فرهنگ عاشورا - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* درس‌های عاشورا */

2023-07-20T08:27:13Z

درس‌های عاشورا

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۷
خط ۱۴:		خط ۱۴:

	برای تک تک محور‌های یاد شده، می‌‌توان از [[سخنان امام حسین]] {{ع}} و اصحابش، یا نحوۀ عمل و موضع‌گیری و [[جهاد]] و شهادتشان [[سند]] آورد و این فرهنگ‌نامه را مستندتر ساخت. این [[فرهنگ]] [[غنی]] و متعالی هم در [[حماسه]] سازان [[عاشورا]] بود، هم باید در [[پیروان]] [[امام حسین]] {{ع}} و مدّعیان هم‌خطّی با جریان [[عاشورا]] و تداوم آن [[راه]] باشد و [[عاشورائیان]]، هم [[هوادار]] حرکت‌های در راستای [[قیام کربلا]] باشند و هم [[بیزاری]] از ادامه دهندگان [[راه]] [[دشمنان]] [[سید الشهدا]] {{ع}} را نشان دهند، چرا که راضیان به آن جنایت‌ها نیز ملعونند. در [[زیارت]] عاشوراست: {{متن حدیث\|لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذَلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ}}ز فرهنگ عاشورا، خطّ "[[ولایت]] و [[برائت]]" است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۳۷۲.</ref>.		برای تک تک محور‌های یاد شده، می‌‌توان از [[سخنان امام حسین]] {{ع}} و اصحابش، یا نحوۀ عمل و موضع‌گیری و [[جهاد]] و شهادتشان [[سند]] آورد و این فرهنگ‌نامه را مستندتر ساخت. این [[فرهنگ]] [[غنی]] و متعالی هم در [[حماسه]] سازان [[عاشورا]] بود، هم باید در [[پیروان]] [[امام حسین]] {{ع}} و مدّعیان هم‌خطّی با جریان [[عاشورا]] و تداوم آن [[راه]] باشد و [[عاشورائیان]]، هم [[هوادار]] حرکت‌های در راستای [[قیام کربلا]] باشند و هم [[بیزاری]] از ادامه دهندگان [[راه]] [[دشمنان]] [[سید الشهدا]] {{ع}} را نشان دهند، چرا که راضیان به آن جنایت‌ها نیز ملعونند. در [[زیارت]] عاشوراست: {{متن حدیث\|لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذَلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ}}ز فرهنگ عاشورا، خطّ "[[ولایت]] و [[برائت]]" است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۳۷۲.</ref>.
	~~== [[درس‌های عاشورا]] ==~~

	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T07:33:03Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۳
خط ۸:		خط ۸:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	مقصود، مجموعۀ مفاهیم، سخنان، اهداف و [[انگیزه‌ها]]، شیوه‌های عمل، [[روحیات]] و اخلاقیّات والایی است که در [[نهضت]] [[کربلا]] گفته شده یا به آنها عمل شده یا در حوادث آن [[نهضت]]، تجسّم یافته است. این [[ارزش‌ها]] و باور‌ها هم در کلمات [[سید الشهدا]]{{ع}} و [[اصحاب]] و [[فرزند]] متجلّی است، هم در رفتارشان در جریان آن [[قیام]]. فرهنگ عاشورا را باید از کسانی آموخت که [[دست]] و دلشان و [[فکر]] و عملشان در کار [[عاشورا]] بوده است. پیش از آنکه دیگران و نسل‌های بعدی و تحلیل‌گران پس از واقعه بخواهند فرهنگ عاشورا را معرفی کنند، در حرف‌ها و هدف‌های خود نقش آفرینان حماسۀ [[کربلا]]، این [[فرهنگ]]، بوضوح مطرح شده است و بی واسطه آن را نشان می‌دهد. این [[فرهنگ]] را از خلال [[زیارتنامه‌ها]]، مقتلها، رجزها، [[خطبه‌ها]] و نیز بررسی حوادث و رخداد‌های [[عاشورا]] می‌توان استخراج کرد و همین [[فرهنگ]] است که در هر جا و در میان هر قومی باشد، [[کربلا]] آفرین می‌گردد و [[انسان‌ها]] را مبارزانی با [[ستم]] و مدافعانی نسبت به [[حق]] [[تربیت]] می‌کند.		مقصود، مجموعۀ مفاهیم، سخنان، اهداف و [[انگیزه‌ها]]، شیوه‌های عمل، [[روحیات]] و اخلاقیّات والایی است که در [[نهضت]] [[کربلا]] گفته شده یا به آنها عمل شده یا در حوادث آن [[نهضت]]، تجسّم یافته است. این [[ارزش‌ها]] و باور‌ها هم در کلمات [[سید الشهدا]] {{ع}} و [[اصحاب]] و [[فرزند]] متجلّی است، هم در رفتارشان در جریان آن [[قیام]]. فرهنگ عاشورا را باید از کسانی آموخت که [[دست]] و دلشان و [[فکر]] و عملشان در کار [[عاشورا]] بوده است. پیش از آنکه دیگران و نسل‌های بعدی و تحلیل‌گران پس از واقعه بخواهند فرهنگ عاشورا را معرفی کنند، در حرف‌ها و هدف‌های خود نقش آفرینان حماسۀ [[کربلا]]، این [[فرهنگ]]، بوضوح مطرح شده است و بی واسطه آن را نشان می‌دهد. این [[فرهنگ]] را از خلال [[زیارتنامه‌ها]]، مقتلها، رجزها، [[خطبه‌ها]] و نیز بررسی حوادث و رخداد‌های [[عاشورا]] می‌توان استخراج کرد و همین [[فرهنگ]] است که در هر جا و در میان هر قومی باشد، [[کربلا]] آفرین می‌گردد و [[انسان‌ها]] را مبارزانی با [[ستم]] و مدافعانی نسبت به [[حق]] [[تربیت]] می‌کند.

