علم معصوم به صناعات - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: تغییرمسیر به علم معصوم به مشاغل و صناعات

2019-01-23T18:39:48Z

تغییرمسیر به علم معصوم به مشاغل و صناعات

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۲۲:۰۹
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{علم معصوم}}~~		#تغییر_مسیر [[علم معصوم به مشاغل و صناعات]]
	~~{{خرد}}~~
	~~<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">~~
	: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[علم معصوم]]''' است. "'''[[علم معصوم به صناعات]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
	~~<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">~~
	: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[علم معصوم به صناعات در قرآن]] \| [[علم معصوم به صناعات در حدیث]] \| [[علم معصوم ~~به صناعات در کلام اسلامی]] \| [[علم معصوم به صناعات در فلسفه اسلامی]] \| [[علم معصوم به صناعات در عرفان اسلامی]]</div>~~
	~~<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">~~
	: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[علم معصوم (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
	~~<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">~~

	~~==مقدمه==~~
	*در آیاتی از قرآن کریم، از عنایات خاص خداوند به برخی از بندگان برگزیده‌اش و عطاکردن علوم یا توانایی‌های شگرف و خارق‌العاده به آنان برای تصرف در طبیعت سخن به میان آمده است؛ مانند آموزش کشتی‌سازی به حضرت نوح(ع)<ref>سورۀ هود، آیۀ 37</ref> و زره‌بافی به حضرت داود(ع).<ref>ر.ک. خوش باور، داوود، علم غیب از دیدگاه فریقین، ص 28</ref>

	~~==امامان و علم به صناعات==~~
	*دربارۀ اینکه آیا امام هم باید تمام صنایع و فنون مختلفی که در اعصار و زمان‌ها به وجود می‌آید را بداند یا نه، اختلاف است،<ref>ر.ک. رستمی، محمد زمان، آل بویه، طاهره، علم امام، ص 207</ref> برخی قائلند این عنایت شامل اهل بیت(علیهم السلام) هم شده و یکی از مصادیق علمی ایشان، علم به صناعات است.<ref>ر.ک. گنجی، حسین، امام شناسی، ج 1، ص 198؛ مشکی، محمد، بررسی علم امام از دیدگاه شیخ مفید، فصلنامۀ فلسفی کلامی، ش 45، ص 316 ـ 317</ref> امام صادق(علیه السلام) علاوه بر علم شیمی پانصد رشته علمی دیگر را آموخت که امروزه با پیشرفت علم و تکنولوژی هنوز کتاب جابر را که دربارۀ آن علوم نوشته است، نتوانسته‌اند رمزگشایی کنند.<ref>ر.ک. گنجی، حسین، امام شناسی، ج 1، ص 198</ref> علامۀ مجلسی در این باره می‌نویسد:<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج 26، ص 193</ref> "عموم اخباری که رسیده دلالت می‌کند، اهل بیت(علیهم السلام) علم به تمامی صنایع داشته‌اند، ضمن آنکه حجت خداوند نباید جاهل به چیزی باشد و بگوید نمی‌دانم، با توجه به روایاتی که وارد شده علم گذشته و آینده نزد آنهاست و علوم تمامی انبیاء به آنها رسیده است".<ref>ر.ک. گنجی، حسین، امام شناسی، ج 1، ص 198؛ رستمی، محمد زمان، آل بویه، طاهره، علم امام، ص 207؛ عظیمی، محمد صادق، سیر تطور گستره علم امام در کلام اسلامی، ص 92 ـ 129؛ شیخ زاده، قاسم علی، رابطه علم غیب امام حسین و حادثه عاشورا، ص 96</ref> دربارۀ امامان(علیهم السلام) اخباری رسیده که آنان چنین علومی داشته اند و مانع عقلی هم از وجود چنین علومی برای ایشان نیست.<ref>ر.ک. رستمی، محمد زمان، آل بویه، طاهره، علم امام، ص 207</ref>

	*منتها برخی از بزرگان شیعه<ref>مانند شیخ مفید، سید مرتضی و شیخ طوسی</ref> قائلند، از علم امام به اموری که مربوط به امامت است، نمی توان نتیجه گرفت که به غیر امور امامت مانند صنایع نیز علم داشته باشد، یعنی جزء اموری نیست که علم به آنها برای امام واجب باشد البته ممتنع هم نیست.<ref>ر.ک. اوجاقی، ناصرالدین، علم امام از دیدگاه کلام امامیه، ص 110؛ مشکی، محمد، بررسی علم امام از دیدگاه شیخ مفید، فصلنامۀ فلسفی کلامی، ش 45، ص 316 ـ 317؛ رستمی، محمد زمان، آل بویه، طاهره، علم امام، ص 207؛ عظیمی، محمد صادق، سیر تطور گستره علم امام در کلام اسلامی، ص 92 ـ 129؛ شیخ زاده، قاسم علی، رابطه علم غیب امام حسین و حادثه عاشورا، ص 96</ref>
	~~==نتیجه گیری==~~
	*آنچه می توان گفت این است که وجود چنین علمی برای امام واجب نیست هر چند ممتنع هم نیست زیرا از اموری نیست که مربوط به مقام امامت باشد.

