غیر مسلمان]] نوشته‌اند نام می‌برد. مؤلفان نیز در طول [[تاریخ]] به معرفی چهره‌های علمی و شخصیت‌های برجسته شیعه پرداخته‌اند، همچون [[سید]] [[محسن]] الأمین در "[[اعیان الشیعه]]" و شیخ [[آقابزرگ تهرانی]] در طبقات اعلام الشیعه و [[سید عبدالحسین شرف الدین عاملی]] در مع موسوعات [[رجال الشیعه]]. پژوهشگرانی نیز به شناساندن آثار و تألیفات شیعه پرداخته‌اند، همچون شیخ [[آقا بزرگ تهرانی]] در "الذریعة الی تصانیف الشیعه" و [[سید حسن صدر]] در "تأسیس الشیعة لعلوم الاسلام"<ref>ترجمه‌اش با عنوان «شیعه بنیان‌گذاران فرهنگ اسلام» از مشتاق عسکری</ref> و عامر الحلو در "معجم الدراسات القرآنیه عند الشیعة الامامیّه". برخی هم به معرفی [[معتقدات]] شیعه در اصول و [[فروع]] و... پرداخته‌اند، مانند [[کاشف الغطاء]] در اصل الشیعة و اصول‌ها، و [[علامه طباطبایی]] در شیعه در [[اسلام]] و [[محمد جواد مغنیه]] در [[الشیعة و التشیع]] و [[مهدی]] [[سراج]] در شیعه چه می‌گوید؟ و [[محمد حسین مظفر]] در [[عقائد الامامیه]]. افزون بر مطالبی که در فرهنگنامه‌ها آمده است، معرفی شیعه در زمینۀ مسائل خاص [[امامت]] و [[پاسخگویی به شبهات]] و ردّ ادعاهای بی‌اساس معاندین انجام یافته است. [[کتاب‌های رجالی]] و بیوگرافی‌های مجموعه‌ای یا تک‌نگاریها هم جای خاصّ خود را دارد. به دلیل اهمیت و نقش‌آفرینی [[فکر]] و [[فرهنگ شیعی]] در طول [[تاریخ]] و در عصر حاضر و نهضت‌های مهم برخاسته از این [[تفکّر]] و [[باور]]، به‌ویژه آنچه به صورت "[[انقلاب اسلامی]]" در [[ایران]] شکل گرفت، توجّه دوباره به "[[شیعه‌شناسی]]" را برانگیخت و در غرب و [[آمریکا]] و حتّی [[اسرائیل]]، تلاش‌های جدیدی برای [[شناخت]] ماهیت این [[اندیشه]] و پیروانش صورت گرفت.<ref>از جمله در دانشگاه تی آویو اسرائیل در سال ۱۳۶۳ سمیناری برگزار شد و در آن سمینار موضوع این کنفرانس بررسی تشیع بود(ر. ک. کیهان ۶۳/۱۰/۶)</ref> در سال‌های اخیر [[نهضت]] شیعه‌شناسی در اروپا و آمریکا شدّت و گسترش بیشتری یافته و تحوّلات جدید در [[کشورهای اسلامی]] و [[عربی]] بر دامنۀ آن افزوده است. به‌هرحال، [[شیعه]] را یا باید از [[رجال]] و شخصیت‌هایش شناخت، یا از آثار [[علمی]] [[فرهنگی]] در زمینه‌های مختلف، یا از گفتار دیگران دربارۀ این مجموعه و [[فرقه]]، یا از عمل و [[رفتار]] آنان در [[جامعه]] و تاریخ. شناخت شیعه از بعد [[تاریخی]]، پیدایش [[فرقه‌ها]]، ویژگی‌های [[فکری]] و [[اعتقادی]] و [[مکتب اهل بیت]]{{عم}} بحث مبسوطی می‌طلبد که خارج از حوصلۀ این اثر است. کتابشناسی در ابعاد مختلف [[تشیّع]] نیز، کاری عظیم است و تألیفی مستقل می‌طلبد،<ref>ر. ک. فصلنامه شیعه‌شناسی شماره ۱ بهار۸۲</ref> همچنان‌که افرادی چون شیخ [[آقا بزرگ تهرانی]]، [[سید محسن امین]]، [[سید حسن صدر]] و... در این عرصه آثار جاویدان عرضه کرده‌اند~~(...)~~<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۳۵۶.</ref>		دربارۀ شناخت شیعه در زمینۀ بحث‌های [[کلامی]] و [[اعتقادی]]، باید به کتاب‌های علمای شیعه یا کتبی که پیرامون [[مسائل اعتقادی]] [[تشیّع]] نوشته شده مراجعه کرد. در زمینۀ آثار علمی و تألیفات نیز به کتب خاصّ این موضوع. در دائرة المعارف‌های مختلف نیز در مدخل‌های گوناگون به شیعه‌شناسی پرداخته شده است.<ref>مثل دائرة المعارف تشیع ص۴۶۱.</ref> در کتاب"یادنامۀ [[علامه امینی]]"<ref>ص۵۱۳ شرکت سهامی انتشار ۱۳۵۲ش.</ref> مقاله‌ای است با عنوان "۴۰۰ کتاب در شناخت شیعه" به قلم استاد [[محمد رضا حکیمی]]، که افزون بر آن چهارصد کتاب، کتاب‌های فراوان دیگری را کهاهل [[سنت]] دربارۀ [[اهل بیت]] و [[حضرت مهدی]]{{ع}}، نیز برخی نویسندگان [[غیر مسلمان]] نوشته‌اند نام می‌برد. مؤلفان نیز در طول [[تاریخ]] به معرفی چهره‌های علمی و شخصیت‌های برجسته شیعه پرداخته‌اند، همچون [[سید]] [[محسن]] الأمین در "[[اعیان الشیعه]]" و شیخ [[آقابزرگ تهرانی]] در طبقات اعلام الشیعه و [[سید عبدالحسین شرف الدین عاملی]] در مع موسوعات [[رجال الشیعه]]. پژوهشگرانی نیز به شناساندن آثار و تألیفات شیعه پرداخته‌اند، همچون شیخ [[آقا بزرگ تهرانی]] در "الذریعة الی تصانیف الشیعه" و [[سید حسن صدر]] در "تأسیس الشیعة لعلوم الاسلام"<ref>ترجمه‌اش با عنوان «شیعه بنیان‌گذاران فرهنگ اسلام» از مشتاق عسکری.</ref> و عامر الحلو در "معجم الدراسات القرآنیه عند الشیعة الامامیّه". برخی هم به معرفی [[معتقدات]] شیعه در اصول و [[فروع]] و... پرداخته‌اند، مانند [[کاشف الغطاء]] در اصل الشیعة و اصول‌ها، و [[علامه طباطبایی]] در شیعه در [[اسلام]] و [[محمد جواد مغنیه]] در [[الشیعة و التشیع]] و [[مهدی]] [[سراج]] در شیعه چه می‌گوید؟ و [[محمد حسین مظفر]] در [[عقائد الامامیه]]. افزون بر مطالبی که در فرهنگنامه‌ها آمده است، معرفی شیعه در زمینۀ مسائل خاص [[امامت]] و [[پاسخگویی به شبهات]] و ردّ ادعاهای بی‌اساس معاندین انجام یافته است. [[کتاب‌های رجالی]] و بیوگرافی‌های مجموعه‌ای یا تک‌نگاریها هم جای خاصّ خود را دارد. به دلیل اهمیت و نقش‌آفرینی [[فکر]] و [[فرهنگ شیعی]] در طول [[تاریخ]] و در عصر حاضر و نهضت‌های مهم برخاسته از این [[تفکّر]] و [[باور]]، به‌ویژه آنچه به صورت "[[انقلاب اسلامی]]" در [[ایران]] شکل گرفت، توجّه دوباره به "شیعه‌شناسی" را برانگیخت و در غرب و [[آمریکا]] و حتّی [[اسرائیل]]، تلاش‌های جدیدی برای [[شناخت]] ماهیت این [[اندیشه]] و پیروانش صورت گرفت<ref>از جمله در دانشگاه تی آویو اسرائیل در سال ۱۳۶۳ سمیناری برگزار شد و در آن سمینار موضوع این کنفرانس بررسی تشیع بود (ر.ک: کیهان ۶۳/۱۰/۶).</ref> در سال‌های اخیر [[نهضت]] شیعه‌شناسی در اروپا و آمریکا شدّت و گسترش بیشتری یافته و تحوّلات جدید در [[کشورهای اسلامی]] و [[عربی]] بر دامنۀ آن افزوده است. به‌هرحال، [[شیعه]] را یا باید از رجال و شخصیت‌هایش شناخت، یا از آثار [[علمی]] [[فرهنگی]] در زمینه‌های مختلف، یا از گفتار دیگران دربارۀ این مجموعه و [[فرقه]]، یا از عمل و [[رفتار]] آنان در [[جامعه]] و تاریخ. شناخت شیعه از بعد [[تاریخی]]، پیدایش [[فرقه‌ها]]، ویژگی‌های [[فکری]] و [[اعتقادی]] و مکتب اهل بیت{{عم}} بحث مبسوطی می‌طلبد که خارج از حوصلۀ این اثر است. کتابشناسی در ابعاد مختلف [[تشیّع]] نیز، کاری عظیم است و تألیفی مستقل می‌طلبد،<ref>ر.ک: فصلنامه شیعه‌شناسی شماره ۱ بهار۸۲.</ref> همچنان‌که افرادی چون شیخ [[آقا بزرگ تهرانی]]، [[سید محسن امین]]، [[سید حسن صدر]] و... در این عرصه آثار جاویدان عرضه کرده‌اند<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۳۵۶.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani در ‏۴ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۰۸

2024-06-04T08:08:44Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۸
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط =		\| موضوع مرتبط = شیعه
	\| عنوان مدخل =		\| عنوان مدخل =
	\| مداخل مرتبط = ~~[[شیعه‌شناسی در قرآن]] - [[شیعه‌شناسی در حدیث]] - [[شیعه‌شناسی در کلام اسلامی]]~~		\| مداخل مرتبط =
	\| پرسش مرتبط = ~~شیعه‌شناسی (پرسش)~~		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

	'''شیعه‌شناسی''' [[شناخت]] [[شیعه]] به عنوان "فرقۀ ناجیه" و تجسّم [[اسلام~~]] [[~~ناب]]، توجّه بسیاری را جلب کرده است. این [[شناخت]] شامل مقوله‌های [[اقتصادی]]، [[فرهنگی]]، [[آداب]] و [[سنن]]، [[فقه]] و [[حدیث]]، [[رجال]] و شخصیت‌ها، کتب و آثار [[علمی]]، [[شهرها]] و کشورها، مراکز و مؤسّسات می‌شود~~<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۳۵۶.</ref>~~.		'''[[شیعه‌شناسی]]''' [[شناخت]] [[شیعه]] به عنوان "فرقۀ [[ناجیه]]" و تجسّم [[اسلام ناب]]، توجّه بسیاری را جلب کرده است. این شناخت شامل مقوله‌های [[اقتصادی]]، [[فرهنگی]]، [[آداب و سنن]]، [[فقه]] و [[حدیث]]، [[رجال]] و شخصیت‌ها، کتب و آثار [[علمی]]، [[شهرها]] و کشورها، مراکز و مؤسّسات می‌شود.

