ظلم در حدیث - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Ali در ‏۳۰ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۴

2024-05-30T11:24:52Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۵۴
خط ۲۴:		خط ۲۴:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:ظلم]]		[[رده:ظلم]]
	~~[[رده:رذایل اخلاقی~~]]
	[[رده:مدخل اخلاقی نهج البلاغه]]		[[رده:مدخل اخلاقی نهج البلاغه]]

Jaafari در ‏۲۴ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۱۵

2023-12-24T07:15:42Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۴۵
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ظلم در لغت]] - [[ظلم در قرآن]] - [[ظلم در حدیث]] - [[ظلم در نهج البلاغه]] - [[ظلم در معارف دعا و زیارات]] - [[ظلم در ~~کلام اسلامی~~]] - [[ظلم در ~~اخلاق اسلامی~~]] - [[ظلم در ~~معارف مهدویت~~]] - [[ظلم در ~~فقه سیاسی~~]]\| پرسش مرتبط = ~~ظلم (پرسش)~~}}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ظلم در لغت]] - [[ظلم در قرآن]] - [[ظلم در حدیث]] - [[ظلم در نهج البلاغه]] - [[ظلم در اخلاق اسلامی]] - [[ظلم در فقه اسلامی]] - [[ظلم در معارف مهدویت]] - [[ظلم در فقه سیاسی]] - [[ظلم در معارف دعا و زیارات]] - [[نفی ظلم در معارف و سیره سجادی]] - [[نفی ظلم در معارف و سیره نبوی]] - [[ظلم در جامعه‌شناسی اسلامی]] - [[ظلم در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}

