عاشورا در تاریخ اسلامی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani در ‏۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۵۸

2023-07-12T05:58:36Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۲۸
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع مرتبط = عاشورا		\| موضوع مرتبط = عاشورا
	\| عنوان مدخل = عاشورا		\| عنوان مدخل = عاشورا
	\| مداخل مرتبط = [[عاشورا در تاریخ اسلامی]] - [[عاشورا در معارف و سیره حسینی]] - [[عاشورا در معارف مهدویت]] - [[عاشورا ~~در نظر دیگران~~]] - [[عاشورا در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]		\| مداخل مرتبط = [[عاشورا در تاریخ اسلامی]] - [[عاشورا در معارف و سیره حسینی]] - [[عاشورا در معارف مهدویت]] - [[عاشورا از دیدگاه مکاتب و مذاهب]] - [[عاشورا در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Bahmani در ‏۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۵۷

2023-07-12T05:57:21Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۲۷
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع مرتبط = عاشورا		\| موضوع مرتبط = عاشورا
	\| عنوان مدخل = عاشورا		\| عنوان مدخل = عاشورا
	\| مداخل مرتبط = [[عاشورا در تاریخ اسلامی]] - [[عاشورا در معارف و سیره حسینی]] - [[عاشورا در معارف مهدویت]] - [[عاشورا در نظر دیگران]]		\| مداخل مرتبط = [[عاشورا در تاریخ اسلامی]] - [[عاشورا در معارف و سیره حسینی]] - [[عاشورا در معارف مهدویت]] - [[عاشورا در نظر دیگران]] - [[عاشورا در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Bahmani در ‏۲۵ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۰۷

2023-02-25T14:07:34Z

نمایش تغییرات

Wasity: جایگزینی متن - '-،' به '-'

2022-11-24T12:18:53Z

جایگزینی متن - '-،' به '-'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۴۸
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	علاوه بر [[شیعیان]]، برخی از [[اهل سنت]] و حتی عده‌ای از [[پیروان]] [[مذاهب]] دیگر نظیر [[مسیحیان]] نیز [[روز عاشورا]] را محترم داشته و گاه در آن [[عزاداری]] می‌کنند. [[عبدالجلیل رازی]]- عالم [[شیعه]] [[قرن ششم]] - در کتاب نقض گزارش‌هایی از برگزاری [[مراسم عزاداری]] عاشورا و ذکر [[مصیبت]] [[امام حسین]] {{ع}} در مجامع [[سنی]] در شهرهای [[بغداد]] و [[اصفهان]] و توسط علمای اهل سنت در [[زمان]] خود ارائه داده است.		علاوه بر [[شیعیان]]، برخی از [[اهل سنت]] و حتی عده‌ای از [[پیروان]] [[مذاهب]] دیگر نظیر [[مسیحیان]] نیز [[روز عاشورا]] را محترم داشته و گاه در آن [[عزاداری]] می‌کنند. [[عبدالجلیل رازی]]- عالم [[شیعه]] [[قرن ششم]] - در کتاب نقض گزارش‌هایی از برگزاری [[مراسم عزاداری]] عاشورا و ذکر [[مصیبت]] [[امام حسین]] {{ع}} در مجامع [[سنی]] در شهرهای [[بغداد]] و [[اصفهان]] و توسط علمای اهل سنت در [[زمان]] خود ارائه داده است.

