عایشه بنت خلیفة بن عبدالله جعفی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* آشنایی اجمالی */

2025-11-05T06:29:06Z

آشنایی اجمالی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۵۹
خط ۹:		خط ۹:
	عایشه دختر [[خلیفة بن عبدالله جعفی]] یا [[خثعمی]] معروف به "خثعمیه" که در گزارش [[ابن‌عساکر]]، ابن‌منظور و [[اربلی]]<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۴، ص۷۹؛ ابن‌منظور، مختصر تاریخ مدینة دمشق، ج۷، ص۲۸؛ علی بن عیسی اربلی، کشف الغمة، ج۱، ص۵۵۱.</ref> به عنوان [[همسر امام مجتبی]]{{ع}} یاد شده است و از نسب وی اطلاعی بیش از این در دست نیست. درباره این [[زن]] آمده که وی پس از [[شهادت امیرمؤمنان]]{{ع}} و بیعت مردم با [[امام حسن]]{{ع}}، [[خلافت]] را به امام تبریک گفت و از این راه خارجی بودن خود را نشان داد. امام نیز وی را به سبب داشتن [[عقیده]] [[خوارج]] [[طلاق]] داد و در پایان عده طلاق، با پرداختن مانده مهر مبلغ ده هزار درهم یا دینار برایش [[هدیه]] فرستاد و آن زن گفت: {{عربی\|مَتَاعٌ قَلِيلٌ مِنْ حَبِيبٍ مُفَارِقٍ}}؛ «کالایی کم از [[دوست]] جدا شده است»<ref>ابن‌عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۴، ص۷۹؛ ابن‌منظور، مختصر تاریخ دمشق، ج۷، ص۲۸؛ علی بن عیسی اربلی، کشف الغمة فی معرفة الائمه، ج۱، ص۵۵۱. ابن‌عساکر شیوه این طلاق را سه‌طلاقه در یک مجلس ذکر کرده و این سخن برابر مکتب اهل بیت{{عم}} درست نیست.</ref>. همین نکته نیز مایه [[شهرت]] داستان طلاق او از [[امام]] است.		عایشه دختر [[خلیفة بن عبدالله جعفی]] یا [[خثعمی]] معروف به "خثعمیه" که در گزارش [[ابن‌عساکر]]، ابن‌منظور و [[اربلی]]<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۴، ص۷۹؛ ابن‌منظور، مختصر تاریخ مدینة دمشق، ج۷، ص۲۸؛ علی بن عیسی اربلی، کشف الغمة، ج۱، ص۵۵۱.</ref> به عنوان [[همسر امام مجتبی]]{{ع}} یاد شده است و از نسب وی اطلاعی بیش از این در دست نیست. درباره این [[زن]] آمده که وی پس از [[شهادت امیرمؤمنان]]{{ع}} و بیعت مردم با [[امام حسن]]{{ع}}، [[خلافت]] را به امام تبریک گفت و از این راه خارجی بودن خود را نشان داد. امام نیز وی را به سبب داشتن [[عقیده]] [[خوارج]] [[طلاق]] داد و در پایان عده طلاق، با پرداختن مانده مهر مبلغ ده هزار درهم یا دینار برایش [[هدیه]] فرستاد و آن زن گفت: {{عربی\|مَتَاعٌ قَلِيلٌ مِنْ حَبِيبٍ مُفَارِقٍ}}؛ «کالایی کم از [[دوست]] جدا شده است»<ref>ابن‌عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۴، ص۷۹؛ ابن‌منظور، مختصر تاریخ دمشق، ج۷، ص۲۸؛ علی بن عیسی اربلی، کشف الغمة فی معرفة الائمه، ج۱، ص۵۵۱. ابن‌عساکر شیوه این طلاق را سه‌طلاقه در یک مجلس ذکر کرده و این سخن برابر مکتب اهل بیت{{عم}} درست نیست.</ref>. همین نکته نیز مایه [[شهرت]] داستان طلاق او از [[امام]] است.