	~~== پرسش‌های وابسته ==~~
	* [[آیا معصوم عالم به مشاغل و صناعات ~~است؟ (پرسش)]]~~

	~~==جستارهای وابسته==~~

	~~=='''[[:رده:آثار علم معصوم\|منبع‌شناسی جامع علم معصوم]]'''==~~
	~~{{پرسش‌های وابسته}}~~
	~~{{ستون-شروع\|3}}~~
	* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های علم معصوم\|کتاب‌شناسی علم معصوم]]؛
	* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های علم معصوم\|مقاله‌شناسی علم معصوم]]؛
	* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های علم معصوم\|پایان‌نامه‌شناسی علم معصوم]].
	~~{{پایان}}~~
	~~{{پایان}}~~

	~~==منابع==~~
	* [[پرونده:Moasseseimamkhomeini.jpg\|22px]] [[ناصرالدین اوجاقی\|اوجاقی، ناصرالدین]]، [[علم امام از دیدگاه کلام امامیه (پایان‌نامه)\|'''علم امام از دیدگاه کلام امامیه''']]؛


	~~==پانویس==~~
	~~{{یادآوری پانویس}}~~
	~~{{پانویس2}}~~

	~~{{علم معصوم افقی}}~~
	~~[[رده:مدخل‌های اصلی دانشنامه]]~~
	~~[[رده:علم معصوم به صناعات]]~~
	~~[[رده:مدخل برگرفته از پرسمان]]~~
	~~[[رده:مدخل برگرفته از پرسمان علم معصوم~~]]

Bahmani: /* امامان و علم به صناعات */

2019-01-21T13:32:56Z

امامان و علم به صناعات

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۷:۰۲
خط ۱۶:		خط ۱۶:

	*منتها برخی از بزرگان شیعه<ref>مانند شیخ مفید، سید مرتضی و شیخ طوسی</ref> قائلند، از علم امام به اموری که مربوط به امامت است، نمی توان نتیجه گرفت که به غیر امور امامت مانند صنایع نیز علم داشته باشد، یعنی جزء اموری نیست که علم به آنها برای امام واجب باشد البته ممتنع هم نیست.<ref>ر.ک. اوجاقی، ناصرالدین، علم امام از دیدگاه کلام امامیه، ص 110؛ مشکی، محمد، بررسی علم امام از دیدگاه شیخ مفید، فصلنامۀ فلسفی کلامی، ش 45، ص 316 ـ 317؛ رستمی، محمد زمان، آل بویه، طاهره، علم امام، ص 207؛ عظیمی، محمد صادق، سیر تطور گستره علم امام در کلام اسلامی، ص 92 ـ 129؛ شیخ زاده، قاسم علی، رابطه علم غیب امام حسین و حادثه عاشورا، ص 96</ref>		*منتها برخی از بزرگان شیعه<ref>مانند شیخ مفید، سید مرتضی و شیخ طوسی</ref> قائلند، از علم امام به اموری که مربوط به امامت است، نمی توان نتیجه گرفت که به غیر امور امامت مانند صنایع نیز علم داشته باشد، یعنی جزء اموری نیست که علم به آنها برای امام واجب باشد البته ممتنع هم نیست.<ref>ر.ک. اوجاقی، ناصرالدین، علم امام از دیدگاه کلام امامیه، ص 110؛ مشکی، محمد، بررسی علم امام از دیدگاه شیخ مفید، فصلنامۀ فلسفی کلامی، ش 45، ص 316 ـ 317؛ رستمی، محمد زمان، آل بویه، طاهره، علم امام، ص 207؛ عظیمی، محمد صادق، سیر تطور گستره علم امام در کلام اسلامی، ص 92 ـ 129؛ شیخ زاده، قاسم علی، رابطه علم غیب امام حسین و حادثه عاشورا، ص 96</ref>
			==نتیجه گیری==
			*آنچه می توان گفت این است که وجود چنین علمی برای امام واجب نیست هر چند ممتنع هم نیست زیرا از اموری نیست که مربوط به مقام امامت باشد.

