عفت در جامعه‌شناسی اسلامی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani در ‏۱۰ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۲۵

2022-10-10T08:25:16Z

Bahmani در ‏۱۰ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۱۱

2022-10-10T08:11:31Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۱
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع مرتبط = عفت		\| موضوع مرتبط = عفت
	\| عنوان مدخل = عفت		\| عنوان مدخل = عفت
	\| مداخل مرتبط = [[عفت در قرآن]] - [[عفت در حدیث]] - [[عفت در نهج البلاغه]] - [[عفت در اخلاق اسلامی]] - [[عفت در معارف ~~دعا~~ و ~~زیارات~~]]		\| مداخل مرتبط = [[عفت در قرآن]] - [[عفت در فقه اسلامی]] - [[عفت در حدیث]] - [[عفت در نهج البلاغه]] - [[عفت در اخلاق اسلامی]] - [[عفت در جامعه‌شناسی اسلامی]] - [[عفت در معارف و سیره فاطمی]]
	\| پرسش مرتبط = ~~عفت (پرسش)~~		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

خط ۳۴:		خط ۳۴:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

			{{ارزش‌های اجتماعی}}

	[[رده:عفت]]		[[رده:عفت]]

	~~{{ارزش‌های اجتماعی}}~~

Wasity: جایگزینی متن - 'لام' به 'لام'

2022-09-28T19:38:31Z

جایگزینی متن - 'لام' به 'لام'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۰۸
خط ۷:		خط ۷:

