عشق به اهل بیت - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani در ‏۲۷ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۵۴

2023-05-27T06:54:45Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۲۴
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = ~~[[عشق به اهل بیت در حدیث]] -~~ [[عشق به اهل بیت در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = اهل بیت \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[عشق به اهل بیت در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}

	== پیشینه ارادت [[ایرانیان]] به [[اهل بیت]] {{عم}} ==		== پیشینه ارادت [[ایرانیان]] به [[اهل بیت]] {{عم}} ==
خط ۱۰:		خط ۱۰:
	با گذشت [[زمان]]، [[شیعیان]] در مناطق مختلفی همچون [[آذربایجان]]، [[خراسان]]، [[قم]]، کاشان و [[خوزستان]] دارای [[قدرت]] و پایگاه [[سیاسی]]- [[اجتماعی]] شدند و در برخی مناطق علیه [[حاکمان جور]] [[قیام]] کردند، مانند قیام [[سربداران]] و قیام [[علویان]] [[طبرستان]]، که برخی همچون [[حکومت]] [[آل‌بویه]] موفق به [[تشکیل حکومت]] [[شیعی]] شدند<ref>ر. ک: آژند، یعقوب، قیام شیعی سربداران، ص۱۳؛ حکیمیان، ابوالفتح، علویان طبرستان، ص۴۸؛ رضایی، محمد، تاریخ تشیع در آذربایجان، ص۲۹۰؛ حاجیلو، محمدعلی، بررسی ریشه‌های تاریخی تشیع در ایران، ص۷۳.</ref>. در [[قرن نهم هجری]] شیعیان موفق به تشکیل حکومت [[صفویه]] شدند و [[تشیع]] [[مذهب]] رسمی [[ایرانیان]] شد<ref>ر. ک: آیت الله خامنه‌ای، ۳/۵/۱۳۷۹.</ref>. با ریشه‌دار شدن [[محبت]] و رابطه ایرانیان با [[اهل بیت]] {{عم}}، زمینه رواج [[معارف اهل بیت]] {{عم}} و [[گرایش]] [[مردم ایران]] به ایشان، بیش از پیش فراهم شد<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج۱۴، ص۱۲۶-۱۳۰.</ref>. [[تبعیت]] از مرام و [[مکتب اهل بیت]] {{عم}} از افتخارات ایرانیان گردید<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۲۱، ص۳۹۶.</ref> و با مجاهدت‌های [[علما]]، علاوه بر آشنا شدن [[مردم]] با [[سیره عملی]] آن بزرگواران<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۲۲/۱۲/۱۳۶۹.</ref>، به تدریج [[حوزه‌های علمیه]] در سراسر [[ایران]] شکل گرفت که پایگاه اصلی [[ترویج]] [[مکتب]] اهل‌بیت‌اند<ref>ر. ک: امام خمینی، صحیفه امام، ج۲۱، ص۲۷۳-۲۷۵.</ref>.		با گذشت [[زمان]]، [[شیعیان]] در مناطق مختلفی همچون [[آذربایجان]]، [[خراسان]]، [[قم]]، کاشان و [[خوزستان]] دارای [[قدرت]] و پایگاه [[سیاسی]]- [[اجتماعی]] شدند و در برخی مناطق علیه [[حاکمان جور]] [[قیام]] کردند، مانند قیام [[سربداران]] و قیام [[علویان]] [[طبرستان]]، که برخی همچون [[حکومت]] [[آل‌بویه]] موفق به [[تشکیل حکومت]] [[شیعی]] شدند<ref>ر. ک: آژند، یعقوب، قیام شیعی سربداران، ص۱۳؛ حکیمیان، ابوالفتح، علویان طبرستان، ص۴۸؛ رضایی، محمد، تاریخ تشیع در آذربایجان، ص۲۹۰؛ حاجیلو، محمدعلی، بررسی ریشه‌های تاریخی تشیع در ایران، ص۷۳.</ref>. در [[قرن نهم هجری]] شیعیان موفق به تشکیل حکومت [[صفویه]] شدند و [[تشیع]] [[مذهب]] رسمی [[ایرانیان]] شد<ref>ر. ک: آیت الله خامنه‌ای، ۳/۵/۱۳۷۹.</ref>. با ریشه‌دار شدن [[محبت]] و رابطه ایرانیان با [[اهل بیت]] {{عم}}، زمینه رواج [[معارف اهل بیت]] {{عم}} و [[گرایش]] [[مردم ایران]] به ایشان، بیش از پیش فراهم شد<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج۱۴، ص۱۲۶-۱۳۰.</ref>. [[تبعیت]] از مرام و [[مکتب اهل بیت]] {{عم}} از افتخارات ایرانیان گردید<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۲۱، ص۳۹۶.</ref> و با مجاهدت‌های [[علما]]، علاوه بر آشنا شدن [[مردم]] با [[سیره عملی]] آن بزرگواران<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۲۲/۱۲/۱۳۶۹.</ref>، به تدریج [[حوزه‌های علمیه]] در سراسر [[ایران]] شکل گرفت که پایگاه اصلی [[ترویج]] [[مکتب]] اهل‌بیت‌اند<ref>ر. ک: امام خمینی، صحیفه امام، ج۲۱، ص۲۷۳-۲۷۵.</ref>.