	گفتنی است داشتن همسری با [[عقیده]] [[خوارج]] برای امام پذیرفتنی نبود؛ از این‌رو ~~در مورد «ز» خواهد آمد که~~ در حال خواستگاری از زنی از [[بنی‌شیبان]] وقتی شنید او بر مرام خوارج است بی‌درنگ فرمود: «[[دوست]] ندارم با آتشی از [[جهنم]] [[همسر]] باشم»<ref>ابن‌سعد، الطبقات الکبری، الخامسة، ج۱، ص۳۰۳؛ احمد بن یحیی بلاذری، جمل انساب الاشراف، ج۳، ص۱۴.</ref>؛ بنابراین [[ازدواج]] شکل نگرفت<ref>[[یدالله مقدسی\|مقدسی، یدالله]]، [[سیره همسرداری امامان معصوم (کتاب)\|سیره همسرداری امامان معصوم]]، ص ۱۰۵ ـ ۱۰۶.</ref>.		گفتنی است داشتن همسری با [[عقیده]] [[خوارج]] برای امام پذیرفتنی نبود؛ از این‌رو در حال خواستگاری از زنی از [[بنی‌شیبان]] وقتی شنید او بر مرام خوارج است بی‌درنگ فرمود: «[[دوست]] ندارم با آتشی از [[جهنم]] [[همسر]] باشم»<ref>ابن‌سعد، الطبقات الکبری، الخامسة، ج۱، ص۳۰۳؛ احمد بن یحیی بلاذری، جمل انساب الاشراف، ج۳، ص۱۴.</ref>؛ بنابراین [[ازدواج]] شکل نگرفت<ref>[[یدالله مقدسی\|مقدسی، یدالله]]، [[سیره همسرداری امامان معصوم (کتاب)\|سیره همسرداری امامان معصوم]]، ص ۱۰۵ ـ ۱۰۶.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani: /* آشنایی اجمالی */