	در کشورهای مختلف، شیعیان با برگزاری آیین‌های متنوع این روز را گرامی می‌دارند. البته در برخی کشورها، آیین‌های روز عاشورا به مرور زمان از مضمون سوگوارانه خود خارج شده و امروزه گاه [[مراسم]] این روز در قامت فستیوال ملی برگزار می‌شود؛ مانند مراسم «حُسَی» در ترینیدادوتوباگو و مراسم «[[تابوت]]» در مناطقی از اندونزی، علاوه بر برگزاری آیین‌های عزاداری‌های مختلف، برخی [[آیین‌ها]] هم منحصراً به این روز تعلق دارند. از جمله [[قمه‌زنی]] - که زمان اصلی برگزاری آن معمولاً صبحگاه عاشورا است-، خیمه‌سوزی، مقتل‌خوانی و «جلوس [[ذوالجناح]]» (در [[پاکستان]]) را می‌توان نام برد. [[شب عاشورا]] آخرین شب [[دهه محرم]] و اوج مراسم‌های [[سینه‌زنی]] و دسته‌روی شبانه [[عزاداران]] در معابر عمومی است. عزاداران در این شب - که آخرین شب [[حیات]] امام حسین {{ع}} است - نوحه‌های مخصوصی می‌خوانند؛ به عنوان نمونه «امشبی را شه [[دین]] در حرمش مهمان است / مکن ای [[صبح]] [[طلوع]]// عصر فردا بدنش زیر سم اسبان است / مکن ای صبح طلوع».		در کشورهای مختلف، شیعیان با برگزاری آیین‌های متنوع این روز را گرامی می‌دارند. البته در برخی کشورها، آیین‌های روز عاشورا به مرور زمان از مضمون سوگوارانه خود خارج شده و امروزه گاه [[مراسم]] این روز در قامت فستیوال ملی برگزار می‌شود؛ مانند مراسم «حُسَی» در ترینیدادوتوباگو و مراسم «[[تابوت]]» در مناطقی از اندونزی، علاوه بر برگزاری آیین‌های عزاداری‌های مختلف، برخی [[آیین‌ها]] هم منحصراً به این روز تعلق دارند. از جمله [[قمه‌زنی]] - که زمان اصلی برگزاری آن معمولاً صبحگاه عاشورا است- خیمه‌سوزی، مقتل‌خوانی و «جلوس [[ذوالجناح]]» (در [[پاکستان]]) را می‌توان نام برد. [[شب عاشورا]] آخرین شب [[دهه محرم]] و اوج مراسم‌های [[سینه‌زنی]] و دسته‌روی شبانه [[عزاداران]] در معابر عمومی است. عزاداران در این شب - که آخرین شب [[حیات]] امام حسین {{ع}} است - نوحه‌های مخصوصی می‌خوانند؛ به عنوان نمونه «امشبی را شه [[دین]] در حرمش مهمان است / مکن ای [[صبح]] [[طلوع]]// عصر فردا بدنش زیر سم اسبان است / مکن ای صبح طلوع».

	[[اطعام]] و نذردادن نیز از [[رسوم]] رایج در روز عاشورا است که در مناطق مختلف، متأثر از [[فرهنگ]] و [[آداب]] محلی، صورت‌های مختلفی دارد. برخی غذاهای [[نذری]] خاص هم اختصاصاً در [[عاشورا]] تهیه و توزیع می‌شوند؛ از جمله «آش [[حسین]]» در میبد، «آش عاشورا» در مناطقی از [[تهران]]، «آش قنبید» در دستجرد [[قم]]، «آش هویج» در شبستر و «[[حلیم]] حسین» در رفسنجان و بیجار.<ref>[[محسن حسام مظاهری\|مظاهری، محسن حسام]]، [[فرهنگ سوگ شیعی (کتاب)\|مقاله «عاشورا»، فرهنگ سوگ شیعی]] ص ۳۳۷.</ref>.		[[اطعام]] و نذردادن نیز از [[رسوم]] رایج در روز عاشورا است که در مناطق مختلف، متأثر از [[فرهنگ]] و [[آداب]] محلی، صورت‌های مختلفی دارد. برخی غذاهای [[نذری]] خاص هم اختصاصاً در [[عاشورا]] تهیه و توزیع می‌شوند؛ از جمله «آش [[حسین]]» در میبد، «آش عاشورا» در مناطقی از [[تهران]]، «آش قنبید» در دستجرد [[قم]]، «آش هویج» در شبستر و «[[حلیم]] حسین» در رفسنجان و بیجار.<ref>[[محسن حسام مظاهری\|مظاهری، محسن حسام]]، [[فرهنگ سوگ شیعی (کتاب)\|مقاله «عاشورا»، فرهنگ سوگ شیعی]] ص ۳۳۷.</ref>.

