فساد فراگیر - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: تغییر هدف تغییرمسیر از فراگیری ظلم و فساد به فراگیر شدن ظلم و فساد

2019-06-15T18:20:43Z

تغییر هدف تغییرمسیر از فراگیری ظلم و فساد به فراگیر شدن ظلم و فساد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۲۱:۵۰
خط ۱:		خط ۱:
	#تغییر_مسیر [[~~فراگیری~~ ظلم و فساد]]		#تغییر_مسیر [[فراگیر شدن ظلم و فساد]]

Wasity: تغییر هدف تغییرمسیر از فراگیری فساد به فراگیری ظلم و فساد

2019-06-13T17:08:07Z

تغییر هدف تغییرمسیر از فراگیری فساد به فراگیری ظلم و فساد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۲۰:۳۸
خط ۱:		خط ۱:
	#تغییر_مسیر [[فراگیری فساد]]		#تغییر_مسیر [[فراگیری ظلم و فساد]]

Wasity: تغییرمسیر به فراگیری فساد

2019-06-13T16:42:46Z

تغییرمسیر به فراگیری فساد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۲۰:۱۲
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{مهدویت/بالا}}~~		#تغییر_مسیر [[فراگیری فساد]]
	~~{{مهدویت}}~~

	~~برخی از~~ [[روایات]]<ref>ر.ک. ملاحم سید بن طاووس، ص۱۴۴، ۱۴۹</ref> در مورد [[ظهور امام زمان]] {{ع}} حکایت از آن دارد که قبل از [[ظهور]] آن حضرت [[جهان]] از [[فساد]] و [[تباهی]] پر خواهد شد و به [[برکت ظهور]] آن حضرت، سرتاسر [[جهان]] از [[عدالت]] پر می‌شود.<ref>ر.ک. [[محمد علی رضایی اصفهانی\|رضایی اصفهانی، محمد علی]]، [[مهدویت ۱ (کتاب)\|مهدویت]]، ص۸۱-۹۱</ref> بسیاری از [[مردم]] بر این باورند که در این [[روایات]] چنین آمده: "هرگاه [[دنیا]] پر از [[ظلم]] شد، [[مهدی]] خواهد آمد"، در حالی که این پندار غلط است و هرگز [[روایت]] چنین چیزی نفرموده، بلکه آنچه فرموده‌اند این است: "خداوند به [[ظهور]] [[حضرت مهدی]] {{ع}}، [[زمین]] را پر از [[عدل]] و داد خواهد کرد، پس از آن که پر از [[ظلم]] و [[جور]] شده است"<ref>طبرسی، فضل بن حسن، اعلام الوری، ص۴۲۴: «يَمْلَأُ اللَّهُ بِهِ الْأَرْضَ عَدْلًا وَ قِسْطاً كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً»</ref><ref>ر.ک. [[محمد جواد مروجی طبسی\|مروجی طبسی، محمد جواد]]، [[بامداد بشریت (کتاب)\|بامداد بشریت]]، ص۷۱-۷۲</ref>

