عدالت اداری - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* مقدمه */

2024-07-28T08:14:03Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۴۴
خط ۸:		خط ۸:
	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	یکی از شاخه‌های [[عدالت اجتماعی]]، اجرای [[عدالت]] و توازن در سیستم‌های [[اداری]] و اجرایی [[کشور]] است. ایجاد [[قوانین]] عادلانه و اجرای آن توسط متصدیان ادارات و بخش‌های دولتی از اهمیت به‌سزایی برخوردار است و بخش قابل توجهی از نارضایتی‌ها در باب [[بی‌عدالتی]]، مربوط به همین بخش است. [[دلیل]] اهمیت افزون [[عدالت]] در این حوزه، رفت و آمد زیاد و روزانه [[مردم]] در ادارات مختلف و برخورد مستقیم [[مسئولان]] دولتی با آنهاست. چگونگی توسعه [[عدالت]] در حوزه‌های [[اداری]] در موارد ذیل خلاصه می‌شود:		یکی از شاخه‌های [[عدالت اجتماعی]]، اجرای [[عدالت]] و توازن در سیستم‌های [[اداری]] و اجرایی [[کشور]] است. ایجاد [[قوانین]] عادلانه و اجرای آن توسط متصدیان ادارات و بخش‌های دولتی از اهمیت به‌سزایی برخوردار است و بخش قابل توجهی از نارضایتی‌ها در باب [[بی‌عدالتی]]، مربوط به همین بخش است. [[دلیل]] اهمیت افزون [[عدالت]] در این حوزه، رفت و آمد زیاد و روزانه [[مردم]] در ادارات مختلف و برخورد مستقیم [[مسئولان]] دولتی با آنهاست. چگونگی توسعه [[عدالت]] در حوزه‌های [[اداری]] در موارد ذیل خلاصه می‌شود:
	# '''به‌کارگیری افراد صالح و [[عادل]] در پست‌های کلیدی''': یکی موارد توصیه شده در باب عدالت اداری، استفاده از نیروهای [[صالح]] و [[متعهد]] است. ایجاد پایگاه ملی و [[حفظ]] آن از اساسی‌ترین عوامل [[پیشرفت]] یک [[نظام]] است و مهم‌ترین راه کسب این پایگاه ملی، تلبس [[مسئولان]] [[نظام]] و زیرمجموعه‌های آن به عنصر [[اخلاق]] است<ref>صحیفه امام، ج۷، ص۵۱۱-۵۱۲. </ref>. همچنین شرط [[پذیرش]] افراد متخصص، [[تعهد]] و تدیّن آنهاست و متخصص [[منحرف]]، از هر کسی برای [[نظام]] خطرناک‌تر است<ref>صحیفه امام، ج۱۵، ص۳۱۰.</ref>. بدون [[شک]] پابندی مدیران و [[مسئولان]] دولتی به [[موازین شرعی]] و عنصر [[اخلاق]]، راه را بر بسیاری از قانون‌شکنی‌ها و تخلّفات موجود در سیستم‌های [[اداری]] سد می‌کند و [[مردم]] نیز نسبت به احقاق [[حقوق]] خود دلگرم می‌شوند.		# '''به‌کارگیری افراد صالح و [[عادل]] در پست‌های کلیدی''': یکی موارد توصیه شده در باب عدالت اداری، استفاده از نیروهای [[صالح]] و [[متعهد]] است. ایجاد پایگاه ملی و [[حفظ]] آن از اساسی‌ترین عوامل [[پیشرفت]] یک [[نظام]] است و مهم‌ترین راه کسب این پایگاه ملی، تلبس [[مسئولان]] [[نظام]] و زیرمجموعه‌های آن به عنصر [[اخلاق]] است<ref>صحیفه امام، ج۷، ص۵۱۱-۵۱۲. </ref>. همچنین شرط پذیرش افراد متخصص، [[تعهد]] و تدیّن آنهاست و متخصص [[منحرف]]، از هر کسی برای [[نظام]] خطرناک‌تر است<ref>صحیفه امام، ج۱۵، ص۳۱۰.</ref>. بدون [[شک]] پابندی مدیران و [[مسئولان]] دولتی به [[موازین شرعی]] و عنصر [[اخلاق]]، راه را بر بسیاری از قانون‌شکنی‌ها و تخلّفات موجود در سیستم‌های [[اداری]] سد می‌کند و [[مردم]] نیز نسبت به احقاق [[حقوق]] خود دلگرم می‌شوند.
	# '''انجام [[کارها]] به نحو صحیح''': اصلی‌ترین عامل ایجاد [[ناخشنودی]] در ادارات، کاغذبازی و تطویل مراحل [[اداری]] کار ارباب [[رجوع]] است. کم‌کاری کارکنان و کارمندان دولتی نیز باعث به تأخیر انداختن کار ارباب رجوع و تضییع [[حقوق]] وی می‌گردد<ref>صحیفه امام، ج۱۰، ص۲۰۰-۲۰۱.</ref>. همچنین رواج پدیده رشوه‌خواری در ادارات، [[مردم]] را دچار [[یأس]] و [[بدبینی]] کرده و [[حقوق]] آنها را پایمال می‌سازد<ref>صحیفه امام، ج۱۹، ص۴۲۱.</ref>.		# '''انجام [[کارها]] به نحو صحیح''': اصلی‌ترین عامل ایجاد ناخشنودی در ادارات، کاغذبازی و تطویل مراحل [[اداری]] کار ارباب رجوع است. کم‌کاری کارکنان و کارمندان دولتی نیز باعث به تأخیر انداختن کار ارباب رجوع و تضییع [[حقوق]] وی می‌گردد<ref>صحیفه امام، ج۱۰، ص۲۰۰-۲۰۱.</ref>. همچنین رواج پدیده رشوه‌خواری در ادارات، [[مردم]] را دچار [[یأس]] و [[بدبینی]] کرده و [[حقوق]] آنها را پایمال می‌سازد<ref>صحیفه امام، ج۱۹، ص۴۲۱.</ref>.
	# '''عدم [[تبعیض]] در بین مشتریان''': در [[تبیین]] مفهوم [[عدالت]] گفته شده است: [[عدالت]] به این معناست که چنین نباشد میان شخصی که از راه دور آمده و غریبه هست و کسی که آشنای ماست، [[تبعیض]] قایل شده و کار اولی را به تأخیر اندازیم، اما به کار دومی سریعاً رسیدگی کنیم. این قبیل [[تبعیض‌ها]] باید زدوده شود<ref>صحیفه امام، ج۹، ص۲۰.</ref>.<ref>[[سلیمان خاکبان\|خاکبان، سلیمان]]، [[رقیه یوسفی\|یوسفی، رقیه]]، [[عدالت اسلامی (مقاله)\|"عدالت اسلامی»]]، [[منظومه فکری امام خمینی (کتاب)\|منظومه فکری امام خمینی]].</ref>		# '''عدم [[تبعیض]] در بین مشتریان''': در [[تبیین]] مفهوم [[عدالت]] گفته شده است: [[عدالت]] به این معناست که چنین نباشد میان شخصی که از راه دور آمده و غریبه هست و کسی که آشنای ماست، [[تبعیض]] قایل شده و کار اولی را به تأخیر اندازیم، اما به کار دومی سریعاً رسیدگی کنیم. این قبیل [[تبعیض‌ها]] باید زدوده شود<ref>صحیفه امام، ج۹، ص۲۰.</ref>.<ref>[[سلیمان خاکبان\|خاکبان، سلیمان]]، [[رقیه یوسفی\|یوسفی، رقیه]]، [[عدالت اسلامی (مقاله)\|"عدالت اسلامی»]]، [[منظومه فکری امام خمینی (کتاب)\|منظومه فکری امام خمینی]].</ref>

