Jaafari: صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = فرهنگ | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} ==مقدمه== سیاست یکی از جهات گریزناپذیر حیات اجتماعی انسانی است که فرهنگ جامعه به آن محتوا و شکل می‌دهد. به همین جهت یکی از دغدغه‌های فرهنگی حضرت آیت‌ا...» ایجاد کرد

2022-12-04T07:13:31Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = فرهنگ | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} ==مقدمه== سیاست یکی از جهات گریزناپذیر حیات اجتماعی انسانی است که فرهنگ جامعه به آن محتوا و شکل می‌دهد. به همین جهت یکی از دغدغه‌های فرهنگی حضرت آیت‌ا...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = فرهنگ
| عنوان مدخل =
| مداخل مرتبط =
| پرسش مرتبط =
}}

==مقدمه==
[[سیاست]] یکی از جهات گریزناپذیر [[حیات اجتماعی]] [[انسانی]] است که [[فرهنگ جامعه]] به آن محتوا و شکل می‌دهد. به همین جهت یکی از دغدغه‌های [[فرهنگی]] [[حضرت]] [[آیت‌الله العظمی خامنه‌ای]] فرهنگ سیاسی است. ایشان به فرهنگ سیاسی [[جهانی]]، منطقه‌ای و ملی توجه دارد. همچنین، دغدغه‌های ایشان، هم جنبه آسیب‌شناسانه دارد و هم جنبه سیاست‌گذاری.

==فرهنگ سیاسی جهانی و منطقه‌ای==
وضع فعلی سیاست جهانی را دنیای [[بی‌تقوایی]] شکل می‌دهد؛ در حدی که [[مستکبران]] عالم حتی به [[دوستان]] خود نیز رحم نمی‌کنند<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در مراسم نظامی مشترک یگان‌های نیروهای مسلح استان فارس، ۱۲/۲/۱۳۸۷.</ref>. [[معنویت]] از سیاست جهانی غایب است و نبود یا کمبود معنویت آثار [[سوء]] بسیاری داشته است؛ مانند [[جنگ‌ها]]، استکبارها، [[ظلم‌ها]]، شکاف‌های طبقاتی، [[غارت]] [[ثروت]] [[ملت‌ها]]، [[فقر]] عجیب [[حاکم]] بر بخش عظیمی از [[مردم]] [[دنیا]]، [[فسادها]]، [[احساس]] پوچی‌ها، هرزه‌درایی‌ها و هرزه‌گرایی‌هایی که در بین نسل‌های گوناگون [[انسان]] در سطح دنیا [[مشاهده]] می‌شود. حذف معنویت از سیاست جهانی از سه [[قرن]] اخیر شروع شد و به تدریج با گذشت [[زمان]] خودش را در دنیا نشان می‌دهد. با وجود ثروت انبوه و [[پیشرفت علم]] و فناوری، [[بشر]] به دلیل کمبود معنویت، احساس [[خوشبختی]] و [[عدالت]] و [[سعادت]] نمی‌کند و فقر ریشه‌کن نمی‌شود<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در دیدار با نمایندگان هفتمین دوره مجلس شورای اسلامی، ۲۷/۳/۱۳۸۳.</ref>. در [[حقیقت]]، سیاست جهانی حاصل [[نظام]] سلطه‌ای است و خود تحت [[سیطره]] [[اقتصاد]] و ثروت است؛ چنان که در بحث از [[فرهنگ]] [[اقتصادی]] به نحو مفصل بررسی خواهد شد.
[[جهان اسلام]] موقعیت و امکانات بسیار خوبی دارد؛ اما نه تنها در روند عمومی سیاست جهانی و تعیین نظام [[همبستگی]] جهانی، هیچ نقشی ندارد؛ بلکه بسیاری از [[کشورهای اسلامی]] در سیاست ملی خود، [[تسلیم]] [[نظام سلطه]] بوده و دولت‌هایشان دست نشانده آن است؛ ملت‌شان دچار [[اختناق]] یا بی‌خبری، و [[عالمان]] و روشنفکران‌شان دستخوش [[ترس]] و [[تغافل]] و [[عشق]] به [[راحتی]] است. نتیجه این وضع بر باد رفتن سرمایه‌ها و [[وابستگی]] جایگاه [[سیاسی]] آنها به اشاره [[مستکبران]] است<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، پیام به مناسبت برگزاری مراسم حج، ۲۱/۱/۱۳۷۶.</ref>. اینها ناشی از بیماری‌های [[فرهنگی]] در [[جهان اسلام]] است. بیماری‌های متعدد فرهنگی در جهان اسلام شیوع دارد؛ از جمله آنها می‌توان به این موارد اشاره کرد: ۱) [[اختلافات]] فرقه‌ای که بیشتر به وسیله علمای [[سوء]] و نویسندگان مزدور [[ترویج]] و تشدید می‌شود؛ ۲) اختلافات قومی و ملی ناشی از [[ملی‌گرایی]] [[افراطی]] که بیشتر به دست [[روشنفکران]] وابسته دامن زده می‌شود؛ ۳) [[تسلیم شدن]] در برابر قدرت‌های مداخله‌گر که برخی کشورها را به اقمار قدرت‌های بزرگ بدل ساخته است؛ ۴) تسلیم شدن در برابر [[فرهنگ]] [[فاسد]] غرب و حتی ترویج آن با انگیزه‌های سیاسی یا [[عقیدتی]]؛ ۵) [[بی‌اعتقادی]] و [[بی‌اعتنایی]] برخی از [[دولت‌ها]] به [[مردم]] خود و [[اراده]] و [[عقیده]] و نیازهای آنان و [[خودکامگی]] در برابر آنان؛ ۶) مرعوب بودن بسیاری از شخصیت‌های سیاسی و فرهنگی دنیای [[اسلام]] از قدرت‌های مسلط [[جهان]] و امروز مشخصاً از [[آمریکا]]؛ ۷) حضور [[دولت]] [[غاصب]] [[صهیونیستی]] در [[قلب]] منطقه [[اسلامی]] که خود عامل بسیاری از [[مشکلات]] دیگر است؛ ۷) ترویج [[جدایی دین از سیاست]] و معرفی اسلام به عنوان یک [[تجربه]] فردی که هیچ کاری به مسائل [[زندگی]] از قبیل [[حکومت]] و [[سیاست]] و [[اقتصاد]] و غیره ندارد<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، پیام به مناسبت برگزاری کنگره عظیم عبادی سیاسی حج، ۴/۲/۱۳۷۵.</ref>.