	~~==مقدمه==~~
	*معنای فراگیر شدن [[فساد]] و [[ظلم و ستم]] این است که بدی‌‌ها بر خوبی‌ها و ضد ارزش‌ها بر ارزش‌ها [[غلبه]] یابد و شعله [[آتش فتنه]]، دامن همه را بگیرد و جامعه‌ انسانی در باتلاق [[فساد]] فرو رود که یکی از مهم‌ ترین مظاهر این [[فساد]] گسترش [[حاکمیت]] [[استکبار]] و محرومیت و ضعیف شدن اهل [[دین]] است<ref>ر.ک. [[مجتبی تونه‌ای\|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)\|موعودنامه]]، ص۵۳۴</ref>.<ref>ر.ک. [[محمد علی رضایی اصفهانی\|رضایی اصفهانی، محمد علی]]، [[مهدویت ۱ (کتاب)\|مهدویت]]، ص۸۱-۹۱</ref> مرحوم [[شهید مطهری]] به استناد روایتی از [[شیخ صدوق]] می‌نویسند: "فراگیر شدن [[ظلم]] و [[فساد]] آن است که هر یک از سعید، شقی، گروه [[حق]] و [[باطل]]، به اوج [[کار]] خود می‌رسند، [[ستم]] کاران به نهایت [[ستم]] کاری و [[صالحان]] در نهایت مظلومیت و استضعاف<ref>ر.ک. [[مرتضی مطهری\|مطهری، مرتضی]]، قیام و انقلاب، حضرت مهدی، ص۶۶</ref>.<ref>ر.ک. [[محمد علی رضایی اصفهانی\|رضایی اصفهانی، محمد علی]]، [[مهدویت ۱ (کتاب)\|مهدویت]]، ص۸۱-۹۱</ref>
	*منشأ این [[ظلم]] و [[فساد]] [[اعمال]] و [[رفتار]] ناشایست و [[انتخاب]] غیر [[صحیح]] خود [[مردم]] است. [[خداوند]] در [[قرآن کریم]] می‌فرماید: {{متن قرآن\|ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ}}.<ref>سوره روم، آیه۴۱؛ «به خاطر دستاورد مردم، در خشکى و دریا فساد و تباهی آشکار شد.»</ref>»<ref> ر.ک. [[محمد علی رضایی اصفهانی\|رضایی اصفهانی، محمد علی]]، [[مهدویت ۱ (کتاب)\|مهدویت]]، ص۸۱-۹۱</ref> فراگیر شدن [[فساد]]، و [[ظلم]] و [[ستم]] از نشانه‌های قبل از [[ظهور]] است چنانچه فراگیری ~~[[عدالت]] از نشانه‌های اصلی [[حکومت حضرت مهدی]] است. این [[فراگیری ظلم]] و~~ فساد<ref>ر.ک. [[محمد علی رضایی اصفهانی\|رضایی اصفهانی، محمد علی]]، [[مهدویت ۱ (کتاب)\|مهدویت]]، ص۸۱-۹۱</ref> در [[حقیقت]] [[تشبیه]] است نه شرطیّت و علیّت، یعنی علت تامّه برای [[ظهور]] نیست<ref>ر.ک. [[علی اصغر رضوانی\|رضوانی، علی اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)\|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص۳۷۵، ۴۱۹؛ [[محمد علی رضایی اصفهانی\|رضایی اصفهانی، محمد علی]]، [[مهدویت ۱ (کتاب)\|مهدویت]]، ص۸۱-۹۱.</ref> بلکه نشانۀ قبل از [[ظهور]] است که به دنبال آن [[ظهور]] صورت می‌گیرد.<ref>ر.ک. ر[[محمد علی رضایی اصفهانی\|رضایی اصفهانی، محمد علی]]، [[مهدویت ۱ (کتاب)\|مهدویت]]، ص۸۱-۹۱</ref>
	*بنابر [[حدیث]] فوق، هرگاه [[امام مهدی]] بیاید، [[زمین]] را پر از [[عدل]] و داد می‌کند، نه اینکه هرگاه پر از [[ظلم]] و [[جور]] شد، [[امام زمان]] خواهد آمد.<ref>ر.ک. [[محمد جواد مروجی طبسی\|مروجی طبسی، محمد جواد]]، [[بامداد بشریت (کتاب)\|بامداد بشریت]]، ص۷۱-۷۲</ref> [[بهترین]] [[دلیل]] بر اینکه [[ظهور]] [[امام زمان]] در گرو فراوانی [[ظلم]] و [[فساد]] نیست، این است که اکنون [[ظلم]] و [[فساد]] و [[بی‌عدالتی]] همه جا را فرا گرفته است. اگر [[ظهور]] [[امام زمان]] در گرو [[فراگیر شدن ظلم]] و [[فساد]] در [[جهان]] باشد، سال‌ها پیش باید [[ظهور]] می‌کرد. پس [[فساد]] هدف نیست، بلکه آمادگی هدف است. برخلاف آنچه بعضی تصور می‌کنند.<ref>ر.ک. [[محمد جواد مروجی طبسی\|مروجی طبسی، محمد جواد]]، [[بامداد بشریت (کتاب)\|بامداد بشریت]]، ص۷۱-۷۲</ref>
	*بنابراین آنچه برای تسریع [[ظهور]] [[مصلح جهانی]] لازم است، وجود [[ظلم]] و [[فساد]] در سراسر [[زمین]] نیست، بلکه یک آمادگی و تشنگی لازم است. البته نمی‌توان [[انکار]] کرد که افزایش [[ظلم]] و [[فساد]] یکی از علل آمادگی و تشنگی خواهد بود، چه اینکه وقتی [[مردم]] [[جهان]] ثمرۀ تلخ و شوم تبعیض‌ها و [[بی‌عدالتی‌ها]] را بچشند، ناراحت می‌شوند و در جستجوی یک طریق [[اصلاح]] و یافتن یک [[مصلح جهانی]] گام برمی‌دارند. و اینکه هستۀ اصلی زمینه برای [[ظهور]]، آمادگی و [[آگاهی]] از عواقب وضع نابسامان امروز دنیاست، نه اینکه وجود [[ظلم]] و [[فساد]] هدف اصلی باشد.<ref>ر.ک. [[محمد جواد مروجی طبسی\|مروجی طبسی، محمد جواد]]، [[بامداد بشریت (کتاب)\|بامداد بشریت]]، ص۷۱-۷۲</ref>

	~~==پرسش‌های وابسته==~~
	* [[علائم و نشانه‌های ظهور چند قسم‌اند؟ (پرسش)]]

	~~== جستارهای وابسته ==~~
	~~{{:فرهنگنامه مهدویت (نمایه)}}~~

	~~==منابع==~~
	* [[پرونده:134491.jpg\|22px]] [[خدامراد سلیمیان\|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه مهدویت''']].

	~~==پانویس==~~
	~~{{یادآوری پانویس}}~~
	~~{{پانویس2}}~~

	~~{{امام مهدی}}~~

	~~[[رده:امام مهدی]]~~
	~~[[رده:فساد فراگیر]]~~
	~~[[رده: مدخل برگرفته از پرسمان]]~~
	~~[[رده: مدخل برگرفته از پرسمان مهدویت]]~~
	~~[[رده:اتمام لینک داخلی~~]]

Wasity: صفحه‌ای تازه حاوی «{{مهدویت/بالا}} {{مهدویت}} برخی از روایاتر.ک. ملاحم سید بن طاووس، ص۱۴۴، ۱۴۹...» ایجاد کرد

2019-06-13T16:41:42Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{مهدویت/بالا}} {{مهدویت}} برخی از روایات<ref>ر.ک. ملاحم سید بن طاووس، ص۱۴۴، ۱۴۹...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{مهدویت/بالا}}
{{مهدویت}}