2025-11-05T06:27:10Z

آشنایی اجمالی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۵۷
خط ۹:		خط ۹:
	عایشه دختر [[خلیفة بن عبدالله جعفی]] یا [[خثعمی]] معروف به "خثعمیه" که در گزارش [[ابن‌عساکر]]، ابن‌منظور و [[اربلی]]<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۴، ص۷۹؛ ابن‌منظور، مختصر تاریخ مدینة دمشق، ج۷، ص۲۸؛ علی بن عیسی اربلی، کشف الغمة، ج۱، ص۵۵۱.</ref> به عنوان [[همسر امام مجتبی]]{{ع}} یاد شده است و از نسب وی اطلاعی بیش از این در دست نیست. درباره این [[زن]] آمده که وی پس از [[شهادت امیرمؤمنان]]{{ع}} و بیعت مردم با [[امام حسن]]{{ع}}، [[خلافت]] را به امام تبریک گفت و از این راه خارجی بودن خود را نشان داد. امام نیز وی را به سبب داشتن [[عقیده]] [[خوارج]] [[طلاق]] داد و در پایان عده طلاق، با پرداختن مانده مهر مبلغ ده هزار درهم یا دینار برایش [[هدیه]] فرستاد و آن زن گفت: {{عربی\|مَتَاعٌ قَلِيلٌ مِنْ حَبِيبٍ مُفَارِقٍ}}؛ «کالایی کم از [[دوست]] جدا شده است»<ref>ابن‌عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۴، ص۷۹؛ ابن‌منظور، مختصر تاریخ دمشق، ج۷، ص۲۸؛ علی بن عیسی اربلی، کشف الغمة فی معرفة الائمه، ج۱، ص۵۵۱. ابن‌عساکر شیوه این طلاق را سه‌طلاقه در یک مجلس ذکر کرده و این سخن برابر مکتب اهل بیت{{عم}} درست نیست.</ref>. همین نکته نیز مایه [[شهرت]] داستان طلاق او از [[امام]] است.		عایشه دختر [[خلیفة بن عبدالله جعفی]] یا [[خثعمی]] معروف به "خثعمیه" که در گزارش [[ابن‌عساکر]]، ابن‌منظور و [[اربلی]]<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۴، ص۷۹؛ ابن‌منظور، مختصر تاریخ مدینة دمشق، ج۷، ص۲۸؛ علی بن عیسی اربلی، کشف الغمة، ج۱، ص۵۵۱.</ref> به عنوان [[همسر امام مجتبی]]{{ع}} یاد شده است و از نسب وی اطلاعی بیش از این در دست نیست. درباره این [[زن]] آمده که وی پس از [[شهادت امیرمؤمنان]]{{ع}} و بیعت مردم با [[امام حسن]]{{ع}}، [[خلافت]] را به امام تبریک گفت و از این راه خارجی بودن خود را نشان داد. امام نیز وی را به سبب داشتن [[عقیده]] [[خوارج]] [[طلاق]] داد و در پایان عده طلاق، با پرداختن مانده مهر مبلغ ده هزار درهم یا دینار برایش [[هدیه]] فرستاد و آن زن گفت: {{عربی\|مَتَاعٌ قَلِيلٌ مِنْ حَبِيبٍ مُفَارِقٍ}}؛ «کالایی کم از [[دوست]] جدا شده است»<ref>ابن‌عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۴، ص۷۹؛ ابن‌منظور، مختصر تاریخ دمشق، ج۷، ص۲۸؛ علی بن عیسی اربلی، کشف الغمة فی معرفة الائمه، ج۱، ص۵۵۱. ابن‌عساکر شیوه این طلاق را سه‌طلاقه در یک مجلس ذکر کرده و این سخن برابر مکتب اهل بیت{{عم}} درست نیست.</ref>. همین نکته نیز مایه [[شهرت]] داستان طلاق او از [[امام]] است.

	گفتنی است داشتن همسری با [[عقیده]] [[خوارج]] برای امام پذیرفتنی نبود؛ از این‌رو در مورد «ز» خواهد آمد که در حال خواستگاری از زنی از [[بنی‌شیبان]] وقتی شنید او بر مرام خوارج است بی‌درنگ فرمود: «[[دوست]] ندارم با آتشی از [[جهنم]] [[همسر]] باشم»<ref>ابن‌سعد، الطبقات الکبری، الخامسة، ج۱، ص۳۰۳؛ احمد بن یحیی بلاذری، جمل انساب الاشراف، ج۳، ص۱۴.</ref>؛ بنابراین [[ازدواج]] شکل نگرفت<ref>[[یدالله مقدسی\|مقدسی، یدالله]]، [[سیره همسرداری امامان معصوم (کتاب)\|سیره همسرداری امامان معصوم]]، ص ۱۰۵.</ref>.		گفتنی است داشتن همسری با [[عقیده]] [[خوارج]] برای امام پذیرفتنی نبود؛ از این‌رو در مورد «ز» خواهد آمد که در حال خواستگاری از زنی از [[بنی‌شیبان]] وقتی شنید او بر مرام خوارج است بی‌درنگ فرمود: «[[دوست]] ندارم با آتشی از [[جهنم]] [[همسر]] باشم»<ref>ابن‌سعد، الطبقات الکبری، الخامسة، ج۱، ص۳۰۳؛ احمد بن یحیی بلاذری، جمل انساب الاشراف، ج۳، ص۱۴.</ref>؛ بنابراین [[ازدواج]] شکل نگرفت<ref>[[یدالله مقدسی\|مقدسی، یدالله]]، [[سیره همسرداری امامان معصوم (کتاب)\|سیره همسرداری امامان معصوم]]، ص ۱۰۵ ـ ۱۰۶.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani: /* آشنایی اجمالی */

2025-11-05T06:26:18Z

آشنایی اجمالی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۵۶
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}