	== پرسش‌های وابسته ==		== پرسش‌های وابسته ==

Bahmani: /* دیدگاه دوم دربارۀ علم امامان به صناعات */

2019-01-21T13:31:54Z

دیدگاه دوم دربارۀ علم امامان به صناعات

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۷:۰۱
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	*دربارۀ اینکه آیا امام هم باید تمام صنایع و فنون مختلفی که در اعصار و زمان‌ها به وجود می‌آید را بداند یا نه، اختلاف است،<ref>ر.ک. رستمی، محمد زمان، آل بویه، طاهره، علم امام، ص 207</ref> برخی قائلند این عنایت شامل اهل بیت(علیهم السلام) هم شده و یکی از مصادیق علمی ایشان، علم به صناعات است.<ref>ر.ک. گنجی، حسین، امام شناسی، ج 1، ص 198؛ مشکی، محمد، بررسی علم امام از دیدگاه شیخ مفید، فصلنامۀ فلسفی کلامی، ش 45، ص 316 ـ 317</ref> امام صادق(علیه السلام) علاوه بر علم شیمی پانصد رشته علمی دیگر را آموخت که امروزه با پیشرفت علم و تکنولوژی هنوز کتاب جابر را که دربارۀ آن علوم نوشته است، نتوانسته‌اند رمزگشایی کنند.<ref>ر.ک. گنجی، حسین، امام شناسی، ج 1، ص 198</ref> علامۀ مجلسی در این باره می‌نویسد:<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج 26، ص 193</ref> "عموم اخباری که رسیده دلالت می‌کند، اهل بیت(علیهم السلام) علم به تمامی صنایع داشته‌اند، ضمن آنکه حجت خداوند نباید جاهل به چیزی باشد و بگوید نمی‌دانم، با توجه به روایاتی که وارد شده علم گذشته و آینده نزد آنهاست و علوم تمامی انبیاء به آنها رسیده است".<ref>ر.ک. گنجی، حسین، امام شناسی، ج 1، ص 198؛ رستمی، محمد زمان، آل بویه، طاهره، علم امام، ص 207؛ عظیمی، محمد صادق، سیر تطور گستره علم امام در کلام اسلامی، ص 92 ـ 129؛ شیخ زاده، قاسم علی، رابطه علم غیب امام حسین و حادثه عاشورا، ص 96</ref> دربارۀ امامان(علیهم السلام) اخباری رسیده که آنان چنین علومی داشته اند و مانع عقلی هم از وجود چنین علومی برای ایشان نیست.<ref>ر.ک. رستمی، محمد زمان، آل بویه، طاهره، علم امام، ص 207</ref>		*دربارۀ اینکه آیا امام هم باید تمام صنایع و فنون مختلفی که در اعصار و زمان‌ها به وجود می‌آید را بداند یا نه، اختلاف است،<ref>ر.ک. رستمی، محمد زمان، آل بویه، طاهره، علم امام، ص 207</ref> برخی قائلند این عنایت شامل اهل بیت(علیهم السلام) هم شده و یکی از مصادیق علمی ایشان، علم به صناعات است.<ref>ر.ک. گنجی، حسین، امام شناسی، ج 1، ص 198؛ مشکی، محمد، بررسی علم امام از دیدگاه شیخ مفید، فصلنامۀ فلسفی کلامی، ش 45، ص 316 ـ 317</ref> امام صادق(علیه السلام) علاوه بر علم شیمی پانصد رشته علمی دیگر را آموخت که امروزه با پیشرفت علم و تکنولوژی هنوز کتاب جابر را که دربارۀ آن علوم نوشته است، نتوانسته‌اند رمزگشایی کنند.<ref>ر.ک. گنجی، حسین، امام شناسی، ج 1، ص 198</ref> علامۀ مجلسی در این باره می‌نویسد:<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج 26، ص 193</ref> "عموم اخباری که رسیده دلالت می‌کند، اهل بیت(علیهم السلام) علم به تمامی صنایع داشته‌اند، ضمن آنکه حجت خداوند نباید جاهل به چیزی باشد و بگوید نمی‌دانم، با توجه به روایاتی که وارد شده علم گذشته و آینده نزد آنهاست و علوم تمامی انبیاء به آنها رسیده است".<ref>ر.ک. گنجی، حسین، امام شناسی، ج 1، ص 198؛ رستمی، محمد زمان، آل بویه، طاهره، علم امام، ص 207؛ عظیمی، محمد صادق، سیر تطور گستره علم امام در کلام اسلامی، ص 92 ـ 129؛ شیخ زاده، قاسم علی، رابطه علم غیب امام حسین و حادثه عاشورا، ص 96</ref> دربارۀ امامان(علیهم السلام) اخباری رسیده که آنان چنین علومی داشته اند و مانع عقلی هم از وجود چنین علومی برای ایشان نیست.<ref>ر.ک. رستمی، محمد زمان، آل بویه، طاهره، علم امام، ص 207</ref>

