فلسفه حجاب در قرآن - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* منابع */

2023-12-17T13:16:37Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۴۶
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
			# [[پرونده:000061.jpg\|22px]] [[مصطفی عزیزی علویجه\|عزیزی علویجه، مصطفی]]، [[حجاب (مقاله)\|'''حجاب''']]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۱۰ (کتاب)\|دائرة المعارف قرآن کریم ج۱۰]]
			# [[پرونده:13681040.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه دینی''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Bahmani در ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۴

2023-12-17T13:14:06Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۴۴
خط ۱۰:		خط ۱۰:

	== نخست: پاسخ به نیاز [[فطری]] ==		== نخست: پاسخ به نیاز [[فطری]] ==
	[[خداوند]] زنان را با [[فطرت]] [[پاک]] عفت‌طلبی [[آفریده]] است و تشریع حجاب در واقع پاسخی به این نیاز فطری آنان است<ref>حجاب المسلمه، ص ۱۳۲؛ حجاب، آزادی یا اسارت، ص ۱۹.</ref>، از این‌رو آن‌گاه که [[لباس]] [[آدم]] و [[حوا]] پس از خوردن از درخت [[ممنوع]] فرو ریخت آنان بی‌درنگ عورت خود را با برگ‌های درختان پوشاندند: {{متن قرآن\|فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ}}<ref>«پس آنان را با فریب فرو لغزاند؛ و چون از آن درخت چشیدند شرمگاه‌هایشان بر آنان نمودار گشت و به چسباندن از برگ‌های بهشت بر آنها آغازیدند و پروردگارشان به آن دو ندا داد: آیا شما را از این درخت باز نداشته و به شما نگفته بودم که به راستی شیطان، شما را دشمنی آشکار است؟» سوره اعراف، آیه ۲۲.</ref>، در حالی که آنان این کار را از کسی نیاموخته بودند، بلکه به‌گونه فطری خود به این کار [[اقدام]] کردند<ref>التفسیر الکبیر، ج ۱۴، ص ۴۹؛ روح المعانی، ج ۸، ص ۱۲۹.</ref>.<ref>[[مصطفی عزیزی علویجه\|عزیزی علویجه، مصطفی]]، [[حجاب (مقاله)\|مقاله «حجاب»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۱۰ (کتاب)\|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ~~ج۱۰،~~ ص۴۴۳.</ref>		[[خداوند]] زنان را با [[فطرت]] [[پاک]] عفت‌طلبی [[آفریده]] است و تشریع حجاب در واقع پاسخی به این نیاز فطری آنان است<ref>حجاب المسلمه، ص ۱۳۲؛ حجاب، آزادی یا اسارت، ص ۱۹.</ref>، از این‌رو آن‌گاه که [[لباس]] [[آدم]] و [[حوا]] پس از خوردن از درخت [[ممنوع]] فرو ریخت آنان بی‌درنگ عورت خود را با برگ‌های درختان پوشاندند: {{متن قرآن\|فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ}}<ref>«پس آنان را با فریب فرو لغزاند؛ و چون از آن درخت چشیدند شرمگاه‌هایشان بر آنان نمودار گشت و به چسباندن از برگ‌های بهشت بر آنها آغازیدند و پروردگارشان به آن دو ندا داد: آیا شما را از این درخت باز نداشته و به شما نگفته بودم که به راستی شیطان، شما را دشمنی آشکار است؟» سوره اعراف، آیه ۲۲.</ref>، در حالی که آنان این کار را از کسی نیاموخته بودند، بلکه به‌گونه فطری خود به این کار [[اقدام]] کردند<ref>التفسیر الکبیر، ج ۱۴، ص ۴۹؛ روح المعانی، ج ۸، ص ۱۲۹.</ref>.<ref>[[مصطفی عزیزی علویجه\|عزیزی علویجه، مصطفی]]، [[حجاب (مقاله)\|مقاله «حجاب»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۱۰ (کتاب)\|دائرة المعارف قرآن کریم ج۱۰]]، ص۴۴۳.</ref>

