علم غیب مکفوف - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* مقدمه */

2023-11-09T08:21:28Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۱
خط ۷:		خط ۷:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	علم غیب مکفوف یعنی علمی که [[خدای متعال]] آن را مخصوص خود قرار داده و بنا نیست به کسی داده شود؛ به یکی از دو دلیل؛ یکی: اینکه اصولاً [[آگاهی]] از این [[علم]] در توان [[مخلوقات]] و ممکنات نیست و عقلاً موجود محدود [[ناتوان]] از دریافت علم نامحدود است. دیگری: اینکه برفرض که این علم از لحاظ [[عقلی]] امکان اعطای به دیگری داشته باشد، اما [[اراده الهی]] بر این تعلق گرفته که داده نشود. از این علم در [[روایت]] به [[علم خاص]]، [[علم مکفوف]]، [[علم موقوف]]، [[علم مخزون]]، [[علم مکنون]] و [[علم مستأثر]] یاد شده است<ref>ر.ک: [[سید محمد علی مسعودی\|مسعودی، سید محمد علی]]، [[تفاوت نگرش علم کلام و حدیث به علم غیب (مقاله)\|تفاوت نگرش علم کلام و حدیث به علم غیب]]، ص۸ ـ ۱۲؛ [[محمد کاظم رحمان ستایش\|رحمان ستایش، محمد کاظم]]، [[روح الله شهیدی\|شهیدی، روح الله]]، [[باز شناخت نظام اندیشگی نص گرایان و محدثان متقدم (مقاله)\|باز شناخت نظام اندیشگی نص گرایان و محدثان متقدم]]، ~~ص۱۲۳~~ ـ ۱۲۶؛ [[سید عبدالحمید ابطحی\|ابطحی، سید عبدالحمید]]، [[فرآیند آگاهی شیعیان از علم غیب امامان (مقاله)\|فرآیند آگاهی شیعیان از علم غیب امامان]]، فصلنامه ~~امامت پژوهی،~~ ش ۲، ~~ص۸۱؛~~ [[محمد رضا حکیمی\|حکیمی، محمد رضا]]، [[نهج البلاغه کلام انسان هادی (مقاله)\|نهج البلاغه کلام انسان هادی]]، ~~ص۷۵~~ و ۷۶.</ref>.		علم غیب مکفوف یعنی علمی که [[خدای متعال]] آن را مخصوص خود قرار داده و بنا نیست به کسی داده شود؛ به یکی از دو دلیل؛ یکی: اینکه اصولاً [[آگاهی]] از این [[علم]] در توان [[مخلوقات]] و ممکنات نیست و عقلاً موجود محدود [[ناتوان]] از دریافت علم نامحدود است. دیگری: اینکه برفرض که این علم از لحاظ [[عقلی]] امکان اعطای به دیگری داشته باشد، اما [[اراده الهی]] بر این تعلق گرفته که داده نشود. از این علم در [[روایت]] به [[علم خاص]]، [[علم مکفوف]]، [[علم موقوف]]، [[علم مخزون]]، [[علم مکنون]] و [[علم مستأثر]] یاد شده است<ref>ر.ک: [[سید محمد علی مسعودی\|مسعودی، سید محمد علی]]، [[تفاوت نگرش علم کلام و حدیث به علم غیب (مقاله)\|تفاوت نگرش علم کلام و حدیث به علم غیب]]، [[علوم و معارف قرآن و حدیث (نشریه)\|فصلنامه علوم و معارف قرآن و حدیث]]، ص ۸ ـ ۱۲؛ [[محمد کاظم رحمان ستایش\|رحمان ستایش، محمد کاظم]]، [[روح الله شهیدی\|شهیدی، روح الله]]، [[باز شناخت نظام اندیشگی نص گرایان و محدثان متقدم (مقاله)\|باز شناخت نظام اندیشگی نص گرایان و محدثان متقدم]]، [[علوم حدیث (نشریه)\|فصلنامه علوم حدیث]]، ص ۱۲۳ ـ ۱۲۶؛ [[سید عبدالحمید ابطحی\|ابطحی، سید عبدالحمید]]، [[فرآیند آگاهی شیعیان از علم غیب امامان (مقاله)\|فرآیند آگاهی شیعیان از علم غیب امامان]]، [[امامت‌پژوهی (نشریه)\|فصلنامه امامت‌پژوهی]]، ش ۲، ص ۸۱؛ [[محمد رضا حکیمی\|حکیمی، محمد رضا]]، [[نهج البلاغه کلام انسان هادی (مقاله)\|نهج البلاغه کلام انسان هادی]]، [[پژوهش‌های نهج‌البلاغه (نشریه)\|فصلنامه پژوهش‌های نهج‌البلاغه]]، ص ۷۵ و ۷۶.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani: /* منابع */