	~~==دیدگاه دوم دربارۀ علم امامان به صناعات==~~
	*منتها برخی از بزرگان شیعه<ref>مانند شیخ مفید، سید مرتضی و شیخ طوسی</ref> قائلند، از علم امام به اموری که مربوط به امامت است، نمی توان نتیجه گرفت که به غیر امور امامت مانند صنایع نیز علم داشته باشد، یعنی جزء اموری نیست که علم به آنها برای امام واجب باشد البته ممتنع هم نیست.<ref>ر.ک. اوجاقی، ناصرالدین، علم امام از دیدگاه کلام امامیه، ص 110؛ مشکی، محمد، بررسی علم امام از دیدگاه شیخ مفید، فصلنامۀ فلسفی کلامی، ش 45، ص 316 ـ 317؛ رستمی، محمد زمان، آل بویه، طاهره، علم امام، ص 207؛ عظیمی، محمد صادق، سیر تطور گستره علم امام در کلام اسلامی، ص 92 ـ 129؛ شیخ زاده، قاسم علی، رابطه علم غیب امام حسین و حادثه عاشورا، ص 96</ref>		*منتها برخی از بزرگان شیعه<ref>مانند شیخ مفید، سید مرتضی و شیخ طوسی</ref> قائلند، از علم امام به اموری که مربوط به امامت است، نمی توان نتیجه گرفت که به غیر امور امامت مانند صنایع نیز علم داشته باشد، یعنی جزء اموری نیست که علم به آنها برای امام واجب باشد البته ممتنع هم نیست.<ref>ر.ک. اوجاقی، ناصرالدین، علم امام از دیدگاه کلام امامیه، ص 110؛ مشکی، محمد، بررسی علم امام از دیدگاه شیخ مفید، فصلنامۀ فلسفی کلامی، ش 45، ص 316 ـ 317؛ رستمی، محمد زمان، آل بویه، طاهره، علم امام، ص 207؛ عظیمی، محمد صادق، سیر تطور گستره علم امام در کلام اسلامی، ص 92 ـ 129؛ شیخ زاده، قاسم علی، رابطه علم غیب امام حسین و حادثه عاشورا، ص 96</ref>

Bahmani: /* دیدگاه اول دربارۀ علم امامان به صناعات */

2019-01-21T13:31:30Z

دیدگاه اول دربارۀ علم امامان به صناعات

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۷:۰۱
خط ۱۲:		خط ۱۲:
	*در آیاتی از قرآن کریم، از عنایات خاص خداوند به برخی از بندگان برگزیده‌اش و عطاکردن علوم یا توانایی‌های شگرف و خارق‌العاده به آنان برای تصرف در طبیعت سخن به میان آمده است؛ مانند آموزش کشتی‌سازی به حضرت نوح(ع)<ref>سورۀ هود، آیۀ 37</ref> و زره‌بافی به حضرت داود(ع).<ref>ر.ک. خوش باور، داوود، علم غیب از دیدگاه فریقین، ص 28</ref>		*در آیاتی از قرآن کریم، از عنایات خاص خداوند به برخی از بندگان برگزیده‌اش و عطاکردن علوم یا توانایی‌های شگرف و خارق‌العاده به آنان برای تصرف در طبیعت سخن به میان آمده است؛ مانند آموزش کشتی‌سازی به حضرت نوح(ع)<ref>سورۀ هود، آیۀ 37</ref> و زره‌بافی به حضرت داود(ع).<ref>ر.ک. خوش باور، داوود، علم غیب از دیدگاه فریقین، ص 28</ref>