	==آشنایی اجمالی==		== آشنایی اجمالی ==
	عایشه دختر [[خلیفة بن عبدالله جعفی]] یا [[خثعمی]] معروف به "خثعمیه" که در گزارش [[ابن‌عساکر]]، [[ابن‌منظور]] و [[اربلی]]<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۴، ص۷۹؛ ابن‌منظور، مختصر تاریخ مدینة دمشق، ج۷، ص۲۸؛ علی بن عیسی اربلی، کشف الغمة، ج۱، ص۵۵۱.</ref> به عنوان [[همسر امام مجتبی]]{{ع}} یاد شده است و از [[نسب]] وی اطلاعی بیش از این در دست نیست. درباره این [[زن]] آمده که وی پس از [[شهادت امیرمؤمنان]]{{ع}} و [[بیعت مردم با امام حسن]]{{ع}}، [[خلافت]] را به امام [[تبریک]] گفت و از این راه خارجی بودن خود را نشان داد. امام نیز وی را به سبب داشتن [[عقیده]] [[خوارج]] [[طلاق]] داد و در پایان عده طلاق، با پرداختن مانده مهر مبلغ ده هزار درهم یا دینار برایش [[هدیه]] فرستاد و آن زن گفت: {{عربی\|مَتَاعٌ قَلِيلٌ مِنْ حَبِيبٍ مُفَارِقٍ}}؛ «کالایی کم از [[دوست]] جدا شده است»<ref>ابن‌عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۴، ص۷۹؛ ابن‌منظور، مختصر تاریخ دمشق، ج۷، ص۲۸؛ علی بن عیسی اربلی، کشف الغمة فی معرفة الائمه، ج۱، ص۵۵۱. ابن‌عساکر شیوه این طلاق را سه‌طلاقه در یک مجلس ذکر کرده و این سخن برابر مکتب اهل بیت{{عم}} درست نیست.</ref>. همین نکته نیز مایه [[شهرت]] داستان طلاق او از [[امام]] است.		عایشه دختر [[خلیفة بن عبدالله جعفی]] یا [[خثعمی]] معروف به "خثعمیه" که در گزارش [[ابن‌عساکر]]، ابن‌منظور و [[اربلی]]<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۴، ص۷۹؛ ابن‌منظور، مختصر تاریخ مدینة دمشق، ج۷، ص۲۸؛ علی بن عیسی اربلی، کشف الغمة، ج۱، ص۵۵۱.</ref> به عنوان [[همسر امام مجتبی]]{{ع}} یاد شده است و از نسب وی اطلاعی بیش از این در دست نیست. درباره این [[زن]] آمده که وی پس از [[شهادت امیرمؤمنان]]{{ع}} و بیعت مردم با [[امام حسن]]{{ع}}، [[خلافت]] را به امام تبریک گفت و از این راه خارجی بودن خود را نشان داد. امام نیز وی را به سبب داشتن [[عقیده]] [[خوارج]] [[طلاق]] داد و در پایان عده طلاق، با پرداختن مانده مهر مبلغ ده هزار درهم یا دینار برایش [[هدیه]] فرستاد و آن زن گفت: {{عربی\|مَتَاعٌ قَلِيلٌ مِنْ حَبِيبٍ مُفَارِقٍ}}؛ «کالایی کم از [[دوست]] جدا شده است»<ref>ابن‌عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۴، ص۷۹؛ ابن‌منظور، مختصر تاریخ دمشق، ج۷، ص۲۸؛ علی بن عیسی اربلی، کشف الغمة فی معرفة الائمه، ج۱، ص۵۵۱. ابن‌عساکر شیوه این طلاق را سه‌طلاقه در یک مجلس ذکر کرده و این سخن برابر مکتب اهل بیت{{عم}} درست نیست.</ref>. همین نکته نیز مایه [[شهرت]] داستان طلاق او از [[امام]] است.