	== مقدمه ==		== مقدمه ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T06:53:13Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۲۳
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ظلم در لغت]] - [[ظلم در قرآن]] - [[ظلم در حدیث]] - [[ظلم در نهج البلاغه]] - [[ظلم در معارف دعا و زیارات]] - [[ظلم در کلام اسلامی]] - [[ظلم در اخلاق اسلامی]] - [[ظلم در معارف مهدویت]] - [[ظلم در فقه سیاسی]]\| پرسش مرتبط = ظلم (پرسش)}}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ظلم در لغت]] - [[ظلم در قرآن]] - [[ظلم در حدیث]] - [[ظلم در نهج البلاغه]] - [[ظلم در معارف دعا و زیارات]] - [[ظلم در کلام اسلامی]] - [[ظلم در اخلاق اسلامی]] - [[ظلم در معارف مهدویت]] - [[ظلم در فقه سیاسی]]\| پرسش مرتبط = ظلم (پرسش)}}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	*در [[نکوهش]] [[ظلم]] همین بس که طبق [[روایات]]، از [[جنود]] [[جهل]]، در مقابل [[ایمان]]، بدترین توشه [[راه]] [[قیامت]]، مایه [[پشیمانی]] و مقابله با [[حضرت]] [[پروردگار]] و بزرگ‌ترین [[جرم]] است. [[امام کاظم]]{{ع}} [[ظلم]] را در ردیف [[جنود]] [[جهل]] آورده است<ref>ابن شعبه حرانی، تحف العقول عن آل الرسول، ص۴۰۲؛ شریف رضی، خصائص الائمه، ص۱۱۷.</ref>. [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} می‌فرماید: {{متن حدیث\|الْمُؤْمِنُ لَا يَظْلِمُ}}<ref>میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۱۰۰.</ref>؛ [[مؤمن]] [[ستم]] نمی‌کند. [[امام صادق]]{{ع}} می‌فرماید: کسی که به [[مردم]] [[ستم]] می‌کند [[شیعه]] ما نیست. {{متن حدیث\|لَيْسَ مِنْ شِيعَتِنَا مَنْ يَظْلِمُ النَّاس}}<ref>میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۱۰۳.</ref>؛ کسی که به [[مردم]] [[ستم]] می‌کند [[شیعه]] ما نیست. [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} می‌فرماید: {{متن حدیث\|بِئْسَ الزَّادُ إِلَى الْمَعَادِ الْعُدْوَانُ عَلَى الْعِبَادِ}}<ref>محمد بن الفتال نیشابوری، روضة الواعظین، ص۴۶۶.</ref>؛ [[ستم]] کردن به [[بندگان خدا]] برای [[راه]] [[قیامت]] بد توشه‌ای است. [[امیرالمؤمنین]] می‌فرماید: {{متن حدیث\|ابْعُدُوا عَنِ الظُّلْمِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ الْجَرَائِمِ وَ أَكْبَرُ الْمَآثِمِ}}<ref>میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۱۰۰.</ref>؛ از [[ستم]] دوری کنید که بزرگ‌ترین جرم‌ها و بزرگ‌ترین [[گناهان]] است. و می‌فرماید: {{متن حدیث\|إِنَّ أَسْرَعَ الشَّرِّ عِقَاباً الظُّلْمُ}}<ref>میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۱۰۰؛ علی بن محمد لیثی واسطی، عیون الحکم والمواعظ، ص۱۴۹.</ref>؛ در بین [[بدی‌ها]] [[عقاب]] [[ظلم]] از همه زودتر دامن‌گیر می‌شود. [[رسول خدا]]{{صل}} می‌فرماید: {{متن حدیث\|الظُّلْمُ نَدَامَةٌ}}<ref>میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۹۹؛ محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج۷۲، ص۳۳۲.</ref>؛ [[ستم]] مایه [[پشیمانی]] است.		* در [[نکوهش]] [[ظلم]] همین بس که طبق [[روایات]]، از [[جنود]] [[جهل]]، در مقابل [[ایمان]]، بدترین توشه [[راه]] [[قیامت]]، مایه [[پشیمانی]] و مقابله با [[حضرت]] [[پروردگار]] و بزرگ‌ترین [[جرم]] است. [[امام کاظم]] {{ع}} [[ظلم]] را در ردیف [[جنود]] [[جهل]] آورده است<ref>ابن شعبه حرانی، تحف العقول عن آل الرسول، ص۴۰۲؛ شریف رضی، خصائص الائمه، ص۱۱۷.</ref>. [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} می‌فرماید: {{متن حدیث\|الْمُؤْمِنُ لَا يَظْلِمُ}}<ref>میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۱۰۰.</ref>؛ [[مؤمن]] [[ستم]] نمی‌کند. [[امام صادق]] {{ع}} می‌فرماید: کسی که به [[مردم]] [[ستم]] می‌کند [[شیعه]] ما نیست. {{متن حدیث\|لَيْسَ مِنْ شِيعَتِنَا مَنْ يَظْلِمُ النَّاس}}<ref>میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۱۰۳.</ref>؛ کسی که به [[مردم]] [[ستم]] می‌کند [[شیعه]] ما نیست. [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} می‌فرماید: {{متن حدیث\|بِئْسَ الزَّادُ إِلَى الْمَعَادِ الْعُدْوَانُ عَلَى الْعِبَادِ}}<ref>محمد بن الفتال نیشابوری، روضة الواعظین، ص۴۶۶.</ref>؛ [[ستم]] کردن به [[بندگان خدا]] برای [[راه]] [[قیامت]] بد توشه‌ای است. [[امیرالمؤمنین]] می‌فرماید: {{متن حدیث\|ابْعُدُوا عَنِ الظُّلْمِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ الْجَرَائِمِ وَ أَكْبَرُ الْمَآثِمِ}}<ref>میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۱۰۰.</ref>؛ از [[ستم]] دوری کنید که بزرگ‌ترین جرم‌ها و بزرگ‌ترین [[گناهان]] است. و می‌فرماید: {{متن حدیث\|إِنَّ أَسْرَعَ الشَّرِّ عِقَاباً الظُّلْمُ}}<ref>میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۱۰۰؛ علی بن محمد لیثی واسطی، عیون الحکم والمواعظ، ص۱۴۹.</ref>؛ در بین [[بدی‌ها]] [[عقاب]] [[ظلم]] از همه زودتر دامن‌گیر می‌شود. [[رسول خدا]] {{صل}} می‌فرماید: {{متن حدیث\|الظُّلْمُ نَدَامَةٌ}}<ref>میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۹۹؛ محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج۷۲، ص۳۳۲.</ref>؛ [[ستم]] مایه [[پشیمانی]] است.
