عدم واکنش جهان به شورش سفیانی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani در ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۲۸

2024-09-29T08:28:05Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۸
خط ۱:		خط ۱:
	{{~~مهدویت~~}}		{{مدخل مرتبط
			\| موضوع مرتبط = سفیانی
			\| عنوان مدخل =
			\| مداخل مرتبط =
			\| پرسش مرتبط = امام مهدی (پرسش)
			}}

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
			[[حمله]] [[سفیانی]] به کشورهای مختلف و [[تصرف]] مناطق مختلف [[جهان]]، همگی با [[فرهنگ]] و شرایط دوران گذشته تناسب دارد، اما امروزه که با تشکیل [[سازمان‌های بین‌المللی]]، [[قوانین]] جهانی تصویب شده است و تمام کشورها خود را ملزم به رعایت آن می‌دانند و با [[تخلف]] کشوری از این قوانین و [[مقررات]]، فشار بین‌المللی او را به [[رعایت قوانین]] وادار می‌کند، چگونه ممکن است یک تن در کشوری [[قیام]] کند و چند [[کشور]] را به تصرف خود درآورد و [[جامعه جهانی]] در برابر او واکنشی نشان ندهد؟ به سؤال یاد شده پاسخ‌های مختلفی می‌توان داد، از جمله:
	* حمله [[سفیانی]] به کشورهای مختلف و [[تصرف]] مناطق مختلف [[جهان]]، همگی با [[فرهنگ]] و شرایط دوران گذشته تناسب دارد، اما امروزه که با تشکیل سازمان‌های ~~بین‌المللی،~~ [[قوانین]] جهانی تصویب شده است و تمام کشورها خود را ملزم به رعایت آن می‌دانند و با تخلف کشوری از این [[~~قوانین~~]] ~~و مقررات،~~ فشار بین‌المللی او را به ~~رعایت~~ [[قوانین]] وادار می‌کند، چگونه ممکن است یک تن در کشوری [[قیام]] کند و چند [[کشور]] را به [[تصرف]] خود درآورد و [[جامعه جهانی]] در برابر او واکنشی نشان ندهد؟ به سؤال یاد شده پاسخ‌های مختلفی می‌توان داد، از جمله:		# عدم واکنش جامعه جهانی، به این دلیل می‌تواند باشد که به فاصله چند ماه پس از [[قیام سفیانی]]، [[ظهور امام مهدی]]{{ع}} رخ می‌دهد و پیش از آن‌که جامعه جهانی بتواند برای واکنش مناسب تصمیمی بگیرد و اقدامی بکند، با رخ دادن حادثه ظهور معادلات جهانی [[تغییر]] می‌کند.
	# عدم واکنش [[جامعه ~~جهانی]]،~~ به این [[دلیل]] می‌تواند باشد که به فاصله چند ماه پس از [[قیام سفیانی]]، [[ظهور امام مهدی]] {{ع}} رخ می‌دهد و پیش از آن‌که [[جامعه جهانی]] بتواند برای واکنش مناسب تصمیمی بگیرد و اقدامی بکند، با رخ دادن حادثه [[~~ظهور~~]] ~~معادلات جهانی تغییر~~ می‌کند.		# [[روایات]] متعددی از [[آشفتگی]] [[جهان در آستانه ظهور]] گزارش داده‌اند<ref>الغیبة للنعمانی، ص۲۸۶، باب ۱۴، ح۶۱؛ همان، ص۲۸۸ باب ۱۴، ح۶۷.</ref>. جنگ‌های خانمان‌سوز و درگیری‌های خونین، کشورهای مختلف را به خود مشغول خواهد کرد و توان [[انسانی]] و نظامی کشورهای درگیر را به شدت کاهش خواهد داد. سازمان‌های جهانی در این فضا قدرتی برای واکنش در برابر سفیانی نخواهند داشت. [[امام صادق]]{{ع}} در [[حدیث]] معتبری فرموده‌اند: {{متن حدیث\|"قُدَّامَ الْقَائِمِ مَوْتَانُ مَوْتٌ أَحْمَرُ وَ مَوْتٌ أَبْيَضُ حَتَّى يَذْهَبَ مِنْ كُلِّ سَبْعَةٍ خَمْسَةٌ الْمَوْتُ الْأَحْمَرُ السَّيْفُ وَ الْمَوْتُ الْأَبْيَضُ الطَّاعُونُ"}}<ref>پیش از قیام [[قائم]]{{ع}} دو مرگ پدید خواهد آمد: مرگ سرخ و مرگ سفید، تا آنجا که از هر هفت تن، پنج تن بمیرند. منظور از مرگ سرخ، کشته شدن با شمشیر است و مراد از مرگ سفید، شیوع طاعون و وباست؛ کمال‌الدین، ص۶۵۵ باب ۵۷، ح۲۷. سند این روایت به این صورت است: «حدثنا محمد بن الحسن، قال: حدثنا الحسین بن الحسن بن ابان، عن الحسین بن سعید، عن صفوان بن یحیی، عن عبدالرحمن بن الحجاج عن سلیمان بن خالد قال: سمعت اباعبدالله{{ع}} یقول:..».. درباره وثاقت محمد بن حسن، نک: رجال النجاشی، ص۳۸۳. درباره وثاقت حسین بن حسن، نک: رجال ابن داود، ص۲۷۰؛ درباره وثاقت حسین بن سعید، نک: الفهرست، ص۱۱۲؛ درباره وثاقت صفوان بن یحیی، نک: رجال النجاشی، ص۱۹۷؛ درباره وثاقت عبدالرحمن بن حجاج، نک: همان، ص۲۳۷؛ درباره وثاقت سلیمان بن خالد، نک: همان، ص۱۸۳.</ref>. آن حضرت در [[روایت]] دیگری فرموده‌اند: {{متن حدیث\|"لَا يَكُونُ هَذَا الْأَمْرُ حَتَّى يَذْهَبَ ثلث [ثُلُثَا] النَّاسِ فَقِيلَ لَهُ: إِذَا ذَهَبَ ثلث [ثُلُثَا] النَّاسِ فَمَا يَبْقَى؟ فَقَالَ{{ع}}: أَ مَا تَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا الثُّلُثَ الْبَاقِيَ؟"}}<ref>کمال‌الدین، باب ۵۷، ح۲۹.</ref>. این امر (ظهور) رخ نخواهد داد مگر هنگامی که دو سوم [[مردم]] از بین بروند. سؤال شد: اگر دو سوم مردم از میان بروند چه کسی باقی می‌ماند؟ حضرت فرمودند: آیا [[دوست]] ندارید از یک سوم باقی مانده باشید؟