	گفتنی است داشتن همسری با [[عقیده]] [[خوارج]] برای امام پذیرفتنی نبود؛ از این‌رو در مورد «ز» خواهد آمد که در حال [[خواستگاری]] از زنی از [[بنی‌شیبان]] وقتی شنید او بر مرام خوارج است بی‌درنگ فرمود: «[[دوست]] ندارم با آتشی از [[جهنم]] [[همسر]] باشم»<ref>ابن‌سعد، الطبقات الکبری، الخامسة، ج۱، ص۳۰۳؛ احمد بن یحیی بلاذری، جمل انساب الاشراف، ج۳، ص۱۴.</ref>؛ بنابراین [[ازدواج]] شکل نگرفت.<ref>[[یدالله مقدسی\|مقدسی، یدالله]]، [[سیره همسرداری امامان معصوم (کتاب)\|سیره همسرداری امامان معصوم]]، ص ۱۰۵.</ref>.		گفتنی است داشتن همسری با [[عقیده]] [[خوارج]] برای امام پذیرفتنی نبود؛ از این‌رو در مورد «ز» خواهد آمد که در حال خواستگاری از زنی از [[بنی‌شیبان]] وقتی شنید او بر مرام خوارج است بی‌درنگ فرمود: «[[دوست]] ندارم با آتشی از [[جهنم]] [[همسر]] باشم»<ref>ابن‌سعد، الطبقات الکبری، الخامسة، ج۱، ص۳۰۳؛ احمد بن یحیی بلاذری، جمل انساب الاشراف، ج۳، ص۱۴.</ref>؛ بنابراین [[ازدواج]] شکل نگرفت<ref>[[یدالله مقدسی\|مقدسی، یدالله]]، [[سیره همسرداری امامان معصوم (کتاب)\|سیره همسرداری امامان معصوم]]، ص ۱۰۵.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

Wasity: /* آشنایی اجمالی */

2025-10-19T15:46:37Z

آشنایی اجمالی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۱۶
خط ۷:		خط ۷:

	==آشنایی اجمالی==		==آشنایی اجمالی==
	وی دختر [[خلیفة بن عبدالله جعفی]] یا [[خثعمی]] معروف به خثعمیه که در گزارش ~~ابن‌عساکر،~~ [[ابن‌منظور]] و [[اربلی]]<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۴، ص۷۹؛ ابن‌منظور، مختصر تاریخ مدینة دمشق، ج۷، ص۲۸؛ علی بن عیسی اربلی، کشف الغمة، ج۱، ص۵۵۱.</ref> به عنوان [[همسر]] ~~امام مجتبی~~{{ع}} یاد شده است و از [[نسب]] وی اطلاعی بیش از این در دست نیست. درباره این [[زن]] آمده که وی پس از [[شهادت امیرمؤمنان]]{{ع}} و [[بیعت مردم با امام حسن]]{{ع}}، [[خلافت]] را به امام [[تبریک]] گفت و از این راه خارجی بودن خود را نشان داد. امام نیز وی را به سبب داشتن [[عقیده]] [[خوارج]] [[طلاق]] داد و در پایان عده طلاق، با پرداختن مانده مهر مبلغ ده هزار درهم یا دینار برایش [[هدیه]] فرستاد و آن زن گفت: {{عربی\|مَتَاعٌ قَلِيلٌ مِنْ حَبِيبٍ مُفَارِقٍ}}؛ «کالایی کم از [[دوست]] جدا شده است»<ref>ابن‌عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۴، ص۷۹؛ ابن‌منظور، مختصر تاریخ دمشق، ج۷، ص۲۸؛ علی بن عیسی اربلی، کشف الغمة فی معرفة الائمه، ج۱، ص۵۵۱. ابن‌عساکر شیوه این طلاق را سه‌طلاقه در یک مجلس ذکر کرده و این سخن برابر مکتب اهل بیت{{عم}} درست نیست.</ref>. همین نکته نیز مایه [[شهرت]] داستان طلاق او از [[امام]] است.		عایشه دختر [[خلیفة بن عبدالله جعفی]] یا [[خثعمی]] معروف به "خثعمیه" که در گزارش [[ابن‌عساکر]]، [[ابن‌منظور]] و [[اربلی]]<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۴، ص۷۹؛ ابن‌منظور، مختصر تاریخ مدینة دمشق، ج۷، ص۲۸؛ علی بن عیسی اربلی، کشف الغمة، ج۱، ص۵۵۱.</ref> به عنوان [[همسر امام مجتبی]]{{ع}} یاد شده است و از [[نسب]] وی اطلاعی بیش از این در دست نیست. درباره این [[زن]] آمده که وی پس از [[شهادت امیرمؤمنان]]{{ع}} و [[بیعت مردم با امام حسن]]{{ع}}، [[خلافت]] را به امام [[تبریک]] گفت و از این راه خارجی بودن خود را نشان داد. امام نیز وی را به سبب داشتن [[عقیده]] [[خوارج]] [[طلاق]] داد و در پایان عده طلاق، با پرداختن مانده مهر مبلغ ده هزار درهم یا دینار برایش [[هدیه]] فرستاد و آن زن گفت: {{عربی\|مَتَاعٌ قَلِيلٌ مِنْ حَبِيبٍ مُفَارِقٍ}}؛ «کالایی کم از [[دوست]] جدا شده است»<ref>ابن‌عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۴، ص۷۹؛ ابن‌منظور، مختصر تاریخ دمشق، ج۷، ص۲۸؛ علی بن عیسی اربلی، کشف الغمة فی معرفة الائمه، ج۱، ص۵۵۱. ابن‌عساکر شیوه این طلاق را سه‌طلاقه در یک مجلس ذکر کرده و این سخن برابر مکتب اهل بیت{{عم}} درست نیست.</ref>. همین نکته نیز مایه [[شهرت]] داستان طلاق او از [[امام]] است.