	* [[امام صادق]]{{ع}} می‌فرماید: پدرم میفرمود از [[ظلم]] بپرهیزید که دعای [[مظلوم]] به [[آسمان]] [[راه]] دارد<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۲، ص۵۰۹.</ref>. و می‌فرماید: {{متن حدیث\|مَنْ أَكَلَ مَالَ أَخِيهِ ظُلْماً وَ لَمْ يَرُدَّهُ إِلَيْهِ، أَكَلَ جَذْوَةً مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ}}<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۲، ص۳۳۳؛ صدوق، ثواب الاعمال، ص۲۷۳.</ref>؛ کسی که [[مال]] برادرش را به [[ستم]] بخورد و به او پس ندهد قطعه‌ای از [[آتش]] [[قیامت]] خورده است.		* [[امام صادق]] {{ع}} می‌فرماید: پدرم میفرمود از [[ظلم]] بپرهیزید که دعای [[مظلوم]] به [[آسمان]] [[راه]] دارد<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۲، ص۵۰۹.</ref>. و می‌فرماید: {{متن حدیث\|مَنْ أَكَلَ مَالَ أَخِيهِ ظُلْماً وَ لَمْ يَرُدَّهُ إِلَيْهِ، أَكَلَ جَذْوَةً مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ}}<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۲، ص۳۳۳؛ صدوق، ثواب الاعمال، ص۲۷۳.</ref>؛ کسی که [[مال]] برادرش را به [[ستم]] بخورد و به او پس ندهد قطعه‌ای از [[آتش]] [[قیامت]] خورده است.
	* [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} می‌فرماید: به [[خدا]] قسم اگر بیدار بر روی خارهای خشک بیابان صبح کنم و دست و پا بسته در زنجیر بر [[زمین]] کشیده شوم بیشتر دوست دارم تا در حالی [[خدا]] و [[رسول]] را [[ملاقات]] کنم که به یکی از [[بندگان]] [[ستم]] کرده یا چیزی از [[مال]] [[دنیا]] را [[غصب]] کرده باشم...<ref>شریف رضی، نهج البلاغه، با تصحیح محمد عبده، ۲، ۲۱۶. </ref> به [[خدا]] قسم اگر اقلیم‌های هفت‌گانه را با هر چه در زیر [[آسمان]] دارند به من بدهند که پوست جویی را به [[ستم]] از مورچه‌ای بگیرم، نخواهم کرد<ref>علی بن محمد لیثی واسطی، عیون الحکم و المواعظ، ص۳۲۳؛ میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۱۰۰.</ref>. و در سخنی دیگر می‌فرماید: {{متن حدیث\|ظُلْمُ الْمَرْءِ فِي الدُّنْيَا عُنْوَانُ شَقَائِهِ فِي الْآخِرَةِ}}؛ کسی که در [[دنیا]] [[ستم]] می‌کند [[ستم]] او نشانه بدبختی‌اش در [[آخرت]] است.		* [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} می‌فرماید: به [[خدا]] قسم اگر بیدار بر روی خارهای خشک بیابان صبح کنم و دست و پا بسته در زنجیر بر [[زمین]] کشیده شوم بیشتر دوست دارم تا در حالی [[خدا]] و [[رسول]] را [[ملاقات]] کنم که به یکی از [[بندگان]] [[ستم]] کرده یا چیزی از [[مال]] [[دنیا]] را [[غصب]] کرده باشم...<ref>شریف رضی، نهج البلاغه، با تصحیح محمد عبده، ۲، ۲۱۶. </ref> به [[خدا]] قسم اگر اقلیم‌های هفت‌گانه را با هر چه در زیر [[آسمان]] دارند به من بدهند که پوست جویی را به [[ستم]] از مورچه‌ای بگیرم، نخواهم کرد<ref>علی بن محمد لیثی واسطی، عیون الحکم و المواعظ، ص۳۲۳؛ میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۱۰۰.</ref>. و در سخنی دیگر می‌فرماید: {{متن حدیث\|ظُلْمُ الْمَرْءِ فِي الدُّنْيَا عُنْوَانُ شَقَائِهِ فِي الْآخِرَةِ}}؛ کسی که در [[دنیا]] [[ستم]] می‌کند [[ستم]] او نشانه بدبختی‌اش در [[آخرت]] است.
	*وجود [[ظلم]] از نظر [[دین مقدس اسلام]] چنان [[ناپسند]] و ناخوشایند است که به فرموده [[رسول خدا]]{{صل}}، [[خداوند متعال]] پس از هلاک کردن [[ظالمان]] خود را ستوده، می‌فرماید: {{متن قرآن\|فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}}<ref>«پس واپسین بازمانده گروه ستمگران از میان برداشته شد و سپاس خداوند پروردگار جهانیان را» سوره انعام، آیه ۴۵.</ref><ref>ابوالفتح کراجکی، کنز الفواند، ص۵۷؛ محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۵، ص۱۰۸؛ صدوق، معانی الاخبار، ص۲۵۳؛ این حدیث را از امام صادق{{ع}} نقل کرده‌اند.</ref><ref>[[مجتبی تهرانی\|تهرانی، مجتبی]]، [[اخلاق الاهی ج۱۴ (کتاب)\|اخلاق الاهی]]، ج14، ص97، 98.</ref>		* وجود [[ظلم]] از نظر [[دین مقدس اسلام]] چنان [[ناپسند]] و ناخوشایند است که به فرموده [[رسول خدا]] {{صل}}، [[خداوند متعال]] پس از هلاک کردن [[ظالمان]] خود را ستوده، می‌فرماید: {{متن قرآن\|فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}}<ref>«پس واپسین بازمانده گروه ستمگران از میان برداشته شد و سپاس خداوند پروردگار جهانیان را» سوره انعام، آیه ۴۵.</ref><ref>ابوالفتح کراجکی، کنز الفواند، ص۵۷؛ محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۵، ص۱۰۸؛ صدوق، معانی الاخبار، ص۲۵۳؛ این حدیث را از امام صادق {{ع}} نقل کرده‌اند.</ref><ref>[[مجتبی تهرانی\|تهرانی، مجتبی]]، [[اخلاق الاهی ج۱۴ (کتاب)\|اخلاق الاهی]]، ج14، ص97، 98.</ref>

