غفلت در حدیث - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: جایگزینی متن - '-،' به '-'

2022-11-24T12:21:13Z

جایگزینی متن - '-،' به '-'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۵۱
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	# [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} فرمودند: "هرچه [[انسان]] را از [[یاد خدا]] باز دارد در شمار قمار [[حرام]] است" <ref>{{متن حدیث\| عَنِ الرِّضَا {{ع}} عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ {{ع}} قَالَ: كُلُّ مَا أَلْهَى عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ فَهُوَ مِنَ الْمَيْسِرِ}}؛ بحار الأنوار، ج۷۳، ص۱۵۷.</ref>؛		# [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} فرمودند: "هرچه [[انسان]] را از [[یاد خدا]] باز دارد در شمار قمار [[حرام]] است" <ref>{{متن حدیث\| عَنِ الرِّضَا {{ع}} عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ {{ع}} قَالَ: كُلُّ مَا أَلْهَى عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ فَهُوَ مِنَ الْمَيْسِرِ}}؛ بحار الأنوار، ج۷۳، ص۱۵۷.</ref>؛
	# [[امام صادق]] {{ع}} فرمودند: "[[خداوند]] به [[حضرت موسی]] {{ع}} [[وحی]] نمود که: ای [[موسی]]! از بسیاری [[مال]] شادمان نشو و یاد مرا در هیچ حالی ترک منما، چراکه [[ثروت]] [[گناهان]] را از یاد [[انسان]] می‌‌برد و ترک یاد من [[قلوب]] را سخت و سنگوار می‌نماید" <ref>{{متن حدیث\| عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ {{ع}} عَنْ أَخِيهِ عَنْ أَبِيهِ {{ع}} قَالَ: أَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى مُوسَى {{ع}} يَا مُوسَى! لَا تَفْرَحْ بِكَثْرَةِ الْمَالِ وَ لَا تَدَعْ ذِكْرِي عَلَى كُلِّ حَالٍ فَإِنَّ كَثْرَةَ الْمَالِ تُنْسِي الذُّنُوبَ وَ إِنَّ تَرْكَ ذِكْرِي يُقْسِي الْقُلُوبَ}}؛ بحار الأنوار، ج ۷۰، ص ۵۵.</ref>؛		# [[امام صادق]] {{ع}} فرمودند: "[[خداوند]] به [[حضرت موسی]] {{ع}} [[وحی]] نمود که: ای [[موسی]]! از بسیاری [[مال]] شادمان نشو و یاد مرا در هیچ حالی ترک منما، چراکه [[ثروت]] [[گناهان]] را از یاد [[انسان]] می‌‌برد و ترک یاد من [[قلوب]] را سخت و سنگوار می‌نماید" <ref>{{متن حدیث\| عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ {{ع}} عَنْ أَخِيهِ عَنْ أَبِيهِ {{ع}} قَالَ: أَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى مُوسَى {{ع}} يَا مُوسَى! لَا تَفْرَحْ بِكَثْرَةِ الْمَالِ وَ لَا تَدَعْ ذِكْرِي عَلَى كُلِّ حَالٍ فَإِنَّ كَثْرَةَ الْمَالِ تُنْسِي الذُّنُوبَ وَ إِنَّ تَرْكَ ذِكْرِي يُقْسِي الْقُلُوبَ}}؛ بحار الأنوار، ج ۷۰، ص ۵۵.</ref>؛
	# [[امام صادق]] {{ع}} فرمودند: "قلبها را چهار نوع [[اعراب]] است: رفع و [[فتح]] و خفض و وقف. آنگاه - با توجّه به معانی لغوی این اصطلاحات نحوی-، فرمودند: رفع و [[برتری]] [[قلب]]، در آنست که [[خدا]] را یاد کند؛ و [[فتح]] و [[گشایش]] [[قلب]]، در [[رضایت]] از [[حضرت حق]] و تقدیر اوست؛ و خفض و [[پستی]] [[قلب]]، در اشتغال بغیر خداست؛ و وقف و بی تحرّکی آن، در [[غفلت]] از خداست. آیا توجّه نمی‌کنی که [[بنده]] چون [[خدا]] را خالصانه به بزرگی یاد کند، تمامی حجابهائی که میان او و [[حضرت حق]] است از بین می‌‌رود؟! و چون قلبْ [[قضاء]] [[خدا]] را با [[رضایت]] از آن بپذیرد و [[مطیع]] آن گردد، چگونه [[شادی]] و راحتی به آن روی می‌‌کند؟!؛ و چون [[قلب]] از ذکر [[خدا]] [[غفلت]] ورزد، بعد از آن در پرده [[حجاب]] رفته وقف و سکون می‌‌پذیرد، پس سنگوار و سیاه می‌‌شود از آن هنگام که [[نور]] بزرگداشت [[حضرت حق]] را ترک کند"<ref>{{متن حدیث\| قَالَ الصَّادِقُ {{ع}}: إِعْرَابُ الْقُلُوبِ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْوَاعٍ: رَفْعٍ وَ فَتْحٍ وَ خَفْضٍ وَ وَقْفٍ فَرَفْعُ الْقَلْبِ فِي ذِكْرِ اللَّهِ؛ وَ فَتْحُ الْقَلْبِ فِي الرِّضَا عَنِ اللَّهِ؛ وَ خَفْضُ الْقَلْبِ فِي الِاشْتِغَالِ بِغَيْرِ اللَّهِ؛ وَ وَقْفُ الْقَلْبِ فِي الْغَفْلَةِ عَنِ اللَّهِ. أَ لَا تَرَى أَنَّ الْعَبْدَ إِذَا ذَكَرَ اللَّهَ بِالتَّعْظِيمِ خَالِصاً ارْتَفَعَ كُلُّ حِجَابٍ كَانَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اللَّهِ مِنْ قَبْلِ ذَلِكَ؟! وَ إِذَا انْقَادَ الْقَلْبُ لِمَوْرِدِ قَضَاءِ اللَّهِ بِشَرْطِ الرِّضَا عَنْهُ كَيْفَ يَنْفَتِحُ الْقَلْبُ بِالسُّرُورِ وَ الرُّوحِ وَ الرَّاحَةِ... ؟!؛ وَ إِذَا غَفَلَ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ كَيْفَ تَرَاهُ بَعْدَ ذَلِكَ مَوْقُوفاً مَحْجُوباً قَدْ قَسِيَ وَ أَظْلَمَ مُنْذُ فَارَقَ نُورَ التَّعْظِيمِ}}؛ بحار الأنوار، ج ۷۰، ص ۵۵.</ref>؛		# [[امام صادق]] {{ع}} فرمودند: "قلبها را چهار نوع [[اعراب]] است: رفع و [[فتح]] و خفض و وقف. آنگاه - با توجّه به معانی لغوی این اصطلاحات نحوی- فرمودند: رفع و [[برتری]] [[قلب]]، در آنست که [[خدا]] را یاد کند؛ و [[فتح]] و [[گشایش]] [[قلب]]، در [[رضایت]] از [[حضرت حق]] و تقدیر اوست؛ و خفض و [[پستی]] [[قلب]]، در اشتغال بغیر خداست؛ و وقف و بی تحرّکی آن، در [[غفلت]] از خداست. آیا توجّه نمی‌کنی که [[بنده]] چون [[خدا]] را خالصانه به بزرگی یاد کند، تمامی حجابهائی که میان او و [[حضرت حق]] است از بین می‌‌رود؟! و چون قلبْ [[قضاء]] [[خدا]] را با [[رضایت]] از آن بپذیرد و [[مطیع]] آن گردد، چگونه [[شادی]] و راحتی به آن روی می‌‌کند؟!؛ و چون [[قلب]] از ذکر [[خدا]] [[غفلت]] ورزد، بعد از آن در پرده [[حجاب]] رفته وقف و سکون می‌‌پذیرد، پس سنگوار و سیاه می‌‌شود از آن هنگام که [[نور]] بزرگداشت [[حضرت حق]] را ترک کند"<ref>{{متن حدیث\| قَالَ الصَّادِقُ {{ع}}: إِعْرَابُ الْقُلُوبِ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْوَاعٍ: رَفْعٍ وَ فَتْحٍ وَ خَفْضٍ وَ وَقْفٍ فَرَفْعُ الْقَلْبِ فِي ذِكْرِ اللَّهِ؛ وَ فَتْحُ الْقَلْبِ فِي الرِّضَا عَنِ اللَّهِ؛ وَ خَفْضُ الْقَلْبِ فِي الِاشْتِغَالِ بِغَيْرِ اللَّهِ؛ وَ وَقْفُ الْقَلْبِ فِي الْغَفْلَةِ عَنِ اللَّهِ. أَ لَا تَرَى أَنَّ الْعَبْدَ إِذَا ذَكَرَ اللَّهَ بِالتَّعْظِيمِ خَالِصاً ارْتَفَعَ كُلُّ حِجَابٍ كَانَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اللَّهِ مِنْ قَبْلِ ذَلِكَ؟! وَ إِذَا انْقَادَ الْقَلْبُ لِمَوْرِدِ قَضَاءِ اللَّهِ بِشَرْطِ الرِّضَا عَنْهُ كَيْفَ يَنْفَتِحُ الْقَلْبُ بِالسُّرُورِ وَ الرُّوحِ وَ الرَّاحَةِ... ؟!؛ وَ إِذَا غَفَلَ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ كَيْفَ تَرَاهُ بَعْدَ ذَلِكَ مَوْقُوفاً مَحْجُوباً قَدْ قَسِيَ وَ أَظْلَمَ مُنْذُ فَارَقَ نُورَ التَّعْظِيمِ}}؛ بحار الأنوار، ج ۷۰، ص ۵۵.</ref>؛
	# [[پیامبر اکرم]] {{صل}} فرمودند: "غافلترین [[مردم]]، کسی است که از تغییر [[دنیا]] از حالتی به حالتی دیگر [[اندرز]] نپذیرد"<ref>{{متن حدیث\| قَالَ رَسُولُ اللَّهِ {{صل}}: أَغْفَلُ النَّاسِ مَنْ لَمْ يَتَّعِظْ بِتَغَيُّرِ الدُّنْيَا مِنْ حَالٍ إِلَى حَالٍ}}؛ بحار الأنوار، ج ۷۱، ص ۳۲۴.</ref><ref>[[حسین مظاهری\|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۱ (کتاب)\|دانش اخلاق اسلامی]]، ج۱، ص ۳۸۹-۳۹۱.</ref>.		# [[پیامبر اکرم]] {{صل}} فرمودند: "غافلترین [[مردم]]، کسی است که از تغییر [[دنیا]] از حالتی به حالتی دیگر [[اندرز]] نپذیرد"<ref>{{متن حدیث\| قَالَ رَسُولُ اللَّهِ {{صل}}: أَغْفَلُ النَّاسِ مَنْ لَمْ يَتَّعِظْ بِتَغَيُّرِ الدُّنْيَا مِنْ حَالٍ إِلَى حَالٍ}}؛ بحار الأنوار، ج ۷۱، ص ۳۲۴.</ref><ref>[[حسین مظاهری\|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۱ (کتاب)\|دانش اخلاق اسلامی]]، ج۱، ص ۳۸۹-۳۹۱.</ref>.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T07:29:03Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T09:06:04Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۳۶
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = غفلت		\| موضوع مرتبط = غفلت
خط ۸:		خط ۷:

	==[[روایات]] مرتبط==		==[[روایات]] مرتبط==
	#[[امیرالمؤمنین]]{{ع}} فرمودند: "دو نوع نزدیک شدن وجود دارد، یکی از [[شیطان]] و یکی از [[فرشته]]. امّا نزدیک شدن [[فرشته]] به نازکدلی و [[فهم]] است، و امّا نزدیک شدن [[شیطان]] به [[فراموشی]] و سنگدلی"<ref>{{متن حدیث\| عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ{{ع}} قَالَ: قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ{{ع}} لَمَّتَانِ لَمَّةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ وَ لَمَّةٌ مِنَ الْمَلَكِ فَلَمَّةُ الْمَلَكِ الرِّقَّةُ وَ الْفَهْمُ وَ لَمَّةُ الشَّيْطَانِ السَّهْوُ وَ الْقَسْوَةُ}}؛ بحار الأنوار، ج۷۳، ص۳۹۷.</ref>؛		# [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} فرمودند: "دو نوع نزدیک شدن وجود دارد، یکی از [[شیطان]] و یکی از [[فرشته]]. امّا نزدیک شدن [[فرشته]] به نازکدلی و [[فهم]] است، و امّا نزدیک شدن [[شیطان]] به [[فراموشی]] و سنگدلی"<ref>{{متن حدیث\| عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ{{ع}} قَالَ: قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ{{ع}} لَمَّتَانِ لَمَّةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ وَ لَمَّةٌ مِنَ الْمَلَكِ فَلَمَّةُ الْمَلَكِ الرِّقَّةُ وَ الْفَهْمُ وَ لَمَّةُ الشَّيْطَانِ السَّهْوُ وَ الْقَسْوَةُ}}؛ بحار الأنوار، ج۷۳، ص۳۹۷.</ref>؛
	#[[امام صادق]]{{ع}} فرمودند: "اگر [[شیطان]] [[دشمن]] [[آدمی]] است پس [[غفلت]] چرا، و اگر [[مرگ]] حتمی است پس [[شادی]] چرا؟!" <ref>{{متن حدیث\| قَالَ الصَّادِقُ{{ع}}: إِنْ كَانَ الشَّيْطَانُ عَدُوّاً فَالْغَفْلَةُ لِمَاذَا؟ وَ إِنْ كَانَ الْمَوْتُ حَقّاً فَالْفَرَحُ لِمَاذَا}}؛ بحار الأنوار، ج۷۳، ص۱۵۷.</ref>؛		# [[امام صادق]]{{ع}} فرمودند: "اگر [[شیطان]] [[دشمن]] [[آدمی]] است پس [[غفلت]] چرا، و اگر [[مرگ]] حتمی است پس [[شادی]] چرا؟!" <ref>{{متن حدیث\| قَالَ الصَّادِقُ{{ع}}: إِنْ كَانَ الشَّيْطَانُ عَدُوّاً فَالْغَفْلَةُ لِمَاذَا؟ وَ إِنْ كَانَ الْمَوْتُ حَقّاً فَالْفَرَحُ لِمَاذَا}}؛ بحار الأنوار، ج۷۳، ص۱۵۷.</ref>؛
	#[[امیرالمؤمنین]]{{ع}} فرمودند: "هرچه [[انسان]] را از [[یاد خدا]] باز دارد در شمار قمار [[حرام]] است" <ref>{{متن حدیث\| عَنِ الرِّضَا{{ع}} عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ{{ع}} قَالَ: كُلُّ مَا أَلْهَى عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ فَهُوَ مِنَ الْمَيْسِرِ}}؛ بحار الأنوار، ج۷۳، ص۱۵۷.</ref>؛		# [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} فرمودند: "هرچه [[انسان]] را از [[یاد خدا]] باز دارد در شمار قمار [[حرام]] است" <ref>{{متن حدیث\| عَنِ الرِّضَا{{ع}} عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ{{ع}} قَالَ: كُلُّ مَا أَلْهَى عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ فَهُوَ مِنَ الْمَيْسِرِ}}؛ بحار الأنوار، ج۷۳، ص۱۵۷.</ref>؛
	#[[امام صادق]]{{ع}} فرمودند: "[[خداوند]] به [[حضرت موسی]]{{ع}} [[وحی]] نمود که: ای [[موسی]]! از بسیاری [[مال]] شادمان نشو و یاد مرا در هیچ حالی ترک منما، چراکه [[ثروت]] [[گناهان]] را از یاد [[انسان]] می‌‌برد و ترک یاد من [[قلوب]] را سخت و سنگوار می‌نماید" <ref>{{متن حدیث\| عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ{{ع}} عَنْ أَخِيهِ عَنْ أَبِيهِ{{ع}} قَالَ: أَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى مُوسَى{{ع}} يَا مُوسَى! لَا تَفْرَحْ بِكَثْرَةِ الْمَالِ وَ لَا تَدَعْ ذِكْرِي عَلَى كُلِّ حَالٍ فَإِنَّ كَثْرَةَ الْمَالِ تُنْسِي الذُّنُوبَ وَ إِنَّ تَرْكَ ذِكْرِي يُقْسِي الْقُلُوبَ}}؛ بحار الأنوار، ج ۷۰، ص ۵۵ .</ref>؛		# [[امام صادق]]{{ع}} فرمودند: "[[خداوند]] به [[حضرت موسی]]{{ع}} [[وحی]] نمود که: ای [[موسی]]! از بسیاری [[مال]] شادمان نشو و یاد مرا در هیچ حالی ترک منما، چراکه [[ثروت]] [[گناهان]] را از یاد [[انسان]] می‌‌برد و ترک یاد من [[قلوب]] را سخت و سنگوار می‌نماید" <ref>{{متن حدیث\| عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ{{ع}} عَنْ أَخِيهِ عَنْ أَبِيهِ{{ع}} قَالَ: أَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى مُوسَى{{ع}} يَا مُوسَى! لَا تَفْرَحْ بِكَثْرَةِ الْمَالِ وَ لَا تَدَعْ ذِكْرِي عَلَى كُلِّ حَالٍ فَإِنَّ كَثْرَةَ الْمَالِ تُنْسِي الذُّنُوبَ وَ إِنَّ تَرْكَ ذِكْرِي يُقْسِي الْقُلُوبَ}}؛ بحار الأنوار، ج ۷۰، ص ۵۵ .</ref>؛
	#[[امام صادق]]{{ع}} فرمودند: "قلبها را چهار نوع [[اعراب]] است: رفع و [[فتح]] و خفض و وقف. آنگاه - با توجّه به معانی لغوی این اصطلاحات نحوی-، فرمودند: رفع و [[برتری]] [[قلب]]، در آنست که [[خدا]] را یاد کند؛ و [[فتح]] و [[گشایش]] [[قلب]]، در [[رضایت]] از [[حضرت حق]] و تقدیر اوست؛ و خفض و [[پستی]] [[قلب]]، در اشتغال بغیر خداست؛ و وقف و بی تحرّکی آن، در [[غفلت]] از خداست. آیا توجّه نمی‌کنی که [[بنده]] چون [[خدا]] را خالصانه به بزرگی یاد کند، تمامی حجابهائی که میان او و [[حضرت حق]] است از بین می‌‌رود؟! و چون قلبْ [[قضاء]] [[خدا]] را با [[رضایت]] از آن بپذیرد و [[مطیع]] آن گردد، چگونه [[شادی]] و راحتی به آن روی می‌‌کند؟!؛ و چون [[قلب]] از ذکر [[خدا]] [[غفلت]] ورزد، بعد از آن در پرده [[حجاب]] رفته وقف و سکون می‌‌پذیرد، پس سنگوار و سیاه می‌‌شود از آن هنگام که [[نور]] بزرگداشت [[حضرت حق]] را ترک کند"<ref>{{متن حدیث\| قَالَ الصَّادِقُ{{ع}}: إِعْرَابُ الْقُلُوبِ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْوَاعٍ: رَفْعٍ وَ فَتْحٍ وَ خَفْضٍ وَ وَقْفٍ فَرَفْعُ الْقَلْبِ فِي ذِكْرِ اللَّهِ؛ وَ فَتْحُ الْقَلْبِ فِي الرِّضَا عَنِ اللَّهِ؛ وَ خَفْضُ الْقَلْبِ فِي الِاشْتِغَالِ بِغَيْرِ اللَّهِ؛ وَ وَقْفُ الْقَلْبِ فِي الْغَفْلَةِ عَنِ اللَّهِ. أَ لَا تَرَى أَنَّ الْعَبْدَ إِذَا ذَكَرَ اللَّهَ بِالتَّعْظِيمِ خَالِصاً ارْتَفَعَ كُلُّ حِجَابٍ كَانَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اللَّهِ مِنْ قَبْلِ ذَلِكَ؟! وَ إِذَا انْقَادَ الْقَلْبُ لِمَوْرِدِ قَضَاءِ اللَّهِ بِشَرْطِ الرِّضَا عَنْهُ كَيْفَ يَنْفَتِحُ الْقَلْبُ بِالسُّرُورِ وَ الرُّوحِ وَ الرَّاحَةِ...؟!؛ وَ إِذَا غَفَلَ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ كَيْفَ تَرَاهُ بَعْدَ ذَلِكَ مَوْقُوفاً مَحْجُوباً قَدْ قَسِيَ وَ أَظْلَمَ مُنْذُ فَارَقَ نُورَ التَّعْظِيمِ}}؛ بحار الأنوار، ج ۷۰، ص ۵۵.</ref>؛		# [[امام صادق]]{{ع}} فرمودند: "قلبها را چهار نوع [[اعراب]] است: رفع و [[فتح]] و خفض و وقف. آنگاه - با توجّه به معانی لغوی این اصطلاحات نحوی-، فرمودند: رفع و [[برتری]] [[قلب]]، در آنست که [[خدا]] را یاد کند؛ و [[فتح]] و [[گشایش]] [[قلب]]، در [[رضایت]] از [[حضرت حق]] و تقدیر اوست؛ و خفض و [[پستی]] [[قلب]]، در اشتغال بغیر خداست؛ و وقف و بی تحرّکی آن، در [[غفلت]] از خداست. آیا توجّه نمی‌کنی که [[بنده]] چون [[خدا]] را خالصانه به بزرگی یاد کند، تمامی حجابهائی که میان او و [[حضرت حق]] است از بین می‌‌رود؟! و چون قلبْ [[قضاء]] [[خدا]] را با [[رضایت]] از آن بپذیرد و [[مطیع]] آن گردد، چگونه [[شادی]] و راحتی به آن روی می‌‌کند؟!؛ و چون [[قلب]] از ذکر [[خدا]] [[غفلت]] ورزد، بعد از آن در پرده [[حجاب]] رفته وقف و سکون می‌‌پذیرد، پس سنگوار و سیاه می‌‌شود از آن هنگام که [[نور]] بزرگداشت [[حضرت حق]] را ترک کند"<ref>{{متن حدیث\| قَالَ الصَّادِقُ{{ع}}: إِعْرَابُ الْقُلُوبِ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْوَاعٍ: رَفْعٍ وَ فَتْحٍ وَ خَفْضٍ وَ وَقْفٍ فَرَفْعُ الْقَلْبِ فِي ذِكْرِ اللَّهِ؛ وَ فَتْحُ الْقَلْبِ فِي الرِّضَا عَنِ اللَّهِ؛ وَ خَفْضُ الْقَلْبِ فِي الِاشْتِغَالِ بِغَيْرِ اللَّهِ؛ وَ وَقْفُ الْقَلْبِ فِي الْغَفْلَةِ عَنِ اللَّهِ. أَ لَا تَرَى أَنَّ الْعَبْدَ إِذَا ذَكَرَ اللَّهَ بِالتَّعْظِيمِ خَالِصاً ارْتَفَعَ كُلُّ حِجَابٍ كَانَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اللَّهِ مِنْ قَبْلِ ذَلِكَ؟! وَ إِذَا انْقَادَ الْقَلْبُ لِمَوْرِدِ قَضَاءِ اللَّهِ بِشَرْطِ الرِّضَا عَنْهُ كَيْفَ يَنْفَتِحُ الْقَلْبُ بِالسُّرُورِ وَ الرُّوحِ وَ الرَّاحَةِ...؟!؛ وَ إِذَا غَفَلَ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ كَيْفَ تَرَاهُ بَعْدَ ذَلِكَ مَوْقُوفاً مَحْجُوباً قَدْ قَسِيَ وَ أَظْلَمَ مُنْذُ فَارَقَ نُورَ التَّعْظِيمِ}}؛ بحار الأنوار، ج ۷۰، ص ۵۵.</ref>؛
	#[[پیامبر اکرم]]{{صل}} فرمودند: "غافلترین [[مردم]]، کسی است که از تغییر [[دنیا]] از حالتی به حالتی دیگر [[اندرز]] نپذیرد"<ref>{{متن حدیث\| قَالَ رَسُولُ اللَّهِ{{صل}}: أَغْفَلُ النَّاسِ مَنْ لَمْ يَتَّعِظْ بِتَغَيُّرِ الدُّنْيَا مِنْ حَالٍ إِلَى حَالٍ}}؛ بحار الأنوار، ج ۷۱، ص ۳۲۴.</ref><ref>[[حسین مظاهری\|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۱ (کتاب)\|دانش اخلاق اسلامی]]، ج۱، ص ۳۸۹-۳۹۱.</ref>.		# [[پیامبر اکرم]]{{صل}} فرمودند: "غافلترین [[مردم]]، کسی است که از تغییر [[دنیا]] از حالتی به حالتی دیگر [[اندرز]] نپذیرد"<ref>{{متن حدیث\| قَالَ رَسُولُ اللَّهِ{{صل}}: أَغْفَلُ النَّاسِ مَنْ لَمْ يَتَّعِظْ بِتَغَيُّرِ الدُّنْيَا مِنْ حَالٍ إِلَى حَالٍ}}؛ بحار الأنوار، ج ۷۱، ص ۳۲۴.</ref><ref>[[حسین مظاهری\|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۱ (کتاب)\|دانش اخلاق اسلامی]]، ج۱، ص ۳۸۹-۳۹۱.</ref>.

	==غفلت قلب==		==غفلت قلب==
	#[[پیامبر اکرم]]{{صل}} فرمودند: "[[عجب]] است از غافلی که خود [[غفلت]] کرده امّا از او غافل نشده‌اند، و [[عجب]] است از کسی که [[دنیا]] را طلب می‌کند و [[مرگ]] در طلب اوست، و [[عجب]] است از کسی که می‌خندد و [[خنده]] دهانش را پر می‌کند در حالی که نمی‌داند این [[خنده]] [[رضایت خداوند]] است یا [[نارضایتی]] اوست!"<ref>{{متن حدیث\|قَالَ رَسُولُ اللَّهِ{{صل}} عَجَبٌ لِغَافِلٍ وَ لَيْسَ بِمَغْفُولٍ عَنْهُ وَ عَجَبٌ لِطَالِبِ الدُّنْيَا وَ الْمَوْتُ يَطْلُبُهُ وَ عَجَبٌ لِضَاحِكٍ مِلْ‌ءَ فِيهِ وَ هُوَ لَا يَدْرِي أَ رَضِيَ اللَّهُ أَمْ سَخِطَ لَهُ}}؛ بحارالأنوار، ج۴، ص۱۳۲.</ref>؛		# [[پیامبر اکرم]]{{صل}} فرمودند: "[[عجب]] است از غافلی که خود [[غفلت]] کرده امّا از او غافل نشده‌اند، و [[عجب]] است از کسی که [[دنیا]] را طلب می‌کند و [[مرگ]] در طلب اوست، و [[عجب]] است از کسی که می‌خندد و [[خنده]] دهانش را پر می‌کند در حالی که نمی‌داند این [[خنده]] [[رضایت خداوند]] است یا [[نارضایتی]] اوست!"<ref>{{متن حدیث\|قَالَ رَسُولُ اللَّهِ{{صل}} عَجَبٌ لِغَافِلٍ وَ لَيْسَ بِمَغْفُولٍ عَنْهُ وَ عَجَبٌ لِطَالِبِ الدُّنْيَا وَ الْمَوْتُ يَطْلُبُهُ وَ عَجَبٌ لِضَاحِكٍ مِلْ‌ءَ فِيهِ وَ هُوَ لَا يَدْرِي أَ رَضِيَ اللَّهُ أَمْ سَخِطَ لَهُ}}؛ بحارالأنوار، ج۴، ص۱۳۲.</ref>؛
	#[[امیرالمؤمنین]]{{ع}} فرمودند: "چه بسیار غافلی که لباسی را می‌دوزد که بپوشد، در حالی که آن [[لباس]] [[کفن]] اوست؛ و خانه را بنا می‌کند تا در آن سکونت کند، در حالی که آن خانه محل [[قبر]] اوست" <ref>{{متن حدیث\|عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْعَسْكَرِيِّ عَنْ آبَائِهِ{{عم}} قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ{{ع}} كَمْ مِنْ غَافِلٍ يَنْسِجُ ثَوْباً لِيَلْبَسَهُ وَ إِنَّمَا هُوَ كَفَنُهُ وَ يَبْنِي بَيْتاً لِيَسْكُنَهُ وَ إِنَّمَا هُوَ مَوْضِعُ قَبْرِهِ}}؛ بحارالأنوار، ج۷۴، ص۴۰۳.</ref>؛		# [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} فرمودند: "چه بسیار غافلی که لباسی را می‌دوزد که بپوشد، در حالی که آن [[لباس]] [[کفن]] اوست؛ و خانه را بنا می‌کند تا در آن سکونت کند، در حالی که آن خانه محل [[قبر]] اوست" <ref>{{متن حدیث\|عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْعَسْكَرِيِّ عَنْ آبَائِهِ{{عم}} قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ{{ع}} كَمْ مِنْ غَافِلٍ يَنْسِجُ ثَوْباً لِيَلْبَسَهُ وَ إِنَّمَا هُوَ كَفَنُهُ وَ يَبْنِي بَيْتاً لِيَسْكُنَهُ وَ إِنَّمَا هُوَ مَوْضِعُ قَبْرِهِ}}؛ بحارالأنوار، ج۷۴، ص۴۰۳.</ref>؛
	#[[امیرالمؤمنین]]{{ع}} فرمودند: "... غافل‌ترین [[مردم]] کسی است که از تغییر [[دنیا]] از حالی به حالی دیگر، [[وعظ]] نپذیرد"<ref>{{متن حدیث\|عَنْ عَلِيٍ{{ع}}: ... وَ أَغْفَلُ النَّاسِ مَنْ لَمْ يَتَّعِظْ بِتَغَيُّرِ الدُّنْيَا مِنْ حَالٍ إِلَى حَالٍ‌}}بحارالأنوار، ج۷۷، ۱۱۲.</ref>؛		# [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} فرمودند: "... غافل‌ترین [[مردم]] کسی است که از تغییر [[دنیا]] از حالی به حالی دیگر، [[وعظ]] نپذیرد"<ref>{{متن حدیث\|عَنْ عَلِيٍ{{ع}}: ... وَ أَغْفَلُ النَّاسِ مَنْ لَمْ يَتَّعِظْ بِتَغَيُّرِ الدُّنْيَا مِنْ حَالٍ إِلَى حَالٍ‌}}بحارالأنوار، ج۷۷، ۱۱۲.</ref>؛
	#[[امام صادق]]{{ع}} فرمودند: "[[خداوند]] به [[حضرت موسی]]{{ع}} [[وحی]] نمود که: ای [[موسی]]! از بسیاری [[مال]] شادمان نشو و یاد مرا در هیچ حالی ترک منما، چرا که [[ثروت]] [[گناهان]] را از یاد [[انسان]] می‌برد و ترک یاد من [[قلوب]] را سخت و سنگوار می‌نماید"<ref>{{متن حدیث\|عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ{{ع}} قَالَ: أَوْحَى اللَّهُ إِلَى مُوسَى{{ع}}: يَا مُوسَى لَا تَفْرَحْ بِكَثْرَةِ الْمَالِ وَ لَا تَدَعْ ذِكْرِي عَلَى كُلِّ حَالٍ فَإِنَّ كَثْرَةَ الْمَالِ تُنْسِي الذُّنُوبَ وَ إِنَّ تَرْكَ ذِكْرِي يُقْسِي الْقُلُوبَ‌}}؛ بحارالأنوار، ج۷۰، ص۵۵.</ref>؛		# [[امام صادق]]{{ع}} فرمودند: "[[خداوند]] به [[حضرت موسی]]{{ع}} [[وحی]] نمود که: ای [[موسی]]! از بسیاری [[مال]] شادمان نشو و یاد مرا در هیچ حالی ترک منما، چرا که [[ثروت]] [[گناهان]] را از یاد [[انسان]] می‌برد و ترک یاد من [[قلوب]] را سخت و سنگوار می‌نماید"<ref>{{متن حدیث\|عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ{{ع}} قَالَ: أَوْحَى اللَّهُ إِلَى مُوسَى{{ع}}: يَا مُوسَى لَا تَفْرَحْ بِكَثْرَةِ الْمَالِ وَ لَا تَدَعْ ذِكْرِي عَلَى كُلِّ حَالٍ فَإِنَّ كَثْرَةَ الْمَالِ تُنْسِي الذُّنُوبَ وَ إِنَّ تَرْكَ ذِكْرِي يُقْسِي الْقُلُوبَ‌}}؛ بحارالأنوار، ج۷۰، ص۵۵.</ref>؛
	#بنابر آنچه در "غُرر الحِکَم" آمده، [[امیرمؤمنان]]{{ع}} فرمودند: "[[غفلت]] پرضررترین [[دشمنان]] است؛ از [[غفلت]] برحذر باشید، که در نتیجه [[فاسد]] شدن [[ادراک]] پدید می‌آید؛ از مکان‌های [[غفلت]] و [[ناسپاسی]] برحذر باشید، و از اندکی [[یاران]] بر [[اطاعت خداوند]]؛ اگر طالب [[نجات]] هستید [[غفلت]] و بازی‌گوشی را کنار نهید، و تلاش و کوشش را پیشه کنید؛ مستی [[غفلت]] و [[فریب‌خوردگی]]، دیرتر از مستی؛ خمر به هوش می‌آید؛ روش عاقلان کم شهوتی و کم غفلتی است؛ وای بر آدمیزاد! چقدر غافل است و از کمال خود چه اندازه روی‌گردان است؛ وای بر [[انسان]] [[خواب]]! چه اندازه زیانکار است، عمرش کوتاه می‌شود و اجرش اندک می‌گردد؛ هرکس که [[غفلت]] بر او [[غلبه]] کند، قلبش می‌میرد"<ref>{{متن حدیث\|قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ{{ع}} فِي الْغُرَرِ: الْغَفْلَةُ أَضَرُّ الْأَعْدَاءِ؛ احْذَرُوا الْغَفْلَةَ فَإِنَّهَا مِنْ فَسَادِ الْحِسِّ؛ احْذَرْ مَنَازِلَ الْغَفْلَةِ وَ الْجَفَاءِ وَ قِلَّةَ الْأَعْوَانِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ؛ إِنْ كُنْتُمْ لِلنَّجَاةِ طَالِبِينَ فَارْفُضُوا الْغَفْلَةَ وَ اللَّهْوَ وَ الْزَمُوا الِاجْتِهَادَ وَ الْجِدِّ؛ سُكْرُ الْغَفْلَةِ وَ الْغُرُورِ أَبْعَدُ إِفَاقَةً مِنْ سُكْرِ الْخُمُورِ؛ شِيمَةُ الْعُقَلَاءِ قِلَّةُ الشَّهْوَةِ وَ قِلَّةُ الْغَفْلَةِ؛ وَيْحَ ابْنِ آدَمَ مَا أَغْفَلَهُ وَ عَنْ رُشْدِهِ مَا أَذْهَلَهُ؛ وَيْحَ النَّائِمِ مَا أَخْسَرَهُ قَصُرَ عَمَلُهُ وَ قَلَّ أَجْرُهُ الْغَفْلَةُ طَرَبٌ؛ مَنْ غَلَبَتْ عَلَيْهِ الْغَفْلَةُ مَاتَ قَلْبُهُ}}؛ تصنیف غرر الحکم، ص۲۶۵.</ref><ref>[[حسین مظاهری\|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۴ (کتاب)\|دانش اخلاق اسلامی]]، ج۴، ص ۲۰۰-۲۰۲.</ref>.		#بنابر آنچه در "غُرر الحِکَم" آمده، [[امیرمؤمنان]]{{ع}} فرمودند: "[[غفلت]] پرضررترین [[دشمنان]] است؛ از [[غفلت]] برحذر باشید، که در نتیجه [[فاسد]] شدن [[ادراک]] پدید می‌آید؛ از مکان‌های [[غفلت]] و [[ناسپاسی]] برحذر باشید، و از اندکی [[یاران]] بر [[اطاعت خداوند]]؛ اگر طالب [[نجات]] هستید [[غفلت]] و بازی‌گوشی را کنار نهید، و تلاش و کوشش را پیشه کنید؛ مستی [[غفلت]] و [[فریب‌خوردگی]]، دیرتر از مستی؛ خمر به هوش می‌آید؛ روش عاقلان کم شهوتی و کم غفلتی است؛ وای بر آدمیزاد! چقدر غافل است و از کمال خود چه اندازه روی‌گردان است؛ وای بر [[انسان]] [[خواب]]! چه اندازه زیانکار است، عمرش کوتاه می‌شود و اجرش اندک می‌گردد؛ هرکس که [[غفلت]] بر او [[غلبه]] کند، قلبش می‌میرد"<ref>{{متن حدیث\|قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ{{ع}} فِي الْغُرَرِ: الْغَفْلَةُ أَضَرُّ الْأَعْدَاءِ؛ احْذَرُوا الْغَفْلَةَ فَإِنَّهَا مِنْ فَسَادِ الْحِسِّ؛ احْذَرْ مَنَازِلَ الْغَفْلَةِ وَ الْجَفَاءِ وَ قِلَّةَ الْأَعْوَانِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ؛ إِنْ كُنْتُمْ لِلنَّجَاةِ طَالِبِينَ فَارْفُضُوا الْغَفْلَةَ وَ اللَّهْوَ وَ الْزَمُوا الِاجْتِهَادَ وَ الْجِدِّ؛ سُكْرُ الْغَفْلَةِ وَ الْغُرُورِ أَبْعَدُ إِفَاقَةً مِنْ سُكْرِ الْخُمُورِ؛ شِيمَةُ الْعُقَلَاءِ قِلَّةُ الشَّهْوَةِ وَ قِلَّةُ الْغَفْلَةِ؛ وَيْحَ ابْنِ آدَمَ مَا أَغْفَلَهُ وَ عَنْ رُشْدِهِ مَا أَذْهَلَهُ؛ وَيْحَ النَّائِمِ مَا أَخْسَرَهُ قَصُرَ عَمَلُهُ وَ قَلَّ أَجْرُهُ الْغَفْلَةُ طَرَبٌ؛ مَنْ غَلَبَتْ عَلَيْهِ الْغَفْلَةُ مَاتَ قَلْبُهُ}}؛ تصنیف غرر الحکم، ص۲۶۵.</ref><ref>[[حسین مظاهری\|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۴ (کتاب)\|دانش اخلاق اسلامی]]، ج۴، ص ۲۰۰-۲۰۲.</ref>.

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==
خط ۳۲:		خط ۲۹:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده: غفلت]]		[[رده: غفلت]]

Hosein: جایگزینی متن - '== پرسش‌های وابسته == ==' به '=='

2022-06-01T15:15:06Z

جایگزینی متن - '== پرسش‌های وابسته == ==' به '=='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۴۵
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	#[[امام صادق]]{{ع}} فرمودند: "[[خداوند]] به [[حضرت موسی]]{{ع}} [[وحی]] نمود که: ای [[موسی]]! از بسیاری [[مال]] شادمان نشو و یاد مرا در هیچ حالی ترک منما، چرا که [[ثروت]] [[گناهان]] را از یاد [[انسان]] می‌برد و ترک یاد من [[قلوب]] را سخت و سنگوار می‌نماید"<ref>{{متن حدیث\|عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ{{ع}} قَالَ: أَوْحَى اللَّهُ إِلَى مُوسَى{{ع}}: يَا مُوسَى لَا تَفْرَحْ بِكَثْرَةِ الْمَالِ وَ لَا تَدَعْ ذِكْرِي عَلَى كُلِّ حَالٍ فَإِنَّ كَثْرَةَ الْمَالِ تُنْسِي الذُّنُوبَ وَ إِنَّ تَرْكَ ذِكْرِي يُقْسِي الْقُلُوبَ‌}}؛ بحارالأنوار، ج۷۰، ص۵۵.</ref>؛		#[[امام صادق]]{{ع}} فرمودند: "[[خداوند]] به [[حضرت موسی]]{{ع}} [[وحی]] نمود که: ای [[موسی]]! از بسیاری [[مال]] شادمان نشو و یاد مرا در هیچ حالی ترک منما، چرا که [[ثروت]] [[گناهان]] را از یاد [[انسان]] می‌برد و ترک یاد من [[قلوب]] را سخت و سنگوار می‌نماید"<ref>{{متن حدیث\|عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ{{ع}} قَالَ: أَوْحَى اللَّهُ إِلَى مُوسَى{{ع}}: يَا مُوسَى لَا تَفْرَحْ بِكَثْرَةِ الْمَالِ وَ لَا تَدَعْ ذِكْرِي عَلَى كُلِّ حَالٍ فَإِنَّ كَثْرَةَ الْمَالِ تُنْسِي الذُّنُوبَ وَ إِنَّ تَرْكَ ذِكْرِي يُقْسِي الْقُلُوبَ‌}}؛ بحارالأنوار، ج۷۰، ص۵۵.</ref>؛
	#بنابر آنچه در "غُرر الحِکَم" آمده، [[امیرمؤمنان]]{{ع}} فرمودند: "[[غفلت]] پرضررترین [[دشمنان]] است؛ از [[غفلت]] برحذر باشید، که در نتیجه [[فاسد]] شدن [[ادراک]] پدید می‌آید؛ از مکان‌های [[غفلت]] و [[ناسپاسی]] برحذر باشید، و از اندکی [[یاران]] بر [[اطاعت خداوند]]؛ اگر طالب [[نجات]] هستید [[غفلت]] و بازی‌گوشی را کنار نهید، و تلاش و کوشش را پیشه کنید؛ مستی [[غفلت]] و [[فریب‌خوردگی]]، دیرتر از مستی؛ خمر به هوش می‌آید؛ روش عاقلان کم شهوتی و کم غفلتی است؛ وای بر آدمیزاد! چقدر غافل است و از کمال خود چه اندازه روی‌گردان است؛ وای بر [[انسان]] [[خواب]]! چه اندازه زیانکار است، عمرش کوتاه می‌شود و اجرش اندک می‌گردد؛ هرکس که [[غفلت]] بر او [[غلبه]] کند، قلبش می‌میرد"<ref>{{متن حدیث\|قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ{{ع}} فِي الْغُرَرِ: الْغَفْلَةُ أَضَرُّ الْأَعْدَاءِ؛ احْذَرُوا الْغَفْلَةَ فَإِنَّهَا مِنْ فَسَادِ الْحِسِّ؛ احْذَرْ مَنَازِلَ الْغَفْلَةِ وَ الْجَفَاءِ وَ قِلَّةَ الْأَعْوَانِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ؛ إِنْ كُنْتُمْ لِلنَّجَاةِ طَالِبِينَ فَارْفُضُوا الْغَفْلَةَ وَ اللَّهْوَ وَ الْزَمُوا الِاجْتِهَادَ وَ الْجِدِّ؛ سُكْرُ الْغَفْلَةِ وَ الْغُرُورِ أَبْعَدُ إِفَاقَةً مِنْ سُكْرِ الْخُمُورِ؛ شِيمَةُ الْعُقَلَاءِ قِلَّةُ الشَّهْوَةِ وَ قِلَّةُ الْغَفْلَةِ؛ وَيْحَ ابْنِ آدَمَ مَا أَغْفَلَهُ وَ عَنْ رُشْدِهِ مَا أَذْهَلَهُ؛ وَيْحَ النَّائِمِ مَا أَخْسَرَهُ قَصُرَ عَمَلُهُ وَ قَلَّ أَجْرُهُ الْغَفْلَةُ طَرَبٌ؛ مَنْ غَلَبَتْ عَلَيْهِ الْغَفْلَةُ مَاتَ قَلْبُهُ}}؛ تصنیف غرر الحکم، ص۲۶۵.</ref><ref>[[حسین مظاهری\|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۴ (کتاب)\|دانش اخلاق اسلامی]]، ج۴، ص ۲۰۰-۲۰۲.</ref>.		#بنابر آنچه در "غُرر الحِکَم" آمده، [[امیرمؤمنان]]{{ع}} فرمودند: "[[غفلت]] پرضررترین [[دشمنان]] است؛ از [[غفلت]] برحذر باشید، که در نتیجه [[فاسد]] شدن [[ادراک]] پدید می‌آید؛ از مکان‌های [[غفلت]] و [[ناسپاسی]] برحذر باشید، و از اندکی [[یاران]] بر [[اطاعت خداوند]]؛ اگر طالب [[نجات]] هستید [[غفلت]] و بازی‌گوشی را کنار نهید، و تلاش و کوشش را پیشه کنید؛ مستی [[غفلت]] و [[فریب‌خوردگی]]، دیرتر از مستی؛ خمر به هوش می‌آید؛ روش عاقلان کم شهوتی و کم غفلتی است؛ وای بر آدمیزاد! چقدر غافل است و از کمال خود چه اندازه روی‌گردان است؛ وای بر [[انسان]] [[خواب]]! چه اندازه زیانکار است، عمرش کوتاه می‌شود و اجرش اندک می‌گردد؛ هرکس که [[غفلت]] بر او [[غلبه]] کند، قلبش می‌میرد"<ref>{{متن حدیث\|قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ{{ع}} فِي الْغُرَرِ: الْغَفْلَةُ أَضَرُّ الْأَعْدَاءِ؛ احْذَرُوا الْغَفْلَةَ فَإِنَّهَا مِنْ فَسَادِ الْحِسِّ؛ احْذَرْ مَنَازِلَ الْغَفْلَةِ وَ الْجَفَاءِ وَ قِلَّةَ الْأَعْوَانِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ؛ إِنْ كُنْتُمْ لِلنَّجَاةِ طَالِبِينَ فَارْفُضُوا الْغَفْلَةَ وَ اللَّهْوَ وَ الْزَمُوا الِاجْتِهَادَ وَ الْجِدِّ؛ سُكْرُ الْغَفْلَةِ وَ الْغُرُورِ أَبْعَدُ إِفَاقَةً مِنْ سُكْرِ الْخُمُورِ؛ شِيمَةُ الْعُقَلَاءِ قِلَّةُ الشَّهْوَةِ وَ قِلَّةُ الْغَفْلَةِ؛ وَيْحَ ابْنِ آدَمَ مَا أَغْفَلَهُ وَ عَنْ رُشْدِهِ مَا أَذْهَلَهُ؛ وَيْحَ النَّائِمِ مَا أَخْسَرَهُ قَصُرَ عَمَلُهُ وَ قَلَّ أَجْرُهُ الْغَفْلَةُ طَرَبٌ؛ مَنْ غَلَبَتْ عَلَيْهِ الْغَفْلَةُ مَاتَ قَلْبُهُ}}؛ تصنیف غرر الحکم، ص۲۶۵.</ref><ref>[[حسین مظاهری\|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۴ (کتاب)\|دانش اخلاق اسلامی]]، ج۴، ص ۲۰۰-۲۰۲.</ref>.

	~~== پرسش‌های وابسته ==~~

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\'\'\'\[\[(.)\]\]\'\'\'(.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \(.)\<\/div\> \
2022-05-31T14:21:16Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\'\'\'\[\[(.)\]\]\'\'\'(.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...

→ نسخهٔ قدیمی‌تر نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۵۱
خط ۱: خط ۱:

{{امامت}}
{{امامت}}

<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[غفلت]]''' است. "'''[[غفلت]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
{{مدخل مرتبط

<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[غفلت در قرآن]] - [[غفلت در حدیث]] - [[غفلت در نهج البلاغه]] - [[غفلت در اخلاق اسلامی]] - [[غفلت در معارف دعا و زیارات]]</div>
| موضوع مرتبط = غفلت

<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[غفلت (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| عنوان مدخل = [[غفلت]]

| مداخل مرتبط = [[غفلت در قرآن]] - [[غفلت در حدیث]] - [[غفلت در نهج البلاغه]] - [[غفلت در اخلاق اسلامی]] - [[غفلت در معارف دعا و زیارات]]

| پرسش مرتبط = غفلت (پرسش)

}}

==[[روایات]] مرتبط==
==[[روایات]] مرتبط==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-17T22:37:18Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۲:۰۷
خط ۲۳:		خط ۲۳:
	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:10115255.jpg\|22px]] [[حسین مظاهری\|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۱ (کتاب)\|'''دانش اخلاق اسلامی ج۱''']]		* [[پرونده:10115255.jpg\|22px]] [[حسین مظاهری\|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۱ (کتاب)\|'''دانش اخلاق اسلامی ج۱''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] == پانویس == {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

2021-12-16T18:47:16Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] == پانویس == {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۱۷
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:10115255.jpg\|22px]] [[حسین مظاهری\|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۱ (کتاب)\|'''دانش اخلاق اسلامی ج۱''']]		* [[پرونده:10115255.jpg\|22px]] [[حسین مظاهری\|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۱ (کتاب)\|'''دانش اخلاق اسلامی ج۱''']]
			{{پایان منابع}}

	== پانویس ==		== پانویس ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== * +==منابع== {{منابع}} * )

2021-12-16T16:20:50Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== * +==منابع== {{منابع}} * )

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۵۰
خط ۲۴:		خط ۲۴:

	==منابع==		==منابع==
			{{منابع}}
	* [[پرونده:10115255.jpg\|22px]] [[حسین مظاهری\|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۱ (کتاب)\|'''دانش اخلاق اسلامی ج۱''']]		* [[پرونده:10115255.jpg\|22px]] [[حسین مظاهری\|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۱ (کتاب)\|'''دانش اخلاق اسلامی ج۱''']]

Admin: ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{امامت}} +{{امامت}})

2021-11-25T16:13:32Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{امامت}} +{{امامت}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۴۳
خط ۱:		خط ۱:

	{{امامت}}		{{امامت}}
	<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[غفلت]]''' است. "'''[[غفلت]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[غفلت]]''' است. "'''[[غفلت]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== {{یادآوری پانویس}} {{پانویس}} +== پانویس == {{پانویس}})

2021-11-25T13:54:31Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== {{یادآوری پانویس}} {{پانویس}} +== پانویس == {{پانویس}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۲۴
خط ۲۷:		خط ۲۷:
	* [[پرونده:10115255.jpg\|22px]] [[حسین مظاهری\|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۱ (کتاب)\|'''دانش اخلاق اسلامی ج۱''']]		* [[پرونده:10115255.jpg\|22px]] [[حسین مظاهری\|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۱ (کتاب)\|'''دانش اخلاق اسلامی ج۱''']]

	==پانویس==		== پانویس ==
	~~{{یادآوری پانویس}}~~
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده: غفلت]]		[[رده: غفلت]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۵۱
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	# [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} فرمودند: "هرچه [[انسان]] را از [[یاد خدا]] باز دارد در شمار قمار [[حرام]] است" <ref>{{متن حدیث\| عَنِ الرِّضَا {{ع}} عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ {{ع}} قَالَ: كُلُّ مَا أَلْهَى عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ فَهُوَ مِنَ الْمَيْسِرِ}}؛ بحار الأنوار، ج۷۳، ص۱۵۷.</ref>؛		# [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} فرمودند: "هرچه [[انسان]] را از [[یاد خدا]] باز دارد در شمار قمار [[حرام]] است" <ref>{{متن حدیث\| عَنِ الرِّضَا {{ع}} عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ {{ع}} قَالَ: كُلُّ مَا أَلْهَى عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ فَهُوَ مِنَ الْمَيْسِرِ}}؛ بحار الأنوار، ج۷۳، ص۱۵۷.</ref>؛
	# [[امام صادق]] {{ع}} فرمودند: "[[خداوند]] به [[حضرت موسی]] {{ع}} [[وحی]] نمود که: ای [[موسی]]! از بسیاری [[مال]] شادمان نشو و یاد مرا در هیچ حالی ترک منما، چراکه [[ثروت]] [[گناهان]] را از یاد [[انسان]] می‌‌برد و ترک یاد من [[قلوب]] را سخت و سنگوار می‌نماید" <ref>{{متن حدیث\| عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ {{ع}} عَنْ أَخِيهِ عَنْ أَبِيهِ {{ع}} قَالَ: أَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى مُوسَى {{ع}} يَا مُوسَى! لَا تَفْرَحْ بِكَثْرَةِ الْمَالِ وَ لَا تَدَعْ ذِكْرِي عَلَى كُلِّ حَالٍ فَإِنَّ كَثْرَةَ الْمَالِ تُنْسِي الذُّنُوبَ وَ إِنَّ تَرْكَ ذِكْرِي يُقْسِي الْقُلُوبَ}}؛ بحار الأنوار، ج ۷۰، ص ۵۵.</ref>؛		# [[امام صادق]] {{ع}} فرمودند: "[[خداوند]] به [[حضرت موسی]] {{ع}} [[وحی]] نمود که: ای [[موسی]]! از بسیاری [[مال]] شادمان نشو و یاد مرا در هیچ حالی ترک منما، چراکه [[ثروت]] [[گناهان]] را از یاد [[انسان]] می‌‌برد و ترک یاد من [[قلوب]] را سخت و سنگوار می‌نماید" <ref>{{متن حدیث\| عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ {{ع}} عَنْ أَخِيهِ عَنْ أَبِيهِ {{ع}} قَالَ: أَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى مُوسَى {{ع}} يَا مُوسَى! لَا تَفْرَحْ بِكَثْرَةِ الْمَالِ وَ لَا تَدَعْ ذِكْرِي عَلَى كُلِّ حَالٍ فَإِنَّ كَثْرَةَ الْمَالِ تُنْسِي الذُّنُوبَ وَ إِنَّ تَرْكَ ذِكْرِي يُقْسِي الْقُلُوبَ}}؛ بحار الأنوار، ج ۷۰، ص ۵۵.</ref>؛
	# [[امام صادق]] {{ع}} فرمودند: "قلبها را چهار نوع [[اعراب]] است: رفع و [[فتح]] و خفض و وقف. آنگاه - با توجّه به معانی لغوی این اصطلاحات نحوی-، فرمودند: رفع و [[برتری]] [[قلب]]، در آنست که [[خدا]] را یاد کند؛ و [[فتح]] و [[گشایش]] [[قلب]]، در [[رضایت]] از [[حضرت حق]] و تقدیر اوست؛ و خفض و [[پستی]] [[قلب]]، در اشتغال بغیر خداست؛ و وقف و بی تحرّکی آن، در [[غفلت]] از خداست. آیا توجّه نمی‌کنی که [[بنده]] چون [[خدا]] را خالصانه به بزرگی یاد کند، تمامی حجابهائی که میان او و [[حضرت حق]] است از بین می‌‌رود؟! و چون قلبْ [[قضاء]] [[خدا]] را با [[رضایت]] از آن بپذیرد و [[مطیع]] آن گردد، چگونه [[شادی]] و راحتی به آن روی می‌‌کند؟!؛ و چون [[قلب]] از ذکر [[خدا]] [[غفلت]] ورزد، بعد از آن در پرده [[حجاب]] رفته وقف و سکون می‌‌پذیرد، پس سنگوار و سیاه می‌‌شود از آن هنگام که [[نور]] بزرگداشت [[حضرت حق]] را ترک کند"<ref>{{متن حدیث\| قَالَ الصَّادِقُ {{ع}}: إِعْرَابُ الْقُلُوبِ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْوَاعٍ: رَفْعٍ وَ فَتْحٍ وَ خَفْضٍ وَ وَقْفٍ فَرَفْعُ الْقَلْبِ فِي ذِكْرِ اللَّهِ؛ وَ فَتْحُ الْقَلْبِ فِي الرِّضَا عَنِ اللَّهِ؛ وَ خَفْضُ الْقَلْبِ فِي الِاشْتِغَالِ بِغَيْرِ اللَّهِ؛ وَ وَقْفُ الْقَلْبِ فِي الْغَفْلَةِ عَنِ اللَّهِ. أَ لَا تَرَى أَنَّ الْعَبْدَ إِذَا ذَكَرَ اللَّهَ بِالتَّعْظِيمِ خَالِصاً ارْتَفَعَ كُلُّ حِجَابٍ كَانَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اللَّهِ مِنْ قَبْلِ ذَلِكَ؟! وَ إِذَا انْقَادَ الْقَلْبُ لِمَوْرِدِ قَضَاءِ اللَّهِ بِشَرْطِ الرِّضَا عَنْهُ كَيْفَ يَنْفَتِحُ الْقَلْبُ بِالسُّرُورِ وَ الرُّوحِ وَ الرَّاحَةِ... ؟!؛ وَ إِذَا غَفَلَ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ كَيْفَ تَرَاهُ بَعْدَ ذَلِكَ مَوْقُوفاً مَحْجُوباً قَدْ قَسِيَ وَ أَظْلَمَ مُنْذُ فَارَقَ نُورَ التَّعْظِيمِ}}؛ بحار الأنوار، ج ۷۰، ص ۵۵.</ref>؛		# [[امام صادق]] {{ع}} فرمودند: "قلبها را چهار نوع [[اعراب]] است: رفع و [[فتح]] و خفض و وقف. آنگاه - با توجّه به معانی لغوی این اصطلاحات نحوی- فرمودند: رفع و [[برتری]] [[قلب]]، در آنست که [[خدا]] را یاد کند؛ و [[فتح]] و [[گشایش]] [[قلب]]، در [[رضایت]] از [[حضرت حق]] و تقدیر اوست؛ و خفض و [[پستی]] [[قلب]]، در اشتغال بغیر خداست؛ و وقف و بی تحرّکی آن، در [[غفلت]] از خداست. آیا توجّه نمی‌کنی که [[بنده]] چون [[خدا]] را خالصانه به بزرگی یاد کند، تمامی حجابهائی که میان او و [[حضرت حق]] است از بین می‌‌رود؟! و چون قلبْ [[قضاء]] [[خدا]] را با [[رضایت]] از آن بپذیرد و [[مطیع]] آن گردد، چگونه [[شادی]] و راحتی به آن روی می‌‌کند؟!؛ و چون [[قلب]] از ذکر [[خدا]] [[غفلت]] ورزد، بعد از آن در پرده [[حجاب]] رفته وقف و سکون می‌‌پذیرد، پس سنگوار و سیاه می‌‌شود از آن هنگام که [[نور]] بزرگداشت [[حضرت حق]] را ترک کند"<ref>{{متن حدیث\| قَالَ الصَّادِقُ {{ع}}: إِعْرَابُ الْقُلُوبِ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْوَاعٍ: رَفْعٍ وَ فَتْحٍ وَ خَفْضٍ وَ وَقْفٍ فَرَفْعُ الْقَلْبِ فِي ذِكْرِ اللَّهِ؛ وَ فَتْحُ الْقَلْبِ فِي الرِّضَا عَنِ اللَّهِ؛ وَ خَفْضُ الْقَلْبِ فِي الِاشْتِغَالِ بِغَيْرِ اللَّهِ؛ وَ وَقْفُ الْقَلْبِ فِي الْغَفْلَةِ عَنِ اللَّهِ. أَ لَا تَرَى أَنَّ الْعَبْدَ إِذَا ذَكَرَ اللَّهَ بِالتَّعْظِيمِ خَالِصاً ارْتَفَعَ كُلُّ حِجَابٍ كَانَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اللَّهِ مِنْ قَبْلِ ذَلِكَ؟! وَ إِذَا انْقَادَ الْقَلْبُ لِمَوْرِدِ قَضَاءِ اللَّهِ بِشَرْطِ الرِّضَا عَنْهُ كَيْفَ يَنْفَتِحُ الْقَلْبُ بِالسُّرُورِ وَ الرُّوحِ وَ الرَّاحَةِ... ؟!؛ وَ إِذَا غَفَلَ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ كَيْفَ تَرَاهُ بَعْدَ ذَلِكَ مَوْقُوفاً مَحْجُوباً قَدْ قَسِيَ وَ أَظْلَمَ مُنْذُ فَارَقَ نُورَ التَّعْظِيمِ}}؛ بحار الأنوار، ج ۷۰، ص ۵۵.</ref>؛
	# [[پیامبر اکرم]] {{صل}} فرمودند: "غافلترین [[مردم]]، کسی است که از تغییر [[دنیا]] از حالتی به حالتی دیگر [[اندرز]] نپذیرد"<ref>{{متن حدیث\| قَالَ رَسُولُ اللَّهِ {{صل}}: أَغْفَلُ النَّاسِ مَنْ لَمْ يَتَّعِظْ بِتَغَيُّرِ الدُّنْيَا مِنْ حَالٍ إِلَى حَالٍ}}؛ بحار الأنوار، ج ۷۱، ص ۳۲۴.</ref><ref>[[حسین مظاهری\|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۱ (کتاب)\|دانش اخلاق اسلامی]]، ج۱، ص ۳۸۹-۳۹۱.</ref>.		# [[پیامبر اکرم]] {{صل}} فرمودند: "غافلترین [[مردم]]، کسی است که از تغییر [[دنیا]] از حالتی به حالتی دیگر [[اندرز]] نپذیرد"<ref>{{متن حدیث\| قَالَ رَسُولُ اللَّهِ {{صل}}: أَغْفَلُ النَّاسِ مَنْ لَمْ يَتَّعِظْ بِتَغَيُّرِ الدُّنْيَا مِنْ حَالٍ إِلَى حَالٍ}}؛ بحار الأنوار، ج ۷۱، ص ۳۲۴.</ref><ref>[[حسین مظاهری\|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۱ (کتاب)\|دانش اخلاق اسلامی]]، ج۱، ص ۳۸۹-۳۹۱.</ref>.

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۵۱
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از زیرشاخه‌های بحث '''~~[[غفلت]]~~''' است. "'''[[غفلت]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[غفلت در قرآن]] - [[غفلت در حدیث]] - [[غفلت در نهج البلاغه]] - [[غفلت در اخلاق اسلامی]] - [[غفلت در معارف دعا و زیارات]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط = غفلت
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[غفلت (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~		\| عنوان مدخل = [[غفلت]]
			\| مداخل مرتبط = [[غفلت در قرآن]] - [[غفلت در حدیث]] - [[غفلت در نهج البلاغه]] - [[غفلت در اخلاق اسلامی]] - [[غفلت در معارف دعا و زیارات]]
			\| پرسش مرتبط = غفلت (پرسش)
			}}

	==[[روایات]] مرتبط==		==[[روایات]] مرتبط==