Jaafari در ‏۲۸ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۱۲

2023-02-28T05:12:16Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۴۲
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = عدالت ~~اجتماعی~~		\| موضوع مرتبط = عدالت
	\| عنوان مدخل =		\| عنوان مدخل = عدالت اداری
	\| مداخل مرتبط = [[عدالت اداری در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]		\| مداخل مرتبط = [[عدالت اداری در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]] - [[عدالت اداری در فقه سیاسی]]
	\| پرسش مرتبط = عدالت (پرسش)		\| پرسش مرتبط = عدالت (پرسش)
	}}		}}

Bahmani: /* مقدمه */

2022-12-29T08:08:59Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۳۸
خط ۷:		خط ۷:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	یکی از شاخه‌های [[عدالت اجتماعی]]، [[~~اجرای~~ عدالت]] و [[توازن]] در سیستم‌های [[اداری]] و اجرایی [[کشور]] است. ایجاد [[قوانین]] عادلانه و اجرای آن توسط متصدیان ادارات و بخش‌های دولتی از اهمیت به‌سزایی برخوردار است و بخش قابل توجهی از نارضایتی‌ها در باب [[بی‌عدالتی]]، مربوط به همین بخش است. [[دلیل]] اهمیت افزون [[عدالت]] در این حوزه، رفت و آمد زیاد و روزانه [[مردم]] در ادارات مختلف و برخورد مستقیم [[مسئولان]] دولتی با آنهاست. چگونگی توسعه [[عدالت]] در حوزه‌های [[اداری]] در موارد ذیل خلاصه می‌شود:		یکی از شاخه‌های [[عدالت اجتماعی]]، اجرای [[عدالت]] و توازن در سیستم‌های [[اداری]] و اجرایی [[کشور]] است. ایجاد [[قوانین]] عادلانه و اجرای آن توسط متصدیان ادارات و بخش‌های دولتی از اهمیت به‌سزایی برخوردار است و بخش قابل توجهی از نارضایتی‌ها در باب [[بی‌عدالتی]]، مربوط به همین بخش است. [[دلیل]] اهمیت افزون [[عدالت]] در این حوزه، رفت و آمد زیاد و روزانه [[مردم]] در ادارات مختلف و برخورد مستقیم [[مسئولان]] دولتی با آنهاست. چگونگی توسعه [[عدالت]] در حوزه‌های [[اداری]] در موارد ذیل خلاصه می‌شود:
	# '''به‌کارگیری افراد صالح و [[عادل]] در پست‌های کلیدی''': یکی موارد توصیه شده در باب عدالت اداری، استفاده از نیروهای [[صالح]] و [[متعهد]] است. ایجاد پایگاه ملی و [[حفظ]] آن از اساسی‌ترین عوامل [[پیشرفت]] یک [[نظام]] است و مهم‌ترین راه کسب این پایگاه ملی، تلبس [[مسئولان]] [[نظام]] و زیرمجموعه‌های آن به عنصر [[اخلاق]] است<ref>صحیفه امام، ج۷، ص۵۱۱-۵۱۲. </ref>. همچنین شرط [[پذیرش]] افراد متخصص، [[تعهد]] و تدیّن آنهاست و متخصص [[منحرف]]، از هر کسی برای [[نظام]] خطرناک‌تر است<ref>صحیفه امام، ج۱۵، ص۳۱۰.</ref>. بدون [[شک]] پابندی مدیران و [[مسئولان]] دولتی به [[موازین شرعی]] و عنصر [[اخلاق]]، راه را بر بسیاری از قانون‌شکنی‌ها و تخلّفات موجود در سیستم‌های [[اداری]] سد می‌کند و [[مردم]] نیز نسبت به احقاق [[حقوق]] خود دلگرم می‌شوند.		# '''به‌کارگیری افراد صالح و [[عادل]] در پست‌های کلیدی''': یکی موارد توصیه شده در باب عدالت اداری، استفاده از نیروهای [[صالح]] و [[متعهد]] است. ایجاد پایگاه ملی و [[حفظ]] آن از اساسی‌ترین عوامل [[پیشرفت]] یک [[نظام]] است و مهم‌ترین راه کسب این پایگاه ملی، تلبس [[مسئولان]] [[نظام]] و زیرمجموعه‌های آن به عنصر [[اخلاق]] است<ref>صحیفه امام، ج۷، ص۵۱۱-۵۱۲. </ref>. همچنین شرط [[پذیرش]] افراد متخصص، [[تعهد]] و تدیّن آنهاست و متخصص [[منحرف]]، از هر کسی برای [[نظام]] خطرناک‌تر است<ref>صحیفه امام، ج۱۵، ص۳۱۰.</ref>. بدون [[شک]] پابندی مدیران و [[مسئولان]] دولتی به [[موازین شرعی]] و عنصر [[اخلاق]]، راه را بر بسیاری از قانون‌شکنی‌ها و تخلّفات موجود در سیستم‌های [[اداری]] سد می‌کند و [[مردم]] نیز نسبت به احقاق [[حقوق]] خود دلگرم می‌شوند.
	# '''انجام [[کارها]] به نحو صحیح''': اصلی‌ترین عامل ایجاد [[ناخشنودی]] در ادارات، کاغذبازی و تطویل مراحل [[اداری]] کار ارباب [[رجوع]] است. کم‌کاری کارکنان و کارمندان دولتی نیز باعث به تأخیر انداختن کار ارباب رجوع و تضییع [[حقوق]] وی می‌گردد<ref>صحیفه امام، ج۱۰، ص۲۰۰-۲۰۱.</ref>. همچنین رواج پدیده رشوه‌خواری در ادارات، [[مردم]] را دچار [[یأس]] و [[بدبینی]] کرده و [[حقوق]] آنها را پایمال می‌سازد<ref>صحیفه امام، ج۱۹، ص۴۲۱.</ref>.		# '''انجام [[کارها]] به نحو صحیح''': اصلی‌ترین عامل ایجاد [[ناخشنودی]] در ادارات، کاغذبازی و تطویل مراحل [[اداری]] کار ارباب [[رجوع]] است. کم‌کاری کارکنان و کارمندان دولتی نیز باعث به تأخیر انداختن کار ارباب رجوع و تضییع [[حقوق]] وی می‌گردد<ref>صحیفه امام، ج۱۰، ص۲۰۰-۲۰۱.</ref>. همچنین رواج پدیده رشوه‌خواری در ادارات، [[مردم]] را دچار [[یأس]] و [[بدبینی]] کرده و [[حقوق]] آنها را پایمال می‌سازد<ref>صحیفه امام، ج۱۹، ص۴۲۱.</ref>.