	# [[روایات]] متعددی از [[آشفتگی]] [[جهان]] در آستانه [[ظهور]] گزارش داده‌اند<ref>الغیبة للنعمانی، ص۲۸۶، باب ۱۴، ح۶۱؛ همان، ص۲۸۸ باب ۱۴، ح۶۷.</ref>. جنگ‌های خانمان‌سوز و درگیری‌های خونین، کشورهای مختلف را به خود مشغول خواهد کرد و توان ~~انسانی و~~ [[~~نظامی~~]] کشورهای درگیر را به شدت کاهش خواهد داد. سازمان‌های جهانی در این فضا قدرتی برای واکنش در برابر [[سفیانی]] نخواهند داشت. [[امام صادق]] {{ع}} در [[حدیث]] معتبری فرموده‌اند: {{متن حدیث\|"قُدَّامَ الْقَائِمِ مَوْتَانُ مَوْتٌ أَحْمَرُ وَ مَوْتٌ أَبْيَضُ حَتَّى يَذْهَبَ مِنْ كُلِّ سَبْعَةٍ خَمْسَةٌ الْمَوْتُ الْأَحْمَرُ السَّيْفُ وَ الْمَوْتُ الْأَبْيَضُ الطَّاعُونُ"}}<ref>پیش از قیام [[قائم]] {{ع}} دو مرگ پدید خواهد آمد: مرگ سرخ و مرگ سفید، تا ~~آن‌جا~~ که از هر هفت تن، پنج تن بمیرند. منظور از مرگ سرخ، کشته شدن با شمشیر است و مراد از مرگ سفید، شیوع طاعون و وباست؛ کمال‌الدین، ص۶۵۵ باب ۵۷، ح۲۷. سند این روایت به این صورت است: «حدثنا محمد بن الحسن، قال: حدثنا الحسین بن الحسن بن ابان، عن الحسین بن سعید، عن صفوان بن یحیی، عن عبدالرحمن بن الحجاج عن سلیمان بن خالد قال: سمعت اباعبدالله {{ع}} یقول: ... .» درباره وثاقت محمد بن حسن، نک: رجال النجاشی، ص۳۸۳. درباره وثاقت حسین بن حسن، نک: رجال ابن داود، ص۲۷۰؛ درباره وثاقت حسین بن سعید، نک: الفهرست، ص۱۱۲؛ درباره وثاقت صفوان بن یحیی، نک: رجال النجاشی، ص۱۹۷؛ درباره وثاقت عبدالرحمن بن حجاج، نک: همان، ص۲۳۷؛ درباره وثاقت سلیمان بن خالد، نک: همان، ص۱۸۳.</ref>. آن [[حضرت]] در [[روایت]] دیگری فرموده‌اند: {{متن حدیث\|"لَا يَكُونُ هَذَا الْأَمْرُ حَتَّى يَذْهَبَ ثلث [ثُلُثَا] النَّاسِ فَقِيلَ لَهُ: إِذَا ذَهَبَ ثلث [ثُلُثَا] النَّاسِ فَمَا يَبْقَى؟ فَقَالَ {{ع}}: أَ مَا تَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا الثُّلُثَ الْبَاقِيَ؟"}}<ref>کمال‌الدین، باب ۵۷، ح۲۹.</ref>. این امر ([[ظهور]]) رخ نخواهد داد مگر هنگامی که دو سوم [[مردم]] از بین بروند. سؤال شد: اگر دو سوم [[مردم]] از میان بروند چه کسی باقی می‌ماند؟ [[حضرت]] فرمودند: آیا [[دوست]] ندارید از یک سوم باقی مانده باشید؟		# [[التزام]] و [[تعهد]] نسبت به [[قوانین بین‌المللی]]، به علت مصالحی است که به کشورهای [[متعهد]] برمی‌گردد. از این رو، اگر کشوری در خود [[توانایی]] [[سیطره]] بر [[دنیا]] را بیابد، هرگز دور نخواهد بود که بر تمام قوانین بین‌المللی و [[تعهدات]] خود پشت پا بزند<ref>تاریخ مابعد الظهور، ص۱۶۸.</ref>. نمونه بارز این [[واقعیت]] [[رژیم]] [[مستبد]] امریکاست که با [[حمله]] به [[عراق]]، تمام [[مقررات]] بین‌المللی را زیر پا گذاشت. بنابراین وجود [[روح]] استکباری به هم‌راه توان نظامی می‌تواند هر کشوری را نسبت به قوانین بین‌المللی بی‌اعتنا کند.
	# [[التزام]] و [[تعهد]] نسبت به [[قوانین]] ~~بین‌المللی،~~ به [[علت]] مصالحی است که به کشورهای [[متعهد]] برمی‌گردد. از این رو، اگر کشوری در خود [[توانایی]] سیطره بر [[دنیا]] را بیابد، هرگز دور نخواهد بود که بر تمام [[~~قوانین~~]] ~~بین‌المللی و تعهدات~~ خود پشت پا بزند<ref>تاریخ مابعد الظهور، ص۱۶۸.</ref>. نمونه بارز این واقعیت رژیم [[مستبد]] امریکاست که با حمله به [[عراق]]، تمام مقررات بین‌المللی را زیر پا گذاشت. بنابراین وجود [[روح]] استکباری به هم‌راه توان [[نظامی]] می‌تواند هر کشوری را نسبت به [[قوانین]] بین‌المللی بی‌اعتنا کند.		# امکان دارد که اقدامات [[سفیانی]]، ظاهری کاملاً قانونی و هم‌آهنگ با قوانین بین‌المللی داشته باشد و او براساس موافقت‌نامه‌هایی که با کشورهای مربوط [[امضا]] کرده است، برای سرکوبی جریانی خاص وارد عمل شود، چنان‌که این احتمال در حمله او به [[حجاز]] طرح شد.
	# امکان دارد که اقدامات [[سفیانی]]، ظاهری کاملاً قانونی و هم‌آهنگ با [[قوانین]] بین‌المللی داشته باشد و او براساس موافقت‌نامه‌هایی که با کشورهای مربوط [[امضا]] کرده است، برای سرکوبی جریانی خاص وارد عمل شود، چنان‌که این احتمال در حمله او به [[حجاز]] طرح شد.		# شاید عدم واکنش [[جامعه جهانی]] در برابر سفیانی، به این دلیل باشد که اقدامات سفیانی، هم‌چون [[کشتار]] [[شیعیان]]، با اهداف و [[منافع]] کشورهای با [[نفوذ]] و [[اقتدار]] هم‌سو باشد و از این رو، [[سازمان‌های بین‌المللی]] نه تنها رغبتی به جلوگیری از اقدامات او نخواهند داشت، بلکه ممکن است او را [[تأیید]] هم بکنند»<ref>[[نصرت‌الله آیتی\|آیتی، نصرت‌الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)\|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص۱۷۰ - ۱۷۲.</ref>.
	# شاید عدم واکنش [[جامعه جهانی]] در برابر ~~[[سفیانی]]،~~ به این [[دلیل]] باشد که اقدامات ~~[[سفیانی]]،~~ هم‌چون [[کشتار]] [[شیعیان]]، با اهداف و [[منافع]] کشورهای با نفوذ و [[اقتدار]] هم‌سو باشد و از این رو، سازمان‌های بین‌المللی نه تنها رغبتی به جلوگیری از اقدامات او نخواهند داشت، بلکه ممکن است او را تأیید هم بکنند»<ref>[[نصرت‌الله آیتی\|آیتی، نصرت‌الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)\|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ~~ص ۱۷۰~~ - ۱۷۲.</ref>.

