عبرت‌های عاشورا - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* مقدمه */

2024-07-10T14:41:40Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۱۱
خط ۷:		خط ۷:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	[[حادثه عاشورا]]، علاوه بر «[[پیام]]» که باید آن را شنید و به کار بست، دارای «[[عبرت]]» هم هست که با [[شناخت]] آن، باید از بروز آنگونه حوادث و [[مظلومیت]] [[حق]] و طرفداران [[دین]] جلوگیری کرد. آنچه زمینه‌ساز پیدایش آن [[قتل عام]] فجیع شد، کوتاهی [[مردم]] از [[نصرت]] حق، [[بی‌وفایی]] نسبت به [[پیمان]]، [[عهد شکنی]] از روی [[ترس]] و [[دنیاطلبی]]، ترک صحنه [[جدال]] [[حق و باطل]]، ترک [[وظیفه]] [[نهی از منکر]]، [[فریب خوردن]] از [[تبلیغات]] [[باطل]]، [[جهل]] عمومی [[جامعه]]، [[مرعوب شدن]] در برابر [[سلطه]] [[باطل]]، ~~[[بی‌تفاوتی]]،~~ [[سکوت]] و [[سازش]] و ترک وظیفه از سوی چهره‌های شاخص جامعه و عناصر تأثیر گذار، [[تبعیت]] نکردن از [[امام ~~حق]]،~~ [[ضعیف]] شدنِ فرهنگِ [[شهادت‌طلبی]] و [[فدا]] کردن [[جان]] در راه [[ایمان]] و [[حق]]، [[وابستگی]] و [[دلبستگی به دنیا]]، نشناختن موقعیت عمل، دیر جنبیدن برای اقدام بموقع بود. این نکات به عنوان برخی از عبرتهایی است که می‌‌توان از حادثه عاشورا گرفت و اگر این عوامل شناخته شود و به [[آگاهی]] عمومی و [[فرهنگ]] مردمی تبدیل گردد، کربلاهای مظلومیت تکرار نخواهد شد.		[[حادثه عاشورا]]، علاوه بر «[[پیام]]» که باید آن را شنید و به کار بست، دارای «[[عبرت]]» هم هست که با [[شناخت]] آن، باید از بروز آنگونه حوادث و مظلومیت [[حق]] و طرفداران [[دین]] جلوگیری کرد. آنچه زمینه‌ساز پیدایش آن قتل عام فجیع شد، کوتاهی [[مردم]] از [[نصرت]] حق، [[بی‌وفایی]] نسبت به [[پیمان]]، عهد شکنی از روی [[ترس]] و [[دنیاطلبی]]، ترک صحنه [[جدال]] [[حق و باطل]]، ترک [[وظیفه]] [[نهی از منکر]]، [[فریب خوردن]] از [[تبلیغات]] [[باطل]]، [[جهل]] عمومی [[جامعه]]، مرعوب شدن در برابر [[سلطه]] [[باطل]]، بی‌تفاوتی، [[سکوت]] و [[سازش]] و ترک وظیفه از سوی چهره‌های شاخص جامعه و عناصر تأثیر گذار، [[تبعیت]] نکردن از امام حق، [[ضعیف]] شدنِ فرهنگِ [[شهادت‌طلبی]] و [[فدا]] کردن [[جان]] در راه [[ایمان]] و [[حق]]، [[وابستگی]] و [[دلبستگی به دنیا]]، نشناختن موقعیت عمل، دیر جنبیدن برای اقدام بموقع بود. این نکات به عنوان برخی از عبرتهایی است که می‌‌توان از حادثه عاشورا گرفت و اگر این عوامل شناخته شود و به [[آگاهی]] عمومی و [[فرهنگ]] مردمی تبدیل گردد، کربلاهای مظلومیت تکرار نخواهد شد.