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	* دربارۀ [[شناخت~~]] [[~~شیعه]] در زمینۀ بحث‌های [[کلامی]] و [[اعتقادی]]، باید به کتاب‌های ~~علمای~~ [[شیعه]] یا کتبی که پیرامون [[مسائل اعتقادی]] [[تشیّع]] نوشته شده مراجعه کرد. در زمینۀ آثار [[علمی]] و تألیفات نیز به کتب خاصّ این موضوع. در دائرة المعارف‌های مختلف نیز در مدخل‌های گوناگون به شیعه‌شناسی پرداخته شده است.<ref>مثل دائرة المعارف تشیع ~~ص ۴۶۱~~</ref> در [[کتاب]]"یادنامۀ [[علامه امینی]]"<ref>ص۵۱۳ شرکت سهامی انتشار ۱۳۵۲ش</ref> مقاله‌ای است با عنوان "~~[[۴۰۰ کتاب در شناخت شیعه (مقاله)\|~~۴۰۰ کتاب در شناخت شیعه]]" به قلم استاد [[محمد رضا حکیمی]]، که افزون بر آن چهارصد کتاب، کتاب‌های فراوان دیگری را که[[~~اهل~~ سنت]] دربارۀ [[اهل بیت]] و [[~~امام مهدی\|~~حضرت مهدی]] {{ع}}، نیز برخی نویسندگان ~~غیر~~ [[مسلمان]] نوشته‌اند نام می‌برد. مؤلفان نیز در طول [[تاریخ]] به معرفی چهره‌های [[علمی]] و شخصیت‌های برجسته [[~~شیعه~~]] ~~پرداخته‌اند، همچون~~ [[~~سید~~ محسن ~~الأمین~~]] در "[[~~اعیان الشیعه (کتاب)\|~~اعیان الشیعه]]" و شیخ [[آقابزرگ تهرانی]] در ~~[[طبقات اعلام الشیعه (کتاب)\|~~طبقات اعلام الشیعه]] و [[سید عبدالحسین شرف الدین عاملی]] در [[~~مع موسوعات رجال الشیعه (کتاب)\|مع موسوعات~~ رجال الشیعه]]. پژوهشگرانی نیز به شناساندن آثار و تألیفات [[شیعه]] پرداخته‌اند، همچون شیخ [[آقا بزرگ تهرانی]] در "[[الذریعة الی تصانیف الشیعه ~~(کتاب)\|الذریعة الی تصانیف الشیعه]]~~" و [[سید حسن صدر]] در "~~[[تأسیس الشیعة لعلوم الاسلام (کتاب)\|~~تأسیس الشیعة لعلوم الاسلام]]"<ref>ترجمه‌اش با عنوان «شیعه بنیان‌گذاران فرهنگ اسلام» از مشتاق عسکری</ref> و عامر الحلو در "[[معجم الدراسات القرآنیه عند الشیعة الامامیّه ~~(کتاب)\|معجم الدراسات القرآنیه عند الشیعة الامامیّه]]~~". برخی هم به معرفی [[معتقدات]] [[شیعه]] در اصول و [[فروع]] و... پرداخته‌اند، مانند [[کاشف الغطاء]] در [[اصل الشیعة و ~~اصول‌ها (کتاب)\|اصل الشیعة و اصول‌ها]]،~~ و [[علامه طباطبایی]] در [[~~شیعه در اسلام (کتاب)\|شیعه در~~ اسلام]] و [[محمد جواد مغنیه]] در [[~~الشیعة و التشیع (کتاب)\|~~الشیعة و التشیع]] و [[مهدی سراج]] در [[شیعه چه می‌گوید؟ ~~(کتاب)\|شیعه چه می‌گوید؟]]~~ و [[محمد حسین مظفر]] در [[~~عقائد الامامیه (کتاب)\|~~عقائد الامامیه]]. افزون بر مطالبی که در فرهنگنامه‌ها آمده است، معرفی [[شیعه]] در زمینۀ مسائل خاص [[امامت]] و [[پاسخگویی به شبهات]] و ردّ ادعاهای بی‌اساس معاندین انجام یافته است. کتاب‌های رجالی و بیوگرافی‌های مجموعه‌ای یا تک‌نگاریها هم جای خاصّ خود را دارد. به [[دلیل]] اهمیت و نقش‌آفرینی [[فکر]] و [[فرهنگ شیعی]] در طول [[تاریخ]] و در عصر حاضر و نهضت‌های مهم برخاسته از این [[تفکّر]] و [[باور]]، به‌ویژه آنچه به صورت "[[انقلاب اسلامی]]" در [[ایران]] شکل گرفت، توجّه دوباره به "شیعه‌شناسی" را برانگیخت و در [[غرب]] و [[آمریکا]] و حتّی [[اسرائیل]]، تلاش‌های جدیدی برای [[شناخت]] ماهیت این [[اندیشه]] و پیروانش صورت گرفت.<ref>از جمله در دانشگاه تی آویو اسرائیل در سال ۱۳۶۳ سمیناری برگزار شد و در آن سمینار موضوع این کنفرانس بررسی تشیع بود(ر. ک. کیهان ۶۳/۱۰/۶)</ref> در سال‌های اخیر [[نهضت]] شیعه‌شناسی در اروپا و [[آمریکا]] شدّت و گسترش بیشتری یافته و تحوّلات جدید در [[کشورهای اسلامی]] و [[عربی]] بر دامنۀ آن افزوده است. به‌هرحال، [[شیعه]] را یا باید از [[رجال]] و شخصیت‌هایش ~~[[شناخت]]،~~ یا از آثار [[علمی]] [[فرهنگی]] در زمینه‌های مختلف، یا از گفتار دیگران دربارۀ این مجموعه و [[فرقه]]، یا از عمل و [[رفتار]] آنان در [[جامعه]] و [[تاریخ]]. [[شناخت~~]] [[~~شیعه]] از بعد [[تاریخی]]، پیدایش [[فرقه‌ها]]، ویژگی‌های [[فکری]] و [[اعتقادی]] و [[مکتب~~]] [[~~اهل بیت]] {{عم}} بحث مبسوطی می‌طلبد که خارج از حوصلۀ این اثر است. کتابشناسی در ابعاد مختلف [[تشیّع]] نیز، کاری [[عظیم]] است و تألیفی مستقل می‌طلبد،<ref>ر. ک. فصلنامه شیعه‌شناسی شماره ۱ بهار۸۲</ref> همچنان‌که افرادی چون شیخ [[آقا بزرگ تهرانی]]، [[سید محسن امین]]، [[سید حسن صدر]] و... در این عرصه آثار جاویدان عرضه کرده‌اند(...)<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۳۵۶.</ref>		دربارۀ شناخت شیعه در زمینۀ بحث‌های [[کلامی]] و [[اعتقادی]]، باید به کتاب‌های [[علمای شیعه]] یا کتبی که پیرامون [[مسائل اعتقادی]] [[تشیّع]] نوشته شده مراجعه کرد. در زمینۀ آثار علمی و تألیفات نیز به کتب خاصّ این موضوع. در دائرة المعارف‌های مختلف نیز در مدخل‌های گوناگون به شیعه‌شناسی پرداخته شده است.<ref>مثل دائرة المعارف تشیع ص۴۶۱</ref> در کتاب"یادنامۀ [[علامه امینی]]"<ref>ص۵۱۳ شرکت سهامی انتشار ۱۳۵۲ش</ref> مقاله‌ای است با عنوان "۴۰۰ کتاب در شناخت شیعه" به قلم استاد [[محمد رضا حکیمی]]، که افزون بر آن چهارصد کتاب، کتاب‌های فراوان دیگری را کهاهل [[سنت]] دربارۀ [[اهل بیت]] و [[حضرت مهدی]]{{ع}}، نیز برخی نویسندگان [[غیر مسلمان]] نوشته‌اند نام می‌برد. مؤلفان نیز در طول [[تاریخ]] به معرفی چهره‌های علمی و شخصیت‌های برجسته شیعه پرداخته‌اند، همچون [[سید]] [[محسن]] الأمین در "[[اعیان الشیعه]]" و شیخ [[آقابزرگ تهرانی]] در طبقات اعلام الشیعه و [[سید عبدالحسین شرف الدین عاملی]] در مع موسوعات [[رجال الشیعه]]. پژوهشگرانی نیز به شناساندن آثار و تألیفات شیعه پرداخته‌اند، همچون شیخ [[آقا بزرگ تهرانی]] در "الذریعة الی تصانیف الشیعه" و [[سید حسن صدر]] در "تأسیس الشیعة لعلوم الاسلام"<ref>ترجمه‌اش با عنوان «شیعه بنیان‌گذاران فرهنگ اسلام» از مشتاق عسکری</ref> و عامر الحلو در "معجم الدراسات القرآنیه عند الشیعة الامامیّه". برخی هم به معرفی [[معتقدات]] شیعه در اصول و [[فروع]] و... پرداخته‌اند، مانند [[کاشف الغطاء]] در اصل الشیعة و اصول‌ها، و [[علامه طباطبایی]] در شیعه در [[اسلام]] و [[محمد جواد مغنیه]] در [[الشیعة و التشیع]] و [[مهدی]] [[سراج]] در شیعه چه می‌گوید؟ و [[محمد حسین مظفر]] در [[عقائد الامامیه]]. افزون بر مطالبی که در فرهنگنامه‌ها آمده است، معرفی شیعه در زمینۀ مسائل خاص [[امامت]] و [[پاسخگویی به شبهات]] و ردّ ادعاهای بی‌اساس معاندین انجام یافته است. [[کتاب‌های رجالی]] و بیوگرافی‌های مجموعه‌ای یا تک‌نگاریها هم جای خاصّ خود را دارد. به دلیل اهمیت و نقش‌آفرینی [[فکر]] و [[فرهنگ شیعی]] در طول [[تاریخ]] و در عصر حاضر و نهضت‌های مهم برخاسته از این [[تفکّر]] و [[باور]]، به‌ویژه آنچه به صورت "[[انقلاب اسلامی]]" در [[ایران]] شکل گرفت، توجّه دوباره به "[[شیعه‌شناسی]]" را برانگیخت و در غرب و [[آمریکا]] و حتّی [[اسرائیل]]، تلاش‌های جدیدی برای [[شناخت]] ماهیت این [[اندیشه]] و پیروانش صورت گرفت.<ref>از جمله در دانشگاه تی آویو اسرائیل در سال ۱۳۶۳ سمیناری برگزار شد و در آن سمینار موضوع این کنفرانس بررسی تشیع بود(ر. ک. کیهان ۶۳/۱۰/۶)</ref> در سال‌های اخیر [[نهضت]] شیعه‌شناسی در اروپا و آمریکا شدّت و گسترش بیشتری یافته و تحوّلات جدید در [[کشورهای اسلامی]] و [[عربی]] بر دامنۀ آن افزوده است. به‌هرحال، [[شیعه]] را یا باید از [[رجال]] و شخصیت‌هایش شناخت، یا از آثار [[علمی]] [[فرهنگی]] در زمینه‌های مختلف، یا از گفتار دیگران دربارۀ این مجموعه و [[فرقه]]، یا از عمل و [[رفتار]] آنان در [[جامعه]] و تاریخ. شناخت شیعه از بعد [[تاریخی]]، پیدایش [[فرقه‌ها]]، ویژگی‌های [[فکری]] و [[اعتقادی]] و [[مکتب اهل بیت]]{{عم}} بحث مبسوطی می‌طلبد که خارج از حوصلۀ این اثر است. کتابشناسی در ابعاد مختلف [[تشیّع]] نیز، کاری عظیم است و تألیفی مستقل می‌طلبد،<ref>ر. ک. فصلنامه شیعه‌شناسی شماره ۱ بهار۸۲</ref> همچنان‌که افرادی چون شیخ [[آقا بزرگ تهرانی]]، [[سید محسن امین]]، [[سید حسن صدر]] و... در این عرصه آثار جاویدان عرضه کرده‌اند(...)<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۳۵۶.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:1368987.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|'''فرهنگ غدیر''']]		# [[پرونده:1368987.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|'''فرهنگ غدیر''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