Bahmani: /* مقدمه */

2022-12-29T08:08:47Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۳۸
خط ۸:		خط ۸:
	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	یکی از شاخه‌های [[عدالت اجتماعی]]، [[اجرای عدالت]] و [[توازن]] در سیستم‌های [[اداری]] و اجرایی [[کشور]] است. ایجاد [[قوانین]] عادلانه و اجرای آن توسط متصدیان ادارات و بخش‌های دولتی از اهمیت به‌سزایی برخوردار است و بخش قابل توجهی از نارضایتی‌ها در باب [[بی‌عدالتی]]، مربوط به همین بخش است. [[دلیل]] اهمیت افزون [[عدالت]] در این حوزه، رفت و آمد زیاد و روزانه [[مردم]] در ادارات مختلف و برخورد مستقیم [[مسئولان]] دولتی با آنهاست. چگونگی توسعه [[عدالت]] در حوزه‌های [[اداری]] در موارد ذیل خلاصه می‌شود:		یکی از شاخه‌های [[عدالت اجتماعی]]، [[اجرای عدالت]] و [[توازن]] در سیستم‌های [[اداری]] و اجرایی [[کشور]] است. ایجاد [[قوانین]] عادلانه و اجرای آن توسط متصدیان ادارات و بخش‌های دولتی از اهمیت به‌سزایی برخوردار است و بخش قابل توجهی از نارضایتی‌ها در باب [[بی‌عدالتی]]، مربوط به همین بخش است. [[دلیل]] اهمیت افزون [[عدالت]] در این حوزه، رفت و آمد زیاد و روزانه [[مردم]] در ادارات مختلف و برخورد مستقیم [[مسئولان]] دولتی با آنهاست. چگونگی توسعه [[عدالت]] در حوزه‌های [[اداری]] در موارد ذیل خلاصه می‌شود:
	# '''به‌کارگیری افراد [[صالح]] و [[عادل]] در پست‌های کلیدی''': یکی موارد توصیه شده در باب عدالت اداری، استفاده از نیروهای [[صالح]] و [[متعهد]] است. ایجاد پایگاه ملی و [[حفظ]] آن از اساسی‌ترین عوامل [[پیشرفت]] یک [[نظام]] است و مهم‌ترین راه کسب این پایگاه ملی، تلبس [[مسئولان]] [[نظام]] و زیرمجموعه‌های آن به عنصر [[اخلاق]] است<ref>صحیفه امام، ج۷، ص۵۱۱-۵۱۲. </ref>. همچنین شرط [[پذیرش]] افراد متخصص، [[تعهد]] و تدیّن آنهاست و متخصص [[منحرف]]، از هر کسی برای [[نظام]] خطرناک‌تر است<ref>صحیفه امام، ج۱۵، ص۳۱۰.</ref>. بدون [[شک]] پابندی مدیران و [[مسئولان]] دولتی به [[موازین شرعی]] و عنصر [[اخلاق]]، راه را بر بسیاری از قانون‌شکنی‌ها و تخلّفات موجود در سیستم‌های [[اداری]] سد می‌کند و [[مردم]] نیز نسبت به احقاق [[حقوق]] خود دلگرم می‌شوند.		# '''به‌کارگیری افراد صالح و [[عادل]] در پست‌های کلیدی''': یکی موارد توصیه شده در باب عدالت اداری، استفاده از نیروهای [[صالح]] و [[متعهد]] است. ایجاد پایگاه ملی و [[حفظ]] آن از اساسی‌ترین عوامل [[پیشرفت]] یک [[نظام]] است و مهم‌ترین راه کسب این پایگاه ملی، تلبس [[مسئولان]] [[نظام]] و زیرمجموعه‌های آن به عنصر [[اخلاق]] است<ref>صحیفه امام، ج۷، ص۵۱۱-۵۱۲. </ref>. همچنین شرط [[پذیرش]] افراد متخصص، [[تعهد]] و تدیّن آنهاست و متخصص [[منحرف]]، از هر کسی برای [[نظام]] خطرناک‌تر است<ref>صحیفه امام، ج۱۵، ص۳۱۰.</ref>. بدون [[شک]] پابندی مدیران و [[مسئولان]] دولتی به [[موازین شرعی]] و عنصر [[اخلاق]]، راه را بر بسیاری از قانون‌شکنی‌ها و تخلّفات موجود در سیستم‌های [[اداری]] سد می‌کند و [[مردم]] نیز نسبت به احقاق [[حقوق]] خود دلگرم می‌شوند.
	# '''انجام [[کارها]] به نحو صحیح''': اصلی‌ترین عامل ایجاد [[ناخشنودی]] در ادارات، کاغذبازی و تطویل مراحل [[اداری]] کار ارباب [[رجوع]] است. کم‌کاری کارکنان و کارمندان دولتی نیز باعث به تأخیر انداختن کار ارباب رجوع و تضییع [[حقوق]] وی می‌گردد<ref>صحیفه امام، ج۱۰، ص۲۰۰-۲۰۱.</ref>. همچنین رواج پدیده رشوه‌خواری در ادارات، [[مردم]] را دچار [[یأس]] و [[بدبینی]] کرده و [[حقوق]] آنها را پایمال می‌سازد<ref>صحیفه امام، ج۱۹، ص۴۲۱.</ref>.		# '''انجام [[کارها]] به نحو صحیح''': اصلی‌ترین عامل ایجاد [[ناخشنودی]] در ادارات، کاغذبازی و تطویل مراحل [[اداری]] کار ارباب [[رجوع]] است. کم‌کاری کارکنان و کارمندان دولتی نیز باعث به تأخیر انداختن کار ارباب رجوع و تضییع [[حقوق]] وی می‌گردد<ref>صحیفه امام، ج۱۰، ص۲۰۰-۲۰۱.</ref>. همچنین رواج پدیده رشوه‌خواری در ادارات، [[مردم]] را دچار [[یأس]] و [[بدبینی]] کرده و [[حقوق]] آنها را پایمال می‌سازد<ref>صحیفه امام، ج۱۹، ص۴۲۱.</ref>.
	# '''عدم [[تبعیض]] در بین مشتریان''': در [[تبیین]] مفهوم [[عدالت]] گفته شده است: [[عدالت]] به این معناست که چنین نباشد میان شخصی که از راه دور آمده و غریبه هست و کسی که آشنای ماست، [[تبعیض]] قایل شده و کار اولی را به تأخیر اندازیم، اما به کار دومی سریعاً رسیدگی کنیم. این قبیل [[تبعیض‌ها]] باید زدوده شود<ref>صحیفه امام، ج۹، ص۲۰.</ref>.<ref>[[سلیمان خاکبان\|خاکبان، سلیمان]]، [[رقیه یوسفی\|یوسفی، رقیه]]، [[عدالت اسلامی (مقاله)\|"عدالت اسلامی»]]، [[منظومه فکری امام خمینی (کتاب)\|منظومه فکری امام خمینی]].</ref>		# '''عدم [[تبعیض]] در بین مشتریان''': در [[تبیین]] مفهوم [[عدالت]] گفته شده است: [[عدالت]] به این معناست که چنین نباشد میان شخصی که از راه دور آمده و غریبه هست و کسی که آشنای ماست، [[تبعیض]] قایل شده و کار اولی را به تأخیر اندازیم، اما به کار دومی سریعاً رسیدگی کنیم. این قبیل [[تبعیض‌ها]] باید زدوده شود<ref>صحیفه امام، ج۹، ص۲۰.</ref>.<ref>[[سلیمان خاکبان\|خاکبان، سلیمان]]، [[رقیه یوسفی\|یوسفی، رقیه]]، [[عدالت اسلامی (مقاله)\|"عدالت اسلامی»]]، [[منظومه فکری امام خمینی (کتاب)\|منظومه فکری امام خمینی]].</ref>

