عباد بن نسیب قیسی در تاریخ اسلامی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: /* روایات و گزارش‌های ابو‌الوضئ */

2023-07-08T15:23:20Z

روایات و گزارش‌های ابو‌الوضئ

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۵۳
خط ۲۰:		خط ۲۰:

	==[[روایات]] و گزارش‌های ابو‌الوضئ==		==[[روایات]] و گزارش‌های ابو‌الوضئ==
	[[ابن حزم]] در معرفی وی می‌نویسد: ابو‌الوَضئ همان عبَاد بن نسیب است. وی [[تابعی]] و [[ثقه]] است و از علی، [[ابو‌هریره]] و [[ابو‌برزه]] [[حدیث]] شنیده و این‌ها از [[پیامبر]]{{صل}} نقل کرده‌اند و هرسه از [[صحابه]] هستند و از آنان [[ائمه]] از [[تابعین]] و آنان که بعد هستند<ref>ابنحزم، المحلّی، ج۸، ص۳۵۳، ش۳۱۴۶. </ref>، [[حدیث]] نقل می‌نمایند. عینی در [[معانی الاخبار]] وی را [[مسئول]] شرطۀ [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} دانسته است که یحیی او را ثقه دانسته است و [[ابو‌داوود]]، [[نسائی]] در [[مسند]] ~~علی،~~ ابن ماجه و [[ابو‌جعفر طحاوی]] از وی [[روایت]] نقل<ref>عینی، مغانی الاخیار، ج۳، ص۳۳۳.</ref> و در واقع به او [[اعتماد]] کرده‌اند.		[[ابن حزم]] در معرفی وی می‌نویسد: ابو‌الوَضئ همان عبَاد بن نسیب است. وی [[تابعی]] و [[ثقه]] است و از علی، [[ابو‌هریره]] و [[ابو‌برزه]] [[حدیث]] شنیده و این‌ها از [[پیامبر]]{{صل}} نقل کرده‌اند و هرسه از [[صحابه]] هستند و از آنان [[ائمه]] از [[تابعین]] و آنان که بعد هستند<ref>ابنحزم، المحلّی، ج۸، ص۳۵۳، ش۳۱۴۶. </ref>، [[حدیث]] نقل می‌نمایند. عینی در [[معانی الاخبار]] وی را [[مسئول]] شرطۀ [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} دانسته است که یحیی او را ثقه دانسته است و [[ابوداوود سجستانی\|ابو‌داوود]]، [[نسائی]] در [[مسند علی]]، ابن ماجه و [[ابو‌جعفر طحاوی]] از وی [[روایت]] نقل<ref>عینی، مغانی الاخیار، ج۳، ص۳۳۳.</ref> و در واقع به او [[اعتماد]] کرده‌اند.

	[[عسکری]] او را صاحب ابو‌برزه دانسته که مسئول شرطۀ علی{{ع}} بوده است. و از ابو‌برزه، روایتی [[نبوی]] را نقل کرده است: خریدار و فروشنده حقِّ خیار دارند، تا زمانی که متفرق نشده‌اند<ref>ابو‌احمد عسکری، تصحیفات المحدثین، ج۲، ص۵۸۹: {{متن حدیث\|الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا}}.</ref>.		[[عسکری]] او را صاحب ابو‌برزه دانسته که مسئول شرطۀ علی{{ع}} بوده است. و از ابو‌برزه، روایتی [[نبوی]] را نقل کرده است: خریدار و فروشنده حقِّ خیار دارند، تا زمانی که متفرق نشده‌اند<ref>ابو‌احمد عسکری، تصحیفات المحدثین، ج۲، ص۵۸۹: {{متن حدیث\|الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا}}.</ref>.

Wasity: /* روایات و گزارش‌های ابو‌الوضئ */

2023-07-08T15:21:57Z

روایات و گزارش‌های ابو‌الوضئ

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۵۱
خط ۲۰:		خط ۲۰:

	==[[روایات]] و گزارش‌های ابو‌الوضئ==		==[[روایات]] و گزارش‌های ابو‌الوضئ==
	[[ابن حزم]] در معرفی وی می‌نویسد: ابو‌الوَضئ همان عبَاد بن نسیب است. وی [[تابعی]] و [[ثقه]] است و از علی، [[ابو‌هریره]] و ابو‌برزه [[حدیث]] شنیده و این‌ها از [[پیامبر]]{{صل}} نقل کرده‌اند و هرسه از [[صحابه]] هستند و از آنان [[ائمه]] از [[تابعین]] و آنان که بعد هستند<ref>ابنحزم، المحلّی، ج۸، ص۳۵۳، ش۳۱۴۶. </ref>، [[حدیث]] نقل می‌نمایند. عینی در [[~~مغانی~~ الاخبار]] وی را [[مسئول]] شرطۀ [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} دانسته است که یحیی او را ثقه دانسته است و [[ابو‌داوود]]، [[نسائی]] در [[مسند]] علی، ابن ماجه و [[ابو‌جعفر طحاوی]] از وی [[روایت]] نقل<ref>عینی، مغانی الاخیار، ج۳، ص۳۳۳.</ref> و در واقع به او [[اعتماد]] کرده‌اند.		[[ابن حزم]] در معرفی وی می‌نویسد: ابو‌الوَضئ همان عبَاد بن نسیب است. وی [[تابعی]] و [[ثقه]] است و از علی، [[ابو‌هریره]] و [[ابو‌برزه]] [[حدیث]] شنیده و این‌ها از [[پیامبر]]{{صل}} نقل کرده‌اند و هرسه از [[صحابه]] هستند و از آنان [[ائمه]] از [[تابعین]] و آنان که بعد هستند<ref>ابنحزم، المحلّی، ج۸، ص۳۵۳، ش۳۱۴۶. </ref>، [[حدیث]] نقل می‌نمایند. عینی در [[معانی الاخبار]] وی را [[مسئول]] شرطۀ [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} دانسته است که یحیی او را ثقه دانسته است و [[ابو‌داوود]]، [[نسائی]] در [[مسند]] علی، ابن ماجه و [[ابو‌جعفر طحاوی]] از وی [[روایت]] نقل<ref>عینی، مغانی الاخیار، ج۳، ص۳۳۳.</ref> و در واقع به او [[اعتماد]] کرده‌اند.

	[[عسکری]] او را صاحب ابو‌برزه دانسته که مسئول شرطۀ علی{{ع}} بوده است. و از ابو‌برزه، روایتی [[نبوی]] را نقل کرده است: خریدار و فروشنده حقِّ خیار دارند، تا زمانی که متفرق نشده‌اند<ref>ابو‌احمد عسکری، تصحیفات المحدثین، ج۲، ص۵۸۹: {{متن حدیث\|الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا}}.</ref>.		[[عسکری]] او را صاحب ابو‌برزه دانسته که مسئول شرطۀ علی{{ع}} بوده است. و از ابو‌برزه، روایتی [[نبوی]] را نقل کرده است: خریدار و فروشنده حقِّ خیار دارند، تا زمانی که متفرق نشده‌اند<ref>ابو‌احمد عسکری، تصحیفات المحدثین، ج۲، ص۵۸۹: {{متن حدیث\|الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا}}.</ref>.

Msadeq: صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = عباد بن نسیب قیسی| عنوان مدخل = عباد بن نسیب قیسی| مداخل مرتبط = عباد بن نسیب قیسی در تاریخ اسلامی| پرسش مرتبط = }} == مقدمه == ابوالوضئ عباد بن نسیب قیسینُسَیْب را با تصغیر دانسته‌اند؛ نَوَوی، تهذیب الاسماء، ج۲،...» ایجاد کرد

2023-07-08T08:41:01Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = عباد بن نسیب قیسی| عنوان مدخل = عباد بن نسیب قیسی| مداخل مرتبط = عباد بن نسیب قیسی در تاریخ اسلامی| پرسش مرتبط = }} == مقدمه == ابوالوضئ عباد بن نسیب قیسی<ref>نُسَیْب را با تصغیر دانسته‌اند؛ نَوَوی، تهذیب الاسماء، ج۲،...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = عباد بن نسیب قیسی| عنوان مدخل = عباد بن نسیب قیسی| مداخل مرتبط = [[عباد بن نسیب قیسی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }}

== مقدمه ==
[[ابوالوضئ عباد بن نسیب قیسی]]<ref>نُسَیْب را با تصغیر دانسته‌اند؛ نَوَوی، تهذیب الاسماء، ج۲، ص۵۴۷.</ref>، از دیگر اعضای [[نیروی انتظامی]] [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} است که منابع گونا گون به سِمت وی اشاره کرده و ثقه‌اش دانسته‌اند.
[[بخاری]] در [[تاریخ کبیر]]<ref>تاریخ الکبیر، ج۶، ص۳۱، ش۱۵۹۰: {{عربی|وَ كَانَ مِنْ فُرْسَانِ عَلِيٍّ عَلَى شُرْطَةِ الْخَمِيسِ}}.</ref> و [[تاریخ اوسط]]، او را از [[شجاعان]] و سواران [[سپاه علی]]{{ع}} بر [[شرطةالخمیس]] دانسته است<ref> بخاری، تاریخ الاوسط، ج۱، ص۲۴۰، ش۱۱۵۸ و ۱۱۵۹.</ref>.

او را گاهی [[ابوالوضیء سحیمی]]<ref>ذهبی، تاریخ الاسلام، ج۱، ص۳۹۴.</ref> و نیز «عبدی»<ref>دار قطنی، السّنن، ج۳، ص۶.</ref> نام برده‌اند.

[[احمد حنبل]] نیز وی را [[ابو‌الوضیء عباد بن نسیب]] دانسته است<ref>احمد حنبل، العلل ومعرفة الرّجال، ج۳، ص۱۴۴.</ref>. در بیشترِ منابع نامش همین گونه آمده و به عضویتش در شرطۀ حضرت تصریح گردیده است.

[[ابن ابی‌حاتم]] می‌نویسد: او [[مسئول]] انتظامی علی بود که از علی{{ع}} و ابو‌برزه [[روایت]] می‌کند و از او [[جمیل بن مره]] و [[بدیل بن میسره]] روایت می‌کنند. [[یحیی بن معین]] گوید: ابو‌الوضیء [[ثقه]] است<ref>ابنابی حاتم، الجرح والتّعدیل، ج۶، ص۸۷، ش۴۴۵.</ref>. در نقل تاریخ اوسط جمیل با واسطۀ یزید از وی نقل می‌کند در گزارش [[حاکم نیشابوری]] که از [[نبرد]] علی{{ع}} با [[خوارج]] دارد. یزید بن [[صالح]]، از عباد بن‌ نسیب نقل می‌نماید <ref>حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصّحیحین، چ دارالکتب العلمیه، ج۴، ص۵۷۶.</ref>.

[[ابن حبّان]] در [[ثقات]] خود در معرفی وی می‌نویسد: ابو‌الوضیء، نامش [[عباد بن نسیب قیسی]]، از [[مردم بصره]] است و او [[فرمانده]] سپاهی از جانب [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} بود. از علی و ابو‌برزه روایت می‌نماید و از او جمیل بن مرّه [[حدیث]] نقل می‌کند<ref>ابنحِبّان، الثّقات، ج۵، ص۱۴۱.</ref>.

از این گزارش استفاده می‌شود که وی مأموریتی نظامی داشته و شاید برای [[سرکوب]] متجاوزانِ دست نشاندۀ [[معاویه]] یا جمعی دیگر از گردن کشان و نا فرمانان بوده و همین باعث معرفی وی در [[شرطه]] و نیروی انتظامی امیرالمؤمنین شده است ولی ما به اصل و مورد [[مأموریت]] او دست نیافتیم.

[[ابن حجر]]، وی را ثقه و از طبقۀ سوم دانسته، که برخی نامش را عبدالله دانسته‌اند<ref>ابنحجر، تقریب التّهذیب، چ دارالرشید، ج۱، ص۲۹۱.</ref>.

'''نکته:''' بعید نیست منظور از [[عبدالله بن اسید]]، که در سند روایتی در مختصر البصائر وی را از اعضای [[شرطةالخمیس]] آورده، همین [[عباد بن نسیب]] باشد؛ زیرا همان گونه که ابن حجر در [[تهذیب]] و تقریب گفته، اسمش را برخی عبدالله آورده‌اند و تحریفِ «نسیب» به «اسید» نیز شدنی است. ما در اثری دیگر این نام را ندیده‌ایم.<ref>[[علی اکبر ذاکری|ذاکری، علی اکبر]]، [[سیمای کارگزاران علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین (کتاب)|سیمای کارگزاران علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین]]، ج4، ص 375 - 376.</ref>

==[[روایات]] و گزارش‌های ابو‌الوضئ==
[[ابن حزم]] در معرفی وی می‌نویسد: ابو‌الوَضئ همان عبَاد بن نسیب است. وی [[تابعی]] و [[ثقه]] است و از علی، [[ابو‌هریره]] و ابو‌برزه [[حدیث]] شنیده و این‌ها از [[پیامبر]]{{صل}} نقل کرده‌اند و هرسه از [[صحابه]] هستند و از آنان [[ائمه]] از [[تابعین]] و آنان که بعد هستند<ref>ابنحزم، المحلّی، ج۸، ص۳۵۳، ش۳۱۴۶. </ref>، [[حدیث]] نقل می‌نمایند. عینی در [[مغانی الاخبار]] وی را [[مسئول]] شرطۀ [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} دانسته است که یحیی او را ثقه دانسته است و [[ابو‌داوود]]، [[نسائی]] در [[مسند]] علی، ابن ماجه و [[ابو‌جعفر طحاوی]] از وی [[روایت]] نقل<ref>عینی، مغانی الاخیار، ج۳، ص۳۳۳.</ref> و در واقع به او [[اعتماد]] کرده‌اند.