	==~~دیدگاه اول دربارۀ~~ علم ~~امامان~~ به صناعات==		==امامان و علم به صناعات==
	*دربارۀ اینکه آیا امام هم باید تمام صنایع و فنون مختلفی که در اعصار و زمان‌ها به وجود می‌آید را بداند یا نه، اختلاف است،<ref>ر.ک. رستمی، محمد زمان، آل بویه، طاهره، علم امام، ص 207</ref> برخی قائلند این عنایت شامل اهل بیت(علیهم السلام) هم شده و یکی از مصادیق علمی ایشان، علم به صناعات است.<ref>ر.ک. گنجی، حسین، امام شناسی، ج 1، ص 198؛ مشکی، محمد، بررسی علم امام از دیدگاه شیخ مفید، فصلنامۀ فلسفی کلامی، ش 45، ص 316 ـ 317</ref> امام صادق(علیه السلام) علاوه بر علم شیمی پانصد رشته علمی دیگر را آموخت که امروزه با پیشرفت علم و تکنولوژی هنوز کتاب جابر را که دربارۀ آن علوم نوشته است، نتوانسته‌اند رمزگشایی کنند.<ref>ر.ک. گنجی، حسین، امام شناسی، ج 1، ص 198</ref> علامۀ مجلسی در این باره می‌نویسد:<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج 26، ص 193</ref> "عموم اخباری که رسیده دلالت می‌کند، اهل بیت(علیهم السلام) علم به تمامی صنایع داشته‌اند، ضمن آنکه حجت خداوند نباید جاهل به چیزی باشد و بگوید نمی‌دانم، با توجه به روایاتی که وارد شده علم گذشته و آینده نزد آنهاست و علوم تمامی انبیاء به آنها رسیده است".<ref>ر.ک. گنجی، حسین، امام شناسی، ج 1، ص 198؛ رستمی، محمد زمان، آل بویه، طاهره، علم امام، ص 207؛ عظیمی، محمد صادق، سیر تطور گستره علم امام در کلام اسلامی، ص 92 ـ 129؛ شیخ زاده، قاسم علی، رابطه علم غیب امام حسین و حادثه عاشورا، ص 96</ref> دربارۀ امامان(علیهم السلام) اخباری رسیده که آنان چنین علومی داشته اند و مانع عقلی هم از وجود چنین علومی برای ایشان نیست.<ref>ر.ک. رستمی، محمد زمان، آل بویه، طاهره، علم امام، ص 207</ref>		*دربارۀ اینکه آیا امام هم باید تمام صنایع و فنون مختلفی که در اعصار و زمان‌ها به وجود می‌آید را بداند یا نه، اختلاف است،<ref>ر.ک. رستمی، محمد زمان، آل بویه، طاهره، علم امام، ص 207</ref> برخی قائلند این عنایت شامل اهل بیت(علیهم السلام) هم شده و یکی از مصادیق علمی ایشان، علم به صناعات است.<ref>ر.ک. گنجی، حسین، امام شناسی، ج 1، ص 198؛ مشکی، محمد، بررسی علم امام از دیدگاه شیخ مفید، فصلنامۀ فلسفی کلامی، ش 45، ص 316 ـ 317</ref> امام صادق(علیه السلام) علاوه بر علم شیمی پانصد رشته علمی دیگر را آموخت که امروزه با پیشرفت علم و تکنولوژی هنوز کتاب جابر را که دربارۀ آن علوم نوشته است، نتوانسته‌اند رمزگشایی کنند.<ref>ر.ک. گنجی، حسین، امام شناسی، ج 1، ص 198</ref> علامۀ مجلسی در این باره می‌نویسد:<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج 26، ص 193</ref> "عموم اخباری که رسیده دلالت می‌کند، اهل بیت(علیهم السلام) علم به تمامی صنایع داشته‌اند، ضمن آنکه حجت خداوند نباید جاهل به چیزی باشد و بگوید نمی‌دانم، با توجه به روایاتی که وارد شده علم گذشته و آینده نزد آنهاست و علوم تمامی انبیاء به آنها رسیده است".<ref>ر.ک. گنجی، حسین، امام شناسی، ج 1، ص 198؛ رستمی، محمد زمان، آل بویه، طاهره، علم امام، ص 207؛ عظیمی، محمد صادق، سیر تطور گستره علم امام در کلام اسلامی، ص 92 ـ 129؛ شیخ زاده، قاسم علی، رابطه علم غیب امام حسین و حادثه عاشورا، ص 96</ref> دربارۀ امامان(علیهم السلام) اخباری رسیده که آنان چنین علومی داشته اند و مانع عقلی هم از وجود چنین علومی برای ایشان نیست.<ref>ر.ک. رستمی، محمد زمان، آل بویه، طاهره، علم امام، ص 207</ref>

	==دیدگاه دوم دربارۀ علم امامان به صناعات==		==دیدگاه دوم دربارۀ علم امامان به صناعات==
	*منتها برخی از بزرگان شیعه<ref>مانند شیخ مفید، سید مرتضی و شیخ طوسی</ref> قائلند، از علم امام به اموری که مربوط به امامت است، نمی توان نتیجه گرفت که به غیر امور امامت مانند صنایع نیز علم داشته باشد، یعنی جزء اموری نیست که علم به آنها برای امام واجب باشد البته ممتنع هم نیست.<ref>ر.ک. اوجاقی، ناصرالدین، علم امام از دیدگاه کلام امامیه، ص 110؛ مشکی، محمد، بررسی علم امام از دیدگاه شیخ مفید، فصلنامۀ فلسفی کلامی، ش 45، ص 316 ـ 317؛ رستمی، محمد زمان، آل بویه، طاهره، علم امام، ص 207؛ عظیمی، محمد صادق، سیر تطور گستره علم امام در کلام اسلامی، ص 92 ـ 129؛ شیخ زاده، قاسم علی، رابطه علم غیب امام حسین و حادثه عاشورا، ص 96</ref>		*منتها برخی از بزرگان شیعه<ref>مانند شیخ مفید، سید مرتضی و شیخ طوسی</ref> قائلند، از علم امام به اموری که مربوط به امامت است، نمی توان نتیجه گرفت که به غیر امور امامت مانند صنایع نیز علم داشته باشد، یعنی جزء اموری نیست که علم به آنها برای امام واجب باشد البته ممتنع هم نیست.<ref>ر.ک. اوجاقی، ناصرالدین، علم امام از دیدگاه کلام امامیه، ص 110؛ مشکی، محمد، بررسی علم امام از دیدگاه شیخ مفید، فصلنامۀ فلسفی کلامی، ش 45، ص 316 ـ 317؛ رستمی، محمد زمان، آل بویه، طاهره، علم امام، ص 207؛ عظیمی، محمد صادق، سیر تطور گستره علم امام در کلام اسلامی، ص 92 ـ 129؛ شیخ زاده، قاسم علی، رابطه علم غیب امام حسین و حادثه عاشورا، ص 96</ref>

Bahmani: /* پیامبران و علم به صناعات */

2019-01-21T13:30:39Z

پیامبران و علم به صناعات

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۷:۰۰
خط ۹:		خط ۹:
	<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">		<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">