	فرهنگ عاشورا همان زیر بنای [[عقیدتی]] و [[فکری]] است که در [[امام حسین]]{{ع}} و [[شهدای کربلا]] و [[اسرای اهل بیت]]{{ع}} بود و سبب پیدایش آن [[حماسه]] و ماندگاری آن [[قیام]] شد.		فرهنگ عاشورا همان زیر بنای [[عقیدتی]] و [[فکری]] است که در [[امام حسین]] {{ع}} و [[شهدای کربلا]] و [[اسرای اهل بیت]] {{ع}} بود و سبب پیدایش آن [[حماسه]] و ماندگاری آن [[قیام]] شد.
	مجموعۀ آن باور‌ها و [[ارزش‌ها]] و مفاهیم را می‌توان در عنوان‌های زیر خلاصه کرد: مقابله با [[تحریف دین]]، [[مبارزه با ستم]] [[طاغوت‌ها]] و [[جور]] [[حکومت‌ها]]، [[عزّت]] و [[شرافت انسان]]، ترجیح [[مرگ سرخ]] بر [[زندگی]] [[ذلّت]] بار، [[پیروزی خون بر شمشیر]] و [[شهادت]] بر فاجعه، [[شهادت‌طلبی]] و [[آمادگی برای مرگ]]، [[احیاء]] فریضۀ [[امر به معروف و نهی از منکر]] و سنّت‌های [[اسلامی]]، [[فتوّت]] و [[جوانمردی]] حتّی در برخورد با [[دشمن]]، [[نفی]] [[سازش]] با [[جور]] یا [[رضایت]] به [[ستم]]، [[اصلاح‌طلبی]] در [[جامعه]]، عمل به [[تکلیف]] به خاطر [[رضای خدا]]، تکلیف‌گرایی چه به صورت [[فتح]] یا کشته شدن، [[جهاد]] و [[فداکاری]] همه جانبه، [[قربانی]] کردن خود در [[راه]] [[احیاء]] [[دین]]، آمیختن [[عرفان]] با [[حماسه]] و [[جهاد]] با [[گریه]]، [[قیام]] خالصانه برای [[خدا]]، [[نماز]] اوّل وقت، [[شجاعت]] و [[شهامت]] در برابر [[دشمن]]، [[صبر]] و [[مقاومت]] در [[راه]] [[هدف]] تا مرز [[جان]]، [[ایثار]]، [[وفا]]، [[پیروزی]] گروه اندک ولی [[حق]] بر انبوه گروه [[باطل]]، هواداری از [[امام حق]] و [[برائت]] و [[بیزاری]] از [[حکام]] [[جور]]، [[حفظ]] [[کرامت]] [[امّت اسلامی]]، لبّیک گویی به فریاد استغاثۀ [[مظلومان]]، [[فدا]] شدن [[انسان‌ها]] در [[راه]] [[ارزش‌ها]] و....		مجموعۀ آن باور‌ها و [[ارزش‌ها]] و مفاهیم را می‌توان در عنوان‌های زیر خلاصه کرد: مقابله با [[تحریف دین]]، [[مبارزه با ستم]] [[طاغوت‌ها]] و [[جور]] [[حکومت‌ها]]، [[عزّت]] و [[شرافت انسان]]، ترجیح [[مرگ سرخ]] بر [[زندگی]] [[ذلّت]] بار، [[پیروزی خون بر شمشیر]] و [[شهادت]] بر فاجعه، [[شهادت‌طلبی]] و [[آمادگی برای مرگ]]، [[احیاء]] فریضۀ [[امر به معروف و نهی از منکر]] و سنّت‌های [[اسلامی]]، [[فتوّت]] و [[جوانمردی]] حتّی در برخورد با [[دشمن]]، [[نفی]] [[سازش]] با [[جور]] یا [[رضایت]] به [[ستم]]، [[اصلاح‌طلبی]] در [[جامعه]]، عمل به [[تکلیف]] به خاطر [[رضای خدا]]، تکلیف‌گرایی چه به صورت [[فتح]] یا کشته شدن، [[جهاد]] و [[فداکاری]] همه جانبه، [[قربانی]] کردن خود در [[راه]] [[احیاء]] [[دین]]، آمیختن [[عرفان]] با [[حماسه]] و [[جهاد]] با [[گریه]]، [[قیام]] خالصانه برای [[خدا]]، [[نماز]] اوّل وقت، [[شجاعت]] و [[شهامت]] در برابر [[دشمن]]، [[صبر]] و [[مقاومت]] در [[راه]] [[هدف]] تا مرز [[جان]]، [[ایثار]]، [[وفا]]، [[پیروزی]] گروه اندک ولی [[حق]] بر انبوه گروه [[باطل]]، هواداری از [[امام حق]] و [[برائت]] و [[بیزاری]] از [[حکام]] [[جور]]، [[حفظ]] [[کرامت]] [[امّت اسلامی]]، لبّیک گویی به فریاد استغاثۀ [[مظلومان]]، [[فدا]] شدن [[انسان‌ها]] در [[راه]] [[ارزش‌ها]] و....