خط ۱۹:		خط ۱۹:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~شیعه‌شناسی]]~~		[[رده:شیعه]]
	~~[[رده:شیعه‌شناسی~~]]
	[[رده:مدخل فرهنگ غدیر]]		[[رده:مدخل فرهنگ غدیر]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T10:03:54Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۳۳
خط ۹:		خط ۹:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	* دربارۀ [[شناخت]] [[شیعه]] در زمینۀ بحث‌های [[کلامی]] و [[اعتقادی]]، باید به کتاب‌های علمای [[شیعه]] یا کتبی که پیرامون [[مسائل اعتقادی]] [[تشیّع]] نوشته شده مراجعه کرد. در زمینۀ آثار [[علمی]] و تألیفات نیز به کتب خاصّ این موضوع. در دائرة المعارف‌های مختلف نیز در مدخل‌های گوناگون به شیعه‌شناسی پرداخته شده است.<ref>مثل دائرة المعارف تشیع ص ۴۶۱</ref> در [[کتاب]]"یادنامۀ [[علامه امینی]]"<ref>ص۵۱۳ شرکت سهامی انتشار ۱۳۵۲ش</ref> مقاله‌ای است با عنوان "[[۴۰۰ کتاب در شناخت شیعه (مقاله)\|۴۰۰ کتاب در شناخت شیعه]]" به قلم استاد [[محمد رضا حکیمی]]، که افزون بر آن چهارصد کتاب، کتاب‌های فراوان دیگری را که[[اهل سنت]] دربارۀ [[اهل بیت]] و [[امام مهدی\|حضرت مهدی]] {{ع}}، نیز برخی نویسندگان غیر [[مسلمان]] نوشته‌اند نام می‌برد. مؤلفان نیز در طول [[تاریخ]] به معرفی چهره‌های [[علمی]] و شخصیت‌های برجسته [[شیعه]] پرداخته‌اند، همچون [[سید محسن الأمین]] در "[[اعیان الشیعه (کتاب)\|اعیان الشیعه]]" و شیخ [[آقابزرگ تهرانی]] در [[طبقات اعلام الشیعه (کتاب)\|طبقات اعلام الشیعه]] و [[سید عبدالحسین شرف الدین عاملی]] در [[مع موسوعات رجال الشیعه (کتاب)\|مع موسوعات رجال الشیعه]]. پژوهشگرانی نیز به شناساندن آثار و تألیفات [[شیعه]] پرداخته‌اند، همچون شیخ [[آقا بزرگ تهرانی]] در "[[الذریعة الی تصانیف الشیعه (کتاب)\|الذریعة الی تصانیف الشیعه]]" و [[سید حسن صدر]] در "[[تأسیس الشیعة لعلوم الاسلام (کتاب)\|تأسیس الشیعة لعلوم الاسلام]]"<ref>ترجمه‌اش با عنوان «شیعه بنیان‌گذاران فرهنگ اسلام» از مشتاق عسکری</ref> و عامر الحلو در "[[معجم الدراسات القرآنیه عند الشیعة الامامیّه (کتاب)\|معجم الدراسات القرآنیه عند الشیعة الامامیّه]]". برخی هم به معرفی [[معتقدات]] [[شیعه]] در اصول و [[فروع]] و... پرداخته‌اند، مانند [[کاشف الغطاء]] در [[اصل الشیعة و اصول‌ها (کتاب)\|اصل الشیعة و اصول‌ها]]، و [[علامه طباطبایی]] در [[شیعه در اسلام (کتاب)\|شیعه در اسلام]] و [[محمد جواد مغنیه]] در [[الشیعة و التشیع (کتاب)\|الشیعة و التشیع]] و [[مهدی سراج]] در [[شیعه چه می‌گوید؟ (کتاب)\|شیعه چه می‌گوید؟]] و [[محمد حسین مظفر]] در [[عقائد الامامیه (کتاب)\|عقائد الامامیه]]. افزون بر مطالبی که در فرهنگنامه‌ها آمده است، معرفی [[شیعه]] در زمینۀ مسائل خاص [[امامت]] و [[پاسخگویی به شبهات]] و ردّ ادعاهای بی‌اساس معاندین انجام یافته است. کتاب‌های رجالی و بیوگرافی‌های مجموعه‌ای یا تک‌نگاریها هم جای خاصّ خود را دارد. به [[دلیل]] اهمیت و نقش‌آفرینی [[فکر]] و [[فرهنگ شیعی]] در طول [[تاریخ]] و در عصر حاضر و نهضت‌های مهم برخاسته از این [[تفکّر]] و [[باور]]، به‌ویژه آنچه به صورت "[[انقلاب اسلامی]]" در [[ایران]] شکل گرفت، توجّه دوباره به "شیعه‌شناسی" را برانگیخت و در [[غرب]] و [[آمریکا]] و حتّی [[اسرائیل]]، تلاش‌های جدیدی برای [[شناخت]] ماهیت این [[اندیشه]] و پیروانش صورت گرفت.<ref>از جمله در دانشگاه تی آویو اسرائیل در سال ۱۳۶۳ سمیناری برگزار شد و در آن سمینار موضوع این کنفرانس بررسی تشیع بود(ر. ک.کیهان ۶۳/۱۰/۶)</ref> در سال‌های اخیر [[نهضت]] شیعه‌شناسی در اروپا و [[آمریکا]] شدّت و گسترش بیشتری یافته و تحوّلات جدید در [[کشورهای اسلامی]] و [[عربی]] بر دامنۀ آن افزوده است. به‌هرحال، [[شیعه]] را یا باید از [[رجال]] و شخصیت‌هایش [[شناخت]]، یا از آثار [[علمی]] [[فرهنگی]] در زمینه‌های مختلف، یا از گفتار دیگران دربارۀ این مجموعه و [[فرقه]]، یا از عمل و [[رفتار]] آنان در [[جامعه]] و [[تاریخ]]. [[شناخت]] [[شیعه]] از بعد [[تاریخی]]، پیدایش [[فرقه‌ها]]، ویژگی‌های [[فکری]] و [[اعتقادی]] و [[مکتب]] [[اهل بیت]] {{عم}} بحث مبسوطی می‌طلبد که خارج از حوصلۀ این اثر است. کتابشناسی در ابعاد مختلف [[تشیّع]] نیز، کاری [[عظیم]] است و تألیفی مستقل می‌طلبد،<ref>ر. ک. فصلنامه شیعه‌شناسی شماره ۱ بهار۸۲</ref> همچنان‌که افرادی چون شیخ [[آقا بزرگ تهرانی]]، [[سید محسن امین]]، [[سید حسن صدر]] و... در این عرصه آثار جاویدان عرضه کرده‌اند(...)<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۳۵۶.</ref>		* دربارۀ [[شناخت]] [[شیعه]] در زمینۀ بحث‌های [[کلامی]] و [[اعتقادی]]، باید به کتاب‌های علمای [[شیعه]] یا کتبی که پیرامون [[مسائل اعتقادی]] [[تشیّع]] نوشته شده مراجعه کرد. در زمینۀ آثار [[علمی]] و تألیفات نیز به کتب خاصّ این موضوع. در دائرة المعارف‌های مختلف نیز در مدخل‌های گوناگون به شیعه‌شناسی پرداخته شده است.<ref>مثل دائرة المعارف تشیع ص ۴۶۱</ref> در [[کتاب]]"یادنامۀ [[علامه امینی]]"<ref>ص۵۱۳ شرکت سهامی انتشار ۱۳۵۲ش</ref> مقاله‌ای است با عنوان "[[۴۰۰ کتاب در شناخت شیعه (مقاله)\|۴۰۰ کتاب در شناخت شیعه]]" به قلم استاد [[محمد رضا حکیمی]]، که افزون بر آن چهارصد کتاب، کتاب‌های فراوان دیگری را که[[اهل سنت]] دربارۀ [[اهل بیت]] و [[امام مهدی\|حضرت مهدی]] {{ع}}، نیز برخی نویسندگان غیر [[مسلمان]] نوشته‌اند نام می‌برد. مؤلفان نیز در طول [[تاریخ]] به معرفی چهره‌های [[علمی]] و شخصیت‌های برجسته [[شیعه]] پرداخته‌اند، همچون [[سید محسن الأمین]] در "[[اعیان الشیعه (کتاب)\|اعیان الشیعه]]" و شیخ [[آقابزرگ تهرانی]] در [[طبقات اعلام الشیعه (کتاب)\|طبقات اعلام الشیعه]] و [[سید عبدالحسین شرف الدین عاملی]] در [[مع موسوعات رجال الشیعه (کتاب)\|مع موسوعات رجال الشیعه]]. پژوهشگرانی نیز به شناساندن آثار و تألیفات [[شیعه]] پرداخته‌اند، همچون شیخ [[آقا بزرگ تهرانی]] در "[[الذریعة الی تصانیف الشیعه (کتاب)\|الذریعة الی تصانیف الشیعه]]" و [[سید حسن صدر]] در "[[تأسیس الشیعة لعلوم الاسلام (کتاب)\|تأسیس الشیعة لعلوم الاسلام]]"<ref>ترجمه‌اش با عنوان «شیعه بنیان‌گذاران فرهنگ اسلام» از مشتاق عسکری</ref> و عامر الحلو در "[[معجم الدراسات القرآنیه عند الشیعة الامامیّه (کتاب)\|معجم الدراسات القرآنیه عند الشیعة الامامیّه]]". برخی هم به معرفی [[معتقدات]] [[شیعه]] در اصول و [[فروع]] و... پرداخته‌اند، مانند [[کاشف الغطاء]] در [[اصل الشیعة و اصول‌ها (کتاب)\|اصل الشیعة و اصول‌ها]]، و [[علامه طباطبایی]] در [[شیعه در اسلام (کتاب)\|شیعه در اسلام]] و [[محمد جواد مغنیه]] در [[الشیعة و التشیع (کتاب)\|الشیعة و التشیع]] و [[مهدی سراج]] در [[شیعه چه می‌گوید؟ (کتاب)\|شیعه چه می‌گوید؟]] و [[محمد حسین مظفر]] در [[عقائد الامامیه (کتاب)\|عقائد الامامیه]]. افزون بر مطالبی که در فرهنگنامه‌ها آمده است، معرفی [[شیعه]] در زمینۀ مسائل خاص [[امامت]] و [[پاسخگویی به شبهات]] و ردّ ادعاهای بی‌اساس معاندین انجام یافته است. کتاب‌های رجالی و بیوگرافی‌های مجموعه‌ای یا تک‌نگاریها هم جای خاصّ خود را دارد. به [[دلیل]] اهمیت و نقش‌آفرینی [[فکر]] و [[فرهنگ شیعی]] در طول [[تاریخ]] و در عصر حاضر و نهضت‌های مهم برخاسته از این [[تفکّر]] و [[باور]]، به‌ویژه آنچه به صورت "[[انقلاب اسلامی]]" در [[ایران]] شکل گرفت، توجّه دوباره به "شیعه‌شناسی" را برانگیخت و در [[غرب]] و [[آمریکا]] و حتّی [[اسرائیل]]، تلاش‌های جدیدی برای [[شناخت]] ماهیت این [[اندیشه]] و پیروانش صورت گرفت.<ref>از جمله در دانشگاه تی آویو اسرائیل در سال ۱۳۶۳ سمیناری برگزار شد و در آن سمینار موضوع این کنفرانس بررسی تشیع بود(ر. ک. کیهان ۶۳/۱۰/۶)</ref> در سال‌های اخیر [[نهضت]] شیعه‌شناسی در اروپا و [[آمریکا]] شدّت و گسترش بیشتری یافته و تحوّلات جدید در [[کشورهای اسلامی]] و [[عربی]] بر دامنۀ آن افزوده است. به‌هرحال، [[شیعه]] را یا باید از [[رجال]] و شخصیت‌هایش [[شناخت]]، یا از آثار [[علمی]] [[فرهنگی]] در زمینه‌های مختلف، یا از گفتار دیگران دربارۀ این مجموعه و [[فرقه]]، یا از عمل و [[رفتار]] آنان در [[جامعه]] و [[تاریخ]]. [[شناخت]] [[شیعه]] از بعد [[تاریخی]]، پیدایش [[فرقه‌ها]]، ویژگی‌های [[فکری]] و [[اعتقادی]] و [[مکتب]] [[اهل بیت]] {{عم}} بحث مبسوطی می‌طلبد که خارج از حوصلۀ این اثر است. کتابشناسی در ابعاد مختلف [[تشیّع]] نیز، کاری [[عظیم]] است و تألیفی مستقل می‌طلبد،<ref>ر. ک. فصلنامه شیعه‌شناسی شماره ۱ بهار۸۲</ref> همچنان‌که افرادی چون شیخ [[آقا بزرگ تهرانی]]، [[سید محسن امین]]، [[سید حسن صدر]] و... در این عرصه آثار جاویدان عرضه کرده‌اند(...)<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۳۵۶.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T06:43:56Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۳
خط ۸:		خط ۸:
	'''شیعه‌شناسی''' [[شناخت]] [[شیعه]] به عنوان "فرقۀ ناجیه" و تجسّم [[اسلام]] [[ناب]]، توجّه بسیاری را جلب کرده است. این [[شناخت]] شامل مقوله‌های [[اقتصادی]]، [[فرهنگی]]، [[آداب]] و [[سنن]]، [[فقه]] و [[حدیث]]، [[رجال]] و شخصیت‌ها، کتب و آثار [[علمی]]، [[شهرها]] و کشورها، مراکز و مؤسّسات می‌شود<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۳۵۶.</ref>.		'''شیعه‌شناسی''' [[شناخت]] [[شیعه]] به عنوان "فرقۀ ناجیه" و تجسّم [[اسلام]] [[ناب]]، توجّه بسیاری را جلب کرده است. این [[شناخت]] شامل مقوله‌های [[اقتصادی]]، [[فرهنگی]]، [[آداب]] و [[سنن]]، [[فقه]] و [[حدیث]]، [[رجال]] و شخصیت‌ها، کتب و آثار [[علمی]]، [[شهرها]] و کشورها، مراکز و مؤسّسات می‌شود<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۳۵۶.</ref>.

