علم معصوم به انساب - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* منابع */

2024-04-30T09:15:49Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۴۵
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
			# [[پرونده:93C19166.jpg\|22px]] [[علی نمازی شاهرودی\|نمازی شاهرودی، علی]]، [[علم غیب - نمازی شاهرودی (کتاب)\|'''علم غیب''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Bahmani: /* مقدمه */

2024-04-30T09:14:43Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۴۴
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	[[روایات]] متواتره‌ای است که [[ائمه هدی]]{{عم}} فرمودند: [[علم بلایا و منایا]] و [[فصل الخطاب]] و [[علم]] انساب نزد ماست<ref>{{متن حدیث\|عِندَنا عِلمُ المَنايا وَ البَلايا وَ فَصلِ الخِطابِ وَ أنسابِ العَرَبِ وَ مَولِدِ الإسْلامِ}}؛ بحارالأنوار، ج۲۶، ص۱۴۶، باب نهم از ابواب علومهم{{عم}} از کتاب الإمامه.</ref>. [[امام صادق]]{{ع}} از [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} نقل نموده که فرمود: " نُه چیز به من بخشیده شده که پیش از من به هیچ کس داده نشده مگر به [[پیغمبر اکرم]]{{صل}} همانا به تحقیق راه‌ها برای من باز شده یعنی راه‌های [[آسمان]] و [[زمین]] و [[مرگ‌ها]] و [[بلایا]] و نَسَب‌ها و فصل الخطاب را می‌دانم. نیز، به [[اذن پروردگار]] به [[ملکوت]] آسمان نظر کردم؛ آن چه پیش از من بوده و آن چه بعد از من خواهد آمد، از من پنهان نشد همه را دیدم"<ref>{{متن حدیث\|قَالَ اَمیرُالمؤُمِنینَ{{ع}}: اُعْطِیْتُ تِسْعاً لَم یُعطَهَا اَحَدٌ قَبْلی سِوَی النَّبیّ.لَقَد فُتِحَتْ لِیَ السُّبُلُ وَعَلِمْتُ المَنَایَا وَالبَلایَا وَالاَنْسَابَ وَفَصْلَ الخِطَابِ وَلَقَد نَظَرْتُ فِی المَلَکْوتِ بِاِذْنِ رَبّی فَمَا غَابَ عَنّی مَا کَانَ قَبْلی وَلَا مَا یَأتِی بَعْدِی. وَاِنَّ بِوِلَایَتِی اَکمَلَ الله لِهذِهِ الأُمَّهِ دِینَهُمْ}}؛ بحارالأنوار، ج۲۶، ص۱۴۱، ح۱۴</ref>.		[[روایات]] متواتره‌ای است که [[ائمه هدی]]{{عم}} فرمودند: [[علم بلایا و منایا]] و [[فصل الخطاب]] و [[علم]] انساب نزد ماست<ref>{{متن حدیث\|عِندَنا عِلمُ المَنايا وَ البَلايا وَ فَصلِ الخِطابِ وَ أنسابِ العَرَبِ وَ مَولِدِ الإسْلامِ}}؛ بحارالأنوار، ج۲۶، ص۱۴۶، باب نهم از ابواب علومهم{{عم}} از کتاب الإمامه.</ref>. [[امام صادق]]{{ع}} از [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} نقل نموده که فرمود: " نُه چیز به من بخشیده شده که پیش از من به هیچ کس داده نشده مگر به [[پیغمبر اکرم]]{{صل}} همانا به تحقیق راه‌ها برای من باز شده یعنی راه‌های [[آسمان]] و [[زمین]] و [[مرگ‌ها]] و [[بلایا]] و نَسَب‌ها و فصل الخطاب را می‌دانم. نیز، به [[اذن پروردگار]] به [[ملکوت]] آسمان نظر کردم؛ آن چه پیش از من بوده و آن چه بعد از من خواهد آمد، از من پنهان نشد همه را دیدم"<ref>{{متن حدیث\|قَالَ اَمیرُالمؤُمِنینَ{{ع}}: اُعْطِیْتُ تِسْعاً لَم یُعطَهَا اَحَدٌ قَبْلی سِوَی النَّبیّ.لَقَد فُتِحَتْ لِیَ السُّبُلُ وَعَلِمْتُ المَنَایَا وَالبَلایَا وَالاَنْسَابَ وَفَصْلَ الخِطَابِ وَلَقَد نَظَرْتُ فِی المَلَکْوتِ بِاِذْنِ رَبّی فَمَا غَابَ عَنّی مَا کَانَ قَبْلی وَلَا مَا یَأتِی بَعْدِی. وَاِنَّ بِوِلَایَتِی اَکمَلَ الله لِهذِهِ الأُمَّهِ دِینَهُمْ}}؛ بحارالأنوار، ج۲۶، ص۱۴۱، ح۱۴</ref>.