	عمیق‌ترین و ماندگارترین جلوه محبت ایرانیان به اهل بیت {{عم}} زنده نگه داشتن یاد و عزای اهل بیت {{عم}}، به ویژه [[امام حسین]] {{ع}} و [[یاران]] ایشان از گذشته‌های دور در ایام ماه‌های [[محرم]] و صفر در سرتاسر [[کشور]] است؛ که خود عامل زنده ماندن [[اسلام]]؛ [[پویایی]] [[فرهنگ اهل بیت]] {{عم}} و [[فرهنگ]] مقابله با [[طاغوت]] است<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۱۷، ص۵۲-۶۰؛ آیت الله خامنه‌ای، ۱۹/۱۰/۱۳۸۶؛ ۲۲/۹/۱۳۸۸.</ref>. در دوران ما نیز همین محبت باعث [[پیشرفت]] [[جامعه]] - در عرصه‌های مختلف - و استقرار [[اخلاق]] و مرام [[اسلامی]] شد<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۶/۱/۱۳۸۵.</ref>؛ چنان‌که ایران اسلامی را به مهد [[تربیت اهل بیت]] [[عصمت]] و [[طهارت]] مبدل کرده و باعث کوتاه شدن دست [[اجانب]] از این دیار گردید<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۱۶، ص۲۶۲، ۳۴۴.</ref> و [[پرچم]] [[اهل بیت]] {{عم}} در [[ایران]] [[اسلامی]] به اهتزاز درآمد؛ [[حاکمیت اسلام]] و [[قرآن]] در این [[کشور]] تثبیت شد و به [[هویت دینی]] [[مردم]] معنی داد<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۴/۳/۱۳۶۹؛ ۱۹/۲/۱۳۸۷.</ref>.<ref>[[مصطفی فرخی\|فرخی، مصطفی]]، [[اهل بیت - فرخی (مقاله)\| مقاله «اهل بیت»]]، [[مقالاتی از اندیشه‌نامه انقلاب اسلامی (کتاب)\|مقالاتی از اندیشه‌نامه انقلاب اسلامی‌]]، ص ۲۴۹.</ref>.		عمیق‌ترین و ماندگارترین جلوه محبت ایرانیان به اهل بیت {{عم}} زنده نگه داشتن یاد و عزای اهل بیت {{عم}}، به ویژه [[امام حسین]] {{ع}} و [[یاران]] ایشان از گذشته‌های دور در ایام ماه‌های [[محرم]] و صفر در سرتاسر [[کشور]] است؛ که خود عامل زنده ماندن [[اسلام]]؛ [[پویایی]] [[فرهنگ اهل بیت]] {{عم}} و [[فرهنگ]] مقابله با [[طاغوت]] است<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۱۷، ص۵۲-۶۰؛ آیت الله خامنه‌ای، ۱۹/۱۰/۱۳۸۶؛ ۲۲/۹/۱۳۸۸.</ref>. در دوران ما نیز همین محبت باعث [[پیشرفت]] [[جامعه]] - در عرصه‌های مختلف - و استقرار [[اخلاق]] و مرام [[اسلامی]] شد<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۶/۱/۱۳۸۵.</ref>؛ چنان‌که ایران اسلامی را به مهد [[تربیت اهل بیت]] [[عصمت]] و [[طهارت]] مبدل کرده و باعث کوتاه شدن دست [[اجانب]] از این دیار گردید<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۱۶، ص۲۶۲، ۳۴۴.</ref> و [[پرچم]] [[اهل بیت]] {{عم}} در [[ایران]] [[اسلامی]] به اهتزاز درآمد؛ [[حاکمیت اسلام]] و [[قرآن]] در این [[کشور]] تثبیت شد و به [[هویت دینی]] [[مردم]] معنی داد<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۴/۳/۱۳۶۹؛ ۱۹/۲/۱۳۸۷.</ref>.<ref>[[مصطفی فرخی\|فرخی، مصطفی]]، [[اهل بیت - فرخی (مقاله)\| مقاله «اهل بیت»]]، [[مقالاتی از اندیشه‌نامه انقلاب اسلامی (کتاب)\|مقالاتی از اندیشه‌نامه انقلاب اسلامی‌]]، ص ۲۴۹.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani: /* پانویس */

2023-01-24T04:55:01Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۵
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~عشق به~~ اهل بیت]]		[[رده:اهل بیت]]

Wasity: جایگزینی متن - 'خاندان اشعری' به 'خاندان اشعری'

2022-11-03T06:18:10Z

جایگزینی متن - 'خاندان اشعری' به 'خاندان اشعری'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۴۸
خط ۶:		خط ۶:
	[[زمان]] [[فتح]] ایران به دست [[مسلمانان]]، [[مشاهده]] [[مروت]] و مدارای مسلمانان با [[مردم]] باعث شد بسیاری از ایرانیان بدون [[مقاومت]] [[تسلیم]] شوند و به سرعت به اسلام [[گرایش]] پیدا کنند<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۲۳/۷/۱۳۸۰.</ref>.		[[زمان]] [[فتح]] ایران به دست [[مسلمانان]]، [[مشاهده]] [[مروت]] و مدارای مسلمانان با [[مردم]] باعث شد بسیاری از ایرانیان بدون [[مقاومت]] [[تسلیم]] شوند و به سرعت به اسلام [[گرایش]] پیدا کنند<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۲۳/۷/۱۳۸۰.</ref>.