با وجود اینکه [[ملل]] اسلامی یک واحد پراستعدادند، این [[بیماری‌ها]] یا مشکلات فرهنگی موجب شده است این واحد پر [[استعداد]]، نتواند از آن همه امکانات استثنایی و کارساز بهره ببرد. این امر نتایج بسیار [[ناگواری]] برای [[مسلمانان]] در پی داشته است، از جمله: ۱) عقب ماندن قافله [[دانش بشری]]؛ ۲) بی‌بهره ماندن از [[ثروت]] [[عظیم]] مادی خود؛ ۳) [[مقهور]] فرهنگ‌های [[بیگانه]] شدن در مسابقه بزرگ فرهنگی جهان؛ ۴) [[تبعیت]] از دیگران در عرصه سیاست بین‌المللی؛ ۵) قرار گرفتن در معرض [[تجاوز]] و [[سرکوب]] نظامی [[قدرت‌های استکباری]]<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، پیام به مناسبت برگزاری کنگره عظیم عبادی سیاسی حج، ۴/۲/۱۳۷۵.</ref>.
[[ملت ایران]] الگوی مناسب بهبودی از این بیماری‌هاست. در [[حقیقت]]، ملت ایران به عنوان یک الگوی موفق [[اسلامی]] در خروج از [[نظام سلطه]] قابل عرضه و معرفی به [[جهان]]، به ویژه [[جهان اسلام]] است و البته همه [[ملت]] و [[دولت]] در این معرفی مسئول‌اند<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در دیدار نمایندگان هفتمین دوره مجلس شورای اسلامی ۲۷/۳/۱۳۸۳؛ دیدار مردم شهرستان کازرون ۱۶/۲/۱۳۸۷.</ref>. ملت ایران حامل [[تجربه]] گران قیمتی برای همه [[کشورهای اسلامی]] اند؛ زیرا به [[برکت]] [[حاکمیت اسلام]]، توانست در همه عرصه‌ها، به موفقیت‌های بزرگ دست یابد؛ با وجود اینکه فشارهای [[روز]] افزون [[استکبار]] و تهدیدهای مداوم [[آمریکا]] را نیز داشت. از جمله این موفقیت‌ها می‌توان به این موارد اشاره کرد:
# [[استقلال سیاسی]] و [[اقتصادی]] و [[فرهنگی]].
#نشان دادن [[عظمت]] و [[شوکت]] [[اسلام]] در مواجهه با قضایای جهانی.
# [[دفاع]] از مرزهای خود در برابر [[تهاجم]] چندین ساله.
#بازسازی [[کشور]] پس از [[جنگ]] هشت ساله و نوسازی زیر بنایی کشور.
#دستیابی به جایگاه [[عزیز]] و رفیع در مجموعه جهانی.
# [[انتخاب]] پی در پی دولت‌های مردمی.
# [[پیشرفت]] [[علمی]] و صنعتی و [[کشاورزی]] و برداشتن گام‌های بلند در راه [[توسعه]] کشور.
# دفاع از مواضع [[حق]] در [[سیاست]] جهانی.
#طرح مسأله [[فلسطین]] در صدر مسائل جهان اسلام.
#کمک‌های مؤثر به [[مردم]] [[مظلوم]] بوسنی<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، پیام به مناسبت برگزاری مراسم حج، ۲۱/۱/۱۳۷۶.</ref>.
با نگاه به همین [[الگو]]، می‌توان دریافت تلاش [[ملت‌ها]] و اعلام حضور آنها اهمیت بسیار در [[سلامت]] فرهنگ سیاسی دارد. اعلام حضور ملت‌ها، در فضای بین‌المللی و سیاست جهانی بسیار اثر دارد و مهم‌ترین فشار را برگرده [[سلطه‌گران]] وارد می‌آورد و البته اعلام موضع در فرهنگ سیاسی ملت ایران جایگاه مهمی دارد<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در خطبه‌های نماز جمعه تهران، ۱۳/۱۲/۱۳۷۲.</ref>.

[[عزت]] برای هر ملتی ضروری است و معنای آن قبول نکردن [[تحمیل]] دیگران است. ملت‌ها باید نظام سلطه را بر هم زده و [[فرهنگ]] سیاست جهانی را بر اساس [[روابط انسان]] با [[انسان]] تعریف کنند؛ امری که در فرهنگ سیاسی [[ایران]] جا افتاده است<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، دیدار با مسئولان وزارت امور خارجه و سفرا و کارداران جمهوری اسلامی ایران، ۱۸/۴/۱۳۷۰.</ref>. [[حج]] می‌تواند در فرهنگ سیاسی [[جهان اسلام]] یک موقعیت بسیار مناسب برای اعلام حضور در فضای بین الملل باشد. حج جایگاه رفیعی برای [[رشد]] [[آگاهی]] [[امت اسلام]] دارد و [[ملت ایران]] از حضور در حج، [[منافع]] همه جهان اسلام، نه فقط منافع خود، را می‌طلبد<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، پیام به مناسبت برگزاری مراسم حج، ۲۱/۱/۱۳۷۶.</ref>. پیام‌های سالیانه پر محتوا به [[کنگره]] [[عظیم]] حج، بخشی از تلاش ایشان برای احیای این عنصر [[فرهنگی]] [[سیاسی]] است. ایشان در یکی از این پیام‌ها حج را نمونه و نمایی از [[امت واحده]] [[اسلامی]] معرفی کرده و شرکت در آن را به معنی گامی عملی در راه تحقق [[اتحاد اسلامی]] و در نهایت سر برکشیدن [[قدرت]] واحده اسلامی در میدان [[سیاست]] جهانی می‌دانند و آن را [[فرصت]] مناسبی برای تعامل فرهنگی می‌دانند<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در دیدار با اعضای دومین مجمع بین‌المللی زبان فارسی، ۱۲/۱/۱۳۷۷.</ref>. مسأله [[وحدت]] کلمه [[آحاد]] [[مردم]] و تأثیر معجزآسای آن در سیاست جهانی و در فضای بین‌المللی نزد [[حضرت]] [[آیت‌الله العظمی خامنه‌ای]] اهمیت بسیار دارد و صدها بار بر آن، هم به عنوان سیاست منطقه‌ای در جهان اسلام و هم به عنوان سیاست ملی تأکید کرده‌اند.<ref>[[ابوالحسن حسنی|حسنی، ابوالحسن]]، [[نظام فرهنگ اسلامی - حسنی (مقاله)|مقاله «نظام فرهنگ اسلامی»]]، [[منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱ (کتاب)|منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱]] ص ۵۴۲.</ref>