	[[مقام معظم رهبری]] آیةاللَّه خامنه ای اولین بار صراحتاً این اصطلاح را وارد [[فرهنگ جامعه]] ساخت و با طرح آن [[افکار]] دلسوزان [[اسلام]] و [[انقلاب]] و [[عاشورا]] را به خطرهای بی‌تفاوتی جامعه معطوف داشت. فرمود: «جا دارد اگر [[ملّت]] اسلام [[فکر]] کند که چرا پنجاه سال بعد از [[وفات پیغمبر]]، کار [[کشور اسلامی]] به جایی رسیده باشد که همین مردم [[مسلمان]] از وزیرشان، امیرشان، سردارشان، عالمشان، [[قاضی]] شان، [[قاری]] شان گرفته، در [[کوفه]] و [[کربلا]] جمع بشوند و جگر گوشه همین [[پیغمبر]] را با آن وضع فجیع به خاک و [[خون]] بکشند؟ [[آدم]] باید به فکر فرو برود که چرا اینطوری شد؟... اگر [[خواص]] در هنگام خودش کاری را که تشخیص دادند عمل کردند، [[تاریخ]] [[نجات]] پیدا می‌‌کند و حسین بن علی‌ها دیگر به کربلاها کشانده نمی‌شوند. اگر خواص بد فهمیدند، دیر فهمیدند، فهمیدند و با هم [[اختلاف]] کردند،... معلوم است که در [[تاریخ]] کربلاها در تاریخ تکرار خواهد شد<ref>سخنرانی در جمعه فرماندهان و بسیجیان لشکر محمد رسول اللَّه عاشورای ۱۳۷۲ش (روزنامه جمهوری اسلامی ۲۶/۲/۷۶).</ref>.<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص۳۲۸.</ref>.		[[مقام معظم رهبری]] آیةاللَّه خامنه ای اولین بار صراحتاً این اصطلاح را وارد فرهنگ جامعه ساخت و با طرح آن [[افکار]] دلسوزان [[اسلام]] و [[انقلاب]] و [[عاشورا]] را به خطرهای بی‌تفاوتی جامعه معطوف داشت. فرمود: «جا دارد اگر [[ملّت]] اسلام [[فکر]] کند که چرا پنجاه سال بعد از [[وفات پیغمبر]]، کار [[کشور اسلامی]] به جایی رسیده باشد که همین مردم [[مسلمان]] از وزیرشان، امیرشان، سردارشان، عالمشان، [[قاضی]] شان، [[قاری]] شان گرفته، در [[کوفه]] و [[کربلا]] جمع بشوند و جگر گوشه همین [[پیغمبر]] را با آن وضع فجیع به خاک و [[خون]] بکشند؟ [[آدم]] باید به فکر فرو برود که چرا اینطوری شد؟... اگر [[خواص]] در هنگام خودش کاری را که تشخیص دادند عمل کردند، [[تاریخ]] [[نجات]] پیدا می‌‌کند و حسین بن علی‌ها دیگر به کربلاها کشانده نمی‌شوند. اگر خواص بد فهمیدند، دیر فهمیدند، فهمیدند و با هم [[اختلاف]] کردند،... معلوم است که در [[تاریخ]] کربلاها در تاریخ تکرار خواهد شد<ref>سخنرانی در جمعه فرماندهان و بسیجیان لشکر محمد رسول اللَّه عاشورای ۱۳۷۲ش (روزنامه جمهوری اسلامی ۲۶/۲/۷۶).</ref>.<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص۳۲۸.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani در ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۴۰