	برای تک تک محور‌های یاد شده، می‌‌توان از [[سخنان امام حسین]]{{ع}} و اصحابش، یا نحوۀ عمل و موضع‌گیری و [[جهاد]] و شهادتشان [[سند]] آورد و این فرهنگ‌نامه را مستندتر ساخت. این [[فرهنگ]] [[غنی]] و متعالی هم در [[حماسه]] سازان [[عاشورا]] بود، هم باید در [[پیروان]] [[امام حسین]]{{ع}} و مدّعیان هم‌خطّی با جریان [[عاشورا]] و تداوم آن [[راه]] باشد و [[عاشورائیان]]، هم [[هوادار]] حرکت‌های در راستای [[قیام کربلا]] باشند و هم [[بیزاری]] از ادامه دهندگان [[راه]] [[دشمنان]] [[سید الشهدا]]{{ع}} را نشان دهند، چرا که راضیان به آن جنایت‌ها نیز ملعونند. در [[زیارت]] عاشوراست: {{متن حدیث\|لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذَلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ}}ز فرهنگ عاشورا، خطّ "[[ولایت]] و [[برائت]]" است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۳۷۲.</ref>.		برای تک تک محور‌های یاد شده، می‌‌توان از [[سخنان امام حسین]] {{ع}} و اصحابش، یا نحوۀ عمل و موضع‌گیری و [[جهاد]] و شهادتشان [[سند]] آورد و این فرهنگ‌نامه را مستندتر ساخت. این [[فرهنگ]] [[غنی]] و متعالی هم در [[حماسه]] سازان [[عاشورا]] بود، هم باید در [[پیروان]] [[امام حسین]] {{ع}} و مدّعیان هم‌خطّی با جریان [[عاشورا]] و تداوم آن [[راه]] باشد و [[عاشورائیان]]، هم [[هوادار]] حرکت‌های در راستای [[قیام کربلا]] باشند و هم [[بیزاری]] از ادامه دهندگان [[راه]] [[دشمنان]] [[سید الشهدا]] {{ع}} را نشان دهند، چرا که راضیان به آن جنایت‌ها نیز ملعونند. در [[زیارت]] عاشوراست: {{متن حدیث\|لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذَلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ}}ز فرهنگ عاشورا، خطّ "[[ولایت]] و [[برائت]]" است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۳۷۲.</ref>.
	==[[درس‌های عاشورا]]==		== [[درس‌های عاشورا]] ==

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T09:12:06Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۴۲
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	[[رده:عاشورا]]		[[رده:عاشورا]]
	[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]]		[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]]
	~~[[رده:مدخل]]~~

Bahmani در ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۴۱

2022-07-31T07:41:47Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۱۱
خط ۳:		خط ۳:
	\| موضوع مرتبط = نهضت عاشورا		\| موضوع مرتبط = نهضت عاشورا
	\| عنوان مدخل = فرهنگ عاشورا		\| عنوان مدخل = فرهنگ عاشورا
	\| مداخل مرتبط = ~~[[فرهنگ عاشورا در معارف و سیره حسینی]]~~		\| مداخل مرتبط =
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Bahmani در ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۴۱

2022-07-31T07:41:20Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۱۱
خط ۸:		خط ۸:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	مقصود، مجموعۀ مفاهیم، سخنان، اهداف و [[انگیزه‌ها]]، شیوه‌های عمل، [[روحیات]] و اخلاقیّات والایی است که در [[نهضت]] [[کربلا]] گفته شده یا به آنها عمل شده یا در حوادث آن [[نهضت]]، تجسّم یافته است. این [[ارزش‌ها]] و باور‌ها هم در کلمات [[سید الشهدا]]{{ع}} و [[اصحاب]] و [[فرزند]] متجلّی است، هم در رفتارشان در جریان آن [[قیام]]. [[فرهنگ عاشورا]] را باید از کسانی آموخت که [[دست]] و دلشان و [[فکر]] و عملشان در کار [[عاشورا]] بوده است. پیش از آنکه دیگران و نسل‌های بعدی و تحلیل‌گران پس از واقعه بخواهند [[فرهنگ عاشورا]] را معرفی کنند، در حرف‌ها و هدف‌های خود نقش آفرینان حماسۀ [[کربلا]]، این [[فرهنگ]]، بوضوح مطرح شده است و بی واسطه آن را نشان می‌دهد. این [[فرهنگ]] را از خلال [[زیارتنامه‌ها]]، مقتلها، رجزها، [[خطبه‌ها]] و نیز بررسی حوادث و رخداد‌های [[عاشورا]] می‌توان استخراج کرد و همین [[فرهنگ]] است که در هر جا و در میان هر قومی باشد، [[کربلا]] آفرین می‌گردد و [[انسان‌ها]] را مبارزانی با [[ستم]] و مدافعانی نسبت به [[حق]] [[تربیت]] می‌کند.		مقصود، مجموعۀ مفاهیم، سخنان، اهداف و [[انگیزه‌ها]]، شیوه‌های عمل، [[روحیات]] و اخلاقیّات والایی است که در [[نهضت]] [[کربلا]] گفته شده یا به آنها عمل شده یا در حوادث آن [[نهضت]]، تجسّم یافته است. این [[ارزش‌ها]] و باور‌ها هم در کلمات [[سید الشهدا]]{{ع}} و [[اصحاب]] و [[فرزند]] متجلّی است، هم در رفتارشان در جریان آن [[قیام]]. فرهنگ عاشورا را باید از کسانی آموخت که [[دست]] و دلشان و [[فکر]] و عملشان در کار [[عاشورا]] بوده است. پیش از آنکه دیگران و نسل‌های بعدی و تحلیل‌گران پس از واقعه بخواهند فرهنگ عاشورا را معرفی کنند، در حرف‌ها و هدف‌های خود نقش آفرینان حماسۀ [[کربلا]]، این [[فرهنگ]]، بوضوح مطرح شده است و بی واسطه آن را نشان می‌دهد. این [[فرهنگ]] را از خلال [[زیارتنامه‌ها]]، مقتلها، رجزها، [[خطبه‌ها]] و نیز بررسی حوادث و رخداد‌های [[عاشورا]] می‌توان استخراج کرد و همین [[فرهنگ]] است که در هر جا و در میان هر قومی باشد، [[کربلا]] آفرین می‌گردد و [[انسان‌ها]] را مبارزانی با [[ستم]] و مدافعانی نسبت به [[حق]] [[تربیت]] می‌کند.

