عالمان دینی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: تغییر هدف تغییرمسیر از عالم به علم

2024-04-29T10:30:22Z

تغییر هدف تغییرمسیر از عالم به علم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۰
خط ۱:		خط ۱:
	#تغییر_مسیر [[~~عالم~~]]		#تغییر_مسیر [[علم]]

Bahmani: تغییرمسیر به عالم

2024-03-03T06:10:19Z

تغییرمسیر به عالم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۴۰
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{نبوت}}~~		#تغییر_مسیر [[عالم]]
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[عالمان دینی در قرآن]] - [[عالمان دینی در حدیث]] - [[عالمان دینی در کلام اسلامی]]\| پرسش مرتبط = عالمان دینی (پرسش)}}
	~~== مقدمه ==~~
	[[نگرانی]] از [[رفتار]] [[عالمان دینی]]، یکی از دغدغه‌های [[پیامبر]] است، عالمانی که به [[مسئولیت]] خود واقف نیستند و یا عمل نمی‌کنند و یا [[شعور]] و [[آگاهی]] کافی ندارد، یا [[استکبار]] و [[تکبر]] دارند.
	#{{متن قرآن\|وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ}}<ref>«و خبر آن کسی را برای آنان بخوان که (دانش) آیات خویش را بدو ارزانی داشتیم اما او از آنها کناره گرفت و شیطان در پی او افتاد و از گمراهان شد» سوره اعراف، آیه ۱۷۵.</ref> '''نکته''': [[خداوند]] به [[پیامبر]] [[دستور]] میدهد بر آنان بخوان، {{متن قرآن\|وَاتْلُ عَلَيْهِمْ}} خبر بزرگ {{متن قرآن\|نَبَأَ}} کسی را که [[آیات]] و نشانه‌هایمان را به او داده بودیم، {{متن قرآن\|الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا}} و خود را از آنها تهی ساخت {{متن قرآن\|فَانْسَلَخَ مِنْهَا}} و [[شیطان]] در پی او افتاد، و از [[گمراهان]] شد {{متن قرآن\|فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ}}. {{متن قرآن\|انْسَلَخَ }} در اصل به معنای از پوست بیرون آمدن است. این تعبیر نشان می‌دهد که [[آیات]] و [[علوم]] [[الهی]] در آغاز چنان بر آن دانشمند احاطه داشت که هم چون پوستی بر تن او بود، اما او ناگهان از این پوست بیرون آمد و مسیر خود را تغییر داد و به راه [[شیطان]] گام نهاد. و تعبیر “شیطان او را دنبال کرد تا به او دست یافت” {{متن قرآن\|فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ}} نشان می‌دهد که بلعم چنان [[عابد]] شده بود که تقریباً [[شیطان]] به او دست نمی‌یافت، اما پس از آن‌که از [[آیات الهی]] فاصله گرفت، [[شیطان]] به سرعت او را تعقیب کرد تا به او دست یافت و با [[وسوسه]] او را به صف [[گمراهان]] کشاند. (هرچند در [[آیات قرآن]] نام آن دانشمند [[منحرف]] برده نشده، اما در [[روایات]] و سخنان [[مفسران]] آمده است که او “بَلعَم باعُورا” بوده است. او دانشمندی بود که در عصر [[موسی]] {{ع}} [[زندگی]] می‌کرد و از مبلّغان نیرومند آن [[حضرت]] بود و دعایش [[مستجاب]] می‌شد، اما بر اثر [[تمایل]] به [[فرعون]] و وعده‌های او از راه [[حق]] [[منحرف]] شد و همه [[مقامات]] خود را از دست داد و در صف [[مخالفان]] [[موسی]] {{ع}} قرار گرفت<ref>تفسیر نمونه، ج۷، ص۱۴.</ref>. همچنین از [[امام باقر]] {{ع}} [[روایت]] شده که فرمود: {{متن حدیث\|الْأَصْلُ فِي ذَلِكَ بَلْعَمُ ثُمَّ ضَرَبَهُ اللَّهُ مَثَلًا لِكُلِّ مُؤْثِرٍ هَوَاهُ عَلَى هُدَى اللَّهِ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ}} یعنی اصل [[آیه]] درباره بلعم است، سپس [[خداوند]] آن را به عنوان یک مثال درباره کسانی که [[هواپرستی]] را بر [[خداپرستی]] و [[هدایت الهی]] در این [[امت]] مقدم بشمرند، بیان کرده<ref>مجمع البیان، ج۴، ص۵۰۰.</ref>.
	#{{متن قرآن\|مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}}<ref>«داستان آنان که (عمل به) تورات بر دوش آنها نهاده شد اما زیر بار آن نرفتند همچون داستان درازگوشی است بر او کتابی چند؛ داستان آن گروه که آیات خداوند را دروغ شمردند بد (داستانی) است و خداوند گروه ستمگران را راهنمایی نمی‌کند» سوره جمعه، آیه ۵.</ref>.
	#{{متن قرآن\|إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ}}<ref>«درهای آسمان بر کسانی که آیات ما را دروغ شمردند و از (پذیرش) آنها سرکشی ورزیدند گشوده نخواهد شد و به بهشت وارد نخواهند گشت تا آنگاه که شتر به سوراخ سوزن در آید! و این چنین تبهکاران را کیفر می‌دهیم» سوره اعراف، آیه ۴۰.</ref>.
	#{{متن قرآن\|إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ مَا هُمْ بِبَالِغِيهِ}}<ref>«آنان که در آیات خداوند بی‌آنکه برهانی نزد آنان آمده باشد چالش می‌ورزند؛ در درونشان جز خویش‌بینی نیست که به آن (هم) نمی‌رسند» سوره غافر، آیه ۵۶.</ref><ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۲، ص ۱۵۹.</ref>.