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	*دربارۀ [[شناخت]] [[شیعه]] در زمینۀ بحث‌های [[کلامی]] و [[اعتقادی]]، باید به کتاب‌های علمای [[شیعه]] یا کتبی که پیرامون [[مسائل اعتقادی]] [[تشیّع]] نوشته شده مراجعه کرد. در زمینۀ آثار [[علمی]] و تألیفات نیز به کتب خاصّ این موضوع. در دائرة المعارف‌های مختلف نیز در مدخل‌های گوناگون به شیعه‌شناسی پرداخته شده است.<ref>مثل دائرة المعارف تشیع ص ۴۶۱</ref> در [[کتاب]]"یادنامۀ [[علامه امینی]]"<ref>ص۵۱۳ شرکت سهامی انتشار ۱۳۵۲ش</ref> مقاله‌ای است با عنوان "[[۴۰۰ کتاب در شناخت شیعه (مقاله)\|۴۰۰ کتاب در شناخت شیعه]]" به قلم استاد [[محمد رضا حکیمی]]، که افزون بر آن چهارصد کتاب، کتاب‌های فراوان دیگری را که[[اهل سنت]] دربارۀ [[اهل بیت]] و [[امام مهدی\|حضرت مهدی]]{{ع}}، نیز برخی نویسندگان غیر [[مسلمان]] نوشته‌اند نام می‌برد. مؤلفان نیز در طول [[تاریخ]] به معرفی چهره‌های [[علمی]] و شخصیت‌های برجسته [[شیعه]] پرداخته‌اند، همچون [[سید محسن الأمین]] در "[[اعیان الشیعه (کتاب)\|اعیان الشیعه]]" و شیخ [[آقابزرگ تهرانی]] در [[طبقات اعلام الشیعه (کتاب)\|طبقات اعلام الشیعه]] و [[سید عبدالحسین شرف الدین عاملی]] در [[مع موسوعات رجال الشیعه (کتاب)\|مع موسوعات رجال الشیعه]]. پژوهشگرانی نیز به شناساندن آثار و تألیفات [[شیعه]] پرداخته‌اند، همچون شیخ [[آقا بزرگ تهرانی]] در "[[الذریعة الی تصانیف الشیعه (کتاب)\|الذریعة الی تصانیف الشیعه]]" و [[سید حسن صدر]] در "[[تأسیس الشیعة لعلوم الاسلام (کتاب)\|تأسیس الشیعة لعلوم الاسلام]]"<ref>ترجمه‌اش با عنوان «شیعه بنیان‌گذاران فرهنگ اسلام» از مشتاق عسکری</ref> و عامر الحلو در "[[معجم الدراسات القرآنیه عند الشیعة الامامیّه (کتاب)\|معجم الدراسات القرآنیه عند الشیعة الامامیّه]]". برخی هم به معرفی [[معتقدات]] [[شیعه]] در اصول و [[فروع]] و... پرداخته‌اند، مانند [[کاشف الغطاء]] در [[اصل الشیعة و اصول‌ها (کتاب)\|اصل الشیعة و اصول‌ها]]، و [[علامه طباطبایی]] در [[شیعه در اسلام (کتاب)\|شیعه در اسلام]] و [[محمد جواد مغنیه]] در [[الشیعة و التشیع (کتاب)\|الشیعة و التشیع]] و [[مهدی سراج]] در [[شیعه چه می‌گوید؟ (کتاب)\|شیعه چه می‌گوید؟]] و [[محمد حسین مظفر]] در [[عقائد الامامیه (کتاب)\|عقائد الامامیه]]. افزون بر مطالبی که در فرهنگنامه‌ها آمده است، معرفی [[شیعه]] در زمینۀ مسائل خاص [[امامت]] و [[پاسخگویی به شبهات]] و ردّ ادعاهای بی‌اساس معاندین انجام یافته است. کتاب‌های رجالی و بیوگرافی‌های مجموعه‌ای یا تک‌نگاریها هم جای خاصّ خود را دارد. به [[دلیل]] اهمیت و نقش‌آفرینی [[فکر]] و [[فرهنگ شیعی]] در طول [[تاریخ]] و در عصر حاضر و نهضت‌های مهم برخاسته از این [[تفکّر]] و [[باور]]، به‌ویژه آنچه به صورت "[[انقلاب اسلامی]]" در [[ایران]] شکل گرفت، توجّه دوباره به "شیعه‌شناسی" را برانگیخت و در [[غرب]] و [[آمریکا]] و حتّی [[اسرائیل]]، تلاش‌های جدیدی برای [[شناخت]] ماهیت این [[اندیشه]] و پیروانش صورت گرفت.<ref>از جمله در دانشگاه تی آویو اسرائیل در سال ۱۳۶۳ سمیناری برگزار شد و در آن سمینار موضوع این کنفرانس بررسی تشیع بود(ر.ک.کیهان ۶۳/۱۰/۶)</ref> در سال‌های اخیر [[نهضت]] شیعه‌شناسی در اروپا و [[آمریکا]] شدّت و گسترش بیشتری یافته و تحوّلات جدید در [[کشورهای اسلامی]] و [[عربی]] بر دامنۀ آن افزوده است. به‌هرحال، [[شیعه]] را یا باید از [[رجال]] و شخصیت‌هایش [[شناخت]]، یا از آثار [[علمی]] [[فرهنگی]] در زمینه‌های مختلف، یا از گفتار دیگران دربارۀ این مجموعه و [[فرقه]]، یا از عمل و [[رفتار]] آنان در [[جامعه]] و [[تاریخ]]. [[شناخت]] [[شیعه]] از بعد [[تاریخی]]، پیدایش [[فرقه‌ها]]، ویژگی‌های [[فکری]] و [[اعتقادی]] و [[مکتب]] [[اهل بیت]]{{عم}} بحث مبسوطی می‌طلبد که خارج از حوصلۀ این اثر است. کتابشناسی در ابعاد مختلف [[تشیّع]] نیز، کاری [[عظیم]] است و تألیفی مستقل می‌طلبد،<ref>ر.ک. فصلنامه شیعه‌شناسی شماره ۱ بهار۸۲</ref> همچنان‌که افرادی چون شیخ [[آقا بزرگ تهرانی]]، [[سید محسن امین]]، [[سید حسن صدر]] و... در این عرصه آثار جاویدان عرضه کرده‌اند(...)<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۳۵۶.</ref>		* دربارۀ [[شناخت]] [[شیعه]] در زمینۀ بحث‌های [[کلامی]] و [[اعتقادی]]، باید به کتاب‌های علمای [[شیعه]] یا کتبی که پیرامون [[مسائل اعتقادی]] [[تشیّع]] نوشته شده مراجعه کرد. در زمینۀ آثار [[علمی]] و تألیفات نیز به کتب خاصّ این موضوع. در دائرة المعارف‌های مختلف نیز در مدخل‌های گوناگون به شیعه‌شناسی پرداخته شده است.<ref>مثل دائرة المعارف تشیع ص ۴۶۱</ref> در [[کتاب]]"یادنامۀ [[علامه امینی]]"<ref>ص۵۱۳ شرکت سهامی انتشار ۱۳۵۲ش</ref> مقاله‌ای است با عنوان "[[۴۰۰ کتاب در شناخت شیعه (مقاله)\|۴۰۰ کتاب در شناخت شیعه]]" به قلم استاد [[محمد رضا حکیمی]]، که افزون بر آن چهارصد کتاب، کتاب‌های فراوان دیگری را که[[اهل سنت]] دربارۀ [[اهل بیت]] و [[امام مهدی\|حضرت مهدی]] {{ع}}، نیز برخی نویسندگان غیر [[مسلمان]] نوشته‌اند نام می‌برد. مؤلفان نیز در طول [[تاریخ]] به معرفی چهره‌های [[علمی]] و شخصیت‌های برجسته [[شیعه]] پرداخته‌اند، همچون [[سید محسن الأمین]] در "[[اعیان الشیعه (کتاب)\|اعیان الشیعه]]" و شیخ [[آقابزرگ تهرانی]] در [[طبقات اعلام الشیعه (کتاب)\|طبقات اعلام الشیعه]] و [[سید عبدالحسین شرف الدین عاملی]] در [[مع موسوعات رجال الشیعه (کتاب)\|مع موسوعات رجال الشیعه]]. پژوهشگرانی نیز به شناساندن آثار و تألیفات [[شیعه]] پرداخته‌اند، همچون شیخ [[آقا بزرگ تهرانی]] در "[[الذریعة الی تصانیف الشیعه (کتاب)\|الذریعة الی تصانیف الشیعه]]" و [[سید حسن صدر]] در "[[تأسیس الشیعة لعلوم الاسلام (کتاب)\|تأسیس الشیعة لعلوم الاسلام]]"<ref>ترجمه‌اش با عنوان «شیعه بنیان‌گذاران فرهنگ اسلام» از مشتاق عسکری</ref> و عامر الحلو در "[[معجم الدراسات القرآنیه عند الشیعة الامامیّه (کتاب)\|معجم الدراسات القرآنیه عند الشیعة الامامیّه]]". برخی هم به معرفی [[معتقدات]] [[شیعه]] در اصول و [[فروع]] و... پرداخته‌اند، مانند [[کاشف الغطاء]] در [[اصل الشیعة و اصول‌ها (کتاب)\|اصل الشیعة و اصول‌ها]]، و [[علامه طباطبایی]] در [[شیعه در اسلام (کتاب)\|شیعه در اسلام]] و [[محمد جواد مغنیه]] در [[الشیعة و التشیع (کتاب)\|الشیعة و التشیع]] و [[مهدی سراج]] در [[شیعه چه می‌گوید؟ (کتاب)\|شیعه چه می‌گوید؟]] و [[محمد حسین مظفر]] در [[عقائد الامامیه (کتاب)\|عقائد الامامیه]]. افزون بر مطالبی که در فرهنگنامه‌ها آمده است، معرفی [[شیعه]] در زمینۀ مسائل خاص [[امامت]] و [[پاسخگویی به شبهات]] و ردّ ادعاهای بی‌اساس معاندین انجام یافته است. کتاب‌های رجالی و بیوگرافی‌های مجموعه‌ای یا تک‌نگاریها هم جای خاصّ خود را دارد. به [[دلیل]] اهمیت و نقش‌آفرینی [[فکر]] و [[فرهنگ شیعی]] در طول [[تاریخ]] و در عصر حاضر و نهضت‌های مهم برخاسته از این [[تفکّر]] و [[باور]]، به‌ویژه آنچه به صورت "[[انقلاب اسلامی]]" در [[ایران]] شکل گرفت، توجّه دوباره به "شیعه‌شناسی" را برانگیخت و در [[غرب]] و [[آمریکا]] و حتّی [[اسرائیل]]، تلاش‌های جدیدی برای [[شناخت]] ماهیت این [[اندیشه]] و پیروانش صورت گرفت.<ref>از جمله در دانشگاه تی آویو اسرائیل در سال ۱۳۶۳ سمیناری برگزار شد و در آن سمینار موضوع این کنفرانس بررسی تشیع بود(ر. ک.کیهان ۶۳/۱۰/۶)</ref> در سال‌های اخیر [[نهضت]] شیعه‌شناسی در اروپا و [[آمریکا]] شدّت و گسترش بیشتری یافته و تحوّلات جدید در [[کشورهای اسلامی]] و [[عربی]] بر دامنۀ آن افزوده است. به‌هرحال، [[شیعه]] را یا باید از [[رجال]] و شخصیت‌هایش [[شناخت]]، یا از آثار [[علمی]] [[فرهنگی]] در زمینه‌های مختلف، یا از گفتار دیگران دربارۀ این مجموعه و [[فرقه]]، یا از عمل و [[رفتار]] آنان در [[جامعه]] و [[تاریخ]]. [[شناخت]] [[شیعه]] از بعد [[تاریخی]]، پیدایش [[فرقه‌ها]]، ویژگی‌های [[فکری]] و [[اعتقادی]] و [[مکتب]] [[اهل بیت]] {{عم}} بحث مبسوطی می‌طلبد که خارج از حوصلۀ این اثر است. کتابشناسی در ابعاد مختلف [[تشیّع]] نیز، کاری [[عظیم]] است و تألیفی مستقل می‌طلبد،<ref>ر. ک. فصلنامه شیعه‌شناسی شماره ۱ بهار۸۲</ref> همچنان‌که افرادی چون شیخ [[آقا بزرگ تهرانی]]، [[سید محسن امین]]، [[سید حسن صدر]] و... در این عرصه آثار جاویدان عرضه کرده‌اند(...)<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۳۵۶.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T08:08:11Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۳۸
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط =		\| موضوع مرتبط =
خط ۱۰:		خط ۹:

	==مقدمه==		==مقدمه==
	*دربارۀ [[شناخت]] [[شیعه]] در زمینۀ بحث‌های [[کلامی]] و [[اعتقادی]]، باید به کتاب‌های علمای [[شیعه]] یا کتبی که پیرامون [[مسائل اعتقادی]] [[تشیّع]] نوشته شده مراجعه کرد. در زمینۀ آثار [[علمی]] و تألیفات نیز به کتب خاصّ این موضوع. در دائرة المعارف‌های مختلف نیز در مدخل‌های گوناگون به شیعه‌شناسی پرداخته شده است.<ref>مثل دائرة المعارف تشیع ص ۴۶۱</ref> در [[کتاب ]]"یادنامۀ [[علامه امینی]]"<ref>ص۵۱۳ شرکت سهامی انتشار ۱۳۵۲ش</ref> مقاله‌ای است با عنوان "[[۴۰۰ کتاب در شناخت شیعه (مقاله)\|۴۰۰ کتاب در شناخت شیعه]]" به قلم استاد [[محمد رضا حکیمی]]، که افزون بر آن چهارصد کتاب، کتاب‌های فراوان دیگری را که[[اهل سنت]] دربارۀ [[اهل بیت]] و [[امام مهدی\|حضرت مهدی]]{{ع}}، نیز برخی نویسندگان غیر [[مسلمان]] نوشته‌اند نام می‌برد. مؤلفان نیز در طول [[تاریخ]] به معرفی چهره‌های [[علمی]] و شخصیت‌های برجسته [[شیعه]] پرداخته‌اند، همچون [[سید محسن الأمین]] در "[[اعیان الشیعه (کتاب)\|اعیان الشیعه]]" و شیخ [[آقابزرگ تهرانی]] در [[طبقات اعلام الشیعه (کتاب)\|طبقات اعلام الشیعه]] و [[سید عبدالحسین شرف الدین عاملی]] در [[مع موسوعات رجال الشیعه (کتاب)\|مع موسوعات رجال الشیعه]]. پژوهشگرانی نیز به شناساندن آثار و تألیفات [[شیعه]] پرداخته‌اند، همچون شیخ [[آقا بزرگ تهرانی]] در "[[الذریعة الی تصانیف الشیعه (کتاب)\|الذریعة الی تصانیف الشیعه]]" و [[سید حسن صدر]] در "[[تأسیس الشیعة لعلوم الاسلام (کتاب)\|تأسیس الشیعة لعلوم الاسلام]]"<ref>ترجمه‌اش با عنوان «شیعه بنیان‌گذاران فرهنگ اسلام» از مشتاق عسکری</ref> و عامر الحلو در "[[معجم الدراسات القرآنیه عند الشیعة الامامیّه (کتاب)\|معجم الدراسات القرآنیه عند الشیعة الامامیّه]]". برخی هم به معرفی [[معتقدات]] [[شیعه]] در اصول و [[فروع]] و... پرداخته‌اند، مانند [[کاشف الغطاء]] در [[اصل الشیعة و اصول‌ها (کتاب)\|اصل الشیعة و اصول‌ها]]، و [[علامه طباطبایی]] در [[شیعه در اسلام (کتاب)\|شیعه در اسلام]] و [[محمد جواد مغنیه]] در [[الشیعة و التشیع (کتاب)\|الشیعة و التشیع]] و [[مهدی سراج]] در [[شیعه چه می‌گوید؟ (کتاب)\|شیعه چه می‌گوید؟]] و [[محمد حسین مظفر]] در [[عقائد الامامیه (کتاب)\|عقائد الامامیه]]. افزون بر مطالبی که در فرهنگنامه‌ها آمده است، معرفی [[شیعه]] در زمینۀ مسائل خاص [[امامت]] و [[پاسخگویی به شبهات]] و ردّ ادعاهای بی‌اساس معاندین انجام یافته است. کتاب‌های رجالی و بیوگرافی‌های مجموعه‌ای یا تک‌نگاریها هم جای خاصّ خود را دارد. به [[دلیل]] اهمیت و نقش‌آفرینی [[فکر]] و [[فرهنگ شیعی]] در طول [[تاریخ]] و در عصر حاضر و نهضت‌های مهم برخاسته از این [[تفکّر]] و [[باور]]، به‌ویژه آنچه به صورت "[[انقلاب اسلامی]]" در [[ایران]] شکل گرفت، توجّه دوباره به "شیعه‌شناسی" را برانگیخت و در [[غرب]] و [[آمریکا]] و حتّی [[اسرائیل]]، تلاش‌های جدیدی برای [[شناخت]] ماهیت این [[اندیشه]] و پیروانش صورت گرفت.<ref>از جمله در دانشگاه تی آویو اسرائیل در سال ۱۳۶۳ سمیناری برگزار شد و در آن سمینار موضوع این کنفرانس بررسی تشیع بود(ر.ک.کیهان ۶۳/۱۰/۶)</ref> در سال‌های اخیر [[نهضت]] شیعه‌شناسی در اروپا و [[آمریکا]] شدّت و گسترش بیشتری یافته و تحوّلات جدید در [[کشورهای اسلامی]] و [[عربی]] بر دامنۀ آن افزوده است. به‌هرحال، [[شیعه]] را یا باید از [[رجال]] و شخصیت‌هایش [[شناخت]]، یا از آثار [[علمی]] [[فرهنگی]] در زمینه‌های مختلف، یا از گفتار دیگران دربارۀ این مجموعه و [[فرقه]]، یا از عمل و [[رفتار]] آنان در [[جامعه]] و [[تاریخ]]. [[شناخت]] [[شیعه]] از بعد [[تاریخی]]، پیدایش [[فرقه‌ها]]، ویژگی‌های [[فکری]] و [[اعتقادی]] و [[مکتب]] [[اهل بیت]]{{عم}} بحث مبسوطی می‌طلبد که خارج از حوصلۀ این اثر است. کتابشناسی در ابعاد مختلف [[تشیّع]] نیز، کاری [[عظیم]] است و تألیفی مستقل می‌طلبد،<ref>ر.ک. فصلنامه شیعه‌شناسی شماره ۱ بهار۸۲</ref> همچنان‌که افرادی چون شیخ [[آقا بزرگ تهرانی]]، [[سید محسن امین]]، [[سید حسن صدر]] و... در این عرصه آثار جاویدان عرضه کرده‌اند(...)<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۳۵۶.</ref>		*دربارۀ [[شناخت]] [[شیعه]] در زمینۀ بحث‌های [[کلامی]] و [[اعتقادی]]، باید به کتاب‌های علمای [[شیعه]] یا کتبی که پیرامون [[مسائل اعتقادی]] [[تشیّع]] نوشته شده مراجعه کرد. در زمینۀ آثار [[علمی]] و تألیفات نیز به کتب خاصّ این موضوع. در دائرة المعارف‌های مختلف نیز در مدخل‌های گوناگون به شیعه‌شناسی پرداخته شده است.<ref>مثل دائرة المعارف تشیع ص ۴۶۱</ref> در [[کتاب]]"یادنامۀ [[علامه امینی]]"<ref>ص۵۱۳ شرکت سهامی انتشار ۱۳۵۲ش</ref> مقاله‌ای است با عنوان "[[۴۰۰ کتاب در شناخت شیعه (مقاله)\|۴۰۰ کتاب در شناخت شیعه]]" به قلم استاد [[محمد رضا حکیمی]]، که افزون بر آن چهارصد کتاب، کتاب‌های فراوان دیگری را که[[اهل سنت]] دربارۀ [[اهل بیت]] و [[امام مهدی\|حضرت مهدی]]{{ع}}، نیز برخی نویسندگان غیر [[مسلمان]] نوشته‌اند نام می‌برد. مؤلفان نیز در طول [[تاریخ]] به معرفی چهره‌های [[علمی]] و شخصیت‌های برجسته [[شیعه]] پرداخته‌اند، همچون [[سید محسن الأمین]] در "[[اعیان الشیعه (کتاب)\|اعیان الشیعه]]" و شیخ [[آقابزرگ تهرانی]] در [[طبقات اعلام الشیعه (کتاب)\|طبقات اعلام الشیعه]] و [[سید عبدالحسین شرف الدین عاملی]] در [[مع موسوعات رجال الشیعه (کتاب)\|مع موسوعات رجال الشیعه]]. پژوهشگرانی نیز به شناساندن آثار و تألیفات [[شیعه]] پرداخته‌اند، همچون شیخ [[آقا بزرگ تهرانی]] در "[[الذریعة الی تصانیف الشیعه (کتاب)\|الذریعة الی تصانیف الشیعه]]" و [[سید حسن صدر]] در "[[تأسیس الشیعة لعلوم الاسلام (کتاب)\|تأسیس الشیعة لعلوم الاسلام]]"<ref>ترجمه‌اش با عنوان «شیعه بنیان‌گذاران فرهنگ اسلام» از مشتاق عسکری</ref> و عامر الحلو در "[[معجم الدراسات القرآنیه عند الشیعة الامامیّه (کتاب)\|معجم الدراسات القرآنیه عند الشیعة الامامیّه]]". برخی هم به معرفی [[معتقدات]] [[شیعه]] در اصول و [[فروع]] و... پرداخته‌اند، مانند [[کاشف الغطاء]] در [[اصل الشیعة و اصول‌ها (کتاب)\|اصل الشیعة و اصول‌ها]]، و [[علامه طباطبایی]] در [[شیعه در اسلام (کتاب)\|شیعه در اسلام]] و [[محمد جواد مغنیه]] در [[الشیعة و التشیع (کتاب)\|الشیعة و التشیع]] و [[مهدی سراج]] در [[شیعه چه می‌گوید؟ (کتاب)\|شیعه چه می‌گوید؟]] و [[محمد حسین مظفر]] در [[عقائد الامامیه (کتاب)\|عقائد الامامیه]]. افزون بر مطالبی که در فرهنگنامه‌ها آمده است، معرفی [[شیعه]] در زمینۀ مسائل خاص [[امامت]] و [[پاسخگویی به شبهات]] و ردّ ادعاهای بی‌اساس معاندین انجام یافته است. کتاب‌های رجالی و بیوگرافی‌های مجموعه‌ای یا تک‌نگاریها هم جای خاصّ خود را دارد. به [[دلیل]] اهمیت و نقش‌آفرینی [[فکر]] و [[فرهنگ شیعی]] در طول [[تاریخ]] و در عصر حاضر و نهضت‌های مهم برخاسته از این [[تفکّر]] و [[باور]]، به‌ویژه آنچه به صورت "[[انقلاب اسلامی]]" در [[ایران]] شکل گرفت، توجّه دوباره به "شیعه‌شناسی" را برانگیخت و در [[غرب]] و [[آمریکا]] و حتّی [[اسرائیل]]، تلاش‌های جدیدی برای [[شناخت]] ماهیت این [[اندیشه]] و پیروانش صورت گرفت.<ref>از جمله در دانشگاه تی آویو اسرائیل در سال ۱۳۶۳ سمیناری برگزار شد و در آن سمینار موضوع این کنفرانس بررسی تشیع بود(ر.ک.کیهان ۶۳/۱۰/۶)</ref> در سال‌های اخیر [[نهضت]] شیعه‌شناسی در اروپا و [[آمریکا]] شدّت و گسترش بیشتری یافته و تحوّلات جدید در [[کشورهای اسلامی]] و [[عربی]] بر دامنۀ آن افزوده است. به‌هرحال، [[شیعه]] را یا باید از [[رجال]] و شخصیت‌هایش [[شناخت]]، یا از آثار [[علمی]] [[فرهنگی]] در زمینه‌های مختلف، یا از گفتار دیگران دربارۀ این مجموعه و [[فرقه]]، یا از عمل و [[رفتار]] آنان در [[جامعه]] و [[تاریخ]]. [[شناخت]] [[شیعه]] از بعد [[تاریخی]]، پیدایش [[فرقه‌ها]]، ویژگی‌های [[فکری]] و [[اعتقادی]] و [[مکتب]] [[اهل بیت]]{{عم}} بحث مبسوطی می‌طلبد که خارج از حوصلۀ این اثر است. کتابشناسی در ابعاد مختلف [[تشیّع]] نیز، کاری [[عظیم]] است و تألیفی مستقل می‌طلبد،<ref>ر.ک. فصلنامه شیعه‌شناسی شماره ۱ بهار۸۲</ref> همچنان‌که افرادی چون شیخ [[آقا بزرگ تهرانی]]، [[سید محسن امین]]، [[سید حسن صدر]] و... در این عرصه آثار جاویدان عرضه کرده‌اند(...)<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۳۵۶.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: جایگزینی متن - '\این\sمدخل\sاز\sچند\sمنظر\sمتفاوت\،\sبررسی\sمی‌شود\:<\/div\> \(.)\<\/div\> \
2022-06-02T11:43:35Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>این\sمدخل\sاز\sچند\sمنظر\sمتفاوت\،\sبررسی\sمی‌شود\:<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\...