	== پرسش مستقیم ==		== پرسش مستقیم ==
خط ۲۰:		خط ۲۵:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:151895.jpg\|22px]] [[نصرت‌الله آیتی\|آیتی، نصرت‌الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)\|'''تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور''']]		# [[پرونده:151895.jpg\|22px]] [[نصرت‌الله آیتی\|آیتی، نصرت‌الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)\|'''تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

خط ۲۶:		خط ۳۱:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~امام مهدی]]~~		[[رده:سفیانی]]
	~~[[رده:عدم واکنش جهان به شورش~~ سفیانی]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T07:09:17Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۹
خط ۱:		خط ۱:
	{{مهدویت}}		{{مهدویت}}
	==مقدمه==		== مقدمه ==

	*حمله [[سفیانی]] به کشورهای مختلف و [[تصرف]] مناطق مختلف [[جهان]]، همگی با [[فرهنگ]] و شرایط دوران گذشته تناسب دارد، اما امروزه که با تشکیل سازمان‌های بین‌المللی، [[قوانین]] جهانی تصویب شده است و تمام کشورها خود را ملزم به رعایت آن می‌دانند و با تخلف کشوری از این [[قوانین]] و مقررات، فشار بین‌المللی او را به رعایت [[قوانین]] وادار می‌کند، چگونه ممکن است یک تن در کشوری [[قیام]] کند و چند [[کشور]] را به [[تصرف]] خود درآورد و [[جامعه جهانی]] در برابر او واکنشی نشان ندهد؟ به سؤال یاد شده پاسخ‌های مختلفی می‌توان داد، از جمله:		* حمله [[سفیانی]] به کشورهای مختلف و [[تصرف]] مناطق مختلف [[جهان]]، همگی با [[فرهنگ]] و شرایط دوران گذشته تناسب دارد، اما امروزه که با تشکیل سازمان‌های بین‌المللی، [[قوانین]] جهانی تصویب شده است و تمام کشورها خود را ملزم به رعایت آن می‌دانند و با تخلف کشوری از این [[قوانین]] و مقررات، فشار بین‌المللی او را به رعایت [[قوانین]] وادار می‌کند، چگونه ممکن است یک تن در کشوری [[قیام]] کند و چند [[کشور]] را به [[تصرف]] خود درآورد و [[جامعه جهانی]] در برابر او واکنشی نشان ندهد؟ به سؤال یاد شده پاسخ‌های مختلفی می‌توان داد، از جمله:
	#عدم واکنش [[جامعه جهانی]]، به این [[دلیل]] می‌تواند باشد که به فاصله چند ماه پس از [[قیام سفیانی]]، [[ظهور امام مهدی]] {{ع}} رخ می‌دهد و پیش از آن‌که [[جامعه جهانی]] بتواند برای واکنش مناسب تصمیمی بگیرد و اقدامی بکند، با رخ دادن حادثه [[ظهور]] معادلات جهانی تغییر می‌کند.		# عدم واکنش [[جامعه جهانی]]، به این [[دلیل]] می‌تواند باشد که به فاصله چند ماه پس از [[قیام سفیانی]]، [[ظهور امام مهدی]] {{ع}} رخ می‌دهد و پیش از آن‌که [[جامعه جهانی]] بتواند برای واکنش مناسب تصمیمی بگیرد و اقدامی بکند، با رخ دادن حادثه [[ظهور]] معادلات جهانی تغییر می‌کند.
	# [[روایات]] متعددی از [[آشفتگی]] [[جهان]] در آستانه [[ظهور]] گزارش داده‌اند<ref>الغیبة للنعمانی، ص۲۸۶، باب ۱۴، ح۶۱؛ همان، ص۲۸۸ باب ۱۴، ح۶۷.