2024-07-10T14:40:24Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۱۰
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط =		\| موضوع مرتبط = عاشورا
	\| عنوان مدخل =		\| عنوان مدخل =
	\| مداخل مرتبط = ~~[[عبرت‌های عاشورا در حدیث]] - [[عبرت‌های عاشورا در تاریخ اسلامی]] - [[عبرت‌های عاشورا در معارف و سیره حسینی]]~~		\| مداخل مرتبط =
	\| پرسش مرتبط = ~~امام حسین (پرسش)~~		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	[[حادثه عاشورا]]، علاوه بر «[[پیام]]» که باید آن را شنید و به کار بست، دارای «[[عبرت]]» هم هست که با [[شناخت]] آن، باید از بروز آنگونه حوادث و [[مظلومیت]] [[حق]] و طرفداران [[دین]] جلوگیری کرد. آنچه ~~زمینه ساز~~ پیدایش آن [[قتل عام]] فجیع شد، کوتاهی [[مردم]] از [[نصرت]] [[~~حق]]، [[بی وفایی~~]] نسبت به [[پیمان]]، [[عهد شکنی]] از روی [[ترس]] و [[دنیاطلبی]]، ترک صحنه [[جدال]] [[حق و باطل]]، ترک [[وظیفه]] [[نهی از منکر]]، [[فریب خوردن]] از [[تبلیغات]] [[باطل]]، [[جهل]] عمومی [[جامعه]]، [[مرعوب شدن]] در برابر [[سلطه]] [[باطل]]، ~~بی تفاوتی،~~ [[سکوت]] و [[سازش]] و ترک [[وظیفه]] از سوی چهره‌های شاخص [[جامعه]] و عناصر تأثیر گذار، [[تبعیت]] نکردن از [[امام حق]]، [[ضعیف]] شدنِ فرهنگِ [[شهادت‌طلبی]] و [[فدا]] کردن [[جان]] در [[راه]] [[ایمان]] و [[حق]]، [[وابستگی]] و [[دلبستگی]] به [[دنیا]]، نشناختن موقعیت عمل، دیر جنبیدن برای [[اقدام]] بموقع بود. این نکات به عنوان برخی از عبرتهایی است که می‌‌توان از [[حادثه عاشورا]] گرفت و اگر این عوامل شناخته شود و به [[آگاهی]] عمومی و [[فرهنگ]] مردمی تبدیل گردد، کربلاهای [[مظلومیت]] تکرار نخواهد شد.		[[حادثه عاشورا]]، علاوه بر «[[پیام]]» که باید آن را شنید و به کار بست، دارای «[[عبرت]]» هم هست که با [[شناخت]] آن، باید از بروز آنگونه حوادث و [[مظلومیت]] [[حق]] و طرفداران [[دین]] جلوگیری کرد. آنچه زمینه‌ساز پیدایش آن [[قتل عام]] فجیع شد، کوتاهی [[مردم]] از [[نصرت]] حق، [[بی‌وفایی]] نسبت به [[پیمان]]، [[عهد شکنی]] از روی [[ترس]] و [[دنیاطلبی]]، ترک صحنه [[جدال]] [[حق و باطل]]، ترک [[وظیفه]] [[نهی از منکر]]، [[فریب خوردن]] از [[تبلیغات]] [[باطل]]، [[جهل]] عمومی [[جامعه]]، [[مرعوب شدن]] در برابر [[سلطه]] [[باطل]]، [[بی‌تفاوتی]]، [[سکوت]] و [[سازش]] و ترک وظیفه از سوی چهره‌های شاخص جامعه و عناصر تأثیر گذار، [[تبعیت]] نکردن از [[امام حق]]، [[ضعیف]] شدنِ فرهنگِ [[شهادت‌طلبی]] و [[فدا]] کردن [[جان]] در راه [[ایمان]] و [[حق]]، [[وابستگی]] و [[دلبستگی به دنیا]]، نشناختن موقعیت عمل، دیر جنبیدن برای اقدام بموقع بود. این نکات به عنوان برخی از عبرتهایی است که می‌‌توان از حادثه عاشورا گرفت و اگر این عوامل شناخته شود و به [[آگاهی]] عمومی و [[فرهنگ]] مردمی تبدیل گردد، کربلاهای مظلومیت تکرار نخواهد شد.