	~~== جستارهای وابسته ==~~
	~~{{مدخل وابسته}}~~
	* [[دانشمندان علوم اسلامی]]
	~~{{پایان مدخل‌ وابسته}}~~

	~~== منابع ==~~
	~~{{منابع}}~~
	# [[پرونده:55210091.jpg\|22px]] [[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۲ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم''']]
	~~{{پایان منابع}}~~

	~~== پانویس ==~~
	~~{{پانویس}}~~

	~~[[رده:عالمان دینی~~]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T06:54:42Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۲۴
خط ۱:		خط ۱:
	{{نبوت}}		{{نبوت}}
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[عالمان دینی در قرآن]] - [[عالمان دینی در حدیث]] - [[عالمان دینی در کلام اسلامی]]\| پرسش مرتبط = عالمان دینی (پرسش)}}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[عالمان دینی در قرآن]] - [[عالمان دینی در حدیث]] - [[عالمان دینی در کلام اسلامی]]\| پرسش مرتبط = عالمان دینی (پرسش)}}
	==مقدمه==		== مقدمه ==
	[[نگرانی]] از [[رفتار]] [[عالمان دینی]]، یکی از دغدغه‌های [[پیامبر]] است، عالمانی که به [[مسئولیت]] خود واقف نیستند و یا عمل نمی‌کنند و یا [[شعور]] و [[آگاهی]] کافی ندارد، یا [[استکبار]] و [[تکبر]] دارند.		[[نگرانی]] از [[رفتار]] [[عالمان دینی]]، یکی از دغدغه‌های [[پیامبر]] است، عالمانی که به [[مسئولیت]] خود واقف نیستند و یا عمل نمی‌کنند و یا [[شعور]] و [[آگاهی]] کافی ندارد، یا [[استکبار]] و [[تکبر]] دارند.
	#{{متن قرآن\|وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ}}<ref>«و خبر آن کسی را برای آنان بخوان که (دانش) آیات خویش را بدو ارزانی داشتیم اما او از آنها کناره گرفت و شیطان در پی او افتاد و از گمراهان شد» سوره اعراف، آیه ۱۷۵.</ref> '''نکته''': [[خداوند]] به [[پیامبر]] [[دستور]] میدهد بر آنان بخوان، {{متن قرآن\|وَاتْلُ عَلَيْهِمْ}} خبر بزرگ {{متن قرآن\|نَبَأَ}} کسی را که [[آیات]] و نشانه‌هایمان را به او داده بودیم، {{متن قرآن\|الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا}} و خود را از آنها تهی ساخت {{متن قرآن\|فَانْسَلَخَ مِنْهَا}} و [[شیطان]] در پی او افتاد، و از [[گمراهان]] شد {{متن قرآن\|فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ}}. {{متن قرآن\|انْسَلَخَ }} در اصل به معنای از پوست بیرون آمدن است. این تعبیر نشان می‌دهد که [[آیات]] و [[علوم]] [[الهی]] در آغاز چنان بر آن دانشمند احاطه داشت که هم چون پوستی بر تن او بود، اما او ناگهان از این پوست بیرون آمد و مسیر خود را تغییر داد و به راه [[شیطان]] گام نهاد. و تعبیر “شیطان او را دنبال کرد تا به او دست یافت” {{متن قرآن\|فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ}} نشان