[[عسکری]] او را صاحب ابو‌برزه دانسته که مسئول شرطۀ علی{{ع}} بوده است. و از ابو‌برزه، روایتی [[نبوی]] را نقل کرده است: خریدار و فروشنده حقِّ خیار دارند، تا زمانی که متفرق نشده‌اند<ref>ابو‌احمد عسکری، تصحیفات المحدثین، ج۲، ص۵۸۹: {{متن حدیث|الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا}}.</ref>.

در [[جامع الاصول]] بیان کرده که: در معامله‌ای که بین خریدار و فروشنده [[اختلاف]] شد، ابو‌برزه را داور قرار دادند، او برای [[حلّ اختلاف]]، همان [[حدیث نبوی]] را ذکر کرد که دلیلِ خیار مجلس است. {{متن حدیث|الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا}}<ref>ابن اثیر جزری، جامع الاصول، ج۱، ص۵۸۰.</ref>؛ خدیدار و فروشنده خیار فسخ [[معامله]] را تا زمانی که متفرق نشده‌اند دارند.

[[یزید بن صالح]] گوید: ابو‌الوضئ حدیث کرد: ما در مسیری همراه امیرالمؤمنین علی{{ع}} به سوی [[کوفه]] می‌آمدیم. ولی دو یا سه شب به [[حرورا]] داشتیم، که جمعی از ما جدا شدند. به حضرت گفتیم، فرمود: جدایی آنان شما را نگران نکند، به زودی باز می‌گردند. [[روز]] بعد دو برابر روز قبل جدا شدند. این مطلب را هم به علی گفتند. فرمود: کارشان شما را نگران نکند؛ زیرا آسان است. علی فرمود: [[جنگ]] با آنها را شروع نکنید تا خود آغازگر باشند. [[خوارج]] سوار شدند و تیر می‌انداختند و ما با سپر از خود [[دفاع]] می‌‌کردیم. سپس با نیزه جنگیدند و بعد تصمیم [[حمله]] با [[شمشیر]] گرفتند. مردی از ما به نام [[صعصعة بن صوحان عبدی]] بیرون آمد و سه بار ندا داد. پرسیدند: چه می‌خواهی! گفت: شما را به [[یاد خدا]] می‌اندازم که مبادا به سر زمینی بروید که باعث آسیب بر [[مردم]] باشد و شما را به یاد خدا میاندازم که از [[دین]] خارج نشوید؛ مانند خارج شدن تیر از کمان. وقتی آنها حمله را آغاز کردند، علی{{ع}} فرمود: با برکتِ [[الهی]] حرکت کنید. هنوز اندکی از ظهر نگذشت که [[شکست]] خوردند و علی{{ع}} فرمود: [[خلیل]] و [[دوست]] من [[رسول خدا]]{{صل}} خبر داد مرا که [[رهبر]] این جمع مردی مُخْدَج است و جریان را وی به تفصیل نقل نمود<ref>حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصّحیحین، چ دارالکتب العلمیه، ج۴، ص۵۷۶.</ref>. همین [[حدیث]] را [[طیالسی]] از ابو‌الوضئ سحیمی هنگام [[جنگ نهروان]] گزارش کرده که نشان می‌دهد آن دو یکی هستند<ref>طیالسی، مسند ابی داوود الطیالسی، ج۱، ص۹۵، ش۱۶۵: دارالکتب العلمیه (محمدعلی بیضون).</ref>.<ref>[[علی اکبر ذاکری|ذاکری، علی اکبر]]، [[سیمای کارگزاران علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین (کتاب)|سیمای کارگزاران علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین]]، ج4، ص 376-377.</ref>

== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده: 1100831.jpg|22px]] [[علی اکبر ذاکری|ذاکری، علی اکبر]]، [[سیمای کارگزاران علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین ج۴ (کتاب)|'''سیمای کارگزاران علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین ج۴''']]
{{پایان منابع}}

== پانویس ==
{{پانویس}}