علم وراثتی در حدیث - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani در ‏۱۳ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۰۶

2023-11-13T08:06:59Z

Jaafari: /* منابع */

2023-05-11T04:57:20Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۷
خط ۴۷:		خط ۴۷:
	# [[پرونده:34567.jpg\|22px]] [[ابراهیم امینی\|امینی، ابراهیم]]، [[بررسی مسائل کلی امامت (کتاب)\|'''بررسی مسائل کلی امامت''']]		# [[پرونده:34567.jpg\|22px]] [[ابراهیم امینی\|امینی، ابراهیم]]، [[بررسی مسائل کلی امامت (کتاب)\|'''بررسی مسائل کلی امامت''']]
	# [[پرونده:769540432.jpg\|22px]] [[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، علم موروثی، علم لدنی، پیشگویی‌های امام علی(ع)		# [[پرونده:769540432.jpg\|22px]] [[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، علم موروثی، علم لدنی، پیشگویی‌های امام علی(ع)
	# [[پرونده:~~امامت_و_رهبری_1~~.jpg\|22px]] [[عبدالحسین خسروپناه\|خسروپناه، عبدالحسین]]، [[کلام نوین اسلامی (کتاب)\|'''کلام نوین اسلامی ج۲''']]		# [[پرونده:426310763.jpg\|22px]] [[عبدالحسین خسروپناه\|خسروپناه، عبدالحسین]]، [[کلام نوین اسلامی (کتاب)\|'''کلام نوین اسلامی ج۲''']]
	# [[پرونده:11279.jpg\|22px]] [[محمد حسن نادم\|نادم، محمد حسن]] و [[سید ابراهیم افتخاری\|افتخاری، سید ابراهیم]]، [[منابع علم امام از نگاه متکلمان قم و بغداد (مقاله)\|'''منابع علم امام از نگاه متکلمان قم و بغداد''']]		# [[پرونده:11279.jpg\|22px]] [[محمد حسن نادم\|نادم، محمد حسن]] و [[سید ابراهیم افتخاری\|افتخاری، سید ابراهیم]]، [[منابع علم امام از نگاه متکلمان قم و بغداد (مقاله)\|'''منابع علم امام از نگاه متکلمان قم و بغداد''']]
	# [[پرونده:136810.jpg\|22px]] [[سید ابراهیم افتخاری\|افتخاری، سید ابراهیم]]، [[بررسی مقایسه‌ای شئون امامت در مکتب قم و بغداد (پایان‌نامه)\|'''بررسی مقایسه‌ای شئون امامت در مکتب قم و بغداد''']]		# [[پرونده:136810.jpg\|22px]] [[سید ابراهیم افتخاری\|افتخاری، سید ابراهیم]]، [[بررسی مقایسه‌ای شئون امامت در مکتب قم و بغداد (پایان‌نامه)\|'''بررسی مقایسه‌ای شئون امامت در مکتب قم و بغداد''']]

Hosein در ‏۱۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۴۵

2022-12-10T06:45:14Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۵
خط ۶۴:		خط ۶۴:
	[[رده:مدخل برگرفته از پرسمان]]		[[رده:مدخل برگرفته از پرسمان]]
	[[رده:مدخل برگرفته از پرسمان علم معصوم]]		[[رده:مدخل برگرفته از پرسمان علم معصوم]]
	~~[[رده:مقاله‌های اولویت یک]]~~

Wasity: جایگزینی متن - 'تاویل' به 'تأویل'