	==~~پیامبران و علم به صناعات~~==		==مقدمه==
	*در آیاتی از قرآن کریم، از عنایات خاص خداوند به برخی از بندگان برگزیده‌اش و عطاکردن علوم یا توانایی‌های شگرف و خارق‌العاده به آنان برای تصرف در طبیعت سخن به میان آمده است؛ مانند آموزش کشتی‌سازی به حضرت نوح(ع)<ref>سورۀ هود، آیۀ 37</ref> و زره‌بافی به حضرت داود(ع).<ref>ر.ک. خوش باور، داوود، علم غیب از دیدگاه فریقین، ص 28</ref>		*در آیاتی از قرآن کریم، از عنایات خاص خداوند به برخی از بندگان برگزیده‌اش و عطاکردن علوم یا توانایی‌های شگرف و خارق‌العاده به آنان برای تصرف در طبیعت سخن به میان آمده است؛ مانند آموزش کشتی‌سازی به حضرت نوح(ع)<ref>سورۀ هود، آیۀ 37</ref> و زره‌بافی به حضرت داود(ع).<ref>ر.ک. خوش باور، داوود، علم غیب از دیدگاه فریقین، ص 28</ref>

	==دیدگاه اول دربارۀ علم امامان به صناعات==		==دیدگاه اول دربارۀ علم امامان به صناعات==
	*دربارۀ اینکه آیا امام هم باید تمام صنایع و فنون مختلفی که در اعصار و زمان‌ها به وجود می‌آید را بداند یا نه، اختلاف است،<ref>ر.ک. رستمی، محمد زمان، آل بویه، طاهره، علم امام، ص 207</ref> برخی قائلند این عنایت شامل اهل بیت(علیهم السلام) هم شده و یکی از مصادیق علمی ایشان، علم به صناعات است.<ref>ر.ک. گنجی، حسین، امام شناسی، ج 1، ص 198؛ مشکی، محمد، بررسی علم امام از دیدگاه شیخ مفید، فصلنامۀ فلسفی کلامی، ش 45، ص 316 ـ 317</ref> امام صادق(علیه السلام) علاوه بر علم شیمی پانصد رشته علمی دیگر را آموخت که امروزه با پیشرفت علم و تکنولوژی هنوز کتاب جابر را که دربارۀ آن علوم نوشته است، نتوانسته‌اند رمزگشایی کنند.<ref>ر.ک. گنجی، حسین، امام شناسی، ج 1، ص 198</ref> علامۀ مجلسی در این باره می‌نویسد:<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج 26، ص 193</ref> "عموم اخباری که رسیده دلالت می‌کند، اهل بیت(علیهم السلام) علم به تمامی صنایع داشته‌اند، ضمن آنکه حجت خداوند نباید جاهل به چیزی باشد و بگوید نمی‌دانم، با توجه به روایاتی که وارد شده علم گذشته و آینده نزد آنهاست و علوم تمامی انبیاء به آنها رسیده است".<ref>ر.ک. گنجی، حسین، امام شناسی، ج 1، ص 198؛ رستمی، محمد زمان، آل بویه، طاهره، علم امام، ص 207؛ عظیمی، محمد صادق، سیر تطور گستره علم امام در کلام اسلامی، ص 92 ـ 129؛ شیخ زاده، قاسم علی، رابطه علم غیب امام حسین و حادثه عاشورا، ص 96</ref> دربارۀ امامان(علیهم السلام) اخباری رسیده که آنان چنین علومی داشته اند و مانع عقلی هم از وجود چنین علومی برای ایشان نیست.<ref>ر.ک. رستمی، محمد زمان، آل بویه، طاهره، علم امام، ص 207</ref>		*دربارۀ اینکه آیا امام هم باید تمام صنایع و فنون مختلفی که در اعصار و زمان‌ها به وجود می‌آید را بداند یا نه، اختلاف است،<ref>ر.ک. رستمی، محمد زمان، آل بویه، طاهره، علم امام، ص 207</ref> برخی قائلند این عنایت شامل اهل بیت(علیهم السلام) هم شده و یکی از مصادیق علمی ایشان، علم به صناعات است.<ref>ر.ک. گنجی، حسین، امام شناسی، ج 1، ص 198؛ مشکی، محمد، بررسی علم امام از دیدگاه شیخ مفید، فصلنامۀ فلسفی کلامی، ش 45، ص 316 ـ 317</ref> امام صادق(علیه السلام) علاوه بر علم شیمی پانصد رشته علمی دیگر را آموخت که امروزه با پیشرفت علم و تکنولوژی هنوز کتاب جابر را که دربارۀ آن علوم نوشته است، نتوانسته‌اند رمزگشایی کنند.<ref>ر.ک. گنجی، حسین، امام شناسی، ج 1، ص 198</ref> علامۀ مجلسی در این باره می‌نویسد:<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج 26، ص 193</ref> "عموم اخباری که رسیده دلالت می‌کند، اهل بیت(علیهم السلام) علم به تمامی صنایع داشته‌اند، ضمن آنکه حجت خداوند نباید جاهل به چیزی باشد و بگوید نمی‌دانم، با توجه به روایاتی که وارد شده علم گذشته و آینده نزد آنهاست و علوم تمامی انبیاء به آنها رسیده است".<ref>ر.ک. گنجی، حسین، امام شناسی، ج 1، ص 198؛ رستمی، محمد زمان، آل بویه، طاهره، علم امام، ص 207؛ عظیمی، محمد صادق، سیر تطور گستره علم امام در کلام اسلامی، ص 92 ـ 129؛ شیخ زاده، قاسم علی، رابطه علم غیب امام حسین و حادثه عاشورا، ص 96</ref> دربارۀ امامان(علیهم السلام) اخباری رسیده که آنان چنین علومی داشته اند و مانع عقلی هم از وجود چنین علومی برای ایشان نیست.<ref>ر.ک. رستمی، محمد زمان، آل بویه، طاهره، علم امام، ص 207</ref>

