فضل - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* مقدمه */

2024-03-02T06:38:43Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۰۸
خط ۴:		خط ۴:
	فضل، به معنای زیادت، فزونی، [[برتری]]، و هر عطیه‌ای است که اعطای آن بر دهنده آن [[واجب]] نیست. مثلاً فضل [[خداوند]]، [[آفرینش]] [[مخلوقات]] و نعمت‌هایی است که به آنها می‌دهد، زیرا چیزی از آفرینش و [[نعمت‌ها]] بر [[خدا]] واجب نیست و هیچ کس حقی در نزد خداوند ندارد، بلکه همه اینها [[فضل الهی]] است: {{متن قرآن\|وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ}}<ref>«امّا خداوند بر جهانیان بخششی (بزرگ) دارد» سوره بقره، آیه ۲۵۱.</ref>. همچنین پاداش‌های چند [[برابری]] که خداوند به [[مؤمنان]] [[نیکوکار]] می‌دهد، فضل الهی است: {{متن قرآن\|فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ}}<ref>«اما (خداوند) پاداش آن کسان را که ایمان آورده‌اند و کارهای شایسته کرده‌اند تمام خواهد داد و از بخشش خویش به آنان خواهد افزود» سوره نساء، آیه ۱۷۳.</ref>		فضل، به معنای زیادت، فزونی، [[برتری]]، و هر عطیه‌ای است که اعطای آن بر دهنده آن [[واجب]] نیست. مثلاً فضل [[خداوند]]، [[آفرینش]] [[مخلوقات]] و نعمت‌هایی است که به آنها می‌دهد، زیرا چیزی از آفرینش و [[نعمت‌ها]] بر [[خدا]] واجب نیست و هیچ کس حقی در نزد خداوند ندارد، بلکه همه اینها [[فضل الهی]] است: {{متن قرآن\|وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ}}<ref>«امّا خداوند بر جهانیان بخششی (بزرگ) دارد» سوره بقره، آیه ۲۵۱.</ref>. همچنین پاداش‌های چند [[برابری]] که خداوند به [[مؤمنان]] [[نیکوکار]] می‌دهد، فضل الهی است: {{متن قرآن\|فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ}}<ref>«اما (خداوند) پاداش آن کسان را که ایمان آورده‌اند و کارهای شایسته کرده‌اند تمام خواهد داد و از بخشش خویش به آنان خواهد افزود» سوره نساء، آیه ۱۷۳.</ref>

	فضل خداوند بر دو قسم مادی و [[معنوی]] است. [[قرآن کریم]] درباره فضل مادی می‌فرماید: خداوند بعضی از شما را بر بعضی دیگر از نظر روزی برتری داد<ref>~~{{متن قرآن\|~~ {{متن قرآن\|وَاللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُوا بِرَادِّي رِزْقِهِمْ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَوَاءٌ أَفَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ}} «و خداوند برخی از شما را بر برخی دیگر در روزی، برتری داده است و برتری یافتگان روزی‌های خود را به بردگان خویش باز نمی‌گردانند تا با همه در آن برابر گردند. آیا نعمت خداوند را انکار می‌کنند؟» سوره نحل، آیه ۷۱.</ref>. درباره فضل معنوی نیز می‌فرماید: بعضی از [[رسولان]] را بر بعضی دیگر برتری دادیم<ref>~~{{متن قرآن\|~~{{متن قرآن\|تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ}} «برخی از آن پیامبران را بر برخی دیگر برتری دادیم؛ از ایشان یکی آن است که خداوند با وی سخن گفت و پایگاه‌های برخی از ایشان را بالا برد. و ما به عیسی پسر مریم، برهان‌ها (ی روشن) دادیم و او را با روح القدس پشتیبانی کردیم و اگر خداوند می‌خواست پس از آنان کسانی که این برهان‌ها (ی روشن) به آنان رسید، با هم جنگ نمی‌کردند ولی اختلاف ورزیدند و برخی از ایشان مؤمن و برخی کافر شدند و اگر خداوند می‌خواست با یکدیگر به پیکار بر نمی‌خاستند اما خداوند آنچه بخواهد، همان می‌کند» سوره بقره، آیه ۲۵۳.</ref>.		فضل خداوند بر دو قسم مادی و [[معنوی]] است. [[قرآن کریم]] درباره فضل مادی می‌فرماید: خداوند بعضی از شما را بر بعضی دیگر از نظر روزی برتری داد<ref>{{متن قرآن\|وَاللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُوا بِرَادِّي رِزْقِهِمْ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَوَاءٌ أَفَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ}} «و خداوند برخی از شما را بر برخی دیگر در روزی، برتری داده است و برتری یافتگان روزی‌های خود را به بردگان خویش باز نمی‌گردانند تا با همه در آن برابر گردند. آیا نعمت خداوند را انکار می‌کنند؟» سوره نحل، آیه ۷۱.</ref>. درباره فضل معنوی نیز می‌فرماید: بعضی از [[رسولان]] را بر بعضی دیگر برتری دادیم<ref>{{متن قرآن\|تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ}} «برخی از آن پیامبران را بر برخی دیگر برتری دادیم؛ از ایشان یکی آن است که خداوند با وی سخن گفت و پایگاه‌های برخی از ایشان را بالا برد. و ما به عیسی پسر مریم، برهان‌ها (ی روشن) دادیم و او را با روح القدس پشتیبانی کردیم و اگر خداوند می‌خواست پس از آنان کسانی که این برهان‌ها (ی روشن) به آنان رسید، با هم جنگ نمی‌کردند ولی اختلاف ورزیدند و برخی از ایشان مؤمن و برخی کافر شدند و اگر خداوند می‌خواست با یکدیگر به پیکار بر نمی‌خاستند اما خداوند آنچه بخواهد، همان می‌کند» سوره بقره، آیه ۲۵۳.</ref>.