	[[مقام معظم رهبری]] آیةاللَّه خامنه ای اولین بار صراحتاً این اصطلاح را وارد [[فرهنگ~~]] [[~~جامعه]] ساخت و با طرح آن [[افکار]] دلسوزان [[اسلام]] و [[انقلاب]] و [[عاشورا]] را به خطرهای ~~بی تفاوتی [[~~جامعه]] معطوف داشت. فرمود: «جا دارد اگر [[ملّت]] [[اسلام]] [[فکر]] کند که چرا پنجاه سال بعد از [[وفات پیغمبر]]، کار [[کشور اسلامی]] به جایی رسیده باشد که همین [[مردم]] [[مسلمان]] از وزیرشان، امیرشان، سردارشان، عالمشان، [[قاضی]] شان، [[قاری]] شان گرفته، در [[کوفه]] و [[کربلا]] جمع بشوند و جگر گوشه همین [[پیغمبر]] را با آن وضع فجیع به [[خاک]] و [[خون]] بکشند؟ [[آدم]] باید به [[فکر]] فرو برود که چرا اینطوری شد؟... اگر [[خواص]] در هنگام خودش کاری را که تشخیص دادند عمل کردند، [[تاریخ]] [[نجات]] پیدا می‌‌کند و [[حسین]] بن علی‌ها دیگر به کربلاها کشانده نمی‌شوند. اگر [[خواص]] بد فهمیدند، دیر فهمیدند، فهمیدند و با هم [[اختلاف]] کردند،... معلوم است که در [[تاریخ]] کربلاها در [[تاریخ]] تکرار خواهد شد<ref>سخنرانی در جمعه فرماندهان و بسیجیان لشکر محمد رسول اللَّه عاشورای ~~1372ش~~ (روزنامه جمهوری اسلامی 26/2/76).</ref><ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ~~ص ۳۲۸~~.</ref>.
			[[مقام معظم رهبری]] آیةاللَّه خامنه ای اولین بار صراحتاً این اصطلاح را وارد [[فرهنگ جامعه]] ساخت و با طرح آن [[افکار]] دلسوزان [[اسلام]] و [[انقلاب]] و [[عاشورا]] را به خطرهای بی‌تفاوتی جامعه معطوف داشت. فرمود: «جا دارد اگر [[ملّت]] اسلام [[فکر]] کند که چرا پنجاه سال بعد از [[وفات پیغمبر]]، کار [[کشور اسلامی]] به جایی رسیده باشد که همین مردم [[مسلمان]] از وزیرشان، امیرشان، سردارشان، عالمشان، [[قاضی]] شان، [[قاری]] شان گرفته، در [[کوفه]] و [[کربلا]] جمع بشوند و جگر گوشه همین [[پیغمبر]] را با آن وضع فجیع به خاک و [[خون]] بکشند؟ [[آدم]] باید به فکر فرو برود که چرا اینطوری شد؟... اگر [[خواص]] در هنگام خودش کاری را که تشخیص دادند عمل کردند، [[تاریخ]] [[نجات]] پیدا می‌‌کند و حسین بن علی‌ها دیگر به کربلاها کشانده نمی‌شوند. اگر خواص بد فهمیدند، دیر فهمیدند، فهمیدند و با هم [[اختلاف]] کردند،... معلوم است که در [[تاریخ]] کربلاها در تاریخ تکرار خواهد شد<ref>سخنرانی در جمعه فرماندهان و بسیجیان لشکر محمد رسول اللَّه عاشورای ۱۳۷۲ش (روزنامه جمهوری اسلامی ۲۶/۲/۷۶).</ref>.<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص۳۲۸.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]		# [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

