عدالت فرهنگی در معارف و سیره نبوی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* پانویس */

2024-04-16T05:36:54Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۰۶
خط ۲۴:		خط ۲۴:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:عدالت]]		[[رده:عدالت فرهنگی]]

Bahmani در ‏۲۹ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۲۳

2022-12-29T07:23:43Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۳
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{نبوت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = عدالت ~~اجتماعی~~		\| موضوع مرتبط = عدالت فرهنگی
	\| عنوان مدخل = [[عدالت فرهنگی]]		\| عنوان مدخل = عدالت فرهنگی
	\| مداخل مرتبط = [[عدالت فرهنگی در قرآن]] - [[عدالت فرهنگی در حدیث]] - [[عدالت فرهنگی در نهج البلاغه]] - [[عدالت فرهنگی در کلام اسلامی]] - [[عدالت فرهنگی در سیره ~~معصومان~~]] - [[عدالت فرهنگی در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی~~]] - [[عدالت فرهنگی در معارف و سیره نبوی~~]]		\| مداخل مرتبط = [[عدالت فرهنگی در معارف و سیره نبوی]] - [[عدالت فرهنگی در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]
	\| پرسش مرتبط = عدالت ~~فرهنگی~~ (پرسش)		\| پرسش مرتبط = عدالت (پرسش)
	}}		}}

خط ۱۲:		خط ۱۱:
	یکی از بدترین [[تبعیض‌ها]] در [[عرب جاهلی]]، [[تبعیض]] جنسیتی و [[تحقیر]] [[زن]] بود که با آمدن [[اسلام]] از میان رفت و ملاک برتری زن یا مرد بر یکدیگر، صرفاً [[تقوا]] قرار داده شد. [[رسول خدا]] {{صل}} با بیان جایگاه [[واقعی]] زن و ارزش دادن به او، [[نگرش‌ها]] را متحول کرد. حضور فعال [[همسران پیامبر]] {{صل}}، [[حضرت فاطمه]] {{س}} و [[زنان]] هم‌عصر او در فعالیت‌های [[اجتماعی]]، [[سیاسی]]، [[اقتصادی]] و [[فرهنگی]] دلیل این مدعاست.		یکی از بدترین [[تبعیض‌ها]] در [[عرب جاهلی]]، [[تبعیض]] جنسیتی و [[تحقیر]] [[زن]] بود که با آمدن [[اسلام]] از میان رفت و ملاک برتری زن یا مرد بر یکدیگر، صرفاً [[تقوا]] قرار داده شد. [[رسول خدا]] {{صل}} با بیان جایگاه [[واقعی]] زن و ارزش دادن به او، [[نگرش‌ها]] را متحول کرد. حضور فعال [[همسران پیامبر]] {{صل}}، [[حضرت فاطمه]] {{س}} و [[زنان]] هم‌عصر او در فعالیت‌های [[اجتماعی]]، [[سیاسی]]، [[اقتصادی]] و [[فرهنگی]] دلیل این مدعاست.