==فرهنگ سیاسی ملی==
حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای در حوزه فرهنگ سیاسی ملی، آسیب‌شناسی‌های متعددی از دوران قبل از [[انقلاب اسلامی]] دارند. به ویژه بیماری‌های فرهنگ سیاسی نیمه دوم قاجار و دوره پهلوی برای ایشان اهمیت زیادی دارد؛ زیرا هم [[عظمت]] انقلاب اسلامی با مطالعه این برهه از [[تاریخ]] به دست می‌آید و هم بسیاری از [[مشکلات]] امروز ما حاصل تداوم همان بیماری‌هاست؛ مانند [[تولد]] [[روشن‌فکری]] [[بیمار]] و وابسته<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در دیدار با وزیر، معاونین و رؤسای مناطق آموزش و پرورش سراسر کشور، ۲۱/۵/۱۳۷۱.</ref>. همچنین می‌توان به آسیب‌های ناشی از [[عدم آگاهی]] [[علما]] از [[حقایق]] جریانات [[دنیا]] در طول [[تاریخ]] [[تشیع]]، به ویژه در دویست سال اخیر اشاره کرد<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در مراسم بیعت مدرّسان، فضلا و طلاب حوزه علمیه مشهد، ۲۰/۴/۱۳۶۸.</ref>. در این دوران، مرعوبیت و [[احساس]] [[حقارت]] در برابر غرب، به شدت میان توده‌ها گسترش داده شده و در [[فرهنگ عمومی]] نهادینه می‌شد. در [[انقلاب مشروطه]] نیز، قشر روشن [[فکر]] با لطایف الحیل توانستند عناصر فرهنگ سیاسی غرب را در میان [[توده]] و حتی [[عالمان دینی]] گسترش دهند. متأسفانه توجه به [[فرهنگ]] غرب در ایرانِ اواخر قاجار و به ویژه شدت یافتن آن در دوران منحوس پهلوی به [[تحمیل]] [[فرهنگی]] منجر شد<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در دیدار با وزیر و مسئولان «وزارت ارشاد» و اعضای «شوراهای فرهنگ عمومی کشور»، ۱۹/۴/۱۳۷۴.</ref>. در این فضا [[دانشگاه]]، جریان روشن [[فکری]]، مجله و روزنامه، مجلس و [[دولت]]، همه صوری بودند. تنها جریان [[دین]] که جریانی عمومی و مردمی بود، [[حقیقی]] بود، که به آن هم با نظر [[بغض]] و [[نفرت]] نگاه می‌شد و البته یک جریان کم‌رنگ‌تر و بسیار کوچک‌تر، به صورت [[وطن]] پرستی و میهن [[دوستی]] هم در گوشه و کنار وجود داشت<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در خطبه‌های نماز جمعه تهران، ۲۰/۱۱/۱۳۷۴.</ref>.