	== دوم: ایجاد [[امنیت]] ==		== دوم: ایجاد [[امنیت]] ==
	از دیگر حکمت‌های حجاب، [[حفظ]] زنان از [[آزار دیگران]] و ایجاد امنیت برای آنان است: {{متن قرآن\|يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا}}<ref>«ای پیامبر! به همسرانت و دخترانت و زنان مؤمن بگو چادرها یشان را بر خویش نیک بپوشند؛ این (کار) برای اینکه (به پاکدامنی) شناخته شوند و آزار نبینند نزدیک‌تر است و خداوند آمرزنده‌ای بخشاینده است» سوره احزاب، آیه ۵۹.</ref>، این [[آیه]] درباره [[زنان صدر اسلام]] فرود آمد که در بازگشت از [[نماز جماعت]] مورد [[آزار]] [[فاسقان]] قرار می‌گرفتند که برای در [[امان]] ماندن از این آزارها، [[مأمور]] به پوشاندن خود شدند<ref>تفسیر قمی، ج ۲، ص ۱۹۶؛ الصافی، ج ۴، ص ۲۰۴.</ref>.<ref>[[مصطفی عزیزی علویجه\|عزیزی علویجه، مصطفی]]، [[حجاب (مقاله)\|مقاله «حجاب»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۱۰ (کتاب)\|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ~~ج۱۰،~~ ص۴۴۳.</ref>		از دیگر حکمت‌های حجاب، [[حفظ]] زنان از [[آزار دیگران]] و ایجاد امنیت برای آنان است: {{متن قرآن\|يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا}}<ref>«ای پیامبر! به همسرانت و دخترانت و زنان مؤمن بگو چادرها یشان را بر خویش نیک بپوشند؛ این (کار) برای اینکه (به پاکدامنی) شناخته شوند و آزار نبینند نزدیک‌تر است و خداوند آمرزنده‌ای بخشاینده است» سوره احزاب، آیه ۵۹.</ref>، این [[آیه]] درباره [[زنان صدر اسلام]] فرود آمد که در بازگشت از [[نماز جماعت]] مورد [[آزار]] [[فاسقان]] قرار می‌گرفتند که برای در [[امان]] ماندن از این آزارها، [[مأمور]] به پوشاندن خود شدند<ref>تفسیر قمی، ج ۲، ص ۱۹۶؛ الصافی، ج ۴، ص ۲۰۴.</ref>.<ref>[[مصطفی عزیزی علویجه\|عزیزی علویجه، مصطفی]]، [[حجاب (مقاله)\|مقاله «حجاب»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۱۰ (کتاب)\|دائرة المعارف قرآن کریم ج۱۰]]، ص۴۴۳.</ref>