→ نسخهٔ قدیمی‌تر نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۱۳
خط ۱: خط ۱:

{{امامت}}
{{امامت}}

<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
{{مدخل مرتبط

<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[شیعه‌شناسی در قرآن]] - [[شیعه‌شناسی در حدیث]] - [[شیعه‌شناسی در کلام اسلامی]]</div>
| موضوع مرتبط =

<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[شیعه‌شناسی (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| عنوان مدخل =

| مداخل مرتبط = [[شیعه‌شناسی در قرآن]] - [[شیعه‌شناسی در حدیث]] - [[شیعه‌شناسی در کلام اسلامی]]

| پرسش مرتبط = شیعه‌شناسی (پرسش)

}}

'''شیعه‌شناسی''' [[شناخت]] [[شیعه]] به عنوان "فرقۀ ناجیه" و تجسّم [[اسلام]] [[ناب]]، توجّه بسیاری را جلب کرده است. این [[شناخت]] شامل مقوله‌های [[اقتصادی]]، [[فرهنگی]]، [[آداب]] و [[سنن]]، [[فقه]] و [[حدیث]]، [[رجال]] و شخصیت‌ها، کتب و آثار [[علمی]]، [[شهرها]] و کشورها، مراکز و مؤسّسات می‌شود<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۳۵۶.</ref>.
'''شیعه‌شناسی''' [[شناخت]] [[شیعه]] به عنوان "فرقۀ ناجیه" و تجسّم [[اسلام]] [[ناب]]، توجّه بسیاری را جلب کرده است. این [[شناخت]] شامل مقوله‌های [[اقتصادی]]، [[فرهنگی]]، [[آداب]] و [[سنن]]، [[فقه]] و [[حدیث]]، [[رجال]] و شخصیت‌ها، کتب و آثار [[علمی]]، [[شهرها]] و کشورها، مراکز و مؤسّسات می‌شود<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۳۵۶.</ref>.

Hosein: جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '=='