2022-11-12T14:15:31Z

جایگزینی متن - 'تاویل' به 'تأویل'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۴۵
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	# [[امام رضا]] {{ع}} فرمودند: "ما [[اهل]] بیتی هستیم که خردسالان ما از بزرگسالان علم را به ارث می‌بریم"<ref>{{متن حدیث\|إِنَّا أَهْلُ بَیْتٍ یَتَوَارَثُ أَصَاغِرُنَا عَنْ أَکَابِرِنَا حَذْوَ الْقُذَّةِ بِالْقُذَّةِ}}؛ مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج ۲۶، ص۱۷۹.</ref>.		# [[امام رضا]] {{ع}} فرمودند: "ما [[اهل]] بیتی هستیم که خردسالان ما از بزرگسالان علم را به ارث می‌بریم"<ref>{{متن حدیث\|إِنَّا أَهْلُ بَیْتٍ یَتَوَارَثُ أَصَاغِرُنَا عَنْ أَکَابِرِنَا حَذْوَ الْقُذَّةِ بِالْقُذَّةِ}}؛ مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج ۲۶، ص۱۷۹.</ref>.
	# امام باقر {{ع}} فرمودند: "همانا برای [[خداوند متعال]] [[علمی]] عام وجود دارد و علمی ویژه و خاص، اما [[علم خاص]] علمی است که هیچ فرشتۀ مقربی و هیچ [[پیامبر]] فرستاده شده ای نسبت به آن [[آگاهی]] ندارند و اما [[علم عام]] علمی است که [[فرشتگان مقرب]] [[درگاه الهی]] و [[پیامبران]] فرستاده شده نسبت به آن آگاهی پیدا نموده‌اند و قطعا تمام اینها به ما داده شده است. سپس فرمود آیا نخوانده‌ای "و نزد او علم [[روز قیامت]]، و فرود آمدن [[باران]]، و آگاهی نسبت به آنچه در رحم‌ها وجود دارد، می‌باشد؛ و هیچ [[نفس]] و فردی نمی‌داند که فردا چه به دست خواهد آورد، و هیچ نفسی نمی‌داند در چه سرزمینی خواهد مرد"<ref>{{متن حدیث\|إِنَّ لِلَّهِ عِلْماً عَامّاً وَ عِلْماً خَاصّاً فَأَمَّا الْخَاصُّ فَالَّذِی لَمْ یَطَّلِعْ عَلَیْهِ مَلَکٌ مُقَرَّبٌ وَ لَا نَبِیٌّ مُرْسَلٌ وَ أَمَّا عِلْمُهُ الْعَامُّ الَّذِی اطلعت [أَطْلَعَ‏] عَلَیْهِ الْمَلَائِکَةَ الْمُقَرَّبِینَ وَ الْأَنْبِیَاءَ الْمُرْسَلِینَ قَدْ رُفِعَ ذَلِکَ کُلُّهُ إِلَیْنَا ثُمَّ قَالَ أَ مَا تَقْرَأُ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَ یُنَزِّلُ الْغَیْثَ وَ یَعْلَمُ ما فِی الْأَرْحامِ وَ ما تَدْرِی نَفْسٌ ما ذا تَکْسِبُ غَداً وَ ما تَدْرِی نَفْسٌ بِأَیِّ أَرْضٍ تَمُوتُ}}؛ صفار، محمد بن حسن، بصائرالدرجات، ج ۱، ص۱۰۹.</ref>.		# امام باقر {{ع}} فرمودند: "همانا برای [[خداوند متعال]] [[علمی]] عام وجود دارد و علمی ویژه و خاص، اما [[علم خاص]] علمی است که هیچ فرشتۀ مقربی و هیچ [[پیامبر]] فرستاده شده ای نسبت به آن [[آگاهی]] ندارند و اما [[علم عام]] علمی است که [[فرشتگان مقرب]] [[درگاه الهی]] و [[پیامبران]] فرستاده شده نسبت به آن آگاهی پیدا نموده‌اند و قطعا تمام اینها به ما داده شده است. سپس فرمود آیا نخوانده‌ای "و نزد او علم [[روز قیامت]]، و فرود آمدن [[باران]]، و آگاهی نسبت به آنچه در رحم‌ها وجود دارد، می‌باشد؛ و هیچ [[نفس]] و فردی نمی‌داند که فردا چه به دست خواهد آورد، و هیچ نفسی نمی‌داند در چه سرزمینی خواهد مرد"<ref>{{متن حدیث\|إِنَّ لِلَّهِ عِلْماً عَامّاً وَ عِلْماً خَاصّاً فَأَمَّا الْخَاصُّ فَالَّذِی لَمْ یَطَّلِعْ عَلَیْهِ مَلَکٌ مُقَرَّبٌ وَ لَا نَبِیٌّ مُرْسَلٌ وَ أَمَّا عِلْمُهُ الْعَامُّ الَّذِی اطلعت [أَطْلَعَ‏] عَلَیْهِ الْمَلَائِکَةَ الْمُقَرَّبِینَ وَ الْأَنْبِیَاءَ الْمُرْسَلِینَ قَدْ رُفِعَ ذَلِکَ کُلُّهُ إِلَیْنَا ثُمَّ قَالَ أَ مَا تَقْرَأُ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَ یُنَزِّلُ الْغَیْثَ وَ یَعْلَمُ ما فِی الْأَرْحامِ وَ ما تَدْرِی نَفْسٌ ما ذا تَکْسِبُ غَداً وَ ما تَدْرِی نَفْسٌ بِأَیِّ أَرْضٍ تَمُوتُ}}؛ صفار، محمد بن حسن، بصائرالدرجات، ج ۱، ص۱۰۹.</ref>.
	# [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} فرمودند: "بیان همه چیز در [[قرآن]] است و نیز [[علم]] اولین و آخرین و این [[علوم]] در [[ظاهر قرآن]] [[مجید]] نیست بلکه در [[باطن]] آن و [[~~تاویل~~]] آن است و ~~تاویل~~ آن را غیر [[خداوند]] و [[راسخون در علم]] نمی‌دانند و [[راسخون]] جمع است و یکی از آن جمع [[پیغمبر اکرم]] {{صل}} است. و آن حضرت این علوم را به من یاد داد و همیشه این [[دانش]] در میان [[اولاد]] [[معصومین]] ما موجود است"<ref>{{متن حدیث\|فَإِنَّ فِی الْقُرْآنِ بَیَانَ کُلِّ شَیْ‏ءٍ فِیهِ عِلْمُ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ وَ إِنَّ الْقُرْآنَ لَمْ یَدَعْ لِقَائِلٍ مَقَالًا وَ ما یَعْلَمُ تَأْوِیلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ لَیْسَ بِوَاحِدٍ رَسُولُ اللَّهِ مِنْهُمْ أَعْلَمَهُ اللَّهُ إِیَّاهُ فَعَلَّمَنِیهِ رَسُولُ اللَّهِ صثُمَّ لَا تَزَالُ فِی عَقِبِنَا إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَة}}؛ مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج ۲۶، ص۶۳.</ref>.<ref>ر. ک: [[عسکری امام‌خان\|امام‌خان، عسکری]]، [[منشأ و قلمرو علم امام (پایان‌نامه)\|منشأ و قلمرو علم امام]]، فصل چهارم.