2023-11-09T08:20:50Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۰
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
			# [[پرونده:pn.jpg\|22px]] [[محمد رضا حکیمی\|حکیمی، محمد رضا]]، [[نهج البلاغه کلام انسان هادی (مقاله)\|'''نهج البلاغه کلام انسان هادی''']]، [[پژوهش‌های نهج‌البلاغه (نشریه)\|فصلنامه پژوهش‌های نهج‌البلاغه]]
			# [[پرونده:18465721.jpg\|22px]] [[سید عبدالحمید ابطحی\|ابطحی، سید عبدالحمید]]، [[فرآیند آگاهی شیعیان از علم غیب امامان (مقاله)\|'''فرآیند آگاهی شیعیان از علم غیب امامان''']]، [[امامت‌پژوهی (نشریه)\|فصلنامه امامت‌پژوهی]]
			# [[پرونده:1409.png\|22px]] [[سید محمد علی مسعودی\|مسعودی، سید محمد علی]]، [[تفاوت نگرش علم کلام و حدیث به علم غیب (مقاله)\|'''تفاوت نگرش علم کلام و حدیث به علم غیب''']]، [[علوم و معارف قرآن و حدیث (نشریه)\|فصلنامه علوم و معارف قرآن و حدیث]]
			# [[پرونده:ohf.jpg\|22px]] [[محمد کاظم رحمان ستایش\|ستایش]]، [[روح‌الله شهیدی\|شهیدی]]، [[اندیشه امامت‌پژوهانه صفار در بصائرالدرجات (مقاله)\|'''اندیشه امامت‌پژوهانه صفار در بصائرالدرجات''']]، [[علوم حدیث (نشریه)\|فصلنامه علوم حدیث]]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Bahmani: /* مقدمه */