	[[فرهنگ عاشورا]] همان زیر بنای [[عقیدتی]] و [[فکری]] است که در [[امام حسین]]{{ع}} و [[شهدای کربلا]] و [[اسرای اهل بیت]]{{ع}} بود و سبب پیدایش آن [[حماسه]] و ماندگاری آن [[قیام]] شد.		فرهنگ عاشورا همان زیر بنای [[عقیدتی]] و [[فکری]] است که در [[امام حسین]]{{ع}} و [[شهدای کربلا]] و [[اسرای اهل بیت]]{{ع}} بود و سبب پیدایش آن [[حماسه]] و ماندگاری آن [[قیام]] شد.
	مجموعۀ آن باور‌ها و [[ارزش‌ها]] و مفاهیم را می‌توان در عنوان‌های زیر خلاصه کرد: مقابله با [[تحریف دین]]، [[مبارزه با ستم]] [[طاغوت‌ها]] و [[جور]] [[حکومت‌ها]]، [[عزّت]] و [[شرافت انسان]]، ترجیح [[مرگ سرخ]] بر [[زندگی]] [[ذلّت]] بار، [[پیروزی خون بر شمشیر]] و [[شهادت]] بر فاجعه، [[شهادت‌طلبی]] و [[آمادگی برای مرگ]]، [[احیاء]] فریضۀ [[امر به معروف و نهی از منکر]] و سنّت‌های [[اسلامی]]، [[فتوّت]] و [[جوانمردی]] حتّی در برخورد با [[دشمن]]، [[نفی]] [[سازش]] با [[جور]] یا [[رضایت]] به [[ستم]]، [[اصلاح‌طلبی]] در [[جامعه]]، عمل به [[تکلیف]] به خاطر [[رضای خدا]]، تکلیف‌گرایی چه به صورت [[فتح]] یا کشته شدن، [[جهاد]] و [[فداکاری]] همه جانبه، [[قربانی]] کردن خود در [[راه]] [[احیاء]] [[دین]]، آمیختن [[عرفان]] با [[حماسه]] و [[جهاد]] با [[گریه]]، [[قیام]] خالصانه برای [[خدا]]، [[نماز]] اوّل وقت، [[شجاعت]] و [[شهامت]] در برابر [[دشمن]]، [[صبر]] و [[مقاومت]] در [[راه]] [[هدف]] تا مرز [[جان]]، [[ایثار]]، [[وفا]]، [[پیروزی]] گروه اندک ولی [[حق]] بر انبوه گروه [[باطل]]، هواداری از [[امام حق]] و [[برائت]] و [[بیزاری]] از [[حکام]] [[جور]]، [[حفظ]] [[کرامت]] [[امّت اسلامی]]، لبّیک گویی به فریاد استغاثۀ [[مظلومان]]، [[فدا]] شدن [[انسان‌ها]] در [[راه]] [[ارزش‌ها]] و....		مجموعۀ آن باور‌ها و [[ارزش‌ها]] و مفاهیم را می‌توان در عنوان‌های زیر خلاصه کرد: مقابله با [[تحریف دین]]، [[مبارزه با ستم]] [[طاغوت‌ها]] و [[جور]] [[حکومت‌ها]]، [[عزّت]] و [[شرافت انسان]]، ترجیح [[مرگ سرخ]] بر [[زندگی]] [[ذلّت]] بار، [[پیروزی خون بر شمشیر]] و [[شهادت]] بر فاجعه، [[شهادت‌طلبی]] و [[آمادگی برای مرگ]]، [[احیاء]] فریضۀ [[امر به معروف و نهی از منکر]] و سنّت‌های [[اسلامی]]، [[فتوّت]] و [[جوانمردی]] حتّی در برخورد با [[دشمن]]، [[نفی]] [[سازش]] با [[جور]] یا [[رضایت]] به [[ستم]]، [[اصلاح‌طلبی]] در [[جامعه]]، عمل به [[تکلیف]] به خاطر [[رضای خدا]]، تکلیف‌گرایی چه به صورت [[فتح]] یا کشته شدن، [[جهاد]] و [[فداکاری]] همه جانبه، [[قربانی]] کردن خود در [[راه]] [[احیاء]] [[دین]]، آمیختن [[عرفان]] با [[حماسه]] و [[جهاد]] با [[گریه]]، [[قیام]] خالصانه برای [[خدا]]، [[نماز]] اوّل وقت، [[شجاعت]] و [[شهامت]] در برابر [[دشمن]]، [[صبر]] و [[مقاومت]] در [[راه]] [[هدف]] تا مرز [[جان]]، [[ایثار]]، [[وفا]]، [[پیروزی]] گروه اندک ولی [[حق]] بر انبوه گروه [[باطل]]، هواداری از [[امام حق]] و [[برائت]] و [[بیزاری]] از [[حکام]] [[جور]]، [[حفظ]] [[کرامت]] [[امّت اسلامی]]، لبّیک گویی به فریاد استغاثۀ [[مظلومان]]، [[فدا]] شدن [[انسان‌ها]] در [[راه]] [[ارزش‌ها]] و....