</ref>		# [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} فرمودند: "بیان همه چیز در [[قرآن]] است و نیز [[علم]] اولین و آخرین و این [[علوم]] در [[ظاهر قرآن]] [[مجید]] نیست بلکه در [[باطن]] آن و [[تأویل]] آن است و تأویل آن را غیر [[خداوند]] و [[راسخون در علم]] نمی‌دانند و [[راسخون]] جمع است و یکی از آن جمع [[پیغمبر اکرم]] {{صل}} است. و آن حضرت این علوم را به من یاد داد و همیشه این [[دانش]] در میان [[اولاد]] [[معصومین]] ما موجود است"<ref>{{متن حدیث\|فَإِنَّ فِی الْقُرْآنِ بَیَانَ کُلِّ شَیْ‏ءٍ فِیهِ عِلْمُ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ وَ إِنَّ الْقُرْآنَ لَمْ یَدَعْ لِقَائِلٍ مَقَالًا وَ ما یَعْلَمُ تَأْوِیلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ لَیْسَ بِوَاحِدٍ رَسُولُ اللَّهِ مِنْهُمْ أَعْلَمَهُ اللَّهُ إِیَّاهُ فَعَلَّمَنِیهِ رَسُولُ اللَّهِ صثُمَّ لَا تَزَالُ فِی عَقِبِنَا إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَة}}؛ مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج ۲۶، ص۶۳.</ref>.<ref>ر. ک: [[عسکری امام‌خان\|امام‌خان، عسکری]]، [[منشأ و قلمرو علم امام (پایان‌نامه)\|منشأ و قلمرو علم امام]]، فصل چهارم.</ref>
	# [[امام باقر]] {{ع}} فرمودند: "به [[خدا]] [[سوگند]]، [[رسول خدا]] حرفی از آنچه [[خدای عزوجل]] به او [[تعلیم]] کرده را [[عالم]] نیست مگر آنکه آن را به [[علی]] تعلیم نمود و سپس این علم به ما می‌رسد و دست خود را بر سینه [[مبارک]] خود گذاشت<ref>{{متن حدیث\|نَزَلَ جَبْرَئِیلُ عَلَی مُحَمَّدٍ صبِرُمَّانَتَیْنِ مِنَ الْجَنَّةِ فَلَقِیَهُ عَلِیٌّ {{ع}}فَقَالَ لَهُ مَا هَاتَانِ الرُّمَّانَتَانِ فِی یَدَیْکَ قَالَ أَمَّا هَذِهِ فَالنُّبُوَّةُ لَیْسَ لَکَ فِیهَا نَصِیبٌ وَ أَمَّا هَذِهِ فَالْعِلْمُ ثُمَّ فَلَقَهَا رَسُولُ اللَّهِ صفَأَعْطَاهُ نِصْفَهَا وَ أَخَذَ نِصْفَهَا رَسُولُ اللَّهِ صثُمَّ قَالَ أَنْتَ شَرِیکِی فِیهِ وَ أَنَا شَرِیکُکَ فِیهِ قَالَ فَلَمْ یَعْلَمْ وَ اللَّهِ رَسُولُ اللَّهِ صحَرْفاً مِمَّا عَلَّمَهُ اللَّهُ إِلَّا عَلَّمَهُ عَلِیّاً {{ع}}ثُمَّ انْتَهَی ذَلِکَ الْعِلْمُ إِلَیْنَا ثُمَّ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی صَدْرِهِ}}؛ صفار، محمد بن حسن، بصائرالدرجات، ص۲۹۵.</ref>".<ref>ر. ک: [[اصغر غلامی\|غلامی، اصغر]]، [[آفاق علم امام در الکافی (مقاله)\|آفاق علم امام در الکافی]]؛ [[قاسم علی شیخ‌زاده\|شیخ‌زاده، قاسم علی]]، [[رابطه علم غیب امام حسین و حادثه عاشورا (پایان‌نامه)\|رابطه علم غیب امام حسین و حادثه عاشورا]]، ص۷۱ ـ ۷۳.</ref>		# [[امام باقر]] {{ع}} فرمودند: "به [[خدا]] [[سوگند]]، [[رسول خدا]] حرفی از آنچه [[خدای عزوجل]] به او [[تعلیم]] کرده را [[عالم]] نیست مگر آنکه آن را به [[علی]] تعلیم نمود و سپس این علم به ما می‌رسد و دست خود را بر سینه [[مبارک]] خود گذاشت<ref>{{متن حدیث\|نَزَلَ جَبْرَئِیلُ عَلَی مُحَمَّدٍ صبِرُمَّانَتَیْنِ مِنَ الْجَنَّةِ فَلَقِیَهُ عَلِیٌّ {{ع}}فَقَالَ لَهُ مَا هَاتَانِ الرُّمَّانَتَانِ فِی یَدَیْکَ قَالَ أَمَّا هَذِهِ فَالنُّبُوَّةُ لَیْسَ لَکَ فِیهَا نَصِیبٌ وَ أَمَّا هَذِهِ فَالْعِلْمُ ثُمَّ فَلَقَهَا رَسُولُ اللَّهِ صفَأَعْطَاهُ نِصْفَهَا وَ أَخَذَ نِصْفَهَا رَسُولُ اللَّهِ صثُمَّ قَالَ أَنْتَ شَرِیکِی فِیهِ وَ أَنَا شَرِیکُکَ فِیهِ قَالَ فَلَمْ یَعْلَمْ وَ اللَّهِ رَسُولُ اللَّهِ صحَرْفاً مِمَّا عَلَّمَهُ اللَّهُ إِلَّا عَلَّمَهُ عَلِیّاً {{ع}}ثُمَّ انْتَهَی ذَلِکَ الْعِلْمُ إِلَیْنَا ثُمَّ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی صَدْرِهِ}}؛ صفار، محمد بن حسن، بصائرالدرجات، ص۲۹۵.</ref>".<ref>ر. ک: [[اصغر غلامی\|غلامی، اصغر]]، [[آفاق علم امام در الکافی (مقاله)\|آفاق علم امام در الکافی]]؛ [[قاسم علی شیخ‌زاده\|شیخ‌زاده، قاسم علی]]، [[رابطه علم غیب امام حسین و حادثه عاشورا (پایان‌نامه)\|رابطه علم غیب امام حسین و حادثه عاشورا]]، ص۷۱ ـ ۷۳.</ref>
	# [[رسول اکرم]] {{صل}} فرموده‌اند: "چون [[شب معراج]] به [[مقام قرب الهی]] رسیدم، پروردگارم با من [[سخن]] گفت و [[نجوا]] کرد؛ پس هیچ چیزی به من آموخته نشد جز اینکه آن را به [[علی]] {{ع}} آموختم پس او دروازۀ [[علم]] من است"<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج ۳۸، ص۱۴۹.</ref>.		# [[رسول اکرم]] {{صل}} فرموده‌اند: "چون [[شب معراج]] به [[مقام قرب الهی]] رسیدم، پروردگارم با من [[سخن]] گفت و [[نجوا]] کرد؛ پس هیچ چیزی به من آموخته نشد جز اینکه آن را به [[علی]] {{ع}} آموختم پس او دروازۀ [[علم]] من است"<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج ۳۸، ص۱۴۹.</ref>.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T07:17:59Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