	با این وجود [[پیامبر]] برای پذیرش دعوت خود، هیچ‌گونه تحمیلی را بر افراد [[اعمال]] نساخت و اصولاً [[پذیرش دین]] با [[تحمیل]] ناسازگار است، چنان‌که [[قرآن کریم]] می‌فرماید: {{متن قرآن\|لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى}}<ref>«در (کار) دین هیچ اکراهی نیست که رهیافت از گمراهی آشکار است پس، آنکه به طاغوت کفر ورزد و به خداوند ایمان آورد، بی‌گمان به دستاویز اس[[تورات]]ر چنگ زده است» سوره بقره، آیه ۲۵۶.</ref> و نیز {{متن قرآن\|ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}}<ref>«(مردم را) به راه پروردگارت با حکمت و پند نیکو فرا خوان و با آنان با روشی که بهتر باشد چالش ورز!» سوره نحل، آیه ۱۲۵.</ref> و نیز به پیامبر تاکید می‌کند که {{متن قرآن\|فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ * لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ * إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ * فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ}}<ref>«پس پند بده که تنها تو پند دهنده‌ای * تو بر آنان چیره نیستی * مگر آنانکه رو بگردانند و کفر ورزند * که خدا آنان را به عذاب بزرگ‌تر عذاب کند» سوره غاشیه، آیه ۲۱-۲۴.</ref>. بر همین اساس است که در [[دین اسلام]]، اگر عملی از روی [[اکراه]] انجام شود، هیچ اثری بر آن مترتب نمی‌شود. [[دین]] امری اختیاری است و در صورتی که اختیاری پذیرفته شود، [[ارزشمند]] است.<ref>[[روح الله دهقانی\|دهقانی، روح الله]]، [[نظریه عدالت در دولت نبوی (مقاله)\|مقاله «نظریه عدالت در دولت نبوی»]]، [[سیره سیاسی پیامبر اعظم (کتاب)\|سیره سیاسی پیامبر اعظم]] ~~ص ۱۸۶~~.</ref>		با این وجود [[پیامبر]] برای پذیرش دعوت خود، هیچ‌گونه تحمیلی را بر افراد [[اعمال]] نساخت و اصولاً [[پذیرش دین]] با [[تحمیل]] ناسازگار است، چنان‌که [[قرآن کریم]] می‌فرماید: {{متن قرآن\|لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى}}<ref>«در (کار) دین هیچ اکراهی نیست که رهیافت از گمراهی آشکار است پس، آنکه به طاغوت کفر ورزد و به خداوند ایمان آورد، بی‌گمان به دستاویز اس[[تورات]]ر چنگ زده است» سوره بقره، آیه ۲۵۶.</ref> و نیز {{متن قرآن\|ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}}<ref>«(مردم را) به راه پروردگارت با حکمت و پند نیکو فرا خوان و با آنان با روشی که بهتر باشد چالش ورز!» سوره نحل، آیه ۱۲۵.</ref> و نیز به پیامبر تاکید می‌کند که {{متن قرآن\|فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ * لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ * إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ * فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ}}<ref>«پس پند بده که تنها تو پند دهنده‌ای * تو بر آنان چیره نیستی * مگر آنانکه رو بگردانند و کفر ورزند * که خدا آنان را به عذاب بزرگ‌تر عذاب کند» سوره غاشیه، آیه ۲۱-۲۴.</ref>. بر همین اساس است که در [[دین اسلام]]، اگر عملی از روی [[اکراه]] انجام شود، هیچ اثری بر آن مترتب نمی‌شود. [[دین]] امری اختیاری است و در صورتی که اختیاری پذیرفته شود، [[ارزشمند]] است<ref>[[روح الله دهقانی\|دهقانی، روح الله]]، [[نظریه عدالت در دولت نبوی (مقاله)\|مقاله «نظریه عدالت در دولت نبوی»]]، [[سیره سیاسی پیامبر اعظم (کتاب)\|سیره سیاسی پیامبر اعظم]]، ص۱۸۶.</ref>.

	== پرسش مستقیم ==		== پرسش مستقیم ==
	[[سیره پیامبر خاتم درباره عدالت فرهنگی چه بود؟ (پرسش)]]		[[سیره پیامبر خاتم درباره عدالت فرهنگی چه بود؟ (پرسش)]]
	~~{{پایان مدخل‌ وابسته}}~~

	== منابع ==		== منابع ==
خط ۲۶:		خط ۲۴:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:عدالت ~~فرهنگی~~]]		[[رده:عدالت]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T07:08:35Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۸
خط ۷:		خط ۷:
	}}		}}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	[[پیامبر گرامی اسلام]]{{صل}} با [[ابلاغ]] [[دعوت]] خود، هرگونه امتیاز و [[ارزش]] [[جاهلی]] مثل [[ثروت]] و [[نسب]] را از میان برداشت و [[تقوای الهی]] را معیار و [[میزان]] ارزش‌گذاری افراد قرار داد. [[حضرت]] می‌فرمایند: «[[مردم]] همانند دندانه‌های شانه با یکدیگر برابرند»<ref>{{متن حدیث\|النَّاسُ‏ سَوَاءٌ كَأَسْنَانِ‏ الْمُشْطِ}}؛ شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ج۴، ص۳۷۹.</ref>. همچنین در [[حجة الوداع]] می‌فرمایند: «مردم به یک اندازه فرزند [[آدم]] و حوایند. [[عربی]] را بر عجمی و عجمی را بر عربی جز به تقوای الهی [[برتری]] نیست»<ref>تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص۱۱۰. {{متن حدیث\|النّاس في الإسلام سواء. طفّ الصّاع لآدم وحوّاء. لا فضل لعربيّ على أعجميّ، ولا لأعجميّ على عربيّ إلّا بتقوى الله}}.</ref>.		[[پیامبر گرامی اسلام]] {{صل}} با [[ابلاغ]] [[دعوت]] خود، هرگونه امتیاز و [[ارزش]] [[جاهلی]] مثل [[ثروت]] و [[نسب]] را از میان برداشت و [[تقوای الهی]] را معیار و [[میزان]] ارزش‌گذاری افراد قرار داد. [[حضرت]] می‌فرمایند: «[[مردم]] همانند دندانه‌های شانه با یکدیگر برابرند»<ref>{{متن حدیث\|النَّاسُ‏ سَوَاءٌ كَأَسْنَانِ‏ الْمُشْطِ}}؛ شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ج۴، ص۳۷۹.</ref>. همچنین در [[حجة الوداع]] می‌فرمایند: «مردم به یک اندازه فرزند [[آدم]] و حوایند. [[عربی]] را بر عجمی و عجمی را بر عربی جز به تقوای الهی [[برتری]] نیست»<ref>تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص۱۱۰. {{متن حدیث\|النّاس في الإسلام سواء. طفّ الصّاع لآدم وحوّاء. لا فضل لعربيّ على أعجميّ، ولا لأعجميّ على عربيّ إلّا بتقوى الله}}.</ref>.

	یکی از بدترین [[تبعیض‌ها]] در [[عرب جاهلی]]، [[تبعیض]] جنسیتی و [[تحقیر]] [[زن]] بود که با آمدن [[اسلام]] از میان رفت و ملاک برتری زن یا مرد بر یکدیگر، صرفاً [[تقوا]] قرار داده شد. [[رسول خدا]]{{صل}} با بیان جایگاه [[واقعی]] زن و ارزش دادن به او، [[نگرش‌ها]] را متحول کرد. حضور فعال [[همسران پیامبر]]{{صل}}، [[حضرت فاطمه]]{{س}} و [[زنان]] هم‌عصر او در فعالیت‌های [[اجتماعی]]، [[سیاسی]]، [[اقتصادی]] و [[فرهنگی]] دلیل این مدعاست.		یکی از بدترین [[تبعیض‌ها]] در [[عرب جاهلی]]، [[تبعیض]] جنسیتی و [[تحقیر]] [[زن]] بود که با آمدن [[اسلام]] از میان رفت و ملاک برتری زن یا مرد بر یکدیگر، صرفاً [[تقوا]] قرار داده شد. [[رسول خدا]] {{صل}} با بیان جایگاه [[واقعی]] زن و ارزش دادن به او، [[نگرش‌ها]] را متحول کرد. حضور فعال [[همسران پیامبر]] {{صل}}، [[حضرت فاطمه]] {{س}} و [[زنان]] هم‌عصر او در فعالیت‌های [[اجتماعی]]، [[سیاسی]]، [[اقتصادی]] و [[فرهنگی]] دلیل این مدعاست.

	با این وجود [[پیامبر]] برای پذیرش دعوت خود، هیچ‌گونه تحمیلی را بر افراد [[اعمال]] نساخت و اصولاً [[پذیرش دین]] با [[تحمیل]] ناسازگار است، چنان‌که [[قرآن کریم]] می‌فرماید: {{متن قرآن\|لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى}}<ref>«در (کار) دین هیچ اکراهی نیست که رهیافت از گمراهی آشکار است پس، آنکه به طاغوت کفر ورزد و به خداوند ایمان آورد، بی‌گمان به دستاویز اس[[تورات]]ر چنگ زده است» سوره بقره، آیه ۲۵۶.</ref> و نیز {{متن قرآن\|ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}}<ref>«(مردم را) به راه پروردگارت با حکمت و پند نیکو فرا خوان و با آنان با روشی که بهتر باشد چالش ورز!» سوره نحل، آیه ۱۲۵.</ref> و نیز به پیامبر تاکید می‌کند که {{متن قرآن\|فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ * لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ * إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ * فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ}}<ref>«پس پند بده که تنها تو پند دهنده‌ای * تو بر آنان چیره نیستی * مگر آنانکه رو بگردانند و کفر ورزند * که خدا آنان را به عذاب بزرگ‌تر عذاب کند» سوره غاشیه، آیه ۲۱-۲۴.</ref>. بر همین اساس است که در [[دین اسلام]]، اگر عملی از روی [[اکراه]] انجام شود، هیچ اثری بر آن مترتب نمی‌شود. [[دین]] امری اختیاری است و در صورتی که اختیاری پذیرفته شود، [[ارزشمند]] است.<ref>[[روح الله دهقانی\|دهقانی، روح الله]]، [[نظریه عدالت در دولت نبوی (مقاله)\|مقاله «نظریه عدالت در دولت نبوی»]]، [[سیره سیاسی پیامبر اعظم (کتاب)\|سیره سیاسی پیامبر اعظم]] ص ۱۸۶.</ref>		با این وجود [[پیامبر]] برای پذیرش دعوت خود، هیچ‌گونه تحمیلی را بر افراد [[اعمال]] نساخت و اصولاً [[پذیرش دین]] با [[تحمیل]] ناسازگار است، چنان‌که [[قرآن کریم]] می‌فرماید: {{متن قرآن\|لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى}}<ref>«در (کار) دین هیچ اکراهی نیست که رهیافت از گمراهی آشکار است پس، آنکه به طاغوت کفر ورزد و به خداوند ایمان آورد، بی‌گمان به دستاویز اس[[تورات]]ر چنگ زده است» سوره بقره، آیه ۲۵۶.</ref> و نیز {{متن قرآن\|ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}}<ref>«(مردم را) به راه پروردگارت با حکمت و پند نیکو فرا خوان و با آنان با روشی که بهتر باشد چالش ورز!» سوره نحل، آیه ۱۲۵.</ref> و نیز به پیامبر تاکید می‌کند که {{متن قرآن\|فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ * لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ * إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ * فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ}}<ref>«پس پند بده که تنها تو پند دهنده‌ای * تو بر آنان چیره نیستی * مگر آنانکه رو بگردانند و کفر ورزند * که خدا آنان را به عذاب بزرگ‌تر عذاب کند» سوره غاشیه، آیه ۲۱-۲۴.</ref>. بر همین اساس است که در [[دین اسلام]]، اگر عملی از روی [[اکراه]] انجام شود، هیچ اثری بر آن مترتب نمی‌شود. [[دین]] امری اختیاری است و در صورتی که اختیاری پذیرفته شود، [[ارزشمند]] است.<ref>[[روح الله دهقانی\|دهقانی، روح الله]]، [[نظریه عدالت در دولت نبوی (مقاله)\|مقاله «نظریه عدالت در دولت نبوی»]]، [[سیره سیاسی پیامبر اعظم (کتاب)\|سیره سیاسی پیامبر اعظم]] ص ۱۸۶.</ref>

	==پرسش مستقیم==		== پرسش مستقیم ==
	[[سیره پیامبر خاتم درباره عدالت فرهنگی چه بود؟ (پرسش)]]		[[سیره پیامبر خاتم درباره عدالت فرهنگی چه بود؟ (پرسش)]]
	{{پایان مدخل‌ وابسته}}		{{پایان مدخل‌ وابسته}}

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T08:35:53Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۵
خط ۱۳:		خط ۱۳:

	با این وجود [[پیامبر]] برای پذیرش دعوت خود، هیچ‌گونه تحمیلی را بر افراد [[اعمال]] نساخت و اصولاً [[پذیرش دین]] با [[تحمیل]] ناسازگار است، چنان‌که [[قرآن کریم]] می‌فرماید: {{متن قرآن\|لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى}}<ref>«در (کار) دین هیچ اکراهی نیست که رهیافت از گمراهی آشکار است پس، آنکه به طاغوت کفر ورزد و به خداوند ایمان آورد، بی‌گمان به دستاویز اس[[تورات]]ر چنگ زده است» سوره بقره، آیه ۲۵۶.</ref> و نیز {{متن قرآن\|ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}}<ref>«(مردم را) به راه پروردگارت با حکمت و پند نیکو فرا خوان و با آنان با روشی که بهتر باشد چالش ورز!» سوره نحل، آیه ۱۲۵.</ref> و نیز به پیامبر تاکید می‌کند که {{متن قرآن\|فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ * لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ * إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ * فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ}}<ref>«پس پند بده که تنها تو پند دهنده‌ای * تو بر آنان چیره نیستی * مگر آنانکه رو بگردانند و کفر ورزند * که خدا آنان را به عذاب بزرگ‌تر عذاب کند» سوره غاشیه، آیه ۲۱-۲۴.</ref>. بر همین اساس است که در [[دین اسلام]]، اگر عملی از روی [[اکراه]] انجام شود، هیچ اثری بر آن مترتب نمی‌شود. [[دین]] امری اختیاری است و در صورتی که اختیاری پذیرفته شود، [[ارزشمند]] است.<ref>[[روح الله دهقانی\|دهقانی، روح الله]]، [[نظریه عدالت در دولت نبوی (مقاله)\|مقاله «نظریه عدالت در دولت نبوی»]]، [[سیره سیاسی پیامبر اعظم (کتاب)\|سیره سیاسی پیامبر اعظم]] ص ۱۸۶.</ref>		با این وجود [[پیامبر]] برای پذیرش دعوت خود، هیچ‌گونه تحمیلی را بر افراد [[اعمال]] نساخت و اصولاً [[پذیرش دین]] با [[تحمیل]] ناسازگار است، چنان‌که [[قرآن کریم]] می‌فرماید: {{متن قرآن\|لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى}}<ref>«در (کار) دین هیچ اکراهی نیست که رهیافت از گمراهی آشکار است پس، آنکه به طاغوت کفر ورزد و به خداوند ایمان آورد، بی‌گمان به دستاویز اس[[تورات]]ر چنگ زده است» سوره بقره، آیه ۲۵۶.</ref> و نیز {{متن قرآن\|ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}}<ref>«(مردم را) به راه پروردگارت با حکمت و پند نیکو فرا خوان و با آنان با روشی که بهتر باشد چالش ورز!» سوره نحل، آیه ۱۲۵.</ref> و نیز به پیامبر تاکید می‌کند که {{متن قرآن\|فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ * لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ * إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ * فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ}}<ref>«پس پند بده که تنها تو پند دهنده‌ای * تو بر آنان چیره نیستی * مگر آنانکه رو بگردانند و کفر ورزند * که خدا آنان را به عذاب بزرگ‌تر عذاب کند» سوره غاشیه، آیه ۲۱-۲۴.</ref>. بر همین اساس است که در [[دین اسلام]]، اگر عملی از روی [[اکراه]] انجام شود، هیچ اثری بر آن مترتب نمی‌شود. [[دین]] امری اختیاری است و در صورتی که اختیاری پذیرفته شود، [[ارزشمند]] است.<ref>[[روح الله دهقانی\|دهقانی، روح الله]]، [[نظریه عدالت در دولت نبوی (مقاله)\|مقاله «نظریه عدالت در دولت نبوی»]]، [[سیره سیاسی پیامبر اعظم (کتاب)\|سیره سیاسی پیامبر اعظم]] ص ۱۸۶.</ref>

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	==پرسش مستقیم==		==پرسش مستقیم==
خط ۲۹:		خط ۲۷:

	[[رده:عدالت فرهنگی]]		[[رده:عدالت فرهنگی]]
	~~[[رده:مدخل]]~~

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\'\'\'\[\[(.)\]\]\'\'\'(.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \(.)\<\/div\> \
2022-05-31T14:18:32Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\'\'\'\[\[(.)\]\]\'\'\'(.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...

→ نسخهٔ قدیمی‌تر نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۴۸
خط ۱: خط ۱:

{{نبوت}}
{{نبوت}}

<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[عدالت اجتماعی]]''' است. "'''[[عدالت فرهنگی]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
{{مدخل مرتبط

<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[عدالت فرهنگی در قرآن]] - [[عدالت فرهنگی در حدیث]] - [[عدالت فرهنگی در نهج البلاغه]] - [[عدالت فرهنگی در کلام اسلامی]] - [[عدالت فرهنگی در سیره معصومان]] - [[عدالت فرهنگی در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]] - [[عدالت فرهنگی در معارف و سیره نبوی]]</div>
| موضوع مرتبط = عدالت اجتماعی

<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[عدالت فرهنگی (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| عنوان مدخل = [[عدالت فرهنگی]]

| مداخل مرتبط = [[عدالت فرهنگی در قرآن]] - [[عدالت فرهنگی در حدیث]] - [[عدالت فرهنگی در نهج البلاغه]] - [[عدالت فرهنگی در کلام اسلامی]] - [[عدالت فرهنگی در سیره معصومان]] - [[عدالت فرهنگی در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]] - [[عدالت فرهنگی در معارف و سیره نبوی]]

| پرسش مرتبط = عدالت فرهنگی (پرسش)

}}

==مقدمه==
==مقدمه==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان مدخل‌های وابسته}} +{{پایان مدخل‌ وابسته}})

2021-12-30T17:16:12Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان مدخل‌های وابسته}} +{{پایان مدخل‌ وابسته}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۴۶
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	==پرسش مستقیم==		==پرسش مستقیم==
	[[سیره پیامبر خاتم درباره عدالت فرهنگی چه بود؟ (پرسش)]]		[[سیره پیامبر خاتم درباره عدالت فرهنگی چه بود؟ (پرسش)]]
	{{پایان ~~مدخل‌های~~ وابسته}}		{{پایان مدخل‌ وابسته}}

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

2021-12-18T00:50:11Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۴:۲۰
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

	==پانویس==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:عدالت فرهنگی]]		[[رده:عدالت فرهنگی]]
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-17T20:42:31Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۰:۱۲
خط ۱۷:		خط ۱۷:
	{{پایان مدخل‌های وابسته}}		{{پایان مدخل‌های وابسته}}

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:1100627.jpg\|22px]] [[روح الله دهقانی\|دهقانی، روح الله]]، [[نظریه عدالت در دولت نبوی (مقاله)\|مقاله «نظریه عدالت در دولت نبوی»]]، [[سیره سیاسی پیامبر اعظم (کتاب)\|'''سیره سیاسی پیامبر اعظم''']]		# [[پرونده:1100627.jpg\|22px]] [[روح الله دهقانی\|دهقانی، روح الله]]، [[نظریه عدالت در دولت نبوی (مقاله)\|مقاله «نظریه عدالت در دولت نبوی»]]، [[سیره سیاسی پیامبر اعظم (کتاب)\|'''سیره سیاسی پیامبر اعظم''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-]] ==منابع== +]] {{پایان مدخل‌های وابسته}} ==منابع==)

2021-11-25T17:28:22Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-]] ==منابع== +]] {{پایان مدخل‌های وابسته}} ==منابع==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۵۸
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	==پرسش مستقیم==		==پرسش مستقیم==
	[[سیره پیامبر خاتم درباره عدالت فرهنگی چه بود؟ (پرسش)]]		[[سیره پیامبر خاتم درباره عدالت فرهنگی چه بود؟ (پرسش)]]
			{{پایان مدخل‌های وابسته}}

	==منابع==		==منابع==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n
+
)

2021-11-11T13:31:44Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-</div>\n<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> +</div>)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۰۱
خط ۳:		خط ۳:
	<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[عدالت فرهنگی در قرآن]] - [[عدالت فرهنگی در حدیث]] - [[عدالت فرهنگی در نهج البلاغه]] - [[عدالت فرهنگی در کلام اسلامی]] - [[عدالت فرهنگی در سیره معصومان]] - [[عدالت فرهنگی در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]] - [[عدالت فرهنگی در معارف و سیره نبوی]]</div>		<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[عدالت فرهنگی در قرآن]] - [[عدالت فرهنگی در حدیث]] - [[عدالت فرهنگی در نهج البلاغه]] - [[عدالت فرهنگی در کلام اسلامی]] - [[عدالت فرهنگی در سیره معصومان]] - [[عدالت فرهنگی در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]] - [[عدالت فرهنگی در معارف و سیره نبوی]]</div>
	<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[عدالت فرهنگی (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>		<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[عدالت فرهنگی (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
	~~<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۴۸
خط ۱:		خط ۱:
	{{نبوت}}		{{نبوت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[~~عدالت اجتماعی~~]]''' است. "'''~~[[عدالت فرهنگی]]~~'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[عدالت فرهنگی در قرآن]] - [[عدالت فرهنگی در حدیث]] - [[عدالت فرهنگی در نهج البلاغه]] - [[عدالت فرهنگی در کلام اسلامی]] - [[عدالت فرهنگی در سیره معصومان]] - [[عدالت فرهنگی در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]] - [[عدالت فرهنگی در معارف و سیره نبوی]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط = عدالت اجتماعی
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[عدالت فرهنگی (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~		\| عنوان مدخل = [[عدالت فرهنگی]]
			\| مداخل مرتبط = [[عدالت فرهنگی در قرآن]] - [[عدالت فرهنگی در حدیث]] - [[عدالت فرهنگی در نهج البلاغه]] - [[عدالت فرهنگی در کلام اسلامی]] - [[عدالت فرهنگی در سیره معصومان]] - [[عدالت فرهنگی در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]] - [[عدالت فرهنگی در معارف و سیره نبوی]]
			\| پرسش مرتبط = عدالت فرهنگی (پرسش)
			}}

	==مقدمه==		==مقدمه==