	[[علامه مجلسی]] پس از نقل این [[حدیث]]، در بیان آن می‌فرماید: "همانا به تحقیق راه‌ها برای من باز شده" یعنی راه‌های علم به معارف و [[غیوب]] و یا راه‌های [[تقرب به خدا]] و یا راه‌های آسمان و زمین؛ چنان که در [[حدیثی]] وارد شده است. و "منایا مرگ‌ها را می‌دانم" یعنی اجل‌های [[مردم]] را. مقصود از "بلایا" اموری است که [[خدا]] به واسطه آنها [[بندگان]] را [[امتحان]] می‌نماید، مانند امراض و آفات، و یا اعم از آنهاست و شامل [[خیرات]] هم می‌شود. مقصود از علم به "نسب‌ها" این است که: پدر هر شخصی را می‌دانم و بنابراین [[اولاد]] [[حلال]] را از [[حرام]] زادگان می‌شناسم<ref>[[علی نمازی شاهرودی\|نمازی شاهرودی]]، [[علم غیب - نمازی شاهرودی (کتاب)\| علم غیب ~~- نمازی شاهرودی~~]]، ص۱۱۳.</ref>.		[[علامه مجلسی]] پس از نقل این [[حدیث]]، در بیان آن می‌فرماید: "همانا به تحقیق راه‌ها برای من باز شده" یعنی راه‌های علم به معارف و [[غیوب]] و یا راه‌های [[تقرب به خدا]] و یا راه‌های آسمان و زمین؛ چنان که در [[حدیثی]] وارد شده است. و "منایا مرگ‌ها را می‌دانم" یعنی اجل‌های [[مردم]] را. مقصود از "بلایا" اموری است که [[خدا]] به واسطه آنها [[بندگان]] را [[امتحان]] می‌نماید، مانند امراض و آفات، و یا اعم از آنهاست و شامل [[خیرات]] هم می‌شود. مقصود از علم به "نسب‌ها" این است که: پدر هر شخصی را می‌دانم و بنابراین [[اولاد]] [[حلال]] را از [[حرام]] زادگان می‌شناسم<ref>[[علی نمازی شاهرودی\|نمازی شاهرودی]]، [[علم غیب - نمازی شاهرودی (کتاب)\| علم غیب]]، ص۱۱۳.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani: /* مقدمه */