نمایش تغییرات

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T08:51:26Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۲۱
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = علم معصوم		\| موضوع مرتبط = علم معصوم
خط ۴۷:		خط ۴۶:
	# [[پرونده:113.jpg\|22px]] [[محمد فاضل‌ لنکرانی\|لنکرانی، محمد فاضل]] و [[شهاب‌الدین اشراقی\|اشراقی، شهاب‌الدین]]، [[پاسداران وحی (کتاب)\|'''پاسداران وحی''']]		# [[پرونده:113.jpg\|22px]] [[محمد فاضل‌ لنکرانی\|لنکرانی، محمد فاضل]] و [[شهاب‌الدین اشراقی\|اشراقی، شهاب‌الدین]]، [[پاسداران وحی (کتاب)\|'''پاسداران وحی''']]
	# [[پرونده:34567.jpg\|22px]] [[ابراهیم امینی\|امینی، ابراهیم]]، [[بررسی مسائل کلی امامت (کتاب)\|'''بررسی مسائل کلی امامت''']]		# [[پرونده:34567.jpg\|22px]] [[ابراهیم امینی\|امینی، ابراهیم]]، [[بررسی مسائل کلی امامت (کتاب)\|'''بررسی مسائل کلی امامت''']]
	#[[پرونده:769540432.jpg\|22px]] [[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، علم موروثی، علم لدنی، پیشگویی‌های امام علی(ع)		# [[پرونده:769540432.jpg\|22px]] [[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، علم موروثی، علم لدنی، پیشگویی‌های امام علی(ع)
	# [[پرونده:امامت_و_رهبری_1.jpg\|22px]] [[عبدالحسین خسروپناه\|خسروپناه، عبدالحسین]]، [[کلام نوین اسلامی (کتاب)\|'''کلام نوین اسلامی ج۲''']]		# [[پرونده:امامت_و_رهبری_1.jpg\|22px]] [[عبدالحسین خسروپناه\|خسروپناه، عبدالحسین]]، [[کلام نوین اسلامی (کتاب)\|'''کلام نوین اسلامی ج۲''']]
	# [[پرونده:11279.jpg\|22px]] [[محمد حسن نادم\|نادم، محمد حسن]] و [[سید ابراهیم افتخاری\|افتخاری، سید ابراهیم]]، [[منابع علم امام از نگاه متکلمان قم و بغداد (مقاله)\|'''منابع علم امام از نگاه متکلمان قم و بغداد''']]		# [[پرونده:11279.jpg\|22px]] [[محمد حسن نادم\|نادم، محمد حسن]] و [[سید ابراهیم افتخاری\|افتخاری، سید ابراهیم]]، [[منابع علم امام از نگاه متکلمان قم و بغداد (مقاله)\|'''منابع علم امام از نگاه متکلمان قم و بغداد''']]
خط ۶۰:		خط ۵۹:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}


	[[رده:علم وراثتی]]		[[رده:علم وراثتی]]

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\'\'\'\[\[(.)\]\]\'\'\'(.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \(.)\<\/div\> \
2022-05-31T14:19:22Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\'\'\'\[\[(.)\]\]\'\'\'(.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...