	گفتنی است داشتن همسری با [[عقیده]] [[خوارج]] برای امام پذیرفتنی نبود؛ از این‌رو در مورد «ز» خواهد آمد که در حال [[خواستگاری]] از زنی از [[بنی‌شیبان]] وقتی شنید او بر مرام خوارج است بی‌درنگ فرمود: «[[دوست]] ندارم با آتشی از [[جهنم]] [[همسر]] باشم»<ref>ابن‌سعد، الطبقات الکبری، الخامسة، ج۱، ص۳۰۳؛ احمد بن یحیی بلاذری، جمل انساب الاشراف، ج۳، ص۱۴.</ref>؛ بنابراین [[ازدواج]] شکل نگرفت.<ref>[[یدالله مقدسی\|مقدسی، یدالله]]، [[سیره همسرداری امامان معصوم (کتاب)\|سیره همسرداری امامان معصوم]]، ص ۱۰۵.</ref>.		گفتنی است داشتن همسری با [[عقیده]] [[خوارج]] برای امام پذیرفتنی نبود؛ از این‌رو در مورد «ز» خواهد آمد که در حال [[خواستگاری]] از زنی از [[بنی‌شیبان]] وقتی شنید او بر مرام خوارج است بی‌درنگ فرمود: «[[دوست]] ندارم با آتشی از [[جهنم]] [[همسر]] باشم»<ref>ابن‌سعد، الطبقات الکبری، الخامسة، ج۱، ص۳۰۳؛ احمد بن یحیی بلاذری، جمل انساب الاشراف، ج۳، ص۱۴.</ref>؛ بنابراین [[ازدواج]] شکل نگرفت.<ref>[[یدالله مقدسی\|مقدسی، یدالله]]، [[سیره همسرداری امامان معصوم (کتاب)\|سیره همسرداری امامان معصوم]]، ص ۱۰۵.</ref>.