2024-04-30T09:14:26Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۴۴
خط ۹:		خط ۹:
	{{جعبه نقل قول\| عنوان =\| نقل‌قول ={{وسط‌چین}}'''[[آیا علم به انساب یا حلال یا حرام‌زادگی افراد علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)\|آیا علم به انساب یا حلال یا حرام‌زادگی افراد علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟]]'''{{پایان}}		{{جعبه نقل قول\| عنوان =\| نقل‌قول ={{وسط‌چین}}'''[[آیا علم به انساب یا حلال یا حرام‌زادگی افراد علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)\|آیا علم به انساب یا حلال یا حرام‌زادگی افراد علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟]]'''{{پایان}}
	\|تاریخ بایگانی\| منبع = <small>[[علم معصوم (پرسش)\|(پرسمان علم معصوم)]]</small>\| تراز = راست\| عرض = ۱۰۰px\| اندازه خط = ۱۳px\|رنگ پس‌زمینه=#F۸FBF۹\| گیومه نقل‌قول =\| تراز منبع = وسط}}		\|تاریخ بایگانی\| منبع = <small>[[علم معصوم (پرسش)\|(پرسمان علم معصوم)]]</small>\| تراز = راست\| عرض = ۱۰۰px\| اندازه خط = ۱۳px\|رنگ پس‌زمینه=#F۸FBF۹\| گیومه نقل‌قول =\| تراز منبع = وسط}}
	[[روایات]] متواتره‌ای است که [[ائمه هدی]]{{عم}} فرمودند: [[علم بلایا و منایا]] و [[فصل الخطاب]] و [[علم]] [[انساب]] نزد ماست<ref>{{~~عربی~~\|~~«عِندَنا~~ عِلمُ المَنايا وَ البَلايا وَ فَصلِ الخِطابِ وَ أنسابِ العَرَبِ وَ مَولِدِ ~~الإسْلامِ»~~}}~~؛بحارالأنوار،~~ ج۲۶، ~~ص۱۴۶ (~~باب نهم از ابواب علومهم{{عم}} از کتاب الإمامه)</ref>. [[امام صادق]]{{ع}} از [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} نقل نموده که فرمود: " نُه چیز به من بخشیده شده که پیش از من به هیچ کس داده نشده مگر به [[پیغمبر اکرم]]{{صل}} همانا به تحقیق راه‌ها برای من باز شده یعنی راه‌های [[آسمان]] و [[زمین]] و [[مرگ‌ها]] و [[بلایا]] و نَسَب‌ها و فصل الخطاب را می‌دانم. نیز، به [[اذن پروردگار]] به [[ملکوت]] آسمان نظر کردم؛ آن چه پیش از من بوده و آن چه بعد از من خواهد آمد، از من پنهان نشد همه را دیدم"<ref>{{~~عربی~~\|~~«قَالَ~~ اَمیرُالمؤُمِنینَ{{ع}}: اُعْطِیْتُ تِسْعاً لَم یُعطَهَا اَحَدٌ قَبْلی سِوَی النَّبیّ.لَقَد فُتِحَتْ لِیَ السُّبُلُ وَعَلِمْتُ المَنَایَا وَالبَلایَا وَالاَنْسَابَ وَفَصْلَ الخِطَابِ وَلَقَد نَظَرْتُ فِی المَلَکْوتِ بِاِذْنِ رَبّی فَمَا غَابَ عَنّی مَا کَانَ قَبْلی وَلَا مَا یَأتِی بَعْدِی. وَاِنَّ بِوِلَایَتِی اَکمَلَ الله لِهذِهِ الأُمَّهِ ~~دِینَهُمْ»~~}}؛ بحارالأنوار، ج۲۶، ص۱۴۱، ح۱۴</ref>.		[[روایات]] متواتره‌ای است که [[ائمه هدی]]{{عم}} فرمودند: [[علم بلایا و منایا]] و [[فصل الخطاب]] و [[علم]] انساب نزد ماست<ref>{{متن حدیث\|عِندَنا عِلمُ المَنايا وَ البَلايا وَ فَصلِ الخِطابِ وَ أنسابِ العَرَبِ وَ مَولِدِ الإسْلامِ}}؛ بحارالأنوار، ج۲۶، ص۱۴۶، باب نهم از ابواب علومهم{{عم}} از کتاب الإمامه.</ref>. [[امام صادق]]{{ع}} از [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} نقل نموده که فرمود: " نُه چیز به من بخشیده شده که پیش از من به هیچ کس داده نشده مگر به [[پیغمبر اکرم]]{{صل}} همانا به تحقیق راه‌ها برای من باز شده یعنی راه‌های [[آسمان]] و [[زمین]] و [[مرگ‌ها]] و [[بلایا]] و نَسَب‌ها و فصل الخطاب را می‌دانم. نیز، به [[اذن پروردگار]] به [[ملکوت]] آسمان نظر کردم؛ آن چه پیش از من بوده و آن چه بعد از من خواهد آمد، از من پنهان نشد همه را دیدم"<ref>{{متن حدیث\|قَالَ اَمیرُالمؤُمِنینَ{{ع}}: اُعْطِیْتُ تِسْعاً لَم یُعطَهَا اَحَدٌ قَبْلی سِوَی النَّبیّ.لَقَد فُتِحَتْ لِیَ السُّبُلُ وَعَلِمْتُ المَنَایَا وَالبَلایَا وَالاَنْسَابَ وَفَصْلَ الخِطَابِ وَلَقَد نَظَرْتُ فِی المَلَکْوتِ بِاِذْنِ رَبّی فَمَا غَابَ عَنّی مَا کَانَ قَبْلی وَلَا مَا یَأتِی بَعْدِی. وَاِنَّ بِوِلَایَتِی اَکمَلَ الله لِهذِهِ الأُمَّهِ دِینَهُمْ}}؛ بحارالأنوار، ج۲۶، ص۱۴۱، ح۱۴</ref>.