2023-11-09T08:20:20Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۰
خط ۷:		خط ۷:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	علم غیب مکفوف یعنی علمی که [[خدای متعال]] آن را مخصوص خود قرار داده و بنا نیست به کسی داده شود؛ به یکی از دو دلیل؛ یکی: اینکه اصولاً [[آگاهی]] از این [[علم]] در توان [[مخلوقات]] و ممکنات نیست و عقلاً موجود محدود [[ناتوان]] از دریافت علم نامحدود است. دیگری: اینکه برفرض که این علم از لحاظ [[عقلی]] امکان اعطای به دیگری داشته باشد، اما [[اراده الهی]] بر این تعلق گرفته که داده نشود. از این علم در [[روایت]] به [[علم خاص]]، [[علم مکفوف]]، [[علم موقوف]]، [[علم مخزون]]، [[علم مکنون]] و [[علم مستأثر]] یاد شده است<ref>ر.ک: [[سید محمد علی مسعودی\|مسعودی، سید محمد علی]]، [[تفاوت نگرش علم کلام و حدیث به علم غیب (مقاله)\|تفاوت نگرش علم کلام و حدیث به علم غیب]]، ص۸ ـ ۱۲؛ [[محمد کاظم رحمان ستایش\|رحمان ستایش، محمد کاظم]]، [[روح الله شهیدی\|شهیدی، روح الله]]، [[باز شناخت نظام اندیشگی نص گرایان و محدثان متقدم (مقاله)\|باز شناخت نظام اندیشگی نص گرایان و محدثان متقدم]]، ص۱۲۳ ـ ۱۲۶؛ [[سید عبدالحمید ابطحی\|ابطحی، سید عبدالحمید]]، [[فرآیند آگاهی شیعیان از علم غیب امامان (مقاله)\|فرآیند آگاهی شیعیان از علم غیب امامان]]، فصلنامه امامت پژوهی، ش ۲، ص۸۱؛ [[محمد رضا حکیمی\|حکیمی، محمد رضا]]، [[نهج البلاغه کلام انسان هادی (مقاله)\|نهج البلاغه کلام انسان هادی]]، ص۷۵ و ۷۶؛ [[علی عابدی شاهرودی\|عابدی شاهرودی، علی]]، نظریه عدل جمعی الهی، مجله کیهان اندیشه، ش٥٢، س٩٣؛ [[عباس شاه منصوری\|شاه منصوری، عباس]]، ارتباط علم پیشین و اختیار عباد در آثار مرحوم میرزا مهدی اصفهانی، فصلنامه تخصصی مطالعات قرآن و حدیث سفینه، شماره٥٣، زمستان ١٣٩٥ش، ص١٢٠.</ref>.		علم غیب مکفوف یعنی علمی که [[خدای متعال]] آن را مخصوص خود قرار داده و بنا نیست به کسی داده شود؛ به یکی از دو دلیل؛ یکی: اینکه اصولاً [[آگاهی]] از این [[علم]] در توان [[مخلوقات]] و ممکنات نیست و عقلاً موجود محدود [[ناتوان]] از دریافت علم نامحدود است. دیگری: اینکه برفرض که این علم از لحاظ [[عقلی]] امکان اعطای به دیگری داشته باشد، اما [[اراده الهی]] بر این تعلق گرفته که داده نشود. از این علم در [[روایت]] به [[علم خاص]]، [[علم مکفوف]]، [[علم موقوف]]، [[علم مخزون]]، [[علم مکنون]] و [[علم مستأثر]] یاد شده است<ref>ر.ک: [[سید محمد علی مسعودی\|مسعودی، سید محمد علی]]، [[تفاوت نگرش علم کلام و حدیث به علم غیب (مقاله)\|تفاوت نگرش علم کلام و حدیث به علم غیب]]، ص۸ ـ ۱۲؛ [[محمد کاظم رحمان ستایش\|رحمان ستایش، محمد کاظم]]، [[روح الله شهیدی\|شهیدی، روح الله]]، [[باز شناخت نظام اندیشگی نص گرایان و محدثان متقدم (مقاله)\|باز شناخت نظام اندیشگی نص گرایان و محدثان متقدم]]، ص۱۲۳ ـ ۱۲۶؛ [[سید عبدالحمید ابطحی\|ابطحی، سید عبدالحمید]]، [[فرآیند آگاهی شیعیان از علم غیب امامان (مقاله)\|فرآیند آگاهی شیعیان از علم غیب امامان]]، فصلنامه امامت پژوهی، ش ۲، ص۸۱؛ [[محمد رضا حکیمی\|حکیمی، محمد رضا]]، [[نهج البلاغه کلام انسان هادی (مقاله)\|نهج البلاغه کلام انسان هادی]]، ص۷۵ و ۷۶.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani: /* مقدمه */