Bahmani: /* مقدمه */

2022-12-29T08:08:28Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۳۸
خط ۱۰:		خط ۱۰:
	# '''به‌کارگیری افراد [[صالح]] و [[عادل]] در پست‌های کلیدی''': یکی موارد توصیه شده در باب عدالت اداری، استفاده از نیروهای [[صالح]] و [[متعهد]] است. ایجاد پایگاه ملی و [[حفظ]] آن از اساسی‌ترین عوامل [[پیشرفت]] یک [[نظام]] است و مهم‌ترین راه کسب این پایگاه ملی، تلبس [[مسئولان]] [[نظام]] و زیرمجموعه‌های آن به عنصر [[اخلاق]] است<ref>صحیفه امام، ج۷، ص۵۱۱-۵۱۲. </ref>. همچنین شرط [[پذیرش]] افراد متخصص، [[تعهد]] و تدیّن آنهاست و متخصص [[منحرف]]، از هر کسی برای [[نظام]] خطرناک‌تر است<ref>صحیفه امام، ج۱۵، ص۳۱۰.</ref>. بدون [[شک]] پابندی مدیران و [[مسئولان]] دولتی به [[موازین شرعی]] و عنصر [[اخلاق]]، راه را بر بسیاری از قانون‌شکنی‌ها و تخلّفات موجود در سیستم‌های [[اداری]] سد می‌کند و [[مردم]] نیز نسبت به احقاق [[حقوق]] خود دلگرم می‌شوند.		# '''به‌کارگیری افراد [[صالح]] و [[عادل]] در پست‌های کلیدی''': یکی موارد توصیه شده در باب عدالت اداری، استفاده از نیروهای [[صالح]] و [[متعهد]] است. ایجاد پایگاه ملی و [[حفظ]] آن از اساسی‌ترین عوامل [[پیشرفت]] یک [[نظام]] است و مهم‌ترین راه کسب این پایگاه ملی، تلبس [[مسئولان]] [[نظام]] و زیرمجموعه‌های آن به عنصر [[اخلاق]] است<ref>صحیفه امام، ج۷، ص۵۱۱-۵۱۲. </ref>. همچنین شرط [[پذیرش]] افراد متخصص، [[تعهد]] و تدیّن آنهاست و متخصص [[منحرف]]، از هر کسی برای [[نظام]] خطرناک‌تر است<ref>صحیفه امام، ج۱۵، ص۳۱۰.</ref>. بدون [[شک]] پابندی مدیران و [[مسئولان]] دولتی به [[موازین شرعی]] و عنصر [[اخلاق]]، راه را بر بسیاری از قانون‌شکنی‌ها و تخلّفات موجود در سیستم‌های [[اداری]] سد می‌کند و [[مردم]] نیز نسبت به احقاق [[حقوق]] خود دلگرم می‌شوند.
	# '''انجام [[کارها]] به نحو صحیح''': اصلی‌ترین عامل ایجاد [[ناخشنودی]] در ادارات، کاغذبازی و تطویل مراحل [[اداری]] کار ارباب [[رجوع]] است. کم‌کاری کارکنان و کارمندان دولتی نیز باعث به تأخیر انداختن کار ارباب رجوع و تضییع [[حقوق]] وی می‌گردد<ref>صحیفه امام، ج۱۰، ص۲۰۰-۲۰۱.</ref>. همچنین رواج پدیده رشوه‌خواری در ادارات، [[مردم]] را دچار [[یأس]] و [[بدبینی]] کرده و [[حقوق]] آنها را پایمال می‌سازد<ref>صحیفه امام، ج۱۹، ص۴۲۱.</ref>.		# '''انجام [[کارها]] به نحو صحیح''': اصلی‌ترین عامل ایجاد [[ناخشنودی]] در ادارات، کاغذبازی و تطویل مراحل [[اداری]] کار ارباب [[رجوع]] است. کم‌کاری کارکنان و کارمندان دولتی نیز باعث به تأخیر انداختن کار ارباب رجوع و تضییع [[حقوق]] وی می‌گردد<ref>صحیفه امام، ج۱۰، ص۲۰۰-۲۰۱.</ref>. همچنین رواج پدیده رشوه‌خواری در ادارات، [[مردم]] را دچار [[یأس]] و [[بدبینی]] کرده و [[حقوق]] آنها را پایمال می‌سازد<ref>صحیفه امام، ج۱۹، ص۴۲۱.</ref>.
	# '''عدم [[تبعیض]] در بین مشتریان''': در [[تبیین]] مفهوم [[عدالت]] گفته شده است: [[عدالت]] به این معناست که چنین نباشد میان شخصی که از راه دور آمده و غریبه هست و کسی که آشنای ماست، [[تبعیض]] قایل شده و کار اولی را به تأخیر اندازیم، اما به کار دومی سریعاً رسیدگی کنیم. این قبیل [[تبعیض‌ها]] باید زدوده شود<ref>صحیفه امام، ج۹، ص۲۰~~.</ref>.<ref>صحیفه امام، ج۲۰، ص۳۶۲~~.</ref>.<ref>[[سلیمان خاکبان\|خاکبان، سلیمان]]، [[رقیه یوسفی\|یوسفی، رقیه]]، [[عدالت اسلامی (مقاله)\|"عدالت اسلامی»]]، [[منظومه فکری امام خمینی (کتاب)\|منظومه فکری امام خمینی]].</ref>		# '''عدم [[تبعیض]] در بین مشتریان''': در [[تبیین]] مفهوم [[عدالت]] گفته شده است: [[عدالت]] به این معناست که چنین نباشد میان شخصی که از راه دور آمده و غریبه هست و کسی که آشنای ماست، [[تبعیض]] قایل شده و کار اولی را به تأخیر اندازیم، اما به کار دومی سریعاً رسیدگی کنیم. این قبیل [[تبعیض‌ها]] باید زدوده شود<ref>صحیفه امام، ج۹، ص۲۰.</ref>.<ref>[[سلیمان خاکبان\|خاکبان، سلیمان]]، [[رقیه یوسفی\|یوسفی، رقیه]]، [[عدالت اسلامی (مقاله)\|"عدالت اسلامی»]]، [[منظومه فکری امام خمینی (کتاب)\|منظومه فکری امام خمینی]].</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani در ‏۲۹ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۰۸

2022-12-29T08:08:06Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۳۸
خط ۸:		خط ۸:
	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	یکی از شاخه‌های [[عدالت اجتماعی]]، [[اجرای عدالت]] و [[توازن]] در سیستم‌های [[اداری]] و اجرایی [[کشور]] است. ایجاد [[قوانین]] عادلانه و اجرای آن توسط متصدیان ادارات و بخش‌های دولتی از اهمیت به‌سزایی برخوردار است و بخش قابل توجهی از نارضایتی‌ها در باب [[بی‌عدالتی]]، مربوط به همین بخش است. [[دلیل]] اهمیت افزون [[عدالت]] در این حوزه، رفت و آمد زیاد و روزانه [[مردم]] در ادارات مختلف و برخورد مستقیم [[مسئولان]] دولتی با آنهاست. چگونگی توسعه [[عدالت]] در حوزه‌های [[اداری]] در موارد ذیل خلاصه می‌شود:		یکی از شاخه‌های [[عدالت اجتماعی]]، [[اجرای عدالت]] و [[توازن]] در سیستم‌های [[اداری]] و اجرایی [[کشور]] است. ایجاد [[قوانین]] عادلانه و اجرای آن توسط متصدیان ادارات و بخش‌های دولتی از اهمیت به‌سزایی برخوردار است و بخش قابل توجهی از نارضایتی‌ها در باب [[بی‌عدالتی]]، مربوط به همین بخش است. [[دلیل]] اهمیت افزون [[عدالت]] در این حوزه، رفت و آمد زیاد و روزانه [[مردم]] در ادارات مختلف و برخورد مستقیم [[مسئولان]] دولتی با آنهاست. چگونگی توسعه [[عدالت]] در حوزه‌های [[اداری]] در موارد ذیل خلاصه می‌شود:
	# '''به‌کارگیری افراد [[صالح]] و [[عادل]] در پست‌های کلیدی''': یکی موارد توصیه شده در باب [[عدالت ~~اداری]]،~~ استفاده از نیروهای [[صالح]] و [[متعهد]] است. ایجاد پایگاه ملی و [[حفظ]] آن از اساسی‌ترین عوامل [[پیشرفت]] یک [[نظام]] است و مهم‌ترین راه کسب این پایگاه ملی، تلبس [[مسئولان]] [[نظام]] و زیرمجموعه‌های آن به عنصر [[اخلاق]] است<ref>صحیفه امام، ج۷، ص۵۱۱-۵۱۲. </ref>. همچنین شرط [[پذیرش]] افراد متخصص، [[تعهد]] و تدیّن آنهاست و متخصص [[منحرف]]، از هر کسی برای [[نظام]] خطرناک‌تر است<ref>صحیفه امام، ج۱۵، ص۳۱۰.</ref>. بدون [[شک]] پابندی مدیران و [[مسئولان]] دولتی به [[موازین شرعی]] و عنصر [[اخلاق]]، راه را بر بسیاری از قانون‌شکنی‌ها و تخلّفات موجود در سیستم‌های [[اداری]] سد می‌کند و [[مردم]] نیز نسبت به احقاق [[حقوق]] خود دلگرم می‌شوند.		# '''به‌کارگیری افراد [[صالح]] و [[عادل]] در پست‌های کلیدی''': یکی موارد توصیه شده در باب عدالت اداری، استفاده از نیروهای [[صالح]] و [[متعهد]] است. ایجاد پایگاه ملی و [[حفظ]] آن از اساسی‌ترین عوامل [[پیشرفت]] یک [[نظام]] است و مهم‌ترین راه کسب این پایگاه ملی، تلبس [[مسئولان]] [[نظام]] و زیرمجموعه‌های آن به عنصر [[اخلاق]] است<ref>صحیفه امام، ج۷، ص۵۱۱-۵۱۲. </ref>. همچنین شرط [[پذیرش]] افراد متخصص، [[تعهد]] و تدیّن آنهاست و متخصص [[منحرف]]، از هر کسی برای [[نظام]] خطرناک‌تر است<ref>صحیفه امام، ج۱۵، ص۳۱۰.</ref>. بدون [[شک]] پابندی مدیران و [[مسئولان]] دولتی به [[موازین شرعی]] و عنصر [[اخلاق]]، راه را بر بسیاری از قانون‌شکنی‌ها و تخلّفات موجود در سیستم‌های [[اداری]] سد می‌کند و [[مردم]] نیز نسبت به احقاق [[حقوق]] خود دلگرم می‌شوند.
	# '''انجام [[کارها]] به نحو صحیح''': اصلی‌ترین عامل ایجاد [[ناخشنودی]] در ادارات، کاغذبازی و تطویل مراحل [[اداری]] کار ارباب [[رجوع]] است. کم‌کاری کارکنان و کارمندان دولتی نیز باعث به تأخیر انداختن کار ارباب رجوع و تضییع [[حقوق]] وی می‌گردد<ref>صحیفه امام، ج۱۰، ص۲۰۰-۲۰۱.</ref>. همچنین رواج پدیده رشوه‌خواری در ادارات، [[مردم]] را دچار [[یأس]] و [[بدبینی]] کرده و [[حقوق]] آنها را پایمال می‌سازد<ref>صحیفه امام، ج۱۹، ص۴۲۱.</ref>.		# '''انجام [[کارها]] به نحو صحیح''': اصلی‌ترین عامل ایجاد [[ناخشنودی]] در ادارات، کاغذبازی و تطویل مراحل [[اداری]] کار ارباب [[رجوع]] است. کم‌کاری کارکنان و کارمندان دولتی نیز باعث به تأخیر انداختن کار ارباب رجوع و تضییع [[حقوق]] وی می‌گردد<ref>صحیفه امام، ج۱۰، ص۲۰۰-۲۰۱.</ref>. همچنین رواج پدیده رشوه‌خواری در ادارات، [[مردم]] را دچار [[یأس]] و [[بدبینی]] کرده و [[حقوق]] آنها را پایمال می‌سازد<ref>صحیفه امام، ج۱۹، ص۴۲۱.</ref>.
	# '''عدم [[تبعیض]] در بین مشتریان''': در [[تبیین]] مفهوم [[عدالت]] گفته شده است: [[عدالت]] به این معناست که چنین نباشد میان شخصی که از راه دور آمده و غریبه هست و کسی که آشنای ماست، [[تبعیض]] قایل شده و کار اولی را به تأخیر اندازیم، اما به کار دومی سریعاً رسیدگی کنیم. این قبیل [[تبعیض‌ها]] باید زدوده شود<ref>صحیفه امام، ج۹، ص۲۰.</ref>.<ref>صحیفه امام، ج۲۰، ص۳۶۲.</ref>.<ref>[[سلیمان خاکبان\|خاکبان، سلیمان]]، [[رقیه یوسفی\|یوسفی، رقیه]]، [[عدالت اسلامی (مقاله)\|"عدالت اسلامی»]]، [[منظومه فکری امام خمینی (کتاب)\|منظومه فکری امام خمینی]].</ref>		# '''عدم [[تبعیض]] در بین مشتریان''': در [[تبیین]] مفهوم [[عدالت]] گفته شده است: [[عدالت]] به این معناست که چنین نباشد میان شخصی که از راه دور آمده و غریبه هست و کسی که آشنای ماست، [[تبعیض]] قایل شده و کار اولی را به تأخیر اندازیم، اما به کار دومی سریعاً رسیدگی کنیم. این قبیل [[تبعیض‌ها]] باید زدوده شود<ref>صحیفه امام، ج۹، ص۲۰.</ref>.<ref>صحیفه امام، ج۲۰، ص۳۶۲.</ref>.<ref>[[سلیمان خاکبان\|خاکبان، سلیمان]]، [[رقیه یوسفی\|یوسفی، رقیه]]، [[عدالت اسلامی (مقاله)\|"عدالت اسلامی»]]، [[منظومه فکری امام خمینی (کتاب)\|منظومه فکری امام خمینی]].</ref>

Bahmani در ‏۲۹ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۰۷

2022-12-29T08:07:52Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۳۷
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{نبوت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = عدالت اجتماعی		\| موضوع مرتبط = عدالت اجتماعی
	\| عنوان مدخل = ~~[[عدالت اداری]]~~		\| عنوان مدخل =
	\| مداخل مرتبط = [[عدالت اداری در قرآن]] - [[عدالت اداری در حدیث]] - [[عدالت اداری در نهج البلاغه]] - [[عدالت اداری در کلام اسلامی]] - [[عدالت اداری در سیره معصومان]] - [[عدالت اداری در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]		\| مداخل مرتبط = [[عدالت اداری در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]
	\| پرسش مرتبط = عدالت ~~اداری~~ (پرسش)		\| پرسش مرتبط = عدالت (پرسش)
	}}		}}

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	* یکی از شاخه‌های [[عدالت اجتماعی]]، [[اجرای عدالت]] و [[توازن]] در سیستم‌های [[اداری]] و اجرایی [[کشور]] است. ایجاد [[قوانین]] عادلانه و اجرای آن توسط متصدیان ادارات و بخش‌های دولتی از اهمیت به‌سزایی برخوردار است و بخش قابل توجهی از نارضایتی‌ها در باب [[بی‌عدالتی]]، مربوط به همین بخش ~~می‌باشد~~. [[دلیل]] اهمیت افزون [[عدالت]] در این حوزه، رفت و آمد زیاد و روزانه [[مردم]] در ادارات مختلف و برخورد مستقیم [[مسئولان]] دولتی با آنهاست. ~~با تتبع در آثار و سخنان [[امام خمینی]] می‌توان رویکرد ایشان را نسبت به نحوه~~ توسعه [[عدالت]] در حوزه‌های [[اداری]] در موارد ذیل خلاصه ~~کرد~~: به‌کارگیری افراد [[صالح]] و [[عادل]] در پست‌های کلیدی: یکی ~~از توصیه‌های [[امام خمینی]]~~ در باب [[عدالت اداری]]، استفاده از نیروهای [[صالح]] و [[متعهد]] ~~بود~~. ~~ایشان~~ ایجاد پایگاه ملی و [[حفظ]] آن را از اساسی‌ترین عوامل [[پیشرفت]] یک [[نظام]] ~~می‌داند~~ و ~~[[معتقد]]~~ مهم‌ترین [[راه]] کسب این پایگاه ملی، تلبس [[مسئولان]] [[نظام]] و زیرمجموعه‌های آن به عنصر [[اخلاق]] است<ref>صحیفه امام، ج۷، ص۵۱۱-۵۱۲. </ref>. از منظر [[امام خمینی]] افرادی که مشغول فعالیت در امور مختلف هستند، باید در صلاحیت و [[تقوا]] به گونه‌ای باشند که بتوان همچون [[امام جماعت]] به آنها [[اقتدا]] نمود<ref>صحیفه امام، ج۸، ص۲۳۵-۲۳۶.</ref>. همچنین شرط [[پذیرش]] افراد متخصص، [[تعهد]] و تدیّن آنهاست و متخصص [[منحرف]]، از هر کسی برای [[نظام]] خطرناک‌تر است<ref>صحیفه امام، ج۱۵، ص۳۱۰.</ref>. بدون [[شک]] پابندی مدیران و [[مسئولان]] دولتی به [[موازین شرعی]] و عنصر [[اخلاق]]، [[راه]] را بر بسیاری از قانون‌شکنی‌ها و تخلّفات موجود در سیستم‌های [[اداری]] سد می‌کند و [[مردم]] نیز نسبت به احقاق [[حقوق]] خود دلگرم می‌شوند.		یکی از شاخه‌های [[عدالت اجتماعی]]، [[اجرای عدالت]] و [[توازن]] در سیستم‌های [[اداری]] و اجرایی [[کشور]] است. ایجاد [[قوانین]] عادلانه و اجرای آن توسط متصدیان ادارات و بخش‌های دولتی از اهمیت به‌سزایی برخوردار است و بخش قابل توجهی از نارضایتی‌ها در باب [[بی‌عدالتی]]، مربوط به همین بخش است. [[دلیل]] اهمیت افزون [[عدالت]] در این حوزه، رفت و آمد زیاد و روزانه [[مردم]] در ادارات مختلف و برخورد مستقیم [[مسئولان]] دولتی با آنهاست. چگونگی توسعه [[عدالت]] در حوزه‌های [[اداری]] در موارد ذیل خلاصه می‌شود:
	* '''انجام [[کارها]] به نحو صحیح''': اصلی‌ترین عامل ایجاد [[ناخشنودی]] در ادارات، کاغذبازی و تطویل مراحل [[اداری]] کار ارباب [[رجوع]] است. [[امام خمینی]] در این باره به [[مسئولان]] دولتی سفارش اکید می‌کند که باید تمام ادارات از نخست‌وزیری تا کوچک‌ترین اداره، از تجمل‌پرستی و [[اسراف]] و کاغذبازی بپرهیزند و کار [[مردم]] را سریعاً انجام دهند<ref>صحیفه امام، ج۶، ص۲۶۶.</ref>. کم‌کاری کارکنان و کارمندان دولتی نیز باعث به تأخیر انداختن کار ارباب [[رجوع]] و تضییع [[حقوق]] وی ~~میگردد~~<ref>صحیفه امام، ج۱۰، ص۲۰۰-۲۰۱.</ref>. همچنین رواج پدیده رشوه‌خواری در ادارات، [[مردم]] را دچار [[یأس]] و [[بدبینی]] کرده و [[حقوق]] آنها را پایمال می‌سازد<ref>صحیفه امام، ج۱۹، ص۴۲۱.</ref>.		# '''به‌کارگیری افراد [[صالح]] و [[عادل]] در پست‌های کلیدی''': یکی موارد توصیه شده در باب [[عدالت اداری]]، استفاده از نیروهای [[صالح]] و [[متعهد]] است. ایجاد پایگاه ملی و [[حفظ]] آن از اساسی‌ترین عوامل [[پیشرفت]] یک [[نظام]] است و مهم‌ترین راه کسب این پایگاه ملی، تلبس [[مسئولان]] [[نظام]] و زیرمجموعه‌های آن به عنصر [[اخلاق]] است<ref>صحیفه امام، ج۷، ص۵۱۱-۵۱۲. </ref>. همچنین شرط [[پذیرش]] افراد متخصص، [[تعهد]] و تدیّن آنهاست و متخصص [[منحرف]]، از هر کسی برای [[نظام]] خطرناک‌تر است<ref>صحیفه امام، ج۱۵، ص۳۱۰.</ref>. بدون [[شک]] پابندی مدیران و [[مسئولان]] دولتی به [[موازین شرعی]] و عنصر [[اخلاق]]، راه را بر بسیاری از قانون‌شکنی‌ها و تخلّفات موجود در سیستم‌های [[اداری]] سد می‌کند و [[مردم]] نیز نسبت به احقاق [[حقوق]] خود دلگرم می‌شوند.
	* '''عدم [[تبعیض]] در بین مشتریان''': ~~[[امام خمینی]]~~ در [[تبیین]] مفهوم [[عدالت]] ~~در [[جمهوری اسلامی]] می‌فرماید~~: [[عدالت]] به این معناست که چنین نباشد که میان شخصی که از [[راه]] دور آمده و غریبه هست و کسی که آشنای ماست، [[تبعیض]] قایل شده و کار اولی را به تأخیر ~~اندازیم~~ اما به کار دومی سریعاً رسیدگی کنیم. این قبیل [[تبعیض‌ها]] ~~که سابقاً در ادارات حکمفرما بود،~~ باید زدوده شود<ref>صحیفه امام، ج۹، ص۲۰.</ref>. از جمله راه‌های پیشنهادی [[امام خمینی]] برای کاهش [[نارضایتی]] [[مردم]] از بخش‌های [[اداری]]، [[نصب]] چند [[مأمور]] از سوی [[رئیس]] جمهور یا وزارتخانه‌ها، جهت زیر نظر گرفتن نحوه کار در ادارات و ارائه گزارش شکایات مردمی به نهادهای بالاتر است<ref>صحیفه امام، ج۱۹، ص۳۶.</ref><ref>صحیفه امام، ج۲۰، ص۳۶۲.</ref><ref>[[سلیمان خاکبان\|خاکبان، سلیمان]]، [[رقیه یوسفی\|یوسفی، رقیه]]، [[عدالت اسلامی (مقاله)\|"عدالت اسلامی»]]، [[منظومه فکری امام خمینی (کتاب)\|منظومه فکری امام خمینی]]</ref>.		# '''انجام [[کارها]] به نحو صحیح''': اصلی‌ترین عامل ایجاد [[ناخشنودی]] در ادارات، کاغذبازی و تطویل مراحل [[اداری]] کار ارباب [[رجوع]] است. کم‌کاری کارکنان و کارمندان دولتی نیز باعث به تأخیر انداختن کار ارباب رجوع و تضییع [[حقوق]] وی می‌گردد<ref>صحیفه امام، ج۱۰، ص۲۰۰-۲۰۱.</ref>. همچنین رواج پدیده رشوه‌خواری در ادارات، [[مردم]] را دچار [[یأس]] و [[بدبینی]] کرده و [[حقوق]] آنها را پایمال می‌سازد<ref>صحیفه امام، ج۱۹، ص۴۲۱.</ref>.
			# '''عدم [[تبعیض]] در بین مشتریان''': در [[تبیین]] مفهوم [[عدالت]] گفته شده است: [[عدالت]] به این معناست که چنین نباشد میان شخصی که از راه دور آمده و غریبه هست و کسی که آشنای ماست، [[تبعیض]] قایل شده و کار اولی را به تأخیر اندازیم، اما به کار دومی سریعاً رسیدگی کنیم. این قبیل [[تبعیض‌ها]] باید زدوده شود<ref>صحیفه امام، ج۹، ص۲۰.</ref>.<ref>صحیفه امام، ج۲۰، ص۳۶۲.</ref>.<ref>[[سلیمان خاکبان\|خاکبان، سلیمان]]، [[رقیه یوسفی\|یوسفی، رقیه]]، [[عدالت اسلامی (مقاله)\|"عدالت اسلامی»]]، [[منظومه فکری امام خمینی (کتاب)\|منظومه فکری امام خمینی]].</ref>

	== منابع ==		== منابع ==
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:عدالت ~~اداری~~]]		[[رده:عدالت]]

Wasity: /* مقدمه */

2022-10-26T14:05:40Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۳۵
خط ۸:		خط ۸:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	* یکی ~~دیگر~~ از شاخه‌های [[عدالت اجتماعی]]، [[اجرای عدالت]] و [[توازن]] در سیستم‌های [[اداری]] و اجرایی [[کشور]] است. ایجاد [[قوانین]] عادلانه و اجرای آن توسط متصدیان ادارات و بخش‌های دولتی از اهمیت به‌سزایی برخوردار است و بخش قابل توجهی از نارضایتی‌ها در باب [[بی‌عدالتی]]، مربوط به همین بخش می‌باشد. [[دلیل]] اهمیت افزون [[عدالت]] در این حوزه، رفت و آمد زیاد و روزانه [[مردم]] در ادارات مختلف و برخورد مستقیم [[مسئولان]] دولتی با آنهاست. با تتبع در آثار و سخنان [[امام خمینی]] می‌توان رویکرد ایشان را نسبت به نحوه توسعه [[عدالت]] در حوزه‌های [[اداری]] در موارد ذیل خلاصه کرد: به‌کارگیری افراد [[صالح]] و [[عادل]] در پست‌های کلیدی: یکی از توصیه‌های [[امام خمینی]] در باب [[عدالت اداری]]، استفاده از نیروهای [[صالح]] و [[متعهد]] بود. ایشان ایجاد پایگاه ملی و [[حفظ]] آن را از اساسی‌ترین عوامل [[پیشرفت]] یک [[نظام]] می‌داند و [[معتقد]] مهم‌ترین [[راه]] کسب این پایگاه ملی، تلبس [[مسئولان]] [[نظام]] و زیرمجموعه‌های آن به عنصر [[اخلاق]] است<ref>صحیفه امام، ج۷، ص۵۱۱-۵۱۲. </ref>. از منظر [[امام خمینی]] افرادی که مشغول فعالیت در امور مختلف هستند، باید در صلاحیت و [[تقوا]] به گونه‌ای باشند که بتوان همچون [[امام جماعت]] به آنها [[اقتدا]] نمود<ref>صحیفه امام، ج۸، ص۲۳۵-۲۳۶.</ref>. همچنین شرط [[پذیرش]] افراد متخصص، [[تعهد]] و تدیّن آنهاست و متخصص [[منحرف]]، از هر کسی برای [[نظام]] خطرناک‌تر است<ref>صحیفه امام، ج۱۵، ص۳۱۰.</ref>. بدون [[شک]] پابندی مدیران و [[مسئولان]] دولتی به [[موازین شرعی]] و عنصر [[اخلاق]]، [[راه]] را بر بسیاری از قانون‌شکنی‌ها و تخلّفات موجود در سیستم‌های [[اداری]] سد می‌کند و [[مردم]] نیز نسبت به احقاق [[حقوق]] خود دلگرم می‌شوند.		* یکی از شاخه‌های [[عدالت اجتماعی]]، [[اجرای عدالت]] و [[توازن]] در سیستم‌های [[اداری]] و اجرایی [[کشور]] است. ایجاد [[قوانین]] عادلانه و اجرای آن توسط متصدیان ادارات و بخش‌های دولتی از اهمیت به‌سزایی برخوردار است و بخش قابل توجهی از نارضایتی‌ها در باب [[بی‌عدالتی]]، مربوط به همین بخش می‌باشد. [[دلیل]] اهمیت افزون [[عدالت]] در این حوزه، رفت و آمد زیاد و روزانه [[مردم]] در ادارات مختلف و برخورد مستقیم [[مسئولان]] دولتی با آنهاست. با تتبع در آثار و سخنان [[امام خمینی]] می‌توان رویکرد ایشان را نسبت به نحوه توسعه [[عدالت]] در حوزه‌های [[اداری]] در موارد ذیل خلاصه کرد: به‌کارگیری افراد [[صالح]] و [[عادل]] در پست‌های کلیدی: یکی از توصیه‌های [[امام خمینی]] در باب [[عدالت اداری]]، استفاده از نیروهای [[صالح]] و [[متعهد]] بود. ایشان ایجاد پایگاه ملی و [[حفظ]] آن را از اساسی‌ترین عوامل [[پیشرفت]] یک [[نظام]] می‌داند و [[معتقد]] مهم‌ترین [[راه]] کسب این پایگاه ملی، تلبس [[مسئولان]] [[نظام]] و زیرمجموعه‌های آن به عنصر [[اخلاق]] است<ref>صحیفه امام، ج۷، ص۵۱۱-۵۱۲. </ref>. از منظر [[امام خمینی]] افرادی که مشغول فعالیت در امور مختلف هستند، باید در صلاحیت و [[تقوا]] به گونه‌ای باشند که بتوان همچون [[امام جماعت]] به آنها [[اقتدا]] نمود<ref>صحیفه امام، ج۸، ص۲۳۵-۲۳۶.</ref>. همچنین شرط [[پذیرش]] افراد متخصص، [[تعهد]] و تدیّن آنهاست و متخصص [[منحرف]]، از هر کسی برای [[نظام]] خطرناک‌تر است<ref>صحیفه امام، ج۱۵، ص۳۱۰.</ref>. بدون [[شک]] پابندی مدیران و [[مسئولان]] دولتی به [[موازین شرعی]] و عنصر [[اخلاق]]، [[راه]] را بر بسیاری از قانون‌شکنی‌ها و تخلّفات موجود در سیستم‌های [[اداری]] سد می‌کند و [[مردم]] نیز نسبت به احقاق [[حقوق]] خود دلگرم می‌شوند.
	* '''انجام [[کارها]] به نحو صحیح''': اصلی‌ترین عامل ایجاد [[ناخشنودی]] در ادارات، کاغذبازی و تطویل مراحل [[اداری]] کار ارباب [[رجوع]] است. [[امام خمینی]] در این باره به [[مسئولان]] دولتی سفارش اکید می‌کند که باید تمام ادارات از نخست‌وزیری تا کوچک‌ترین اداره، از تجمل‌پرستی و [[اسراف]] و کاغذبازی بپرهیزند و کار [[مردم]] را سریعاً انجام دهند<ref>صحیفه امام، ج۶، ص۲۶۶.</ref>. کم‌کاری کارکنان و کارمندان دولتی نیز باعث به تأخیر انداختن کار ارباب [[رجوع]] و تضییع [[حقوق]] وی میگردد<ref>صحیفه امام، ج۱۰، ص۲۰۰-۲۰۱.</ref>. همچنین رواج پدیده رشوه‌خواری در ادارات، [[مردم]] را دچار [[یأس]] و [[بدبینی]] کرده و [[حقوق]] آنها را پایمال می‌سازد<ref>صحیفه امام، ج۱۹، ص۴۲۱.</ref>.		* '''انجام [[کارها]] به نحو صحیح''': اصلی‌ترین عامل ایجاد [[ناخشنودی]] در ادارات، کاغذبازی و تطویل مراحل [[اداری]] کار ارباب [[رجوع]] است. [[امام خمینی]] در این باره به [[مسئولان]] دولتی سفارش اکید می‌کند که باید تمام ادارات از نخست‌وزیری تا کوچک‌ترین اداره، از تجمل‌پرستی و [[اسراف]] و کاغذبازی بپرهیزند و کار [[مردم]] را سریعاً انجام دهند<ref>صحیفه امام، ج۶، ص۲۶۶.</ref>. کم‌کاری کارکنان و کارمندان دولتی نیز باعث به تأخیر انداختن کار ارباب [[رجوع]] و تضییع [[حقوق]] وی میگردد<ref>صحیفه امام، ج۱۰، ص۲۰۰-۲۰۱.</ref>. همچنین رواج پدیده رشوه‌خواری در ادارات، [[مردم]] را دچار [[یأس]] و [[بدبینی]] کرده و [[حقوق]] آنها را پایمال می‌سازد<ref>صحیفه امام، ج۱۹، ص۴۲۱.</ref>.
	* '''عدم [[تبعیض]] در بین مشتریان''': [[امام خمینی]] در [[تبیین]] مفهوم [[عدالت]] در [[جمهوری اسلامی]] می‌فرماید: [[عدالت]] به این معناست که چنین نباشد که میان شخصی که از [[راه]] دور آمده و غریبه هست و کسی که آشنای ماست، [[تبعیض]] قایل شده و کار اولی را به تأخیر اندازیم اما به کار دومی سریعاً رسیدگی کنیم. این قبیل [[تبعیض‌ها]] که سابقاً در ادارات حکمفرما بود، باید زدوده شود<ref>صحیفه امام، ج۹، ص۲۰.</ref>. از جمله راه‌های پیشنهادی [[امام خمینی]] برای کاهش [[نارضایتی]] [[مردم]] از بخش‌های [[اداری]]، [[نصب]] چند [[مأمور]] از سوی [[رئیس]] جمهور یا وزارتخانه‌ها، جهت زیر نظر گرفتن نحوه کار در ادارات و ارائه گزارش شکایات مردمی به نهادهای بالاتر است<ref>صحیفه امام، ج۱۹، ص۳۶.</ref><ref>صحیفه امام، ج۲۰، ص۳۶۲.</ref><ref>[[سلیمان خاکبان\|خاکبان، سلیمان]]، [[رقیه یوسفی\|یوسفی، رقیه]]، [[عدالت اسلامی (مقاله)\|"عدالت اسلامی»]]، [[منظومه فکری امام خمینی (کتاب)\|منظومه فکری امام خمینی]]</ref>.		* '''عدم [[تبعیض]] در بین مشتریان''': [[امام خمینی]] در [[تبیین]] مفهوم [[عدالت]] در [[جمهوری اسلامی]] می‌فرماید: [[عدالت]] به این معناست که چنین نباشد که میان شخصی که از [[راه]] دور آمده و غریبه هست و کسی که آشنای ماست، [[تبعیض]] قایل شده و کار اولی را به تأخیر اندازیم اما به کار دومی سریعاً رسیدگی کنیم. این قبیل [[تبعیض‌ها]] که سابقاً در ادارات حکمفرما بود، باید زدوده شود<ref>صحیفه امام، ج۹، ص۲۰.</ref>. از جمله راه‌های پیشنهادی [[امام خمینی]] برای کاهش [[نارضایتی]] [[مردم]] از بخش‌های [[اداری]]، [[نصب]] چند [[مأمور]] از سوی [[رئیس]] جمهور یا وزارتخانه‌ها، جهت زیر نظر گرفتن نحوه کار در ادارات و ارائه گزارش شکایات مردمی به نهادهای بالاتر است<ref>صحیفه امام، ج۱۹، ص۳۶.</ref><ref>صحیفه امام، ج۲۰، ص۳۶۲.</ref><ref>[[سلیمان خاکبان\|خاکبان، سلیمان]]، [[رقیه یوسفی\|یوسفی، رقیه]]، [[عدالت اسلامی (مقاله)\|"عدالت اسلامی»]]، [[منظومه فکری امام خمینی (کتاب)\|منظومه فکری امام خمینی]]</ref>.

Jaafari: /* منابع */

2022-10-23T08:35:23Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۵
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:1100618.jpg\|22px]] [[سلیمان خاکبان\|~~خاکبان، سلیمان~~]]، [[رقیه یوسفی\|~~یوسفی، رقیه~~]]، [[منظومه فکری امام خمینی (کتاب)\|'''منظومه فکری امام خمینی''']]		# [[پرونده:1100618.jpg\|22px]] [[سلیمان خاکبان\|خاکبان]]، [[رقیه یوسفی\|یوسفی]]، [[عدالت اسلامی - خاکبان و یوسفی (مقاله)\| مقاله «عدالت اسلامی»]]، [[منظومه فکری امام خمینی (کتاب)\|'''منظومه فکری امام خمینی''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Jaafari: /* منابع */

2022-10-23T08:24:08Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۵۴
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:~~9030760879~~.jpg\|22px]] [[سلیمان خاکبان\|خاکبان، سلیمان]]، [[رقیه یوسفی\|یوسفی، رقیه]]، [[منظومه فکری امام خمینی (کتاب)\|'''منظومه فکری امام خمینی''']]		# [[پرونده:1100618.jpg\|22px]] [[سلیمان خاکبان\|خاکبان، سلیمان]]، [[رقیه یوسفی\|یوسفی، رقیه]]، [[منظومه فکری امام خمینی (کتاب)\|'''منظومه فکری امام خمینی''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}