نقش [[انقلاب اسلامی]] را در [[تحول]] فرهنگی [[ایران]] نباید نادیده گرفت. [[انقلاب اسلامی ایران]]، به عنوان انقلابی فرهنگی [[جهان]] را متحول کرد و فصلی نوین در تاریخ جهان گشود. این [[انقلاب]]، راه نوینی در مقابله با [[ستمگران]] [[متکبر]] عالم باز کرد و به [[ملل]] [[مستضعف]]، به ویژه [[مسلمانان]]، امیدی تازه بخشید. بارها قلدران [[زمان]] را عملاً [[تحقیر]] کرده و [[دروغ]] [[شکست]] ناپذیری آنان را [[باطل]] ساخت. همه اینها برای این بود که در این انقلاب، [[اسلام ناب محمدی]]{{صل}} از زیر گرد و غبار سر بر آورد و درخشیدن آغاز کرد. همه اینها ناشی از [[جایگزینی]] عناصر فرهنگی والا به جای عناصر فرهنگی [[منحط]] بود<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، پیام به مناسبت اولین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی، ۱۰/۳/۱۳۶۹.</ref>.
در [[انقلاب اسلامی]]، [[فرهنگی]] جایگزین [[فرهنگ]] دیگر شد: [[اسلام]] [[کتاب و سنت]]، جایگزین اسلام [[خرافه]] و [[بدعت]]؛ اسلام [[جهاد]] و [[شهادت]]، جایگزین اسلام [[قعود]] و [[اسارت]] و [[ذلت]]؛ اسلام [[تعبد و تعقل]]، جایگزین اسلام [[التقاط]] و [[جهالت]]؛ اسلام [[دنیا]] و [[آخرت]]، جایگزین اسلام [[دنیاپرستی]] یا [[رهبانیت]]؛ اسلام [[علم]] و [[معرفت]]، جایگزین اسلام [[تحجر]] و [[غفلت]]؛ اسلام [[دیانت]] و [[سیاست]]، جایگزین اسلام بی‌بند و باری و [[بی‌تفاوتی]]؛ اسلام [[قیام]] و عمل، جایگزین اسلام [[بی‌حالی]] و [[افسردگی]]، اسلام فرد و [[جامعه]]، جایگزین اسلام تشریفاتی و بی‌خاصیت؛ اسلام [[نجات‌بخش]] [[محرومین]]، جایگزین اسلام بازیچه دست قدرت‌ها؛ و خلاصه [[اسلام ناب محمدی]]{{صل}} جایگزین [[اسلام آمریکایی]] گردید<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، پیام به مناسبت اولین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی، ۱۰/۳/۱۳۶۹.</ref>.