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T08:19:04Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۹
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ظلم در لغت]] - [[ظلم در قرآن]] - [[ظلم در حدیث]] - [[ظلم در نهج البلاغه]] - [[ظلم در معارف دعا و زیارات]] - [[ظلم در کلام اسلامی]] - [[ظلم در اخلاق اسلامی]] - [[ظلم در معارف مهدویت]] - [[ظلم در فقه سیاسی]]\| پرسش مرتبط = ظلم (پرسش)}}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ظلم در لغت]] - [[ظلم در قرآن]] - [[ظلم در حدیث]] - [[ظلم در نهج البلاغه]] - [[ظلم در معارف دعا و زیارات]] - [[ظلم در کلام اسلامی]] - [[ظلم در اخلاق اسلامی]] - [[ظلم در معارف مهدویت]] - [[ظلم در فقه سیاسی]]\| پرسش مرتبط = ظلم (پرسش)}}

	==مقدمه==		==مقدمه==
	*در [[نکوهش]] [[ظلم]] همین بس که طبق [[روایات]]، از [[جنود]] [[جهل]]، در مقابل [[ایمان]]، بدترین توشه [[راه]] [[قیامت]]، مایه [[پشیمانی]] و مقابله با [[حضرت]] [[پروردگار]] و بزرگ‌ترین [[جرم]] است. [[امام کاظم]]{{ع}} [[ظلم]] را در ردیف [[جنود]] [[جهل]] آورده است<ref>ابن شعبه حرانی، تحف العقول عن آل الرسول، ص۴۰۲؛ شریف رضی، خصائص الائمه، ص۱۱۷.</ref>. [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} می‌فرماید: {{متن حدیث\|الْمُؤْمِنُ لَا يَظْلِمُ}}<ref>میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۱۰۰.</ref>؛ [[مؤمن]] [[ستم]] نمی‌کند. [[امام صادق]]{{ع}} می‌فرماید: کسی که به [[مردم]] [[ستم]] می‌کند [[شیعه]] ما نیست. {{متن حدیث\|لَيْسَ مِنْ شِيعَتِنَا مَنْ يَظْلِمُ النَّاس}}<ref>میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۱۰۳.</ref>؛ کسی که به [[مردم]] [[ستم]] می‌کند [[شیعه]] ما نیست. [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} می‌فرماید: {{متن حدیث\|بِئْسَ الزَّادُ إِلَى الْمَعَادِ الْعُدْوَانُ عَلَى الْعِبَادِ}}<ref>محمد بن الفتال نیشابوری، روضة الواعظین، ص۴۶۶.</ref>؛ [[ستم]] کردن به [[بندگان خدا]] برای [[راه]] [[قیامت]] بد توشه‌ای است. [[امیرالمؤمنین]] می‌فرماید: {{متن حدیث\|ابْعُدُوا عَنِ الظُّلْمِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ الْجَرَائِمِ وَ أَكْبَرُ الْمَآثِمِ}}<ref>میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۱۰۰.</ref>؛ از [[ستم]] دوری کنید که بزرگ‌ترین جرم‌ها و بزرگ‌ترین [[گناهان]] است. و می‌فرماید: {{متن حدیث\|إِنَّ أَسْرَعَ الشَّرِّ عِقَاباً الظُّلْمُ}}<ref>میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۱۰۰؛ علی بن محمد لیثی واسطی، عیون الحکم والمواعظ، ص۱۴۹.</ref>؛ در بین [[بدی‌ها]] [[عقاب]] [[ظلم]] از همه زودتر دامن‌گیر می‌شود. [[رسول خدا]]{{صل}} می‌فرماید: {{متن حدیث\|الظُّلْمُ نَدَامَةٌ}}<ref>میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۹۹؛ محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج۷۲، ص۳۳۲.</ref>؛ [[ستم]] مایه [[پشیمانی]] است.		*در [[نکوهش]] [[ظلم]] همین بس که طبق [[روایات]]، از [[جنود]] [[جهل]]، در مقابل [[ایمان]]، بدترین توشه [[راه]] [[قیامت]]، مایه [[پشیمانی]] و مقابله با [[حضرت]] [[پروردگار]] و بزرگ‌ترین [[جرم]] است. [[امام کاظم]]{{ع}} [[ظلم]] را در ردیف [[جنود]] [[جهل]] آورده است<ref>ابن شعبه حرانی، تحف العقول عن آل الرسول، ص۴۰۲؛ شریف رضی، خصائص الائمه، ص۱۱۷.</ref>. [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} می‌فرماید: {{متن حدیث\|الْمُؤْمِنُ لَا يَظْلِمُ}}<ref>میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۱۰۰.</ref>؛ [[مؤمن]] [[ستم]] نمی‌کند. [[امام صادق]]{{ع}} می‌فرماید: کسی که به [[مردم]] [[ستم]] می‌کند [[شیعه]] ما نیست. {{متن حدیث\|لَيْسَ مِنْ شِيعَتِنَا مَنْ يَظْلِمُ النَّاس}}<ref>میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۱۰۳.</ref>؛ کسی که به [[مردم]] [[ستم]] می‌کند [[شیعه]] ما نیست. [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} می‌فرماید: {{متن حدیث\|بِئْسَ الزَّادُ إِلَى الْمَعَادِ الْعُدْوَانُ عَلَى الْعِبَادِ}}<ref>محمد بن الفتال نیشابوری، روضة الواعظین، ص۴۶۶.</ref>؛ [[ستم]] کردن به [[بندگان خدا]] برای [[راه]] [[قیامت]] بد توشه‌ای است. [[امیرالمؤمنین]] می‌فرماید: {{متن حدیث\|ابْعُدُوا عَنِ الظُّلْمِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ الْجَرَائِمِ وَ أَكْبَرُ الْمَآثِمِ}}<ref>میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۱۰۰.</ref>؛ از [[ستم]] دوری کنید که بزرگ‌ترین جرم‌ها و بزرگ‌ترین [[گناهان]] است. و می‌فرماید: {{متن حدیث\|إِنَّ أَسْرَعَ الشَّرِّ عِقَاباً الظُّلْمُ}}<ref>میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۱۰۰؛ علی بن محمد لیثی واسطی، عیون الحکم والمواعظ، ص۱۴۹.</ref>؛ در بین [[بدی‌ها]] [[عقاب]] [[ظلم]] از همه زودتر دامن‌گیر می‌شود. [[رسول خدا]]{{صل}} می‌فرماید: {{متن حدیث\|الظُّلْمُ نَدَامَةٌ}}<ref>میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۹۹؛ محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج۷۲، ص۳۳۲.</ref>؛ [[ستم]] مایه [[پشیمانی]] است.