	[[عطوفت]] و [[مهربانی]] اهل بیت {{عم}} با ایرانیانی که به عنوان [[موالی]] در شهرهای مهم [[اسلامی]] حضور داشتند، در مقابل [[رفتار]] [[نادرست]] [[خلفا]] خصوصاً در عصر [[بنی‌امیه]]<ref>مظفر، محمدحسین، شیعه در ایران، ترجمه محمدباقر حجتی، ص۱۰.</ref> و همچنین [[مهاجرت]] و سکونت برخی [[اقوام]] [[شیعی]] [[عرب]] همچون ~~خاندان~~ [[اشعری]] در مناطق مختلف ایران مانند [[قم]] و کاشان و آمدن سلمان فارسی (که از ارکان [[شیعیان]] بود) به [[شهر]] [[مدائن]] به عنوان [[فرماندار]]، زمینه‌ساز پیوند و [[محبت]] [[ایرانیان]] با [[اهل بیت]] {{عم}} از سال‌های ابتدایی آشنایی با [[اسلام]] شد<ref>ر. ک: قمی، حسن بن محمد، تاریخ قم، ترجمه حسین بن علی قمی، ص۴۸۰؛ حاجیلو، محمدعلی، بررسی ریشه‌های تاریخی تشیع در ایران، ص۶۲.</ref>. این امر باعث شد برخی مناطق [[ایران]] از همان قرن‌های ابتدایی [[اسلامی]] به ارادت و [[محبت به اهل بیت]] {{عم}} و شناختن ایشان معروف شوند و در فضای متلاطم سیاست‌های [[بنی‌امیه]] و بنی‌العباس [[حقیقت]] را بشناسند<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۲۰/۸/۱۳۸۰.</ref>. کم‌کم پیوند میان اهل بیت {{عم}} و ایرانیان عمیق‌تر شد و [[اصحاب ایرانی]] [[ائمه اطهار]] ضمن [[ارتباط]] با [[امامان]] {{عم}} [[اقدام]] به نشر [[معارف اهل بیت]] {{عم}} نمودند<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج۱۴، ص۴۰۲.</ref>. [[ائمه]] {{عم}} نیز نمایندگانی به سوی ایرانیان فرستادند<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۲۰/۸/۱۳۸۰.</ref> و [[اختناق]] دستگاه [[حاکم]] خصوصاً در [[زمان]] حَجّاج باعث شد تا بسیاری از [[فرزندان]] و [[اصحاب]] ائمه‌{{عم}} به سوی ایران حرکت کنند و محبت و [[ولایت اهل بیت]] {{عم}} را در سرتاسر ایران منتشر کنند<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۲۷/۷/۱۳۸۹.</ref>. عامل دیگری که باعث آشنایی بیشتر ایرانیان با اهل بیت {{عم}} شد، [[هجرت]] [[امام رضا]] {{ع}} از [[مدینه]] به [[مرو]] و عبور از مسیر ایران بود<ref>آیت الله خامنه‌ای، مکتوبات، ۱۸/۵/۱۳۶۳؛ ر. ک: عرفان‌منش، جلیل، همگام با امام رضا {{ع}} از مدینه تا مرو، ص۶۸، ۱۷۵.</ref>. این امر زمینه‌ساز [[مهاجرت]] بسیاری از [[امام]] زادگان بزرگوار، همچون [[حضرت]] معصومه {{عم}} و [[احمد بن موسی]] {{ع}} به ایران گردید و شهرهای [[مشهد]] و [[قم]] و [[شیراز]] به عنوان پایگاه [[شیعیان]] در ایران مطرح شدند<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۱۱/۲/۱۳۸۷؛ ۲۹/۷/۱۳۸۹؛ آیت الله خامنه‌ای، مکتوبات، ۱۸/۵/۱۳۶۳.</ref>. مناطقی نیز مانند [[طبرستان]] به دلیل موقعیت جغرافیایی، از گذشته محلی [[امن]] برای [[دوستان]] اهل بیت {{عم}} بود که به علت فشار [[حاکمان]] آن [[روز]] [[جامعه اسلامی]]، به این مناطق مهاجرت کرده و [[مردم]] این مناطق را با [[فرهنگ اهل بیت]] {{عم}} آشنا می‌کردند، که این امر موجب شد مردم این منطقه از همان ابتدای [[مسلمان]] شدن، پیرو اهل بیت {{عم}} باشند و حتی در [[شکل‌گیری حکومت]] [[علوی]] در [[یمن]] به کمک ایشان شتافتند<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۲۵/۹/۱۳۹۲؛ ر. ک: حاجیلو، محمدعلی، بررسی ریشه‌های تاریخی تشیع در ایران، ص۸۲.</ref>.		[[عطوفت]] و [[مهربانی]] اهل بیت {{عم}} با ایرانیانی که به عنوان [[موالی]] در شهرهای مهم [[اسلامی]] حضور داشتند، در مقابل [[رفتار]] [[نادرست]] [[خلفا]] خصوصاً در عصر [[بنی‌امیه]]<ref>مظفر، محمدحسین، شیعه در ایران، ترجمه محمدباقر حجتی، ص۱۰.</ref> و همچنین [[مهاجرت]] و سکونت برخی [[اقوام]] [[شیعی]] [[عرب]] همچون [[خاندان اشعری]] در مناطق مختلف ایران مانند [[قم]] و کاشان و آمدن سلمان فارسی (که از ارکان [[شیعیان]] بود) به [[شهر]] [[مدائن]] به عنوان [[فرماندار]]، زمینه‌ساز پیوند و [[محبت]] [[ایرانیان]] با [[اهل بیت]] {{عم}} از سال‌های ابتدایی آشنایی با [[اسلام]] شد<ref>ر. ک: قمی، حسن بن محمد، تاریخ قم، ترجمه حسین بن علی قمی، ص۴۸۰؛ حاجیلو، محمدعلی، بررسی ریشه‌های تاریخی تشیع در ایران، ص۶۲.</ref>. این امر باعث شد برخی مناطق [[ایران]] از همان قرن‌های ابتدایی [[اسلامی]] به ارادت و [[محبت به اهل بیت]] {{عم}} و شناختن ایشان معروف شوند و در فضای متلاطم سیاست‌های [[بنی‌امیه]] و بنی‌العباس [[حقیقت]] را بشناسند<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۲۰/۸/۱۳۸۰.</ref>. کم‌کم پیوند میان اهل بیت {{عم}} و ایرانیان عمیق‌تر شد و [[اصحاب ایرانی]] [[ائمه اطهار]] ضمن [[ارتباط]] با [[امامان]] {{عم}} [[اقدام]] به نشر [[معارف اهل بیت]] {{عم}} نمودند<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج۱۴، ص۴۰۲.</ref>. [[ائمه]] {{عم}} نیز نمایندگانی به سوی ایرانیان فرستادند<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۲۰/۸/۱۳۸۰.</ref> و [[اختناق]] دستگاه [[حاکم]] خصوصاً در [[زمان]] حَجّاج باعث شد تا بسیاری از [[فرزندان]] و [[اصحاب]] ائمه‌{{عم}} به سوی ایران حرکت کنند و محبت و [[ولایت اهل بیت]] {{عم}} را در سرتاسر ایران منتشر کنند<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۲۷/۷/۱۳۸۹.</ref>. عامل دیگری که باعث آشنایی بیشتر ایرانیان با اهل بیت {{عم}} شد، [[هجرت]] [[امام رضا]] {{ع}} از [[مدینه]] به [[مرو]] و عبور از مسیر ایران بود<ref>آیت الله خامنه‌ای، مکتوبات، ۱۸/۵/۱۳۶۳؛ ر. ک: عرفان‌منش، جلیل، همگام با امام رضا {{ع}} از مدینه تا مرو، ص۶۸، ۱۷۵.</ref>. این امر زمینه‌ساز [[مهاجرت]] بسیاری از [[امام]] زادگان بزرگوار، همچون [[حضرت]] معصومه {{عم}} و [[احمد بن موسی]] {{ع}} به ایران گردید و شهرهای [[مشهد]] و [[قم]] و [[شیراز]] به عنوان پایگاه [[شیعیان]] در ایران مطرح شدند<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۱۱/۲/۱۳۸۷؛ ۲۹/۷/۱۳۸۹؛ آیت الله خامنه‌ای، مکتوبات، ۱۸/۵/۱۳۶۳.</ref>. مناطقی نیز مانند [[طبرستان]] به دلیل موقعیت جغرافیایی، از گذشته محلی [[امن]] برای [[دوستان]] اهل بیت {{عم}} بود که به علت فشار [[حاکمان]] آن [[روز]] [[جامعه اسلامی]]، به این مناطق مهاجرت کرده و [[مردم]] این مناطق را با [[فرهنگ اهل بیت]] {{عم}} آشنا می‌کردند، که این امر موجب شد مردم این منطقه از همان ابتدای [[مسلمان]] شدن، پیرو اهل بیت {{عم}} باشند و حتی در [[شکل‌گیری حکومت]] [[علوی]] در [[یمن]] به کمک ایشان شتافتند<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۲۵/۹/۱۳۹۲؛ ر. ک: حاجیلو، محمدعلی، بررسی ریشه‌های تاریخی تشیع در ایران، ص۸۲.</ref>.