Jaafari: صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = همسران امام حسن مجتبی | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} ==آشنایی اجمالی== وی دختر خلیفة بن عبدالله جعفی یا خثعمی معروف به خثعمیه که در گزارش ابن‌عساکر، ابن‌منظور و اربلیابن عساکر، تاریخ مدین...» ایجاد کرد

2025-10-19T09:54:56Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = همسران امام حسن مجتبی | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} ==آشنایی اجمالی== وی دختر خلیفة بن عبدالله جعفی یا خثعمی معروف به خثعمیه که در گزارش ابن‌عساکر، ابن‌منظور و اربلی<ref>ابن عساکر، تاریخ مدین...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = همسران امام حسن مجتبی
| عنوان مدخل =
| مداخل مرتبط =
| پرسش مرتبط =
}}

==آشنایی اجمالی==
وی دختر [[خلیفة بن عبدالله جعفی]] یا [[خثعمی]] معروف به خثعمیه که در گزارش ابن‌عساکر، [[ابن‌منظور]] و [[اربلی]]<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۴، ص۷۹؛ ابن‌منظور، مختصر تاریخ مدینة دمشق، ج۷، ص۲۸؛ علی بن عیسی اربلی، کشف الغمة، ج۱، ص۵۵۱.</ref> به عنوان [[همسر]] امام مجتبی{{ع}} یاد شده است و از [[نسب]] وی اطلاعی بیش از این در دست نیست. درباره این [[زن]] آمده که وی پس از [[شهادت امیرمؤمنان]]{{ع}} و [[بیعت مردم با امام حسن]]{{ع}}، [[خلافت]] را به امام [[تبریک]] گفت و از این راه خارجی بودن خود را نشان داد. امام نیز وی را به سبب داشتن [[عقیده]] [[خوارج]] [[طلاق]] داد و در پایان عده طلاق، با پرداختن مانده مهر مبلغ ده هزار درهم یا دینار برایش [[هدیه]] فرستاد و آن زن گفت: {{عربی|مَتَاعٌ قَلِيلٌ مِنْ حَبِيبٍ مُفَارِقٍ}}؛ «کالایی کم از [[دوست]] جدا شده است»<ref>ابن‌عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۴، ص۷۹؛ ابن‌منظور، مختصر تاریخ دمشق، ج۷، ص۲۸؛ علی بن عیسی اربلی، کشف الغمة فی معرفة الائمه، ج۱، ص۵۵۱. ابن‌عساکر شیوه این طلاق را سه‌طلاقه در یک مجلس ذکر کرده و این سخن برابر مکتب اهل بیت{{عم}} درست نیست.</ref>. همین نکته نیز مایه [[شهرت]] داستان طلاق او از [[امام]] است.
گفتنی است داشتن همسری با [[عقیده]] [[خوارج]] برای امام پذیرفتنی نبود؛ از این‌رو در مورد «ز» خواهد آمد که در حال [[خواستگاری]] از زنی از [[بنی‌شیبان]] وقتی شنید او بر مرام خوارج است بی‌درنگ فرمود: «[[دوست]] ندارم با آتشی از [[جهنم]] [[همسر]] باشم»<ref>ابن‌سعد، الطبقات الکبری، الخامسة، ج۱، ص۳۰۳؛ احمد بن یحیی بلاذری، جمل انساب الاشراف، ج۳، ص۱۴.</ref>؛ بنابراین [[ازدواج]] شکل نگرفت.<ref>[[یدالله مقدسی|مقدسی، یدالله]]، [[سیره همسرداری امامان معصوم (کتاب)|سیره همسرداری امامان معصوم]]، ص ۱۰۵.</ref>.

== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده:IM010877.jpg|22px]] [[یدالله مقدسی|مقدسی، یدالله]]، [[سیره همسرداری امامان معصوم (کتاب)|'''سیره همسرداری امامان معصوم''']]
{{پایان منابع}}

== پانویس ==
{{پانویس}}

[[رده:اعلام]]
[[رده:همسران امام حسن مجتبی]]