	[[علامه مجلسی]] پس از نقل این [[حدیث]]، در بیان آن می‌فرماید: "همانا به تحقیق راه‌ها برای من باز شده" یعنی راه‌های [[علم به معارف]] و [[غیوب]] و یا راه‌های [[تقرب به خدا]] و یا راه‌های آسمان و زمین؛ چنان که در [[حدیثی]] وارد شده است. و "منایا مرگ‌ها را می‌دانم" یعنی اجل‌های [[مردم]] را. مقصود از "بلایا" اموری است که [[خدا]] به واسطه آنها [[بندگان]] را [[امتحان]] می‌نماید، مانند امراض و آفات، و یا اعم از آنهاست و شامل [[خیرات]] هم می‌شود. مقصود از علم به "نسب‌ها" این است که: پدر هر شخصی را می‌دانم و بنابراین [[اولاد]] [[حلال]] را از [[حرام]] زادگان می‌شناسم<ref>[[علی نمازی شاهرودی\|نمازی شاهرودی]]، [[علم غیب - نمازی شاهرودی (کتاب)\| علم غیب - نمازی شاهرودی]]، ص۱۱۳.</ref>.		[[علامه مجلسی]] پس از نقل این [[حدیث]]، در بیان آن می‌فرماید: "همانا به تحقیق راه‌ها برای من باز شده" یعنی راه‌های علم به معارف و [[غیوب]] و یا راه‌های [[تقرب به خدا]] و یا راه‌های آسمان و زمین؛ چنان که در [[حدیثی]] وارد شده است. و "منایا مرگ‌ها را می‌دانم" یعنی اجل‌های [[مردم]] را. مقصود از "بلایا" اموری است که [[خدا]] به واسطه آنها [[بندگان]] را [[امتحان]] می‌نماید، مانند امراض و آفات، و یا اعم از آنهاست و شامل [[خیرات]] هم می‌شود. مقصود از علم به "نسب‌ها" این است که: پدر هر شخصی را می‌دانم و بنابراین [[اولاد]] [[حلال]] را از [[حرام]] زادگان می‌شناسم<ref>[[علی نمازی شاهرودی\|نمازی شاهرودی]]، [[علم غیب - نمازی شاهرودی (کتاب)\| علم غیب - نمازی شاهرودی]]، ص۱۱۳.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani: /* مقدمه */

