صله رحم در حدیث - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Jaafari در ‏۸ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۱۰

2025-04-08T08:10:24Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۴۰
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = صله رحم		\| موضوع مرتبط = صله رحم
	\| عنوان مدخل = صله رحم		\| عنوان مدخل = صله رحم
	\| مداخل مرتبط = [[صله رحم در لغت]] - [[صله رحم در حدیث]] - [[صله رحم در اخلاق اسلامی]] - [[صله رحم در معارف و سیره نبوی]] - [[صله رحم در حقوق اسلامی]]		\| مداخل مرتبط = [[صله رحم در لغت]] - [[صله رحم در حدیث]] - [[صله رحم در اخلاق اسلامی]] - [[صله رحم در معارف و سیره نبوی]] - [[صله رحم در حقوق اسلامی]] - [[صله رحم در سبک زندگی اسلامی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Bahmani: /* مقدمه */

2023-10-02T05:39:48Z

مقدمه

نمایش تغییرات

Bahmani: /* مقدمه */

2023-10-02T05:37:02Z

مقدمه

نمایش تغییرات

Bahmani در ‏۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۳۲

2023-10-01T13:32:39Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۰۲
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = صله رحم		\| موضوع مرتبط = صله رحم
	\| عنوان مدخل = [[صله رحم]]		\| عنوان مدخل = صله رحم
	\| مداخل مرتبط = [[صله رحم در لغت~~]] - [[صله رحم در قرآن~~]] - [[صله رحم در حدیث~~]] - [[صله رحم در نهج البلاغه~~]] - [[صله رحم در اخلاق اسلامی~~]] - [[صله رحم در معارف دعا و زیارات~~]] - [[صله رحم در معارف و سیره نبوی]] - [[حق صله رحم]]		\| مداخل مرتبط = [[صله رحم در لغت]] - [[صله رحم در حدیث]] - [[صله رحم در اخلاق اسلامی]] - [[صله رحم در معارف و سیره نبوی]] - [[صله رحم در حقوق اسلامی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Wasity: جایگزینی متن - 'ه. ق.' به 'ﻫ.ق'

2023-07-30T09:58:34Z

جایگزینی متن - 'ه. ق.' به 'ﻫ.ق'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۲۸
خط ۱۰:		خط ۱۰:

	توضیح: مراد از «إمرة» در این [[روایت]]، [[حکومت]] و [[امارت]] [[ائمه]] {{عم}} بر [[مسلمین]] است؛ چنان که این روایت مشیر به آن است:		توضیح: مراد از «إمرة» در این [[روایت]]، [[حکومت]] و [[امارت]] [[ائمه]] {{عم}} بر [[مسلمین]] است؛ چنان که این روایت مشیر به آن است:
	{{متن حدیث\|عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِي بِإِسْنَادِهِ يَرْفَعُهُ إِلَى زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ {{ع}}‏ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ‏ {{متن قرآن\|وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ}} قَالَ رَحِمُ رَسُولِ اللَّهِ {{صل}} أَوْلَى بِالْإِمَارَةِ وَ الْمُلْكِ وَ الْإِيمَانِ‏}}<ref>بحار الأنوار (ط. دار إحیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ ه. ق.)، ج۲۳، ص۲۵۸.</ref>.		{{متن حدیث\|عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِي بِإِسْنَادِهِ يَرْفَعُهُ إِلَى زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ {{ع}}‏ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ‏ {{متن قرآن\|وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ}} قَالَ رَحِمُ رَسُولِ اللَّهِ {{صل}} أَوْلَى بِالْإِمَارَةِ وَ الْمُلْكِ وَ الْإِيمَانِ‏}}<ref>بحار الأنوار (ط. دار إحیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ ﻫ.ق)، ج۲۳، ص۲۵۸.</ref>.

