طلقاء - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* پانویس */

2025-03-19T06:42:32Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۱۲
خط ۶۶:		خط ۶۶:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~بنی امیه~~]]		[[رده:بنی‌امیه]]

Bahmani در ‏۲۲ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۴۹

2025-02-22T07:49:19Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۱۹
خط ۷:		خط ۷:

	== معناشناسی ==		== معناشناسی ==
	"[[طلقاء]]" جمع طلیق، در لغت به اسیری اطلاق می‌شود که اسارتش از او برداشته شده و رها شده باشد<ref>ابن منظور، لسان العرب، ج۱۰، ص۲۲۷ طلیق-فعیل بمعنی مفعول-و هو الأسیر إذا أطلق سبیله تقی الدین مقریزی، إمتاع الأسماع بما للنبی من الأحوال و الأموال و الحفدة و امتاع، ج۸، ص۳۸۷.</ref>. این واژه در اصطلاح به کسانی همانند [[ابوسفیان]]، معاویه و عموماً [[اهل مکه]] گفته می‌شود که در فتح این [[شهر]]، [[مسلمان]] شدند، سپس [[پیامبر]]{{صل}} آنها را [[آزاد]] کرد. اینها عموماً مستحق [[مجازات]] بودند؛ اما پیامبر{{صل}} آنها را آزاد کرد و به [[بردگی]] نگرفت<ref>{{عربی\|الطلقاء، یعنی الذین خلی عنهم یوم فتح مکه و أطلقهم، فلم یسترقهم}}؛ تقی الدین مقریزی، إمتاع الأسماع بما للنبی من الأحوال و الحفدة و امتاع، ج۸، ص۳۸۷.</ref>.		"طلقاء" جمع طلیق، در لغت به اسیری اطلاق می‌شود که اسارتش از او برداشته شده و رها شده باشد<ref>ابن منظور، لسان العرب، ج۱۰، ص۲۲۷ طلیق-فعیل بمعنی مفعول-و هو الأسیر إذا أطلق سبیله تقی الدین مقریزی، إمتاع الأسماع بما للنبی من الأحوال و الأموال و الحفدة و امتاع، ج۸، ص۳۸۷.</ref>. این واژه در اصطلاح به کسانی همانند [[ابوسفیان]]، معاویه و عموماً [[اهل مکه]] گفته می‌شود که در فتح این [[شهر]]، [[مسلمان]] شدند، سپس [[پیامبر]]{{صل}} آنها را [[آزاد]] کرد. اینها عموماً مستحق [[مجازات]] بودند؛ اما پیامبر{{صل}} آنها را آزاد کرد و به [[بردگی]] نگرفت<ref>{{عربی\|الطلقاء، یعنی الذین خلی عنهم یوم فتح مکه و أطلقهم، فلم یسترقهم}}؛ تقی الدین مقریزی، إمتاع الأسماع بما للنبی من الأحوال و الحفدة و امتاع، ج۸، ص۳۸۷.</ref>.