برخی از [[روایات]]<ref>ر.ک. ملاحم سید بن طاووس، ص۱۴۴، ۱۴۹</ref> در مورد [[ظهور امام زمان]] {{ع}} حکایت از آن دارد که قبل از [[ظهور]] آن حضرت [[جهان]] از [[فساد]] و [[تباهی]] پر خواهد شد و به [[برکت ظهور]] آن حضرت، سرتاسر [[جهان]] از [[عدالت]] پر می‌شود.<ref>ر.ک. [[محمد علی رضایی اصفهانی|رضایی اصفهانی، محمد علی]]، [[مهدویت ۱ (کتاب)|مهدویت]]، ص۸۱-۹۱</ref> بسیاری از [[مردم]] بر این باورند که در این [[روایات]] چنین آمده: "هرگاه [[دنیا]] پر از [[ظلم]] شد، [[مهدی]] خواهد آمد"، در حالی که این پندار غلط است و هرگز [[روایت]] چنین چیزی نفرموده، بلکه آنچه فرموده‌اند این است: "خداوند به [[ظهور]] [[حضرت مهدی]] {{ع}}، [[زمین]] را پر از [[عدل]] و داد خواهد کرد، پس از آن که پر از [[ظلم]] و [[جور]] شده است"<ref>طبرسی، فضل بن حسن، اعلام الوری، ص۴۲۴: «يَمْلَأُ اللَّهُ بِهِ الْأَرْضَ عَدْلًا وَ قِسْطاً كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً»</ref><ref>ر.ک. [[محمد جواد مروجی طبسی|مروجی طبسی، محمد جواد]]، [[بامداد بشریت (کتاب)|بامداد بشریت]]، ص۷۱-۷۲</ref>

