عمر (سن) - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Hosein: Hosein صفحهٔ عُمْر (سن) را به عمر (سن) منتقل کرد

2022-08-27T06:39:02Z

Hosein صفحهٔ عُمْر (سن) را به عمر (سن) منتقل کرد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۷ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۰۹
(بدون تفاوت)

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T07:25:38Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۵
خط ۱:		خط ۱:
	{{نبوت}}		{{نبوت}}
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[عُمْر در قرآن]] - [[عُمْر در حدیث]] - [[عُمْر در کلام اسلامی]]\| پرسش مرتبط = عُمْر (پرسش)}}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[عُمْر در قرآن]] - [[عُمْر در حدیث]] - [[عُمْر در کلام اسلامی]]\| پرسش مرتبط = عُمْر (پرسش)}}
	==مقدمه==		== مقدمه ==
	منظور این است که [[پیامبر اسلام]] مانند همه [[انسان‌ها]] دارای عمری و حیاتی معین بوده و [[قرآن]] با صراحت موضوع [[مرگ]] آن [[حضرت]] را مطرح کرده، تا کسانی از روی [[غلو]] نخواهند داعیه [[عروج]] و بازگشت را مطرح کنند و آن‌چه در [[ادیان]] گذشته تجربه شده و در برخی [[عقاید]] و [[ادیان]] قائل به [[حیات]] و بازگشت شده، مطرح کنند؛ حتی بارها از [[قانون]] کلی چشیدن [[مرگ]] سخن گفته که معلوم شود که این [[سنت]] [[خدا]] برای [[انسان‌ها]] و از آن جمله [[پیامبران]] است: {{متن قرآن\|كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ}}<ref>«هر کسی مرگ را می‌چشد» سوره آل عمران، آیه ۱۸۵؛ سوره انبیاء: ۳۵ و سوره عنکبوت، ۵۷.</ref> و از سویی اهمیت این بیان برای [[مردم]] است که بدانند که وقتی [[پیامبران]] [[مقربان]] [[درگاه الهی]] [[مرگ]] را میچشند، دیگران سرجای خود دارد.		منظور این است که [[پیامبر اسلام]] مانند همه [[انسان‌ها]] دارای عمری و حیاتی معین بوده و [[قرآن]] با صراحت موضوع [[مرگ]] آن [[حضرت]] را مطرح کرده، تا کسانی از روی [[غلو]] نخواهند داعیه [[عروج]] و بازگشت را مطرح کنند و آن‌چه در [[ادیان]] گذشته تجربه شده و در برخی [[عقاید]] و [[ادیان]] قائل به [[حیات]] و بازگشت شده، مطرح کنند؛ حتی بارها از [[قانون]] کلی چشیدن [[مرگ]] سخن گفته که معلوم شود که این [[سنت]] [[خدا]] برای [[انسان‌ها]] و از آن جمله [[پیامبران]] است: {{متن قرآن\|كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ}}<ref>«هر کسی مرگ را می‌چشد» سوره آل عمران، آیه ۱۸۵؛ سوره انبیاء: ۳۵ و سوره عنکبوت، ۵۷.</ref> و از سویی اهمیت این بیان برای [[مردم]] است که بدانند که وقتی [[پیامبران]] [[مقربان]] [[درگاه الهی]] [[مرگ]] را میچشند، دیگران سرجای خود دارد.
	#{{متن قرآن\|وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ}}<ref>«و محمد جز فرستاده‌ای نیست که پیش از او (نیز) فرستادگانی (بوده و) گذشته‌اند؛ آیا اگر بمیرد یا کشته گردد به (باورهای) گذشته خود باز می‌گردید؟ و هر کس به (باورهای) گذشته خود باز گردد هرگز زیانی به خداوند نمی‌رساند؛ و خداوند سپاسگزاران را به زودی پاداش خواه» سوره آل عمران، آیه ۱۴۴.</ref>.		#{{متن قرآن\|وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ}}<ref>«و محمد جز فرستاده‌ای نیست که پیش از او (نیز) فرستادگانی (بوده و) گذشته‌اند؛ آیا اگر بمیرد یا کشته گردد به (باورهای) گذشته خود باز می‌گردید؟ و هر کس به (باورهای) گذشته خود باز گردد هرگز زیانی به خداوند نمی‌رساند؛ و خداوند سپاسگزاران را به زودی پاداش خواه» سوره آل عمران، آیه ۱۴۴.</ref>.
	#{{متن قرآن\|إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ * ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ}}<ref>«بی‌گمان تو خواهی مرد و آنان نیز می‌میرند * سپس در روز رستخیز نزد پروردگارتان با هم می‌ستیزید» سوره زمر، آیه ۳۰-۳۱.</ref>.		#{{متن قرآن\|إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ * ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ}}<ref>«بی‌گمان تو خواهی مرد و آنان نیز می‌میرند * سپس در روز رستخیز نزد پروردگارتان با هم می‌ستیزید» سوره زمر، آیه ۳۰-۳۱.</ref>.
	==نکات==		== نکات ==
	در دو [[آیه]] فوق این موضوعات مطرح گردیده است:		در دو [[آیه]] فوق این موضوعات مطرح گردیده است:
	#این که تأکید می‌کند [[محمد]]، جز فرستاده‌ای که پیش از او هم پیامبرانی آمده و گذشتند، نیست. {{متن قرآن\|وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ}} و می‌گوید آیا اگر او بمیرد یا کشته شود، از [[عقیده]] خود بر می‌گردید {{متن قرآن\|أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ}} و هر کس از [[عقیده]] خود بازگردد، هرگز هیچ زیانی به [[خدا]] نمی‌رساند {{متن قرآن\|وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا}} و به زودی [[خداوند]] سپاسگزاران را [[پاداش]] می‌دهد {{متن قرآن\|وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ}} هم برای [[مبارزه]] با [[غلو]] است و هم این نکته است که از پیش زمینه‌های بازگشت و [[انحراف]] را منتفی سازد: {{متن قرآن\|إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ}}<ref>«ای مؤمنان! اگر از کافران پیروی کنید شما را به (باورهای) گذشته‌تان (در جاهلیت) باز می‌گردانند» سوره آل عمران، آیه ۱۴۹.</ref>؛		# این که تأکید می‌کند [[محمد]]، جز فرستاده‌ای که پیش از او هم پیامبرانی آمده و گذشتند، نیست. {{متن قرآن\|وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ}} و می‌گوید آیا اگر او بمیرد یا کشته شود، از [[عقیده]] خود بر می‌گردید {{متن قرآن\|أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ}} و هر کس از [[عقیده]] خود بازگردد، هرگز هیچ زیانی به [[خدا]] نمی‌رساند {{متن قرآن\|وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا}} و به زودی [[خداوند]] سپاسگزاران را [[پاداش]] می‌دهد {{متن قرآن\|وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ}} هم برای [[مبارزه]] با [[غلو]] است و هم این نکته است که از پیش زمینه‌های بازگشت و [[انحراف]] را منتفی سازد: {{متن قرآن\|إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ}}<ref>«ای مؤمنان! اگر از کافران پیروی کنید شما را به (باورهای) گذشته‌تان (در جاهلیت) باز می‌گردانند» سوره آل عمران، آیه ۱۴۹.</ref>؛
	#قطعاً تو خواهی مُرد، و آنان [نیز] خواهند مُرد {{متن قرآن\|إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ}} و معنای [[آیه]] چنین است: [[عاقبت]] تو و [[عاقبت]] ایشان هر دو مردن و رسیدن به [[عالم قیامت]] است. و این [[قانون]] حتمی است که [[خدا]] برای همه زندگان فرض کرده و تفاوتی میان [[مردم]] با [[پیامبران]] نیست. تا بدانند که برای کسی خلودی نیست و [[دنیا]] پل عبوری برای رسیدن به [[آخرت]] و مواجه با عالم حساب و کتاب است<ref>تفسیر من وحی القرآن، ج۱۹، ص۳۳۲.</ref><ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۲، ص ۲۹۴.</ref>.		# قطعاً تو خواهی مُرد، و آنان [نیز] خواهند مُرد {{متن قرآن\|إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ}} و معنای [[آیه]] چنین است: [[عاقبت]] تو و [[عاقبت]] ایشان هر دو مردن و رسیدن به [[عالم قیامت]] است. و این [[قانون]] حتمی است که [[خدا]] برای همه زندگان فرض کرده و تفاوتی میان [[مردم]] با [[پیامبران]] نیست. تا بدانند که برای کسی خلودی نیست و [[دنیا]] پل عبوری برای رسیدن به [[آخرت]] و مواجه با عالم حساب و کتاب است<ref>تفسیر من وحی القرآن، ج۱۹، ص۳۳۲.</ref><ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۲، ص ۲۹۴.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T09:03:19Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۳۳
خط ۹:		خط ۹:
	#این که تأکید می‌کند [[محمد]]، جز فرستاده‌ای که پیش از او هم پیامبرانی آمده و گذشتند، نیست. {{متن قرآن\|وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ}} و می‌گوید آیا اگر او بمیرد یا کشته شود، از [[عقیده]] خود بر می‌گردید {{متن قرآن\|أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ}} و هر کس از [[عقیده]] خود بازگردد، هرگز هیچ زیانی به [[خدا]] نمی‌رساند {{متن قرآن\|وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا}} و به زودی [[خداوند]] سپاسگزاران را [[پاداش]] می‌دهد {{متن قرآن\|وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ}} هم برای [[مبارزه]] با [[غلو]] است و هم این نکته است که از پیش زمینه‌های بازگشت و [[انحراف]] را منتفی سازد: {{متن قرآن\|إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ}}<ref>«ای مؤمنان! اگر از کافران پیروی کنید شما را به (باورهای) گذشته‌تان (در جاهلیت) باز می‌گردانند» سوره آل عمران، آیه ۱۴۹.</ref>؛		#این که تأکید می‌کند [[محمد]]، جز فرستاده‌ای که پیش از او هم پیامبرانی آمده و گذشتند، نیست. {{متن قرآن\|وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ}} و می‌گوید آیا اگر او بمیرد یا کشته شود، از [[عقیده]] خود بر می‌گردید {{متن قرآن\|أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ}} و هر کس از [[عقیده]] خود بازگردد، هرگز هیچ زیانی به [[خدا]] نمی‌رساند {{متن قرآن\|وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا}} و به زودی [[خداوند]] سپاسگزاران را [[پاداش]] می‌دهد {{متن قرآن\|وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ}} هم برای [[مبارزه]] با [[غلو]] است و هم این نکته است که از پیش زمینه‌های بازگشت و [[انحراف]] را منتفی سازد: {{متن قرآن\|إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ}}<ref>«ای مؤمنان! اگر از کافران پیروی کنید شما را به (باورهای) گذشته‌تان (در جاهلیت) باز می‌گردانند» سوره آل عمران، آیه ۱۴۹.</ref>؛
	#قطعاً تو خواهی مُرد، و آنان [نیز] خواهند مُرد {{متن قرآن\|إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ}} و معنای [[آیه]] چنین است: [[عاقبت]] تو و [[عاقبت]] ایشان هر دو مردن و رسیدن به [[عالم قیامت]] است. و این [[قانون]] حتمی است که [[خدا]] برای همه زندگان فرض کرده و تفاوتی میان [[مردم]] با [[پیامبران]] نیست. تا بدانند که برای کسی خلودی نیست و [[دنیا]] پل عبوری برای رسیدن به [[آخرت]] و مواجه با عالم حساب و کتاب است<ref>تفسیر من وحی القرآن، ج۱۹، ص۳۳۲.</ref><ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۲، ص ۲۹۴.</ref>.		#قطعاً تو خواهی مُرد، و آنان [نیز] خواهند مُرد {{متن قرآن\|إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ}} و معنای [[آیه]] چنین است: [[عاقبت]] تو و [[عاقبت]] ایشان هر دو مردن و رسیدن به [[عالم قیامت]] است. و این [[قانون]] حتمی است که [[خدا]] برای همه زندگان فرض کرده و تفاوتی میان [[مردم]] با [[پیامبران]] نیست. تا بدانند که برای کسی خلودی نیست و [[دنیا]] پل عبوری برای رسیدن به [[آخرت]] و مواجه با عالم حساب و کتاب است<ref>تفسیر من وحی القرآن، ج۱۹، ص۳۳۲.</ref><ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۲، ص ۲۹۴.</ref>.

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==
خط ۲۱:		خط ۱۹:

	[[رده:عُمْر]]		[[رده:عُمْر]]
	~~[[رده:مدخل]]~~

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T16:41:47Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۱۱
خط ۱:		خط ۱:
	{{نبوت}}		{{نبوت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[عُمْر در قرآن]] - [[عُمْر در حدیث]] - [[عُمْر در کلام اسلامی]]\| پرسش مرتبط = عُمْر (پرسش)}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[عُمْر در قرآن]] - [[عُمْر در حدیث]] - [[عُمْر در کلام اسلامی]]~~</div>~~
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[عُمْر (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~
	==مقدمه==		==مقدمه==
	منظور این است که [[پیامبر اسلام]] مانند همه [[انسان‌ها]] دارای عمری و حیاتی معین بوده و [[قرآن]] با صراحت موضوع [[مرگ]] آن [[حضرت]] را مطرح کرده، تا کسانی از روی [[غلو]] نخواهند داعیه [[عروج]] و بازگشت را مطرح کنند و آن‌چه در [[ادیان]] گذشته تجربه شده و در برخی [[عقاید]] و [[ادیان]] قائل به [[حیات]] و بازگشت شده، مطرح کنند؛ حتی بارها از [[قانون]] کلی چشیدن [[مرگ]] سخن گفته که معلوم شود که این [[سنت]] [[خدا]] برای [[انسان‌ها]] و از آن جمله [[پیامبران]] است: {{متن قرآن\|كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ}}<ref>«هر کسی مرگ را می‌چشد» سوره آل عمران، آیه ۱۸۵؛ سوره انبیاء: ۳۵ و سوره عنکبوت، ۵۷.</ref> و از سویی اهمیت این بیان برای [[مردم]] است که بدانند که وقتی [[پیامبران]] [[مقربان]] [[درگاه الهی]] [[مرگ]] را میچشند، دیگران سرجای خود دارد.		منظور این است که [[پیامبر اسلام]] مانند همه [[انسان‌ها]] دارای عمری و حیاتی معین بوده و [[قرآن]] با صراحت موضوع [[مرگ]] آن [[حضرت]] را مطرح کرده، تا کسانی از روی [[غلو]] نخواهند داعیه [[عروج]] و بازگشت را مطرح کنند و آن‌چه در [[ادیان]] گذشته تجربه شده و در برخی [[عقاید]] و [[ادیان]] قائل به [[حیات]] و بازگشت شده، مطرح کنند؛ حتی بارها از [[قانون]] کلی چشیدن [[مرگ]] سخن گفته که معلوم شود که این [[سنت]] [[خدا]] برای [[انسان‌ها]] و از آن جمله [[پیامبران]] است: {{متن قرآن\|كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ}}<ref>«هر کسی مرگ را می‌چشد» سوره آل عمران، آیه ۱۸۵؛ سوره انبیاء: ۳۵ و سوره عنکبوت، ۵۷.</ref> و از سویی اهمیت این بیان برای [[مردم]] است که بدانند که وقتی [[پیامبران]] [[مقربان]] [[درگاه الهی]] [[مرگ]] را میچشند، دیگران سرجای خود دارد.

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-17T21:50:53Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۱:۲۰
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:55210091.jpg\|22px]] [[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۲ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم''']]		# [[پرونده:55210091.jpg\|22px]] [[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۲ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] == پانویس == {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

2021-12-16T18:44:42Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] == پانویس == {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۱۴
خط ۱۷:		خط ۱۷:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:55210091.jpg\|22px]] [[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۲ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم''']]		# [[پرونده:55210091.jpg\|22px]] [[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۲ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم''']]
			{{پایان منابع}}

	== پانویس ==		== پانویس ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{نبوت}} +{{نبوت}})

2021-12-16T17:40:24Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{نبوت}} +{{نبوت}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۱۰
خط ۱:		خط ۱:

	{{نبوت}}		{{نبوت}}
	<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== # +==منابع== {{منابع}} # )

2021-12-16T12:00:23Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== # +==منابع== {{منابع}} # )

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۳۰
خط ۱۶:		خط ۱۶:

	==منابع==		==منابع==
			{{منابع}}
	# [[پرونده:55210091.jpg\|22px]] [[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۲ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم''']]		# [[پرونده:55210091.jpg\|22px]] [[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۲ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== {{یادآوری پانویس}} {{پانویس}} +== پانویس == {{پانویس}})

2021-11-25T13:52:55Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== {{یادآوری پانویس}} {{پانویس}} +== پانویس == {{پانویس}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۲۲
خط ۱۸:		خط ۱۸:
	# [[پرونده:55210091.jpg\|22px]] [[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۲ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم''']]		# [[پرونده:55210091.jpg\|22px]] [[محمد جعفر سعیدیان‌فر\|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی\|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۲ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم''']]

	==پانویس==		== پانویس ==
	~~{{یادآوری پانویس}}~~
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:عُمْر]]		[[رده:عُمْر]]
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n
+
)

2021-11-11T13:38:33Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-</div>\n<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> +</div>)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۰۸
خط ۴:		خط ۴:
	<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[عُمْر در قرآن]] - [[عُمْر در حدیث]] - [[عُمْر در کلام اسلامی]]</div>		<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[عُمْر در قرآن]] - [[عُمْر در حدیث]] - [[عُمْر در کلام اسلامی]]</div>
	<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[عُمْر (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>		<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[عُمْر (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
	~~<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">~~
	==مقدمه==		==مقدمه==
	منظور این است که [[پیامبر اسلام]] مانند همه [[انسان‌ها]] دارای عمری و حیاتی معین بوده و [[قرآن]] با صراحت موضوع [[مرگ]] آن [[حضرت]] را مطرح کرده، تا کسانی از روی [[غلو]] نخواهند داعیه [[عروج]] و بازگشت را مطرح کنند و آن‌چه در [[ادیان]] گذشته تجربه شده و در برخی [[عقاید]] و [[ادیان]] قائل به [[حیات]] و بازگشت شده، مطرح کنند؛ حتی بارها از [[قانون]] کلی چشیدن [[مرگ]] سخن گفته که معلوم شود که این [[سنت]] [[خدا]] برای [[انسان‌ها]] و از آن جمله [[پیامبران]] است: {{متن قرآن\|كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ}}<ref>«هر کسی مرگ را می‌چشد» سوره آل عمران، آیه ۱۸۵؛ سوره انبیاء: ۳۵ و سوره عنکبوت، ۵۷.</ref> و از سویی اهمیت این بیان برای [[مردم]] است که بدانند که وقتی [[پیامبران]] [[مقربان]] [[درگاه الهی]] [[مرگ]] را میچشند، دیگران سرجای خود دارد.		منظور این است که [[پیامبر اسلام]] مانند همه [[انسان‌ها]] دارای عمری و حیاتی معین بوده و [[قرآن]] با صراحت موضوع [[مرگ]] آن [[حضرت]] را مطرح کرده، تا کسانی از روی [[غلو]] نخواهند داعیه [[عروج]] و بازگشت را مطرح کنند و آن‌چه در [[ادیان]] گذشته تجربه شده و در برخی [[عقاید]] و [[ادیان]] قائل به [[حیات]] و بازگشت شده، مطرح کنند؛ حتی بارها از [[قانون]] کلی چشیدن [[مرگ]] سخن گفته که معلوم شود که این [[سنت]] [[خدا]] برای [[انسان‌ها]] و از آن جمله [[پیامبران]] است: {{متن قرآن\|كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ}}<ref>«هر کسی مرگ را می‌چشد» سوره آل عمران، آیه ۱۸۵؛ سوره انبیاء: ۳۵ و سوره عنکبوت، ۵۷.</ref> و از سویی اهمیت این بیان برای [[مردم]] است که بدانند که وقتی [[پیامبران]] [[مقربان]] [[درگاه الهی]] [[مرگ]] را میچشند، دیگران سرجای خود دارد.