	برای تک تک محور‌های یاد شده، می‌‌توان از [[سخنان امام حسین]]{{ع}} و اصحابش، یا نحوۀ عمل و موضع‌گیری و [[جهاد]] و شهادتشان [[سند]] آورد و این فرهنگ‌نامه را مستندتر ساخت. این [[فرهنگ]] [[غنی]] و متعالی هم در [[حماسه]] سازان [[عاشورا]] بود، هم باید در [[پیروان]] [[امام حسین]]{{ع}} و مدّعیان هم‌خطّی با جریان [[عاشورا]] و تداوم آن [[راه]] باشد و [[عاشورائیان]]، هم [[هوادار]] حرکت‌های در راستای [[قیام کربلا]] باشند و هم [[بیزاری]] از ادامه دهندگان [[راه]] [[دشمنان]] [[سید الشهدا]]{{ع}} را نشان دهند، چرا که راضیان به آن جنایت‌ها نیز ملعونند. در [[زیارت]] عاشوراست: {{متن حدیث\|لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذَلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ}}ز [[فرهنگ ~~عاشورا]]،~~ خطّ "[[ولایت]] و [[برائت]]" است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۳۷۲.</ref>.		برای تک تک محور‌های یاد شده، می‌‌توان از [[سخنان امام حسین]]{{ع}} و اصحابش، یا نحوۀ عمل و موضع‌گیری و [[جهاد]] و شهادتشان [[سند]] آورد و این فرهنگ‌نامه را مستندتر ساخت. این [[فرهنگ]] [[غنی]] و متعالی هم در [[حماسه]] سازان [[عاشورا]] بود، هم باید در [[پیروان]] [[امام حسین]]{{ع}} و مدّعیان هم‌خطّی با جریان [[عاشورا]] و تداوم آن [[راه]] باشد و [[عاشورائیان]]، هم [[هوادار]] حرکت‌های در راستای [[قیام کربلا]] باشند و هم [[بیزاری]] از ادامه دهندگان [[راه]] [[دشمنان]] [[سید الشهدا]]{{ع}} را نشان دهند، چرا که راضیان به آن جنایت‌ها نیز ملعونند. در [[زیارت]] عاشوراست: {{متن حدیث\|لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذَلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ}}ز فرهنگ عاشورا، خطّ "[[ولایت]] و [[برائت]]" است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۳۷۲.</ref>.
	==[[درس‌های عاشورا]]==		==[[درس‌های عاشورا]]==

Bahmani: /* مقدمه */

2022-07-31T07:41:00Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۱۱
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	برای تک تک محور‌های یاد شده، می‌‌توان از [[سخنان امام حسین]]{{ع}} و اصحابش، یا نحوۀ عمل و موضع‌گیری و [[جهاد]] و شهادتشان [[سند]] آورد و این فرهنگ‌نامه را مستندتر ساخت. این [[فرهنگ]] [[غنی]] و متعالی هم در [[حماسه]] سازان [[عاشورا]] بود، هم باید در [[پیروان]] [[امام حسین]]{{ع}} و مدّعیان هم‌خطّی با جریان [[عاشورا]] و تداوم آن [[راه]] باشد و [[عاشورائیان]]، هم [[هوادار]] حرکت‌های در راستای [[قیام کربلا]] باشند و هم [[بیزاری]] از ادامه دهندگان [[راه]] [[دشمنان]] [[سید الشهدا]]{{ع}} را نشان دهند، چرا که راضیان به آن جنایت‌ها نیز ملعونند. در [[زیارت]] عاشوراست: {{متن حدیث\|لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذَلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ}}ز [[فرهنگ عاشورا]]، خطّ "[[ولایت]] و [[برائت]]" است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۳۷۲.</ref>.		برای تک تک محور‌های یاد شده، می‌‌توان از [[سخنان امام حسین]]{{ع}} و اصحابش، یا نحوۀ عمل و موضع‌گیری و [[جهاد]] و شهادتشان [[سند]] آورد و این فرهنگ‌نامه را مستندتر ساخت. این [[فرهنگ]] [[غنی]] و متعالی هم در [[حماسه]] سازان [[عاشورا]] بود، هم باید در [[پیروان]] [[امام حسین]]{{ع}} و مدّعیان هم‌خطّی با جریان [[عاشورا]] و تداوم آن [[راه]] باشد و [[عاشورائیان]]، هم [[هوادار]] حرکت‌های در راستای [[قیام کربلا]] باشند و هم [[بیزاری]] از ادامه دهندگان [[راه]] [[دشمنان]] [[سید الشهدا]]{{ع}} را نشان دهند، چرا که راضیان به آن جنایت‌ها نیز ملعونند. در [[زیارت]] عاشوراست: {{متن حدیث\|لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذَلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ}}ز [[فرهنگ عاشورا]]، خطّ "[[ولایت]] و [[برائت]]" است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۳۷۲.</ref>.
	==[[درس‌های عاشورا]]==		==[[درس‌های عاشورا]]==