Bahmani در ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۳:۲۹

2019-01-21T13:29:25Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۶:۵۹
خط ۴۱:		خط ۴۱:
	[[رده:مدخل‌های اصلی دانشنامه]]		[[رده:مدخل‌های اصلی دانشنامه]]
	[[رده:علم معصوم به صناعات]]		[[رده:علم معصوم به صناعات]]
			[[رده:مدخل برگرفته از پرسمان]]
			[[رده:مدخل برگرفته از پرسمان علم معصوم]]

Bahmani در ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۳:۲۸

2019-01-21T13:28:02Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۶:۵۸
خط ۹:		خط ۹:
	<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">		<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">

	==~~مقدمه~~==		==پیامبران و علم به صناعات==
	*~~یکی~~ از ~~شبهات مخالفان این بود که علم~~ به ~~جمیع احکام مستلزم علم~~ به ~~جمیع صنایع است. بطور کلی~~ در ~~مکتب بغداد پاسخ این پرسش است آن است که چنین علمی برای امام عقلا واجب نیست زیرا امام نسبت~~ به ~~این امور ریاستی ندارد~~. ~~[[شیخ مفید]] معتقد است~~ علم امام به صنایع و ~~حرف عقلا نه ممتنع~~ و ~~نه واجب~~ است. از ~~جهت روایات ایشان می‌گوید اخباری وجود دارد~~ که ~~سند آنها معتبر~~ و ~~واجب‌التصدیق است~~. ~~مبنی بر اینکه [[ائمه]] ما چنین علمی داشته‌اند~~. ~~بعد می‌نویسد "اگر این امر ثابت شود یقین به آن از جهت اخبار واجب است لکن~~ در ~~یقین به~~ این ~~مطلب از جهت این اخبار به نظر من اشکال وجود دارد.~~" ~~البته شیخ نفرموده است~~ که به ~~چه دلیل این روایت را نمی‌پذیرد~~ با ~~این~~ که ~~معتقد است سند این روایت از افرادی است که مورد وثوق هستند~~ و ~~قول~~ آنها ~~واجب‌التصدیق~~ است.		*در آیاتی از قرآن کریم، از عنایات خاص خداوند به برخی از بندگان برگزیده‌اش و عطاکردن علوم یا توانایی‌های شگرف و خارق‌العاده به آنان برای تصرف در طبیعت سخن به میان آمده است؛ مانند آموزش کشتی‌سازی به حضرت نوح(ع)<ref>سورۀ هود، آیۀ 37</ref> و زره‌بافی به حضرت داود(ع).<ref>ر.ک. خوش باور، داوود، علم غیب از دیدگاه فریقین، ص 28</ref>
	~~[[سید مرتضی]]~~ در ~~باب~~ علم ~~پیامبر به کتاب می‌گویداین امر واجب نیست بلکه جایز است~~ و ~~دلیل آن را اینگونه بیان می‌کند~~ که ~~[[علم به صناعات]]~~ و ~~حرف بر پیامبر و امام واجب~~ نیست ~~و کتابت نیز مثل نساجی و رنگرزی جزء صناعات است~~. ~~وی معتقد است که ایجاب~~ علم ~~به این امور برای امام مستلزم ایجاب~~ علم به ~~کل معلومات الهی است که قبلا استدلال وی را در مورد محال بودن این امر ملاحظه کردیم.~~		==دیدگاه اول دربارۀ علم امامان به صناعات==
	[[شیخ طوسی~~]] نیز در این مورد معتقد است که~~ از علم امام به اموری که مربوط به امامت است، نتیجه ~~نمی‌شود~~ که به غیر امور امامت مانند صنایع نیز علم داشته ~~باشد. اگر هم تنازع و ترافعی در این موارد وجود داشت وظیفه امام رجوع به اهل خبره و حکم دادن بر اساس نظر آنهاست.~~		*دربارۀ اینکه آیا امام هم باید تمام صنایع و فنون مختلفی که در اعصار و زمان‌ها به وجود می‌آید را بداند یا نه، اختلاف است،<ref>ر.ک. رستمی، محمد زمان، آل بویه، طاهره، علم امام، ص 207</ref> برخی قائلند این عنایت شامل اهل بیت(علیهم السلام) هم شده و یکی از مصادیق علمی ایشان، علم به صناعات است.<ref>ر.