2024-04-30T09:13:13Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۴۳
خط ۷:		خط ۷:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	{{~~اصلی~~\|آیا علم به انساب یا حلال یا حرام‌زادگی افراد علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)}}		{{جعبه نقل قول\| عنوان =\| نقل‌قول ={{وسط‌چین}}'''[[آیا علم به انساب یا حلال یا حرام‌زادگی افراد علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)\|آیا علم به انساب یا حلال یا حرام‌زادگی افراد علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟]]'''{{پایان}}
			\|تاریخ بایگانی\| منبع = <small>[[علم معصوم (پرسش)\|(پرسمان علم معصوم)]]</small>\| تراز = راست\| عرض = ۱۰۰px\| اندازه خط = ۱۳px\|رنگ پس‌زمینه=#F۸FBF۹\| گیومه نقل‌قول =\| تراز منبع = وسط}}
			[[روایات]] متواتره‌ای است که [[ائمه هدی]]{{عم}} فرمودند: [[علم بلایا و منایا]] و [[فصل الخطاب]] و [[علم]] [[انساب]] نزد ماست<ref>{{عربی\|«عِندَنا عِلمُ المَنايا وَ البَلايا وَ فَصلِ الخِطابِ وَ أنسابِ العَرَبِ وَ مَولِدِ الإسْلامِ»}}؛بحارالأنوار، ج۲۶، ص۱۴۶ (باب نهم از ابواب علومهم{{عم}} از کتاب الإمامه)</ref>. [[امام صادق]]{{ع}} از [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} نقل نموده که فرمود: " نُه چیز به من بخشیده شده که پیش از من به هیچ کس داده نشده مگر به [[پیغمبر اکرم]]{{صل}} همانا به تحقیق راه‌ها برای من باز شده یعنی راه‌های [[آسمان]] و [[زمین]] و [[مرگ‌ها]] و [[بلایا]] و نَسَب‌ها و فصل الخطاب را می‌دانم. نیز، به [[اذن پروردگار]] به [[ملکوت]] آسمان نظر کردم؛ آن چه پیش از من بوده و آن چه بعد از من خواهد آمد، از من پنهان نشد همه را دیدم"<ref>{{عربی\|«قَالَ اَمیرُالمؤُمِنینَ{{ع}}: اُعْطِیْتُ تِسْعاً لَم یُعطَهَا اَحَدٌ قَبْلی سِوَی النَّبیّ.لَقَد فُتِحَتْ لِیَ السُّبُلُ وَعَلِمْتُ المَنَایَا وَالبَلایَا وَالاَنْسَابَ وَفَصْلَ الخِطَابِ وَلَقَد نَظَرْتُ فِی المَلَکْوتِ بِاِذْنِ رَبّی فَمَا غَابَ عَنّی مَا کَانَ قَبْلی وَلَا مَا یَأتِی بَعْدِی. وَاِنَّ بِوِلَایَتِی اَکمَلَ الله لِهذِهِ الأُمَّهِ دِینَهُمْ»}}؛ بحارالأنوار، ج۲۶، ص۱۴۱، ح۱۴</ref>.

			[[علامه مجلسی]] پس از نقل این [[حدیث]]، در بیان آن می‌فرماید: "همانا به تحقیق راه‌ها برای من باز شده" یعنی راه‌های [[علم به معارف]] و [[غیوب]] و یا راه‌های [[تقرب به خدا]] و یا راه‌های آسمان و زمین؛ چنان که در [[حدیثی]] وارد شده است. و "منایا مرگ‌ها را می‌دانم" یعنی اجل‌های [[مردم]] را. مقصود از "بلایا" اموری است که [[خدا]] به واسطه آنها [[بندگان]] را [[امتحان]] می‌نماید، مانند امراض و آفات، و یا اعم از آنهاست و شامل [[خیرات]] هم می‌شود. مقصود از علم به "نسب‌ها" این است که: پدر هر شخصی را می‌دانم و بنابراین [[اولاد]] [[حلال]] را از [[حرام]] زادگان می‌شناسم<ref>[[علی نمازی شاهرودی\|نمازی شاهرودی]]، [[علم غیب - نمازی شاهرودی (کتاب)\| علم غیب - نمازی شاهرودی]]، ص۱۱۳.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani: صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = علم معصوم | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = علم معصوم (پرسش) }} == مقدمه == {{اصلی|آیا علم به انساب یا حلال یا حرام‌زادگی افراد علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)}} == منابع == {{منابع}} {{پایان منابع}} == پانو...» ایجاد کرد

2023-10-23T09:50:30Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = علم معصوم | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = علم معصوم (پرسش) }} == مقدمه == {{اصلی|آیا علم به انساب یا حلال یا حرام‌زادگی افراد علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)}} == منابع == {{منابع}} {{پایان منابع}} == پانو...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = علم معصوم
| عنوان مدخل =
| مداخل مرتبط =
| پرسش مرتبط = علم معصوم (پرسش)
}}

== مقدمه ==
{{اصلی|آیا علم به انساب یا حلال یا حرام‌زادگی افراد علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)}}