</ref>. جنگ‌های خانمان‌سوز و درگیری‌های خونین، کشورهای مختلف را به خود مشغول خواهد کرد و توان انسانی و [[نظامی]] کشورهای درگیر را به شدت کاهش خواهد داد. سازمان‌های جهانی در این فضا قدرتی برای واکنش در برابر [[سفیانی]] نخواهند داشت. [[امام صادق]] {{ع}} در [[حدیث]] معتبری فرموده‌اند: {{متن حدیث\|"قُدَّامَ الْقَائِمِ مَوْتَانُ مَوْتٌ أَحْمَرُ وَ مَوْتٌ أَبْيَضُ حَتَّى يَذْهَبَ مِنْ كُلِّ سَبْعَةٍ خَمْسَةٌ الْمَوْتُ الْأَحْمَرُ السَّيْفُ وَ الْمَوْتُ الْأَبْيَضُ الطَّاعُونُ"}}<ref>پیش از قیام [[قائم]] {{ع}} دو مرگ پدید خواهد آمد: مرگ سرخ و مرگ سفید، تا آن‌جا که از هر هفت تن، پنج تن بمیرند. منظور از مرگ سرخ، کشته شدن با شمشیر است و مراد از مرگ سفید، شیوع طاعون و وباست؛ کمال‌الدین، ص۶۵۵ باب ۵۷، ح۲۷. سند این روایت به این صورت است: «حدثنا محمد بن الحسن، قال: حدثنا الحسین بن الحسن بن ابان، عن الحسین بن سعید، عن صفوان بن یحیی، عن عبدالرحمن بن الحجاج عن سلیمان بن خالد قال: سمعت اباعبدالله {{ع}} یقول: ... .» درباره وثاقت محمد بن حسن، نک: رجال النجاشی، ص۳۸۳. درباره وثاقت حسین بن حسن، نک: رجال ابن داود، ص۲۷۰؛ درباره وثاقت حسین بن سعید، نک: الفهرست، ص۱۱۲؛ درباره وثاقت صفوان بن یحیی، نک: رجال النجاشی، ص۱۹۷؛ درباره وثاقت عبدالرحمن بن حجاج، نک: همان، ص۲۳۷؛ درباره وثاقت سلیمان بن خالد، نک: همان، ص۱۸۳.</ref>. آن [[حضرت]] در [[روایت]] دیگری فرموده‌اند: {{متن حدیث\|"لَا يَكُونُ هَذَا الْأَمْرُ حَتَّى يَذْهَبَ ثلث [ثُلُثَا] النَّاسِ فَقِيلَ لَهُ: إِذَا ذَهَبَ ثلث [ثُلُثَا] النَّاسِ فَمَا يَبْقَى؟ فَقَالَ {{ع}}: أَ مَا تَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا الثُّلُثَ الْبَاقِيَ؟"}}<ref>کمال‌الدین، باب ۵۷، ح۲۹.</ref>. این امر ([[ظهور]]) رخ نخواهد داد مگر هنگامی که دو سوم [[مردم]] از بین بروند. سؤال شد: اگر دو سوم [[مردم]] از میان بروند چه کسی باقی می‌ماند؟ [[حضرت]] فرمودند: آیا [[دوست]] ندارید از یک سوم باقی مانده باشید؟		# [[روایات]] متعددی از [[آشفتگی]] [[جهان]] در آستانه [[ظهور]] گزارش داده‌اند<ref>الغیبة للنعمانی، ص۲۸۶، باب ۱۴، ح۶۱؛ همان، ص۲۸۸ باب ۱۴، ح۶۷.</ref>. جنگ‌های خانمان‌سوز و درگیری‌های خونین، کشورهای مختلف را به خود مشغول خواهد کرد و توان انسانی و [[نظامی]] کشورهای درگیر را به شدت کاهش خواهد داد. سازمان‌های جهانی در این فضا قدرتی برای واکنش در برابر [[سفیانی]] نخواهند داشت. [[امام صادق]] {{ع}} در [[حدیث]] معتبری فرموده‌اند: {{متن حدیث\|"قُدَّامَ الْقَائِمِ مَوْتَانُ مَوْتٌ أَحْمَرُ وَ مَوْتٌ أَبْيَضُ حَتَّى يَذْهَبَ مِنْ كُلِّ سَبْعَةٍ خَمْسَةٌ الْمَوْتُ الْأَحْمَرُ السَّيْفُ وَ الْمَوْتُ الْأَبْيَضُ الطَّاعُونُ"}}<ref>پیش از قیام [[قائم]] {{ع}} دو مرگ پدید خواهد آمد: مرگ سرخ و مرگ سفید، تا آن‌جا که از هر هفت تن، پنج تن بمیرند. منظور از مرگ سرخ، کشته شدن با شمشیر است و مراد از مرگ سفید، شیوع طاعون و وباست؛ کمال‌الدین، ص۶۵۵ باب ۵۷، ح۲۷. سند این روایت به این صورت است: «حدثنا محمد بن الحسن، قال: حدثنا الحسین بن الحسن بن ابان، عن الحسین بن سعید، عن صفوان بن یحیی، عن عبدالرحمن بن الحجاج عن سلیمان بن خالد قال: سمعت اباعبدالله {{ع}} یقول: ... .» درباره وثاقت محمد بن حسن، نک: رجال النجاشی، ص۳۸۳. درباره وثاقت حسین بن حسن، نک: رجال ابن داود، ص۲۷۰؛ درباره وثاقت حسین بن سعید، نک: الفهرست، ص۱۱۲؛ درباره وثاقت صفوان بن یحیی، نک: رجال النجاشی، ص۱۹۷؛ درباره وثاقت عبدالرحمن بن حجاج، نک: همان، ص۲۳۷؛ درباره وثاقت سلیمان بن خالد، نک: همان، ص۱۸۳.</ref>. آن [[حضرت]] در [[روایت]] دیگری فرموده‌اند: {{متن حدیث\|"لَا يَكُونُ هَذَا الْأَمْرُ حَتَّى يَذْهَبَ ثلث [ثُلُثَا] النَّاسِ فَقِيلَ لَهُ: إِذَا ذَهَبَ ثلث [ثُلُثَا] النَّاسِ فَمَا يَبْقَى؟ فَقَالَ {{ع}}: أَ مَا تَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا الثُّلُثَ الْبَاقِيَ؟"}}<ref>کمال‌الدین، باب ۵۷، ح۲۹.</ref>. این امر ([[ظهور]]) رخ نخواهد داد مگر هنگامی که دو سوم [[مردم]] از بین بروند. سؤال شد: اگر دو سوم [[مردم]] از میان بروند چه کسی باقی می‌ماند؟ [[حضرت]] فرمودند: آیا [[دوست]] ندارید از یک سوم باقی مانده باشید؟
	# [[التزام]] و [[تعهد]] نسبت به [[قوانین]] بین‌المللی، به [[علت]] مصالحی است که به کشورهای [[متعهد]] برمی‌گردد. از این رو، اگر کشوری در خود [[توانایی]] سیطره بر [[دنیا]] را بیابد، هرگز دور نخواهد بود که بر تمام [[قوانین]] بین‌المللی و تعهدات خود پشت پا بزند<ref>تاریخ مابعد الظهور، ص۱۶۸.</ref>. نمونه بارز این واقعیت رژیم [[مستبد]] امریکاست که با حمله به [[عراق]]، تمام مقررات بین‌المللی را زیر پا گذاشت. بنابراین وجود [[روح]] استکباری به هم‌راه توان [[نظامی]] می‌تواند هر کشوری را نسبت به [[قوانین]] بین‌المللی بی‌اعتنا کند.		# [[التزام]] و [[تعهد]] نسبت به [[قوانین]] بین‌المللی، به [[علت]] مصالحی است که به کشورهای [[متعهد]] برمی‌گردد. از این رو، اگر کشوری در خود [[توانایی]] سیطره بر [[دنیا]] را بیابد، هرگز دور نخواهد بود که بر تمام [[قوانین]] بین‌المللی و تعهدات خود پشت پا بزند<ref>تاریخ مابعد الظهور، ص۱۶۸.</ref>. نمونه بارز این واقعیت رژیم [[مستبد]] امریکاست که با حمله به [[عراق]]، تمام مقررات بین‌المللی را زیر پا گذاشت. بنابراین وجود [[روح]] استکباری به هم‌راه توان [[نظامی]] می‌تواند هر کشوری را نسبت به [[قوانین]] بین‌المللی بی‌اعتنا کند.
	#امکان دارد که اقدامات [[سفیانی]]، ظاهری کاملاً قانونی و هم‌آهنگ با [[قوانین]] بین‌المللی داشته باشد و او براساس موافقت‌نامه‌هایی که با کشورهای مربوط [[امضا]] کرده است، برای سرکوبی جریانی خاص وارد عمل شود، چنان‌که این احتمال در حمله او به [[حجاز]] طرح شد.		# امکان دارد که اقدامات [[سفیانی]]، ظاهری کاملاً قانونی و هم‌آهنگ با [[قوانین]] بین‌المللی داشته باشد و او براساس موافقت‌نامه‌هایی که با کشورهای مربوط [[امضا]] کرده است، برای سرکوبی جریانی خاص وارد عمل شود، چنان‌که این احتمال در حمله او به [[حجاز]] طرح شد.
	#شاید عدم واکنش [[جامعه جهانی]] در برابر [[سفیانی]]، به این [[دلیل]] باشد که اقدامات [[سفیانی]]، هم‌چون [[کشتار]] [[شیعیان]]، با اهداف و [[منافع]] کشورهای با نفوذ و [[اقتدار]] هم‌سو باشد و از این رو، سازمان‌های بین‌المللی نه تنها رغبتی به جلوگیری از اقدامات او نخواهند داشت، بلکه ممکن است او را تأیید هم بکنند»<ref>[[نصرت‌الله آیتی\|آیتی، نصرت‌الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)\|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص ۱۷۰ - ۱۷۲.</ref>.		# شاید عدم واکنش [[جامعه جهانی]] در برابر [[سفیانی]]، به این [[دلیل]] باشد که اقدامات [[سفیانی]]، هم‌چون [[کشتار]] [[شیعیان]]، با اهداف و [[منافع]] کشورهای با نفوذ و [[اقتدار]] هم‌سو باشد و از این رو، سازمان‌های بین‌المللی نه تنها رغبتی به جلوگیری از اقدامات او نخواهند داشت، بلکه ممکن است او را تأیید هم بکنند»<ref>[[نصرت‌الله آیتی\|آیتی، نصرت‌الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)\|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص ۱۷۰ - ۱۷۲.</ref>.