	*[[امام صادق]]{{ع}} می‌فرماید: پدرم میفرمود از [[ظلم]] بپرهیزید که دعای [[مظلوم]] به [[آسمان]] [[راه]] دارد<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۲، ص۵۰۹.</ref>. و می‌فرماید: {{متن حدیث\|مَنْ أَكَلَ مَالَ أَخِيهِ ظُلْماً وَ لَمْ يَرُدَّهُ إِلَيْهِ، أَكَلَ جَذْوَةً مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ}}<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۲، ص۳۳۳؛ صدوق، ثواب الاعمال، ص۲۷۳.</ref>؛ کسی که [[مال]] برادرش را به [[ستم]] بخورد و به او پس ندهد قطعه‌ای از [[آتش]] [[قیامت]] خورده است.		* [[امام صادق]]{{ع}} می‌فرماید: پدرم میفرمود از [[ظلم]] بپرهیزید که دعای [[مظلوم]] به [[آسمان]] [[راه]] دارد<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۲، ص۵۰۹.</ref>. و می‌فرماید: {{متن حدیث\|مَنْ أَكَلَ مَالَ أَخِيهِ ظُلْماً وَ لَمْ يَرُدَّهُ إِلَيْهِ، أَكَلَ جَذْوَةً مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ}}<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۲، ص۳۳۳؛ صدوق، ثواب الاعمال، ص۲۷۳.</ref>؛ کسی که [[مال]] برادرش را به [[ستم]] بخورد و به او پس ندهد قطعه‌ای از [[آتش]] [[قیامت]] خورده است.
	*[[امیرالمؤمنین]]{{ع}} می‌فرماید: به [[خدا]] قسم اگر بیدار بر روی خارهای خشک بیابان صبح کنم و دست و پا بسته در زنجیر بر [[زمین]] کشیده شوم بیشتر دوست دارم تا در حالی [[خدا]] و [[رسول]] را [[ملاقات]] کنم که به یکی از [[بندگان]] [[ستم]] کرده یا چیزی از [[مال]] [[دنیا]] را [[غصب]] کرده باشم...<ref>شریف رضی، نهج البلاغه، با تصحیح محمد عبده، ۲، ۲۱۶. </ref> به [[خدا]] قسم اگر اقلیم‌های هفت‌گانه را با هر چه در زیر [[آسمان]] دارند به من بدهند که پوست جویی را به [[ستم]] از مورچه‌ای بگیرم، نخواهم کرد<ref>علی بن محمد لیثی واسطی، عیون الحکم و المواعظ، ص۳۲۳؛ میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۱۰۰.</ref>. و در سخنی دیگر می‌فرماید: {{متن حدیث\|ظُلْمُ الْمَرْءِ فِي الدُّنْيَا عُنْوَانُ شَقَائِهِ فِي الْآخِرَةِ}}؛ کسی که در [[دنیا]] [[ستم]] می‌کند [[ستم]] او نشانه بدبختی‌اش در [[آخرت]] است.		* [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} می‌فرماید: به [[خدا]] قسم اگر بیدار بر روی خارهای خشک بیابان صبح کنم و دست و پا بسته در زنجیر بر [[زمین]] کشیده شوم بیشتر دوست دارم تا در حالی [[خدا]] و [[رسول]] را [[ملاقات]] کنم که به یکی از [[بندگان]] [[ستم]] کرده یا چیزی از [[مال]] [[دنیا]] را [[غصب]] کرده باشم...<ref>شریف رضی، نهج البلاغه، با تصحیح محمد عبده، ۲، ۲۱۶. </ref> به [[خدا]] قسم اگر اقلیم‌های هفت‌گانه را با هر چه در زیر [[آسمان]] دارند به من بدهند که پوست جویی را به [[ستم]] از مورچه‌ای بگیرم، نخواهم کرد<ref>علی بن محمد لیثی واسطی، عیون الحکم و المواعظ، ص۳۲۳؛ میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۱۰۰.</ref>. و در سخنی دیگر می‌فرماید: {{متن حدیث\|ظُلْمُ الْمَرْءِ فِي الدُّنْيَا عُنْوَانُ شَقَائِهِ فِي الْآخِرَةِ}}؛ کسی که در [[دنیا]] [[ستم]] می‌کند [[ستم]] او نشانه بدبختی‌اش در [[آخرت]] است.
	*وجود [[ظلم]] از نظر [[دین مقدس اسلام]] چنان [[ناپسند]] و ناخوشایند است که به فرموده [[رسول خدا]]{{صل}}، [[خداوند متعال]] پس از هلاک کردن [[ظالمان]] خود را ستوده، می‌فرماید: {{متن قرآن\|فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}}<ref>«پس واپسین بازمانده گروه ستمگران از میان برداشته شد و سپاس خداوند پروردگار جهانیان را» سوره انعام، آیه ۴۵.</ref><ref>ابوالفتح کراجکی، کنز الفواند، ص۵۷؛ محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۵، ص۱۰۸؛ صدوق، معانی الاخبار، ص۲۵۳؛ این حدیث را از امام صادق{{ع}} نقل کرده‌اند.</ref><ref>[[مجتبی تهرانی\|تهرانی، مجتبی]]، [[اخلاق الاهی ج۱۴ (کتاب)\|اخلاق الاهی]]، ج14، ص97، 98.</ref>		*وجود [[ظلم]] از نظر [[دین مقدس اسلام]] چنان [[ناپسند]] و ناخوشایند است که به فرموده [[رسول خدا]]{{صل}}، [[خداوند متعال]] پس از هلاک کردن [[ظالمان]] خود را ستوده، می‌فرماید: {{متن قرآن\|فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}}<ref>«پس واپسین بازمانده گروه ستمگران از میان برداشته شد و سپاس خداوند پروردگار جهانیان را» سوره انعام، آیه ۴۵.</ref><ref>ابوالفتح کراجکی، کنز الفواند، ص۵۷؛ محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۵، ص۱۰۸؛ صدوق، معانی الاخبار، ص۲۵۳؛ این حدیث را از امام صادق{{ع}} نقل کرده‌اند.</ref><ref>[[مجتبی تهرانی\|تهرانی، مجتبی]]، [[اخلاق الاهی ج۱۴ (کتاب)\|اخلاق الاهی]]، ج14، ص97، 98.</ref>