	با گذشت [[زمان]]، [[شیعیان]] در مناطق مختلفی همچون [[آذربایجان]]، [[خراسان]]، [[قم]]، کاشان و [[خوزستان]] دارای [[قدرت]] و پایگاه [[سیاسی]]- [[اجتماعی]] شدند و در برخی مناطق علیه [[حاکمان جور]] [[قیام]] کردند، مانند قیام [[سربداران]] و قیام [[علویان]] [[طبرستان]]، که برخی همچون [[حکومت]] [[آل‌بویه]] موفق به [[تشکیل حکومت]] [[شیعی]] شدند<ref>ر. ک: آژند، یعقوب، قیام شیعی سربداران، ص۱۳؛ حکیمیان، ابوالفتح، علویان طبرستان، ص۴۸؛ رضایی، محمد، تاریخ تشیع در آذربایجان، ص۲۹۰؛ حاجیلو، محمدعلی، بررسی ریشه‌های تاریخی تشیع در ایران، ص۷۳.</ref>. در [[قرن نهم هجری]] شیعیان موفق به تشکیل حکومت [[صفویه]] شدند و [[تشیع]] [[مذهب]] رسمی [[ایرانیان]] شد<ref>ر. ک: آیت الله خامنه‌ای، ۳/۵/۱۳۷۹.</ref>. با ریشه‌دار شدن [[محبت]] و رابطه ایرانیان با [[اهل بیت]] {{عم}}، زمینه رواج [[معارف اهل بیت]] {{عم}} و [[گرایش]] [[مردم ایران]] به ایشان، بیش از پیش فراهم شد<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج۱۴، ص۱۲۶-۱۳۰.</ref>. [[تبعیت]] از مرام و [[مکتب اهل بیت]] {{عم}} از افتخارات ایرانیان گردید<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۲۱، ص۳۹۶.</ref> و با مجاهدت‌های [[علما]]، علاوه بر آشنا شدن [[مردم]] با [[سیره عملی]] آن بزرگواران<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۲۲/۱۲/۱۳۶۹.</ref>، به تدریج [[حوزه‌های علمیه]] در سراسر [[ایران]] شکل گرفت که پایگاه اصلی [[ترویج]] [[مکتب]] اهل‌بیت‌اند<ref>ر. ک: امام خمینی، صحیفه امام، ج۲۱، ص۲۷۳-۲۷۵.</ref>.		با گذشت [[زمان]]، [[شیعیان]] در مناطق مختلفی همچون [[آذربایجان]]، [[خراسان]]، [[قم]]، کاشان و [[خوزستان]] دارای [[قدرت]] و پایگاه [[سیاسی]]- [[اجتماعی]] شدند و در برخی مناطق علیه [[حاکمان جور]] [[قیام]] کردند، مانند قیام [[سربداران]] و قیام [[علویان]] [[طبرستان]]، که برخی همچون [[حکومت]] [[آل‌بویه]] موفق به [[تشکیل حکومت]] [[شیعی]] شدند<ref>ر. ک: آژند، یعقوب، قیام شیعی سربداران، ص۱۳؛ حکیمیان، ابوالفتح، علویان طبرستان، ص۴۸؛ رضایی، محمد، تاریخ تشیع در آذربایجان، ص۲۹۰؛ حاجیلو، محمدعلی، بررسی ریشه‌های تاریخی تشیع در ایران، ص۷۳.</ref>. در [[قرن نهم هجری]] شیعیان موفق به تشکیل حکومت [[صفویه]] شدند و [[تشیع]] [[مذهب]] رسمی [[ایرانیان]] شد<ref>ر. ک: آیت الله خامنه‌ای، ۳/۵/۱۳۷۹.</ref>. با ریشه‌دار شدن [[محبت]] و رابطه ایرانیان با [[اهل بیت]] {{عم}}، زمینه رواج [[معارف اهل بیت]] {{عم}} و [[گرایش]] [[مردم ایران]] به ایشان، بیش از پیش فراهم شد<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج۱۴، ص۱۲۶-۱۳۰.</ref>. [[تبعیت]] از مرام و [[مکتب اهل بیت]] {{عم}} از افتخارات ایرانیان گردید<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۲۱، ص۳۹۶.</ref> و با مجاهدت‌های [[علما]]، علاوه بر آشنا شدن [[مردم]] با [[سیره عملی]] آن بزرگواران<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۲۲/۱۲/۱۳۶۹.</ref>، به تدریج [[حوزه‌های علمیه]] در سراسر [[ایران]] شکل گرفت که پایگاه اصلی [[ترویج]] [[مکتب]] اهل‌بیت‌اند<ref>ر. ک: امام خمینی، صحیفه امام، ج۲۱، ص۲۷۳-۲۷۵.</ref>.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T07:11:20Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۱
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[عشق به اهل بیت در حدیث]] - [[عشق به اهل بیت در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[عشق به اهل بیت در حدیث]] - [[عشق به اهل بیت در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}

	==پیشینه ارادت [[ایرانیان]] به [[اهل بیت]]{{عم}}==		== پیشینه ارادت [[ایرانیان]] به [[اهل بیت]] {{عم}} ==
	ریشه‌های ارادت ایرانیان به اهل بیت{{عم}} به سال‌های ابتدای [[ظهور اسلام]] برمی‌گردد. روایاتی که از [[پیامبر]]{{صل}} و [[امامان]]{{عم}} در مورد ایرانیان و نقش آنها در [[آینده]] [[اسلام]] بیان شده است<ref>متقی هندی، علی، کنزالعمال، تحقیق بکری حیانی، ج۱۲، ص۹۰؛ ج۱۴، ص۵۹۱؛ عابدی، حمید، «پیامبر و ایرانیان»، حدیث زندگی (فصلنامه)، قم، سال ۱۳۸۵، ش۳۲، ص۳۸-۴۳.</ref> باعث شد ایرانیان هنگام گرویدن به [[دین مبین اسلام]] بیش از دیگر ملت‌هایی که [[مسلمان]] می‌شدند به [[خاندان]] [[نبوت]] ارادت و [[محبت]] نشان بدهند<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج۱۴، ص۱۱۳.</ref>؛ زیرا [[حقیقت]] گمشده خود و [[روح]] اسلام را تنها در نزد [[خاندان رسالت]] می‌یافتند و تنها ایشان پاسخ‌گوی [[پرسش‌ها]] و نیازهای [[واقعی]] ایرانیان بودند<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج۱۴، ص۱۲۷.</ref>. به همین جهت [[ایران]] از دیرباز مهد [[تربیت اهل بیت]]{{عم}} و مفتخر به [[دفاع]] از [[مکتب]] [[مقدس]] اهل بیت{{عم}} بوده است<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۳، ص۲۰۴.</ref>.		ریشه‌های ارادت ایرانیان به اهل بیت {{عم}} به سال‌های ابتدای [[ظهور اسلام]] برمی‌گردد. روایاتی که از [[پیامبر]] {{صل}} و [[امامان]] {{عم}} در مورد ایرانیان و نقش آنها در [[آینده]] [[اسلام]] بیان شده است<ref>متقی هندی، علی، کنزالعمال، تحقیق بکری حیانی، ج۱۲، ص۹۰؛ ج۱۴، ص۵۹۱؛ عابدی، حمید، «پیامبر و ایرانیان»، حدیث زندگی (فصلنامه)، قم، سال ۱۳۸۵، ش۳۲، ص۳۸-۴۳.</ref> باعث شد ایرانیان هنگام گرویدن به [[دین مبین اسلام]] بیش از دیگر ملت‌هایی که [[مسلمان]] می‌شدند به [[خاندان]] [[نبوت]] ارادت و [[محبت]] نشان بدهند<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج۱۴، ص۱۱۳.</ref>؛ زیرا [[حقیقت]] گمشده خود و [[روح]] اسلام را تنها در نزد [[خاندان رسالت]] می‌یافتند و تنها ایشان پاسخ‌گوی [[پرسش‌ها]] و نیازهای [[واقعی]] ایرانیان بودند<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج۱۴، ص۱۲۷.</ref>. به همین جهت [[ایران]] از دیرباز مهد [[تربیت اهل بیت]] {{عم}} و مفتخر به [[دفاع]] از [[مکتب]] [[مقدس]] اهل بیت {{عم}} بوده است<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۳، ص۲۰۴.</ref>.
	[[سلمان فارسی]] اولین چهره برجسته [[ایرانی]] بود که به اسلام گروید<ref>صدوق، محمد بن علی، الخصال، تحقیق علی اکبر غفاری، ج۱، ص۳۱۲.</ref> و در پرتو [[ولایت]] و ارادت به اهل بیت{{عم}} چنان مقامی کسب کرد که پیامبر{{صل}} درباره او فرمود: {{متن حدیث\|سَلْمَانُ‏ مِنَّا أَهْلَ‏ الْبَيْتِ‏}}<ref>مفید، محمد بن محمد، الاختصاص، ص۳۴۱.</ref> و به عنوان یک [[الگو]] در [[جستجوی حقیقت]] و پافشاری بر آن مطرح شد<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۱۶/۲/۱۳۸۷.</ref>.		[[سلمان فارسی]] اولین چهره برجسته [[ایرانی]] بود که به اسلام گروید<ref>صدوق، محمد بن علی، الخصال، تحقیق علی اکبر غفاری، ج۱، ص۳۱۲.</ref> و در پرتو [[ولایت]] و ارادت به اهل بیت {{عم}} چنان مقامی کسب کرد که پیامبر {{صل}} درباره او فرمود: {{متن حدیث\|سَلْمَانُ‏ مِنَّا أَهْلَ‏ الْبَيْتِ‏}}<ref>مفید، محمد بن محمد، الاختصاص، ص۳۴۱.</ref> و به عنوان یک [[الگو]] در [[جستجوی حقیقت]] و پافشاری بر آن مطرح شد<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۱۶/۲/۱۳۸۷.</ref>.
	[[زمان]] [[فتح]] ایران به دست [[مسلمانان]]، [[مشاهده]] [[مروت]] و مدارای مسلمانان با [[مردم]] باعث شد بسیاری از ایرانیان بدون [[مقاومت]] [[تسلیم]] شوند و به سرعت به اسلام [[گرایش]] پیدا کنند<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۲۳/۷/۱۳۸۰.</ref>.		[[زمان]] [[فتح]] ایران به دست [[مسلمانان]]، [[مشاهده]] [[مروت]] و مدارای مسلمانان با [[مردم]] باعث شد بسیاری از ایرانیان بدون [[مقاومت]] [[تسلیم]] شوند و به سرعت به اسلام [[گرایش]] پیدا کنند<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۲۳/۷/۱۳۸۰.</ref>.