	[[طبری]] می‌نویسد: "[[خداوند]]، پیامبر را بر [[جان]] آنها [[تسلط]] داده بود؛ چراکه [[اسیر]] [[جنگ]] و [[غنیمت]] [[پیامبر خدا]]{{صل}} بودند؛ ولی حضرت، آزادشان کرد؛ به همین سبب، [[مردم]] [[مکه]] را طلقاء ([[آزادشدگان]]) می‌گفتند"<ref>محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۳، ص۶۱؛ عزالدین ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۲، ص۲۵۲.</ref>.		[[طبری]] می‌نویسد: "[[خداوند]]، پیامبر را بر [[جان]] آنها [[تسلط]] داده بود؛ چراکه [[اسیر]] [[جنگ]] و [[غنیمت]] [[پیامبر خدا]]{{صل}} بودند؛ ولی حضرت، آزادشان کرد؛ به همین سبب، [[مردم]] [[مکه]] را طلقاء ([[آزادشدگان]]) می‌گفتند"<ref>محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۳، ص۶۱؛ عزالدین ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۲، ص۲۵۲.</ref>.
خط ۳۶:		خط ۳۶:
	بنابراین با توجه به این نقل [[تاریخی]]، به نظر می‌رسد در واقع، [[امان]] عباس و پس از آن، [[اسلام]] ابوسفیان، مانع از [[قتل]] وی شد. علاوه بر این، شاید علت دیگر این امر، آن بوده است که [[پیامبر]]{{صل}} دستور قتل کسانی را صادر می‌کرد که به طور واضح یا مرتکب قتل شده بودند و یا علیه پیامبر اشعار هجو و تحریک‌آمیز سروده بودند. درباره عدم قتل معاویه نیز باید گفت او هنوز چندان با [[پیامبر]] و [[مسلمانان]] [[دشمنی]] نکرده بود. در این [[زمان]]، [[دشمن]] اصلی پیامبر، پدرش بود که به علت مذکور، مشمول [[عفو]] پیامبر قرار گرفت. اصولاً [[رسول اکرم]]{{صل}} در این [[جنگ]] نشان داد که [[اهل]] [[کینه]] و [[انتقام]] نیست. او به جز افرادی که [[قتل]] آنها [[واجب]] شده بود، دیگران را بخشید و از شخصیتی همانند آن حضرت که "[[رحمة]] للعالمین" بود جز این هم [[انتظار]] نمی‌رفت<ref>[[یدالله حاجی‌زاده\|حاجی‌زاده، یدالله]]، [[طلقاء (مقاله)\|طلقاء]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۲ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۲]]، ص۳۵-۳۷.</ref>.		بنابراین با توجه به این نقل [[تاریخی]]، به نظر می‌رسد در واقع، [[امان]] عباس و پس از آن، [[اسلام]] ابوسفیان، مانع از [[قتل]] وی شد. علاوه بر این، شاید علت دیگر این امر، آن بوده است که [[پیامبر]]{{صل}} دستور قتل کسانی را صادر می‌کرد که به طور واضح یا مرتکب قتل شده بودند و یا علیه پیامبر اشعار هجو و تحریک‌آمیز سروده بودند. درباره عدم قتل معاویه نیز باید گفت او هنوز چندان با [[پیامبر]] و [[مسلمانان]] [[دشمنی]] نکرده بود. در این [[زمان]]، [[دشمن]] اصلی پیامبر، پدرش بود که به علت مذکور، مشمول [[عفو]] پیامبر قرار گرفت. اصولاً [[رسول اکرم]]{{صل}} در این [[جنگ]] نشان داد که [[اهل]] [[کینه]] و [[انتقام]] نیست. او به جز افرادی که [[قتل]] آنها [[واجب]] شده بود، دیگران را بخشید و از شخصیتی همانند آن حضرت که "[[رحمة]] للعالمین" بود جز این هم [[انتظار]] نمی‌رفت<ref>[[یدالله حاجی‌زاده\|حاجی‌زاده، یدالله]]، [[طلقاء (مقاله)\|طلقاء]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۲ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۲]]، ص۳۵-۳۷.</ref>.

	== [[طلقاء]] ==		== طلقاء ==
	پس از اینکه [[پیامبر اکرم]]{{صل}} وارد [[مکه]] و سپس [[مسجدالحرام]] شد، بر در [[کعبه]] ایستاد و این دعای فتح را خواند: "معبودی جز [[خدای یگانه]] بی‌شریک نیست، [[وعده]] خود را انجام داد و [[بنده]] خود را [[یاری]] کرد و دسته‌ها را [[شکست]] داد، پس [[ستایش]] و جهانداری از آن خداست و شریکی برای او نیست"<ref>عزالدین ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۲، ص۲۵۲؛ محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۳، ص۶۰-۶۱.</ref>. سپس به [[اهل مکه]] فرمود: "چه [[گمان]] می‌برید و چه می‌گویید؟"		پس از اینکه [[پیامبر اکرم]]{{صل}} وارد [[مکه]] و سپس [[مسجدالحرام]] شد، بر در [[کعبه]] ایستاد و این دعای فتح را خواند: "معبودی جز [[خدای یگانه]] بی‌شریک نیست، [[وعده]] خود را انجام داد و [[بنده]] خود را [[یاری]] کرد و دسته‌ها را [[شکست]] داد، پس [[ستایش]] و جهانداری از آن خداست و شریکی برای او نیست"<ref>عزالدین ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۲، ص۲۵۲؛ محمد بن جریر طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ج۳، ص۶۰-۶۱.</ref>. سپس به [[اهل مکه]] فرمود: "چه [[گمان]] می‌برید و چه می‌گویید؟"