==مقدمه==
*معنای فراگیر شدن [[فساد]] و [[ظلم و ستم]] این است که بدی‌‌ها بر خوبی‌ها و ضد ارزش‌ها بر ارزش‌ها [[غلبه]] یابد و شعله [[آتش فتنه]]، دامن همه را بگیرد و جامعه‌ انسانی در باتلاق [[فساد]] فرو رود که یکی از مهم‌ ترین مظاهر این [[فساد]] گسترش [[حاکمیت]] [[استکبار]] و محرومیت و ضعیف شدن اهل [[دین]] است<ref>ر.ک. [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۵۳۴</ref>.<ref>ر.ک. [[محمد علی رضایی اصفهانی|رضایی اصفهانی، محمد علی]]، [[مهدویت ۱ (کتاب)|مهدویت]]، ص۸۱-۹۱</ref> مرحوم [[شهید مطهری]] به استناد روایتی از [[شیخ صدوق]] می‌نویسند: "فراگیر شدن [[ظلم]] و [[فساد]] آن است که هر یک از سعید، شقی، گروه [[حق]] و [[باطل]]، به اوج [[کار]] خود می‌رسند، [[ستم]] کاران به نهایت [[ستم]] کاری و [[صالحان]] در نهایت مظلومیت و استضعاف<ref>ر.ک. [[مرتضی مطهری|مطهری، مرتضی]]، قیام و انقلاب، حضرت مهدی، ص۶۶</ref>.<ref>ر.ک. [[محمد علی رضایی اصفهانی|رضایی اصفهانی، محمد علی]]، [[مهدویت ۱ (کتاب)|مهدویت]]، ص۸۱-۹۱</ref>
*منشأ این [[ظلم]] و [[فساد]] [[اعمال]] و [[رفتار]] ناشایست و [[انتخاب]] غیر [[صحیح]] خود [[مردم]] است. [[خداوند]] در [[قرآن کریم]] می‌فرماید: {{متن قرآن|ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ}}.<ref>سوره روم، آیه۴۱؛ «به خاطر دستاورد مردم، در خشکى و دریا فساد و تباهی آشکار شد.»</ref>»<ref> ر.ک. [[محمد علی رضایی اصفهانی|رضایی اصفهانی، محمد علی]]، [[مهدویت ۱ (کتاب)|مهدویت]]، ص۸۱-۹۱</ref> فراگیر شدن [[فساد]]، و [[ظلم]] و [[ستم]] از نشانه‌های قبل از [[ظهور]] است چنانچه فراگیری [[عدالت]] از نشانه‌های اصلی [[حکومت حضرت مهدی]] است. این [[فراگیری ظلم]] و فساد<ref>ر.ک. [[محمد علی رضایی اصفهانی|رضایی اصفهانی، محمد علی]]، [[مهدویت ۱ (کتاب)|مهدویت]]، ص۸۱-۹۱</ref> در [[حقیقت]] [[تشبیه]] است نه شرطیّت و علیّت، یعنی علت تامّه برای [[ظهور]] نیست<ref>ر.ک. [[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص۳۷۵، ۴۱۹؛ [[محمد علی رضایی اصفهانی|رضایی اصفهانی، محمد علی]]، [[مهدویت ۱ (کتاب)|مهدویت]]، ص۸۱-۹۱.</ref> بلکه نشانۀ قبل از [[ظهور]] است که به دنبال آن [[ظهور]] صورت می‌گیرد.<ref>ر.ک. ر[[محمد علی رضایی اصفهانی|رضایی اصفهانی، محمد علی]]، [[مهدویت ۱ (کتاب)|مهدویت]]، ص۸۱-۹۱</ref>
*بنابر [[حدیث]] فوق، هرگاه [[امام مهدی]] بیاید، [[زمین]] را پر از [[عدل]] و داد می‌کند، نه اینکه هرگاه پر از [[ظلم]] و [[جور]] شد، [[امام زمان]] خواهد آمد.<ref>ر.ک. [[محمد جواد مروجی طبسی|مروجی طبسی، محمد جواد]]، [[بامداد بشریت (کتاب)|بامداد بشریت]]، ص۷۱-۷۲</ref> [[بهترین]] [[دلیل]] بر اینکه [[ظهور]] [[امام زمان]] در گرو فراوانی [[ظلم]] و [[فساد]] نیست، این است که اکنون [[ظلم]] و [[فساد]] و [[بی‌عدالتی]] همه جا را فرا گرفته است. اگر [[ظهور]] [[امام زمان]] در گرو [[فراگیر شدن ظلم]] و [[فساد]] در [[جهان]] باشد، سال‌ها پیش باید [[ظهور]] می‌کرد. پس [[فساد]] هدف نیست، بلکه آمادگی هدف است. برخلاف آنچه بعضی تصور می‌کنند.<ref>ر.ک. [[محمد جواد مروجی طبسی|مروجی طبسی، محمد جواد]]، [[بامداد بشریت (کتاب)|بامداد بشریت]]، ص۷۱-۷۲</ref>
*بنابراین آنچه برای تسریع [[ظهور]] [[مصلح جهانی]] لازم است، وجود [[ظلم]] و [[فساد]] در سراسر [[زمین]] نیست، بلکه یک آمادگی و تشنگی لازم است. البته نمی‌توان [[انکار]] کرد که افزایش [[ظلم]] و [[فساد]] یکی از علل آمادگی و تشنگی خواهد بود، چه اینکه وقتی [[مردم]] [[جهان]] ثمرۀ تلخ و شوم تبعیض‌ها و [[بی‌عدالتی‌ها]] را بچشند، ناراحت می‌شوند و در جستجوی یک طریق [[اصلاح]] و یافتن یک [[مصلح جهانی]] گام برمی‌دارند. و اینکه هستۀ اصلی زمینه برای [[ظهور]]، آمادگی و [[آگاهی]] از عواقب وضع نابسامان امروز دنیاست، نه اینکه وجود [[ظلم]] و [[فساد]] هدف اصلی باشد.<ref>ر.ک. [[محمد جواد مروجی طبسی|مروجی طبسی، محمد جواد]]، [[بامداد بشریت (کتاب)|بامداد بشریت]]، ص۷۱-۷۲</ref>

==پرسش‌های وابسته==
* [[علائم و نشانه‌های ظهور چند قسم‌اند؟ (پرسش)]]

== جستارهای وابسته ==
{{:فرهنگنامه مهدویت (نمایه)}}

==منابع==
* [[پرونده:134491.jpg|22px]] [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|'''فرهنگ‌نامه مهدویت''']].

==پانویس==
{{یادآوری پانویس}}
{{پانویس2}}

{{امام مهدی}}

[[رده:امام مهدی]]
[[رده:فساد فراگیر]]
[[رده: مدخل برگرفته از پرسمان]]
[[رده: مدخل برگرفته از پرسمان مهدویت]]
[[رده:اتمام لینک داخلی]]