غبطه - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Msadeq در ‏۲۶ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۴۸

2025-04-26T07:48:46Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۱۸
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{سیره معصوم}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[غبطه در قرآن]] - [[غبطه در حدیث]] - [[غبطه در نهج البلاغه]] - [[غبطه در اخلاق اسلامی]] - [[غبطه در معارف دعا و زیارات]]\| پرسش مرتبط = غبطه (پرسش)}}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[غبطه در قرآن]] - [[غبطه در حدیث]] - [[غبطه در نهج البلاغه]] - [[غبطه در اخلاق اسلامی]] - [[غبطه در معارف دعا و زیارات]]\| پرسش مرتبط = غبطه (پرسش)}}

Wasity: جایگزینی متن - '-،' به '-'

2022-11-24T12:22:59Z

جایگزینی متن - '-،' به '-'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۵۲
خط ۲۴:		خط ۲۴:
	* به این مطلب، در بسیاری از [[روایات]] وارده از [[معصومین]] {{عم}} اشاره شده است<ref>نمونه را بنگرید به: بحار الأنوار، ج۸۹، ص۲۴، سنن الدارمی، ح۳۱۹۷؛ با اندکی اختلاف در میان این دو منبع.</ref>.		* به این مطلب، در بسیاری از [[روایات]] وارده از [[معصومین]] {{عم}} اشاره شده است<ref>نمونه را بنگرید به: بحار الأنوار، ج۸۹، ص۲۴، سنن الدارمی، ح۳۱۹۷؛ با اندکی اختلاف در میان این دو منبع.</ref>.
	* این [[فضیلت]] بزرگ، [[فضائل]] بی‌شمار دیگری را از پی خواهد داشت؛ فضائلی همچون [[نشاط]]، [[امید]]، [[استقامت]]، [[صبر]]، [[بردباری]] و [[کمک]] به دیگران؛ چه آن‌کس که نعمتی را [[آرزو]] می‌نماید امّا در عین حال در پی زائل‌شدن آن از دیگران نیست، نه تنها خود را به سوی آن سوق می‌دهد، که دیگران را نیز به طرف تحصیل آن رهنمون می‌گردد، از این‌ رو است که می‌تواند همچون شاه‌راهی فراخ، [[جامعه]] خود را نیز به سوی [[سعادت]] [[هدایت]] نماید؛ [[حضرت حق]] در این زمینه می‌فرماید: {{متن قرآن\|مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}}<ref>«کسانی از مرد و زن که کار شایسته‌ای کنند؛ و مؤمن باشند، بی‌گمان آنان را با زندگانی پاکیزه‌ای زنده می‌داریم و به یقین نیکوتر از آنچه انجام می‌دادند پاداششان را خواهیم داد» سوره نحل، آیه ۹۷.</ref><ref>[[حسین مظاهری\|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۲ (کتاب)\|دانش اخلاق اسلامی]]، ج۲، ص ۴۴۳.</ref>.		* این [[فضیلت]] بزرگ، [[فضائل]] بی‌شمار دیگری را از پی خواهد داشت؛ فضائلی همچون [[نشاط]]، [[امید]]، [[استقامت]]، [[صبر]]، [[بردباری]] و [[کمک]] به دیگران؛ چه آن‌کس که نعمتی را [[آرزو]] می‌نماید امّا در عین حال در پی زائل‌شدن آن از دیگران نیست، نه تنها خود را به سوی آن سوق می‌دهد، که دیگران را نیز به طرف تحصیل آن رهنمون می‌گردد، از این‌ رو است که می‌تواند همچون شاه‌راهی فراخ، [[جامعه]] خود را نیز به سوی [[سعادت]] [[هدایت]] نماید؛ [[حضرت حق]] در این زمینه می‌فرماید: {{متن قرآن\|مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}}<ref>«کسانی از مرد و زن که کار شایسته‌ای کنند؛ و مؤمن باشند، بی‌گمان آنان را با زندگانی پاکیزه‌ای زنده می‌داریم و به یقین نیکوتر از آنچه انجام می‌دادند پاداششان را خواهیم داد» سوره نحل، آیه ۹۷.</ref><ref>[[حسین مظاهری\|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۲ (کتاب)\|دانش اخلاق اسلامی]]، ج۲، ص ۴۴۳.</ref>.