== منابع ==
{{منابع}}

{{پایان منابع}}

== پانویس ==
{{پانویس}}

{{علم غیب معصوم افقی}}

[[رده:مدخل‌های درجه دو دانشنامه]]
[[رده:علم معصوم]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۴۴
خط ۹:		خط ۹:
	{{جعبه نقل قول\| عنوان =\| نقل‌قول ={{وسط‌چین}}'''[[آیا علم به انساب یا حلال یا حرام‌زادگی افراد علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)\|آیا علم به انساب یا حلال یا حرام‌زادگی افراد علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟]]'''{{پایان}}		{{جعبه نقل قول\| عنوان =\| نقل‌قول ={{وسط‌چین}}'''[[آیا علم به انساب یا حلال یا حرام‌زادگی افراد علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟ (پرسش)\|آیا علم به انساب یا حلال یا حرام‌زادگی افراد علم غیب است و معصوم از آن آگاهی دارد؟]]'''{{پایان}}
	\|تاریخ بایگانی\| منبع = <small>[[علم معصوم (پرسش)\|(پرسمان علم معصوم)]]</small>\| تراز = راست\| عرض = ۱۰۰px\| اندازه خط = ۱۳px\|رنگ پس‌زمینه=#F۸FBF۹\| گیومه نقل‌قول =\| تراز منبع = وسط}}		\|تاریخ بایگانی\| منبع = <small>[[علم معصوم (پرسش)\|(پرسمان علم معصوم)]]</small>\| تراز = راست\| عرض = ۱۰۰px\| اندازه خط = ۱۳px\|رنگ پس‌زمینه=#F۸FBF۹\| گیومه نقل‌قول =\| تراز منبع = وسط}}
	[[روایات]] متواتره‌ای است که [[ائمه هدی]]{{عم}} فرمودند: [[علم بلایا و منایا]] و [[فصل الخطاب]] و [[علم]] [[انساب]] نزد ماست<ref>{{~~عربی~~\|~~«عِندَنا~~ عِلمُ المَنايا وَ البَلايا وَ فَصلِ الخِطابِ وَ أنسابِ العَرَبِ وَ مَولِدِ ~~الإسْلامِ»~~}}~~؛بحارالأنوار،~~ ج۲۶، ~~ص۱۴۶ (~~باب نهم از ابواب علومهم{{عم}} از کتاب الإمامه)</ref>. [[امام صادق]]{{ع}} از [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} نقل نموده که فرمود: " نُه چیز به من بخشیده شده که پیش از من به هیچ کس داده نشده مگر به [[پیغمبر اکرم]]{{صل}} همانا به تحقیق راه‌ها برای من باز شده یعنی راه‌های [[آسمان]] و [[زمین]] و [[مرگ‌ها]] و [[بلایا]] و نَسَب‌ها و فصل الخطاب را می‌دانم. نیز، به [[اذن پروردگار]] به [[ملکوت]] آسمان نظر کردم؛ آن چه پیش از من بوده و آن چه بعد از من خواهد آمد، از من پنهان نشد همه را دیدم"<ref>{{~~عربی~~\|~~«قَالَ~~ اَمیرُالمؤُمِنینَ{{ع}}: اُعْطِیْتُ تِسْعاً لَم یُعطَهَا اَحَدٌ قَبْلی سِوَی النَّبیّ.لَقَد فُتِحَتْ لِیَ السُّبُلُ وَعَلِمْتُ المَنَایَا وَالبَلایَا وَالاَنْسَابَ وَفَصْلَ الخِطَابِ وَلَقَد نَظَرْتُ فِی المَلَکْوتِ بِاِذْنِ رَبّی فَمَا غَابَ عَنّی مَا کَانَ قَبْلی وَلَا مَا یَأتِی بَعْدِی. وَاِنَّ بِوِلَایَتِی اَکمَلَ الله لِهذِهِ الأُمَّهِ ~~دِینَهُمْ»~~}}؛ بحارالأنوار، ج۲۶، ص۱۴۱، ح۱۴</ref>.		[[روایات]] متواتره‌ای است که [[ائمه هدی]]{{عم}} فرمودند: [[علم بلایا و منایا]] و [[فصل الخطاب]] و [[علم]] انساب نزد ماست<ref>{{متن حدیث\|عِندَنا عِلمُ المَنايا وَ البَلايا وَ فَصلِ الخِطابِ وَ أنسابِ العَرَبِ وَ مَولِدِ الإسْلامِ}}؛ بحارالأنوار، ج۲۶، ص۱۴۶، باب نهم از ابواب علومهم{{عم}} از کتاب الإمامه.</ref>. [[امام صادق]]{{ع}} از [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} نقل نموده که فرمود: " نُه چیز به من بخشیده شده که پیش از من به هیچ کس داده نشده مگر به [[پیغمبر اکرم]]{{صل}} همانا به تحقیق راه‌ها برای من باز شده یعنی راه‌های [[آسمان]] و [[زمین]] و [[مرگ‌ها]] و [[بلایا]] و نَسَب‌ها و فصل الخطاب را می‌دانم. نیز، به [[اذن پروردگار]] به [[ملکوت]] آسمان نظر کردم؛ آن چه پیش از من بوده و آن چه بعد از من خواهد آمد، از من پنهان نشد همه را دیدم"<ref>{{متن حدیث\|قَالَ اَمیرُالمؤُمِنینَ{{ع}}: اُعْطِیْتُ تِسْعاً لَم یُعطَهَا اَحَدٌ قَبْلی سِوَی النَّبیّ.لَقَد فُتِحَتْ لِیَ السُّبُلُ وَعَلِمْتُ المَنَایَا وَالبَلایَا وَالاَنْسَابَ وَفَصْلَ الخِطَابِ وَلَقَد نَظَرْتُ فِی المَلَکْوتِ بِاِذْنِ رَبّی فَمَا غَابَ عَنّی مَا کَانَ قَبْلی وَلَا مَا یَأتِی بَعْدِی. وَاِنَّ بِوِلَایَتِی اَکمَلَ الله لِهذِهِ الأُمَّهِ دِینَهُمْ}}؛ بحارالأنوار، ج۲۶، ص۱۴۱، ح۱۴</ref>.