	~~== مقدمه ==~~
	عنوان کنگره‌ای که در ششمین سالگرد [[رحلت]] [[امام خمینی]] که مقارن با ماه [[محرم]] بود، برگزار شد. در [[کنگره]] بین المللی [[امام خمینی]] و [[فرهنگ]] [[عاشورا]] محققانی از [[ایران]] و کشورهای دیگر شرکت داشتند و به ارائه مقالات تحقیقی خویش پیرا مون: فرهنگ عاشورا، تأثیر [[نهضت]] [[امام حسین]] بر [[فکر]] و [[مبارزات]] [[امام امت]]، روش‌های احیای [[عاشورا]] در [[فرهنگ]] و [[تاریخ اسلام]]، [[ادبیات عاشورا]]، [[امام]] و احیای نگرش [[سیاسی]] به [[عاشورا]]، [[تربیت]] یافتگان فرهنگ عاشورا و... پرداختند. این [[کنگره]] در روزهای ۲و۳ [[محرم]] ۱۴۱۶ ق و ۱۱و۱۲ خرداد۷۴ برگزار شد. برگزاری آن از سوی [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی]] بود مجموعه مقالات [[کنگره]] در چند جلد با عنوان چشمه [[خورشید]] منتشر شد<ref>ر. ک. [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۶۱.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani در ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۴۰

2022-07-31T07:40:46Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۱۰
خط ۷:		خط ۷:
	}}		}}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
			مقصود، مجموعۀ مفاهیم، سخنان، اهداف و [[انگیزه‌ها]]، شیوه‌های عمل، [[روحیات]] و اخلاقیّات والایی است که در [[نهضت]] [[کربلا]] گفته شده یا به آنها عمل شده یا در حوادث آن [[نهضت]]، تجسّم یافته است. این [[ارزش‌ها]] و باور‌ها هم در کلمات [[سید الشهدا]]{{ع}} و [[اصحاب]] و [[فرزند]] متجلّی است، هم در رفتارشان در جریان آن [[قیام]]. [[فرهنگ عاشورا]] را باید از کسانی آموخت که [[دست]] و دلشان و [[فکر]] و عملشان در کار [[عاشورا]] بوده است. پیش از آنکه دیگران و نسل‌های بعدی و تحلیل‌گران پس از واقعه بخواهند [[فرهنگ عاشورا]] را معرفی کنند، در حرف‌ها و هدف‌های خود نقش آفرینان حماسۀ [[کربلا]]، این [[فرهنگ]]، بوضوح مطرح شده است و بی واسطه آن را نشان می‌دهد. این [[فرهنگ]] را از خلال [[زیارتنامه‌ها]]، مقتلها، رجزها، [[خطبه‌ها]] و نیز بررسی حوادث و رخداد‌های [[عاشورا]] می‌توان استخراج کرد و همین [[فرهنگ]] است که در هر جا و در میان هر قومی باشد، [[کربلا]] آفرین می‌گردد و [[انسان‌ها]] را مبارزانی با [[ستم]] و مدافعانی نسبت به [[حق]] [[تربیت]] می‌کند.

			[[فرهنگ عاشورا]] همان زیر بنای [[عقیدتی]] و [[فکری]] است که در [[امام حسین]]{{ع}} و [[شهدای کربلا]] و [[اسرای اهل بیت]]{{ع}} بود و سبب پیدایش آن [[حماسه]] و ماندگاری آن [[قیام]] شد.
			مجموعۀ آن باور‌ها و [[ارزش‌ها]] و مفاهیم را می‌توان در عنوان‌های زیر خلاصه کرد: مقابله با [[تحریف دین]]، [[مبارزه با ستم]] [[طاغوت‌ها]] و [[جور]] [[حکومت‌ها]]، [[عزّت]] و [[شرافت انسان]]، ترجیح [[مرگ سرخ]] بر [[زندگی]] [[ذلّت]] بار، [[پیروزی خون بر شمشیر]] و [[شهادت]] بر فاجعه، [[شهادت‌طلبی]] و [[آمادگی برای مرگ]]، [[احیاء]] فریضۀ [[امر به معروف و نهی از منکر]] و سنّت‌های [[اسلامی]]، [[فتوّت]] و [[جوانمردی]] حتّی در برخورد با [[دشمن]]، [[نفی]] [[سازش]] با [[جور]] یا [[رضایت]] به [[ستم]]، [[اصلاح‌طلبی]] در [[جامعه]]، عمل به [[تکلیف]] به خاطر [[رضای خدا]]، تکلیف‌گرایی چه به صورت [[فتح]] یا کشته شدن، [[جهاد]] و [[فداکاری]] همه جانبه، [[قربانی]] کردن خود در [[راه]] [[احیاء]] [[دین]]، آمیختن [[عرفان]] با [[حماسه]] و [[جهاد]] با [[گریه]]، [[قیام]] خالصانه برای [[خدا]]، [[نماز]] اوّل وقت، [[شجاعت]] و [[شهامت]] در برابر [[دشمن]]، [[صبر]] و [[مقاومت]] در [[راه]] [[هدف]] تا مرز [[جان]]، [[ایثار]]، [[وفا]]، [[پیروزی]] گروه اندک ولی [[حق]] بر انبوه گروه [[باطل]]، هواداری از [[امام حق]] و [[برائت]] و [[بیزاری]] از [[حکام]] [[جور]]، [[حفظ]] [[کرامت]] [[امّت اسلامی]]، لبّیک گویی به فریاد استغاثۀ [[مظلومان]]، [[فدا]] شدن [[انسان‌ها]] در [[راه]] [[ارزش‌ها]] و....