	[[عطوفت]] و [[مهربانی]] اهل بیت{{عم}} با ایرانیانی که به عنوان [[موالی]] در شهرهای مهم [[اسلامی]] حضور داشتند، در مقابل [[رفتار]] [[نادرست]] [[خلفا]] خصوصاً در عصر [[بنی‌امیه]]<ref>مظفر، محمدحسین، شیعه در ایران، ترجمه محمدباقر حجتی، ص۱۰.</ref> و همچنین [[مهاجرت]] و سکونت برخی [[اقوام]] [[شیعی]] [[عرب]] همچون خاندان [[اشعری]] در مناطق مختلف ایران مانند [[قم]] و کاشان و آمدن سلمان فارسی (که از ارکان [[شیعیان]] بود) به [[شهر]] [[مدائن]] به عنوان [[فرماندار]]، زمینه‌ساز پیوند و [[محبت]] [[ایرانیان]] با [[اهل بیت]]{{عم}} از سال‌های ابتدایی آشنایی با [[اسلام]] شد<ref>ر.ک: قمی، حسن بن محمد، تاریخ قم، ترجمه حسین بن علی قمی، ص۴۸۰؛ حاجیلو، محمدعلی، بررسی ریشه‌های تاریخی تشیع در ایران، ص۶۲.</ref>. این امر باعث شد برخی مناطق [[ایران]] از همان قرن‌های ابتدایی [[اسلامی]] به ارادت و [[محبت به اهل بیت]]{{عم}} و شناختن ایشان معروف شوند و در فضای متلاطم سیاست‌های [[بنی‌امیه]] و بنی‌العباس [[حقیقت]] را بشناسند<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۲۰/۸/۱۳۸۰.</ref>. کم‌کم پیوند میان اهل بیت{{عم}} و ایرانیان عمیق‌تر شد و [[اصحاب ایرانی]] [[ائمه اطهار]] ضمن [[ارتباط]] با [[امامان]]{{عم}} [[اقدام]] به نشر [[معارف اهل بیت]]{{عم}} نمودند<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج۱۴، ص۴۰۲.</ref>. [[ائمه]]{{عم}} نیز نمایندگانی به سوی ایرانیان فرستادند<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۲۰/۸/۱۳۸۰.</ref> و [[اختناق]] دستگاه [[حاکم]] خصوصاً در [[زمان]] حَجّاج باعث شد تا بسیاری از [[فرزندان]] و [[اصحاب]] ائمه‌{{عم}} به سوی ایران حرکت کنند و محبت و [[ولایت اهل بیت]]{{عم}} را در سرتاسر ایران منتشر کنند<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۲۷/۷/۱۳۸۹.</ref>. عامل دیگری که باعث آشنایی بیشتر ایرانیان با اهل بیت{{عم}} شد، [[هجرت]] [[امام رضا]]{{ع}} از [[مدینه]] به [[مرو]] و عبور از مسیر ایران بود<ref>آیت الله خامنه‌ای، مکتوبات، ۱۸/۵/۱۳۶۳؛ ر.ک: عرفان‌منش، جلیل، همگام با امام رضا{{ع}} از مدینه تا مرو، ص۶۸، ۱۷۵.</ref>. این امر زمینه‌ساز [[مهاجرت]] بسیاری از [[امام]] زادگان بزرگوار، همچون [[حضرت]] معصومه{{عم}} و [[احمد بن موسی]]{{ع}} به ایران گردید و شهرهای [[مشهد]] و [[قم]] و [[شیراز]] به عنوان پایگاه [[شیعیان]] در ایران مطرح شدند<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۱۱/۲/۱۳۸۷؛ ۲۹/۷/۱۳۸۹؛ آیت الله خامنه‌ای، مکتوبات، ۱۸/۵/۱۳۶۳.</ref>. مناطقی نیز مانند [[طبرستان]] به دلیل موقعیت جغرافیایی، از گذشته محلی [[امن]] برای [[دوستان]] اهل بیت{{عم}} بود که به علت فشار [[حاکمان]] آن [[روز]] [[جامعه اسلامی]]، به این مناطق مهاجرت کرده و [[مردم]] این مناطق را با [[فرهنگ اهل بیت]]{{عم}} آشنا می‌کردند، که این امر موجب شد مردم این منطقه از همان ابتدای [[مسلمان]] شدن، پیرو اهل بیت{{عم}} باشند و حتی در [[شکل‌گیری حکومت]] [[علوی]] در [[یمن]] به کمک ایشان شتافتند<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۲۵/۹/۱۳۹۲؛ ر.ک: حاجیلو، محمدعلی، بررسی ریشه‌های تاریخی تشیع در ایران، ص۸۲.</ref>.		[[عطوفت]] و [[مهربانی]] اهل بیت {{عم}} با ایرانیانی که به عنوان [[موالی]] در شهرهای مهم [[اسلامی]] حضور داشتند، در مقابل [[رفتار]] [[نادرست]] [[خلفا]] خصوصاً در عصر [[بنی‌امیه]]<ref>مظفر، محمدحسین، شیعه در ایران، ترجمه محمدباقر حجتی، ص۱۰.</ref> و همچنین [[مهاجرت]] و سکونت برخی [[اقوام]] [[شیعی]] [[عرب]] همچون خاندان [[اشعری]] در مناطق مختلف ایران مانند [[قم]] و کاشان و آمدن سلمان فارسی (که از ارکان [[شیعیان]] بود) به [[شهر]] [[مدائن]] به عنوان [[فرماندار]]، زمینه‌ساز پیوند و [[محبت]] [[ایرانیان]] با [[اهل بیت]] {{عم}} از سال‌های ابتدایی آشنایی با [[اسلام]] شد<ref>ر. ک: قمی، حسن بن محمد، تاریخ قم، ترجمه حسین بن علی قمی، ص۴۸۰؛ حاجیلو، محمدعلی، بررسی ریشه‌های تاریخی تشیع در ایران، ص۶۲.</ref>. این امر باعث شد برخی مناطق [[ایران]] از همان قرن‌های ابتدایی [[اسلامی]] به ارادت و [[محبت به اهل بیت]] {{عم}} و شناختن ایشان معروف شوند و در فضای متلاطم سیاست‌های [[بنی‌امیه]] و بنی‌العباس [[حقیقت]] را بشناسند<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۲۰/۸/۱۳۸۰.</ref>. کم‌کم پیوند میان اهل بیت {{عم}} و ایرانیان عمیق‌تر شد و [[اصحاب ایرانی]] [[ائمه اطهار]] ضمن [[ارتباط]] با [[امامان]] {{عم}} [[اقدام]] به نشر [[معارف اهل بیت]] {{عم}} نمودند<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج۱۴، ص۴۰۲.</ref>. [[ائمه]] {{عم}} نیز نمایندگانی به سوی ایرانیان فرستادند<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۲۰/۸/۱۳۸۰.</ref> و [[اختناق]] دستگاه [[حاکم]] خصوصاً در [[زمان]] حَجّاج باعث شد تا بسیاری از [[فرزندان]] و [[اصحاب]] ائمه‌{{عم}} به سوی ایران حرکت کنند و محبت و [[ولایت اهل بیت]] {{عم}} را در سرتاسر ایران منتشر کنند<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۲۷/۷/۱۳۸۹.</ref>. عامل دیگری که باعث آشنایی بیشتر ایرانیان با اهل بیت {{عم}} شد، [[هجرت]] [[امام رضا]] {{ع}} از [[مدینه]] به [[مرو]] و عبور از مسیر ایران بود<ref>آیت الله خامنه‌ای، مکتوبات، ۱۸/۵/۱۳۶۳؛ ر. ک: عرفان‌منش، جلیل، همگام با امام رضا {{ع}} از مدینه تا مرو، ص۶۸، ۱۷۵.</ref>. این امر زمینه‌ساز [[مهاجرت]] بسیاری از [[امام]] زادگان بزرگوار، همچون [[حضرت]] معصومه {{عم}} و [[احمد بن موسی]] {{ع}} به ایران گردید و شهرهای [[مشهد]] و [[قم]] و [[شیراز]] به عنوان پایگاه [[شیعیان]] در ایران مطرح شدند<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۱۱/۲/۱۳۸۷؛ ۲۹/۷/۱۳۸۹؛ آیت الله خامنه‌ای، مکتوبات، ۱۸/۵/۱۳۶۳.</ref>. مناطقی نیز مانند [[طبرستان]] به دلیل موقعیت جغرافیایی، از گذشته محلی [[امن]] برای [[دوستان]] اهل بیت {{عم}} بود که به علت فشار [[حاکمان]] آن [[روز]] [[جامعه اسلامی]]، به این مناطق مهاجرت کرده و [[مردم]] این مناطق را با [[فرهنگ اهل بیت]] {{عم}} آشنا می‌کردند، که این امر موجب شد مردم این منطقه از همان ابتدای [[مسلمان]] شدن، پیرو اهل بیت {{عم}} باشند و حتی در [[شکل‌گیری حکومت]] [[علوی]] در [[یمن]] به کمک ایشان شتافتند<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۲۵/۹/۱۳۹۲؛ ر. ک: حاجیلو، محمدعلی، بررسی ریشه‌های تاریخی تشیع در ایران، ص۸۲.</ref>.