می‌دهد که بلعم چنان [[عابد]] شده بود که تقریباً [[شیطان]] به او دست نمی‌یافت، اما پس از آن‌که از [[آیات الهی]] فاصله گرفت، [[شیطان]] به سرعت او را تعقیب کرد تا به او دست یافت و با [[وسوسه]] او را به صف [[گمراهان]] کشاند. (هرچند در [[آیات قرآن]] نام آن دانشمند [[منحرف]] برده نشده، اما در [[روایات]] و سخنان [[مفسران]] آمده است که او “بَلعَم باعُورا” بوده است. او دانشمندی بود که در عصر [[موسی]]{{ع}} [[زندگی]] می‌کرد و از مبلّغان نیرومند آن [[حضرت]] بود و دعایش [[مستجاب]] می‌شد، اما بر اثر [[تمایل]] به [[فرعون]] و وعده‌های او از راه [[حق]] [[منحرف]] شد و همه [[مقامات]] خود را از دست داد و در صف [[مخالفان]] [[موسی]]{{ع}} قرار گرفت<ref>تفسیر نمونه، ج۷، ص۱۴.</ref>. همچنین از [[امام باقر]]{{ع}} [[روایت]] شده که فرمود: {{متن حدیث\|الْأَصْلُ فِي ذَلِكَ بَلْعَمُ ثُمَّ ضَرَبَهُ اللَّهُ مَثَلًا لِكُلِّ مُؤْثِرٍ هَوَاهُ عَلَى هُدَى اللَّهِ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ}} یعنی اصل [[آیه]] درباره بلعم است، سپس [[خداوند]] آن را به عنوان یک مثال درباره کسانی که [[هواپرستی]] را بر [[خداپرستی]] و [[هدایت الهی]] در این [[امت]] مقدم بشمرند، بیان کرده<ref>مجمع البیان، ج۴، ص۵۰۰.</ref>.		#{{متن قرآن\|وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ}}<ref>«و خبر آن کسی را برای آنان بخوان که (دانش) آیات خویش را بدو ارزانی داشتیم اما او از آنها کناره گرفت و شیطان در پی او افتاد و از گمراهان شد» سوره اعراف، آیه ۱۷۵.</ref> '''نکته''': [[خداوند]] به [[پیامبر]] [[دستور]] میدهد بر آنان بخوان، {{متن قرآن\|وَاتْلُ عَلَيْهِمْ}} خبر بزرگ {{متن قرآن\|نَبَأَ}} کسی را که [[آیات]] و نشانه‌هایمان را به او داده بودیم، {{متن قرآن\|الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا}} و خود را از آنها تهی ساخت {{متن قرآن\|فَانْسَلَخَ مِنْهَا}} و [[شیطان]] در پی او افتاد، و از [[گمراهان]] شد {{متن قرآن\|فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ}}. {{متن قرآن\|انْسَلَخَ }} در اصل به معنای از پوست بیرون آمدن است. این تعبیر نشان می‌دهد که [[آیات]] و [[علوم]] [[الهی]] در آغاز چنان بر آن دانشمند احاطه داشت که هم چون پوستی بر تن او بود، اما او ناگهان از این پوست بیرون آمد و مسیر خود را تغییر داد و به راه [[شیطان]] گام نهاد. و تعبیر “شیطان او را دنبال کرد تا به او دست یافت” {{متن قرآن\|فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ}} نشان می‌دهد که بلعم چنان [[عابد]] شده بود که تقریباً [[شیطان]] به او دست نمی‌یافت، اما پس از آن‌که از [[آیات الهی]] فاصله گرفت، [[شیطان]] به