	== رعایت [[حریم]] [[عفاف]] ==		== رعایت [[حریم]] [[عفاف]] ==
	“عفت” در کاربرد عام به معنای [[خویشتن‌داری]] و [[حفظ]] [[تعادل]] [[روانی]] در برابر زیاده‌خواهی‌های طبیعی تمایل‌های [[نفسانی]]، و در کاربرد خاص به معنای [[خویشتن‌داری]] و کنترل خود در مقابل تمایل‌های [[سرکش]] جنسی است. کاربرد واژه [[عفاف]] در معنای دوم [[غلبه]] بیشتری دارد و [[آیات]] مورد توجه ما در این بحث نیز ناظر به همین معناست. “تعفّف” نیز به معنای [[کوشش]] و [[مبالغه]] در نگهداری [[عفت نفس]]، [[پاکدامنی]]، [[پرهیزکاری]]، خودداری و [[حفظ نفس]] از ارتکاب [[اعمال بد]]، [[مصرف اموال]] [[حرام]] و [[اخلاق ناپسند]] است و “استعفاف” [[طلب]] [[خویشتن‌داری]] از تمایل‌های [[نفسانی]] و خواسته‌های [[شهوانی]] است<ref>ر. ک: حسین بن محمد راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن، ص۵۷۳؛ حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن، ج۸، ص۲۲۰.</ref>. [[اسلام]] با [[تشریع]] مجموعه‌ای از راهکارهای [[تربیتی]] و [[اخلاقی]]، زمینه ایجاد، تثبیت و استمرار این ویژگی [[نفسانی]] [[برتر]] و دارای کارکردهای [[اجتماعی]] مهم را فراهم ساخته است. ایجاد حریم‌های جنسی و توصیه به رعایت آن در تعامل‌های [[اجتماعی]]، توصیه به [[ازدواج]] در اولین مراحل [[بلوغ]]، [[الزام]] [[زنان]] به [[حفظ]] [[حجاب]] و [[پوشش]] کامل، برحذر داشتن ایشان از آشکارسازی زیبایی‌های طبیعی و مصنوعی در ملأعام، ممنوع‌سازی هر نوع [[تبرج]] و خودآرایی جاذب، امر [[مؤمنان]] به ترک چشم‌چرانی و نگاه‌های هوس‌آلود، [[ممنوع]] ساختن ورود [[فرزندان]] به خلوتگاه [[والدین]] در اوقات خاص، ممنوعیت هر نوع [[تبلیغ]] و [[اطلاع‌رسانی]] صریح در خصوص مسائل جنسی با [[هدف]] تحریک‌زایی، [[نهی از منکر]] عمومی جهت مهار اراده‌های [[هوس]] آلود، تقویت [[روح]] غیرت‌ورزی در مقابل تعرضات دیگران، [[تشریع]] مجازات‌های سخت برای ناقضان [[حریم]] [[عفاف]]، امر به [[اجرای حدود شرعی]] درباره [[زنان]] و مردان متخلف و... بخشی از این سیاست‌هاست. [[علامه طباطبایی]] در [[تفسیر آیه]] {{متن قرآن\|يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا}}<ref>«ای زنان پیامبر! اگر پرهیزگاری ورزید همانند هیچ یک از زنان نیستید (بلکه برترید)؛ پس نرم سخن مگویید مبادا آنکه بیماردل است به طمع افتد و (نیز) سخن به شایستگی گویید» سوره احزاب، آیه ۳۲.</ref> می‌نویسد: [[خضوع]] در [[کلام]] به معنای آن است که در برابر مردان آهنگ [[سخن گفتن]] را نازک و لطیف کنند، تا [[دل]] او را دچار [[ریبه]]، و خیال‌های [[شیطانی]] نموده، شهوتش را برانگیزانند، و در نتیجه آن مردی که در [[دل]] [[بیمار]] است به [[طمع]] بیفتد<ref>[[سید محمد حسین طباطبایی\|طباطبایی، سید محمد حسین]]، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۶، ص۴۶۲.</ref>. در ذیل [[آیه]] {{متن قرآن\|فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ}}<ref>«آنگاه یکی از آن دو که با شرم گام برمی‌داشت نزد او آمد، گفت: پدرم تو را فرا می‌خواند تا مزد آبی را که برای ما (به گوسفندان) دادی به تو بپردازد و چون (موسی) نزد او آمد و داستان (خود) را برای او بازگفت، (شعیب) گفت: مهراس که از گروه ستمکاران رهایی یافتی» سوره قصص، آیه ۲۵.</ref> نیز می‌نویسد: کلمه استحیاء به صورت نکره - بدون الف و [[لام]] - برای رساندن [[عظمت]] آن حالت ([[راه رفتن]] دختر [[شعیب]]) است و مراد از [[راه رفتن]] بر استحیاء یعنی [[عفت]] و [[نجابت]] از طرز [[راه]] رفتنش پیدا بود<ref>[[سید محمد حسین طباطبایی\|طباطبایی، سید محمد حسین]]، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۶، ص۳۳۵.</ref>. [[تفسیر نمونه]] نیز در بیانی تکمیلی می‌نویسد: [[اسلام]] به اندازه‌ای در مسائل مربوط به [[عفت]] عمومی سخت‌گیر و موشکاف است که حتی اجازه اینکه [[زنان]] به هنگام [[راه رفتن]] پاهای خود را به [[زمین]] بکوبند تا صدای خلخال‌هایشان به گوش رسد، نمی‌دهد و البته به طریق اولی عوامل مختلفی که دامن به [[آتش]] [[شهوت]] [[جوانان]] می‌زند؛ مانند نشر عکس‌های تحریک‌آمیز و فیلم‌های اغواکننده و رمان‌ها و داستان‌های جنسی را نخواهد داد و بدون [[شک]]، محیط [[اسلامی]] باید از این گونه مسائل که مشتریان را به مراکز [[فساد]] سوق می‌دهد و پسران و [[دختران]] [[جوان]] را به [[آلودگی]] و [[فساد]] می‌کشاند، [[پاک]] و مبرا باشد<ref>ناصر مکارم شیرازی و دیگران، تفسیر نمونه، ج۱۴، ص۴۵۴.</ref>. [[شهید مطهری]] نیز در خصوص حساسیت و ضربه‌پذیری [[زن]] در تعامل‌های [[اجتماعی]] می‌نویسد: [[زن]] به عنوان یک صاحب [[عفت]]، حامل یک [[امانت]] بزرگ [[انسانی]] است، نه دارای یک امر شخصی که اگر از آن بگذرد از شخص خودش گذشته، اگر بگذرد به یک [[امانت]] [[انسانی]] [[خیانت]] کرده است. مرد هم باید [[عفیف]] باشد، [[زن]] هم باید [[عفیف]] باشد،... مزاحمت در امر [[عفاف]] همیشه از طرف مرد است و این [[زن]] است که در [[درجه]] اول باید [[حافظ]] و [[نگهبان]] این [[امانت]] [[اجتماعی]] و [[اخلاقی]] و [[انسانی]] باشد<ref>مرتضی مطهری، تعلیم و تربیت در اسلام، ص۱۵۲-۱۵۳.</ref>. “عفت‌ورزی”، بخش از [[تربیت جنسی]] در [[اسلام]] است که در جای خود به تفصیل از آن سخن رفته است<ref>ر. ک: عباس پسندیده، پژوهشی در فرهنگ حیاء، ص۱۵، ۵۹، ۳۶۳ و ۳۶۷.</ref>.<ref>[[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۳۱۳.