	با گذشت [[زمان]]، [[شیعیان]] در مناطق مختلفی همچون [[آذربایجان]]، [[خراسان]]، [[قم]]، کاشان و [[خوزستان]] دارای [[قدرت]] و پایگاه [[سیاسی]]- [[اجتماعی]] شدند و در برخی مناطق علیه [[حاکمان جور]] [[قیام]] کردند، مانند قیام [[سربداران]] و قیام [[علویان]] [[طبرستان]]، که برخی همچون [[حکومت]] [[آل‌بویه]] موفق به [[تشکیل حکومت]] [[شیعی]] شدند<ref>ر.ک: آژند، یعقوب، قیام شیعی سربداران، ص۱۳؛ حکیمیان، ابوالفتح، علویان طبرستان، ص۴۸؛ رضایی، محمد، تاریخ تشیع در آذربایجان، ص۲۹۰؛ حاجیلو، محمدعلی، بررسی ریشه‌های تاریخی تشیع در ایران، ص۷۳.</ref>. در [[قرن نهم هجری]] شیعیان موفق به تشکیل حکومت [[صفویه]] شدند و [[تشیع]] [[مذهب]] رسمی [[ایرانیان]] شد<ref>ر.ک: آیت الله خامنه‌ای، ۳/۵/۱۳۷۹.</ref>. با ریشه‌دار شدن [[محبت]] و رابطه ایرانیان با [[اهل بیت]]{{عم}}، زمینه رواج [[معارف اهل بیت]]{{عم}} و [[گرایش]] [[مردم ایران]] به ایشان، بیش از پیش فراهم شد<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج۱۴، ص۱۲۶-۱۳۰.</ref>. [[تبعیت]] از مرام و [[مکتب اهل بیت]]{{عم}} از افتخارات ایرانیان گردید<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۲۱، ص۳۹۶.</ref> و با مجاهدت‌های [[علما]]، علاوه بر آشنا شدن [[مردم]] با [[سیره عملی]] آن بزرگواران<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۲۲/۱۲/۱۳۶۹.</ref>، به تدریج [[حوزه‌های علمیه]] در سراسر [[ایران]] شکل گرفت که پایگاه اصلی [[ترویج]] [[مکتب]] اهل‌بیت‌اند<ref>ر.ک: امام خمینی، صحیفه امام، ج۲۱، ص۲۷۳-۲۷۵.</ref>.		با گذشت [[زمان]]، [[شیعیان]] در مناطق مختلفی همچون [[آذربایجان]]، [[خراسان]]، [[قم]]، کاشان و [[خوزستان]] دارای [[قدرت]] و پایگاه [[سیاسی]]- [[اجتماعی]] شدند و در برخی مناطق علیه [[حاکمان جور]] [[قیام]] کردند، مانند قیام [[سربداران]] و قیام [[علویان]] [[طبرستان]]، که برخی همچون [[حکومت]] [[آل‌بویه]] موفق به [[تشکیل حکومت]] [[شیعی]] شدند<ref>ر. ک: آژند، یعقوب، قیام شیعی سربداران، ص۱۳؛ حکیمیان، ابوالفتح، علویان طبرستان، ص۴۸؛ رضایی، محمد، تاریخ تشیع در آذربایجان، ص۲۹۰؛ حاجیلو، محمدعلی، بررسی ریشه‌های تاریخی تشیع در ایران، ص۷۳.</ref>. در [[قرن نهم هجری]] شیعیان موفق به تشکیل حکومت [[صفویه]] شدند و [[تشیع]] [[مذهب]] رسمی [[ایرانیان]] شد<ref>ر. ک: آیت الله خامنه‌ای، ۳/۵/۱۳۷۹.</ref>. با ریشه‌دار شدن [[محبت]] و رابطه ایرانیان با [[اهل بیت]] {{عم}}، زمینه رواج [[معارف اهل بیت]] {{عم}} و [[گرایش]] [[مردم ایران]] به ایشان، بیش از پیش فراهم شد<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج۱۴، ص۱۲۶-۱۳۰.</ref>. [[تبعیت]] از مرام و [[مکتب اهل بیت]] {{عم}} از افتخارات ایرانیان گردید<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۲۱، ص۳۹۶.</ref> و با مجاهدت‌های [[علما]]، علاوه بر آشنا شدن [[مردم]] با [[سیره عملی]] آن بزرگواران<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۲۲/۱۲/۱۳۶۹.</ref>، به تدریج [[حوزه‌های علمیه]] در سراسر [[ایران]] شکل گرفت که پایگاه اصلی [[ترویج]] [[مکتب]] اهل‌بیت‌اند<ref>ر. ک: امام خمینی، صحیفه امام، ج۲۱، ص۲۷۳-۲۷۵.</ref>.