Jaafari: /* منابع */

2022-11-14T04:31:00Z

منابع

@@ خط ۷۸: / خط ۷۸: @@
 با [[مرگ معاویه]] در سال شصت [[هجری]]، روند بیست سالۀ ملوکیت به [[یزید]]، زاده معاویه واگذار گردید. اگر معاویه [[فساد]] و فحشای خود را در پوششی از [[ریا]] انجام می‌داد، یزید هیچ ابایی نداشت که این فساد و [[فحشا]] عیان و علنی باشد. سگ بازی، [[میمون]] بازی و برپایی مجالس رقص از سوی [[پادشاه]] [[اسلامی]]، حکایت گر [[انحطاط]] روزافزون [[جامعۀ اسلامی]] در گرداب کثیف و متعفن [[جاهلیت]]، [[خلافت]] و ملوکیت بود.<ref>[[سید محسن آل سید غفور|آل سید غفور، سید محسن]]، [[کارکردهای سیاسی عاشورا (مقاله)|مقاله «کارکردهای سیاسی عاشورا»]] [[فرهنگ عاشورایی ج۸ (کتاب)|فرهنگ عاشورایی ج۸]] ص ۲۳.</ref>
 == منابع ==
@@ خط ۸۳: / خط ۱۱۲: @@
 # [[پرونده:1100827.jpg|22px]] [[محسن حسام مظاهری|مظاهری، محسن حسام]]، [[فرهنگ سوگ شیعی (کتاب)|'''مقاله «عاشورا»، فرهنگ سوگ شیعی''']]
 # [[پرونده:1100819.jpg|22px]] [[سید محسن آل سید غفور|آل سید غفور، سید محسن]]، '''[[کارکردهای سیاسی عاشورا (مقاله)|مقاله «کارکردهای سیاسی عاشورا»]]، [[فرهنگ عاشورایی ج۸ (کتاب)|فرهنگ عاشورایی ج۸]]'''
 {{پایان منابع}}

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T06:54:17Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

نمایش تغییرات

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T08:20:10Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۵۰
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = عاشورا		\| موضوع مرتبط = عاشورا
خط ۲۹:		خط ۲۸:
	== پیشینه‌شناسی عاشورا ==		== پیشینه‌شناسی عاشورا ==
	در [[شناخت]] پیشینه [[عاشورا]] توجه به دو متغیر مهم است:		در [[شناخت]] پیشینه [[عاشورا]] توجه به دو متغیر مهم است:
	#[[جاهلیت]].		# [[جاهلیت]].
	#ملوکیّت.		#ملوکیّت.

خط ۹۰:		خط ۸۹:

	[[رده:عاشورا]]		[[رده:عاشورا]]
	~~[[رده:مدخل]]~~

Bahmani: /* پیشینه‌شناسی عاشورا */

2022-07-31T07:33:22Z

پیشینه‌شناسی عاشورا

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۳
خط ۲۷:		خط ۲۷:
	[[اطعام]] و نذردادن نیز از [[رسوم]] رایج در روز عاشورا است که در مناطق مختلف، متأثر از [[فرهنگ]] و [[آداب]] محلی، صورت‌های مختلفی دارد. برخی غذاهای [[نذری]] خاص هم اختصاصاً در [[عاشورا]] تهیه و توزیع می‌شوند؛ از جمله «آش [[حسین]]» در میبد، «آش عاشورا» در مناطقی از [[تهران]]، «آش قنبید» در دستجرد [[قم]]، «آش هویج» در شبستر و «[[حلیم]] حسین» در رفسنجان و بیجار.<ref>[[محسن حسام مظاهری\|مظاهری، محسن حسام]]، [[فرهنگ سوگ شیعی (کتاب)\|مقاله «عاشورا»، فرهنگ سوگ شیعی]] ص ۳۳۷.</ref>.		[[اطعام]] و نذردادن نیز از [[رسوم]] رایج در روز عاشورا است که در مناطق مختلف، متأثر از [[فرهنگ]] و [[آداب]] محلی، صورت‌های مختلفی دارد. برخی غذاهای [[نذری]] خاص هم اختصاصاً در [[عاشورا]] تهیه و توزیع می‌شوند؛ از جمله «آش [[حسین]]» در میبد، «آش عاشورا» در مناطقی از [[تهران]]، «آش قنبید» در دستجرد [[قم]]، «آش هویج» در شبستر و «[[حلیم]] حسین» در رفسنجان و بیجار.<ref>[[محسن حسام مظاهری\|مظاهری، محسن حسام]]، [[فرهنگ سوگ شیعی (کتاب)\|مقاله «عاشورا»، فرهنگ سوگ شیعی]] ص ۳۳۷.</ref>.