	== سوم: [[تزکیه]] و [[طهارت]] ==		== سوم: [[تزکیه]] و [[طهارت]] ==

Bahmani در ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۳

2023-12-17T13:13:25Z

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 == مقدمه ==
-[[تشریع]] حجاب در [[شرایع الهی]] و اسلام بی‌دلیل و حکمت نیست، بلکه حکمت‌های متعددی دارد که همه آنها در جهت [[مصالح]] [[بشر]] و مایه خیر برای زنان‌اند: {{متن قرآن|وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ}}<ref>«پوشش داشتن برای آنان بهتر است» سوره نور، آیه ۶۰.</ref>. رعایت این [[قانون]]، موجب [[سلامت]] [[جامعه]] و [[استحکام]] بنیان [[خانواده‌ها]] و جلوگیری از [[مفاسد اخلاقی]] است و نوعی مصونیّت است، نه محدودیّت. خودآرایی و [[خودنمایی]] به قصد جلب توجّه جنس مخالف، [[گناه]] است، مگر در محدوده روابط زناشویی<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)|فرهنگ‌نامه دینی]].</ref>. برخی از عمده‌ترین حکمت‌های آن عبارت‌اند از:
+[[تشریع]] حجاب در [[شرایع الهی]] و اسلام بی‌دلیل و حکمت نیست، بلکه حکمت‌های متعددی دارد که همه آنها در جهت [[مصالح]] [[بشر]] و مایه خیر برای زنان‌اند: {{متن قرآن|وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ}}<ref>«پوشش داشتن برای آنان بهتر است» سوره نور، آیه ۶۰.</ref>. رعایت این [[قانون]]، موجب [[سلامت]] [[جامعه]] و استحکام بنیان [[خانواده‌ها]] و جلوگیری از [[مفاسد اخلاقی]] است و نوعی مصونیّت است، نه محدودیّت. خودآرایی و [[خودنمایی]] به قصد جلب توجّه جنس مخالف، [[گناه]] است، مگر در محدوده روابط زناشویی<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)|فرهنگ‌نامه دینی]].</ref>. برخی از عمده‌ترین حکمت‌های آن عبارت‌اند از:
 == نخست: پاسخ به نیاز [[فطری]] ==
@@ خط ۹: / خط ۱۶: @@
 == سوم: [[تزکیه]] و [[طهارت]] ==
-[[حکمت]] دیگر [[تشریع]] [[حجاب]]، [[تزکیه نفس]] و [[باطن]] افراد است: {{متن قرآن|قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ}}<ref>«به مردان مؤمن بگو دیدگان (از نگاه حرام) فرو دارند و پاکدامنی ورزند، این برای آنان پاک‌تر است، بی‌گمان خداوند از آنچه می‌کنند آگاه است» سوره نور، آیه ۳۰.</ref>. رعایت [[پوشش]]، هم سبب [[تطهیر]] [[قلوب]] مردان شده و هم قلوب [[زنان]] را از [[آلودگی]] [[پاک]] می‌کند: {{متن قرآن|فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ}}<ref>«چون از آنان چیزی خواستید از پشت پرده‌ای بخواهید، این برای دل‌های شما و دل‌های آنان پاکیزه‌تر است» سوره احزاب، آیه ۵۳.</ref>، از سویی دیگر، این طهارت هم بر افراد اثر گذاشته و سبب دوری آنان از [[رذایل اخلاقی]] و وسوسه‌های [[شیطانی]] می‌شود و هم بر [[اجتماع]] مؤثر بوده و محیط [[زندگی]] را از مظاهر [[شهوانی]] و [[غرایز حیوانی]] پاک می‌سازد<ref>مجمع البیان، ج ۸، ص ۵۷۶؛ روائع البیان، ج ۲، ص ۱۶۹؛ نمونه، ج ۱۴، ص ۴۴۳.</ref>. به گفته برخی، نبود [[حریم]] میان [[زن]] و مرد سبب تحریک هیجان‌های جنسی و ابتلای افراد به اختلالات [[روحی]] و [[بیماری‌های روانی]] می‌گردد، از این‌رو پای‌بندی افراد به حجاب در [[اسلام]] ضمن اینکه از این هیجان‌ها جلوگیری می‌کند، اسباب [[آرامش روحی]] و [[روانی]] [[جامعه]] را نیز فراهم می‌کند<ref>مجموعه آثار، ج ۱۹، ص ۴۳۴ - ۴۳۶، "مسأله حجاب".