2023-11-09T08:19:52Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۴۹
خط ۷:		خط ۷:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	علم غیب مکفوف یعنی علمی که [[خدای متعال]] آن را مخصوص خود قرار داده و بنا نیست به کسی داده شود؛ به یکی از دو دلیل؛ یکی: اینکه اصولاً [[آگاهی]] از این [[علم]] در توان [[مخلوقات]] و ممکنات نیست و عقلاً موجود محدود [[ناتوان]] از دریافت علم نامحدود است. دیگری: اینکه برفرض که این علم از لحاظ [[عقلی]] امکان اعطای به دیگری داشته باشد، اما [[اراده الهی]] بر این تعلق گرفته که داده نشود. از این علم در [[روایت]] به [[علم خاص]]، [[علم مکفوف]]، [[علم موقوف]]، [[علم مخزون]]، [[علم مکنون]] و [[علم مستأثر]] یاد شده است.		علم غیب مکفوف یعنی علمی که [[خدای متعال]] آن را مخصوص خود قرار داده و بنا نیست به کسی داده شود؛ به یکی از دو دلیل؛ یکی: اینکه اصولاً [[آگاهی]] از این [[علم]] در توان [[مخلوقات]] و ممکنات نیست و عقلاً موجود محدود [[ناتوان]] از دریافت علم نامحدود است. دیگری: اینکه برفرض که این علم از لحاظ [[عقلی]] امکان اعطای به دیگری داشته باشد، اما [[اراده الهی]] بر این تعلق گرفته که داده نشود. از این علم در [[روایت]] به [[علم خاص]]، [[علم مکفوف]]، [[علم موقوف]]، [[علم مخزون]]، [[علم مکنون]] و [[علم مستأثر]] یاد شده است<ref>ر.ک: [[سید محمد علی مسعودی\|مسعودی، سید محمد علی]]، [[تفاوت نگرش علم کلام و حدیث به علم غیب (مقاله)\|تفاوت نگرش علم کلام و حدیث به علم غیب]]، ص۸ ـ ۱۲؛ [[محمد کاظم رحمان ستایش\|رحمان ستایش، محمد کاظم]]، [[روح الله شهیدی\|شهیدی، روح الله]]، [[باز شناخت نظام اندیشگی نص گرایان و محدثان متقدم (مقاله)\|باز شناخت نظام اندیشگی نص گرایان و محدثان متقدم]]، ص۱۲۳ ـ ۱۲۶؛ [[سید عبدالحمید ابطحی\|ابطحی، سید عبدالحمید]]، [[فرآیند آگاهی شیعیان از علم غیب امامان (مقاله)\|فرآیند آگاهی شیعیان از علم غیب امامان]]، فصلنامه امامت پژوهی، ش ۲، ص۸۱؛ [[محمد رضا حکیمی\|حکیمی، محمد رضا]]، [[نهج البلاغه کلام انسان هادی (مقاله)\|نهج البلاغه کلام انسان هادی]]، ص۷۵ و ۷۶؛ [[علی عابدی شاهرودی\|عابدی شاهرودی، علی]]، نظریه عدل جمعی الهی، مجله کیهان اندیشه، ش٥٢، س٩٣؛ [[عباس شاه منصوری\|شاه منصوری، عباس]]، ارتباط علم پیشین و اختیار عباد در آثار مرحوم میرزا مهدی اصفهانی، فصلنامه تخصصی مطالعات قرآن و حدیث سفینه، شماره٥٣، زمستان ١٣٩٥ش، ص١٢٠.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani در ‏۹ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۱۸