همچنین، در [[انقلاب اسلامی ایران]] پنج ویژگی وجود دارد که بر حرکت [[اسلامی]] [[صدر اسلام]] منطبق است: ۱). [[هدف]] [[سیاسی]] انقلاب اسلامی، [[اسلام ناب]] بود: [[اراده]] [[قاطع]] بر [[حاکمیت]] [[دین خدا]] و اینکه [[قدرت]] از دست شیطان‌های [[ظالم]] و [[فاسد]] گرفته شود و حاکمیت و [[قدرت سیاسی]] جامعه بر اساس [[ارزش‌های اسلامی]] شکل گیرد؛ ۲)، برای تحقق این هدف، [[نیروی انسانی]] لازم از توده‌های [[مؤمن]] و [[آگاه]] و دردمند و [[فداکار]] گرفته شد؛ نه از [[احزاب]] و گروه‌ها و سازمان‌های سیاسی؛ ۳). در خطوط اصلی [[جامعه مطلوب]]، استقرار [[شریعت اسلامی]]، در منظر همگان قرار گرفت که متضمن [[عدل]] [[اجتماعی]] و [[استقلال سیاسی]] و استغنای [[اقتصادی]] و [[رشد]] [[علمی]] و [[اخلاقی]] است و [[شعار]] آن «نه شرقی، نه [[غربی]]، [[جمهوری اسلامی]]» نیز به معنای تبدیل [[واقعی]] و همه جانبه بنیان‌های [[زندگی]] [[جاهلی]] به بنیان‌های اسلامی، مطرح گردید؛ ۴). [[رهبر]] [[حکیم]] و [[فقیه]] که [[عبد صالح]] و الگوی [[مسلمانی]] بود، خود پیشاهنگ این حرکت در [[ایمان]] و عمل شد و خود به [[انقلاب]]، [[ایمان کامل]] داشت؛ ۵). [[صدق]] و [[صفا]] و [[هوشیاری]] رهبر، هرگونه [[کج‌روی]] و [[سازش]] و [[معامله]] با [[دشمن]] را و هر آن چیزی را که موجب [[انحراف]] از [[هدف]] شود، ناممکن ساخت و [[صراط مستقیم]] [[انقلاب]] به سمت [[هدف‌ها]]، [[استوار]] و بی‌اعوجاج باقی ماند<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، پیام به مناسبت اولن سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی، ۱۰/۳/۱۳۶۹.</ref>.
فرهنگ سیاسی و [[فرهنگ عمومی]] دو واحد جدا از هم نیستند؛ بلکه اجزای متداخل یک پیکره واحدند. اگرچه حیثیت [[سیاسی]] [[انقلاب اسلامی]] بسیار برجسته است؛ اما این انقلاب، انقلابی در فرهنگ عمومی نیز بود؛ دو جنبه عمومی و سیاسی [[فرهنگ جامعه]] تعامل شدید با هم دارند. با انقلاب در این [[کشور]] [[علم]]، [[صنعت]]، تحصیلات، [[دانشگاه]] و بلکه در سطحی بالاتر، [[شخصیت]] [[انسان‌ها]]، [[افکار]] و [[آزادی]]، به معنای [[حقیقی]] کلمه، [[رشد]] می‌کند. نتیجه این رشد این است که این [[ملت]] در [[جهان]] [[سیاست]] به جایگاهی مناسب شأنش ارتقا می‌یابد<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در خطبه‌های نماز جمعه تهران، ۲۰/۱۱/۱۳۷۴.</ref> و البته [[خشم]] دیوانه‌وار [[دشمنان اسلام]] و [[ایران]] را نیز به دنبال دارد<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، پیام به مناسبت اولین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی، ۱۰/۳/۱۳۶۹.</ref>. اساساً، رشد فرهنگ عمومی، مانند [[روحیه]] کار و فعالیت، تحصیل، [[پژوهش]] و تحقیق، رسیدگی [[دولت‌ها]] به نیازهای [[مردم]]، [[اخلاص]] [[روحانیت]]، حرکت عموم به سمت [[معرفت]] صحیح، [[ایستادگی]] در [[راه خدا]] و حضور انقلابی [[اقتدار]] کامل در صحنه سیاست جهانی دارد<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در روز مبارزه با استکبار جهانی، ۹/۸/۱۳۷۵.</ref>.