	* از بسیاری از [[آیات قرآن کریم]] - که تعداد آن از عدد یک‌صد نیز متجاوز است -، چنین استفاده می‌شود که یگانه راه برای رسیدن به [[سعادت]] فردی و [[اجتماعی]]، پیشی‌جستن به‌سوی [[فضائل]] است و بس؛ هم از این روست که ما این صفت برجسته [[اخلاقی]] را، کلید [[سعادت انسان]] خواندیم و بر این نکته سخت [[اصرار]] ورزیدیم. در این‌جا اضافه می‌کنیم که تمام [[آیات]] شریفه‌ای که به مرتبه [[انسان]] در عالم [[خلقت]] اشاره می‌نماید و او را "[[خلیفه]] [[خدا]] در [[زمین]]" و "[[وارث]] او" معرّفی کرده تمامیِ عالَم را طُفیل وجود او دانسته است، تنها و تنها در پی همین امر است، که او گامی پیش نهاده [[دل]] در گروکمال و سر در پی رسیدن به مراتب والای انسانی نهد. ما در این‌جا نخست شماری از این [[آیات]] را ذکر، وزان پس به برخی از [[روایات]] این مسأله اشاره می‌کنیم؛ بدان [[امید]] که در شمار چنگ‌زنندگان به دامن کتاب و [[سنّت]] قرار گیریم<ref>[[حسین مظاهری\|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۲ (کتاب)\|دانش اخلاق اسلامی]]، ج۲، ص ۴۴۳-۴۴۴.</ref>.		* از بسیاری از [[آیات قرآن کریم]] - که تعداد آن از عدد یک‌صد نیز متجاوز است - چنین استفاده می‌شود که یگانه راه برای رسیدن به [[سعادت]] فردی و [[اجتماعی]]، پیشی‌جستن به‌سوی [[فضائل]] است و بس؛ هم از این روست که ما این صفت برجسته [[اخلاقی]] را، کلید [[سعادت انسان]] خواندیم و بر این نکته سخت [[اصرار]] ورزیدیم. در این‌جا اضافه می‌کنیم که تمام [[آیات]] شریفه‌ای که به مرتبه [[انسان]] در عالم [[خلقت]] اشاره می‌نماید و او را "[[خلیفه]] [[خدا]] در [[زمین]]" و "[[وارث]] او" معرّفی کرده تمامیِ عالَم را طُفیل وجود او دانسته است، تنها و تنها در پی همین امر است، که او گامی پیش نهاده [[دل]] در گروکمال و سر در پی رسیدن به مراتب والای انسانی نهد. ما در این‌جا نخست شماری از این [[آیات]] را ذکر، وزان پس به برخی از [[روایات]] این مسأله اشاره می‌کنیم؛ بدان [[امید]] که در شمار چنگ‌زنندگان به دامن کتاب و [[سنّت]] قرار گیریم<ref>[[حسین مظاهری\|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۲ (کتاب)\|دانش اخلاق اسلامی]]، ج۲، ص ۴۴۳-۴۴۴.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T07:27:56Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T09:04:55Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۳۴
خط ۵:		خط ۵:
	*این [[فضیلت]]، در [[قرآن کریم]] به اسامی‌ای چند، همچون: تلاش برای به‌دست آوردن امور خیر، پیشی‌گرفتن به سوی آن، به سرعت به سوی خیر شتافتن، و [[مراقبه]]، نامیده شده است.		*این [[فضیلت]]، در [[قرآن کریم]] به اسامی‌ای چند، همچون: تلاش برای به‌دست آوردن امور خیر، پیشی‌گرفتن به سوی آن، به سرعت به سوی خیر شتافتن، و [[مراقبه]]، نامیده شده است.
	*معنای [[غبطه]] عبارت است از جلب [[فضائل]] و نعمت‌های فردی و جمعی برای خود و دیگر هم‌نوعان، تا در زمره [[نیکان]] و برگزیدگان قرار گیرند، و به [[برترین]] مدارج کمال واصل شوند؛ در عین حال، به‌هیچ وجه به‌دنبال زدودن [[نعمت‌ها]] از دیگران - که پیش از او به آن نعت رسیده‌اند- نخواهد بود. این نکته، تفاوت میان [[رذیلت]] [[حسد]] و [[فضیلت]] [[غبطه]] را آشکار خواهد ساخت<ref>[[حسین مظاهری\|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۲ (کتاب)\|دانش اخلاق اسلامی]]، ج۲، ص ۴۳۹.</ref>.		