	[[سخنان امام سجاد]] {{ع}} در [[صحیفه]] درباره فضل [[خدا]] بسیار است. این سخنان را می‌توان در چند محور دسته‌بندی کرد: [[انصاف]] [[خداوند]] به فضل و [[رحمت]]؛ نیاز به فضل و [[رحمت الهی]]؛ و [[دعا]] و و درخواست [[فضل الهی]] از خداوند. نمونه‌هایی از این سخنان درباره هر یک از محورهای فوق چنین است: اتّصاف خداوند به فضل: [[امام]] در توصیف [[پروردگار]] [[عزیز]] بیان می‌دارد: «ای خداوندی که [[احسان]] و فضل خویش به بندگانت [[عطا]] کرده‌ای»<ref>نیایش چهل‌وپنجم.</ref>. در جای دیگر می‌فرماید: «تو آن پروردگار بزرگ هستی که فضل خود را از کسی باز نداری»<ref>نیایش چهل‌ونهم.</ref>.		[[سخنان امام سجاد]] {{ع}} در [[صحیفه]] درباره فضل [[خدا]] بسیار است. این سخنان را می‌توان در چند محور دسته‌بندی کرد: [[انصاف]] [[خداوند]] به فضل و [[رحمت]]؛ نیاز به فضل و [[رحمت الهی]]؛ و [[دعا]] و و درخواست [[فضل الهی]] از خداوند. نمونه‌هایی از این سخنان درباره هر یک از محورهای فوق چنین است: اتّصاف خداوند به فضل: [[امام]] در توصیف [[پروردگار]] [[عزیز]] بیان می‌دارد: «ای خداوندی که [[احسان]] و فضل خویش به بندگانت [[عطا]] کرده‌ای»<ref>نیایش چهل‌وپنجم.</ref>. در جای دیگر می‌فرماید: «تو آن پروردگار بزرگ هستی که فضل خود را از کسی باز نداری»<ref>نیایش چهل‌ونهم.</ref>.

Bahmani در ‏۲ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۶:۳۷

2024-03-02T06:37:56Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۰۷
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{نبوت}}~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[فضل در قرآن]] - [[فضل در معارف دعا و زیارات]] - [[فضل در معارف و سیره سجادی]] \| پرسش مرتبط = }}
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[فضل در قرآن~~]] - [[فضل در حدیث]] - [[فضل در اخلاق اسلامی~~]] - [[فضل در معارف دعا و زیارات]] - [[فضل در معارف و سیره سجادی~~]] - [[فضل در معارف و سیره رضوی~~]]\| پرسش مرتبط = ~~فضل (پرسش)~~}}

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
خط ۷:		خط ۶:
	فضل خداوند بر دو قسم مادی و [[معنوی]] است. [[قرآن کریم]] درباره فضل مادی می‌فرماید: خداوند بعضی از شما را بر بعضی دیگر از نظر روزی برتری داد<ref>{{متن قرآن\| {{متن قرآن\|وَاللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُوا بِرَادِّي رِزْقِهِمْ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَوَاءٌ أَفَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ}} «و خداوند برخی از شما را بر برخی دیگر در روزی، برتری داده است و برتری یافتگان روزی‌های خود را به بردگان خویش باز نمی‌گردانند تا با همه در آن برابر گردند. آیا نعمت خداوند را انکار می‌کنند؟» سوره نحل، آیه ۷۱.</ref>. درباره فضل معنوی نیز می‌فرماید: بعضی از [[رسولان]] را بر بعضی دیگر برتری دادیم<ref>{{متن قرآن\|{{متن قرآن\|تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ}} «برخی از آن پیامبران را بر برخی دیگر برتری دادیم؛ از ایشان یکی آن است که خداوند با وی سخن گفت و پایگاه‌های برخی از ایشان را بالا برد. و ما به عیسی پسر مریم، برهان‌ها (ی روشن) دادیم و او را با روح القدس پشتیبانی کردیم و اگر خداوند می‌خواست پس از آنان کسانی که این برهان‌ها (ی روشن) به آنان رسید، با هم جنگ نمی‌کردند ولی اختلاف ورزیدند و برخی از ایشان مؤمن و برخی کافر شدند و اگر خداوند می‌خواست با یکدیگر به پیکار بر نمی‌خاستند اما خداوند آنچه بخواهد، همان می‌کند» سوره بقره، آیه ۲۵۳.</ref>.		فضل خداوند بر دو قسم مادی و [[معنوی]] است. [[قرآن کریم]] درباره فضل مادی می‌فرماید: خداوند بعضی از شما را بر بعضی دیگر از نظر روزی برتری داد<ref>{{متن قرآن\| {{متن قرآن\|وَاللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُوا بِرَادِّي رِزْقِهِمْ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَوَاءٌ أَفَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ}} «و خداوند برخی از شما را بر برخی دیگر در روزی، برتری داده است و برتری یافتگان روزی‌های خود را به بردگان خویش باز نمی‌گردانند تا با همه در آن برابر گردند. آیا نعمت خداوند را انکار می‌کنند؟» سوره نحل، آیه ۷۱.</ref>. درباره فضل معنوی نیز می‌فرماید: بعضی از [[رسولان]] را بر بعضی دیگر برتری دادیم<ref>{{متن قرآن\|{{متن قرآن\|تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ}} «برخی از آن پیامبران را بر برخی دیگر برتری دادیم؛ از ایشان یکی آن است که خداوند با وی سخن گفت و پایگاه‌های برخی از ایشان را بالا برد. و ما به عیسی پسر مریم، برهان‌ها (ی روشن) دادیم و او را با روح القدس پشتیبانی کردیم و اگر خداوند می‌خواست پس از آنان کسانی که این برهان‌ها (ی روشن) به آنان رسید، با هم جنگ نمی‌کردند ولی اختلاف ورزیدند و برخی از ایشان مؤمن و برخی کافر شدند و اگر خداوند می‌خواست با یکدیگر به پیکار بر نمی‌خاستند اما خداوند آنچه بخواهد، همان می‌کند» سوره بقره، آیه ۲۵۳.</ref>.

	[[سخنان امام سجاد]] {{ع}} در [[صحیفه]] درباره فضل [[خدا]] بسیار است. این سخنان را می‌توان در چند محور دسته‌بندی کرد: [[انصاف]] [[خداوند]] به فضل و [[رحمت]]؛ نیاز به فضل و [[رحمت الهی]]؛ و [[دعا]] و و درخواست [[فضل الهی]] از خداوند. نمونه‌هایی از این سخنان درباره هر یک از محورهای فوق چنین است:		[[سخنان امام سجاد]] {{ع}} در [[صحیفه]] درباره فضل [[خدا]] بسیار است. این سخنان را می‌توان در چند محور دسته‌بندی کرد: [[انصاف]] [[خداوند]] به فضل و [[رحمت]]؛ نیاز به فضل و [[رحمت الهی]]؛ و [[دعا]] و و درخواست [[فضل الهی]] از خداوند. نمونه‌هایی از این سخنان درباره هر یک از محورهای فوق چنین است: اتّصاف خداوند به فضل: [[امام]] در توصیف [[پروردگار]] [[عزیز]] بیان می‌دارد: «ای خداوندی که [[احسان]] و فضل خویش به بندگانت [[عطا]] کرده‌ای»<ref>نیایش چهل‌وپنجم.</ref>. در جای دیگر می‌فرماید: «تو آن پروردگار بزرگ هستی که فضل خود را از کسی باز نداری»<ref>نیایش چهل‌ونهم.</ref>.
	اتّصاف خداوند به فضل: [[امام]] در توصیف [[پروردگار]] [[عزیز]] بیان می‌دارد: «ای خداوندی که [[احسان]] و فضل خویش به بندگانت [[عطا]] کرده‌ای»<ref>نیایش چهل‌وپنجم.</ref>. در جای دیگر می‌فرماید: «تو آن پروردگار بزرگ هستی که فضل خود را از کسی باز نداری»<ref>نیایش چهل‌ونهم.</ref>.

	اساساً امام فضل و [[احسان خدا]] را بسیار بزرگ می‌داند: {{متن حدیث\|إِنَّكَ‏ ذُو الْفَضْلِ‏ الْعَظِيمِ‏}}<ref>دعای ۲.</ref>؛ «تویی صاحب فضل بزرگ. و به ما می‌آموزد که: خزاین فضل تو (خدا) را نقصانی نیست»<ref>نیایش چهل‌و‌پنجم.</ref>.		اساساً امام فضل و [[احسان خدا]] را بسیار بزرگ می‌داند: {{متن حدیث\|إِنَّكَ‏ ذُو الْفَضْلِ‏ الْعَظِيمِ‏}}<ref>دعای ۲.</ref>؛ «تویی صاحب فضل بزرگ. و به ما می‌آموزد که: خزاین فضل تو (خدا) را نقصانی نیست»<ref>نیایش چهل‌و‌پنجم.</ref>. نیاز به فضل الهی: هیچ [[انسانی]] و هیچ مخلوقی بدون فضل و رحمت الهی امکان ادامه [[حیات]] و وصول به [[سعادت]] ندارد: «(ای خداوند) مرا آنچه سبب [[آمرزش]] تو شود در دست نیست و کاری نکرده‌ام که به [[پاداش]] آن [[شایسته]] [[عفو]] تو باشم و چون بدین‌سان خویشتن را محکوم کرده‌ام دیگر جز فضل و احسان تو پناهی ندارم!»<ref>نیایش بیستم.</ref>.
	نیاز به فضل الهی: هیچ [[انسانی]] و هیچ مخلوقی بدون فضل و رحمت الهی امکان ادامه [[حیات]] و وصول به [[سعادت]] ندارد: «(ای خداوند) مرا آنچه سبب [[آمرزش]] تو شود در دست نیست و کاری نکرده‌ام که به [[پاداش]] آن [[شایسته]] [[عفو]] تو باشم و چون بدین‌سان خویشتن را محکوم کرده‌ام دیگر جز فضل و احسان تو پناهی ندارم!»<ref>نیایش بیستم.</ref>.

	در جای دیگر عرض می‌کند: «ای خداوند اگر تو... مرا از فضل و احسان [[عظیم]] خویش منع فرمایی... باز هم برای رسیدن به آرزوهایم راهی جز تو نمی‌یابم و برای رسیدن به رحمت تو جز تو [[یاوری]] نمی‌جویم!»<ref>نیایش بیست‌ویکم.</ref>.		در جای دیگر عرض می‌کند: «ای خداوند اگر تو... مرا از فضل و احسان [[عظیم]] خویش منع فرمایی... باز هم برای رسیدن به آرزوهایم راهی جز تو نمی‌یابم و برای رسیدن به رحمت تو جز تو [[یاوری]] نمی‌جویم!»<ref>نیایش بیست‌ویکم.</ref>. [[طلب]] و درخواست [[فضل الهی]]: حال که چنین است باید همواره [[امید به رحمت]] و [[احسان الهی]] داشت و فضل و [[مرحمت]] وی را درخواست نمود: «(خداوندا) بامدادان و شامگاهان (این [[روز]]) را برای ما پر از [[سپاس]] و... و [[بخشش]] و [[نیکی]] گردان»<ref>نیایش ششم.</ref> و می‌فرماید: «بر [[محمد]] و خاندانش [[درود]] بفرست و [[رحمت]] خود نصیب من کن و به فضل خود بر من [[مهربان]] باش»<ref>نیایش چهل‌وهشتم.</ref> هم‌چنین در مناجاتی [[زیبا]] عرضه مرا می‌دارد: کس نیست که به درگاه تو [[شفیع]] من شود. فضل و [[کرم]] توست که بایست [[صحیفه]] کند<ref>نیایش سی‌ویکم.</ref>.
	[[طلب]] و درخواست [[فضل الهی]]: حال که چنین است باید همواره [[امید به رحمت]] و [[احسان الهی]] داشت و فضل و [[مرحمت]] وی را درخواست نمود: «(خداوندا) بامدادان و شامگاهان (این [[روز]]) را برای ما پر از [[سپاس]] و... و [[بخشش]] و [[نیکی]] گردان»<ref>نیایش ششم.</ref> و می‌فرماید: «بر [[محمد]] و خاندانش [[درود]] بفرست و [[رحمت]] خود نصیب من کن و به فضل خود بر من [[مهربان]] باش»<ref>نیایش چهل‌وهشتم.</ref> هم‌چنین در مناجاتی [[زیبا]] عرضه مرا می‌دارد: کس نیست که به درگاه تو [[شفیع]] من شود. فضل و [[کرم]] توست که بایست [[صحیفه]] کند<ref>نیایش سی‌ویکم.</ref>.

	این‌طلبیدن‌ها و درخواست‌ها در واقع [[پیروی]] از [[دستور]] خدای مهربان است که ما را به سوی خویش خوانده و در [[خزانه]] فضلش را بر ما گشوده است؛ {{متن قرآن\|وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا}}<ref>«و بخشش خداوند را درخواست کنید که خداوند به هر چیزی داناست» سوره نساء، آیه ۳۲.</ref><ref>التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، حسن مصطفوی، دارالکتب العلمیة، بیروت، ۱۴۳۰، چاپ سوم؛ صحیفه سجادیه، ترجمه عبدالمحمد آیتی، سروش، تهران، ۱۳۷۵، چاپ دوم؛ قاموس قرآن، سیدعلی اکبر قرشی، دارالکتب الاسلامیة، تهران، ۱۳۷۱، چاپ ششم؛ قرآن حکیم، ترجمه ناصر مکارم شیرازی.</ref>.<ref>[[امیر شیرزاد\|شیرزاد، امیر]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)\|مقاله «فضل»، دانشنامه صحیفه سجادیه]]، ص ۳۵۳.</ref>		این‌طلبیدن‌ها و درخواست‌ها در واقع [[پیروی]] از [[دستور]] خدای مهربان است که ما را به سوی خویش خوانده و در [[خزانه]] فضلش را بر ما گشوده است؛ {{متن قرآن\|وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا}}<ref>«و بخشش خداوند را درخواست کنید که خداوند به هر چیزی داناست» سوره نساء، آیه ۳۲.</ref><ref>التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، حسن مصطفوی، دارالکتب العلمیة، بیروت، ۱۴۳۰، چاپ سوم؛ صحیفه سجادیه، ترجمه عبدالمحمد آیتی، سروش، تهران، ۱۳۷۵، چاپ دوم؛ قاموس قرآن، سیدعلی اکبر قرشی، دارالکتب الاسلامیة، تهران، ۱۳۷۱، چاپ ششم؛ قرآن حکیم، ترجمه ناصر مکارم شیرازی.</ref>.<ref>[[امیر شیرزاد\|شیرزاد، امیر]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)\|مقاله «فضل»، دانشنامه صحیفه سجادیه]]، ص ۳۵۳.</ref>
خط ۲۶:		خط ۲۲:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~فضل~~]]		[[رده:اصطلاحات قرآنی]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T07:34:15Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۴
خط ۲:		خط ۲:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[فضل در قرآن]] - [[فضل در حدیث]] - [[فضل در اخلاق اسلامی]] - [[فضل در معارف دعا و زیارات]] - [[فضل در معارف و سیره سجادی]] - [[فضل در معارف و سیره رضوی]]\| پرسش مرتبط = فضل (پرسش)}}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[فضل در قرآن]] - [[فضل در حدیث]] - [[فضل در اخلاق اسلامی]] - [[فضل در معارف دعا و زیارات]] - [[فضل در معارف و سیره سجادی]] - [[فضل در معارف و سیره رضوی]]\| پرسش مرتبط = فضل (پرسش)}}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	فضل، به معنای زیادت، فزونی، [[برتری]]، و هر عطیه‌ای است که اعطای آن بر دهنده آن [[واجب]] نیست. مثلاً فضل [[خداوند]]، [[آفرینش]] [[مخلوقات]] و نعمت‌هایی است که به آنها می‌دهد، زیرا چیزی از آفرینش و [[نعمت‌ها]] بر [[خدا]] واجب نیست و هیچ کس حقی در نزد خداوند ندارد، بلکه همه اینها [[فضل الهی]] است: {{متن قرآن\|وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ}}<ref>«امّا خداوند بر جهانیان بخششی (بزرگ) دارد» سوره بقره، آیه ۲۵۱.</ref>. همچنین پاداش‌های چند [[برابری]] که خداوند به [[مؤمنان]] [[نیکوکار]] می‌دهد، فضل الهی است: {{متن قرآن\|فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ}}<ref>«اما (خداوند) پاداش آن کسان را که ایمان آورده‌اند و کارهای شایسته کرده‌اند تمام خواهد داد و از بخشش خویش به آنان خواهد افزود» سوره نساء، آیه ۱۷۳.</ref>		فضل، به معنای زیادت، فزونی، [[برتری]]، و هر عطیه‌ای است که اعطای آن بر دهنده آن [[واجب]] نیست. مثلاً فضل [[خداوند]]، [[آفرینش]] [[مخلوقات]] و نعمت‌هایی است که به آنها می‌دهد، زیرا چیزی از آفرینش و [[نعمت‌ها]] بر [[خدا]] واجب نیست و هیچ کس حقی در نزد خداوند ندارد، بلکه همه اینها [[فضل الهی]] است: {{متن قرآن\|وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ}}<ref>«امّا خداوند بر جهانیان بخششی (بزرگ) دارد» سوره بقره، آیه ۲۵۱.</ref>. همچنین پاداش‌های چند [[برابری]] که خداوند به [[مؤمنان]] [[نیکوکار]] می‌دهد، فضل الهی است: {{متن قرآن\|فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ}}<ref>«اما (خداوند) پاداش آن کسان را که ایمان آورده‌اند و کارهای شایسته کرده‌اند تمام خواهد داد و از بخشش خویش به آنان خواهد افزود» سوره نساء، آیه ۱۷۳.</ref>

	فضل خداوند بر دو قسم مادی و [[معنوی]] است. [[قرآن کریم]] درباره فضل مادی می‌فرماید: خداوند بعضی از شما را بر بعضی دیگر از نظر روزی برتری داد<ref>{{متن قرآن\| {{متن قرآن\|وَاللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُوا بِرَادِّي رِزْقِهِمْ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَوَاءٌ أَفَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ}} «و خداوند برخی از شما را بر برخی دیگر در روزی، برتری داده است و برتری یافتگان روزی‌های خود را به بردگان خویش باز نمی‌گردانند تا با همه در آن برابر گردند. آیا نعمت خداوند را انکار می‌کنند؟» سوره نحل، آیه ۷۱.</ref>. درباره فضل معنوی نیز می‌فرماید: بعضی از [[رسولان]] را بر بعضی دیگر برتری دادیم<ref>{{متن قرآن\|{{متن قرآن\|تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ}} «برخی از آن پیامبران را بر برخی دیگر برتری دادیم؛ از ایشان یکی آن است که خداوند با وی سخن گفت و پایگاه‌های برخی از ایشان را بالا برد. و ما به عیسی پسر مریم، برهان‌ها (ی روشن) دادیم و او را با روح القدس پشتیبانی کردیم و اگر خداوند می‌خواست پس از آنان کسانی که این برهان‌ها (ی روشن) به آنان رسید، با هم جنگ نمی‌کردند ولی اختلاف ورزیدند و برخی از ایشان مؤمن و برخی کافر شدند و اگر خداوند می‌خواست با یکدیگر به پیکار بر نمی‌خاستند اما خداوند آنچه بخواهد، همان می‌کند» سوره بقره، آیه ۲۵۳.</ref>.		فضل خداوند بر دو قسم مادی و [[معنوی]] است. [[قرآن کریم]] درباره فضل مادی می‌فرماید: خداوند بعضی از شما را بر بعضی دیگر از نظر روزی برتری داد<ref>{{متن قرآن\| {{متن قرآن\|وَاللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُوا بِرَادِّي رِزْقِهِمْ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَوَاءٌ أَفَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ}} «و خداوند برخی از شما را بر برخی دیگر در روزی، برتری داده است و برتری یافتگان روزی‌های خود را به بردگان خویش باز نمی‌گردانند تا با همه در آن برابر گردند. آیا نعمت خداوند را انکار می‌کنند؟» سوره نحل، آیه ۷۱.</ref>. درباره فضل معنوی نیز می‌فرماید: بعضی از [[رسولان]] را بر بعضی دیگر برتری دادیم<ref>{{متن قرآن\|{{متن قرآن\|تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ}} «برخی از آن پیامبران را بر برخی دیگر برتری دادیم؛ از ایشان یکی آن است که خداوند با وی سخن گفت و پایگاه‌های برخی از ایشان را بالا برد. و ما به عیسی پسر مریم، برهان‌ها (ی روشن) دادیم و او را با روح القدس پشتیبانی کردیم و اگر خداوند می‌خواست پس از آنان کسانی که این برهان‌ها (ی روشن) به آنان رسید، با هم جنگ نمی‌کردند ولی اختلاف ورزیدند و برخی از ایشان مؤمن و برخی کافر شدند و اگر خداوند می‌خواست با یکدیگر به پیکار بر نمی‌خاستند اما خداوند آنچه بخواهد، همان می‌کند» سوره بقره، آیه ۲۵۳.</ref>.

	[[سخنان امام سجاد]]{{ع}} در [[صحیفه]] درباره فضل [[خدا]] بسیار است. این سخنان را می‌توان در چند محور دسته‌بندی کرد: [[انصاف]] [[خداوند]] به فضل و [[رحمت]]؛ نیاز به فضل و [[رحمت الهی]]؛ و [[دعا]] و و درخواست [[فضل الهی]] از خداوند. نمونه‌هایی از این سخنان درباره هر یک از محورهای فوق چنین است:		[[سخنان امام سجاد]] {{ع}} در [[صحیفه]] درباره فضل [[خدا]] بسیار است. این سخنان را می‌توان در چند محور دسته‌بندی کرد: [[انصاف]] [[خداوند]] به فضل و [[رحمت]]؛ نیاز به فضل و [[رحمت الهی]]؛ و [[دعا]] و و درخواست [[فضل الهی]] از خداوند. نمونه‌هایی از این سخنان درباره هر یک از محورهای فوق چنین است:
	اتّصاف خداوند به فضل: [[امام]] در توصیف [[پروردگار]] [[عزیز]] بیان می‌دارد: «ای خداوندی که [[احسان]] و فضل خویش به بندگانت [[عطا]] کرده‌ای»<ref>نیایش چهل‌وپنجم.</ref>. در جای دیگر می‌فرماید: «تو آن پروردگار بزرگ هستی که فضل خود را از کسی باز نداری»<ref>نیایش چهل‌ونهم.</ref>.		اتّصاف خداوند به فضل: [[امام]] در توصیف [[پروردگار]] [[عزیز]] بیان می‌دارد: «ای خداوندی که [[احسان]] و فضل خویش به بندگانت [[عطا]] کرده‌ای»<ref>نیایش چهل‌وپنجم.</ref>. در جای دیگر می‌فرماید: «تو آن پروردگار بزرگ هستی که فضل خود را از کسی باز نداری»<ref>نیایش چهل‌ونهم.</ref>.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T09:13:26Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۴۳
خط ۱۷:		خط ۱۷:

	این‌طلبیدن‌ها و درخواست‌ها در واقع [[پیروی]] از [[دستور]] خدای مهربان است که ما را به سوی خویش خوانده و در [[خزانه]] فضلش را بر ما گشوده است؛ {{متن قرآن\|وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا}}<ref>«و بخشش خداوند را درخواست کنید که خداوند به هر چیزی داناست» سوره نساء، آیه ۳۲.</ref><ref>التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، حسن مصطفوی، دارالکتب العلمیة، بیروت، ۱۴۳۰، چاپ سوم؛ صحیفه سجادیه، ترجمه عبدالمحمد آیتی، سروش، تهران، ۱۳۷۵، چاپ دوم؛ قاموس قرآن، سیدعلی اکبر قرشی، دارالکتب الاسلامیة، تهران، ۱۳۷۱، چاپ ششم؛ قرآن حکیم، ترجمه ناصر مکارم شیرازی.</ref>.<ref>[[امیر شیرزاد\|شیرزاد، امیر]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)\|مقاله «فضل»، دانشنامه صحیفه سجادیه]]، ص ۳۵۳.</ref>		این‌طلبیدن‌ها و درخواست‌ها در واقع [[پیروی]] از [[دستور]] خدای مهربان است که ما را به سوی خویش خوانده و در [[خزانه]] فضلش را بر ما گشوده است؛ {{متن قرآن\|وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا}}<ref>«و بخشش خداوند را درخواست کنید که خداوند به هر چیزی داناست» سوره نساء، آیه ۳۲.</ref><ref>التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، حسن مصطفوی، دارالکتب العلمیة، بیروت، ۱۴۳۰، چاپ سوم؛ صحیفه سجادیه، ترجمه عبدالمحمد آیتی، سروش، تهران، ۱۳۷۵، چاپ دوم؛ قاموس قرآن، سیدعلی اکبر قرشی، دارالکتب الاسلامیة، تهران، ۱۳۷۱، چاپ ششم؛ قرآن حکیم، ترجمه ناصر مکارم شیرازی.</ref>.<ref>[[امیر شیرزاد\|شیرزاد، امیر]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)\|مقاله «فضل»، دانشنامه صحیفه سجادیه]]، ص ۳۵۳.</ref>