			برای تک تک محور‌های یاد شده، می‌‌توان از [[سخنان امام حسین]]{{ع}} و اصحابش، یا نحوۀ عمل و موضع‌گیری و [[جهاد]] و شهادتشان [[سند]] آورد و این فرهنگ‌نامه را مستندتر ساخت. این [[فرهنگ]] [[غنی]] و متعالی هم در [[حماسه]] سازان [[عاشورا]] بود، هم باید در [[پیروان]] [[امام حسین]]{{ع}} و مدّعیان هم‌خطّی با جریان [[عاشورا]] و تداوم آن [[راه]] باشد و [[عاشورائیان]]، هم [[هوادار]] حرکت‌های در راستای [[قیام کربلا]] باشند و هم [[بیزاری]] از ادامه دهندگان [[راه]] [[دشمنان]] [[سید الشهدا]]{{ع}} را نشان دهند، چرا که راضیان به آن جنایت‌ها نیز ملعونند. در [[زیارت]] عاشوراست: {{متن حدیث\|لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذَلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ}}ز [[فرهنگ عاشورا]]، خطّ "[[ولایت]] و [[برائت]]" است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۳۷۲.</ref>.
	==[[درس‌های عاشورا]]==		==[[درس‌های عاشورا]]==

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	عنوان کنگره‌ای که در ششمین سالگرد [[رحلت]] [[امام خمینی]] که مقارن با ماه [[محرم]] بود، برگزار شد. در [[کنگره]] بین المللی [[امام خمینی]] و [[فرهنگ]] [[عاشورا]] محققانی از [[ایران]] و کشورهای دیگر شرکت داشتند و به ارائه مقالات تحقیقی خویش پیرا مون: فرهنگ عاشورا، تأثیر [[نهضت]] [[امام حسین]] بر [[فکر]] و [[مبارزات]] [[امام امت]]، روش‌های احیای [[عاشورا]] در [[فرهنگ]] و [[تاریخ اسلام]]، [[ادبیات عاشورا]]، [[امام]] و احیای نگرش [[سیاسی]] به [[عاشورا]]، [[تربیت]] یافتگان فرهنگ عاشورا و... پرداختند. این [[کنگره]] در روزهای ۲و۳ [[محرم]] ۱۴۱۶ ق و ۱۱و۱۲ خرداد۷۴ برگزار شد. برگزاری آن از سوی [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی]] بود مجموعه مقالات [[کنگره]] در چند جلد با عنوان چشمه [[خورشید]] منتشر شد<ref>ر. ک. [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۶۱.</ref>.		عنوان کنگره‌ای که در ششمین سالگرد [[رحلت]] [[امام خمینی]] که مقارن با ماه [[محرم]] بود، برگزار شد. در [[کنگره]] بین المللی [[امام خمینی]] و [[فرهنگ]] [[عاشورا]] محققانی از [[ایران]] و کشورهای دیگر شرکت داشتند و به ارائه مقالات تحقیقی خویش پیرا مون: فرهنگ عاشورا، تأثیر [[نهضت]] [[امام حسین]] بر [[فکر]] و [[مبارزات]] [[امام امت]]، روش‌های احیای [[عاشورا]] در [[فرهنگ]] و [[تاریخ اسلام]]، [[ادبیات عاشورا]]، [[امام]] و احیای نگرش [[سیاسی]] به [[عاشورا]]، [[تربیت]] یافتگان فرهنگ عاشورا و... پرداختند. این [[کنگره]] در روزهای ۲و۳ [[محرم]] ۱۴۱۶ ق و ۱۱و۱۲ خرداد۷۴ برگزار شد. برگزاری آن از سوی [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی]] بود مجموعه مقالات [[کنگره]] در چند جلد با عنوان چشمه [[خورشید]] منتشر شد<ref>ر. ک. [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۶۱.</ref>.


	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani در ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۳۹

2022-07-31T07:39:07Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۹
خط ۲:		خط ۲:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = نهضت عاشورا		\| موضوع مرتبط = نهضت عاشورا
	\| عنوان مدخل = ~~[[نهضت]] [[~~عاشورا]]		\| عنوان مدخل = فرهنگ عاشورا
	\| مداخل مرتبط = ~~[[فرهنگ عاشورا در قرآن]] - [[فرهنگ عاشورا در حدیث]] - [[فرهنگ عاشورا در تاریخ اسلام]] -~~ [[فرهنگ عاشورا در معارف و سیره حسینی]]		\| مداخل مرتبط = [[فرهنگ عاشورا در معارف و سیره حسینی]]
	\| پرسش مرتبط = ~~نهضت عاشورا (پرسش)~~		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