خط ۴۷:		خط ۴۷:
	[[رحمت]] پیامبر، [[مکّه]] را فرا گرفت. [[محمد]]{{صل}} [[انتقام]] نگرفت. او با سپاهی عظیم، مکّه را فتح کرد و [[دشمنان]] [[کینه‌توز]] خویش را بشکست؛ ولی فیء نگرفت، [[اسیر]] نگرفت و [[غارت]] نکرد. [[رفتار پیامبر]]، دل‌های سخت‌ترین دشمنان خویش را به هیجان آورد، کینه‌های کهنه را شست و جای آن را [[محبت]] وی پر کرد. بی‌شک، این [[عفو و گذشت]] حیرت‌انگیز، از زیباترین و درخشان‌ترین جلوه‌های مهر و محبت بود که به دست مهرپرور آن پیام‌آور رحمت تجلی کرد تاآنجا که در طول [[تاریخ]] [[بشر]]، نمونه‌ای برای آن نمی‌توان یافت و قلم و زبان از تحریر و بیان آن عاجز است!<ref>[[یدالله حاجی‌زاده\|حاجی‌زاده، یدالله]]، [[طلقاء (مقاله)\|طلقاء]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۲ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۲]]، ص۳۸-۳۹.</ref>.		[[رحمت]] پیامبر، [[مکّه]] را فرا گرفت. [[محمد]]{{صل}} [[انتقام]] نگرفت. او با سپاهی عظیم، مکّه را فتح کرد و [[دشمنان]] [[کینه‌توز]] خویش را بشکست؛ ولی فیء نگرفت، [[اسیر]] نگرفت و [[غارت]] نکرد. [[رفتار پیامبر]]، دل‌های سخت‌ترین دشمنان خویش را به هیجان آورد، کینه‌های کهنه را شست و جای آن را [[محبت]] وی پر کرد. بی‌شک، این [[عفو و گذشت]] حیرت‌انگیز، از زیباترین و درخشان‌ترین جلوه‌های مهر و محبت بود که به دست مهرپرور آن پیام‌آور رحمت تجلی کرد تاآنجا که در طول [[تاریخ]] [[بشر]]، نمونه‌ای برای آن نمی‌توان یافت و قلم و زبان از تحریر و بیان آن عاجز است!<ref>[[یدالله حاجی‌زاده\|حاجی‌زاده، یدالله]]، [[طلقاء (مقاله)\|طلقاء]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۲ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۲]]، ص۳۸-۳۹.</ref>.