2022-06-01T15:44:03Z

جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '=='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۱۴
خط ۸:		خط ۸:
	==مقدمه==		==مقدمه==
	*دربارۀ [[شناخت]] [[شیعه]] در زمینۀ بحث‌های [[کلامی]] و [[اعتقادی]]، باید به کتاب‌های علمای [[شیعه]] یا کتبی که پیرامون [[مسائل اعتقادی]] [[تشیّع]] نوشته شده مراجعه کرد. در زمینۀ آثار [[علمی]] و تألیفات نیز به کتب خاصّ این موضوع. در دائرة المعارف‌های مختلف نیز در مدخل‌های گوناگون به شیعه‌شناسی پرداخته شده است.<ref>مثل دائرة المعارف تشیع ص ۴۶۱</ref> در [[کتاب ]]"یادنامۀ [[علامه امینی]]"<ref>ص۵۱۳ شرکت سهامی انتشار ۱۳۵۲ش</ref> مقاله‌ای است با عنوان "[[۴۰۰ کتاب در شناخت شیعه (مقاله)\|۴۰۰ کتاب در شناخت شیعه]]" به قلم استاد [[محمد رضا حکیمی]]، که افزون بر آن چهارصد کتاب، کتاب‌های فراوان دیگری را که[[اهل سنت]] دربارۀ [[اهل بیت]] و [[امام مهدی\|حضرت مهدی]]{{ع}}، نیز برخی نویسندگان غیر [[مسلمان]] نوشته‌اند نام می‌برد. مؤلفان نیز در طول [[تاریخ]] به معرفی چهره‌های [[علمی]] و شخصیت‌های برجسته [[شیعه]] پرداخته‌اند، همچون [[سید محسن الأمین]] در "[[اعیان الشیعه (کتاب)\|اعیان الشیعه]]" و شیخ [[آقابزرگ تهرانی]] در [[طبقات اعلام الشیعه (کتاب)\|طبقات اعلام الشیعه]] و [[سید عبدالحسین شرف الدین عاملی]] در [[مع موسوعات رجال الشیعه (کتاب)\|مع موسوعات رجال الشیعه]]. پژوهشگرانی نیز به شناساندن آثار و تألیفات [[شیعه]] پرداخته‌اند، همچون شیخ [[آقا بزرگ تهرانی]] در "[[الذریعة الی تصانیف الشیعه (کتاب)\|الذریعة الی تصانیف الشیعه]]" و [[سید حسن صدر]] در "[[تأسیس الشیعة لعلوم الاسلام (کتاب)\|تأسیس الشیعة لعلوم الاسلام]]"<ref>ترجمه‌اش با عنوان «شیعه بنیان‌گذاران فرهنگ اسلام» از مشتاق عسکری</ref> و عامر الحلو در "[[معجم الدراسات القرآنیه عند الشیعة الامامیّه (کتاب)\|معجم الدراسات القرآنیه عند الشیعة الامامیّه]]". برخی هم به معرفی [[معتقدات]] [[شیعه]] در اصول و [[فروع]] و... پرداخته‌اند، مانند [[کاشف الغطاء]] در [[اصل الشیعة و اصول‌ها (کتاب)\|اصل الشیعة و اصول‌ها]]، و [[علامه طباطبایی]] در [[شیعه در اسلام (کتاب)\|شیعه در اسلام]] و [[محمد جواد مغنیه]] در [[الشیعة و التشیع (کتاب)\|الشیعة و التشیع]] و [[مهدی سراج]] در [[شیعه چه می‌گوید؟ (کتاب)\|شیعه چه می‌گوید؟]] و [[محمد حسین مظفر]] در [[عقائد الامامیه (کتاب)\|عقائد الامامیه]]. افزون بر مطالبی که در فرهنگنامه‌ها آمده است، معرفی [[شیعه]] در زمینۀ مسائل خاص [[امامت]] و [[پاسخگویی به شبهات]] و ردّ ادعاهای بی‌اساس معاندین انجام یافته است. کتاب‌های رجالی و بیوگرافی‌های مجموعه‌ای یا تک‌نگاریها هم جای خاصّ خود را دارد. به [[دلیل]] اهمیت و نقش‌آفرینی [[فکر]] و [[فرهنگ شیعی]] در طول [[تاریخ]] و در عصر حاضر و نهضت‌های مهم برخاسته از این [[تفکّر]] و [[باور]]، به‌ویژه آنچه به صورت "[[انقلاب اسلامی]]" در [[ایران]] شکل گرفت، توجّه دوباره به "شیعه‌شناسی" را برانگیخت و در [[غرب]] و [[آمریکا]] و حتّی [[اسرائیل]]، تلاش‌های جدیدی برای [[شناخت]] ماهیت این [[اندیشه]] و پیروانش صورت گرفت.<ref>از جمله در دانشگاه تی آویو اسرائیل در سال ۱۳۶۳ سمیناری برگزار شد و در آن سمینار موضوع این کنفرانس بررسی تشیع بود(ر.ک.کیهان ۶۳/۱۰/۶)</ref> در سال‌های اخیر [[نهضت]] شیعه‌شناسی در اروپا و [[آمریکا]] شدّت و گسترش بیشتری یافته و تحوّلات جدید در [[کشورهای اسلامی]] و [[عربی]] بر دامنۀ آن افزوده است. به‌هرحال، [[شیعه]] را یا باید از [[رجال]] و شخصیت‌هایش [[شناخت]]، یا از آثار [[علمی]] [[فرهنگی]] در زمینه‌های مختلف، یا از گفتار دیگران دربارۀ این مجموعه و [[فرقه]]، یا از عمل و [[رفتار]] آنان در [[جامعه]] و [[تاریخ]]. [[شناخت]] [[شیعه]] از بعد [[تاریخی]]، پیدایش [[فرقه‌ها]]، ویژگی‌های [[فکری]] و [[اعتقادی]] و [[مکتب]] [[اهل بیت]]{{عم}} بحث مبسوطی می‌طلبد که خارج از حوصلۀ این اثر است. کتابشناسی در ابعاد مختلف [[تشیّع]] نیز، کاری [[عظیم]] است و تألیفی مستقل می‌طلبد،<ref>ر.ک. فصلنامه شیعه‌شناسی شماره ۱ بهار۸۲</ref> همچنان‌که افرادی چون شیخ [[آقا بزرگ تهرانی]]، [[سید محسن امین]]، [[سید حسن صدر]] و... در این عرصه آثار جاویدان عرضه کرده‌اند(...)<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۳۵۶.</ref>		*دربارۀ [[شناخت]] [[شیعه]] در زمینۀ بحث‌های [[کلامی]] و [[اعتقادی]]، باید به کتاب‌های علمای [[شیعه]] یا کتبی که پیرامون [[مسائل اعتقادی]] [[تشیّع]] نوشته شده مراجعه کرد. در زمینۀ آثار [[علمی]] و تألیفات نیز به کتب خاصّ این موضوع. در دائرة المعارف‌های مختلف نیز در مدخل‌های گوناگون به شیعه‌شناسی پرداخته شده است.<ref>مثل دائرة المعارف تشیع ص ۴۶۱</ref> در [[کتاب ]]"یادنامۀ [[علامه امینی]]"<ref>ص۵۱۳ شرکت سهامی انتشار ۱۳۵۲ش</ref> مقاله‌ای است با عنوان "[[۴۰۰ کتاب در شناخت شیعه (مقاله)\|۴۰۰ کتاب در شناخت شیعه]]" به قلم استاد [[محمد رضا حکیمی]]، که افزون بر آن چهارصد کتاب، کتاب‌های فراوان دیگری را که[[اهل سنت]] دربارۀ [[اهل بیت]] و [[امام مهدی\|حضرت مهدی]]{{ع}}، نیز برخی نویسندگان غیر [[مسلمان]] نوشته‌اند نام می‌برد. مؤلفان نیز در طول [[تاریخ]] به معرفی چهره‌های [[علمی]] و شخصیت‌های برجسته [[شیعه]] پرداخته‌اند، همچون [[سید محسن الأمین]] در "[[اعیان الشیعه (کتاب)\|اعیان الشیعه]]" و شیخ [[آقابزرگ تهرانی]] در [[طبقات اعلام الشیعه (کتاب)\|طبقات اعلام الشیعه]] و [[سید عبدالحسین شرف الدین عاملی]] در [[مع موسوعات رجال الشیعه (کتاب)\|مع موسوعات رجال الشیعه]]. پژوهشگرانی نیز به شناساندن آثار و تألیفات [[شیعه]] پرداخته‌اند، همچون شیخ [[آقا بزرگ تهرانی]] در "[[الذریعة الی تصانیف الشیعه (کتاب)\|الذریعة الی تصانیف الشیعه]]" و [[سید حسن صدر]] در "[[تأسیس الشیعة لعلوم الاسلام (کتاب)\|تأسیس الشیعة لعلوم الاسلام]]"<ref>ترجمه‌اش با عنوان «شیعه بنیان‌گذاران فرهنگ اسلام» از مشتاق عسکری</ref> و عامر الحلو در "[[معجم الدراسات القرآنیه عند الشیعة الامامیّه (کتاب)\|معجم الدراسات القرآنیه عند الشیعة الامامیّه]]". برخی هم به معرفی [[معتقدات]] [[شیعه]] در اصول و [[فروع]] و... پرداخته‌اند، مانند [[کاشف الغطاء]] در [[اصل الشیعة و اصول‌ها (کتاب)\|اصل الشیعة و اصول‌ها]]، و [[علامه طباطبایی]] در [[شیعه در اسلام (کتاب)\|شیعه در اسلام]] و [[محمد جواد مغنیه]] در [[الشیعة و التشیع (کتاب)\|الشیعة و التشیع]] و [[مهدی سراج]] در [[شیعه چه می‌گوید؟ (کتاب)\|شیعه چه می‌گوید؟]] و [[محمد حسین مظفر]] در [[عقائد الامامیه (کتاب)\|عقائد الامامیه]]. افزون بر مطالبی که در فرهنگنامه‌ها آمده است، معرفی [[شیعه]] در زمینۀ مسائل خاص [[امامت]] و [[پاسخگویی به شبهات]] و ردّ ادعاهای بی‌اساس معاندین انجام یافته است. کتاب‌های رجالی و بیوگرافی‌های مجموعه‌ای یا تک‌نگاریها هم جای خاصّ خود را دارد. به [[دلیل]] اهمیت و نقش‌آفرینی [[فکر]] و [[فرهنگ شیعی]] در طول [[تاریخ]] و در عصر حاضر و نهضت‌های مهم برخاسته از این [[تفکّر]] و [[باور]]، به‌ویژه آنچه به صورت "[[انقلاب اسلامی]]" در [[ایران]] شکل گرفت، توجّه دوباره به "شیعه‌شناسی" را برانگیخت و در [[غرب]] و [[آمریکا]] و حتّی [[اسرائیل]]، تلاش‌های جدیدی برای [[شناخت]] ماهیت این [[اندیشه]] و پیروانش صورت گرفت.<ref>از جمله در دانشگاه تی آویو اسرائیل در سال ۱۳۶۳ سمیناری برگزار شد و در آن سمینار موضوع این کنفرانس بررسی تشیع بود(ر.ک.کیهان ۶۳/۱۰/۶)</ref> در سال‌های اخیر [[نهضت]] شیعه‌شناسی در اروپا و [[آمریکا]] شدّت و گسترش بیشتری یافته و تحوّلات جدید در [[کشورهای اسلامی]] و [[عربی]] بر دامنۀ آن افزوده است. به‌هرحال، [[شیعه]] را یا باید از [[رجال]] و شخصیت‌هایش [[شناخت]]، یا از آثار [[علمی]] [[فرهنگی]] در زمینه‌های مختلف، یا از گفتار دیگران دربارۀ این مجموعه و [[فرقه]]، یا از عمل و [[رفتار]] آنان در [[جامعه]] و [[تاریخ]]. [[شناخت]] [[شیعه]] از بعد [[تاریخی]]، پیدایش [[فرقه‌ها]]، ویژگی‌های [[فکری]] و [[اعتقادی]] و [[مکتب]] [[اهل بیت]]{{عم}} بحث مبسوطی می‌طلبد که خارج از حوصلۀ این اثر است. کتابشناسی در ابعاد مختلف [[تشیّع]] نیز، کاری [[عظیم]] است و تألیفی مستقل می‌طلبد،<ref>ر.ک. فصلنامه شیعه‌شناسی شماره ۱ بهار۸۲</ref> همچنان‌که افرادی چون شیخ [[آقا بزرگ تهرانی]]، [[سید محسن امین]]، [[سید حسن صدر]] و... در این عرصه آثار جاویدان عرضه کرده‌اند(...)<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۳۵۶.</ref>

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-17T20:02:04Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۳۲
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:1368987.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|'''فرهنگ غدیر''']]		* [[پرونده:1368987.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|'''فرهنگ غدیر''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] == پانویس == {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

2021-12-16T18:11:13Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] == پانویس == {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۴۱
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:1368987.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|'''فرهنگ غدیر''']]		* [[پرونده:1368987.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|'''فرهنگ غدیر''']]
			{{پایان منابع}}

	== پانویس ==		== پانویس ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== * +==منابع== {{منابع}} * )

2021-12-16T15:27:55Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== * +==منابع== {{منابع}} * )

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۵۷
خط ۱۲:		خط ۱۲:

	==منابع==		==منابع==
			{{منابع}}
	* [[پرونده:1368987.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|'''فرهنگ غدیر''']]		* [[پرونده:1368987.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|'''فرهنگ غدیر''']]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۱۳
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[شیعه‌شناسی در قرآن]] - [[شیعه‌شناسی در حدیث]] - [[شیعه‌شناسی در کلام اسلامی]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط =
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[شیعه‌شناسی (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~		\| عنوان مدخل =
			\| مداخل مرتبط = [[شیعه‌شناسی در قرآن]] - [[شیعه‌شناسی در حدیث]] - [[شیعه‌شناسی در کلام اسلامی]]
			\| پرسش مرتبط = شیعه‌شناسی (پرسش)
			}}

	'''شیعه‌شناسی''' [[شناخت]] [[شیعه]] به عنوان "فرقۀ ناجیه" و تجسّم [[اسلام]] [[ناب]]، توجّه بسیاری را جلب کرده است. این [[شناخت]] شامل مقوله‌های [[اقتصادی]]، [[فرهنگی]]، [[آداب]] و [[سنن]]، [[فقه]] و [[حدیث]]، [[رجال]] و شخصیت‌ها، کتب و آثار [[علمی]]، [[شهرها]] و کشورها، مراکز و مؤسّسات می‌شود<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۳۵۶.</ref>.		'''شیعه‌شناسی''' [[شناخت]] [[شیعه]] به عنوان "فرقۀ ناجیه" و تجسّم [[اسلام]] [[ناب]]، توجّه بسیاری را جلب کرده است. این [[شناخت]] شامل مقوله‌های [[اقتصادی]]، [[فرهنگی]]، [[آداب]] و [[سنن]]، [[فقه]] و [[حدیث]]، [[رجال]] و شخصیت‌ها، کتب و آثار [[علمی]]، [[شهرها]] و کشورها، مراکز و مؤسّسات می‌شود<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۳۵۶.</ref>.