	[[علامه مجلسی]] پس از نقل این [[حدیث]]، در بیان آن می‌فرماید: "همانا به تحقیق راه‌ها برای من باز شده" یعنی راه‌های [[علم به معارف]] و [[غیوب]] و یا راه‌های [[تقرب به خدا]] و یا راه‌های آسمان و زمین؛ چنان که در [[حدیثی]] وارد شده است. و "منایا مرگ‌ها را می‌دانم" یعنی اجل‌های [[مردم]] را. مقصود از "بلایا" اموری است که [[خدا]] به واسطه آنها [[بندگان]] را [[امتحان]] می‌نماید، مانند امراض و آفات، و یا اعم از آنهاست و شامل [[خیرات]] هم می‌شود. مقصود از علم به "نسب‌ها" این است که: پدر هر شخصی را می‌دانم و بنابراین [[اولاد]] [[حلال]] را از [[حرام]] زادگان می‌شناسم<ref>[[علی نمازی شاهرودی\|نمازی شاهرودی]]، [[علم غیب - نمازی شاهرودی (کتاب)\| علم غیب - نمازی شاهرودی]]، ص۱۱۳.</ref>.		[[علامه مجلسی]] پس از نقل این [[حدیث]]، در بیان آن می‌فرماید: "همانا به تحقیق راه‌ها برای من باز شده" یعنی راه‌های علم به معارف و [[غیوب]] و یا راه‌های [[تقرب به خدا]] و یا راه‌های آسمان و زمین؛ چنان که در [[حدیثی]] وارد شده است. و "منایا مرگ‌ها را می‌دانم" یعنی اجل‌های [[مردم]] را. مقصود از "بلایا" اموری است که [[خدا]] به واسطه آنها [[بندگان]] را [[امتحان]] می‌نماید، مانند امراض و آفات، و یا اعم از آنهاست و شامل [[خیرات]] هم می‌شود. مقصود از علم به "نسب‌ها" این است که: پدر هر شخصی را می‌دانم و بنابراین [[اولاد]] [[حلال]] را از [[حرام]] زادگان می‌شناسم<ref>[[علی نمازی شاهرودی\|نمازی شاهرودی]]، [[علم غیب - نمازی شاهرودی (کتاب)\| علم غیب - نمازی شاهرودی]]، ص۱۱۳.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==