	== [[طلقاء]] از منظر علی{{ع}} ==		== طلقاء از منظر علی{{ع}} ==
	[[حضرت علی]]{{ع}} در [[جنگ صفین]] به منظور تحریک [[یاران]] خویش در [[نبرد]] با معاویه، جمله‌ای بیان می‌کند که در واقع، معرفی طلقاء محسوب می‌شود. آن حضرت می‌فرماید: "آماده [[جنگ]] با دشمنانتان باشید و بدانید که شما با طلقاء و [[فرزندان]] آنها می‌جنگید آنها ستمگرانی هستند که از روی [[اکراه]]، [[اسلام]] آوردند... کسانی که همواره با اسلام در حال جنگ بودند، دشمنان [[قرآن]] و [[سنت]]، انسان‌های [[اهل بدعت]]، کسانی که [[اهل]] [[رشوه]] و [[بنده]] [[دنیا]] هستند"<ref>{{متن حدیث\|وَ تَحَرَّوْا لِحَرْبِ عَدُوِّكُمْ، فَانْتَبِهُوا إِنَّمَا تُقَاتِلُونَ الطُّلَقَاءَ وَ أَبْنَاءَ الطُّلَقَاءِ وَ أَهْلَ الْجَفَاءِ، وَ مَنْ أَسْلَمَ كَرْهاً،... وَ لِلْإِسْلَامِ كُلِّهِ حَرْباً، أَعْدَاءَ السُّنَّةِ وَ الْقُرْآنِ، وَ أَهْلَ الْبِدَعِ وَ الْأَحْدَاثِ‌، وَ أَكَلَةَ الرِّشَا، وَ عَبِيدَ الدُّنْيَا}}؛ ابن قتیبه، الامامه والسیاسه، ج۱، ص۱۷۸.</ref>.		[[حضرت علی]]{{ع}} در [[جنگ صفین]] به منظور تحریک [[یاران]] خویش در [[نبرد]] با معاویه، جمله‌ای بیان می‌کند که در واقع، معرفی طلقاء محسوب می‌شود. آن حضرت می‌فرماید: "آماده [[جنگ]] با دشمنانتان باشید و بدانید که شما با طلقاء و [[فرزندان]] آنها می‌جنگید آنها ستمگرانی هستند که از روی [[اکراه]]، [[اسلام]] آوردند... کسانی که همواره با اسلام در حال جنگ بودند، دشمنان [[قرآن]] و [[سنت]]، انسان‌های [[اهل بدعت]]، کسانی که [[اهل]] [[رشوه]] و [[بنده]] [[دنیا]] هستند"<ref>{{متن حدیث\|وَ تَحَرَّوْا لِحَرْبِ عَدُوِّكُمْ، فَانْتَبِهُوا إِنَّمَا تُقَاتِلُونَ الطُّلَقَاءَ وَ أَبْنَاءَ الطُّلَقَاءِ وَ أَهْلَ الْجَفَاءِ، وَ مَنْ أَسْلَمَ كَرْهاً،... وَ لِلْإِسْلَامِ كُلِّهِ حَرْباً، أَعْدَاءَ السُّنَّةِ وَ الْقُرْآنِ، وَ أَهْلَ الْبِدَعِ وَ الْأَحْدَاثِ‌، وَ أَكَلَةَ الرِّشَا، وَ عَبِيدَ الدُّنْيَا}}؛ ابن قتیبه، الامامه والسیاسه، ج۱، ص۱۷۸.</ref>.

	آن حضرت در نامه‌ای خطاب به معاویه نوشت: "بدان ای معاویه که تو از [[طلقاء]] هستی کسانی که [[خلافت]] برای آنها [[حلال]] نیست، [[امامت]] با آنها منعقد نمی‌شود و با آنها [[مشورت]] صورت نمی‌گیرد"<ref>ابن قتیبه، الامامه والسیاسه، ج۱، ص۱۱۴.</ref>.		آن حضرت در نامه‌ای خطاب به معاویه نوشت: "بدان ای معاویه که تو از طلقاء هستی کسانی که [[خلافت]] برای آنها [[حلال]] نیست، [[امامت]] با آنها منعقد نمی‌شود و با آنها [[مشورت]] صورت نمی‌گیرد"<ref>ابن قتیبه، الامامه والسیاسه، ج۱، ص۱۱۴.</ref>.

	کلمه "طلقاء" و "ابناء الطلقاء" همواره بر [[بنی‌امیه]] اطلاق می‌شد. [[مسلمانان]] به منظور تحقیر و ظاهری جلوه دادن [[اسلام]] آنها از این الفاظ استفاده می‌کردند.		کلمه "طلقاء" و "ابناء الطلقاء" همواره بر [[بنی‌امیه]] اطلاق می‌شد. [[مسلمانان]] به منظور تحقیر و ظاهری جلوه دادن [[اسلام]] آنها از این الفاظ استفاده می‌کردند.