→ نسخهٔ قدیمی‌تر نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۴۹
خط ۱: خط ۱:

{{امامت}}
{{امامت}}

<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[علم معصوم]]''' است. "'''علم وراثتی'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
{{مدخل مرتبط

<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[علم وراثتی در قرآن]] - [[علم وراثتی در حدیث]] - [[علم وراثتی در کلام اسلامی]]</div>
| موضوع مرتبط = علم معصوم

<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[علم معصوم (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| عنوان مدخل = علم وراثتی

| مداخل مرتبط = [[علم وراثتی در قرآن]] - [[علم وراثتی در حدیث]] - [[علم وراثتی در کلام اسلامی]]

| پرسش مرتبط = علم معصوم (پرسش)

}}

==[[روایات]]==
==[[روایات]]==

Hosein: جایگزینی متن - '{{علم معصوم افقی}}' به ''

2022-05-31T04:57:08Z

جایگزینی متن - '{{علم معصوم افقی}}' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۲۷
خط ۵۸:		خط ۵۸:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~{{علم معصوم افقی}}~~
	[[رده:علم وراثتی]]		[[رده:علم وراثتی]]
	[[رده:مدخل امامت پاسخ به شبهات کلامی]]		[[رده:مدخل امامت پاسخ به شبهات کلامی]]

Wasity: /* پانویس */

2022-05-26T08:40:36Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۱۰
خط ۶۴:		خط ۶۴:
	[[رده:مدخل برگرفته از پرسمان علم معصوم]]		[[رده:مدخل برگرفته از پرسمان علم معصوم]]
	[[رده:مقاله‌های اولویت یک]]		[[رده:مقاله‌های اولویت یک]]
	~~[[رده:علم معصوم]]~~

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پرسش‌ وابسته}} +{{پرسش وابسته}})

2022-01-01T17:03:18Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پرسش‌ وابسته}} +{{پرسش وابسته}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۳۳
خط ۳۳:		خط ۳۳:

	== پرسش‌های وابسته ==		== پرسش‌های وابسته ==
	{{~~پرسش‌~~ وابسته}}		{{پرسش وابسته}}
	* [[رابطه وراثت از پیامبر یا امام پیشین با علم معصوم چیست؟ (پرسش)]]		* [[رابطه وراثت از پیامبر یا امام پیشین با علم معصوم چیست؟ (پرسش)]]
	* [[رابطه وراثت از پیامبر یا امام پیشین با علم غیب معصوم چیست؟ (پرسش)]]		* [[رابطه وراثت از پیامبر یا امام پیشین با علم غیب معصوم چیست؟ (پرسش)]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۷
خط ۴۷:		خط ۴۷:
	# [[پرونده:34567.jpg\|22px]] [[ابراهیم امینی\|امینی، ابراهیم]]، [[بررسی مسائل کلی امامت (کتاب)\|'''بررسی مسائل کلی امامت''']]		# [[پرونده:34567.jpg\|22px]] [[ابراهیم امینی\|امینی، ابراهیم]]، [[بررسی مسائل کلی امامت (کتاب)\|'''بررسی مسائل کلی امامت''']]
	# [[پرونده:769540432.jpg\|22px]] [[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، علم موروثی، علم لدنی، پیشگویی‌های امام علی(ع)		# [[پرونده:769540432.jpg\|22px]] [[عبدالله جوادی آملی\|جوادی آملی، عبدالله]]، علم موروثی، علم لدنی، پیشگویی‌های امام علی(ع)
	# [[پرونده:~~امامت_و_رهبری_1~~.jpg\|22px]] [[عبدالحسین خسروپناه\|خسروپناه، عبدالحسین]]، [[کلام نوین اسلامی (کتاب)\|'''کلام نوین اسلامی ج۲''']]		# [[پرونده:426310763.jpg\|22px]] [[عبدالحسین خسروپناه\|خسروپناه، عبدالحسین]]، [[کلام نوین اسلامی (کتاب)\|'''کلام نوین اسلامی ج۲''']]
	# [[پرونده:11279.jpg\|22px]] [[محمد حسن نادم\|نادم، محمد حسن]] و [[سید ابراهیم افتخاری\|افتخاری، سید ابراهیم]]، [[منابع علم امام از نگاه متکلمان قم و بغداد (مقاله)\|'''منابع علم امام از نگاه متکلمان قم و بغداد''']]		# [[پرونده:11279.jpg\|22px]] [[محمد حسن نادم\|نادم، محمد حسن]] و [[سید ابراهیم افتخاری\|افتخاری، سید ابراهیم]]، [[منابع علم امام از نگاه متکلمان قم و بغداد (مقاله)\|'''منابع علم امام از نگاه متکلمان قم و بغداد''']]
	# [[پرونده:136810.jpg\|22px]] [[سید ابراهیم افتخاری\|افتخاری، سید ابراهیم]]، [[بررسی مقایسه‌ای شئون امامت در مکتب قم و بغداد (پایان‌نامه)\|'''بررسی مقایسه‌ای شئون امامت در مکتب قم و بغداد''']]		# [[پرونده:136810.jpg\|22px]] [[سید ابراهیم افتخاری\|افتخاری، سید ابراهیم]]، [[بررسی مقایسه‌ای شئون امامت در مکتب قم و بغداد (پایان‌نامه)\|'''بررسی مقایسه‌ای شئون امامت در مکتب قم و بغداد''']]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۴۵
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	# [[امام رضا]] {{ع}} فرمودند: "ما [[اهل]] بیتی هستیم که خردسالان ما از بزرگسالان علم را به ارث می‌بریم"<ref>{{متن حدیث\|إِنَّا أَهْلُ بَیْتٍ یَتَوَارَثُ أَصَاغِرُنَا عَنْ أَکَابِرِنَا حَذْوَ الْقُذَّةِ بِالْقُذَّةِ}}؛ مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج ۲۶، ص۱۷۹.</ref>.		# [[امام رضا]] {{ع}} فرمودند: "ما [[اهل]] بیتی هستیم که خردسالان ما از بزرگسالان علم را به ارث می‌بریم"<ref>{{متن حدیث\|إِنَّا أَهْلُ بَیْتٍ یَتَوَارَثُ أَصَاغِرُنَا عَنْ أَکَابِرِنَا حَذْوَ الْقُذَّةِ بِالْقُذَّةِ}}؛ مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج ۲۶، ص۱۷۹.</ref>.
	# امام باقر {{ع}} فرمودند: "همانا برای [[خداوند متعال]] [[علمی]] عام وجود دارد و علمی ویژه و خاص، اما [[علم خاص]] علمی است که هیچ فرشتۀ مقربی و هیچ [[پیامبر]] فرستاده شده ای نسبت به آن [[آگاهی]] ندارند و اما [[علم عام]] علمی است که [[فرشتگان مقرب]] [[درگاه الهی]] و [[پیامبران]] فرستاده شده نسبت به آن آگاهی پیدا نموده‌اند و قطعا تمام اینها به ما داده شده است. سپس فرمود آیا نخوانده‌ای "و نزد او علم [[روز قیامت]]، و فرود آمدن [[باران]]، و آگاهی نسبت به آنچه در رحم‌ها وجود دارد، می‌باشد؛ و هیچ [[نفس]] و فردی نمی‌داند که فردا چه به دست خواهد آورد، و هیچ نفسی نمی‌داند در چه سرزمینی خواهد مرد"<ref>{{متن حدیث\|إِنَّ لِلَّهِ عِلْماً عَامّاً وَ عِلْماً خَاصّاً فَأَمَّا الْخَاصُّ فَالَّذِی لَمْ یَطَّلِعْ عَلَیْهِ مَلَکٌ مُقَرَّبٌ وَ لَا نَبِیٌّ مُرْسَلٌ وَ أَمَّا عِلْمُهُ الْعَامُّ الَّذِی اطلعت [أَطْلَعَ‏] عَلَیْهِ الْمَلَائِکَةَ الْمُقَرَّبِینَ وَ الْأَنْبِیَاءَ الْمُرْسَلِینَ قَدْ رُفِعَ ذَلِکَ کُلُّهُ إِلَیْنَا ثُمَّ قَالَ أَ مَا تَقْرَأُ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَ یُنَزِّلُ الْغَیْثَ وَ یَعْلَمُ ما فِی الْأَرْحامِ وَ ما تَدْرِی نَفْسٌ ما ذا تَکْسِبُ غَداً وَ ما تَدْرِی نَفْسٌ بِأَیِّ أَرْضٍ تَمُوتُ}}؛ صفار، محمد بن حسن، بصائرالدرجات، ج ۱، ص۱۰۹.</ref>.		# امام باقر {{ع}} فرمودند: "همانا برای [[خداوند متعال]] [[علمی]] عام وجود دارد و علمی ویژه و خاص، اما [[علم خاص]] علمی است که هیچ فرشتۀ مقربی و هیچ [[پیامبر]] فرستاده شده ای نسبت به آن [[آگاهی]] ندارند و اما [[علم عام]] علمی است که [[فرشتگان مقرب]] [[درگاه الهی]] و [[پیامبران]] فرستاده شده نسبت به آن آگاهی پیدا نموده‌اند و قطعا تمام اینها به ما داده شده است. سپس فرمود آیا نخوانده‌ای "و نزد او علم [[روز قیامت]]، و فرود آمدن [[باران]]، و آگاهی نسبت به آنچه در رحم‌ها وجود دارد، می‌باشد؛ و هیچ [[نفس]] و فردی نمی‌داند که فردا چه به دست خواهد آورد، و هیچ نفسی نمی‌داند در چه سرزمینی خواهد مرد"<ref>{{متن حدیث\|إِنَّ لِلَّهِ عِلْماً عَامّاً وَ عِلْماً خَاصّاً فَأَمَّا الْخَاصُّ فَالَّذِی لَمْ یَطَّلِعْ عَلَیْهِ مَلَکٌ مُقَرَّبٌ وَ لَا نَبِیٌّ مُرْسَلٌ وَ أَمَّا عِلْمُهُ الْعَامُّ الَّذِی اطلعت [أَطْلَعَ‏] عَلَیْهِ الْمَلَائِکَةَ الْمُقَرَّبِینَ وَ الْأَنْبِیَاءَ الْمُرْسَلِینَ قَدْ رُفِعَ ذَلِکَ کُلُّهُ إِلَیْنَا ثُمَّ قَالَ أَ مَا تَقْرَأُ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَ یُنَزِّلُ الْغَیْثَ وَ یَعْلَمُ ما فِی الْأَرْحامِ وَ ما تَدْرِی نَفْسٌ ما ذا تَکْسِبُ غَداً وَ ما تَدْرِی نَفْسٌ بِأَیِّ أَرْضٍ تَمُوتُ}}؛ صفار، محمد بن حسن، بصائرالدرجات، ج ۱، ص۱۰۹.</ref>.
	# [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} فرمودند: "بیان همه چیز در [[قرآن]] است و نیز [[علم]] اولین و آخرین و این [[علوم]] در [[ظاهر قرآن]] [[مجید]] نیست بلکه در [[باطن]] آن و [[~~تاویل~~]] آن است و ~~تاویل~~ آن را غیر [[خداوند]] و [[راسخون در علم]] نمی‌دانند و [[راسخون]] جمع است و یکی از آن جمع [[پیغمبر اکرم]] {{صل}} است. و آن حضرت این علوم را به من یاد داد و همیشه این [[دانش]] در میان [[اولاد]] [[معصومین]] ما موجود است"<ref>{{متن حدیث\|فَإِنَّ فِی الْقُرْآنِ بَیَانَ کُلِّ شَیْ‏ءٍ فِیهِ عِلْمُ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ وَ إِنَّ الْقُرْآنَ لَمْ یَدَعْ لِقَائِلٍ مَقَالًا وَ ما یَعْلَمُ تَأْوِیلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ لَیْسَ بِوَاحِدٍ رَسُولُ اللَّهِ مِنْهُمْ أَعْلَمَهُ اللَّهُ إِیَّاهُ فَعَلَّمَنِیهِ رَسُولُ اللَّهِ صثُمَّ لَا تَزَالُ فِی عَقِبِنَا إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَة}}؛ مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج ۲۶، ص۶۳.</ref>.<ref>ر. ک: [[عسکری امام‌خان\|امام‌خان، عسکری]]، [[منشأ و قلمرو علم امام (پایان‌نامه)\|منشأ و قلمرو علم امام]]، فصل چهارم.</ref>		# [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} فرمودند: "بیان همه چیز در [[قرآن]] است و نیز [[علم]] اولین و آخرین و این [[علوم]] در [[ظاهر قرآن]] [[مجید]] نیست بلکه در [[باطن]] آن و [[تأویل]] آن است و تأویل آن را غیر [[خداوند]] و [[راسخون در علم]] نمی‌دانند و [[راسخون]] جمع است و یکی از آن جمع [[پیغمبر اکرم]] {{صل}} است. و آن حضرت این علوم را به من یاد داد و همیشه این [[دانش]] در میان [[اولاد]] [[معصومین]] ما موجود است"<ref>{{متن حدیث\|فَإِنَّ فِی الْقُرْآنِ بَیَانَ کُلِّ شَیْ‏ءٍ فِیهِ عِلْمُ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ وَ إِنَّ الْقُرْآنَ لَمْ یَدَعْ لِقَائِلٍ مَقَالًا وَ ما یَعْلَمُ تَأْوِیلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ لَیْسَ بِوَاحِدٍ رَسُولُ اللَّهِ مِنْهُمْ أَعْلَمَهُ اللَّهُ إِیَّاهُ فَعَلَّمَنِیهِ رَسُولُ اللَّهِ صثُمَّ لَا تَزَالُ فِی عَقِبِنَا إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَة}}؛ مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج ۲۶، ص۶۳.</ref>.<ref>ر. ک: [[عسکری امام‌خان\|امام‌خان، عسکری]]، [[منشأ و قلمرو علم امام (پایان‌نامه)\|منشأ و قلمرو علم امام]]، فصل چهارم.</ref>