خط ۱۸:		خط ۱۹:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~عبرت‌های~~ عاشورا]]		[[رده:عاشورا]]
	[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]]		[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T07:05:30Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۵
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	[[حادثه عاشورا]]، علاوه بر «[[پیام]]» که باید آن را شنید و به کار بست، دارای «[[عبرت]]» هم هست که با [[شناخت]] آن، باید از بروز آنگونه حوادث و [[مظلومیت]] [[حق]] و طرفداران [[دین]] جلوگیری کرد. آنچه زمینه ساز پیدایش آن [[قتل عام]] فجیع شد، کوتاهی [[مردم]] از [[نصرت]] [[حق]]، [[بی وفایی]] نسبت به [[پیمان]]، [[عهد شکنی]] از روی [[ترس]] و [[دنیاطلبی]]، ترک صحنه [[جدال]] [[حق و باطل]]، ترک [[وظیفه]] [[نهی از منکر]]، [[فریب خوردن]] از [[تبلیغات]] [[باطل]]، [[جهل]] عمومی [[جامعه]]، [[مرعوب شدن]] در برابر [[سلطه]] [[باطل]]، بی تفاوتی، [[سکوت]] و [[سازش]] و ترک [[وظیفه]] از سوی چهره‌های شاخص [[جامعه]] و عناصر تأثیر گذار، [[تبعیت]] نکردن از [[امام حق]]، [[ضعیف]] شدنِ فرهنگِ [[شهادت‌طلبی]] و [[فدا]] کردن [[جان]] در [[راه]] [[ایمان]] و [[حق]]، [[وابستگی]] و [[دلبستگی]] به [[دنیا]]، نشناختن موقعیت عمل، دیر جنبیدن برای [[اقدام]] بموقع بود. این نکات به عنوان برخی از عبرتهایی است که می‌‌توان از [[حادثه عاشورا]] گرفت و اگر این عوامل شناخته شود و به [[آگاهی]] عمومی و [[فرهنگ]] مردمی تبدیل گردد، کربلاهای [[مظلومیت]] تکرار نخواهد شد.		[[حادثه عاشورا]]، علاوه بر «[[پیام]]» که باید آن را شنید و به کار بست، دارای «[[عبرت]]» هم هست که با [[شناخت]] آن، باید از بروز آنگونه حوادث و [[مظلومیت]] [[حق]] و طرفداران [[دین]] جلوگیری کرد. آنچه زمینه ساز پیدایش آن [[قتل عام]] فجیع شد، کوتاهی [[مردم]] از [[نصرت]] [[حق]]، [[بی وفایی]] نسبت به [[پیمان]]، [[عهد شکنی]] از روی [[ترس]] و [[دنیاطلبی]]، ترک صحنه [[جدال]] [[حق و باطل]]، ترک [[وظیفه]] [[نهی از منکر]]، [[فریب خوردن]] از [[تبلیغات]] [[باطل]]، [[جهل]] عمومی [[جامعه]]، [[مرعوب شدن]] در برابر [[سلطه]] [[باطل]]، بی تفاوتی، [[سکوت]] و [[سازش]] و ترک [[وظیفه]] از سوی چهره‌های شاخص [[جامعه]] و عناصر تأثیر گذار، [[تبعیت]] نکردن از [[امام حق]]، [[ضعیف]] شدنِ فرهنگِ [[شهادت‌طلبی]] و [[فدا]] کردن [[جان]] در [[راه]] [[ایمان]] و [[حق]]، [[وابستگی]] و [[دلبستگی]] به [[دنیا]]، نشناختن موقعیت عمل، دیر جنبیدن برای [[اقدام]] بموقع بود. این نکات به عنوان برخی از عبرتهایی است که می‌‌توان از [[حادثه عاشورا]] گرفت و اگر این عوامل شناخته شود و به [[آگاهی]] عمومی و [[فرهنگ]] مردمی تبدیل گردد، کربلاهای [[مظلومیت]] تکرار نخواهد شد.
	[[مقام معظم رهبری]] آیةاللَّه خامنه ای اولین بار صراحتاً این اصطلاح را وارد [[فرهنگ]] [[جامعه]] ساخت و با طرح آن [[افکار]] دلسوزان [[اسلام]] و [[انقلاب]] و [[عاشورا]] را به خطرهای بی تفاوتی [[جامعه]] معطوف داشت. فرمود: «جا دارد اگر [[ملّت]] [[اسلام]] [[فکر]] کند که چرا پنجاه سال بعد از [[وفات پیغمبر]]، کار [[کشور اسلامی]] به جایی رسیده باشد که همین [[مردم]] [[مسلمان]] از وزیرشان، امیرشان، سردارشان، عالمشان، [[قاضی]] شان، [[قاری]] شان گرفته، در [[کوفه]] و [[کربلا]] جمع بشوند و جگر گوشه همین [[پیغمبر]] را با آن وضع فجیع به [[خاک]] و [[خون]] بکشند؟ [[آدم]] باید به [[فکر]] فرو برود که چرا اینطوری شد؟... اگر [[خواص]] در هنگام خودش کاری را که تشخیص دادند عمل کردند، [[تاریخ]] [[نجات]] پیدا می‌‌کند و [[حسین]] بن علی‌ها دیگر به کربلاها کشانده نمی‌شوند. اگر [[خواص]] بد فهمیدند، دیر فهمیدند، فهمیدند و با هم [[اختلاف]] کردند،... معلوم است که در [[تاریخ]] کربلاها در [[تاریخ]] تکرار خواهد شد<ref>سخنرانی در جمعه فرماندهان و بسیجیان لشکر محمد رسول اللَّه عاشورای 1372ش (روزنامه جمهوری اسلامی 26/2/76).</ref><ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۳۲۸.</ref>.		[[مقام معظم رهبری]] آیةاللَّه خامنه ای اولین بار صراحتاً این اصطلاح را وارد [[فرهنگ]] [[جامعه]] ساخت و با طرح آن [[افکار]] دلسوزان [[اسلام]] و [[انقلاب]] و [[عاشورا]] را به خطرهای بی تفاوتی [[جامعه]] معطوف داشت. فرمود: «جا دارد اگر [[ملّت]] [[اسلام]] [[فکر]] کند که چرا پنجاه سال بعد از [[وفات پیغمبر]]، کار [[کشور اسلامی]] به جایی رسیده باشد که همین [[مردم]] [[مسلمان]] از وزیرشان، امیرشان، سردارشان، عالمشان، [[قاضی]] شان، [[قاری]] شان گرفته، در [[کوفه]] و [[کربلا]] جمع بشوند و جگر گوشه همین [[پیغمبر]] را با آن وضع فجیع به [[خاک]] و [[خون]] بکشند؟ [[آدم]] باید به [[فکر]] فرو برود که چرا اینطوری شد؟... اگر [[خواص]] در هنگام خودش کاری را که تشخیص دادند عمل کردند، [[تاریخ]] [[نجات]] پیدا می‌‌کند و [[حسین]] بن علی‌ها دیگر به کربلاها کشانده نمی‌شوند. اگر [[خواص]] بد فهمیدند، دیر فهمیدند، فهمیدند و با هم [[اختلاف]] کردند،... معلوم است که در [[تاریخ]] کربلاها در [[تاریخ]] تکرار خواهد شد<ref>سخنرانی در جمعه فرماندهان و بسیجیان لشکر محمد رسول اللَّه عاشورای 1372ش (روزنامه جمهوری اسلامی 26/2/76).</ref><ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۳۲۸.</ref>.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T08:32:51Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۲
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط =		\| موضوع مرتبط =
خط ۱۰:		خط ۹:
	[[حادثه عاشورا]]، علاوه بر «[[پیام]]» که باید آن را شنید و به کار بست، دارای «[[عبرت]]» هم هست که با [[شناخت]] آن، باید از بروز آنگونه حوادث و [[مظلومیت]] [[حق]] و طرفداران [[دین]] جلوگیری کرد. آنچه زمینه ساز پیدایش آن [[قتل عام]] فجیع شد، کوتاهی [[مردم]] از [[نصرت]] [[حق]]، [[بی وفایی]] نسبت به [[پیمان]]، [[عهد شکنی]] از روی [[ترس]] و [[دنیاطلبی]]، ترک صحنه [[جدال]] [[حق و باطل]]، ترک [[وظیفه]] [[نهی از منکر]]، [[فریب خوردن]] از [[تبلیغات]] [[باطل]]، [[جهل]] عمومی [[جامعه]]، [[مرعوب شدن]] در برابر [[سلطه]] [[باطل]]، بی تفاوتی، [[سکوت]] و [[سازش]] و ترک [[وظیفه]] از سوی چهره‌های شاخص [[جامعه]] و عناصر تأثیر گذار، [[تبعیت]] نکردن از [[امام حق]]، [[ضعیف]] شدنِ فرهنگِ [[شهادت‌طلبی]] و [[فدا]] کردن [[جان]] در [[راه]] [[ایمان]] و [[حق]]، [[وابستگی]] و [[دلبستگی]] به [[دنیا]]، نشناختن موقعیت عمل، دیر جنبیدن برای [[اقدام]] بموقع بود. این نکات به عنوان برخی از عبرتهایی است که می‌‌توان از [[حادثه عاشورا]] گرفت و اگر این عوامل شناخته شود و به [[آگاهی]] عمومی و [[فرهنگ]] مردمی تبدیل گردد، کربلاهای [[مظلومیت]] تکرار نخواهد شد.		