</ref>. افزون بر موارد یاد شده، [[استحکام]] بیشتر بنیان [[خانواده]]، [[حکمت]] دیگر حجاب است، زیرا پوشیده بودن زنان و وجود حریم میان آنان و مردان، از [[روابط]] [[آزاد]] و بی‌بند و بار افراد و [[تمایل]] هریک از زوجین به نامحرمان جلوگیری کرده، اسباب توجه و پیوند بیشتر میان آنان را فراهم می‌کند<ref>مجموعه آثار، ج ۱۹، ص ۴۳۷ - ۴۳۸.</ref>؛ همچنین قرار دادن این پوشش برای زنان، نوعی [[احترام]] و [[تکریم]] [[شخصیت]] [[زن]] به شمار می‌رود و آنان را همچون درّی گران‌بها در برابر نگاه‌های [[حرام]] و شهوت‌آلود [[حفظ]] می‌کند<ref> مجموعه آثار، ج ۱۹، ص ۴۴۱؛ نمونه، ج ۱۴، ص ۴۴۵ - ۴۴۶.</ref>.<ref>[[مصطفی عزیزی علویجه|عزیزی علویجه، مصطفی]]، [[حجاب (مقاله)|مقاله «حجاب»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۱۰ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۱۰، ص۴۴۳ ـ ۴۴۴.</ref>
+[[حکمت]] دیگر [[تشریع]] [[حجاب]]، [[تزکیه نفس]] و [[باطن]] افراد است: {{متن قرآن|قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ}}<ref>«به مردان مؤمن بگو دیدگان (از نگاه حرام) فرو دارند و پاکدامنی ورزند، این برای آنان پاک‌تر است، بی‌گمان خداوند از آنچه می‌کنند آگاه است» سوره نور، آیه ۳۰.</ref>. رعایت [[پوشش]]، هم سبب [[تطهیر]] [[قلوب]] مردان شده و هم قلوب [[زنان]] را از [[آلودگی]] [[پاک]] می‌کند: {{متن قرآن|فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ}}<ref>«چون از آنان چیزی خواستید از پشت پرده‌ای بخواهید، این برای دل‌های شما و دل‌های آنان پاکیزه‌تر است» سوره احزاب، آیه ۵۳.</ref>، از سویی دیگر، این طهارت هم بر افراد اثر گذاشته و سبب دوری آنان از [[رذایل اخلاقی]] و وسوسه‌های [[شیطانی]] می‌شود و هم بر [[اجتماع]] مؤثر بوده و محیط [[زندگی]] را از مظاهر [[شهوانی]] و [[غرایز حیوانی]] پاک می‌سازد<ref>مجمع البیان، ج ۸، ص ۵۷۶؛ روائع البیان، ج ۲، ص ۱۶۹؛ نمونه، ج ۱۴، ص ۴۴۳.</ref>. به گفته برخی، نبود [[حریم]] میان [[زن]] و مرد سبب تحریک هیجان‌های جنسی و ابتلای افراد به اختلالات [[روحی]] و [[بیماری‌های روانی]] می‌گردد، از این‌رو پای‌بندی افراد به حجاب در [[اسلام]] ضمن اینکه از این هیجان‌ها جلوگیری می‌کند، اسباب [[آرامش روحی]] و [[روانی]] [[جامعه]] را نیز فراهم می‌کند<ref>مجموعه آثار، ج ۱۹، ص ۴۳۴ - ۴۳۶، "مسأله حجاب".</ref>. افزون بر موارد یاد شده، [[استحکام]] بیشتر بنیان [[خانواده]]، [[حکمت]] دیگر حجاب است، زیرا پوشیده بودن زنان و وجود حریم میان آنان و مردان، از [[روابط]] [[آزاد]] و بی‌بند و بار افراد و [[تمایل]] هریک از زوجین به نامحرمان جلوگیری کرده، اسباب توجه و پیوند بیشتر میان آنان را فراهم می‌کند<ref>مجموعه آثار، ج ۱۹، ص ۴۳۷ - ۴۳۸.</ref>؛ همچنین قرار دادن این پوشش برای زنان، نوعی [[احترام]] و [[تکریم]] [[شخصیت]] [[زن]] به شمار می‌رود و آنان را همچون درّی گران‌بها در برابر نگاه‌های [[حرام]] و شهوت‌آلود [[حفظ]] می‌کند<ref> مجموعه آثار، ج ۱۹، ص ۴۴۱؛ نمونه، ج ۱۴، ص ۴۴۵ - ۴۴۶.</ref>.<ref>[[مصطفی عزیزی علویجه|عزیزی علویجه، مصطفی]]، [[حجاب (مقاله)|مقاله «حجاب»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۱۰ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم ج۱۰]]، ص۴۴۳ ـ ۴۴۴.</ref>