	== [[پیشینه‌شناسی عاشورا]] ==		== پیشینه‌شناسی عاشورا ==
	در [[شناخت]] پیشینه [[عاشورا]] توجه به دو متغیر مهم است:		در [[شناخت]] پیشینه [[عاشورا]] توجه به دو متغیر مهم است:
	#[[جاهلیت]].		#[[جاهلیت]].

Bahmani در ‏۲۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۵۹

2022-07-25T09:59:42Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۲۹
خط ۷:		خط ۷:
	}}		}}

	==[[روز]] [[شهادت امام حسین]]{{ع}} و مهم‌ترین [[زمان]] برگزاری عزاداری‌های [[شیعیان]]==		== [[روز]] [[شهادت امام حسین]]{{ع}} و مهم‌ترین [[زمان]] برگزاری عزاداری‌های [[شیعیان]] ==
	«[[عاشورا]]» یا «عاشور»، از ریشه [[عشر]]، در لغت به معنای دهم و اصطلاحاً نام دهمین روز از [[ماه محرم]] و روزی بسیار مهم در [[فرهنگ اسلامی]] به ویژه نزد شیعیان است. عاشورا از عناصر اصلی و بنیادین [[فرهنگ شیعی]] است و عبارت مشهور {{عربی\|كلّ يوم عاشورا}} ([[هر روز عاشورا]] است) نیز از شعارهای مشهور [[شیعه]] به شمار می‌رود. بعضی از واژه‌شناسان، عاشورا را کلمه‌ای [[عبرانی]] و مُعَرِّب واژه «عاشور» دانسته‌اند که در [[زبان عبری]] برای نامیدن روز دهم ماه «تشرین» - از ماه‌های تقویم رومی - به کار می‌رود. اهمیت این روز برای شیعیان به دلیل واقعه ۱۰ [[محرم]] [[سال ۶۱ ق]] (۲ آبان ۵۹ ش/ ۱۰ اکتبر ۶۸۰م) و شهادت امام حسین{{ع}} و یارانش در [[سرزمین کربلا]] پس از [[نبرد]] با سپاهی از [[کوفیان]] به [[فرماندهی]] [[عمر بن سعد]] است.		«[[عاشورا]]» یا «عاشور»، از ریشه [[عشر]]، در لغت به معنای دهم و اصطلاحاً نام دهمین روز از [[ماه محرم]] و روزی بسیار مهم در [[فرهنگ اسلامی]] به ویژه نزد شیعیان است. عاشورا از عناصر اصلی و بنیادین [[فرهنگ شیعی]] است و عبارت مشهور {{عربی\|كلّ يوم عاشورا}} ([[هر روز عاشورا]] است) نیز از شعارهای مشهور [[شیعه]] به شمار می‌رود. بعضی از واژه‌شناسان، عاشورا را کلمه‌ای [[عبرانی]] و مُعَرِّب واژه «عاشور» دانسته‌اند که در [[زبان عبری]] برای نامیدن روز دهم ماه «تشرین» - از ماه‌های تقویم رومی - به کار می‌رود. اهمیت این روز برای شیعیان به دلیل واقعه ۱۰ [[محرم]] [[سال ۶۱ ق]] (۲ آبان ۵۹ ش/ ۱۰ اکتبر ۶۸۰م) و شهادت امام حسین{{ع}} و یارانش در [[سرزمین کربلا]] پس از [[نبرد]] با سپاهی از [[کوفیان]] به [[فرماندهی]] [[عمر بن سعد]] است.