	* بالاترین [[حق]] رحمیّت، متعلق به [[والدین]] است و [[رسول اکرم]] {{صل}} و [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} دو [[پدر]] [[امت اسلام]] هستند. در نتیجه، آن بزرگواران بالاترین حق اُبُوت در [[وجوب]] [[صله رحم]] را دارند. {{متن حدیث\|عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ {{ع}} عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ‏ {{متن قرآن\|وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ}}<ref>«و سوگند به پدر، و فرزندی که آورده است» سوره بلد، آیه ۳.</ref> قَالَ يَعْنِي عَلِيّاً وَ مَا وَلَدَ مِنَ‏ الْأَئِمَّةِ {{عم}}}}.		* بالاترین [[حق]] رحمیّت، متعلق به [[والدین]] است و [[رسول اکرم]] {{صل}} و [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} دو [[پدر]] [[امت اسلام]] هستند. در نتیجه، آن بزرگواران بالاترین حق اُبُوت در [[وجوب]] [[صله رحم]] را دارند. {{متن حدیث\|عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ {{ع}} عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ‏ {{متن قرآن\|وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ}}<ref>«و سوگند به پدر، و فرزندی که آورده است» سوره بلد، آیه ۳.</ref> قَالَ يَعْنِي عَلِيّاً وَ مَا وَلَدَ مِنَ‏ الْأَئِمَّةِ {{عم}}}}.
خط ۳۳:		خط ۳۳:
	توضیح: این تعبیر اشاره به رابطه تنگاتنگ بین [[معرفت]] به [[توحید]] و [[حقوق الهی]] و معرفت به اهل بیت {{عم}} و حقوق آنان دارد؛ تا به آنجا که ملاک [[شناخت]] [[مقام]] [[مؤمن]] نزد خداوند، به [[میزان]] [[پاسداری]] او از [[حقوق اهل بیت]] {{عم}} و رعایت [[حق صله رحم]] آنان بستگی دارد.		توضیح: این تعبیر اشاره به رابطه تنگاتنگ بین [[معرفت]] به [[توحید]] و [[حقوق الهی]] و معرفت به اهل بیت {{عم}} و حقوق آنان دارد؛ تا به آنجا که ملاک [[شناخت]] [[مقام]] [[مؤمن]] نزد خداوند، به [[میزان]] [[پاسداری]] او از [[حقوق اهل بیت]] {{عم}} و رعایت [[حق صله رحم]] آنان بستگی دارد.
	{{متن حدیث\|قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ {{ع}}‏ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَعْلَمَ كَيْفَ قَدْرُهُ عِنْدَ اللَّهِ فَلْيَنْظُرْ كَيْفَ‏ قَدْرُ أَبَوَيْهِ‏ الْأَفْضَلَيْنِ‏ عِنْدَهُ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ}}.		{{متن حدیث\|قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ {{ع}}‏ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَعْلَمَ كَيْفَ قَدْرُهُ عِنْدَ اللَّهِ فَلْيَنْظُرْ كَيْفَ‏ قَدْرُ أَبَوَيْهِ‏ الْأَفْضَلَيْنِ‏ عِنْدَهُ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ}}.
	{{متن حدیث\|قَالَ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ {{ع}}:‏ يُعَظَّمُ‏ ثَوَابُ‏ الصَّلَاةِ عَلَى قَدْرِ تَعْظِيمِ الْمُصَلِّي عَلَى أَبَوَيْهِ الْأَفْضَلَيْنِ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ}}<ref>التفسیر المنسوب إلى الأمام العسکری {{ع}} (ط. مدرسة الإمام المهدی {{ع}}، ~~۱۴۰۹ه~~. ق.)، ص۱۳۳.</ref>.		{{متن حدیث\|قَالَ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ {{ع}}:‏ يُعَظَّمُ‏ ثَوَابُ‏ الصَّلَاةِ عَلَى قَدْرِ تَعْظِيمِ الْمُصَلِّي عَلَى أَبَوَيْهِ الْأَفْضَلَيْنِ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ}}<ref>التفسیر المنسوب إلى الأمام العسکری {{ع}} (ط. مدرسة الإمام المهدی {{ع}}، ۱۴۰۹ﻫ.ق)، ص۱۳۳.</ref>.

	بیانی که گذشت، به تعریف ارائه شده از [[رسول اکرم]] {{صل}} درباره [[مؤمنان]] بسیار نزدیک است که آن را وابسته به میزان [[محبت]] به [[اولیاء الهی]] {{عم}} بیان نموده‌اند:		بیانی که گذشت، به تعریف ارائه شده از [[رسول اکرم]] {{صل}} درباره [[مؤمنان]] بسیار نزدیک است که آن را وابسته به میزان [[محبت]] به [[اولیاء الهی]] {{عم}} بیان نموده‌اند:
خط ۴۸:		خط ۴۸:
	{{متن حدیث\|فِي قَوْلِهِ تَعَالَی {{متن قرآن\|الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلَا يَنْقُضُونَ الْمِيثَاقَ * وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ...}}<ref>«آنان که به عهد خداوند وفا می‌کنند و پیمان را نمی‌شکنند * و کسانی که آنچه را خداوند فرمان به پیوند آن داده است می‌پیوندند» سوره رعد، آیه ۲۰.</ref> حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ {{ع}} قَالَ‏ إِنَّ رَحِمَ آلِ مُحَمَّدٍ {{صل}} مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ‏ يَقُولُ اللَّهُمَّ صِلْ مَنْ وَصَلَنِي وَ اقْطَعْ مَنْ قَطَعَنِي- وَ هِيَ تَجْرِي فِي كُلِّ رَحِمٍ‏ وَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي آلِ مُحَمَّدٍ}}<ref>تفسیر القمی (ط. دارالکتاب، ۱۴۰۴ ﻫ.ق)، ج۱، ص۳۶۳.</ref>.		{{متن حدیث\|فِي قَوْلِهِ تَعَالَی {{متن قرآن\|الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلَا يَنْقُضُونَ الْمِيثَاقَ * وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ...}}<ref>«آنان که به عهد خداوند وفا می‌کنند و پیمان را نمی‌شکنند * و کسانی که آنچه را خداوند فرمان به پیوند آن داده است می‌پیوندند» سوره رعد، آیه ۲۰.</ref> حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ {{ع}} قَالَ‏ إِنَّ رَحِمَ آلِ مُحَمَّدٍ {{صل}} مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ‏ يَقُولُ اللَّهُمَّ صِلْ مَنْ وَصَلَنِي وَ اقْطَعْ مَنْ قَطَعَنِي- وَ هِيَ تَجْرِي فِي كُلِّ رَحِمٍ‏ وَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي آلِ مُحَمَّدٍ}}<ref>تفسیر القمی (ط. دارالکتاب، ۱۴۰۴ ﻫ.ق)، ج۱، ص۳۶۳.</ref>.