</ref>		“عفت” در کاربرد عام به معنای [[خویشتن‌داری]] و [[حفظ]] [[تعادل]] [[روانی]] در برابر زیاده‌خواهی‌های طبیعی تمایل‌های [[نفسانی]]، و در کاربرد خاص به معنای [[خویشتن‌داری]] و کنترل خود در مقابل تمایل‌های [[سرکش]] جنسی است. کاربرد واژه [[عفاف]] در معنای دوم [[غلبه]] بیشتری دارد و [[آیات]] مورد توجه ما در این بحث نیز ناظر به همین معناست. “تعفّف” نیز به معنای [[کوشش]] و [[مبالغه]] در نگهداری [[عفت نفس]]، [[پاکدامنی]]، [[پرهیزکاری]]، خودداری و [[حفظ نفس]] از ارتکاب [[اعمال بد]]، [[مصرف اموال]] [[حرام]] و [[اخلاق ناپسند]] است و “استعفاف” [[طلب]] [[خویشتن‌داری]] از تمایل‌های [[نفسانی]] و خواسته‌های [[شهوانی]] است<ref>ر. ک: حسین بن محمد راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن، ص۵۷۳؛ حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن، ج۸، ص۲۲۰.</ref>. [[اسلام]] با [[تشریع]] مجموعه‌ای از راهکارهای [[تربیتی]] و [[اخلاقی]]، زمینه ایجاد، تثبیت و استمرار این ویژگی [[نفسانی]] [[برتر]] و دارای کارکردهای [[اجتماعی]] مهم را فراهم ساخته است. ایجاد حریم‌های جنسی و توصیه به رعایت آن در تعامل‌های [[اجتماعی]]، توصیه به [[ازدواج]] در اولین مراحل [[بلوغ]]، [[الزام]] [[زنان]] به [[حفظ]] [[حجاب]] و [[پوشش]] کامل، برحذر داشتن ایشان از آشکارسازی زیبایی‌های طبیعی و مصنوعی در ملأعام، ممنوع‌سازی هر نوع [[تبرج]] و خودآرایی جاذب، امر [[مؤمنان]] به ترک چشم‌چرانی و نگاه‌های هوس‌آلود، [[ممنوع]] ساختن ورود [[فرزندان]] به خلوتگاه [[والدین]] در اوقات خاص، ممنوعیت هر نوع [[تبلیغ]] و [[اطلاع‌رسانی]] صریح در خصوص مسائل جنسی با [[هدف]] تحریک‌زایی، [[نهی از منکر]] عمومی جهت مهار اراده‌های [[هوس]] آلود، تقویت [[روح]] غیرت‌ورزی در مقابل تعرضات دیگران، [[تشریع]] مجازات‌های سخت برای ناقضان [[حریم]] [[عفاف]]، امر به [[اجرای حدود شرعی]] درباره [[زنان]] و مردان متخلف و... بخشی از این سیاست‌هاست. [[علامه طباطبایی]] در [[تفسیر آیه]] {{متن قرآن\|يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا}}<ref>«ای زنان پیامبر! اگر پرهیزگاری ورزید همانند هیچ یک از زنان نیستید (بلکه برترید)؛ پس نرم سخن مگویید مبادا آنکه بیماردل است به طمع افتد و (نیز) سخن به شایستگی گویید» سوره احزاب، آیه ۳۲.</ref> می‌نویسد: [[خضوع]] در [[کلام]] به معنای آن است که در برابر مردان آهنگ [[سخن گفتن]] را نازک و لطیف کنند، تا [[دل]] او را دچار [[ریبه]]، و خیال‌های [[شیطانی]] نموده، شهوتش را برانگیزانند، و در نتیجه آن مردی که در [[دل]] [[بیمار]] است به [[طمع]] بیفتد<ref>[[سید محمد حسین طباطبایی\|طباطبایی، سید محمد حسین]]، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۶، ص۴۶۲.</ref>. در ذیل [[آیه]] {{متن قرآن\|فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ}}<ref>«آنگاه یکی از آن دو که با شرم گام برمی‌داشت نزد او آمد، گفت: پدرم تو را فرا می‌خواند تا مزد آبی را که برای ما (به گوسفندان) دادی به تو بپردازد و چون (موسی) نزد او آمد و داستان (خود) را برای او بازگفت، (شعیب) گفت: مهراس که از گروه ستمکاران رهایی یافتی» سوره قصص، آیه ۲۵.</ref> نیز می‌نویسد: کلمه استحیاء به صورت نکره - بدون الف و لام - برای رساندن [[عظمت]] آن حالت ([[راه رفتن]] دختر [[شعیب]]) است و مراد از [[راه رفتن]] بر استحیاء یعنی [[عفت]] و [[نجابت]] از طرز [[راه]] رفتنش پیدا بود<ref>[[سید محمد حسین طباطبایی\|طباطبایی، سید محمد حسین]]، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۶، ص۳۳۵.</ref>. [[تفسیر نمونه]] نیز در بیانی تکمیلی می‌نویسد: [[اسلام]] به اندازه‌ای در مسائل مربوط به [[عفت]] عمومی سخت‌گیر و موشکاف است که حتی اجازه اینکه [[زنان]] به هنگام [[راه رفتن]] پاهای خود را به [[زمین]] بکوبند تا صدای خلخال‌هایشان به گوش رسد، نمی‌دهد و البته به طریق اولی عوامل مختلفی که دامن به [[آتش]] [[شهوت]] [[جوانان]] می‌زند؛ مانند نشر عکس‌های تحریک‌آمیز و فیلم‌های اغواکننده و رمان‌ها و داستان‌های جنسی را نخواهد داد و بدون [[شک]]، محیط [[اسلامی]] باید از این گونه مسائل که مشتریان را به مراکز [[فساد]] سوق می‌دهد و پسران و [[دختران]] [[جوان]] را به [[آلودگی]] و [[فساد]] می‌کشاند، [[پاک]] و مبرا باشد<ref>ناصر مکارم شیرازی و دیگران، تفسیر نمونه، ج۱۴، ص۴۵۴.</ref>. [[شهید مطهری]] نیز در خصوص حساسیت و ضربه‌پذیری [[زن]] در تعامل‌های [[اجتماعی]] می‌نویسد: [[زن]] به عنوان یک صاحب [[عفت]]، حامل یک [[امانت]] بزرگ [[انسانی]] است، نه دارای یک امر شخصی که اگر از آن بگذرد از شخص خودش گذشته، اگر بگذرد به یک [[امانت]] [[انسانی]] [[خیانت]] کرده است. مرد هم باید [[عفیف]] باشد، [[زن]] هم باید [[عفیف]] باشد،... مزاحمت در امر [[عفاف]] همیشه از طرف مرد است و این [[زن]] است که در [[درجه]] اول باید [[حافظ]] و [[نگهبان]] این [[امانت]] [[اجتماعی]] و [[اخلاقی]] و [[انسانی]] باشد<ref>مرتضی مطهری، تعلیم و تربیت در اسلام، ص۱۵۲-۱۵۳.</ref>. “عفت‌ورزی”، بخش از [[تربیت جنسی]] در [[اسلام]] است که در جای خود به تفصیل از آن سخن رفته است<ref>ر. ک: عباس پسندیده، پژوهشی در فرهنگ حیاء، ص۱۵، ۵۹، ۳۶۳ و ۳۶۷.</ref>.<ref>[[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۳۱۳.</ref>