خط ۲۷:		خط ۲۷:
	[[اطعام]] و نذردادن نیز از [[رسوم]] رایج در روز عاشورا است که در مناطق مختلف، متأثر از [[فرهنگ]] و [[آداب]] محلی، صورت‌های مختلفی دارد. برخی غذاهای [[نذری]] خاص هم اختصاصاً در [[عاشورا]] تهیه و توزیع می‌شوند؛ از جمله «آش [[حسین]]» در میبد، «آش عاشورا» در مناطقی از [[تهران]]، «آش قنبید» در دستجرد [[قم]]، «آش هویج» در شبستر و «[[حلیم]] حسین» در رفسنجان و بیجار.<ref>[[محسن حسام مظاهری\|مظاهری، محسن حسام]]، [[فرهنگ سوگ شیعی (کتاب)\|مقاله «عاشورا»، فرهنگ سوگ شیعی]] ص ۳۳۷.</ref>.		[[اطعام]] و نذردادن نیز از [[رسوم]] رایج در روز عاشورا است که در مناطق مختلف، متأثر از [[فرهنگ]] و [[آداب]] محلی، صورت‌های مختلفی دارد. برخی غذاهای [[نذری]] خاص هم اختصاصاً در [[عاشورا]] تهیه و توزیع می‌شوند؛ از جمله «آش [[حسین]]» در میبد، «آش عاشورا» در مناطقی از [[تهران]]، «آش قنبید» در دستجرد [[قم]]، «آش هویج» در شبستر و «[[حلیم]] حسین» در رفسنجان و بیجار.<ref>[[محسن حسام مظاهری\|مظاهری، محسن حسام]]، [[فرهنگ سوگ شیعی (کتاب)\|مقاله «عاشورا»، فرهنگ سوگ شیعی]] ص ۳۳۷.</ref>.

	==[[پیشینه‌شناسی عاشورا]]		== [[پیشینه‌شناسی عاشورا]] ==
	در [[شناخت]] پیشینه [[عاشورا]] توجه به دو متغیر مهم است:		در [[شناخت]] پیشینه [[عاشورا]] توجه به دو متغیر مهم است:
	#[[جاهلیت]].		#[[جاهلیت]].
	#ملوکیّت.		#ملوکیّت.

	===جاهلیت===		=== جاهلیت ===
	هنوز [[زمان]] زیادی از [[رحلت رسول خدا]]{{صل}} نگذشته بود که تحولاتی در حال روی دادن بود که با اقدامات بیست و سه سالۀ [[پیامبر]] و [[خون]] دل‌های وی در این مدّت متفاوت و متناقض بود. اما این تحولات از سوی دیگر در [[هماهنگی]] با گذشته‌ای بود که همّ و [[غم]] پیامبر در پی [[تخریب]] آن گذشته [[جاهلی]] بود.		هنوز [[زمان]] زیادی از [[رحلت رسول خدا]]{{صل}} نگذشته بود که تحولاتی در حال روی دادن بود که با اقدامات بیست و سه سالۀ [[پیامبر]] و [[خون]] دل‌های وی در این مدّت متفاوت و متناقض بود. اما این تحولات از سوی دیگر در [[هماهنگی]] با گذشته‌ای بود که همّ و [[غم]] پیامبر در پی [[تخریب]] آن گذشته [[جاهلی]] بود.
	[[حیات]] جاهلی دارای شاخصه‌های منحصر به فردی بود که [[قرآن کریم]] بارها آن شاخصه‌ها را مورد ملامت قرار داده بود.		[[حیات]] جاهلی دارای شاخصه‌های منحصر به فردی بود که [[قرآن کریم]] بارها آن شاخصه‌ها را مورد ملامت قرار داده بود.
خط ۶۲:		خط ۶۲:
	[[امام علی]]{{ع}} در دوران [[حکومت]] خود با انبوهی از مسایل و [[مشکلات]] [[اقتصادی]]، [[انحرافات دینی]]، [[فساد]] داخلی، [[بحران]] سازی‌ها و [[جنگ‌های داخلی]] [[قاسطین]]، [[مارقین]]، [[ناکثین]] و.. روبه رو بود. [[بدیهی]] است که با وجود چنین مشکلاتی [[امام]]{{ع}} امکان آن را نمی‌یافت تا در دوران حکومت کوتاه چهار سال و نه ماهه خویش، لباس [[راستین]] را بر تن اسلام برگرداند.<ref>[[سید محسن آل سید غفور\|آل سید غفور، سید محسن]]، [[کارکردهای سیاسی عاشورا (مقاله)\|مقاله «کارکردهای سیاسی عاشورا»]] [[فرهنگ عاشورایی ج۸ (کتاب)\|فرهنگ عاشورایی ج۸]] ص ۱۸.</ref>		[[امام علی]]{{ع}} در دوران [[حکومت]] خود با انبوهی از مسایل و [[مشکلات]] [[اقتصادی]]، [[انحرافات دینی]]، [[فساد]] داخلی، [[بحران]] سازی‌ها و [[جنگ‌های داخلی]] [[قاسطین]]، [[مارقین]]، [[ناکثین]] و.. روبه رو بود. [[بدیهی]] است که با وجود چنین مشکلاتی [[امام]]{{ع}} امکان آن را نمی‌یافت تا در دوران حکومت کوتاه چهار سال و نه ماهه خویش، لباس [[راستین]] را بر تن اسلام برگرداند.<ref>[[سید محسن آل سید غفور\|آل سید غفور، سید محسن]]، [[کارکردهای سیاسی عاشورا (مقاله)\|مقاله «کارکردهای سیاسی عاشورا»]] [[فرهنگ عاشورایی ج۸ (کتاب)\|فرهنگ عاشورایی ج۸]] ص ۱۸.</ref>