	==پرسش مستقیم==		== پرسش مستقیم ==
	* [[چگونه ممکن است سفیانی چندین کشور را تصرف کند و جامعه بین الملل واکنشی نشان ندهند؟ (پرسش)]]		* [[چگونه ممکن است سفیانی چندین کشور را تصرف کند و جامعه بین الملل واکنشی نشان ندهند؟ (پرسش)]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T08:36:33Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۶
خط ۴:		خط ۴:
	*حمله [[سفیانی]] به کشورهای مختلف و [[تصرف]] مناطق مختلف [[جهان]]، همگی با [[فرهنگ]] و شرایط دوران گذشته تناسب دارد، اما امروزه که با تشکیل سازمان‌های بین‌المللی، [[قوانین]] جهانی تصویب شده است و تمام کشورها خود را ملزم به رعایت آن می‌دانند و با تخلف کشوری از این [[قوانین]] و مقررات، فشار بین‌المللی او را به رعایت [[قوانین]] وادار می‌کند، چگونه ممکن است یک تن در کشوری [[قیام]] کند و چند [[کشور]] را به [[تصرف]] خود درآورد و [[جامعه جهانی]] در برابر او واکنشی نشان ندهد؟ به سؤال یاد شده پاسخ‌های مختلفی می‌توان داد، از جمله:		*حمله [[سفیانی]] به کشورهای مختلف و [[تصرف]] مناطق مختلف [[جهان]]، همگی با [[فرهنگ]] و شرایط دوران گذشته تناسب دارد، اما امروزه که با تشکیل سازمان‌های بین‌المللی، [[قوانین]] جهانی تصویب شده است و تمام کشورها خود را ملزم به رعایت آن می‌دانند و با تخلف کشوری از این [[قوانین]] و مقررات، فشار بین‌المللی او را به رعایت [[قوانین]] وادار می‌کند، چگونه ممکن است یک تن در کشوری [[قیام]] کند و چند [[کشور]] را به [[تصرف]] خود درآورد و [[جامعه جهانی]] در برابر او واکنشی نشان ندهد؟ به سؤال یاد شده پاسخ‌های مختلفی می‌توان داد، از جمله:
	#عدم واکنش [[جامعه جهانی]]، به این [[دلیل]] می‌تواند باشد که به فاصله چند ماه پس از [[قیام سفیانی]]، [[ظهور امام مهدی]] {{ع}} رخ می‌دهد و پیش از آن‌که [[جامعه جهانی]] بتواند برای واکنش مناسب تصمیمی بگیرد و اقدامی بکند، با رخ دادن حادثه [[ظهور]] معادلات جهانی تغییر می‌کند.		#عدم واکنش [[جامعه جهانی]]، به این [[دلیل]] می‌تواند باشد که به فاصله چند ماه پس از [[قیام سفیانی]]، [[ظهور امام مهدی]] {{ع}} رخ می‌دهد و پیش از آن‌که [[جامعه جهانی]] بتواند برای واکنش مناسب تصمیمی بگیرد و اقدامی بکند، با رخ دادن حادثه [[ظهور]] معادلات جهانی تغییر می‌کند.
	#[[روایات]] متعددی از [[آشفتگی]] [[جهان]] در آستانه [[ظهور]] گزارش داده‌اند<ref>الغیبة للنعمانی، ص۲۸۶، باب ۱۴، ح۶۱؛ همان، ص۲۸۸ باب ۱۴، ح۶۷.</ref>. جنگ‌های خانمان‌سوز و درگیری‌های خونین، کشورهای مختلف را به خود مشغول خواهد کرد و توان انسانی و [[نظامی]] کشورهای درگیر را به شدت کاهش خواهد داد. سازمان‌های جهانی در این فضا قدرتی برای واکنش در برابر [[سفیانی]] نخواهند داشت. [[امام صادق]] {{ع}} در [[حدیث]] معتبری فرموده‌اند: {{متن حدیث\|"قُدَّامَ الْقَائِمِ مَوْتَانُ مَوْتٌ أَحْمَرُ وَ مَوْتٌ أَبْيَضُ حَتَّى يَذْهَبَ مِنْ كُلِّ سَبْعَةٍ خَمْسَةٌ الْمَوْتُ الْأَحْمَرُ السَّيْفُ وَ الْمَوْتُ الْأَبْيَضُ الطَّاعُونُ"}}<ref>پیش از قیام [[قائم]] {{ع}} دو مرگ پدید خواهد آمد: مرگ سرخ و مرگ سفید، تا آن‌جا که از هر هفت تن، پنج تن بمیرند. منظور از مرگ سرخ، کشته شدن با شمشیر است و مراد از مرگ سفید، شیوع طاعون و وباست؛ کمال‌الدین، ص۶۵۵ باب ۵۷، ح۲۷. سند این روایت به این صورت است: «حدثنا محمد بن الحسن، قال: حدثنا الحسین بن الحسن بن ابان، عن الحسین بن سعید، عن صفوان بن یحیی، عن عبدالرحمن بن الحجاج عن سلیمان بن خالد قال: سمعت اباعبدالله {{ع}} یقول: ... .» درباره وثاقت محمد بن حسن، نک: رجال النجاشی، ص۳۸۳. درباره وثاقت حسین بن حسن، نک: رجال ابن داود، ص۲۷۰؛ درباره وثاقت حسین بن سعید، نک: الفهرست، ص۱۱۲؛ درباره وثاقت صفوان بن یحیی، نک: رجال النجاشی، ص۱۹۷؛ درباره وثاقت عبدالرحمن بن حجاج، نک: همان، ص۲۳۷؛ درباره وثاقت سلیمان بن خالد، نک: همان، ص۱۸۳.</ref>. آن [[حضرت]] در [[روایت]] دیگری فرموده‌اند: {{متن حدیث\|"لَا يَكُونُ هَذَا الْأَمْرُ حَتَّى يَذْهَبَ ثلث [ثُلُثَا] النَّاسِ فَقِيلَ لَهُ: إِذَا ذَهَبَ ثلث [ثُلُثَا] النَّاسِ فَمَا يَبْقَى؟ فَقَالَ {{ع}}: أَ مَا تَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا الثُّلُثَ الْبَاقِيَ؟"}}<ref>کمال‌الدین، باب ۵۷، ح۲۹.</ref>. این امر ([[ظهور]]) رخ نخواهد داد مگر هنگامی که دو سوم [[مردم]] از بین بروند. سؤال شد: اگر دو سوم [[مردم]] از میان بروند چه کسی باقی می‌ماند؟ [[حضرت]] فرمودند: آیا [[دوست]] ندارید از یک سوم باقی مانده باشید؟		# [[روایات]] متعددی از [[آشفتگی]] [[جهان]] در آستانه [[ظهور]] گزارش داده‌اند<ref>الغیبة للنعمانی، ص۲۸۶، باب ۱۴، ح۶۱؛ همان، ص۲۸۸ باب ۱۴، ح۶۷.