[[حادثه عاشورا]]، علاوه بر «[[پیام]]» که باید آن را شنید و به کار بست، دارای «[[عبرت]]» هم هست که با [[شناخت]] آن، باید از بروز آنگونه حوادث و [[مظلومیت]] [[حق]] و طرفداران [[دین]] جلوگیری کرد. آنچه زمینه ساز پیدایش آن [[قتل عام]] فجیع شد، کوتاهی [[مردم]] از [[نصرت]] [[حق]]، [[بی وفایی]] نسبت به [[پیمان]]، [[عهد شکنی]] از روی [[ترس]] و [[دنیاطلبی]]، ترک صحنه [[جدال]] [[حق و باطل]]، ترک [[وظیفه]] [[نهی از منکر]]، [[فریب خوردن]] از [[تبلیغات]] [[باطل]]، [[جهل]] عمومی [[جامعه]]، [[مرعوب شدن]] در برابر [[سلطه]] [[باطل]]، بی تفاوتی، [[سکوت]] و [[سازش]] و ترک [[وظیفه]] از سوی چهره‌های شاخص [[جامعه]] و عناصر تأثیر گذار، [[تبعیت]] نکردن از [[امام حق]]، [[ضعیف]] شدنِ فرهنگِ [[شهادت‌طلبی]] و [[فدا]] کردن [[جان]] در [[راه]] [[ایمان]] و [[حق]]، [[وابستگی]] و [[دلبستگی]] به [[دنیا]]، نشناختن موقعیت عمل، دیر جنبیدن برای [[اقدام]] بموقع بود. این نکات به عنوان برخی از عبرتهایی است که می‌‌توان از [[حادثه عاشورا]] گرفت و اگر این عوامل شناخته شود و به [[آگاهی]] عمومی و [[فرهنگ]] مردمی تبدیل گردد، کربلاهای [[مظلومیت]] تکرار نخواهد شد.
	[[مقام معظم رهبری]] آیةاللَّه خامنه ای اولین بار صراحتاً این اصطلاح را وارد [[فرهنگ]] [[جامعه]] ساخت و با طرح آن [[افکار]] دلسوزان [[اسلام]] و [[انقلاب]] و [[عاشورا]] را به خطرهای بی تفاوتی [[جامعه]] معطوف داشت. فرمود: «جا دارد اگر [[ملّت]] [[اسلام]] [[فکر]] کند که چرا پنجاه سال بعد از [[وفات پیغمبر]]، کار [[کشور اسلامی]] به جایی رسیده باشد که همین [[مردم]] [[مسلمان]] از وزیرشان، امیرشان، سردارشان، عالمشان، [[قاضی]] شان، [[قاری]] شان گرفته، در [[کوفه]] و [[کربلا]] جمع بشوند و جگر گوشه همین [[پیغمبر]] را با آن وضع فجیع به [[خاک]] و [[خون]] بکشند؟ [[آدم]] باید به [[فکر]] فرو برود که چرا اینطوری شد؟... اگر [[خواص]] در هنگام خودش کاری را که تشخیص دادند عمل کردند، [[تاریخ]] [[نجات]] پیدا می‌‌کند و [[حسین]] بن علی‌ها دیگر به کربلاها کشانده نمی‌شوند. اگر [[خواص]] بد فهمیدند، دیر فهمیدند، فهمیدند و با هم [[اختلاف]] کردند،... معلوم است که در [[تاریخ]] کربلاها در [[تاریخ]] تکرار خواهد شد<ref>سخنرانی در جمعه فرماندهان و بسیجیان لشکر محمد رسول اللَّه عاشورای 1372ش (روزنامه جمهوری اسلامی 26/2/76).</ref><ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۳۲۸.</ref>.		[[مقام معظم رهبری]] آیةاللَّه خامنه ای اولین بار صراحتاً این اصطلاح را وارد [[فرهنگ]] [[جامعه]] ساخت و با طرح آن [[افکار]] دلسوزان [[اسلام]] و [[انقلاب]] و [[عاشورا]] را به خطرهای بی تفاوتی [[جامعه]] معطوف داشت. فرمود: «جا دارد اگر [[ملّت]] [[اسلام]] [[فکر]] کند که چرا پنجاه سال بعد از [[وفات پیغمبر]]، کار [[کشور اسلامی]] به جایی رسیده باشد که همین [[مردم]] [[مسلمان]] از وزیرشان، امیرشان، سردارشان، عالمشان، [[قاضی]] شان، [[قاری]] شان گرفته، در [[کوفه]] و [[کربلا]] جمع بشوند و جگر گوشه همین [[پیغمبر]] را با آن وضع فجیع به [[خاک]] و [[خون]] بکشند؟ [[آدم]] باید به [[فکر]] فرو برود که چرا اینطوری شد؟... اگر [[خواص]] در هنگام خودش کاری را که تشخیص دادند عمل کردند، [[تاریخ]] [[نجات]] پیدا می‌‌کند و [[حسین]] بن علی‌ها دیگر به کربلاها کشانده نمی‌شوند. اگر [[خواص]] بد فهمیدند، دیر فهمیدند، فهمیدند و با هم [[اختلاف]] کردند،... معلوم است که در [[تاریخ]] کربلاها در [[تاریخ]] تکرار خواهد شد<ref>سخنرانی در جمعه فرماندهان و بسیجیان لشکر محمد رسول اللَّه عاشورای 1372ش (روزنامه جمهوری اسلامی 26/2/76).</ref><ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۳۲۸.</ref>.