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
	{{~~مدخل‌~~ وابسته}}		{{مدخل وابسته}}
	* [[مظالم]]		* [[مظالم]]
	* [[مظالم عباد]]		* [[مظالم عباد]]
خط ۲۵:		خط ۲۴:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:ظلم]]		[[رده:ظلم]]
	[[رده:رذایل اخلاقی]]		[[رده:رذایل اخلاقی]]
	[[رده:مدخل اخلاقی نهج البلاغه]]		[[رده:مدخل اخلاقی نهج البلاغه]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T19:20:40Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۵۰
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">مدخل‌های وابسته به این بحث:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ظلم در لغت]] - [[ظلم در قرآن]] - [[ظلم در حدیث]] - [[ظلم در نهج البلاغه]] - [[ظلم در معارف دعا و زیارات]] - [[ظلم در کلام اسلامی]] - [[ظلم در اخلاق اسلامی]] - [[ظلم در معارف مهدویت]] - [[ظلم در فقه سیاسی]]\| پرسش مرتبط = ظلم (پرسش)}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[ظلم در لغت]] - [[ظلم در قرآن]] - [[ظلم در حدیث]] - [[ظلم در نهج البلاغه]] - [[ظلم در معارف دعا و زیارات]] - [[ظلم در کلام اسلامی]] - [[ظلم در اخلاق اسلامی]] - [[ظلم در معارف مهدویت]] - [[ظلم در فقه سیاسی]]~~</div>~~
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[ظلم (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Hosein: جایگزینی متن - '== پرسش‌های وابسته == ==' به '=='