	===[[ملوکیت]]===		=== [[ملوکیت]] ===
	[[خلافت]] - که برآمده از زمینه‌های [[جاهلی]] بود - زمینِ مناسب و مساعدی برای افشاندن بذرهای [[سلطنت]] و [[پادشاهی]] بود. [[طُلَقا]] با [[اغتنام فرصت]] به دست آمده از جریان خلافت - که [[جریان انحرافی]] در اسلام بود - اولین جوانه‌های ملوکیت و پادشاهی را به بار نشاندند. دست یابی [[طلقا]] به [[قدرت]]، با [[یزید بن ابی سفیان]] در [[زمان ابوبکر]] آغاز گردید و پس از [[مرگ]] وی، [[خلیفه دوم]] [[معاویة بن ابوسفیان]] را به جای برادرش بر حکومت [[شام]] [[منصوب]] کرد و عنان [[مردم]] شام را - که بخشی از [[قلمرو حکومت اسلام]] بودند - در دست [[بنی‌امیه]] قرار داد.		[[خلافت]] - که برآمده از زمینه‌های [[جاهلی]] بود - زمینِ مناسب و مساعدی برای افشاندن بذرهای [[سلطنت]] و [[پادشاهی]] بود. [[طُلَقا]] با [[اغتنام فرصت]] به دست آمده از جریان خلافت - که [[جریان انحرافی]] در اسلام بود - اولین جوانه‌های ملوکیت و پادشاهی را به بار نشاندند. دست یابی [[طلقا]] به [[قدرت]]، با [[یزید بن ابی سفیان]] در [[زمان ابوبکر]] آغاز گردید و پس از [[مرگ]] وی، [[خلیفه دوم]] [[معاویة بن ابوسفیان]] را به جای برادرش بر حکومت [[شام]] [[منصوب]] کرد و عنان [[مردم]] شام را - که بخشی از [[قلمرو حکومت اسلام]] بودند - در دست [[بنی‌امیه]] قرار داد.

Bahmani در ‏۲۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۵۴

2022-07-25T09:54:59Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۲۴
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = ~~امام حسین~~		\| موضوع مرتبط = عاشورا
	\| عنوان مدخل = عاشورا		\| عنوان مدخل = [[عاشورا]]
	\| مداخل مرتبط = [[عاشورا در تاریخ اسلامی]] - [[عاشورا در معارف و سیره حسینی]] - [[عاشورا در معارف مهدویت]] - [[عاشورا در نظر دیگران]]		\| مداخل مرتبط = [[عاشورا در تاریخ اسلامی]] - [[عاشورا در معارف و سیره حسینی]] - [[عاشورا در معارف مهدویت]] - [[عاشورا در نظر دیگران]]
	\| پرسش مرتبط = ~~عاشورا (پرسش)~~		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}