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==
خط ۲۹:		خط ۲۷:

	[[رده:فضل]]		[[رده:فضل]]
	~~[[رده:مدخل]]~~

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T16:45:14Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۱۵
خط ۱:		خط ۱:
	{{نبوت}}		{{نبوت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[فضل در قرآن]] - [[فضل در حدیث]] - [[فضل در اخلاق اسلامی]] - [[فضل در معارف دعا و زیارات]] - [[فضل در معارف و سیره سجادی]] - [[فضل در معارف و سیره رضوی]]\| پرسش مرتبط = فضل (پرسش)}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[فضل در قرآن]] - [[فضل در حدیث]] - [[فضل در اخلاق اسلامی]] - [[فضل در معارف دعا و زیارات]] - [[فضل در معارف و سیره سجادی]] - [[فضل در معارف و سیره رضوی]]~~</div>~~
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[فضل (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-17T22:57:41Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۲:۲۷
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:1100609.jpg\|22px]] [[امیر شیرزاد\|شیرزاد، امیر]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)\|'''مقاله «فضل»، دانشنامه صحیفه سجادیه''']]		# [[پرونده:1100609.jpg\|22px]] [[امیر شیرزاد\|شیرزاد، امیر]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)\|'''مقاله «فضل»، دانشنامه صحیفه سجادیه''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] ==پانویس== {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

2021-12-16T19:35:47Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] ==پانویس== {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۰۵
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:1100609.jpg\|22px]] [[امیر شیرزاد\|شیرزاد، امیر]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)\|'''مقاله «فضل»، دانشنامه صحیفه سجادیه''']]		# [[پرونده:1100609.jpg\|22px]] [[امیر شیرزاد\|شیرزاد، امیر]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)\|'''مقاله «فضل»، دانشنامه صحیفه سجادیه''']]
			{{پایان منابع}}

	==پانویس==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:فضل]]		[[رده:فضل]]
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{نبوت}} +{{نبوت}})

2021-12-16T17:44:44Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{نبوت}} +{{نبوت}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۱۴
خط ۱:		خط ۱:

	{{نبوت}}		{{نبوت}}
	<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== # +==منابع== {{منابع}} # )

2021-12-16T12:03:29Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== # +==منابع== {{منابع}} # )

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۳۳
خط ۲۴:		خط ۲۴:

	==منابع==		==منابع==
			{{منابع}}
	# [[پرونده:1100609.jpg\|22px]] [[امیر شیرزاد\|شیرزاد، امیر]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)\|'''مقاله «فضل»، دانشنامه صحیفه سجادیه''']]		# [[پرونده:1100609.jpg\|22px]] [[امیر شیرزاد\|شیرزاد، امیر]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)\|'''مقاله «فضل»، دانشنامه صحیفه سجادیه''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n
+
)

2021-11-11T13:42:47Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-</div>\n<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> +</div>)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۱۲
خط ۴:		خط ۴:
	<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[فضل در قرآن]] - [[فضل در حدیث]] - [[فضل در اخلاق اسلامی]] - [[فضل در معارف دعا و زیارات]] - [[فضل در معارف و سیره سجادی]] - [[فضل در معارف و سیره رضوی]]</div>		<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[فضل در قرآن]] - [[فضل در حدیث]] - [[فضل در اخلاق اسلامی]] - [[فضل در معارف دعا و زیارات]] - [[فضل در معارف و سیره سجادی]] - [[فضل در معارف و سیره رضوی]]</div>
	<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[فضل (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>		<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[فضل (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
	~~<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">~~

	==مقدمه==		==مقدمه==