Bahmani در ‏۲۲ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۴۸

2025-02-22T07:48:41Z

نمایش تغییرات

Bahmani در ‏۲۲ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۳۰

2025-02-22T07:30:58Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۰۰
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = ~~[[طلقاء در حدیث]] - [[طلقاء در نهج البلاغه]] -~~ [[طلقاء در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = ~~طلقاء (پرسش)~~}}		{{مدخل مرتبط
			\| موضوع مرتبط = بنی امیه
			\| عنوان مدخل =
			\| مداخل مرتبط = [[طلقاء در تاریخ اسلامی]]
			\| پرسش مرتبط =
			}}

	== واژه‌شناسی لغوی ==		== واژه‌شناسی لغوی ==

Bahmani: /* پانویس */

2025-02-22T07:30:18Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۰۰
خط ۴۱:		خط ۴۱:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~طلقاء~~]]		[[رده:بنی امیه]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T06:52:20Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

نمایش تغییرات

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T08:18:04Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

نمایش تغییرات

Hosein: جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته ==↵↵==' به '=='

2022-07-27T18:03:03Z

جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته ==↵↵==' به '=='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۳۳
خط ۳۳:		خط ۳۳:
	*[[مسور بن مخرمه]] به [[معاویه]] نوشت: "... تو را به [[خلافت]] چه کار؟ تو [[آزاد]] شده‌ای. [[پدر]] تو از [[لشکریان]] [[احزاب]] بود<ref>ابن قتیبه، الامامه والسیاسه، ج۱، ص۱۱۹.</ref>.		*[[مسور بن مخرمه]] به [[معاویه]] نوشت: "... تو را به [[خلافت]] چه کار؟ تو [[آزاد]] شده‌ای. [[پدر]] تو از [[لشکریان]] [[احزاب]] بود<ref>ابن قتیبه، الامامه والسیاسه، ج۱، ص۱۱۹.</ref>.
	*[[حضرت زینب]]{{س}} نیز در [[شام]] و در دربار [[یزید]] در [[سخنرانی]] روشن‌گرانه خویش خطاب به [[یزید]]، او را از [[فرزندان]] معرفی کرد. آن [[حضرت]] فرمود: {{متن حدیث\|أَ مِنَ الْعَدْلِ يَا ابْنَ الطُّلَقَاءُ تخديرك حرائرك وَ امائك ، وَ سُوقِكَ بَنَاتِ رَسُولُ اللَّهِ سَبَايَا ...}}<ref>ابن طیفور، بلاغات النساء، ص۲۱؛ سید بن طاووس، اللهوف، ص۱۸۲.</ref><ref>[[یدالله حاجی‌زاده\|حاجی‌زاده، یدالله]]، [[طلقاء (مقاله)\|طلقاء]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۲ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم]]، ج۲، ص:۳۹-۴۰.</ref>.		*[[حضرت زینب]]{{س}} نیز در [[شام]] و در دربار [[یزید]] در [[سخنرانی]] روشن‌گرانه خویش خطاب به [[یزید]]، او را از [[فرزندان]] معرفی کرد. آن [[حضرت]] فرمود: {{متن حدیث\|أَ مِنَ الْعَدْلِ يَا ابْنَ الطُّلَقَاءُ تخديرك حرائرك وَ امائك ، وَ سُوقِكَ بَنَاتِ رَسُولُ اللَّهِ سَبَايَا ...}}<ref>ابن طیفور، بلاغات النساء، ص۲۱؛ سید بن طاووس، اللهوف، ص۱۸۲.</ref><ref>[[یدالله حاجی‌زاده\|حاجی‌زاده، یدالله]]، [[طلقاء (مقاله)\|طلقاء]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۲ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم]]، ج۲، ص:۳۹-۴۰.</ref>.

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T19:20:18Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۵۰
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">مدخل‌های وابسته به این بحث:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[طلقاء در حدیث]] - [[طلقاء در نهج البلاغه]] - [[طلقاء در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = طلقاء (پرسش)}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[طلقاء در حدیث]] - [[طلقاء در نهج البلاغه]] - [[طلقاء در تاریخ اسلامی]]~~</div>~~
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[طلقاء (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~

	==واژه‌شناسی لغوی==		==واژه‌شناسی لغوی==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-17T20:15:08Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۴۵
خط ۳۸:		خط ۳۸:
	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:42439.jpg\|22px]] [[یدالله حاجی‌زاده\|حاجی‌زاده، یدالله]]، [[طلقاء (مقاله)\|طلقاء]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۲ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۲''']]		* [[پرونده:42439.jpg\|22px]] [[یدالله حاجی‌زاده\|حاجی‌زاده، یدالله]]، [[طلقاء (مقاله)\|طلقاء]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۲ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۲''']]