با توجه به اهمیت انقلاب اسلامی در [[پیشرفت]] و ارتقای فرهنگ سیاسی و نقش [[امام خمینی]] در آن، روشن است که [[منش]] و افکار و [[رفتار امام]] خمینی و آنچه از [[امام]] دانسته‌ایم و شنیده‌ایم، [[الگوی زندگی]] سیاسی و [[اقتصادی]] و منش کلی انقلابی ایشان است؛ زیرا آن مرام و [[فرهنگ]]، منطبق بر [[حق]] است و از راه حق نباید یک لحظه نیز جدا شد و البته هم ملت و هم [[مسئولان]]، با همه [[جان]] و [[دل]] دنبال آن راه‌اند<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در دیدار با مسئولان وزارت امور خارجه و سفرا و کارداران جمهوری اسلامی ایران، ۱۸/۴/۱۳۷۰.</ref>. باید انسان‌های با [[فکر]]، [[شجاع]] و روشن بین [[روز]] به روز [[اندیشه‌ها]] و آرمان‌های جدید را در چارچوب [[ارزش‌های اسلامی]] جستجو کرده و در راستای [[تکامل]] [[انقلاب]] حرکت کنند. این تلاش همه ابعاد را باید در برگیرد، همه امور مربوط به [[زندگی]] اعم از [[قانون]]، [[فرهنگ]] و [[اخلاق]] عمومی، [[نظام]] [[علمی]] و [[آموزشی]]، [[فعالیت‌های اقتصادی]]، [[هنر]] و [[اداره حکومت]] و [[کشور]] و...<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در خطبه‌های نماز جمعه تهران، ۲۳/۳/۱۳۷۹.</ref>.
فرهنگ سیاسی مطلوب در میان [[مسئولان]] و [[کارگزاران]] [[نظام جمهوری اسلامی]] [[اقامه دین]] [[خدا]]، [[عدالت]] و رفع [[تبعیض]]، توجه به طبقه [[محروم]] و [[مستضعف]]<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در دیدار با اقشار مختلف مردم، ۳۰/۶/۱۳۸۱.</ref> و [[احساس تکلیف]] نسبت به همه [[مشکلات]] [[مردم]]، هم مشکلات معیشتی، [[اقتصادی]]، [[سیاسی]] و بهداشتی آنان، هم مشکلات [[فرهنگی]] و [[ذهنی]] و [[عقیدتی]] آنان است<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، مصاحبه معظم له پس از بازدید از یازدهمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب، ۵/۳/۱۳۷۷.</ref>. در چارچوب فرهنگ سیاسی مطلوب، [[تقوای سیاسی]] چنین تعریف می‌شود: هر کس که در کار [[سیاست]] است، سعی کند با مسائل سیاسی صادقانه و دردمندانه و از روی [[دلسوزی]] برخورد کند. در این فرهنگ، سیاست، [[فریب]] و [[دروغ]] گفتن به [[افکار عمومی]] مردم نیست؛ بلکه اداره درست [[جامعه]] است<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در دیدار با اعضای ستادهای نماز جمعه سراسر کشور، ۵/۵/۱۳۸۱.</ref>.
فرهنگ سیاسی مطلوب در میان مردم مطالبه امور یاد شده از مسئولان و کارگزاران<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در دیدار با اقشار مختلف مردم، ۳۰/۶/۱۳۸۱.</ref> و [[ارزش]] دانستن حضور در صحنه‌های سیاسی است<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در اجتماع بزرگ مردم همدان، ۱۵/۴/۱۳۸۳.</ref>. [[عدالت اجتماعی]]، که یک امر [[اجتماعی]] محض و مربوط به [[حکومت]]، سیاست و شیوه [[فرمانروایی]] در جامعه است، جز با فرهنگ صحیح در اذهان یکایک مردم، تأمین شدنی نیست و اساساً لازمه هر [[موفقیت]] در هر صحنه‌ای همین نکته است<ref>حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، بیانات در دیدار با وزیر و مسئولان «وزارت ارشاد» و اعضای «شوراهای فرهنگ عمومی کشور»، ۱۹/۴/۱۳۷۴.</ref>. این همان نکته‌ای است که در بحث [[فرهنگ عمومی]] آمد. فرهنگ سیاسی جز با [[اصلاح]] فرهنگ عمومی، اصلاح نمی‌شود.<ref>[[ابوالحسن حسنی|حسنی، ابوالحسن]]، [[نظام فرهنگ اسلامی - حسنی (مقاله)|مقاله «نظام فرهنگ اسلامی»]]، [[منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱ (کتاب)|منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱]] ص ۵۴۶.</ref>

== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده:1100619.jpg|22px]] [[ابوالحسن حسنی|حسنی، ابوالحسن]]، [[نظام فرهنگ اسلامی - حسنی (مقاله)|مقاله «نظام فرهنگ اسلامی»]]، [[منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱ (کتاب)|'''منظومه فکری آیت‌الله العظمی خامنه‌ای ج۱''']]
{{پایان منابع}}

== پانویس ==
{{پانویس}}

[[رده:فرهنگ]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۴۶
خط ۵۱:		خط ۵۱:

	[[رده:فرهنگ]]		[[رده:فرهنگ]]
			[[رده:مدخل‌های در انتظار تلخیص]]

فرهنگ سیاسی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* پانویس */