	عمیق‌ترین و ماندگارترین جلوه محبت ایرانیان به اهل بیت{{عم}} زنده نگه داشتن یاد و عزای اهل بیت{{عم}}، به ویژه [[امام حسین]]{{ع}} و [[یاران]] ایشان از گذشته‌های دور در ایام ماه‌های [[محرم]] و صفر در سرتاسر [[کشور]] است؛ که خود عامل زنده ماندن [[اسلام]]؛ [[پویایی]] [[فرهنگ اهل بیت]]{{عم}} و [[فرهنگ]] مقابله با [[طاغوت]] است<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۱۷، ص۵۲-۶۰؛ آیت الله خامنه‌ای، ۱۹/۱۰/۱۳۸۶؛ ۲۲/۹/۱۳۸۸.</ref>. در دوران ما نیز همین محبت باعث [[پیشرفت]] [[جامعه]] - در عرصه‌های مختلف - و استقرار [[اخلاق]] و مرام [[اسلامی]] شد<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۶/۱/۱۳۸۵.</ref>؛ چنان‌که ایران اسلامی را به مهد [[تربیت اهل بیت]] [[عصمت]] و [[طهارت]] مبدل کرده و باعث کوتاه شدن دست [[اجانب]] از این دیار گردید<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۱۶، ص۲۶۲، ۳۴۴.</ref> و [[پرچم]] [[اهل بیت]]{{عم}} در [[ایران]] [[اسلامی]] به اهتزاز درآمد؛ [[حاکمیت اسلام]] و [[قرآن]] در این [[کشور]] تثبیت شد و به [[هویت دینی]] [[مردم]] معنی داد<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۴/۳/۱۳۶۹؛ ۱۹/۲/۱۳۸۷.</ref>.<ref>[[مصطفی فرخی\|فرخی، مصطفی]]، [[اهل بیت - فرخی (مقاله)\| مقاله «اهل بیت»]]، [[مقالاتی از اندیشه‌نامه انقلاب اسلامی (کتاب)\|مقالاتی از اندیشه‌نامه انقلاب اسلامی‌]]، ص ۲۴۹.</ref>.		عمیق‌ترین و ماندگارترین جلوه محبت ایرانیان به اهل بیت {{عم}} زنده نگه داشتن یاد و عزای اهل بیت {{عم}}، به ویژه [[امام حسین]] {{ع}} و [[یاران]] ایشان از گذشته‌های دور در ایام ماه‌های [[محرم]] و صفر در سرتاسر [[کشور]] است؛ که خود عامل زنده ماندن [[اسلام]]؛ [[پویایی]] [[فرهنگ اهل بیت]] {{عم}} و [[فرهنگ]] مقابله با [[طاغوت]] است<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۱۷، ص۵۲-۶۰؛ آیت الله خامنه‌ای، ۱۹/۱۰/۱۳۸۶؛ ۲۲/۹/۱۳۸۸.</ref>. در دوران ما نیز همین محبت باعث [[پیشرفت]] [[جامعه]] - در عرصه‌های مختلف - و استقرار [[اخلاق]] و مرام [[اسلامی]] شد<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۶/۱/۱۳۸۵.</ref>؛ چنان‌که ایران اسلامی را به مهد [[تربیت اهل بیت]] [[عصمت]] و [[طهارت]] مبدل کرده و باعث کوتاه شدن دست [[اجانب]] از این دیار گردید<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۱۶، ص۲۶۲، ۳۴۴.</ref> و [[پرچم]] [[اهل بیت]] {{عم}} در [[ایران]] [[اسلامی]] به اهتزاز درآمد؛ [[حاکمیت اسلام]] و [[قرآن]] در این [[کشور]] تثبیت شد و به [[هویت دینی]] [[مردم]] معنی داد<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۴/۳/۱۳۶۹؛ ۱۹/۲/۱۳۸۷.</ref>.<ref>[[مصطفی فرخی\|فرخی، مصطفی]]، [[اهل بیت - فرخی (مقاله)\| مقاله «اهل بیت»]]، [[مقالاتی از اندیشه‌نامه انقلاب اسلامی (کتاب)\|مقالاتی از اندیشه‌نامه انقلاب اسلامی‌]]، ص ۲۴۹.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T08:38:44Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۸
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[عشق به اهل بیت در حدیث]] - [[عشق به اهل بیت در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[عشق به اهل بیت در حدیث]] - [[عشق به اهل بیت در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}

خط ۱۲:		خط ۱۱:

	عمیق‌ترین و ماندگارترین جلوه محبت ایرانیان به اهل بیت{{عم}} زنده نگه داشتن یاد و عزای اهل بیت{{عم}}، به ویژه [[امام حسین]]{{ع}} و [[یاران]] ایشان از گذشته‌های دور در ایام ماه‌های [[محرم]] و صفر در سرتاسر [[کشور]] است؛ که خود عامل زنده ماندن [[اسلام]]؛ [[پویایی]] [[فرهنگ اهل بیت]]{{عم}} و [[فرهنگ]] مقابله با [[طاغوت]] است<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۱۷، ص۵۲-۶۰؛ آیت الله خامنه‌ای، ۱۹/۱۰/۱۳۸۶؛ ۲۲/۹/۱۳۸۸.</ref>. در دوران ما نیز همین محبت باعث [[پیشرفت]] [[جامعه]] - در عرصه‌های مختلف - و استقرار [[اخلاق]] و مرام [[اسلامی]] شد<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۶/۱/۱۳۸۵.</ref>؛ چنان‌که ایران اسلامی را به مهد [[تربیت اهل بیت]] [[عصمت]] و [[طهارت]] مبدل کرده و باعث کوتاه شدن دست [[اجانب]] از این دیار گردید<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۱۶، ص۲۶۲، ۳۴۴.</ref> و [[پرچم]] [[اهل بیت]]{{عم}} در [[ایران]] [[اسلامی]] به اهتزاز درآمد؛ [[حاکمیت اسلام]] و [[قرآن]] در این [[کشور]] تثبیت شد و به [[هویت دینی]] [[مردم]] معنی داد<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۴/۳/۱۳۶۹؛ ۱۹/۲/۱۳۸۷.</ref>.<ref>[[مصطفی فرخی\|فرخی، مصطفی]]، [[اهل بیت - فرخی (مقاله)\| مقاله «اهل بیت»]]، [[مقالاتی از اندیشه‌نامه انقلاب اسلامی (کتاب)\|مقالاتی از اندیشه‌نامه انقلاب اسلامی‌]]، ص ۲۴۹.</ref>.		عمیق‌ترین و ماندگارترین جلوه محبت ایرانیان به اهل بیت{{عم}} زنده نگه داشتن یاد و عزای اهل بیت{{عم}}، به ویژه [[امام حسین]]{{ع}} و [[یاران]] ایشان از گذشته‌های دور در ایام ماه‌های [[محرم]] و صفر در سرتاسر [[کشور]] است؛ که خود عامل زنده ماندن [[اسلام]]؛ [[پویایی]] [[فرهنگ اهل بیت]]{{عم}} و [[فرهنگ]] مقابله با [[طاغوت]] است<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۱۷، ص۵۲-۶۰؛ آیت الله خامنه‌ای، ۱۹/۱۰/۱۳۸۶؛ ۲۲/۹/۱۳۸۸.</ref>. در دوران ما نیز همین محبت باعث [[پیشرفت]] [[جامعه]] - در عرصه‌های مختلف - و استقرار [[اخلاق]] و مرام [[اسلامی]] شد<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۶/۱/۱۳۸۵.</ref>؛ چنان‌که ایران اسلامی را به مهد [[تربیت اهل بیت]] [[عصمت]] و [[طهارت]] مبدل کرده و باعث کوتاه شدن دست [[اجانب]] از این دیار گردید<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۱۶، ص۲۶۲، ۳۴۴.</ref> و [[پرچم]] [[اهل بیت]]{{عم}} در [[ایران]] [[اسلامی]] به اهتزاز درآمد؛ [[حاکمیت اسلام]] و [[قرآن]] در این [[کشور]] تثبیت شد و به [[هویت دینی]] [[مردم]] معنی داد<ref>آیت الله خامنه‌ای، ۴/۳/۱۳۶۹؛ ۱۹/۲/۱۳۸۷.</ref>.<ref>[[مصطفی فرخی\|فرخی، مصطفی]]، [[اهل بیت - فرخی (مقاله)\| مقاله «اهل بیت»]]، [[مقالاتی از اندیشه‌نامه انقلاب اسلامی (کتاب)\|مقالاتی از اندیشه‌نامه انقلاب اسلامی‌]]، ص ۲۴۹.</ref>.

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	#[[پرونده:1100697.jpg\|22px]] [[مصطفی فرخی\|فرخی، مصطفی]]، [[اهل بیت - فرخی (مقاله)\| مقاله «اهل بیت»]]، [[مقالاتی از اندیشه‌نامه انقلاب اسلامی (کتاب)\|'''مقالاتی از اندیشه‌نامه انقلاب اسلامی‌''']]		# [[پرونده:1100697.jpg\|22px]] [[مصطفی فرخی\|فرخی، مصطفی]]، [[اهل بیت - فرخی (مقاله)\| مقاله «اهل بیت»]]، [[مقالاتی از اندیشه‌نامه انقلاب اسلامی (کتاب)\|'''مقالاتی از اندیشه‌نامه انقلاب اسلامی‌''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

خط ۲۴:		خط ۲۱:

	[[رده:عشق به اهل بیت]]		[[رده:عشق به اهل بیت]]
	~~[[رده:مدخل]]~~

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T16:38:53Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۰۸
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[عشق به اهل بیت در حدیث]] - [[عشق به اهل بیت در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[عشق به اهل بیت در حدیث]] - [[عشق به اهل بیت در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]~~</div>~~

	==پیشینه ارادت [[ایرانیان]] به [[اهل بیت]]{{عم}}==		==پیشینه ارادت [[ایرانیان]] به [[اهل بیت]]{{عم}}==

Heydari: جایگزینی متن - '
' به '
'

2022-01-21T15:15:58Z

جایگزینی متن - '</div> <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">' به '</div>'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۴۵
خط ۲:		خط ۲:
	<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
	<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[عشق به اهل بیت در حدیث]] - [[عشق به اهل بیت در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]</div>		<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[عشق به اهل بیت در حدیث]] - [[عشق به اهل بیت در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]</div>
	~~<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">~~

	==پیشینه ارادت [[ایرانیان]] به [[اهل بیت]]{{عم}}==		==پیشینه ارادت [[ایرانیان]] به [[اهل بیت]]{{عم}}==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

2021-12-18T00:54:42Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۴:۲۴
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

	==پانویس==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:عشق به اهل بیت]]		[[رده:عشق به اهل بیت]]
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-17T20:50:55Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۰:۲۰
خط ۱۷:		خط ۱۷:
	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	#[[پرونده:1100697.jpg\|22px]] [[مصطفی فرخی\|فرخی، مصطفی]]، [[اهل بیت - فرخی (مقاله)\| مقاله «اهل بیت»]]، [[مقالاتی از اندیشه‌نامه انقلاب اسلامی (کتاب)\|'''مقالاتی از اندیشه‌نامه انقلاب اسلامی‌''']]		#[[پرونده:1100697.jpg\|22px]] [[مصطفی فرخی\|فرخی، مصطفی]]، [[اهل بیت - فرخی (مقاله)\| مقاله «اهل بیت»]]، [[مقالاتی از اندیشه‌نامه انقلاب اسلامی (کتاب)\|'''مقالاتی از اندیشه‌نامه انقلاب اسلامی‌''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-
\n: +)

2021-11-10T20:35:32Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">\n: +)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۰:۰۵
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">~~		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
	: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[عشق به اهل بیت در حدیث]] - [[عشق به اهل بیت در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]</div>
	~~<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">~~
	: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[عشق به اهل بیت در حدیث]] - [[عشق به اهل بیت در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]</div>
	<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">		<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">