	# [[امام باقر]] {{ع}} فرمودند: "به [[خدا]] [[سوگند]]، [[رسول خدا]] حرفی از آنچه [[خدای عزوجل]] به او [[تعلیم]] کرده را [[عالم]] نیست مگر آنکه آن را به [[علی]] تعلیم نمود و سپس این علم به ما می‌رسد و دست خود را بر سینه [[مبارک]] خود گذاشت<ref>{{متن حدیث\|نَزَلَ جَبْرَئِیلُ عَلَی مُحَمَّدٍ صبِرُمَّانَتَیْنِ مِنَ الْجَنَّةِ فَلَقِیَهُ عَلِیٌّ {{ع}}فَقَالَ لَهُ مَا هَاتَانِ الرُّمَّانَتَانِ فِی یَدَیْکَ قَالَ أَمَّا هَذِهِ فَالنُّبُوَّةُ لَیْسَ لَکَ فِیهَا نَصِیبٌ وَ أَمَّا هَذِهِ فَالْعِلْمُ ثُمَّ فَلَقَهَا رَسُولُ اللَّهِ صفَأَعْطَاهُ نِصْفَهَا وَ أَخَذَ نِصْفَهَا رَسُولُ اللَّهِ صثُمَّ قَالَ أَنْتَ شَرِیکِی فِیهِ وَ أَنَا شَرِیکُکَ فِیهِ قَالَ فَلَمْ یَعْلَمْ وَ اللَّهِ رَسُولُ اللَّهِ صحَرْفاً مِمَّا عَلَّمَهُ اللَّهُ إِلَّا عَلَّمَهُ عَلِیّاً {{ع}}ثُمَّ انْتَهَی ذَلِکَ الْعِلْمُ إِلَیْنَا ثُمَّ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی صَدْرِهِ}}؛ صفار، محمد بن حسن، بصائرالدرجات، ص۲۹۵.</ref>".<ref>ر. ک: [[اصغر غلامی\|غلامی، اصغر]]، [[آفاق علم امام در الکافی (مقاله)\|آفاق علم امام در الکافی]]؛ [[قاسم علی شیخ‌زاده\|شیخ‌زاده، قاسم علی]]، [[رابطه علم غیب امام حسین و حادثه عاشورا (پایان‌نامه)\|رابطه علم غیب امام حسین و حادثه عاشورا]]، ص۷۱ ـ ۷۳.</ref>		# [[امام باقر]] {{ع}} فرمودند: "به [[خدا]] [[سوگند]]، [[رسول خدا]] حرفی از آنچه [[خدای عزوجل]] به او [[تعلیم]] کرده را [[عالم]] نیست مگر آنکه آن را به [[علی]] تعلیم نمود و سپس این علم به ما می‌رسد و دست خود را بر سینه [[مبارک]] خود گذاشت<ref>{{متن حدیث\|نَزَلَ جَبْرَئِیلُ عَلَی مُحَمَّدٍ صبِرُمَّانَتَیْنِ مِنَ الْجَنَّةِ فَلَقِیَهُ عَلِیٌّ {{ع}}فَقَالَ لَهُ مَا هَاتَانِ الرُّمَّانَتَانِ فِی یَدَیْکَ قَالَ أَمَّا هَذِهِ فَالنُّبُوَّةُ لَیْسَ لَکَ فِیهَا نَصِیبٌ وَ أَمَّا هَذِهِ فَالْعِلْمُ ثُمَّ فَلَقَهَا رَسُولُ اللَّهِ صفَأَعْطَاهُ نِصْفَهَا وَ أَخَذَ نِصْفَهَا رَسُولُ اللَّهِ صثُمَّ قَالَ أَنْتَ شَرِیکِی فِیهِ وَ أَنَا شَرِیکُکَ فِیهِ قَالَ فَلَمْ یَعْلَمْ وَ اللَّهِ رَسُولُ اللَّهِ صحَرْفاً مِمَّا عَلَّمَهُ اللَّهُ إِلَّا عَلَّمَهُ عَلِیّاً {{ع}}ثُمَّ انْتَهَی ذَلِکَ الْعِلْمُ إِلَیْنَا ثُمَّ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی صَدْرِهِ}}؛ صفار، محمد بن حسن، بصائرالدرجات، ص۲۹۵.</ref>".<ref>ر. ک: [[اصغر غلامی\|غلامی، اصغر]]، [[آفاق علم امام در الکافی (مقاله)\|آفاق علم امام در الکافی]]؛ [[قاسم علی شیخ‌زاده\|شیخ‌زاده، قاسم علی]]، [[رابطه علم غیب امام حسین و حادثه عاشورا (پایان‌نامه)\|رابطه علم غیب امام حسین و حادثه عاشورا]]، ص۷۱ ـ ۷۳.</ref>
	# [[رسول اکرم]] {{صل}} فرموده‌اند: "چون [[شب معراج]] به [[مقام قرب الهی]] رسیدم، پروردگارم با من [[سخن]] گفت و [[نجوا]] کرد؛ پس هیچ چیزی به من آموخته نشد جز اینکه آن را به [[علی]] {{ع}} آموختم پس او دروازۀ [[علم]] من است"<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج ۳۸، ص۱۴۹.</ref>.		# [[رسول اکرم]] {{صل}} فرموده‌اند: "چون [[شب معراج]] به [[مقام قرب الهی]] رسیدم، پروردگارم با من [[سخن]] گفت و [[نجوا]] کرد؛ پس هیچ چیزی به من آموخته نشد جز اینکه آن را به [[علی]] {{ع}} آموختم پس او دروازۀ [[علم]] من است"<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج ۳۸، ص۱۴۹.</ref>.

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۴۹
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[~~علم معصوم~~]]''' است. "'''~~علم وراثتی~~'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[علم وراثتی در قرآن]] - [[علم وراثتی در حدیث]] - [[علم وراثتی در کلام اسلامی]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط = علم معصوم
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[علم معصوم (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~		\| عنوان مدخل = علم وراثتی
			\| مداخل مرتبط = [[علم وراثتی در قرآن]] - [[علم وراثتی در حدیث]] - [[علم وراثتی در کلام اسلامی]]
			\| پرسش مرتبط = علم معصوم (پرسش)
			}}

	==[[روایات]]==		==[[روایات]]==