*معنای [[غبطه]] عبارت است از جلب [[فضائل]] و نعمت‌های فردی و جمعی برای خود و دیگر هم‌نوعان، تا در زمره [[نیکان]] و برگزیدگان قرار گیرند، و به [[برترین]] مدارج کمال واصل شوند؛ در عین حال، به‌هیچ وجه به‌دنبال زدودن [[نعمت‌ها]] از دیگران - که پیش از او به آن نعت رسیده‌اند- نخواهد بود. این نکته، تفاوت میان [[رذیلت]] [[حسد]] و [[فضیلت]] [[غبطه]] را آشکار خواهد ساخت<ref>[[حسین مظاهری\|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۲ (کتاب)\|دانش اخلاق اسلامی]]، ج۲، ص ۴۳۹.</ref>.
	*[[راغب اصفهانی]] در "[[مفردات ألفاظ القرآن الکریم]]" گوید: "منافسه عبارت است از تلاش [[انسان]] برای شبیه شدن به بزرگان و پیوستن به آنان، بدون آن‌که به دیگران ضرری رساند. همان‌گونه که در این [[آیه شریفه]] آمده است: {{متن قرآن\|وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ}}<ref>«و در چنین چیزی رغبت‌کنندگان باید رغبت کنند» سوره مطففین، آیه ۲۶.</ref>؛ و در این [[آیه شریفه]] نیز: {{متن قرآن\|سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ}}<ref>«به سوی آمرزشی از پروردگارتان و بهشتی پیشگام شوید» سوره حدید، آیه ۲۱.</ref><ref>مفردات الفاظ القرآن الکریم، ص۵۰۱.</ref><ref>[[حسین مظاهری\|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۲ (کتاب)\|دانش اخلاق اسلامی]]، ج۲، ص ۴۳۹.</ref>.		* [[راغب اصفهانی]] در "[[مفردات ألفاظ القرآن الکریم]]" گوید: "منافسه عبارت است از تلاش [[انسان]] برای شبیه شدن به بزرگان و پیوستن به آنان، بدون آن‌که به دیگران ضرری رساند. همان‌گونه که در این [[آیه شریفه]] آمده است: {{متن قرآن\|وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ}}<ref>«و در چنین چیزی رغبت‌کنندگان باید رغبت کنند» سوره مطففین، آیه ۲۶.</ref>؛ و در این [[آیه شریفه]] نیز: {{متن قرآن\|سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ}}<ref>«به سوی آمرزشی از پروردگارتان و بهشتی پیشگام شوید» سوره حدید، آیه ۲۱.</ref><ref>مفردات الفاظ القرآن الکریم، ص۵۰۱.</ref><ref>[[حسین مظاهری\|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۲ (کتاب)\|دانش اخلاق اسلامی]]، ج۲، ص ۴۳۹.</ref>.
	*[[قرآن کریم]] را اهتمامی شگرف به این [[فضیلت]] انسان‌ساز است؛ به این چند [[آیه]] [[مبارک]] بنگرید:		* [[قرآن کریم]] را اهتمامی شگرف به این [[فضیلت]] انسان‌ساز است؛ به این چند [[آیه]] [[مبارک]] بنگرید:
	#{{متن قرآن\|وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ}}<ref>«و در چنین چیزی رغبت‌کنندگان باید رغبت کنند» سوره مطففین، آیه ۲۶.</ref>؛		#{{متن قرآن\|وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ}}<ref>«و در چنین چیزی رغبت‌کنندگان باید رغبت کنند» سوره مطففین، آیه ۲۶.</ref>؛
	#{{متن قرآن\|فَبَشِّرْ عِبَادِ * الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ}}<ref>«پس به بندگان من مژده بده! * کسانی که گفتار را می‌شنوند آنگاه از بهترین آن پیروی می‌کنند، آنانند که خداوند راهنمایی‌شان کرده است و آنانند که خردمندند» سوره زمر، آیه ۱۷-۱۸.</ref>؛		#{{متن قرآن\|فَبَشِّرْ عِبَادِ * الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ}}<ref>«پس به بندگان من مژده بده! * کسانی که گفتار را می‌شنوند آنگاه از بهترین آن پیروی می‌کنند، آنانند که خداوند راهنمایی‌شان کرده است و آنانند که خردمندند» سوره زمر، آیه ۱۷-۱۸.</ref>؛
خط ۳۲:		خط ۳۲:

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
	{{~~مدخل‌~~ وابسته}}		{{مدخل وابسته}}
	* [[غبطه در اجتناب از بدی]]		* [[غبطه در اجتناب از بدی]]
	* [[غبطه در خیرات]]		* [[غبطه در خیرات]]

Hosein: جایگزینی متن - '↵{{سیره معصوم}}' به '{{سیره معصوم}}'

2022-07-27T07:23:25Z

جایگزینی متن - '↵{{سیره معصوم}}' به '{{سیره معصوم}}'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۳
خط ۱:		خط ۱:

	{{سیره معصوم}}		{{سیره معصوم}}
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[غبطه در قرآن]] - [[غبطه در حدیث]] - [[غبطه در نهج البلاغه]] - [[غبطه در اخلاق اسلامی]] - [[غبطه در معارف دعا و زیارات]]\| پرسش مرتبط = غبطه (پرسش)}}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[غبطه در قرآن]] - [[غبطه در حدیث]] - [[غبطه در نهج البلاغه]] - [[غبطه در اخلاق اسلامی]] - [[غبطه در معارف دعا و زیارات]]\| پرسش مرتبط = غبطه (پرسش)}}

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T16:42:20Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۱۲
خط ۱:		خط ۱:

	{{سیره معصوم}}		{{سیره معصوم}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[غبطه در قرآن]] - [[غبطه در حدیث]] - [[غبطه در نهج البلاغه]] - [[غبطه در اخلاق اسلامی]] - [[غبطه در معارف دعا و زیارات]]\| پرسش مرتبط = غبطه (پرسش)}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[غبطه در قرآن]] - [[غبطه در حدیث]] - [[غبطه در نهج البلاغه]] - [[غبطه در اخلاق اسلامی]] - [[غبطه در معارف دعا و زیارات]]~~</div>~~
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[غبطه (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Heydari در ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۳۲

2022-01-04T07:32:26Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۲
خط ۴۴:		خط ۴۴:
	* [[مراتب غبطه]]		* [[مراتب غبطه]]
	* [[منافسه]]		* [[منافسه]]
	{{پایان ~~منبع جامع~~}}		{{پایان مدخل وابسته}}

	== پانویس ==		== پانویس ==

Heydari: جایگزینی متن - ']] {{پایان}} {{پایان}} == پانویس == {{پانویس}}' به ']] {{پایان منبع جامع}} == پانویس == {{پانویس}}'

2022-01-04T07:31:03Z

جایگزینی متن - ']] {{پایان}} {{پایان}} == پانویس == {{پانویس}}' به ']] {{پایان منبع جامع}} == پانویس == {{پانویس}}'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۱
خط ۴۴:		خط ۴۴:
	* [[مراتب غبطه]]		* [[مراتب غبطه]]
	* [[منافسه]]		* [[منافسه]]
	{{پایان}}		{{پایان منبع جامع}}
	~~{{پایان~~}}