2023-11-09T08:18:31Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۴۸
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = علم غیب		\| موضوع مرتبط = علم غیب
	\| عنوان مدخل = ~~[[علم غیب مکفوف]]~~		\| عنوان مدخل =
	\| مداخل مرتبط = [[علم غیب مکفوف در قرآن]] - [[علم غیب مکفوف در حدیث]] - [[علم غیب مکفوف در کلام اسلامی]] - [[علم غیب مکفوف در فلسفه اسلامی]] - [[علم غیب مکفوف در عرفان اسلامی]]		\| مداخل مرتبط =
	\| پرسش مرتبط = علم غیب (پرسش)		\| پرسش مرتبط = علم غیب (پرسش)
	}}		}}
خط ۸:		خط ۸:
	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	علم غیب مکفوف یعنی علمی که [[خدای متعال]] آن را مخصوص خود قرار داده و بنا نیست به کسی داده شود؛ به یکی از دو دلیل؛ یکی: اینکه اصولاً [[آگاهی]] از این [[علم]] در توان [[مخلوقات]] و ممکنات نیست و عقلاً موجود محدود [[ناتوان]] از دریافت علم نامحدود است. دیگری: اینکه برفرض که این علم از لحاظ [[عقلی]] امکان اعطای به دیگری داشته باشد، اما [[اراده الهی]] بر این تعلق گرفته که داده نشود. از این علم در [[روایت]] به [[علم خاص]]، [[علم مکفوف]]، [[علم موقوف]]، [[علم مخزون]]، [[علم مکنون]] و [[علم مستأثر]] یاد شده است.		علم غیب مکفوف یعنی علمی که [[خدای متعال]] آن را مخصوص خود قرار داده و بنا نیست به کسی داده شود؛ به یکی از دو دلیل؛ یکی: اینکه اصولاً [[آگاهی]] از این [[علم]] در توان [[مخلوقات]] و ممکنات نیست و عقلاً موجود محدود [[ناتوان]] از دریافت علم نامحدود است. دیگری: اینکه برفرض که این علم از لحاظ [[عقلی]] امکان اعطای به دیگری داشته باشد، اما [[اراده الهی]] بر این تعلق گرفته که داده نشود. از این علم در [[روایت]] به [[علم خاص]]، [[علم مکفوف]]، [[علم موقوف]]، [[علم مخزون]]، [[علم مکنون]] و [[علم مستأثر]] یاد شده است.

			== منابع ==
			{{منابع}}

			{{پایان منابع}}

	== پانویس ==		== پانویس ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T07:16:23Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۶
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	علم غیب مکفوف یعنی علمی که [[خدای متعال]] آن را مخصوص خود قرار داده و بنا نیست به کسی داده شود؛ به یکی از دو دلیل؛ یکی: اینکه اصولاً [[آگاهی]] از این [[علم]] در توان [[مخلوقات]] و ممکنات نیست و عقلاً موجود محدود [[ناتوان]] از دریافت علم نامحدود است. دیگری: اینکه برفرض که این علم از لحاظ [[عقلی]] امکان اعطای به دیگری داشته باشد، اما [[اراده الهی]] بر این تعلق گرفته که داده نشود. از این علم در [[روایت]] به [[علم خاص]]، [[علم مکفوف]]، [[علم موقوف]]، [[علم مخزون]]، [[علم مکنون]] و [[علم مستأثر]] یاد شده است.		علم غیب مکفوف یعنی علمی که [[خدای متعال]] آن را مخصوص خود قرار داده و بنا نیست به کسی داده شود؛ به یکی از دو دلیل؛ یکی: اینکه اصولاً [[آگاهی]] از این [[علم]] در توان [[مخلوقات]] و ممکنات نیست و عقلاً موجود محدود [[ناتوان]] از دریافت علم نامحدود است. دیگری: اینکه برفرض که این علم از لحاظ [[عقلی]] امکان اعطای به دیگری داشته باشد، اما [[اراده الهی]] بر این تعلق گرفته که داده نشود. از این علم در [[روایت]] به [[علم خاص]]، [[علم مکفوف]]، [[علم موقوف]]، [[علم مخزون]]، [[علم مکنون]] و [[علم مستأثر]] یاد شده است.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T08:50:25Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۲۰
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{علم معصوم}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = علم غیب		\| موضوع مرتبط = علم غیب
خط ۹:		خط ۸:
	==مقدمه==		==مقدمه==
	علم غیب مکفوف یعنی علمی که [[خدای متعال]] آن را مخصوص خود قرار داده و بنا نیست به کسی داده شود؛ به یکی از دو دلیل؛ یکی: اینکه اصولاً [[آگاهی]] از این [[علم]] در توان [[مخلوقات]] و ممکنات نیست و عقلاً موجود محدود [[ناتوان]] از دریافت علم نامحدود است. دیگری: اینکه برفرض که این علم از لحاظ [[عقلی]] امکان اعطای به دیگری داشته باشد، اما [[اراده الهی]] بر این تعلق گرفته که داده نشود. از این علم در [[روایت]] به [[علم خاص]]، [[علم مکفوف]]، [[علم موقوف]]، [[علم مخزون]]، [[علم مکنون]] و [[علم مستأثر]] یاد شده است.		علم غیب مکفوف یعنی علمی که [[خدای متعال]] آن را مخصوص خود قرار داده و بنا نیست به کسی داده شود؛ به یکی از دو دلیل؛ یکی: اینکه اصولاً [[آگاهی]] از این [[علم]] در توان [[مخلوقات]] و ممکنات نیست و عقلاً موجود محدود [[ناتوان]] از دریافت علم نامحدود است. دیگری: اینکه برفرض که این علم از لحاظ [[عقلی]] امکان اعطای به دیگری داشته باشد، اما [[اراده الهی]] بر این تعلق گرفته که داده نشود. از این علم در [[روایت]] به [[علم خاص]]، [[علم مکفوف]]، [[علم موقوف]]، [[علم مخزون]]، [[علم مکنون]] و [[علم مستأثر]] یاد شده است.