	{{متن حدیث\|عَنْ عَمْرِو بْنِ جُمَيْعٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ {{ع}} مَعَ نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَسَمِعْتُهُ وَ هُوَ يَقُولُ إِنَّ رَحِمَ الْأَئِمَّةِ {{عم}} مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ {{صل}} لَيَتَعَلَّقُ‏ بِالْعَرْشِ‏ يَوْمَ‏ الْقِيَامَةِ وَ تَتَعَلَّقُ بِهَا أَرْحَامُ الْمُؤْمِنِينَ يَقُولُ يَا رَبِّ صِلْ مَنْ وَصَلَنَا وَ اقْطَعْ مَنْ قَطَعَنَا قَالَ فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَنَا الرَّحْمَنُ وَ أَنْتَ الرَّحِمُ شَقَقْتُ اسْمَكَ مِنِ اسْمِي فَمَنْ وَصَلَكَ وَصَلْتُهُ وَ مَنْ قَطَعَكَ قَطَعْتُهُ وَ لِذَلِكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ {{صل}} الرَّحِمُ شِجْنَةٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ}}<ref>معانی الأخبار (ط. جامعه مدرسین، ~~۱۴۰۳ه~~. ق.)، ص۸۷.</ref>.		{{متن حدیث\|عَنْ عَمْرِو بْنِ جُمَيْعٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ {{ع}} مَعَ نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَسَمِعْتُهُ وَ هُوَ يَقُولُ إِنَّ رَحِمَ الْأَئِمَّةِ {{عم}} مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ {{صل}} لَيَتَعَلَّقُ‏ بِالْعَرْشِ‏ يَوْمَ‏ الْقِيَامَةِ وَ تَتَعَلَّقُ بِهَا أَرْحَامُ الْمُؤْمِنِينَ يَقُولُ يَا رَبِّ صِلْ مَنْ وَصَلَنَا وَ اقْطَعْ مَنْ قَطَعَنَا قَالَ فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَنَا الرَّحْمَنُ وَ أَنْتَ الرَّحِمُ شَقَقْتُ اسْمَكَ مِنِ اسْمِي فَمَنْ وَصَلَكَ وَصَلْتُهُ وَ مَنْ قَطَعَكَ قَطَعْتُهُ وَ لِذَلِكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ {{صل}} الرَّحِمُ شِجْنَةٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ}}<ref>معانی الأخبار (ط. جامعه مدرسین، ۱۴۰۳ﻫ.ق)، ص۸۷.</ref>.

	توضیح: {{متن حدیث\|شِجْنَة}} به معنای امر مشبّکی است که با چیزی گره خورده باشد. در این [[روایت]]، رحم به شجنه [[الهی]] [[تشبیه]] شده است. این تشبیه بیانگر درجه اهمیت [[صله رحم]] است؛ به‌گونه‌ای که اتصال با آن [[قرب الهی]] را به دنبال دارد و قطع آن، قطع [[برکات]] و توفیقات الهی را در پی دارد.<ref>[[محمد تقی فیاض‌بخش\|فیاض‌بخش]] و [[فرید محسنی\|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۶ (کتاب)\|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل]]، ج۶ ص ۳۶۷-۳۷۴.</ref>		توضیح: {{متن حدیث\|شِجْنَة}} به معنای امر مشبّکی است که با چیزی گره خورده باشد. در این [[روایت]]، رحم به شجنه [[الهی]] [[تشبیه]] شده است. این تشبیه بیانگر درجه اهمیت [[صله رحم]] است؛ به‌گونه‌ای که اتصال با آن [[قرب الهی]] را به دنبال دارد و قطع آن، قطع [[برکات]] و توفیقات الهی را در پی دارد.<ref>[[محمد تقی فیاض‌بخش\|فیاض‌بخش]] و [[فرید محسنی\|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۶ (کتاب)\|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل]]، ج۶ ص ۳۶۷-۳۷۴.</ref>

Wasity: جایگزینی متن - 'ه. ق)' به 'ﻫ.ق)'

2023-06-07T10:02:49Z

جایگزینی متن - 'ه. ق)' به 'ﻫ.ق)'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۳۲
خط ۴۶:		خط ۴۶:
	* در [[آیات الهی]]، [[ارتباط]] تنگاتنگی میان [[صله رحم]] با توفیقات [[توحیدی]] و [[قطع رحم]] با قطع رحمتهای [[دنیوی]] و [[اخروی]] بر [[بندگان]] وجود دارد؛ از جمله آثار قطع این رحم، کوتاهی [[عمر]]، برداشته شدن [[برکت]] از [[مال]] و [[اولاد]] و بالاخره [[لعنت الهی]] در [[دنیا]] و [[آخرت]] ذکر شده. این بیان به گونه‌ای جامع و رمزگونه در بیانات [[اهل بیت]] {{عم}} ذکر شده است.		* در [[آیات الهی]]، [[ارتباط]] تنگاتنگی میان [[صله رحم]] با توفیقات [[توحیدی]] و [[قطع رحم]] با قطع رحمتهای [[دنیوی]] و [[اخروی]] بر [[بندگان]] وجود دارد؛ از جمله آثار قطع این رحم، کوتاهی [[عمر]]، برداشته شدن [[برکت]] از [[مال]] و [[اولاد]] و بالاخره [[لعنت الهی]] در [[دنیا]] و [[آخرت]] ذکر شده. این بیان به گونه‌ای جامع و رمزگونه در بیانات [[اهل بیت]] {{عم}} ذکر شده است.