2022-06-01T15:14:17Z

جایگزینی متن - '== پرسش‌های وابسته == ==' به '=='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۴۴
خط ۹:		خط ۹:
	*[[امیرالمؤمنین]]{{ع}} می‌فرماید: به [[خدا]] قسم اگر بیدار بر روی خارهای خشک بیابان صبح کنم و دست و پا بسته در زنجیر بر [[زمین]] کشیده شوم بیشتر دوست دارم تا در حالی [[خدا]] و [[رسول]] را [[ملاقات]] کنم که به یکی از [[بندگان]] [[ستم]] کرده یا چیزی از [[مال]] [[دنیا]] را [[غصب]] کرده باشم...<ref>شریف رضی، نهج البلاغه، با تصحیح محمد عبده، ۲، ۲۱۶. </ref> به [[خدا]] قسم اگر اقلیم‌های هفت‌گانه را با هر چه در زیر [[آسمان]] دارند به من بدهند که پوست جویی را به [[ستم]] از مورچه‌ای بگیرم، نخواهم کرد<ref>علی بن محمد لیثی واسطی، عیون الحکم و المواعظ، ص۳۲۳؛ میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۱۰۰.</ref>. و در سخنی دیگر می‌فرماید: {{متن حدیث\|ظُلْمُ الْمَرْءِ فِي الدُّنْيَا عُنْوَانُ شَقَائِهِ فِي الْآخِرَةِ}}؛ کسی که در [[دنیا]] [[ستم]] می‌کند [[ستم]] او نشانه بدبختی‌اش در [[آخرت]] است.		*[[امیرالمؤمنین]]{{ع}} می‌فرماید: به [[خدا]] قسم اگر بیدار بر روی خارهای خشک بیابان صبح کنم و دست و پا بسته در زنجیر بر [[زمین]] کشیده شوم بیشتر دوست دارم تا در حالی [[خدا]] و [[رسول]] را [[ملاقات]] کنم که به یکی از [[بندگان]] [[ستم]] کرده یا چیزی از [[مال]] [[دنیا]] را [[غصب]] کرده باشم...<ref>شریف رضی، نهج البلاغه، با تصحیح محمد عبده، ۲، ۲۱۶. </ref> به [[خدا]] قسم اگر اقلیم‌های هفت‌گانه را با هر چه در زیر [[آسمان]] دارند به من بدهند که پوست جویی را به [[ستم]] از مورچه‌ای بگیرم، نخواهم کرد<ref>علی بن محمد لیثی واسطی، عیون الحکم و المواعظ، ص۳۲۳؛ میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۱۰۰.</ref>. و در سخنی دیگر می‌فرماید: {{متن حدیث\|ظُلْمُ الْمَرْءِ فِي الدُّنْيَا عُنْوَانُ شَقَائِهِ فِي الْآخِرَةِ}}؛ کسی که در [[دنیا]] [[ستم]] می‌کند [[ستم]] او نشانه بدبختی‌اش در [[آخرت]] است.
	*وجود [[ظلم]] از نظر [[دین مقدس اسلام]] چنان [[ناپسند]] و ناخوشایند است که به فرموده [[رسول خدا]]{{صل}}، [[خداوند متعال]] پس از هلاک کردن [[ظالمان]] خود را ستوده، می‌فرماید: {{متن قرآن\|فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}}<ref>«پس واپسین بازمانده گروه ستمگران از میان برداشته شد و سپاس خداوند پروردگار جهانیان را» سوره انعام، آیه ۴۵.</ref><ref>ابوالفتح کراجکی، کنز الفواند، ص۵۷؛ محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۵، ص۱۰۸؛ صدوق، معانی الاخبار، ص۲۵۳؛ این حدیث را از امام صادق{{ع}} نقل کرده‌اند.</ref><ref>[[مجتبی تهرانی\|تهرانی، مجتبی]]، [[اخلاق الاهی ج۱۴ (کتاب)\|اخلاق الاهی]]، ج14، ص97، 98.</ref>		*وجود [[ظلم]] از نظر [[دین مقدس اسلام]] چنان [[ناپسند]] و ناخوشایند است که به فرموده [[رسول خدا]]{{صل}}، [[خداوند متعال]] پس از هلاک کردن [[ظالمان]] خود را ستوده، می‌فرماید: {{متن قرآن\|فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}}<ref>«پس واپسین بازمانده گروه ستمگران از میان برداشته شد و سپاس خداوند پروردگار جهانیان را» سوره انعام، آیه ۴۵.</ref><ref>ابوالفتح کراجکی، کنز الفواند، ص۵۷؛ محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۵، ص۱۰۸؛ صدوق، معانی الاخبار، ص۲۵۳؛ این حدیث را از امام صادق{{ع}} نقل کرده‌اند.</ref><ref>[[مجتبی تهرانی\|تهرانی، مجتبی]]، [[اخلاق الاهی ج۱۴ (کتاب)\|اخلاق الاهی]]، ج14، ص97، 98.</ref>

	~~== پرسش‌های وابسته ==~~

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

Heydari: جایگزینی متن - ') == منابع == {{منابع}}' به ') {{پایان مدخل وابسته}} == منابع == {{منابع}}'

2022-01-06T09:20:21Z

جایگزینی متن - ') == منابع == {{منابع}}' به ') {{پایان مدخل وابسته}} == منابع == {{منابع}}'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۵۰
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	* [[قیام مسلحانه]]		* [[قیام مسلحانه]]
	* [[عدالت]] ([[عدل]])		* [[عدالت]] ([[عدل]])
			{{پایان مدخل وابسته}}

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{مدخل‌های وابسته}} +{{مدخل‌ وابسته}})

2021-12-30T17:21:45Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{مدخل‌های وابسته}} +{{مدخل‌ وابسته}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۵۱
خط ۱۳:		خط ۱۳:

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
	{{~~مدخل‌های~~ وابسته}}		{{مدخل‌ وابسته}}
	* [[مظالم]]		* [[مظالم]]
	* [[مظالم عباد]]		* [[مظالم عباد]]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-17T20:16:50Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۴۶
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	* [[عدالت]] ([[عدل]])		* [[عدالت]] ([[عدل]])

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:1100254.jpg\|22px]] [[مجتبی تهرانی\|تهرانی، مجتبی]]، [[اخلاق الاهی ج۱۴ (کتاب)\|'''اخلاق الاهی ج14''']]		* [[پرونده:1100254.jpg\|22px]] [[مجتبی تهرانی\|تهرانی، مجتبی]]، [[اخلاق الاهی ج۱۴ (کتاب)\|'''اخلاق الاهی ج14''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] == پانویس == {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

2021-12-16T18:19:18Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] == پانویس == {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۴۹
خط ۲۳:		خط ۲۳:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:1100254.jpg\|22px]] [[مجتبی تهرانی\|تهرانی، مجتبی]]، [[اخلاق الاهی ج۱۴ (کتاب)\|'''اخلاق الاهی ج14''']]		* [[پرونده:1100254.jpg\|22px]] [[مجتبی تهرانی\|تهرانی، مجتبی]]، [[اخلاق الاهی ج۱۴ (کتاب)\|'''اخلاق الاهی ج14''']]
			{{پایان منابع}}