</ref>. جنگ‌های خانمان‌سوز و درگیری‌های خونین، کشورهای مختلف را به خود مشغول خواهد کرد و توان انسانی و [[نظامی]] کشورهای درگیر را به شدت کاهش خواهد داد. سازمان‌های جهانی در این فضا قدرتی برای واکنش در برابر [[سفیانی]] نخواهند داشت. [[امام صادق]] {{ع}} در [[حدیث]] معتبری فرموده‌اند: {{متن حدیث\|"قُدَّامَ الْقَائِمِ مَوْتَانُ مَوْتٌ أَحْمَرُ وَ مَوْتٌ أَبْيَضُ حَتَّى يَذْهَبَ مِنْ كُلِّ سَبْعَةٍ خَمْسَةٌ الْمَوْتُ الْأَحْمَرُ السَّيْفُ وَ الْمَوْتُ الْأَبْيَضُ الطَّاعُونُ"}}<ref>پیش از قیام [[قائم]] {{ع}} دو مرگ پدید خواهد آمد: مرگ سرخ و مرگ سفید، تا آن‌جا که از هر هفت تن، پنج تن بمیرند. منظور از مرگ سرخ، کشته شدن با شمشیر است و مراد از مرگ سفید، شیوع طاعون و وباست؛ کمال‌الدین، ص۶۵۵ باب ۵۷، ح۲۷. سند این روایت به این صورت است: «حدثنا محمد بن الحسن، قال: حدثنا الحسین بن الحسن بن ابان، عن الحسین بن سعید، عن صفوان بن یحیی، عن عبدالرحمن بن الحجاج عن سلیمان بن خالد قال: سمعت اباعبدالله {{ع}} یقول: ... .» درباره وثاقت محمد بن حسن، نک: رجال النجاشی، ص۳۸۳. درباره وثاقت حسین بن حسن، نک: رجال ابن داود، ص۲۷۰؛ درباره وثاقت حسین بن سعید، نک: الفهرست، ص۱۱۲؛ درباره وثاقت صفوان بن یحیی، نک: رجال النجاشی، ص۱۹۷؛ درباره وثاقت عبدالرحمن بن حجاج، نک: همان، ص۲۳۷؛ درباره وثاقت سلیمان بن خالد، نک: همان، ص۱۸۳.</ref>. آن [[حضرت]] در [[روایت]] دیگری فرموده‌اند: {{متن حدیث\|"لَا يَكُونُ هَذَا الْأَمْرُ حَتَّى يَذْهَبَ ثلث [ثُلُثَا] النَّاسِ فَقِيلَ لَهُ: إِذَا ذَهَبَ ثلث [ثُلُثَا] النَّاسِ فَمَا يَبْقَى؟ فَقَالَ {{ع}}: أَ مَا تَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا الثُّلُثَ الْبَاقِيَ؟"}}<ref>کمال‌الدین، باب ۵۷، ح۲۹.</ref>. این امر ([[ظهور]]) رخ نخواهد داد مگر هنگامی که دو سوم [[مردم]] از بین بروند. سؤال شد: اگر دو سوم [[مردم]] از میان بروند چه کسی باقی می‌ماند؟ [[حضرت]] فرمودند: آیا [[دوست]] ندارید از یک سوم باقی مانده باشید؟
	#[[التزام]] و [[تعهد]] نسبت به [[قوانین]] بین‌المللی، به [[علت]] مصالحی است که به کشورهای [[متعهد]] برمی‌گردد. از این رو، اگر کشوری در خود [[توانایی]] سیطره بر [[دنیا]] را بیابد، هرگز دور نخواهد بود که بر تمام [[قوانین]] بین‌المللی و تعهدات خود پشت پا بزند<ref>تاریخ مابعد الظهور، ص۱۶۸.</ref>. نمونه بارز این واقعیت رژیم [[مستبد]] امریکاست که با حمله به [[عراق]]، تمام مقررات بین‌المللی را زیر پا گذاشت. بنابراین وجود [[روح]] استکباری به هم‌راه توان [[نظامی]] می‌تواند هر کشوری را نسبت به [[قوانین]] بین‌المللی بی‌اعتنا کند.		# [[التزام]] و [[تعهد]] نسبت به [[قوانین]] بین‌المللی، به [[علت]] مصالحی است که به کشورهای [[متعهد]] برمی‌گردد. از این رو، اگر کشوری در خود [[توانایی]] سیطره بر [[دنیا]] را بیابد، هرگز دور نخواهد بود که بر تمام [[قوانین]] بین‌المللی و تعهدات خود پشت پا بزند<ref>تاریخ مابعد الظهور، ص۱۶۸.</ref>. نمونه بارز این واقعیت رژیم [[مستبد]] امریکاست که با حمله به [[عراق]]، تمام مقررات بین‌المللی را زیر پا گذاشت. بنابراین وجود [[روح]] استکباری به هم‌راه توان [[نظامی]] می‌تواند هر کشوری را نسبت به [[قوانین]] بین‌المللی بی‌اعتنا کند.
	#امکان دارد که اقدامات [[سفیانی]]، ظاهری کاملاً قانونی و هم‌آهنگ با [[قوانین]] بین‌المللی داشته باشد و او براساس موافقت‌نامه‌هایی که با کشورهای مربوط [[امضا]] کرده است، برای سرکوبی جریانی خاص وارد عمل شود، چنان‌که این احتمال در حمله او به [[حجاز]] طرح شد.		#امکان دارد که اقدامات [[سفیانی]]، ظاهری کاملاً قانونی و هم‌آهنگ با [[قوانین]] بین‌المللی داشته باشد و او براساس موافقت‌نامه‌هایی که با کشورهای مربوط [[امضا]] کرده است، برای سرکوبی جریانی خاص وارد عمل شود، چنان‌که این احتمال در حمله او به [[حجاز]] طرح شد.
	#شاید عدم واکنش [[جامعه جهانی]] در برابر [[سفیانی]]، به این [[دلیل]] باشد که اقدامات [[سفیانی]]، هم‌چون [[کشتار]] [[شیعیان]]، با اهداف و [[منافع]] کشورهای با نفوذ و [[اقتدار]] هم‌سو باشد و از این رو، سازمان‌های بین‌المللی نه تنها رغبتی به جلوگیری از اقدامات او نخواهند داشت، بلکه ممکن است او را تأیید هم بکنند»<ref>[[نصرت‌الله آیتی\|آیتی، نصرت‌الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)\|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص ۱۷۰ - ۱۷۲.</ref>.		#شاید عدم واکنش [[جامعه جهانی]] در برابر [[سفیانی]]، به این [[دلیل]] باشد که اقدامات [[سفیانی]]، هم‌چون [[کشتار]] [[شیعیان]]، با اهداف و [[منافع]] کشورهای با نفوذ و [[اقتدار]] هم‌سو باشد و از این رو، سازمان‌های بین‌المللی نه تنها رغبتی به جلوگیری از اقدامات او نخواهند داشت، بلکه ممکن است او را تأیید هم بکنند»<ref>[[نصرت‌الله آیتی\|آیتی، نصرت‌الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)\|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص ۱۷۰ - ۱۷۲.</ref>.
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:امام مهدی]]		[[رده:امام مهدی]]
	[[رده:عدم واکنش جهان به شورش سفیانی]]		[[رده:عدم واکنش جهان به شورش سفیانی]]