Wasity: صفحه‌ای تازه حاوی «== مقدمه == تشریع حجاب در شرایع الهی و اسلام بی‌دلیل و حکمت نیست، بلکه حکمت‌های متعددی دارد که همه آنها در جهت مصالح بشر و مایه خیر برای زنان‌اند: {{متن قرآن|وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ}}«پوشش داشتن برای آنان بهتر است» سوره...» ایجاد کرد

2023-09-26T20:53:41Z

صفحه‌ای تازه حاوی «== مقدمه == تشریع حجاب در شرایع الهی و اسلام بی‌دلیل و حکمت نیست، بلکه حکمت‌های متعددی دارد که همه آنها در جهت مصالح بشر و مایه خیر برای زنان‌اند: {{متن قرآن|وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ}}<ref>«پوشش داشتن برای آنان بهتر است» سوره...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

== مقدمه ==
[[تشریع]] حجاب در [[شرایع الهی]] و اسلام بی‌دلیل و حکمت نیست، بلکه حکمت‌های متعددی دارد که همه آنها در جهت [[مصالح]] [[بشر]] و مایه خیر برای زنان‌اند: {{متن قرآن|وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ}}<ref>«پوشش داشتن برای آنان بهتر است» سوره نور، آیه ۶۰.</ref>. رعایت این [[قانون]]، موجب [[سلامت]] [[جامعه]] و [[استحکام]] بنیان [[خانواده‌ها]] و جلوگیری از [[مفاسد اخلاقی]] است و نوعی مصونیّت است، نه محدودیّت. خودآرایی و [[خودنمایی]] به قصد جلب توجّه جنس مخالف، [[گناه]] است، مگر در محدوده روابط زناشویی<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)|فرهنگ‌نامه دینی]].</ref>. برخی از عمده‌ترین حکمت‌های آن عبارت‌اند از:

== نخست: پاسخ به نیاز [[فطری]] ==
[[خداوند]] زنان را با [[فطرت]] [[پاک]] عفت‌طلبی [[آفریده]] است و تشریع حجاب در واقع پاسخی به این نیاز فطری آنان است<ref>حجاب المسلمه، ص ۱۳۲؛ حجاب، آزادی یا اسارت، ص ۱۹.</ref>، از این‌رو آن‌گاه که [[لباس]] [[آدم]] و [[حوا]] پس از خوردن از درخت [[ممنوع]] فرو ریخت آنان بی‌درنگ عورت خود را با برگ‌های درختان پوشاندند: {{متن قرآن|فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ}}<ref>«پس آنان را با فریب فرو لغزاند؛ و چون از آن درخت چشیدند شرمگاه‌هایشان بر آنان نمودار گشت و به چسباندن از برگ‌های بهشت بر آنها آغازیدند و پروردگارشان به آن دو ندا داد: آیا شما را از این درخت باز نداشته و به شما نگفته بودم که به راستی شیطان، شما را دشمنی آشکار است؟» سوره اعراف، آیه ۲۲.</ref>، در حالی که آنان این کار را از کسی نیاموخته بودند، بلکه به‌گونه فطری خود به این کار [[اقدام]] کردند<ref>التفسیر الکبیر، ج ۱۴، ص ۴۹؛ روح المعانی، ج ۸، ص ۱۲۹.</ref>.<ref>[[مصطفی عزیزی علویجه|عزیزی علویجه، مصطفی]]، [[حجاب (مقاله)|مقاله «حجاب»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۱۰ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۱۰، ص۴۴۳.</ref>