سرعت او را تعقیب کرد تا به او دست یافت و با [[وسوسه]] او را به صف [[گمراهان]] کشاند. (هرچند در [[آیات قرآن]] نام آن دانشمند [[منحرف]] برده نشده، اما در [[روایات]] و سخنان [[مفسران]] آمده است که او “بَلعَم باعُورا” بوده است. او دانشمندی بود که در عصر [[موسی]] {{ع}} [[زندگی]] می‌کرد و از مبلّغان نیرومند آن [[حضرت]] بود و دعایش [[مستجاب]] می‌شد، اما بر اثر [[تمایل]] به [[فرعون]] و وعده‌های او از راه [[حق]] [[منحرف]] شد و همه [[مقامات]] خود را از دست داد و در صف [[مخالفان]] [[موسی]] {{ع}} قرار گرفت<ref>تفسیر نمونه، ج۷، ص۱۴.</ref>. همچنین از [[امام باقر]] {{ع}} [[روایت]] شده که فرمود: {{متن حدیث\|الْأَصْلُ فِي ذَلِكَ بَلْعَمُ ثُمَّ ضَرَبَهُ اللَّهُ مَثَلًا لِكُلِّ مُؤْثِرٍ هَوَاهُ عَلَى هُدَى اللَّهِ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ}} یعنی اصل [[آیه]] درباره بلعم است، سپس [[خداوند]] آن را به عنوان یک مثال درباره کسانی که [[هواپرستی]] را بر [[خداپرستی]] و [[هدایت الهی]] در این [[امت]] مقدم بشمرند، بیان کرده<ref>مجمع البیان، ج۴، ص۵۰۰.</ref>.
	#{{متن قرآن\|مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}}<ref>«داستان آنان که (عمل به) تورات بر دوش آنها نهاده شد اما زیر بار آن نرفتند همچون داستان درازگوشی است بر او کتابی چند؛ داستان آن گروه که آیات خداوند را دروغ شمردند بد (داستانی) است و خداوند گروه ستمگران را راهنمایی نمی‌کند» سوره جمعه، آیه ۵.</ref>.		#{{متن قرآن\|مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}}<ref>«داستان آنان که (عمل به) تورات بر دوش آنها نهاده شد اما زیر بار آن نرفتند همچون داستان درازگوشی است بر او کتابی چند؛ داستان آن گروه که آیات خداوند را دروغ شمردند بد (داستانی) است و خداوند گروه ستمگران را راهنمایی نمی‌کند» سوره جمعه، آیه ۵.</ref>.
	#{{متن قرآن\|إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ}}<ref>«درهای آسمان بر کسانی که آیات ما را دروغ شمردند و از (پذیرش) آنها سرکشی ورزیدند گشوده نخواهد شد و به بهشت وارد نخواهند گشت تا آنگاه که شتر به سوراخ سوزن در آید! و این چنین تبهکاران را کیفر می‌دهیم» سوره اعراف، آیه ۴۰.</ref>.		#{{متن قرآن\|إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ}}<ref>«درهای آسمان بر کسانی که آیات ما را دروغ شمردند و از (پذیرش) آنها سرکشی ورزیدند گشوده نخواهد شد و به بهشت وارد نخواهند گشت تا آنگاه که شتر به سوراخ سوزن در آید! و این چنین تبهکاران را کیفر می‌دهیم» سوره اعراف، آیه ۴۰.</ref>.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T08:20:35Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۵۰
خط ۹:		خط ۹:

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
	{{~~مدخل‌~~ وابسته}}		{{مدخل وابسته}}
	* [[دانشمندان علوم اسلامی]]		* [[دانشمندان علوم اسلامی]]
	{{پایان مدخل‌ وابسته}}		{{پایان مدخل‌ وابسته}}
خط ۲۲:		خط ۲۲:

	[[رده:عالمان دینی]]		[[رده:عالمان دینی]]
	~~[[رده:مدخل]]~~

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T16:35:44Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۰۵
خط ۱:		خط ۱:
	{{نبوت}}		{{نبوت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[عالمان دینی در قرآن]] - [[عالمان دینی در حدیث]] - [[عالمان دینی در کلام اسلامی]]\| پرسش مرتبط = عالمان دینی (پرسش)}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[عالمان دینی در قرآن]] - [[عالمان دینی در حدیث]] - [[عالمان دینی در کلام اسلامی]]~~</div>~~
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[عالمان دینی (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~
	==مقدمه==		==مقدمه==
	[[نگرانی]] از [[رفتار]] [[عالمان دینی]]، یکی از دغدغه‌های [[پیامبر]] است، عالمانی که به [[مسئولیت]] خود واقف نیستند و یا عمل نمی‌کنند و یا [[شعور]] و [[آگاهی]] کافی ندارد، یا [[استکبار]] و [[تکبر]] دارند.		[[نگرانی]] از [[رفتار]] [[عالمان دینی]]، یکی از دغدغه‌های [[پیامبر]] است، عالمانی که به [[مسئولیت]] خود واقف نیستند و یا عمل نمی‌کنند و یا [[شعور]] و [[آگاهی]] کافی ندارد، یا [[استکبار]] و [[تکبر]] دارند.

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{مدخل‌های وابسته}} +{{مدخل‌ وابسته}})

2021-12-30T17:23:03Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{مدخل‌های وابسته}} +{{مدخل‌ وابسته}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۵۳
خط ۱۱:		خط ۱۱:

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
	{{~~مدخل‌های~~ وابسته}}		{{مدخل‌ وابسته}}
	* [[دانشمندان علوم اسلامی]]		* [[دانشمندان علوم اسلامی]]
	{{پایان مدخل‌ وابسته}}		{{پایان مدخل‌ وابسته}}

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان مدخل‌های وابسته}} +{{پایان مدخل‌ وابسته}})

2021-12-30T17:02:46Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان مدخل‌های وابسته}} +{{پایان مدخل‌ وابسته}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۳۲
خط ۱۳:		خط ۱۳:
	{{مدخل‌های وابسته}}		{{مدخل‌های وابسته}}
	* [[دانشمندان علوم اسلامی]]		* [[دانشمندان علوم اسلامی]]
	{{پایان ~~مدخل‌های~~ وابسته}}		{{پایان مدخل‌ وابسته}}

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-17T20:19:33Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۴۹
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	{{پایان مدخل‌های وابسته}}		{{پایان مدخل‌های وابسته}}

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:55210091.jpg\|22px]] [[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۲ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم''']]		# [[پرونده:55210091.jpg\|22px]] [[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۲ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] == پانویس == {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

2021-12-16T18:20:38Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] == پانویس == {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۵۰
خط ۱۸:		خط ۱۸:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:55210091.jpg\|22px]] [[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۲ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم''']]		# [[پرونده:55210091.jpg\|22px]] [[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۲ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم''']]
			{{پایان منابع}}

	== پانویس ==		== پانویس ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{نبوت}} +{{نبوت}})

2021-12-16T17:34:24Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{نبوت}} +{{نبوت}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۰۴
خط ۱:		خط ۱:

	{{نبوت}}		{{نبوت}}
	<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>