	== پانویس ==		== پانویس ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۲۳
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ظلم در لغت]] - [[ظلم در قرآن]] - [[ظلم در حدیث]] - [[ظلم در نهج البلاغه]] - [[ظلم در معارف دعا و زیارات]] - [[ظلم در کلام اسلامی]] - [[ظلم در اخلاق اسلامی]] - [[ظلم در معارف مهدویت]] - [[ظلم در فقه سیاسی]]\| پرسش مرتبط = ظلم (پرسش)}}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[ظلم در لغت]] - [[ظلم در قرآن]] - [[ظلم در حدیث]] - [[ظلم در نهج البلاغه]] - [[ظلم در معارف دعا و زیارات]] - [[ظلم در کلام اسلامی]] - [[ظلم در اخلاق اسلامی]] - [[ظلم در معارف مهدویت]] - [[ظلم در فقه سیاسی]]\| پرسش مرتبط = ظلم (پرسش)}}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	*در [[نکوهش]] [[ظلم]] همین بس که طبق [[روایات]]، از [[جنود]] [[جهل]]، در مقابل [[ایمان]]، بدترین توشه [[راه]] [[قیامت]]، مایه [[پشیمانی]] و مقابله با [[حضرت]] [[پروردگار]] و بزرگ‌ترین [[جرم]] است. [[امام کاظم]]{{ع}} [[ظلم]] را در ردیف [[جنود]] [[جهل]] آورده است<ref>ابن شعبه حرانی، تحف العقول عن آل الرسول، ص۴۰۲؛ شریف رضی، خصائص الائمه، ص۱۱۷.</ref>. [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} می‌فرماید: {{متن حدیث\|الْمُؤْمِنُ لَا يَظْلِمُ}}<ref>میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۱۰۰.</ref>؛ [[مؤمن]] [[ستم]] نمی‌کند. [[امام صادق]]{{ع}} می‌فرماید: کسی که به [[مردم]] [[ستم]] می‌کند [[شیعه]] ما نیست. {{متن حدیث\|لَيْسَ مِنْ شِيعَتِنَا مَنْ يَظْلِمُ النَّاس}}<ref>میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۱۰۳.</ref>؛ کسی که به [[مردم]] [[ستم]] می‌کند [[شیعه]] ما نیست. [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} می‌فرماید: {{متن حدیث\|بِئْسَ الزَّادُ إِلَى الْمَعَادِ الْعُدْوَانُ عَلَى الْعِبَادِ}}<ref>محمد بن الفتال نیشابوری، روضة الواعظین، ص۴۶۶.</ref>؛ [[ستم]] کردن به [[بندگان خدا]] برای [[راه]] [[قیامت]] بد توشه‌ای است. [[امیرالمؤمنین]] می‌فرماید: {{متن حدیث\|ابْعُدُوا عَنِ الظُّلْمِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ الْجَرَائِمِ وَ أَكْبَرُ الْمَآثِمِ}}<ref>میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۱۰۰.</ref>؛ از [[ستم]] دوری کنید که بزرگ‌ترین جرم‌ها و بزرگ‌ترین [[گناهان]] است. و می‌فرماید: {{متن حدیث\|إِنَّ أَسْرَعَ الشَّرِّ عِقَاباً الظُّلْمُ}}<ref>میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۱۰۰؛ علی بن محمد لیثی واسطی، عیون الحکم والمواعظ، ص۱۴۹.</ref>؛ در بین [[بدی‌ها]] [[عقاب]] [[ظلم]] از همه زودتر دامن‌گیر می‌شود. [[رسول خدا]]{{صل}} می‌فرماید: {{متن حدیث\|الظُّلْمُ نَدَامَةٌ}}<ref>میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۹۹؛ محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج۷۲، ص۳۳۲.</ref>؛ [[ستم]] مایه [[پشیمانی]] است.		* در [[نکوهش]] [[ظلم]] همین بس که طبق [[روایات]]، از [[جنود]] [[جهل]]، در مقابل [[ایمان]]، بدترین توشه [[راه]] [[قیامت]]، مایه [[پشیمانی]] و مقابله با [[حضرت]] [[پروردگار]] و بزرگ‌ترین [[جرم]] است. [[امام کاظم]] {{ع}} [[ظلم]] را در ردیف [[جنود]] [[جهل]] آورده است<ref>ابن شعبه حرانی، تحف العقول عن آل الرسول، ص۴۰۲؛ شریف رضی، خصائص الائمه، ص۱۱۷.</ref>. [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} می‌فرماید: {{متن حدیث\|الْمُؤْمِنُ لَا يَظْلِمُ}}<ref>میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۱۰۰.</ref>؛ [[مؤمن]] [[ستم]] نمی‌کند. [[امام صادق]] {{ع}} می‌فرماید: کسی که به [[مردم]] [[ستم]] می‌کند [[شیعه]] ما نیست. {{متن حدیث\|لَيْسَ مِنْ شِيعَتِنَا مَنْ يَظْلِمُ النَّاس}}<ref>میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۱۰۳.</ref>؛ کسی که به [[مردم]] [[ستم]] می‌کند [[شیعه]] ما نیست. [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} می‌فرماید: {{متن حدیث\|بِئْسَ الزَّادُ إِلَى الْمَعَادِ الْعُدْوَانُ عَلَى الْعِبَادِ}}<ref>محمد بن الفتال نیشابوری، روضة الواعظین، ص۴۶۶.</ref>؛ [[ستم]] کردن به [[بندگان خدا]] برای [[راه]] [[قیامت]] بد توشه‌ای است. [[امیرالمؤمنین]] می‌فرماید: {{متن حدیث\|ابْعُدُوا عَنِ الظُّلْمِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ الْجَرَائِمِ وَ أَكْبَرُ الْمَآثِمِ}}<ref>میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۱۰۰.</ref>؛ از [[ستم]] دوری کنید که بزرگ‌ترین جرم‌ها و بزرگ‌ترین [[گناهان]] است. و می‌فرماید: {{متن حدیث\|إِنَّ أَسْرَعَ الشَّرِّ عِقَاباً الظُّلْمُ}}<ref>میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۱۰۰؛ علی بن محمد لیثی واسطی، عیون الحکم والمواعظ، ص۱۴۹.</ref>؛ در بین [[بدی‌ها]] [[عقاب]] [[ظلم]] از همه زودتر دامن‌گیر می‌شود. [[رسول خدا]] {{صل}} می‌فرماید: {{متن حدیث\|الظُّلْمُ نَدَامَةٌ}}<ref>میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۹۹؛ محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج۷۲، ص۳۳۲.</ref>؛ [[ستم]] مایه [[پشیمانی]] است.
	* [[امام صادق]]{{ع}} می‌فرماید: پدرم میفرمود از [[ظلم]] بپرهیزید که دعای [[مظلوم]] به [[آسمان]] [[راه]] دارد<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۲، ص۵۰۹.</ref>. و می‌فرماید: {{متن حدیث\|مَنْ أَكَلَ مَالَ أَخِيهِ ظُلْماً وَ لَمْ يَرُدَّهُ إِلَيْهِ، أَكَلَ جَذْوَةً مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ}}<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۲، ص۳۳۳؛ صدوق، ثواب الاعمال، ص۲۷۳.</ref>؛ کسی که [[مال]] برادرش را به [[ستم]] بخورد و به او پس ندهد قطعه‌ای از [[آتش]] [[قیامت]] خورده است.		* [[امام صادق]] {{ع}} می‌فرماید: پدرم میفرمود از [[ظلم]] بپرهیزید که دعای [[مظلوم]] به [[آسمان]] [[راه]] دارد<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۲، ص۵۰۹.</ref>. و می‌فرماید: {{متن حدیث\|مَنْ أَكَلَ مَالَ أَخِيهِ ظُلْماً وَ لَمْ يَرُدَّهُ إِلَيْهِ، أَكَلَ جَذْوَةً مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ}}<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۲، ص۳۳۳؛ صدوق، ثواب الاعمال، ص۲۷۳.</ref>؛ کسی که [[مال]] برادرش را به [[ستم]] بخورد و به او پس ندهد قطعه‌ای از [[آتش]] [[قیامت]] خورده است.
	* [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} می‌فرماید: به [[خدا]] قسم اگر بیدار بر روی خارهای خشک بیابان صبح کنم و دست و پا بسته در زنجیر بر [[زمین]] کشیده شوم بیشتر دوست دارم تا در حالی [[خدا]] و [[رسول]] را [[ملاقات]] کنم که به یکی از [[بندگان]] [[ستم]] کرده یا چیزی از [[مال]] [[دنیا]] را [[غصب]] کرده باشم...<ref>شریف رضی، نهج البلاغه، با تصحیح محمد عبده، ۲، ۲۱۶. </ref> به [[خدا]] قسم اگر اقلیم‌های هفت‌گانه را با هر چه در زیر [[آسمان]] دارند به من بدهند که پوست جویی را به [[ستم]] از مورچه‌ای بگیرم، نخواهم کرد<ref>علی بن محمد لیثی واسطی، عیون الحکم و المواعظ، ص۳۲۳؛ میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۱۰۰.</ref>. و در سخنی دیگر می‌فرماید: {{متن حدیث\|ظُلْمُ الْمَرْءِ فِي الدُّنْيَا عُنْوَانُ شَقَائِهِ فِي الْآخِرَةِ}}؛ کسی که در [[دنیا]] [[ستم]] می‌کند [[ستم]] او نشانه بدبختی‌اش در [[آخرت]] است.		* [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} می‌فرماید: به [[خدا]] قسم اگر بیدار بر روی خارهای خشک بیابان صبح کنم و دست و پا بسته در زنجیر بر [[زمین]] کشیده شوم بیشتر دوست دارم تا در حالی [[خدا]] و [[رسول]] را [[ملاقات]] کنم که به یکی از [[بندگان]] [[ستم]] کرده یا چیزی از [[مال]] [[دنیا]] را [[غصب]] کرده باشم...<ref>شریف رضی، نهج البلاغه، با تصحیح محمد عبده، ۲، ۲۱۶. </ref> به [[خدا]] قسم اگر اقلیم‌های هفت‌گانه را با هر چه در زیر [[آسمان]] دارند به من بدهند که پوست جویی را به [[ستم]] از مورچه‌ای بگیرم، نخواهم کرد<ref>علی بن محمد لیثی واسطی، عیون الحکم و المواعظ، ص۳۲۳؛ میرزا حسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۱۰۰.</ref>. و در سخنی دیگر می‌فرماید: {{متن حدیث\|ظُلْمُ الْمَرْءِ فِي الدُّنْيَا عُنْوَانُ شَقَائِهِ فِي الْآخِرَةِ}}؛ کسی که در [[دنیا]] [[ستم]] می‌کند [[ستم]] او نشانه بدبختی‌اش در [[آخرت]] است.
	*وجود [[ظلم]] از نظر [[دین مقدس اسلام]] چنان [[ناپسند]] و ناخوشایند است که به فرموده [[رسول خدا]]{{صل}}، [[خداوند متعال]] پس از هلاک کردن [[ظالمان]] خود را ستوده، می‌فرماید: {{متن قرآن\|فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}}<ref>«پس واپسین بازمانده گروه ستمگران از میان برداشته شد و سپاس خداوند پروردگار جهانیان را» سوره انعام، آیه ۴۵.</ref><ref>ابوالفتح کراجکی، کنز الفواند، ص۵۷؛ محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۵، ص۱۰۸؛ صدوق، معانی الاخبار، ص۲۵۳؛ این حدیث را از امام صادق{{ع}} نقل کرده‌اند.</ref><ref>[[مجتبی تهرانی\|تهرانی، مجتبی]]، [[اخلاق الاهی ج۱۴ (کتاب)\|اخلاق الاهی]]، ج14، ص97، 98.</ref>		* وجود [[ظلم]] از نظر [[دین مقدس اسلام]] چنان [[ناپسند]] و ناخوشایند است که به فرموده [[رسول خدا]] {{صل}}، [[خداوند متعال]] پس از هلاک کردن [[ظالمان]] خود را ستوده، می‌فرماید: {{متن قرآن\|فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}}<ref>«پس واپسین بازمانده گروه ستمگران از میان برداشته شد و سپاس خداوند پروردگار جهانیان را» سوره انعام، آیه ۴۵.</ref><ref>ابوالفتح کراجکی، کنز الفواند، ص۵۷؛ محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۵، ص۱۰۸؛ صدوق، معانی الاخبار، ص۲۵۳؛ این حدیث را از امام صادق {{ع}} نقل کرده‌اند.</ref><ref>[[مجتبی تهرانی\|تهرانی، مجتبی]]، [[اخلاق الاهی ج۱۴ (کتاب)\|اخلاق الاهی]]، ج14، ص97، 98.</ref>

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==