خط ۱۰:		خط ۱۰:
	==[[درس‌های عاشورا]]==		==[[درس‌های عاشورا]]==

	==~~[[امام خمینی و فرهنگ عاشورا]]~~==		== مقدمه ==
	*عنوان کنگره‌ای که در ششمین سالگرد [[رحلت]] [[امام خمینی]] که مقارن با ماه [[محرم]] بود، برگزار شد. در [[کنگره]] بین المللی [[امام خمینی]] و [[فرهنگ]] [[عاشورا]] محققانی از [[ایران]] و کشورهای دیگر شرکت داشتند و به ارائه مقالات تحقیقی خویش پیرا مون: فرهنگ عاشورا، تأثیر [[نهضت]] [[امام حسین]] بر [[فکر]] و [[مبارزات]] [[امام امت]]، روش‌های احیای [[عاشورا]] در [[فرهنگ]] و [[تاریخ اسلام]]، [[ادبیات عاشورا]]، [[امام]] و احیای نگرش [[سیاسی]] به [[عاشورا]]، [[تربیت]] یافتگان فرهنگ عاشورا و... پرداختند. این [[کنگره]] در روزهای ۲و۳ [[محرم]] ۱۴۱۶ ق و ۱۱و۱۲ خرداد۷۴ برگزار شد. برگزاری آن از سوی [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی]] بود مجموعه مقالات [[کنگره]] در چند جلد با عنوان چشمه [[خورشید]] منتشر شد<ref>ر. ک. [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۶۱.</ref>.		عنوان کنگره‌ای که در ششمین سالگرد [[رحلت]] [[امام خمینی]] که مقارن با ماه [[محرم]] بود، برگزار شد. در [[کنگره]] بین المللی [[امام خمینی]] و [[فرهنگ]] [[عاشورا]] محققانی از [[ایران]] و کشورهای دیگر شرکت داشتند و به ارائه مقالات تحقیقی خویش پیرا مون: فرهنگ عاشورا، تأثیر [[نهضت]] [[امام حسین]] بر [[فکر]] و [[مبارزات]] [[امام امت]]، روش‌های احیای [[عاشورا]] در [[فرهنگ]] و [[تاریخ اسلام]]، [[ادبیات عاشورا]]، [[امام]] و احیای نگرش [[سیاسی]] به [[عاشورا]]، [[تربیت]] یافتگان فرهنگ عاشورا و... پرداختند. این [[کنگره]] در روزهای ۲و۳ [[محرم]] ۱۴۱۶ ق و ۱۱و۱۲ خرداد۷۴ برگزار شد. برگزاری آن از سوی [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی]] بود مجموعه مقالات [[کنگره]] در چند جلد با عنوان چشمه [[خورشید]] منتشر شد<ref>ر. ک. [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۶۱.</ref>.

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]		# [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

خط ۲۷:		خط ۲۶:
	[[رده:عاشورا]]		[[رده:عاشورا]]
	[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]]		[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]]
			[[رده:مدخل]]

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\'\'\'\[\[(.)\]\]\'\'\'(.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \(.)\<\/div\> \
2022-05-31T14:21:38Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\'\'\'\[\[(.)\]\]\'\'\'(.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...

→ نسخهٔ قدیمی‌تر نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۵۱
خط ۱: خط ۱:

<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[نهضت عاشورا]]''' و مرتبط با مدخل '''[[امام حسین]]''' است. "'''[[نهضت]] [[عاشورا]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
{{مدخل مرتبط

<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[فرهنگ عاشورا در قرآن]] - [[فرهنگ عاشورا در حدیث]] - [[فرهنگ عاشورا در تاریخ اسلام]] - [[فرهنگ عاشورا در معارف و سیره حسینی]]</div>
| موضوع مرتبط = نهضت عاشورا

<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[نهضت عاشورا (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| عنوان مدخل = [[نهضت]] [[عاشورا]]

| مداخل مرتبط = [[فرهنگ عاشورا در قرآن]] - [[فرهنگ عاشورا در حدیث]] - [[فرهنگ عاشورا در تاریخ اسلام]] - [[فرهنگ عاشورا در معارف و سیره حسینی]]

| پرسش مرتبط = نهضت عاشورا (پرسش)

}}

==مقدمه==
==مقدمه==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-== پانویس == {{پانویس}} {{ +== پانویس == {{پانویس}} {{)

2021-12-18T10:47:10Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-== پانویس == {{پانویس}} {{ +== پانویس == {{پانویس}} {{)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۱۷
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	{{واقعه کربلا}}		{{واقعه کربلا}}

	[[رده:عاشورا]]		[[رده:عاشورا]]
	[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]]		[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۵۱
خط ۱:		خط ۱:

	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[~~نهضت عاشورا~~]]''' و مرتبط با~~ مدخل ~~'''[[امام حسین]]''' است. "'''~~[[نهضت]] [[عاشورا]]~~'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[فرهنگ عاشورا در قرآن]] - [[فرهنگ عاشورا در حدیث]] - [[فرهنگ عاشورا در تاریخ اسلام]] - [[فرهنگ عاشورا در معارف و سیره حسینی]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط = نهضت عاشورا
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[نهضت عاشورا (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~		\| عنوان مدخل = [[نهضت]] [[عاشورا]]
			\| مداخل مرتبط = [[فرهنگ عاشورا در قرآن]] - [[فرهنگ عاشورا در حدیث]] - [[فرهنگ عاشورا در تاریخ اسلام]] - [[فرهنگ عاشورا در معارف و سیره حسینی]]
			\| پرسش مرتبط = نهضت عاشورا (پرسش)
			}}

	==مقدمه==		==مقدمه==