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: جایگزینی متن - '\این\sمدخل\sاز\sچند\sمنظر\sمتفاوت\،\sبررسی\sمی‌شود\:<\/div\> \(.)\<\/div\> \
2022-06-02T11:43:58Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>این\sمدخل\sاز\sچند\sمنظر\sمتفاوت\،\sبررسی\sمی‌شود\:<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\...

→ نسخهٔ قدیمی‌تر نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۱۳
خط ۱: خط ۱:

{{امامت}}
{{امامت}}

<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
{{مدخل مرتبط

<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[عبرت‌های عاشورا در حدیث]] - [[عبرت‌های عاشورا در تاریخ اسلامی]] - [[عبرت‌های عاشورا در معارف و سیره حسینی]]</div>
| موضوع مرتبط =

<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[امام حسین (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| عنوان مدخل =

| مداخل مرتبط = [[عبرت‌های عاشورا در حدیث]] - [[عبرت‌های عاشورا در تاریخ اسلامی]] - [[عبرت‌های عاشورا در معارف و سیره حسینی]]

| پرسش مرتبط = امام حسین (پرسش)

}}

==مقدمه==
==مقدمه==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-17T20:36:45Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۰:۰۶
خط ۱۰:		خط ۱۰:
	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]		* [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] == پانویس == {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

2021-12-16T18:30:41Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] == پانویس == {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۰۰
خط ۱۳:		خط ۱۳:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]		* [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]
			{{پایان منابع}}

	== پانویس ==		== پانویس ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== * +==منابع== {{منابع}} * )

2021-12-16T15:44:46Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== * +==منابع== {{منابع}} * )

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۱۴
خط ۱۱:		خط ۱۱:

	==منابع==		==منابع==
			{{منابع}}
	* [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]		* [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]

Admin: ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{امامت}} +{{امامت}})

2021-11-25T16:04:48Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{امامت}} +{{امامت}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۳۴
خط ۱:		خط ۱:

	{{امامت}}		{{امامت}}
	<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== {{یادآوری پانویس}} {{پانویس}} +== پانویس == {{پانویس}})

2021-11-25T13:42:51Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== {{یادآوری پانویس}} {{پانویس}} +== پانویس == {{پانویس}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۱۲
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	* [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]		* [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]

	==پانویس==		== پانویس ==
	~~{{یادآوری پانویس}}~~
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:عبرت‌های عاشورا]]		[[رده:عبرت‌های عاشورا]]
	[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]]		[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۱۳
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[عبرت‌های عاشورا در حدیث]] - [[عبرت‌های عاشورا در تاریخ اسلامی]] - [[عبرت‌های عاشورا در معارف و سیره حسینی]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط =
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[امام حسین (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~		\| عنوان مدخل =
			\| مداخل مرتبط = [[عبرت‌های عاشورا در حدیث]] - [[عبرت‌های عاشورا در تاریخ اسلامی]] - [[عبرت‌های عاشورا در معارف و سیره حسینی]]
			\| پرسش مرتبط = امام حسین (پرسش)
			}}

	==مقدمه==		==مقدمه==