ک. گنجی، حسین، امام شناسی، ج 1، ص 198؛ مشکی، محمد، بررسی علم امام از دیدگاه شیخ مفید، فصلنامۀ فلسفی کلامی، ش 45، ص 316 ـ 317</ref> امام صادق(علیه السلام) علاوه بر علم شیمی پانصد رشته علمی دیگر را آموخت که امروزه با پیشرفت علم و تکنولوژی هنوز کتاب جابر را که دربارۀ آن علوم نوشته است، نتوانسته‌اند رمزگشایی کنند.<ref>ر.ک. گنجی، حسین، امام شناسی، ج 1، ص 198</ref> علامۀ مجلسی در این باره می‌نویسد:<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج 26، ص 193</ref> "عموم اخباری که رسیده دلالت می‌کند، اهل بیت(علیهم السلام) علم به تمامی صنایع داشته‌اند، ضمن آنکه حجت خداوند نباید جاهل به چیزی باشد و بگوید نمی‌دانم، با توجه به روایاتی که وارد شده علم گذشته و آینده نزد آنهاست و علوم تمامی انبیاء به آنها رسیده است".<ref>ر.ک. گنجی، حسین، امام شناسی، ج 1، ص 198؛ رستمی، محمد زمان، آل بویه، طاهره، علم امام، ص 207؛ عظیمی، محمد صادق، سیر تطور گستره علم امام در کلام اسلامی، ص 92 ـ 129؛ شیخ زاده، قاسم علی، رابطه علم غیب امام حسین و حادثه عاشورا، ص 96</ref> دربارۀ امامان(علیهم السلام) اخباری رسیده که آنان چنین علومی داشته اند و مانع عقلی هم از وجود چنین علومی برای ایشان نیست.<ref>ر.ک. رستمی، محمد زمان، آل بویه، طاهره، علم امام، ص 207</ref>
	البته نباید از نظر دور داشت که همه این بزرگان در کلمات خود به وجود نظر مخالف در میان شیعیان اعتراف دارند. [[شیخ مفید]] در همان جا که نظر خود را بیان می‌کند می‌گوید که بنی نوبخت در این مورد با ما اختلاف دارند و معتقدند که علم به ~~صنایع و مشاغل به لحاظ عقلی~~ واجب ~~است~~. شیخ طوسی نیز می‌گوید در میان اصحاب ما کسانی هستند که معتقدند که امام به همه این امور علم دارد و این علم از سوی خدا به آنها اعطا شده است<ref>[[علم امام از دیدگاه کلام ~~امامیه (پایان‌نامه)\|~~علم امام از دیدگاه کلام ~~امامیه]]،~~ ص ~~۱۱۰.~~</ref>.		==دیدگاه دوم دربارۀ علم امامان به صناعات==
			*منتها برخی از بزرگان شیعه<ref>مانند شیخ مفید، سید مرتضی و شیخ طوسی</ref> قائلند، از علم امام به اموری که مربوط به امامت است، نمی توان نتیجه گرفت که به غیر امور امامت مانند صنایع نیز علم داشته باشد، یعنی جزء اموری نیست که علم به آنها برای امام واجب باشد البته ممتنع هم نیست.<ref>ر.ک. اوجاقی، ناصرالدین، علم امام از دیدگاه کلام امامیه، ص 110؛ مشکی، محمد، بررسی علم امام از دیدگاه شیخ مفید، فصلنامۀ فلسفی کلامی، ش 45، ص 316 ـ 317؛ رستمی، محمد زمان، آل بویه، طاهره، علم امام، ص 207؛ عظیمی، محمد صادق، سیر تطور گستره علم امام در کلام اسلامی، ص 92 ـ 129؛ شیخ زاده، قاسم علی، رابطه علم غیب امام حسین و حادثه عاشورا، ص 96</ref>

	== پرسش‌های وابسته ==		== پرسش‌های وابسته ==
	* [[آیا معصوم عالم به مشاغل و صناعات است؟ (پرسش)]]		* [[آیا معصوم عالم به مشاغل و صناعات است؟ (پرسش)]]


	==جستارهای وابسته==		==جستارهای وابسته==


	=='''[[:رده:آثار علم معصوم\|منبع‌شناسی جامع علم معصوم]]'''==		=='''[[:رده:آثار علم معصوم\|منبع‌شناسی جامع علم معصوم]]'''==

Wasity: /* پانویس */

2018-11-15T07:53:17Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۲۳
خط ۳۹:		خط ۳۹:
	{{پانویس2}}		{{پانویس2}}

			{{علم معصوم افقی}}
	[[رده:مدخل‌های اصلی دانشنامه]]		[[رده:مدخل‌های اصلی دانشنامه]]
	[[رده:علم معصوم به صناعات]]		[[رده:علم معصوم به صناعات]]

Jaafari: صفحه‌ای تازه حاوی «{{علم معصوم}} {{خرد}}
: