فرقه ناجیه - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* مقدمه */

2024-05-14T09:08:08Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۸
خط ۹:		خط ۹:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	در [[روایات]]، از تفرقۀ [[امت]] بر فرقه‌های متعدد سخن به میان آمده است، هفتاد و دو یا هفتاد و سه، و اینکه همه [[باطل]] و [[گمراه]] و [[اهل]] دوزخند، مگر یک [[فرقه]]. هرچند هر فرقه‌ای از فرقه‌های [[مسلمین]] خود را همان فرقۀ [[ناجیه~~]] می‌پندارد،~~<ref>حتی کتاب‌هایی با عنوان «الفرقة الناجیه» نوشته و هرکدام از نگاه خود به مسأله نگریسته‌اند. از مؤلفان شیعه ابراهیم بن سلیمان القطیفی کتاب «الفرقة الناجیه» را نوشته که به نام «ره‌پویان حقیقت» ترجمه شده است، به قلم محمّد حسن محمّدی مظفر</ref> ولی روایات، [[پیروان اهل بیت]] را [[نجات یافته]] معرفی می‌کند. [[پیشگویی]] از تفرقۀ [[امّت]]، هم از زبان [[پیامبر خدا]] نقل شده است، هم از زبان علی{{ع}}، آنچه [[امیر مؤمنان]] فرموده این است: {{~~عربی~~\|لتفرقنّ هذه الامّة علی ثلاث و سبعین فرقة، و الّذی نفسی بیده إنّ الفرق کلّها ضالّة إلاّ من اتّبعنی و کان من شیعتی}}،<ref>«این امت به هفتاد و سه فرقه تقسیم خواهد شد. سوگند به آنکه جانم در دست اوست همۀ فرقه‌ها گمراهند، مگر آنکه از من پیروی کند و از شیعیان من باشد». امالی، مفید، ص۲۱۳</ref> [[روی‌گردانی]] از [[دین حق]] و دچار [[تفرقه]] شدن در [[آیین]]، گویا از سنّت‌های [[تاریخ]] است و ریشه در [[هواپرستی]] و [[خودخواهی]] و [[جهل]] دارد. پیامبر خدا{{صل}} می‌فرماید: امّت [[موسی]] به هفتاد و یک فرقه تقسیم شدند که تنها یکی [[اهل بهشت]] است، امت [[عیسی]] به هفتاد و دو فرقه تقسیم شدند که تنها یکی اهل [[نجات]] است، امت من بر هفتاد و سه فرقه تقسیم خواهند شد، تنها یک فرقه اهل نجات‌اند، بقیه در دوزخند و آن "فرقۀ ناجیه" را پیروان اهل بیت و رهروان راه خود و خاندانش معرفی فرمود: {{~~عربی~~\|هو ما نحن علیه الیوم أنا و أهل بیتی}}<ref>بحار الأنوار، ج ۲۸ ص۳. علامه مجلسی در باب «إفتراق الأمة بعد النبی» در همین جلد، ۳۷ حدیث در این موضوع نقل کرده است، نمونه‌هایی هم از منابع اهل سنّت آورده است، نیز ر. ک: «احقاق الحق»، ج ۷ ص۱۸۵، فصلنامۀ «مشکوة»، شمارۀ ۷۵-۷۴ تابستان ۱۳۸۱ مقالۀ مبسوط «تأملّی در حدیث هفتاد و سه ملّت» از حسین صابری.</ref> آنچه سبب این [[تشتت]] و پراکندگی شده است، جدایی از [[اهل بیت]] و [[مخالفت]] با [[وصیّت]] [[پیامبر]] و رهاکردن [[فرهنگ غدیر]] بود. این آسیب [[اجتماعی]] و پراکندگی [[دینی]]، پیامد آن خطای نخستین بود که [[امت]] را از مسیر اصلی خود به [[انحراف]] کشیدند. [[ابن عباس]] در [[بصره]] برای [[مردم]] [[سخن]] می‌گفت، رو به آنان کرد و چنین گفت: ای [[امّت]] [[سرگردان]] و حیرت‌زده در [[دین]]، اگر آنکه را [[خدا]] مقدّم داشته بود مقدم می‌داشتید و آنکه را خدا مؤخّر داشته، مؤخّر می‌داشتید و اگر [[وراثت]] و [[ولایت]] را در جایی و خاندانی قرار می‌دادید که خدا قرار داده است، [[احکام خدا]] تعطیل نمی‌شد و [[ولیّ خدا]] دچار [[تنگدستی]] نمی‌گشت و هرگز دو نفر در [[حکم خدا]] دچار [[اختلاف]] نمی‌شدند و امّت در چیزی از [[کتاب خدا]] به [[منازعه]] نمی‌پرداختند، پس بچشید وبال کاری را که خودتان کردید {{~~عربی~~\|...فذوقوا وبال ما فرّطتم فیه بما قدّمت أیدیکم}}<ref>امالی، مفید، ص۴۸</ref>.<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۴۵۸.</ref>		در [[روایات]]، از تفرقۀ [[امت]] بر فرقه‌های متعدد سخن به میان آمده است، هفتاد و دو یا هفتاد و سه، و اینکه همه [[باطل]] و [[گمراه]] و [[اهل]] دوزخند، مگر یک [[فرقه]]. هرچند هر فرقه‌ای از فرقه‌های [[مسلمین]] خود را همان فرقۀ ناجیه می‌پندارد<ref>حتی کتاب‌هایی با عنوان «الفرقة الناجیه» نوشته و هرکدام از نگاه خود به مسأله نگریسته‌اند. از مؤلفان شیعه ابراهیم بن سلیمان القطیفی کتاب «الفرقة الناجیه» را نوشته که به نام «ره‌پویان حقیقت» ترجمه شده است، به قلم محمّد حسن محمّدی مظفر</ref>، ولی روایات، [[پیروان اهل بیت]] را نجات یافته معرفی می‌کند. [[پیشگویی]] از تفرقۀ [[امّت]]، هم از زبان [[پیامبر خدا]] نقل شده است، هم از زبان علی{{ع}}، آنچه [[امیر مؤمنان]] فرموده این است: {{متن حدیث\|لتفرقنّ هذه الامّة علی ثلاث و سبعین فرقة، و الّذی نفسی بیده إنّ الفرق کلّها ضالّة إلاّ من اتّبعنی و کان من شیعتی}}<ref>«این امت به هفتاد و سه فرقه تقسیم خواهد شد. سوگند به آنکه جانم در دست اوست همۀ فرقه‌ها گمراهند، مگر آنکه از من پیروی کند و از شیعیان من باشد». امالی، مفید، ص۲۱۳</ref>، روی‌گردانی از [[دین حق]] و دچار [[تفرقه]] شدن در [[آیین]]، گویا از سنّت‌های [[تاریخ]] است و ریشه در [[هواپرستی]] و [[خودخواهی]] و [[جهل]] دارد. پیامبر خدا{{صل}} می‌فرماید: امّت [[موسی]] به هفتاد و یک فرقه تقسیم شدند که تنها یکی [[اهل بهشت]] است، امت [[عیسی]] به هفتاد و دو فرقه تقسیم شدند که تنها یکی اهل [[نجات]] است، امت من بر هفتاد و سه فرقه تقسیم خواهند شد، تنها یک فرقه اهل نجات‌اند، بقیه در دوزخند و آن "فرقۀ ناجیه" را پیروان اهل بیت و رهروان راه خود و خاندانش معرفی فرمود: {{متن حدیث\|هو ما نحن علیه الیوم أنا و أهل بیتی}}<ref>بحار الأنوار، ج ۲۸ ص۳. علامه مجلسی در باب «إفتراق الأمة بعد النبی» در همین جلد، ۳۷ حدیث در این موضوع نقل کرده است، نمونه‌هایی هم از منابع اهل سنّت آورده است، نیز ر. ک: «احقاق الحق»، ج ۷ ص۱۸۵، فصلنامۀ «مشکوة»، شمارۀ ۷۵-۷۴ تابستان ۱۳۸۱ مقالۀ مبسوط «تأملّی در حدیث هفتاد و سه ملّت» از حسین صابری.</ref> آنچه سبب این تشتت و پراکندگی شده است، جدایی از [[اهل بیت]] و [[مخالفت]] با [[وصیّت]] [[پیامبر]] و رهاکردن [[فرهنگ غدیر]] بود. این آسیب [[اجتماعی]] و پراکندگی [[دینی]]، پیامد آن خطای نخستین بود که [[امت]] را از مسیر اصلی خود به [[انحراف]] کشیدند. [[ابن عباس]] در [[بصره]] برای [[مردم]] [[سخن]] می‌گفت، رو به آنان کرد و چنین گفت: ای [[امّت]] سرگردان و حیرت‌زده در [[دین]]، اگر آنکه را [[خدا]] مقدّم داشته بود مقدم می‌داشتید و آنکه را خدا مؤخّر داشته، مؤخّر می‌داشتید و اگر [[وراثت]] و [[ولایت]] را در جایی و خاندانی قرار می‌دادید که خدا قرار داده است، [[احکام خدا]] تعطیل نمی‌شد و [[ولیّ خدا]] دچار [[تنگدستی]] نمی‌گشت و هرگز دو نفر در [[حکم خدا]] دچار [[اختلاف]] نمی‌شدند و امّت در چیزی از [[کتاب خدا]] به [[منازعه]] نمی‌پرداختند، پس بچشید وبال کاری را که خودتان کردید {{متن حدیث\|...فذوقوا وبال ما فرّطتم فیه بما قدّمت أیدیکم}}<ref>امالی، مفید، ص۴۸</ref>.<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۴۵۸.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani در ‏۱۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۰۶

2024-05-14T09:06:31Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۶
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط =		\| موضوع مرتبط = شیعه
	\| عنوان مدخل =		\| عنوان مدخل =
	\| مداخل مرتبط = ~~[[فرقه ناجیه در قرآن]] - [[فرقه ناجیه در حدیث]] - [[فرقه ناجیه در کلام اسلامی]]~~		\| مداخل مرتبط =
	\| پرسش مرتبط = ~~فرقه ناجیه (پرسش)~~		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

	'''فرقه ناجیه''' گروه نجات یافته و رستگار، [[شیعه]] [[اهل بیت]] و معتقدان به [[ولایت]] و [[امامت]] [[امام علی\|علی]] {{ع}} و [[امامان]] دیگر~~<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۴۵۸.</ref>~~.		'''فرقه ناجیه''' گروه نجات یافته و رستگار، [[شیعه]] [[اهل بیت]] و معتقدان به [[ولایت]] و [[امامت]] [[امام علی\|علی]] {{ع}} و [[امامان]] دیگر.

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	* در [[روایات]]، از تفرقۀ امت بر فرقه‌های متعدد سخن به میان آمده است، هفتاد و دو یا هفتاد و سه، و اینکه همه باطل و گمراه و اهل دوزخند، مگر یک فرقه. هرچند هر فرقه‌ای از فرقه‌های مسلمین خود را همان فرقۀ ناجیه می‌پندارد،<ref>حتی کتاب‌هایی با عنوان «الفرقة الناجیه» نوشته و هرکدام از نگاه خود به مسأله نگریسته‌اند. از مؤلفان شیعه ابراهیم بن سلیمان القطیفی کتاب «الفرقة الناجیه» را نوشته که به نام «ره‌پویان حقیقت» ترجمه شده است، به قلم محمّد حسن محمّدی مظفر</ref> ولی روایات، ~~پیروان~~ [[اهل بیت]] را نجات یافته معرفی می‌کند. پیشگویی از تفرقۀ ~~امّت،~~ هم از زبان [[~~پیامبر خاتم\|~~پیامبر خدا]] نقل شده است، هم از زبان ~~[[امام~~ علی~~\|علی]]~~ {{ع}}، آنچه [[~~امام علی\|~~امیر مؤمنان]] فرموده این است: {{عربی\|لتفرقنّ هذه الامّة علی ثلاث و سبعین فرقة، و الّذی نفسی بیده إنّ الفرق کلّها ضالّة إلاّ من اتّبعنی و کان من شیعتی}}،<ref>«این امت به هفتاد و سه فرقه تقسیم خواهد شد. سوگند به آنکه جانم در دست اوست همۀ فرقه‌ها گمراهند، مگر آنکه از من پیروی کند و از شیعیان من ~~باشد~~.» امالی، مفید، ~~ص ۲۱۳~~</ref> روی‌گردانی از دین حق و دچار تفرقه شدن در ~~آیین،~~ گویا از سنّت‌های تاریخ است و ریشه در هواپرستی و خودخواهی و جهل دارد. ~~[[پیامبر خاتم\|~~پیامبر خدا]] {{صل}} می‌فرماید: امّت موسی به هفتاد و یک فرقه تقسیم شدند که تنها یکی اهل بهشت است، امت عیسی به هفتاد و دو فرقه تقسیم شدند که تنها یکی اهل نجات است، امت من بر هفتاد و سه فرقه تقسیم خواهند شد، تنها یک فرقه اهل نجات‌اند، بقیه در دوزخند و آن "فرقۀ ناجیه" را پیروان [[اهل بیت]] و رهروان راه خود و خاندانش معرفی فرمود: {{عربی\|هو ما نحن علیه الیوم أنا و أهل بیتی}}<ref>بحار الأنوار، ج ۲۸ ~~ص ۳~~. علامه مجلسی در باب «إفتراق الأمة بعد النبی» در همین جلد، ۳۷ حدیث در این موضوع نقل کرده است، نمونه‌هایی هم از منابع اهل سنّت آورده است، نیز ر. ک: «احقاق الحق»، ج ۷ ~~ص ۱۸۵،~~ فصلنامۀ «مشکوة»، شمارۀ ۷۵-۷۴ تابستان ۱۳۸۱ مقالۀ مبسوط «تأملّی در حدیث هفتاد و سه ملّت» از حسین صابری.</ref> آنچه سبب این تشتت و پراکندگی شده است، جدایی از اهل بیت و مخالفت با وصیّت [[پیامبر]] و رهاکردن فرهنگ غدیر بود. این آسیب اجتماعی و پراکندگی ~~دینی،~~ پیامد آن خطای نخستین بود که امت را از مسیر اصلی خود به انحراف کشیدند. ابن عباس در بصره برای مردم سخن می‌گفت، رو به آنان کرد و چنین گفت: ای امّت سرگردان و حیرت‌زده در ~~دین،~~ اگر آنکه را خدا مقدّم داشته بود مقدم می‌داشتید و آنکه را خدا مؤخّر داشته، مؤخّر می‌داشتید و اگر وراثت و [[ولایت]] را در جایی و خاندانی قرار می‌دادید که خدا قرار داده است، احکام خدا تعطیل نمی‌شد و ولیّ خدا دچار تنگدستی نمی‌گشت و هرگز دو نفر در حکم خدا دچار اختلاف نمی‌شدند و امّت در چیزی از کتاب خدا به منازعه نمی‌پرداختند، پس بچشید وبال کاری را که خودتان کردید {{عربی\|...فذوقوا وبال ما فرّطتم فیه بما قدّمت أیدیکم}}<ref>امالی، مفید، ~~ص ۴۸~~</ref><ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۴۵۸.</ref>.		در [[روایات]]، از تفرقۀ [[امت]] بر فرقه‌های متعدد سخن به میان آمده است، هفتاد و دو یا هفتاد و سه، و اینکه همه [[باطل]] و [[گمراه]] و [[اهل]] دوزخند، مگر یک [[فرقه]]. هرچند هر فرقه‌ای از فرقه‌های [[مسلمین]] خود را همان فرقۀ [[ناجیه]] می‌پندارد،<ref>حتی کتاب‌هایی با عنوان «الفرقة الناجیه» نوشته و هرکدام از نگاه خود به مسأله نگریسته‌اند. از مؤلفان شیعه ابراهیم بن سلیمان القطیفی کتاب «الفرقة الناجیه» را نوشته که به نام «ره‌پویان حقیقت» ترجمه شده است، به قلم محمّد حسن محمّدی مظفر</ref> ولی روایات، [[پیروان اهل بیت]] را [[نجات یافته]] معرفی می‌کند. [[پیشگویی]] از تفرقۀ [[امّت]]، هم از زبان [[پیامبر خدا]] نقل شده است، هم از زبان علی{{ع}}، آنچه [[امیر مؤمنان]] فرموده این است: {{عربی\|لتفرقنّ هذه الامّة علی ثلاث و سبعین فرقة، و الّذی نفسی بیده إنّ الفرق کلّها ضالّة إلاّ من اتّبعنی و کان من شیعتی}}،<ref>«این امت به هفتاد و سه فرقه تقسیم خواهد شد. سوگند به آنکه جانم در دست اوست همۀ فرقه‌ها گمراهند، مگر آنکه از من پیروی کند و از شیعیان من باشد». امالی، مفید، ص۲۱۳</ref> [[روی‌گردانی]] از [[دین حق]] و دچار [[تفرقه]] شدن در [[آیین]]، گویا از سنّت‌های [[تاریخ]] است و ریشه در [[هواپرستی]] و [[خودخواهی]] و [[جهل]] دارد. پیامبر خدا{{صل}} می‌فرماید: امّت [[موسی]] به هفتاد و یک فرقه تقسیم شدند که تنها یکی [[اهل بهشت]] است، امت [[عیسی]] به هفتاد و دو فرقه تقسیم شدند که تنها یکی اهل [[نجات]] است، امت من بر هفتاد و سه فرقه تقسیم خواهند شد، تنها یک فرقه اهل نجات‌اند، بقیه در دوزخند و آن "فرقۀ ناجیه" را پیروان اهل بیت و رهروان راه خود و خاندانش معرفی فرمود: {{عربی\|هو ما نحن علیه الیوم أنا و أهل بیتی}}<ref>بحار الأنوار، ج ۲۸ ص۳. علامه مجلسی در باب «إفتراق الأمة بعد النبی» در همین جلد، ۳۷ حدیث در این موضوع نقل کرده است، نمونه‌هایی هم از منابع اهل سنّت آورده است، نیز ر. ک: «احقاق الحق»، ج ۷ ص۱۸۵، فصلنامۀ «مشکوة»، شمارۀ ۷۵-۷۴ تابستان ۱۳۸۱ مقالۀ مبسوط «تأملّی در حدیث هفتاد و سه ملّت» از حسین صابری.</ref> آنچه سبب این [[تشتت]] و پراکندگی شده است، جدایی از [[اهل بیت]] و [[مخالفت]] با [[وصیّت]] [[پیامبر]] و رهاکردن [[فرهنگ غدیر]] بود. این آسیب [[اجتماعی]] و پراکندگی [[دینی]]، پیامد آن خطای نخستین بود که [[امت]] را از مسیر اصلی خود به [[انحراف]] کشیدند. [[ابن عباس]] در [[بصره]] برای [[مردم]] [[سخن]] می‌گفت، رو به آنان کرد و چنین گفت: ای [[امّت]] [[سرگردان]] و حیرت‌زده در [[دین]]، اگر آنکه را [[خدا]] مقدّم داشته بود مقدم می‌داشتید و آنکه را خدا مؤخّر داشته، مؤخّر می‌داشتید و اگر [[وراثت]] و [[ولایت]] را در جایی و خاندانی قرار می‌دادید که خدا قرار داده است، [[احکام خدا]] تعطیل نمی‌شد و [[ولیّ خدا]] دچار [[تنگدستی]] نمی‌گشت و هرگز دو نفر در [[حکم خدا]] دچار [[اختلاف]] نمی‌شدند و امّت در چیزی از [[کتاب خدا]] به [[منازعه]] نمی‌پرداختند، پس بچشید وبال کاری را که خودتان کردید {{عربی\|...فذوقوا وبال ما فرّطتم فیه بما قدّمت أیدیکم}}<ref>امالی، مفید، ص۴۸</ref>.<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۴۵۸.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:1368987.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|'''فرهنگ غدیر''']]		# [[پرونده:1368987.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|'''فرهنگ غدیر''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

خط ۱۹:		خط ۱۹:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~فرقه ناجیه]]~~		[[رده:شیعه]]
	~~[[رده:فرقه ناجیه~~]]
	[[رده:مدخل فرهنگ غدیر]]		[[رده:مدخل فرهنگ غدیر]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T07:32:51Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۲
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}

	'''فرقه ناجیه''' گروه نجات یافته و رستگار، [[شیعه]] [[اهل بیت]] و معتقدان به [[ولایت]] و [[امامت]] [[امام علی\|علی]]{{ع}} و [[امامان]] دیگر<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۴۵۸.</ref>.		'''فرقه ناجیه''' گروه نجات یافته و رستگار، [[شیعه]] [[اهل بیت]] و معتقدان به [[ولایت]] و [[امامت]] [[امام علی\|علی]] {{ع}} و [[امامان]] دیگر<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۴۵۸.</ref>.

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	*در [[روایات]]، از تفرقۀ امت بر فرقه‌های متعدد سخن به میان آمده است، هفتاد و دو یا هفتاد و سه، و اینکه همه باطل و گمراه و اهل دوزخند، مگر یک فرقه. هرچند هر فرقه‌ای از فرقه‌های مسلمین خود را همان فرقۀ ناجیه می‌پندارد،<ref>حتی کتاب‌هایی با عنوان «الفرقة الناجیه» نوشته و هرکدام از نگاه خود به مسأله نگریسته‌اند. از مؤلفان شیعه ابراهیم بن سلیمان القطیفی کتاب «الفرقة الناجیه» را نوشته که به نام «ره‌پویان حقیقت» ترجمه شده است، به قلم محمّد حسن محمّدی مظفر</ref> ولی روایات، پیروان [[اهل بیت]] را نجات یافته معرفی می‌کند. پیشگویی از تفرقۀ امّت، هم از زبان [[پیامبر خاتم\|پیامبر خدا]] نقل شده است، هم از زبان [[امام علی\|علی]]{{ع}}، آنچه [[امام علی\|امیر مؤمنان]] فرموده این است: {{عربی\|لتفرقنّ هذه الامّة علی ثلاث و سبعین فرقة، و الّذی نفسی بیده إنّ الفرق کلّها ضالّة إلاّ من اتّبعنی و کان من شیعتی}}،<ref>«این امت به هفتاد و سه فرقه تقسیم خواهد شد. سوگند به آنکه جانم در دست اوست همۀ فرقه‌ها گمراهند، مگر آنکه از من پیروی کند و از شیعیان من باشد.» امالی، مفید، ص ۲۱۳</ref> روی‌گردانی از دین حق و دچار تفرقه شدن در آیین، گویا از سنّت‌های تاریخ است و ریشه در هواپرستی و خودخواهی و جهل دارد. [[پیامبر خاتم\|پیامبر خدا]]{{صل}} می‌فرماید: امّت موسی به هفتاد و یک فرقه تقسیم شدند که تنها یکی اهل بهشت است، امت عیسی به هفتاد و دو فرقه تقسیم شدند که تنها یکی اهل نجات است، امت من بر هفتاد و سه فرقه تقسیم خواهند شد، تنها یک فرقه اهل نجات‌اند، بقیه در دوزخند و آن "فرقۀ ناجیه" را پیروان [[اهل بیت]] و رهروان راه خود و خاندانش معرفی فرمود: {{عربی\|هو ما نحن علیه الیوم أنا و أهل بیتی}}<ref>بحار الأنوار، ج ۲۸ ص ۳. علامه مجلسی در باب «إفتراق الأمة بعد النبی» در همین ~~جلد،۳۷~~ حدیث در این موضوع نقل کرده است، نمونه‌هایی هم از منابع اهل سنّت آورده است، نیز ر. ک: «احقاق ~~الحق» ،~~ ج ۷ ص ۱۸۵، فصلنامۀ ~~«مشکوة» ،~~ شمارۀ ۷۵-۷۴ تابستان ۱۳۸۱ مقالۀ مبسوط «تأملّی در حدیث هفتاد و سه ملّت» از حسین صابری.</ref> آنچه سبب این تشتت و پراکندگی شده است، جدایی از اهل بیت و مخالفت با وصیّت [[پیامبر]] و رهاکردن فرهنگ غدیر بود. این آسیب اجتماعی و پراکندگی دینی، پیامد آن خطای نخستین بود که امت را از مسیر اصلی خود به انحراف کشیدند. ابن عباس در بصره برای مردم سخن می‌گفت، رو به آنان کرد و چنین گفت: ای امّت سرگردان و حیرت‌زده در دین، اگر آنکه را خدا مقدّم داشته بود مقدم می‌داشتید و آنکه را خدا مؤخّر داشته، مؤخّر می‌داشتید و اگر وراثت و [[ولایت]] را در جایی و خاندانی قرار می‌دادید که خدا قرار داده است، احکام خدا تعطیل نمی‌شد و ولیّ خدا دچار تنگدستی نمی‌گشت و هرگز دو نفر در حکم خدا دچار اختلاف نمی‌شدند و امّت در چیزی از کتاب خدا به منازعه نمی‌پرداختند، پس بچشید وبال کاری را که خودتان کردید {{عربی\|...فذوقوا وبال ما فرّطتم فیه بما قدّمت أیدیکم}}<ref>امالی، مفید، ص ۴۸</ref><ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۴۵۸.</ref>.		* در [[روایات]]، از تفرقۀ امت بر فرقه‌های متعدد سخن به میان آمده است، هفتاد و دو یا هفتاد و سه، و اینکه همه باطل و گمراه و اهل دوزخند، مگر یک فرقه. هرچند هر فرقه‌ای از فرقه‌های مسلمین خود را همان فرقۀ ناجیه می‌پندارد،<ref>حتی کتاب‌هایی با عنوان «الفرقة الناجیه» نوشته و هرکدام از نگاه خود به مسأله نگریسته‌اند. از مؤلفان شیعه ابراهیم بن سلیمان القطیفی کتاب «الفرقة الناجیه» را نوشته که به نام «ره‌پویان حقیقت» ترجمه شده است، به قلم محمّد حسن محمّدی مظفر</ref> ولی روایات، پیروان [[اهل بیت]] را نجات یافته معرفی می‌کند. پیشگویی از تفرقۀ امّت، هم از زبان [[پیامبر خاتم\|پیامبر خدا]] نقل شده است، هم از زبان [[امام علی\|علی]] {{ع}}، آنچه [[امام علی\|امیر مؤمنان]] فرموده این است: {{عربی\|لتفرقنّ هذه الامّة علی ثلاث و سبعین فرقة، و الّذی نفسی بیده إنّ الفرق کلّها ضالّة إلاّ من اتّبعنی و کان من شیعتی}}،<ref>«این امت به هفتاد و سه فرقه تقسیم خواهد شد. سوگند به آنکه جانم در دست اوست همۀ فرقه‌ها گمراهند، مگر آنکه از من پیروی کند و از شیعیان من باشد.» امالی، مفید، ص ۲۱۳</ref> روی‌گردانی از دین حق و دچار تفرقه شدن در آیین، گویا از سنّت‌های تاریخ است و ریشه در هواپرستی و خودخواهی و جهل دارد. [[پیامبر خاتم\|پیامبر خدا]] {{صل}} می‌فرماید: امّت موسی به هفتاد و یک فرقه تقسیم شدند که تنها یکی اهل بهشت است، امت عیسی به هفتاد و دو فرقه تقسیم شدند که تنها یکی اهل نجات است، امت من بر هفتاد و سه فرقه تقسیم خواهند شد، تنها یک فرقه اهل نجات‌اند، بقیه در دوزخند و آن "فرقۀ ناجیه" را پیروان [[اهل بیت]] و رهروان راه خود و خاندانش معرفی فرمود: {{عربی\|هو ما نحن علیه الیوم أنا و أهل بیتی}}<ref>بحار الأنوار، ج ۲۸ ص ۳. علامه مجلسی در باب «إفتراق الأمة بعد النبی» در همین جلد، ۳۷ حدیث در این موضوع نقل کرده است، نمونه‌هایی هم از منابع اهل سنّت آورده است، نیز ر. ک: «احقاق الحق»، ج ۷ ص ۱۸۵، فصلنامۀ «مشکوة»، شمارۀ ۷۵-۷۴ تابستان ۱۳۸۱ مقالۀ مبسوط «تأملّی در حدیث هفتاد و سه ملّت» از حسین صابری.</ref> آنچه سبب این تشتت و پراکندگی شده است، جدایی از اهل بیت و مخالفت با وصیّت [[پیامبر]] و رهاکردن فرهنگ غدیر بود. این آسیب اجتماعی و پراکندگی دینی، پیامد آن خطای نخستین بود که امت را از مسیر اصلی خود به انحراف کشیدند. ابن عباس در بصره برای مردم سخن می‌گفت، رو به آنان کرد و چنین گفت: ای امّت سرگردان و حیرت‌زده در دین، اگر آنکه را خدا مقدّم داشته بود مقدم می‌داشتید و آنکه را خدا مؤخّر داشته، مؤخّر می‌داشتید و اگر وراثت و [[ولایت]] را در جایی و خاندانی قرار می‌دادید که خدا قرار داده است، احکام خدا تعطیل نمی‌شد و ولیّ خدا دچار تنگدستی نمی‌گشت و هرگز دو نفر در حکم خدا دچار اختلاف نمی‌شدند و امّت در چیزی از کتاب خدا به منازعه نمی‌پرداختند، پس بچشید وبال کاری را که خودتان کردید {{عربی\|...فذوقوا وبال ما فرّطتم فیه بما قدّمت أیدیکم}}<ref>امالی، مفید، ص ۴۸</ref><ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۴۵۸.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T09:11:52Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۴۱
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط =		\| موضوع مرتبط =
خط ۱۱:		خط ۱۰:
	==مقدمه==		==مقدمه==
	*در [[روایات]]، از تفرقۀ امت بر فرقه‌های متعدد سخن به میان آمده است، هفتاد و دو یا هفتاد و سه، و اینکه همه باطل و گمراه و اهل دوزخند، مگر یک فرقه. هرچند هر فرقه‌ای از فرقه‌های مسلمین خود را همان فرقۀ ناجیه می‌پندارد،<ref>حتی کتاب‌هایی با عنوان «الفرقة الناجیه» نوشته و هرکدام از نگاه خود به مسأله نگریسته‌اند. از مؤلفان شیعه ابراهیم بن سلیمان القطیفی کتاب «الفرقة الناجیه» را نوشته که به نام «ره‌پویان حقیقت» ترجمه شده است، به قلم محمّد حسن محمّدی مظفر</ref> ولی روایات، پیروان [[اهل بیت]] را نجات یافته معرفی می‌کند. پیشگویی از تفرقۀ امّت، هم از زبان [[پیامبر خاتم\|پیامبر خدا]] نقل شده است، هم از زبان [[امام علی\|علی]]{{ع}}، آنچه [[امام علی\|امیر مؤمنان]] فرموده این است: {{عربی\|لتفرقنّ هذه الامّة علی ثلاث و سبعین فرقة، و الّذی نفسی بیده إنّ الفرق کلّها ضالّة إلاّ من اتّبعنی و کان من شیعتی}}،<ref>«این امت به هفتاد و سه فرقه تقسیم خواهد شد. سوگند به آنکه جانم در دست اوست همۀ فرقه‌ها گمراهند، مگر آنکه از من پیروی کند و از شیعیان من باشد.» امالی، مفید، ص ۲۱۳</ref> روی‌گردانی از دین حق و دچار تفرقه شدن در آیین، گویا از سنّت‌های تاریخ است و ریشه در هواپرستی و خودخواهی و جهل دارد. [[پیامبر خاتم\|پیامبر خدا]]{{صل}} می‌فرماید: امّت موسی به هفتاد و یک فرقه تقسیم شدند که تنها یکی اهل بهشت است، امت عیسی به هفتاد و دو فرقه تقسیم شدند که تنها یکی اهل نجات است، امت من بر هفتاد و سه فرقه تقسیم خواهند شد، تنها یک فرقه اهل نجات‌اند، بقیه در دوزخند و آن "فرقۀ ناجیه" را پیروان [[اهل بیت]] و رهروان راه خود و خاندانش معرفی فرمود: {{عربی\|هو ما نحن علیه الیوم أنا و أهل بیتی}}<ref>بحار الأنوار، ج ۲۸ ص ۳. علامه مجلسی در باب «إفتراق الأمة بعد النبی» در همین جلد،۳۷ حدیث در این موضوع نقل کرده است، نمونه‌هایی هم از منابع اهل سنّت آورده است، نیز ر. ک: «احقاق الحق» ، ج ۷ ص ۱۸۵، فصلنامۀ «مشکوة» ، شمارۀ ۷۵-۷۴ تابستان ۱۳۸۱ مقالۀ مبسوط «تأملّی در حدیث هفتاد و سه ملّت» از حسین صابری.</ref> آنچه سبب این تشتت و پراکندگی شده است، جدایی از اهل بیت و مخالفت با وصیّت [[پیامبر]] و رهاکردن فرهنگ غدیر بود. این آسیب اجتماعی و پراکندگی دینی، پیامد آن خطای نخستین بود که امت را از مسیر اصلی خود به انحراف کشیدند. ابن عباس در بصره برای مردم سخن می‌گفت، رو به آنان کرد و چنین گفت: ای امّت سرگردان و حیرت‌زده در دین، اگر آنکه را خدا مقدّم داشته بود مقدم می‌داشتید و آنکه را خدا مؤخّر داشته، مؤخّر می‌داشتید و اگر وراثت و [[ولایت]] را در جایی و خاندانی قرار می‌دادید که خدا قرار داده است، احکام خدا تعطیل نمی‌شد و ولیّ خدا دچار تنگدستی نمی‌گشت و هرگز دو نفر در حکم خدا دچار اختلاف نمی‌شدند و امّت در چیزی از کتاب خدا به منازعه نمی‌پرداختند، پس بچشید وبال کاری را که خودتان کردید {{عربی\|...فذوقوا وبال ما فرّطتم فیه بما قدّمت أیدیکم}}<ref>امالی، مفید، ص ۴۸</ref><ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۴۵۸.</ref>.		*در [[روایات]]، از تفرقۀ امت بر فرقه‌های متعدد سخن به میان آمده است، هفتاد و دو یا هفتاد و سه، و اینکه همه باطل و گمراه و اهل دوزخند، مگر یک فرقه. هرچند هر فرقه‌ای از فرقه‌های مسلمین خود را همان فرقۀ ناجیه می‌پندارد،<ref>حتی کتاب‌هایی با عنوان «الفرقة الناجیه» نوشته و هرکدام از نگاه خود به مسأله نگریسته‌اند. از مؤلفان شیعه ابراهیم بن سلیمان القطیفی کتاب «الفرقة الناجیه» را نوشته که به نام «ره‌پویان حقیقت» ترجمه شده است، به قلم محمّد حسن محمّدی مظفر</ref> ولی روایات، پیروان [[اهل بیت]] را نجات یافته معرفی می‌کند. پیشگویی از تفرقۀ امّت، هم از زبان [[پیامبر خاتم\|پیامبر خدا]] نقل شده است، هم از زبان [[امام علی\|علی]]{{ع}}، آنچه [[امام علی\|امیر مؤمنان]] فرموده این است: {{عربی\|لتفرقنّ هذه الامّة علی ثلاث و سبعین فرقة، و الّذی نفسی بیده إنّ الفرق کلّها ضالّة إلاّ من اتّبعنی و کان من شیعتی}}،<ref>«این امت به هفتاد و سه فرقه تقسیم خواهد شد. سوگند به آنکه جانم در دست اوست همۀ فرقه‌ها گمراهند، مگر آنکه از من پیروی کند و از شیعیان من باشد.» امالی، مفید، ص ۲۱۳</ref> روی‌گردانی از دین حق و دچار تفرقه شدن در آیین، گویا از سنّت‌های تاریخ است و ریشه در هواپرستی و خودخواهی و جهل دارد. [[پیامبر خاتم\|پیامبر خدا]]{{صل}} می‌فرماید: امّت موسی به هفتاد و یک فرقه تقسیم شدند که تنها یکی اهل بهشت است، امت عیسی به هفتاد و دو فرقه تقسیم شدند که تنها یکی اهل نجات است، امت من بر هفتاد و سه فرقه تقسیم خواهند شد، تنها یک فرقه اهل نجات‌اند، بقیه در دوزخند و آن "فرقۀ ناجیه" را پیروان [[اهل بیت]] و رهروان راه خود و خاندانش معرفی فرمود: {{عربی\|هو ما نحن علیه الیوم أنا و أهل بیتی}}<ref>بحار الأنوار، ج ۲۸ ص ۳. علامه مجلسی در باب «إفتراق الأمة بعد النبی» در همین جلد،۳۷ حدیث در این موضوع نقل کرده است، نمونه‌هایی هم از منابع اهل سنّت آورده است، نیز ر. ک: «احقاق الحق» ، ج ۷ ص ۱۸۵، فصلنامۀ «مشکوة» ، شمارۀ ۷۵-۷۴ تابستان ۱۳۸۱ مقالۀ مبسوط «تأملّی در حدیث هفتاد و سه ملّت» از حسین صابری.</ref> آنچه سبب این تشتت و پراکندگی شده است، جدایی از اهل بیت و مخالفت با وصیّت [[پیامبر]] و رهاکردن فرهنگ غدیر بود. این آسیب اجتماعی و پراکندگی دینی، پیامد آن خطای نخستین بود که امت را از مسیر اصلی خود به انحراف کشیدند. ابن عباس در بصره برای مردم سخن می‌گفت، رو به آنان کرد و چنین گفت: ای امّت سرگردان و حیرت‌زده در دین، اگر آنکه را خدا مقدّم داشته بود مقدم می‌داشتید و آنکه را خدا مؤخّر داشته، مؤخّر می‌داشتید و اگر وراثت و [[ولایت]] را در جایی و خاندانی قرار می‌دادید که خدا قرار داده است، احکام خدا تعطیل نمی‌شد و ولیّ خدا دچار تنگدستی نمی‌گشت و هرگز دو نفر در حکم خدا دچار اختلاف نمی‌شدند و امّت در چیزی از کتاب خدا به منازعه نمی‌پرداختند، پس بچشید وبال کاری را که خودتان کردید {{عربی\|...فذوقوا وبال ما فرّطتم فیه بما قدّمت أیدیکم}}<ref>امالی، مفید، ص ۴۸</ref><ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۴۵۸.</ref>.

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: جایگزینی متن - '\این\sمدخل\sاز\sچند\sمنظر\sمتفاوت\،\sبررسی\sمی‌شود\:<\/div\> \(.)\<\/div\> \
2022-06-02T11:43:16Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>این\sمدخل\sاز\sچند\sمنظر\sمتفاوت\،\sبررسی\sمی‌شود\:<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\...

→ نسخهٔ قدیمی‌تر نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۱۳
خط ۱: خط ۱:

{{امامت}}
{{امامت}}

<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
{{مدخل مرتبط

<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[فرقه ناجیه در قرآن]] - [[فرقه ناجیه در حدیث]] - [[فرقه ناجیه در کلام اسلامی]]</div>
| موضوع مرتبط =

<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[فرقه ناجیه (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| عنوان مدخل =

| مداخل مرتبط = [[فرقه ناجیه در قرآن]] - [[فرقه ناجیه در حدیث]] - [[فرقه ناجیه در کلام اسلامی]]

| پرسش مرتبط = فرقه ناجیه (پرسش)

}}

'''فرقه ناجیه''' گروه نجات یافته و رستگار، [[شیعه]] [[اهل بیت]] و معتقدان به [[ولایت]] و [[امامت]] [[امام علی|علی]]{{ع}} و [[امامان]] دیگر<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۴۵۸.</ref>.
'''فرقه ناجیه''' گروه نجات یافته و رستگار، [[شیعه]] [[اهل بیت]] و معتقدان به [[ولایت]] و [[امامت]] [[امام علی|علی]]{{ع}} و [[امامان]] دیگر<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۴۵۸.</ref>.

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-17T22:52:53Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۲:۲۲
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:1368987.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|'''فرهنگ غدیر''']]		* [[پرونده:1368987.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|'''فرهنگ غدیر''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] == پانویس == {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

2021-12-16T18:49:28Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] == پانویس == {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۱۹
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:1368987.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|'''فرهنگ غدیر''']]		* [[پرونده:1368987.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|'''فرهنگ غدیر''']]
			{{پایان منابع}}

	== پانویس ==		== پانویس ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== * +==منابع== {{منابع}} * )

2021-12-16T16:30:10Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== * +==منابع== {{منابع}} * )

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۰۰
خط ۱۲:		خط ۱۲:

	==منابع==		==منابع==
			{{منابع}}
	* [[پرونده:1368987.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|'''فرهنگ غدیر''']]		* [[پرونده:1368987.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|'''فرهنگ غدیر''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n\n\n +\n\n)

2021-11-28T17:43:11Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n\n\n +\n\n)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۱۳
خط ۵:		خط ۵:

	'''فرقه ناجیه''' گروه نجات یافته و رستگار، [[شیعه]] [[اهل بیت]] و معتقدان به [[ولایت]] و [[امامت]] [[امام علی\|علی]]{{ع}} و [[امامان]] دیگر<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۴۵۸.</ref>.		'''فرقه ناجیه''' گروه نجات یافته و رستگار، [[شیعه]] [[اهل بیت]] و معتقدان به [[ولایت]] و [[امامت]] [[امام علی\|علی]]{{ع}} و [[امامان]] دیگر<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۴۵۸.</ref>.


	==مقدمه==		==مقدمه==
خط ۱۷:		خط ۱۶:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}


	[[رده:فرقه ناجیه]]		[[رده:فرقه ناجیه]]
	[[رده:فرقه ناجیه]]		[[رده:فرقه ناجیه]]
	[[رده:مدخل فرهنگ غدیر]]		[[رده:مدخل فرهنگ غدیر]]

Admin: ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{امامت}} +{{امامت}})

2021-11-25T16:14:46Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{امامت}} +{{امامت}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۴۴
خط ۱:		خط ۱:

	{{امامت}}		{{امامت}}
	<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۱۳
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[فرقه ناجیه در قرآن]] - [[فرقه ناجیه در حدیث]] - [[فرقه ناجیه در کلام اسلامی]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط =
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[فرقه ناجیه (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~		\| عنوان مدخل =
			\| مداخل مرتبط = [[فرقه ناجیه در قرآن]] - [[فرقه ناجیه در حدیث]] - [[فرقه ناجیه در کلام اسلامی]]
			\| پرسش مرتبط = فرقه ناجیه (پرسش)
			}}

	'''فرقه ناجیه''' گروه نجات یافته و رستگار، [[شیعه]] [[اهل بیت]] و معتقدان به [[ولایت]] و [[امامت]] [[امام علی\|علی]]{{ع}} و [[امامان]] دیگر<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۴۵۸.</ref>.		'''فرقه ناجیه''' گروه نجات یافته و رستگار، [[شیعه]] [[اهل بیت]] و معتقدان به [[ولایت]] و [[امامت]] [[امام علی\|علی]]{{ع}} و [[امامان]] دیگر<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۴۵۸.</ref>.