	{{متن حدیث\|فِي قَوْلِهِ تَعَالَی {{متن قرآن\|الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلَا يَنْقُضُونَ الْمِيثَاقَ * وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ...}}<ref>«آنان که به عهد خداوند وفا می‌کنند و پیمان را نمی‌شکنند * و کسانی که آنچه را خداوند فرمان به پیوند آن داده است می‌پیوندند» سوره رعد، آیه ۲۰.</ref> حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ {{ع}} قَالَ‏ إِنَّ رَحِمَ آلِ مُحَمَّدٍ {{صل}} مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ‏ يَقُولُ اللَّهُمَّ صِلْ مَنْ وَصَلَنِي وَ اقْطَعْ مَنْ قَطَعَنِي- وَ هِيَ تَجْرِي فِي كُلِّ رَحِمٍ‏ وَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي آلِ مُحَمَّدٍ}}<ref>تفسیر القمی (ط. دارالکتاب، ۱۴۰۴ ه. ق)، ج۱، ص۳۶۳.</ref>.		{{متن حدیث\|فِي قَوْلِهِ تَعَالَی {{متن قرآن\|الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلَا يَنْقُضُونَ الْمِيثَاقَ * وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ...}}<ref>«آنان که به عهد خداوند وفا می‌کنند و پیمان را نمی‌شکنند * و کسانی که آنچه را خداوند فرمان به پیوند آن داده است می‌پیوندند» سوره رعد، آیه ۲۰.</ref> حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ {{ع}} قَالَ‏ إِنَّ رَحِمَ آلِ مُحَمَّدٍ {{صل}} مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ‏ يَقُولُ اللَّهُمَّ صِلْ مَنْ وَصَلَنِي وَ اقْطَعْ مَنْ قَطَعَنِي- وَ هِيَ تَجْرِي فِي كُلِّ رَحِمٍ‏ وَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي آلِ مُحَمَّدٍ}}<ref>تفسیر القمی (ط. دارالکتاب، ۱۴۰۴ ﻫ.ق)، ج۱، ص۳۶۳.</ref>.

	{{متن حدیث\|عَنْ عَمْرِو بْنِ جُمَيْعٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ {{ع}} مَعَ نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَسَمِعْتُهُ وَ هُوَ يَقُولُ إِنَّ رَحِمَ الْأَئِمَّةِ {{عم}} مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ {{صل}} لَيَتَعَلَّقُ‏ بِالْعَرْشِ‏ يَوْمَ‏ الْقِيَامَةِ وَ تَتَعَلَّقُ بِهَا أَرْحَامُ الْمُؤْمِنِينَ يَقُولُ يَا رَبِّ صِلْ مَنْ وَصَلَنَا وَ اقْطَعْ مَنْ قَطَعَنَا قَالَ فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَنَا الرَّحْمَنُ وَ أَنْتَ الرَّحِمُ شَقَقْتُ اسْمَكَ مِنِ اسْمِي فَمَنْ وَصَلَكَ وَصَلْتُهُ وَ مَنْ قَطَعَكَ قَطَعْتُهُ وَ لِذَلِكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ {{صل}} الرَّحِمُ شِجْنَةٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ}}<ref>معانی الأخبار (ط. جامعه مدرسین، ۱۴۰۳ه. ق.)، ص۸۷.</ref>.		{{متن حدیث\|عَنْ عَمْرِو بْنِ جُمَيْعٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ {{ع}} مَعَ نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَسَمِعْتُهُ وَ هُوَ يَقُولُ إِنَّ رَحِمَ الْأَئِمَّةِ {{عم}} مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ {{صل}} لَيَتَعَلَّقُ‏ بِالْعَرْشِ‏ يَوْمَ‏ الْقِيَامَةِ وَ تَتَعَلَّقُ بِهَا أَرْحَامُ الْمُؤْمِنِينَ يَقُولُ يَا رَبِّ صِلْ مَنْ وَصَلَنَا وَ اقْطَعْ مَنْ قَطَعَنَا قَالَ فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَنَا الرَّحْمَنُ وَ أَنْتَ الرَّحِمُ شَقَقْتُ اسْمَكَ مِنِ اسْمِي فَمَنْ وَصَلَكَ وَصَلْتُهُ وَ مَنْ قَطَعَكَ قَطَعْتُهُ وَ لِذَلِكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ {{صل}} الرَّحِمُ شِجْنَةٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ}}<ref>معانی الأخبار (ط. جامعه مدرسین، ۱۴۰۳ه. ق.)، ص۸۷.</ref>.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T06:47:29Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

نمایش تغییرات

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T08:12:04Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۲
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = صله رحم		\| موضوع مرتبط = صله رحم
خط ۲۱:		خط ۲۰:
	{{متن حدیث\|جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الصَّادِقِ{{ع}}‏ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى {{متن قرآن\|وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا}}<ref>«خداوند را بپرستید و چیزی را شریک او نکنید و به پدر و مادر نکویی ورزید» سوره نساء، آیه ۳۶.</ref> قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ{{صل}} وَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ{{ع}} هُمَا الْوَالِدَانِ‏ {{متن قرآن\|وَبِذِي الْقُرْبَى}}‏ قَالَ‏ الْحَسَنُ‏ وَ الْحُسَيْنُ‏{{عم}}}}<ref>بحار الأنوار، ج۲۳، ص۲۵۹.</ref>.		{{متن حدیث\|جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الصَّادِقِ{{ع}}‏ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى {{متن قرآن\|وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا}}<ref>«خداوند را بپرستید و چیزی را شریک او نکنید و به پدر و مادر نکویی ورزید» سوره نساء، آیه ۳۶.</ref> قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ{{صل}} وَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ{{ع}} هُمَا الْوَالِدَانِ‏ {{متن قرآن\|وَبِذِي الْقُرْبَى}}‏ قَالَ‏ الْحَسَنُ‏ وَ الْحُسَيْنُ‏{{عم}}}}<ref>بحار الأنوار، ج۲۳، ص۲۵۹.</ref>.

	*[[صله رحم]] از اوجب [[واجبات]] است و اصل در آن [[ارتباط]] و اتصال به [[اهل بیت]]{{عم}}، یعنی [[والدین]] [[معنوی]] [[امت]] است. این مطلبی است که به [[صراحت]] در [[روایات]] بیان شده است؛ از جمله: {{متن حدیث\|تَفْسِيرُ الْعَيَّاشِي عَنْ عُمَرَ ابْنِ مَرْيَمَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ{{ع}} عَنْ قَوْلِ اللَّهِ‏ {{متن قرآن\|وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ}}<ref>«و کسانی که آنچه را خداوند فرمان به پیوند آن داده است می‌پیوندند» سوره رعد، آیه ۲۱.</ref> قَالَ مِنْ ذَلِكَ صِلَةُ الرَّحِمِ وَ غَايَةُ تَأْوِيلِهَا صِلَتُكَ‏ إِيَّانَا}}.		* [[صله رحم]] از اوجب [[واجبات]] است و اصل در آن [[ارتباط]] و اتصال به [[اهل بیت]]{{عم}}، یعنی [[والدین]] [[معنوی]] [[امت]] است. این مطلبی است که به [[صراحت]] در [[روایات]] بیان شده است؛ از جمله: {{متن حدیث\|تَفْسِيرُ الْعَيَّاشِي عَنْ عُمَرَ ابْنِ مَرْيَمَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ{{ع}} عَنْ قَوْلِ اللَّهِ‏ {{متن قرآن\|وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ}}<ref>«و کسانی که آنچه را خداوند فرمان به پیوند آن داده است می‌پیوندند» سوره رعد، آیه ۲۱.</ref> قَالَ مِنْ ذَلِكَ صِلَةُ الرَّحِمِ وَ غَايَةُ تَأْوِيلِهَا صِلَتُكَ‏ إِيَّانَا}}.

	*شدت اهمیت و [[وجوب]] صله رحم اهل بیت{{عم}} در [[قیاس]] با وجوب [[صله ارحام]] نسبی و [[پدر]] و [[مادر]]، با عدد و ارقام [[دنیوی]] قابل قیاس نیست در روایات تنها به [[تمثیل]] اکتفا شده است. در اینجا برای نمونه به بیانی از [[امام هشتم]]{{ع}} اشاره می‌کنیم. {{متن حدیث\|قِيلَ لِلرِّضَا{{ع}}‏ أَ لَا نُخْبِرُكَ‏ بِالْخَاسِرِ الْمُتَخَلِّفِ‏ قَالَ{{ع}}: مَنْ هُوَ قَالُوا فُلَانٌ بَاعَ دَنَانِيرَهُ بِدَرَاهِمَ أَخَذَهَا فَرَدَّ مَالَهُ عَنْ عَشَرَةِ آلَافِ دِينَارٍ إِلَى عَشَرَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ قَالَ بَدْرَةٌ بَاعَهَا بِأَلْفِ دِرْهَمٍ أَ لَمْ يَكُنْ أَعْظَمَ تَخَلُّفاً وَ حَسْرَةً قَالُوا بَلَى قَالَ أَ لَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَعْظَمَ مِنْ هَذَا تَخَلُّفاً وَ حَسْرَةً قَالُوا بَلَى قَالَ أَ رَأَيْتُمْ لَوْ كَانَ لَهُ أَلْفُ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ بَاعَهَا بِأَلْفِ حَبَّةٍ مِنْ زَيْفٍ أَ لَمْ يَكُنْ أَعْظَمَ تَخَلُّفاً وَ أَعْظَمَ مِنْ هَذَا حَسْرَةً قَالُوا بَلَى قَالَ أَ فَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَشَدَّ مِنْ هَذَا تَخَلُّفاً وَ أَعْظَمَ مِنْ هَذَا حَسْرَةً قَالُوا بَلَى قَالَ مَنْ آثَرَ فِي الْبِرِّ وَ الْمَعْرُوفِ قَرَابَةَ أَبَوَيْ نَسَبِهِ عَلَى قَرَابَةِ أَبَوَيْ دِينِهِ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ لِأَنَّ فَضْلَ قَرَابَاتِ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ أَبَوَيْ دِينِهِ عَلَى قَرَابَاتِ أَبَوَيْ نَسَبِهِ أَفْضَلُ مِنْ فَضْلِ أَلْفِ جَبَلِ ذَهَبٍ عَلَى أَلْفِ حَبَّةٍ زَائِفٍ}}.		*شدت اهمیت و [[وجوب]] صله رحم اهل بیت{{عم}} در [[قیاس]] با وجوب [[صله ارحام]] نسبی و [[پدر]] و [[مادر]]، با عدد و ارقام [[دنیوی]] قابل قیاس نیست در روایات تنها به [[تمثیل]] اکتفا شده است. در اینجا برای نمونه به بیانی از [[امام هشتم]]{{ع}} اشاره می‌کنیم. {{متن حدیث\|قِيلَ لِلرِّضَا{{ع}}‏ أَ لَا نُخْبِرُكَ‏ بِالْخَاسِرِ الْمُتَخَلِّفِ‏ قَالَ{{ع}}: مَنْ هُوَ قَالُوا فُلَانٌ بَاعَ دَنَانِيرَهُ بِدَرَاهِمَ أَخَذَهَا فَرَدَّ مَالَهُ عَنْ عَشَرَةِ آلَافِ دِينَارٍ إِلَى عَشَرَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ قَالَ بَدْرَةٌ بَاعَهَا بِأَلْفِ دِرْهَمٍ أَ لَمْ يَكُنْ أَعْظَمَ تَخَلُّفاً وَ حَسْرَةً قَالُوا بَلَى قَالَ أَ لَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَعْظَمَ مِنْ هَذَا تَخَلُّفاً وَ حَسْرَةً قَالُوا بَلَى قَالَ أَ رَأَيْتُمْ لَوْ كَانَ لَهُ أَلْفُ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ بَاعَهَا بِأَلْفِ حَبَّةٍ مِنْ زَيْفٍ أَ لَمْ يَكُنْ أَعْظَمَ تَخَلُّفاً وَ أَعْظَمَ مِنْ هَذَا حَسْرَةً قَالُوا بَلَى قَالَ أَ فَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَشَدَّ مِنْ هَذَا تَخَلُّفاً وَ أَعْظَمَ مِنْ هَذَا حَسْرَةً قَالُوا بَلَى قَالَ مَنْ آثَرَ فِي الْبِرِّ وَ الْمَعْرُوفِ قَرَابَةَ أَبَوَيْ نَسَبِهِ عَلَى قَرَابَةِ أَبَوَيْ دِينِهِ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ لِأَنَّ فَضْلَ قَرَابَاتِ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ أَبَوَيْ دِينِهِ عَلَى قَرَابَاتِ أَبَوَيْ نَسَبِهِ أَفْضَلُ مِنْ فَضْلِ أَلْفِ جَبَلِ ذَهَبٍ عَلَى أَلْفِ حَبَّةٍ زَائِفٍ}}.
خط ۴۳:		خط ۴۲:
	*با توجه به اهمیت خشنود‌سازی اهل بیت{{عم}} در صورت [[تعارض]] بین [[اطاعت]] از والدین صلبی و خشنود‌سازی آنها، با [[اطاعت از امام]] و [[خشنود]] کردن ایشان، اصل [[عقلی]] و [[نقلی]] دلالت بر تقدم [[فرمان]] [[پروردگار]] و [[رضایت اهل بیت]]{{عم}} بر [[رضایت]] [[والدین]] دارد. این اصل هرچند در محل خود از [[ادله]] دیگر ثابت شده، ولی از منظر [[وجوب]] [[صله رحم]] و تقدم [[صله]] رحمیت [[معنوی]] بر صلبی، به دلیل اهمیت اولی بر دومی نیز قابل [[اثبات]] است؛ چنان که به بیان‌های گوناگون در [[کلام]] [[ائمه]]{{عم}}منعکس شده است. {{متن حدیث\|وَ قَالَتْ فَاطِمَةُ{{س}} لِبَعْضِ النِّسَاءِ أَرْضِي أَبَوَيْ دِينِكَ مُحَمَّداً وَ عَلِيّاً بِسَخَطِ أَبَوَيْ نَسَبِكَ‏ وَ لَا تُرْضِي‏ أَبَوَيْ‏ نَسَبِكَ بِسَخَطِ أَبَوَيْ دِينِكَ فَإِنَّ أَبَوَيْ نَسَبِكَ إِنْ سَخِطَا أَرْضَاهُمَا مُحَمَّدٌ وَ عَلِيٌّ بِثَوَابِ جُزْءٍ مِنْ أَلْفِ أَلْفِ جُزْءٍ مِنْ سَاعَةٍ مِنْ طَاعَاتِهِمَا وَ إِنَّ أَبَوَيْ دِينِكَ إِنْ سَخِطَا لَمْ يَقْدِرْ أَبَوَا نَسَبِكَ أَنْ يُرْضِيَاهُمَا لِأَنَّ ثَوَابَ طَاعَاتِ أَهْلِ‏ الدُّنْيَا كُلِّهِمْ لَا تَفِي بِسَخَطِهِمَا}}. {{متن حدیث\|قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ{{ع}}‏ عَلَيْكَ بِالْإِحْسَانِ إِلَى قَرَابَاتِ أَبَوَيْ دِينِكَ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ وَ إِنْ أَضَعْتَ قَرَابَاتِ أَبَوَيْ نَسَبِكَ وَ إِيَّاكَ وَ إِضَاعَةَ قَرَابَاتِ أَبَوَيْ دِينِكَ بِتَلَافِي قَرَابَاتِ‏ أَبَوَيْ نَسَبِكَ فَإِنَّ شُكْرَ هَؤُلَاءِ إِلَى أَبَوَيْ دِينِكَ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ أَثْمَرُ لَكَ مِنْ شُكْرِ هَؤُلَاءِ إِلَى أَبَوَيْ نَسَبِكَ إِنَّ قَرَابَاتِ أَبَوَيْ دِينِكَ إِذَا شَكَرُوكَ عِنْدَهُمَا بِأَقَلِّ قَلِيلِ نَظَرِهِمَا لَكَ‏ يَحُطُّ ذُنُوبُكَ وَ لَوْ كَانَتْ مِلْ‏ءَ مَا بَيْنَ الثَّرَى إِلَى الْعَرْشِ وَ إِنَّ قَرَابَاتِ أَبَوَيْ نَسَبِكَ إِنْ شَكَرُوكَ عِنْدَهُمَا وَ قَدْ ضَيَّعْتَ قَرَابَاتِ أَبَوَيْ دِينِكَ لَمْ يُغْنِيَا عَنْكَ فَتِيلًا}}<ref>بحارالأنوار، ج۲۳، ص۲۶۲.</ref>.		*با توجه به اهمیت خشنود‌سازی اهل بیت{{عم}} در صورت [[تعارض]] بین [[اطاعت]] از والدین صلبی و خشنود‌سازی آنها، با [[اطاعت از امام]] و [[خشنود]] کردن ایشان، اصل [[عقلی]] و [[نقلی]] دلالت بر تقدم [[فرمان]] [[پروردگار]] و [[رضایت اهل بیت]]{{عم}} بر [[رضایت]] [[والدین]] دارد. این اصل هرچند در محل خود از [[ادله]] دیگر ثابت شده، ولی از منظر [[وجوب]] [[صله رحم]] و تقدم [[صله]] رحمیت [[معنوی]] بر صلبی، به دلیل اهمیت اولی بر دومی نیز قابل [[اثبات]] است؛ چنان که به بیان‌های گوناگون در [[کلام]] [[ائمه]]{{عم}}منعکس شده است. {{متن حدیث\|وَ قَالَتْ فَاطِمَةُ{{س}} لِبَعْضِ النِّسَاءِ أَرْضِي أَبَوَيْ دِينِكَ مُحَمَّداً وَ عَلِيّاً بِسَخَطِ أَبَوَيْ نَسَبِكَ‏ وَ لَا تُرْضِي‏ أَبَوَيْ‏ نَسَبِكَ بِسَخَطِ أَبَوَيْ دِينِكَ فَإِنَّ أَبَوَيْ نَسَبِكَ إِنْ سَخِطَا أَرْضَاهُمَا مُحَمَّدٌ وَ عَلِيٌّ بِثَوَابِ جُزْءٍ مِنْ أَلْفِ أَلْفِ جُزْءٍ مِنْ سَاعَةٍ مِنْ طَاعَاتِهِمَا وَ إِنَّ أَبَوَيْ دِينِكَ إِنْ سَخِطَا لَمْ يَقْدِرْ أَبَوَا نَسَبِكَ أَنْ يُرْضِيَاهُمَا لِأَنَّ ثَوَابَ طَاعَاتِ أَهْلِ‏ الدُّنْيَا كُلِّهِمْ لَا تَفِي بِسَخَطِهِمَا}}. {{متن حدیث\|قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ{{ع}}‏ عَلَيْكَ بِالْإِحْسَانِ إِلَى قَرَابَاتِ أَبَوَيْ دِينِكَ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ وَ إِنْ أَضَعْتَ قَرَابَاتِ أَبَوَيْ نَسَبِكَ وَ إِيَّاكَ وَ إِضَاعَةَ قَرَابَاتِ أَبَوَيْ دِينِكَ بِتَلَافِي قَرَابَاتِ‏ أَبَوَيْ نَسَبِكَ فَإِنَّ شُكْرَ هَؤُلَاءِ إِلَى أَبَوَيْ دِينِكَ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ أَثْمَرُ لَكَ مِنْ شُكْرِ هَؤُلَاءِ إِلَى أَبَوَيْ نَسَبِكَ إِنَّ قَرَابَاتِ أَبَوَيْ دِينِكَ إِذَا شَكَرُوكَ عِنْدَهُمَا بِأَقَلِّ قَلِيلِ نَظَرِهِمَا لَكَ‏ يَحُطُّ ذُنُوبُكَ وَ لَوْ كَانَتْ مِلْ‏ءَ مَا بَيْنَ الثَّرَى إِلَى الْعَرْشِ وَ إِنَّ قَرَابَاتِ أَبَوَيْ نَسَبِكَ إِنْ شَكَرُوكَ عِنْدَهُمَا وَ قَدْ ضَيَّعْتَ قَرَابَاتِ أَبَوَيْ دِينِكَ لَمْ يُغْنِيَا عَنْكَ فَتِيلًا}}<ref>بحارالأنوار، ج۲۳، ص۲۶۲.</ref>.

	*[[امیر مؤمنان علی]]{{ع}} به صورتی استدلالی و مبسوط، طیّ [[احتجاجی]] به [[آیه شریفه]] نکاتی را بیان می‌نمایند که محورهای اصلی [[برهان]] به [[آیه]] مورد [[استدلال]] از آن شکل گرفته است. بیان [[حضرت]] به این ترتیب است که می‌فرمایند: رحم از اسم [[رحمان]] [[الهی]] مشتق شده و در نتیجه، صله رحم به معنای [[ارتباط]] با [[رحمت الهی]] است و قطع آن، عدم ارتباط با رحمت الهی را در پی دارد. سپس حضرت می‌فرمایند که قطعاً مراد از صله رحم، ارتباط با [[دشمنان]] [[خداوند]] که امر به [[تحقیر]] آنها شدیم نیست و در نتیجه، مراد اهتمام به صله با [[پدران]] و آباء [[مؤمن]] است. دلیل این امر آن است که آنان [[حق]] [[زحمت]] [[رشد]] و [[حیات مادی]] آنان را دارند؛ در حالی که [[اولیاء الهی]] با [[حق رشد]] و [[تربیت]] و [[حیات]] [[ایمانی]] آنان را دارند که حیات [[حقیقی]] آنان در گرو این امر است. در نتیجه، اصل در [[صله رحم]] [[پاسداری]] از [[حقوق]] و [[اطاعت]] و [[تولی]] [[رسول خدا]]{{صل}} و [[ائمه اطهار]]{{عم}} است. بنابراین، اگر رحم از [[رحمت الهی]] مشتق شده و اتصال یا قطع با آن، اتصال و قطع با [[خداوند]] را به دنبال دارد، مراد رسول خدا{{صل}} و [[اهل بیت]] [[عصمت]] و [[طهارت]]{{عم}} است.		* [[امیر مؤمنان علی]]{{ع}} به صورتی استدلالی و مبسوط، طیّ [[احتجاجی]] به [[آیه شریفه]] نکاتی را بیان می‌نمایند که محورهای اصلی [[برهان]] به [[آیه]] مورد [[استدلال]] از آن شکل گرفته است. بیان [[حضرت]] به این ترتیب است که می‌فرمایند: رحم از اسم [[رحمان]] [[الهی]] مشتق شده و در نتیجه، صله رحم به معنای [[ارتباط]] با [[رحمت الهی]] است و قطع آن، عدم ارتباط با رحمت الهی را در پی دارد. سپس حضرت می‌فرمایند که قطعاً مراد از صله رحم، ارتباط با [[دشمنان]] [[خداوند]] که امر به [[تحقیر]] آنها شدیم نیست و در نتیجه، مراد اهتمام به صله با [[پدران]] و آباء [[مؤمن]] است. دلیل این امر آن است که آنان [[حق]] [[زحمت]] [[رشد]] و [[حیات مادی]] آنان را دارند؛ در حالی که [[اولیاء الهی]] با [[حق رشد]] و [[تربیت]] و [[حیات]] [[ایمانی]] آنان را دارند که حیات [[حقیقی]] آنان در گرو این امر است. در نتیجه، اصل در [[صله رحم]] [[پاسداری]] از [[حقوق]] و [[اطاعت]] و [[تولی]] [[رسول خدا]]{{صل}} و [[ائمه اطهار]]{{عم}} است. بنابراین، اگر رحم از [[رحمت الهی]] مشتق شده و اتصال یا قطع با آن، اتصال و قطع با [[خداوند]] را به دنبال دارد، مراد رسول خدا{{صل}} و [[اهل بیت]] [[عصمت]] و [[طهارت]]{{عم}} است.