	== پانویس ==		== پانویس ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{مدخل‌های وابسته}} +{{مدخل‌ وابسته}})

2021-12-30T18:06:42Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{مدخل‌های وابسته}} +{{مدخل‌ وابسته}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۳۶
خط ۳۵:		خط ۳۵:

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
	{{~~مدخل‌های~~ وابسته}}		{{مدخل‌ وابسته}}
	* [[غبطه در اجتناب از بدی]]		* [[غبطه در اجتناب از بدی]]
	* [[غبطه در خیرات]]		* [[غبطه در خیرات]]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-17T22:30:16Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۲:۰۰
خط ۲۹:		خط ۲۹:
	*از بسیاری از [[آیات قرآن کریم]] - که تعداد آن از عدد یک‌صد نیز متجاوز است -، چنین استفاده می‌شود که یگانه راه برای رسیدن به [[سعادت]] فردی و [[اجتماعی]]، پیشی‌جستن به‌سوی [[فضائل]] است و بس؛ هم از این روست که ما این صفت برجسته [[اخلاقی]] را، کلید [[سعادت انسان]] خواندیم و بر این نکته سخت [[اصرار]] ورزیدیم. در این‌جا اضافه می‌کنیم که تمام [[آیات]] شریفه‌ای که به مرتبه [[انسان]] در عالم [[خلقت]] اشاره می‌نماید و او را "[[خلیفه]] [[خدا]] در [[زمین]]" و "[[وارث]] او" معرّفی کرده تمامیِ عالَم را طُفیل وجود او دانسته است، تنها و تنها در پی همین امر است، که او گامی پیش نهاده [[دل]] در گروکمال و سر در پی رسیدن به مراتب والای انسانی نهد. ما در این‌جا نخست شماری از این [[آیات]] را ذکر، وزان پس به برخی از [[روایات]] این مسأله اشاره می‌کنیم؛ بدان [[امید]] که در شمار چنگ‌زنندگان به دامن کتاب و [[سنّت]] قرار گیریم<ref>[[حسین مظاهری\|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۲ (کتاب)\|دانش اخلاق اسلامی]]، ج۲، ص ۴۴۳-۴۴۴.</ref>.		*از بسیاری از [[آیات قرآن کریم]] - که تعداد آن از عدد یک‌صد نیز متجاوز است -، چنین استفاده می‌شود که یگانه راه برای رسیدن به [[سعادت]] فردی و [[اجتماعی]]، پیشی‌جستن به‌سوی [[فضائل]] است و بس؛ هم از این روست که ما این صفت برجسته [[اخلاقی]] را، کلید [[سعادت انسان]] خواندیم و بر این نکته سخت [[اصرار]] ورزیدیم. در این‌جا اضافه می‌کنیم که تمام [[آیات]] شریفه‌ای که به مرتبه [[انسان]] در عالم [[خلقت]] اشاره می‌نماید و او را "[[خلیفه]] [[خدا]] در [[زمین]]" و "[[وارث]] او" معرّفی کرده تمامیِ عالَم را طُفیل وجود او دانسته است، تنها و تنها در پی همین امر است، که او گامی پیش نهاده [[دل]] در گروکمال و سر در پی رسیدن به مراتب والای انسانی نهد. ما در این‌جا نخست شماری از این [[آیات]] را ذکر، وزان پس به برخی از [[روایات]] این مسأله اشاره می‌کنیم؛ بدان [[امید]] که در شمار چنگ‌زنندگان به دامن کتاب و [[سنّت]] قرار گیریم<ref>[[حسین مظاهری\|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۲ (کتاب)\|دانش اخلاق اسلامی]]، ج۲، ص ۴۴۳-۴۴۴.</ref>.

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:10115255.jpg\|22px]] [[حسین مظاهری\|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۲ (کتاب)\|'''دانش اخلاق اسلامی ج۲''']]		* [[پرونده:10115255.jpg\|22px]] [[حسین مظاهری\|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۲ (کتاب)\|'''دانش اخلاق اسلامی ج۲''']]