Hosein: جایگزینی متن - '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:' به '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:'

2022-05-31T05:26:25Z

جایگزینی متن - '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:' به '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۵۶
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده:امام مهدی]]		[[رده:امام مهدی]]
	[[رده:عدم واکنش جهان به شورش سفیانی]]		[[رده:عدم واکنش جهان به شورش سفیانی]]

Hosein: جایگزینی متن - '== پانویس == {{پانویس}} {{امام مهدی}}' به '== پانویس == {{پانویس}}'

2022-05-31T05:08:05Z

جایگزینی متن - '== پانویس == {{پانویس}} {{امام مهدی}}' به '== پانویس == {{پانویس}}'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۸
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~{{امام مهدی}}~~
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده:امام مهدی]]		[[رده:امام مهدی]]
	[[رده:عدم واکنش جهان به شورش سفیانی]]		[[رده:عدم واکنش جهان به شورش سفیانی]]

Heydari: جایگزینی متن - '== پرسش‌های وابسته == == پرسش‌های وابسته == {{پرسمان خروج سفیانی}}' به '== پرسش‌های وابسته == {{پرسمان خروج سفیانی}}'

2022-05-14T08:48:26Z

جایگزینی متن - '== پرسش‌های وابسته == == پرسش‌های وابسته == {{پرسمان خروج سفیانی}}' به '== پرسش‌های وابسته == {{پرسمان خروج سفیانی}}'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۱۸
خط ۱۲:		خط ۱۲:
	* [[چگونه ممکن است سفیانی چندین کشور را تصرف کند و جامعه بین الملل واکنشی نشان ندهند؟ (پرسش)]]		* [[چگونه ممکن است سفیانی چندین کشور را تصرف کند و جامعه بین الملل واکنشی نشان ندهند؟ (پرسش)]]

	~~== پرسش‌های وابسته ==~~
	== پرسش‌های وابسته ==		== پرسش‌های وابسته ==
	{{پرسمان خروج سفیانی}}		{{پرسمان خروج سفیانی}}

Heydari: جایگزینی متن - '{{پرسمان خروج سفیانی}}' به '== پرسش‌های وابسته == {{پرسمان خروج سفیانی}}'

2022-05-14T08:46:29Z

جایگزینی متن - '{{پرسمان خروج سفیانی}}' به '== پرسش‌های وابسته == {{پرسمان خروج سفیانی}}'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۱۶
خط ۱۲:		خط ۱۲:
	* [[چگونه ممکن است سفیانی چندین کشور را تصرف کند و جامعه بین الملل واکنشی نشان ندهند؟ (پرسش)]]		* [[چگونه ممکن است سفیانی چندین کشور را تصرف کند و جامعه بین الملل واکنشی نشان ندهند؟ (پرسش)]]

			== پرسش‌های وابسته ==
	== پرسش‌های وابسته ==		== پرسش‌های وابسته ==
	{{پرسمان خروج سفیانی}}		{{پرسمان خروج سفیانی}}

Heydari: جایگزینی متن - '{{پرسمان خروج سفیانی}} {{مدخل سفیانی}}' به '== پرسش‌های وابسته == {{پرسمان خروج سفیانی}} == جستارهای وابسته == {{مدخل سفیانی}}'

2022-05-14T08:43:10Z

جایگزینی متن - '{{پرسمان خروج سفیانی}} {{مدخل سفیانی}}' به '== پرسش‌های وابسته == {{پرسمان خروج سفیانی}} == جستارهای وابسته == {{مدخل سفیانی}}'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۱۳
خط ۱۲:		خط ۱۲:
	* [[چگونه ممکن است سفیانی چندین کشور را تصرف کند و جامعه بین الملل واکنشی نشان ندهند؟ (پرسش)]]		* [[چگونه ممکن است سفیانی چندین کشور را تصرف کند و جامعه بین الملل واکنشی نشان ندهند؟ (پرسش)]]

			== پرسش‌های وابسته ==
	{{پرسمان خروج سفیانی}}		{{پرسمان خروج سفیانی}}

			== جستارهای وابسته ==
	{{مدخل سفیانی}}		{{مدخل سفیانی}}

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-17T20:43:39Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۰:۱۳
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	{{مدخل سفیانی}}		{{مدخل سفیانی}}

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:151895.jpg\|22px]] [[نصرت‌الله آیتی\|آیتی، نصرت‌الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)\|'''تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور''']]		* [[پرونده:151895.jpg\|22px]] [[نصرت‌الله آیتی\|آیتی، نصرت‌الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)\|'''تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] == پانویس == {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

2021-12-16T18:33:57Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] == پانویس == {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۰۳
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:151895.jpg\|22px]] [[نصرت‌الله آیتی\|آیتی، نصرت‌الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)\|'''تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور''']]		* [[پرونده:151895.jpg\|22px]] [[نصرت‌الله آیتی\|آیتی، نصرت‌الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)\|'''تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور''']]
			{{پایان منابع}}

	== پانویس ==		== پانویس ==