	هرچند این بیان [[حضرت]]{{ع}} مبسوط است، ولی به دلیل اهمیت و صورت برهانی که دارد، متن کامل آن را نقل می‌کنیم:		هرچند این بیان [[حضرت]]{{ع}} مبسوط است، ولی به دلیل اهمیت و صورت برهانی که دارد، متن کامل آن را نقل می‌کنیم:
خط ۶۵:		خط ۶۴:

	[[رده:صله رحم]]		[[رده:صله رحم]]
	~~[[رده:مدخل]]~~

Hosein: جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '=='

2022-06-01T15:43:58Z

جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '=='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۱۳
خط ۵۵:		خط ۵۵:

	توضیح: {{متن حدیث\|شِجْنَة}} به معنای امر مشبّکی است که با چیزی گره خورده باشد. در این [[روایت]]، رحم به شجنه [[الهی]] [[تشبیه]] شده است. این تشبیه بیانگر درجه اهمیت [[صله رحم]] است؛ به‌گونه‌ای که اتصال با آن [[قرب الهی]] را به دنبال دارد و قطع آن، قطع [[برکات]] و توفیقات الهی را در پی دارد.<ref>[[محمد تقی فیاض‌بخش\|فیاض‌بخش]] و [[فرید محسنی\|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۶ (کتاب)\|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل]]، ج۶ ص ۳۶۷-۳۷۴.</ref>		توضیح: {{متن حدیث\|شِجْنَة}} به معنای امر مشبّکی است که با چیزی گره خورده باشد. در این [[روایت]]، رحم به شجنه [[الهی]] [[تشبیه]] شده است. این تشبیه بیانگر درجه اهمیت [[صله رحم]] است؛ به‌گونه‌ای که اتصال با آن [[قرب الهی]] را به دنبال دارد و قطع آن، قطع [[برکات]] و توفیقات الهی را در پی دارد.<ref>[[محمد تقی فیاض‌بخش\|فیاض‌بخش]] و [[فرید محسنی\|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۶ (کتاب)\|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل]]، ج۶ ص ۳۶۷-۳۷۴.</ref>

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\[\[(.)\]\](.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\>\n\(.)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} '

2022-06-01T07:10:07Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb$252\,\s252\,\s233$\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\>\n\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb$255\,\s245\,\s227$\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۰
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[~~صله رحم~~]]''' است. "'''~~[[صله رحم]]~~'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[صله رحم در لغت]] - [[صله رحم در قرآن]] - [[صله رحم در حدیث]] - [[صله رحم در نهج البلاغه]] - [[صله رحم در اخلاق اسلامی]] - [[صله رحم در معارف دعا و زیارات]] - [[صله رحم در معارف و سیره نبوی]] - [[حق صله رحم]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط = صله رحم
			\| عنوان مدخل = [[صله رحم]]
			\| مداخل مرتبط = [[صله رحم در لغت]] - [[صله رحم در قرآن]] - [[صله رحم در حدیث]] - [[صله رحم در نهج البلاغه]] - [[صله رحم در اخلاق اسلامی]] - [[صله رحم در معارف دعا و زیارات]] - [[صله رحم در معارف و سیره نبوی]] - [[حق صله رحم]]
			\| پرسش مرتبط =
			}}

	==مقدمه==		==مقدمه==

صله رحم در حدیث - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Jaafari در ‏۸ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۱۰

Bahmani: /* مقدمه */

Bahmani: /* مقدمه */

Bahmani در ‏۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۳۲

Wasity: جایگزینی متن - 'ه. ق.' به 'ﻫ.ق'

Wasity: جایگزینی متن - 'ه. ق)' به 'ﻫ.ق)'

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

Hosein: جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '=='

Heydari: جایگزینی متن - '\(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\>\n\(.*)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} '

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\[\[(.)\]\](.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\>\n\(.)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} '