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== پانویس ==		== پانویس ==
خط ۱۶:		خط ۱۳:

	[[رده:علم غیب]]		[[رده:علم غیب]]
	~~[[رده:مدخل]]~~

Hosein: جایگزینی متن - ' == منابع == == پانویس ==' به ' == پانویس =='

2022-06-01T15:08:14Z

جایگزینی متن - ' == منابع == == پانویس ==' به ' == پانویس =='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۳۸
خط ۱۱:		خط ۱۱:

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

	~~== منابع ==~~

	== پانویس ==		== پانویس ==

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\'\'\'\[\[(.)\]\]\'\'\'(.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \(.)\<\/div\> \
2022-05-31T14:19:13Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\'\'\'\[\[(.)\]\]\'\'\'(.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...

→ نسخهٔ قدیمی‌تر نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۴۹
خط ۱: خط ۱:

{{علم معصوم}}
{{علم معصوم}}

<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[علم غیب]]''' است. "'''[[علم غیب مکفوف]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
{{مدخل مرتبط

<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[علم غیب مکفوف در قرآن]] - [[علم غیب مکفوف در حدیث]] - [[علم غیب مکفوف در کلام اسلامی]] - [[علم غیب مکفوف در فلسفه اسلامی]] - [[علم غیب مکفوف در عرفان اسلامی]]</div>
| موضوع مرتبط = علم غیب

<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[علم غیب (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| عنوان مدخل = [[علم غیب مکفوف]]

| مداخل مرتبط = [[علم غیب مکفوف در قرآن]] - [[علم غیب مکفوف در حدیث]] - [[علم غیب مکفوف در کلام اسلامی]] - [[علم غیب مکفوف در فلسفه اسلامی]] - [[علم غیب مکفوف در عرفان اسلامی]]

| پرسش مرتبط = علم غیب (پرسش)

}}

==مقدمه==
==مقدمه==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

2021-12-18T01:06:03Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۴:۳۶
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	== منابع ==		== منابع ==

	==پانویس==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:علم غیب]]		[[رده:علم غیب]]
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۴۹
خط ۱:		خط ۱:
	{{علم معصوم}}		{{علم معصوم}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[~~علم غیب~~]]''' است. "'''~~[[علم غیب مکفوف]]~~'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[علم غیب مکفوف در قرآن]] - [[علم غیب مکفوف در حدیث]] - [[علم غیب مکفوف در کلام اسلامی]] - [[علم غیب مکفوف در فلسفه اسلامی]] - [[علم غیب مکفوف در عرفان اسلامی]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط = علم غیب
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[علم غیب (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~		\| عنوان مدخل = [[علم غیب مکفوف]]
			\| مداخل مرتبط = [[علم غیب مکفوف در قرآن]] - [[علم غیب مکفوف در حدیث]] - [[علم غیب مکفوف در کلام اسلامی]] - [[علم غیب مکفوف در فلسفه اسلامی]] - [[علم غیب مکفوف در عرفان اسلامی]]
			\| پرسش مرتبط = علم غیب (پرسش)
			}}

	==مقدمه==		==مقدمه==