	=== [[آیات قرآنی]] مرتبط ===		=== [[آیات قرآنی]] مرتبط ===

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T07:13:24Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

نمایش تغییرات

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T08:40:55Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۱۰
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = عفت		\| موضوع مرتبط = عفت
خط ۲۷:		خط ۲۶:
	# [[تمجید]] [[مؤمنان]] [[فقیر]] عفت‌پیشه: {{متن قرآن\|يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ}}<ref>«نادان آنان را- از بس که خویشتندارند- توانگر می‌پندارد» سوره بقره، آیه ۲۷۳.</ref>.		# [[تمجید]] [[مؤمنان]] [[فقیر]] عفت‌پیشه: {{متن قرآن\|يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ}}<ref>«نادان آنان را- از بس که خویشتندارند- توانگر می‌پندارد» سوره بقره، آیه ۲۷۳.</ref>.
	#بر [[حذر]] داشتن از [[زیاده‌خواهی]] و توسعه‌طلبی: {{متن قرآن\|وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ...}}<ref>«و آنچه را که خداوند با آن برخی از شما را بر برخی دیگر برتری داده است آرزو نکنید؛ مردان را از آنچه برای خود به دست می‌آورند بهره‌ای است و زنان را (هم) از آنچه برای خویش به کف می‌آورند بهره‌ای.».. سوره نساء، آیه ۳۲.</ref>.<ref>[[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۴۶۹.</ref>		#بر [[حذر]] داشتن از [[زیاده‌خواهی]] و توسعه‌طلبی: {{متن قرآن\|وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ...}}<ref>«و آنچه را که خداوند با آن برخی از شما را بر برخی دیگر برتری داده است آرزو نکنید؛ مردان را از آنچه برای خود به دست می‌آورند بهره‌ای است و زنان را (هم) از آنچه برای خویش به کف می‌آورند بهره‌ای.».. سوره نساء، آیه ۳۲.</ref>.<ref>[[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم]]، ص ۴۶۹.</ref>
	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==
خط ۳۸:		خط ۳۶:

	[[رده:عفت]]		[[رده:عفت]]
	~~[[رده:مدخل]]~~
	{{ارزش‌های اجتماعی}}		{{ارزش‌های اجتماعی}}

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\'\'\'\[\[(.)\]\]\'\'\'(.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \(.)\<\/div\> \
2022-05-31T14:19:25Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\'\'\'\[\[(.)\]\]\'\'\'(.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...

→ نسخهٔ قدیمی‌تر نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۴۹
خط ۱: خط ۱:

{{امامت}}
{{امامت}}

<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[عفت]]''' است. "'''عفت'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
{{مدخل مرتبط

<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[عفت در قرآن]] - [[عفت در حدیث]] - [[عفت در نهج البلاغه]] - [[عفت در اخلاق اسلامی]] - [[عفت در معارف دعا و زیارات]]</div>
| موضوع مرتبط = عفت

<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[عفت (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| عنوان مدخل = عفت

| مداخل مرتبط = [[عفت در قرآن]] - [[عفت در حدیث]] - [[عفت در نهج البلاغه]] - [[عفت در اخلاق اسلامی]] - [[عفت در معارف دعا و زیارات]]

| پرسش مرتبط = عفت (پرسش)

}}

==رعایت [[حریم]] [[عفاف]]==
==رعایت [[حریم]] [[عفاف]]==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-17T20:53:32Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۰:۲۳
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:1100695.jpg\|22px]] [[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|'''ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم''']]		# [[پرونده:1100695.jpg\|22px]] [[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|'''ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] ==پانویس== {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

2021-12-16T19:34:01Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] ==پانویس== {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۰۴
خط ۲۹:		خط ۲۹:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:1100695.jpg\|22px]] [[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|'''ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم''']]		# [[پرونده:1100695.jpg\|22px]] [[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|'''ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم''']]
			{{پایان منابع}}

	==پانویس==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== # +==منابع== {{منابع}} # )

2021-12-16T11:58:38Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== # +==منابع== {{منابع}} # )

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۲۸
خط ۲۷:		خط ۲۷:

	==منابع==		==منابع==
			{{منابع}}
	# [[پرونده:1100695.jpg\|22px]] [[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|'''ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم''']]		# [[پرونده:1100695.jpg\|22px]] [[سید حسین شرف‌الدین\|شرف‌الدین، سید حسین]]، [[ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم (کتاب)\|'''ارزش‌های اجتماعی از منظر قرآن کریم''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n
+
)

2021-11-11T13:34:18Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-</div>\n<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> +</div>)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۰۴
خط ۳:		خط ۳:
	<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[عفت در قرآن]] - [[عفت در حدیث]] - [[عفت در نهج البلاغه]] - [[عفت در اخلاق اسلامی]] - [[عفت در معارف دعا و زیارات]]</div>		<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[عفت در قرآن]] - [[عفت در حدیث]] - [[عفت در نهج البلاغه]] - [[عفت در اخلاق اسلامی]] - [[عفت در معارف دعا و زیارات]]</div>
	<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[عفت (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>		<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[عفت (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
	~~<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">~~

	==رعایت [[حریم]] [[عفاف]]==		==رعایت [[حریم]] [[عفاف]]==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۴۹
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از زیرشاخه‌های بحث '''[[~~عفت~~]]''' است. "'''عفت'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[عفت در قرآن]] - [[عفت در حدیث]] - [[عفت در نهج البلاغه]] - [[عفت در اخلاق اسلامی]] - [[عفت در معارف دعا و زیارات]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط = عفت
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[عفت (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~		\| عنوان مدخل = عفت
			\| مداخل مرتبط = [[عفت در قرآن]] - [[عفت در حدیث]] - [[عفت در نهج البلاغه]] - [[عفت در اخلاق اسلامی]] - [[عفت در معارف دعا و زیارات]]
			\| پرسش مرتبط = عفت (پرسش)
			}}

	==رعایت [[حریم]] [[عفاف]]==		==رعایت [[حریم]] [[عفاف]]==