== دوم: ایجاد [[امنیت]] ==
از دیگر حکمت‌های حجاب، [[حفظ]] زنان از [[آزار دیگران]] و ایجاد امنیت برای آنان است: {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا}}<ref>«ای پیامبر! به همسرانت و دخترانت و زنان مؤمن بگو چادرها یشان را بر خویش نیک بپوشند؛ این (کار) برای اینکه (به پاکدامنی) شناخته شوند و آزار نبینند نزدیک‌تر است و خداوند آمرزنده‌ای بخشاینده است» سوره احزاب، آیه ۵۹.</ref>، این [[آیه]] درباره [[زنان صدر اسلام]] فرود آمد که در بازگشت از [[نماز جماعت]] مورد [[آزار]] [[فاسقان]] قرار می‌گرفتند که برای در [[امان]] ماندن از این آزارها، [[مأمور]] به پوشاندن خود شدند<ref>تفسیر قمی، ج ۲، ص ۱۹۶؛ الصافی، ج ۴، ص ۲۰۴.</ref>.<ref>[[مصطفی عزیزی علویجه|عزیزی علویجه، مصطفی]]، [[حجاب (مقاله)|مقاله «حجاب»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۱۰ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۱۰، ص۴۴۳.</ref>

== سوم: [[تزکیه]] و [[طهارت]] ==
[[حکمت]] دیگر [[تشریع]] [[حجاب]]، [[تزکیه نفس]] و [[باطن]] افراد است: {{متن قرآن|قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ}}<ref>«به مردان مؤمن بگو دیدگان (از نگاه حرام) فرو دارند و پاکدامنی ورزند، این برای آنان پاک‌تر است، بی‌گمان خداوند از آنچه می‌کنند آگاه است» سوره نور، آیه ۳۰.</ref>. رعایت [[پوشش]]، هم سبب [[تطهیر]] [[قلوب]] مردان شده و هم قلوب [[زنان]] را از [[آلودگی]] [[پاک]] می‌کند: {{متن قرآن|فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ}}<ref>«چون از آنان چیزی خواستید از پشت پرده‌ای بخواهید، این برای دل‌های شما و دل‌های آنان پاکیزه‌تر است» سوره احزاب، آیه ۵۳.</ref>، از سویی دیگر، این طهارت هم بر افراد اثر گذاشته و سبب دوری آنان از [[رذایل اخلاقی]] و وسوسه‌های [[شیطانی]] می‌شود و هم بر [[اجتماع]] مؤثر بوده و محیط [[زندگی]] را از مظاهر [[شهوانی]] و [[غرایز حیوانی]] پاک می‌سازد<ref>مجمع البیان، ج ۸، ص ۵۷۶؛ روائع البیان، ج ۲، ص ۱۶۹؛ نمونه، ج ۱۴، ص ۴۴۳.</ref>. به گفته برخی، نبود [[حریم]] میان [[زن]] و مرد سبب تحریک هیجان‌های جنسی و ابتلای افراد به اختلالات [[روحی]] و [[بیماری‌های روانی]] می‌گردد، از این‌رو پای‌بندی افراد به حجاب در [[اسلام]] ضمن اینکه از این هیجان‌ها جلوگیری می‌کند، اسباب [[آرامش روحی]] و [[روانی]] [[جامعه]] را نیز فراهم می‌کند<ref>مجموعه آثار، ج ۱۹، ص ۴۳۴ - ۴۳۶، "مسأله حجاب".</ref>. افزون بر موارد یاد شده، [[استحکام]] بیشتر بنیان [[خانواده]]، [[حکمت]] دیگر حجاب است، زیرا پوشیده بودن زنان و وجود حریم میان آنان و مردان، از [[روابط]] [[آزاد]] و بی‌بند و بار افراد و [[تمایل]] هریک از زوجین به نامحرمان جلوگیری کرده، اسباب توجه و پیوند بیشتر میان آنان را فراهم می‌کند<ref>مجموعه آثار، ج ۱۹، ص ۴۳۷ - ۴۳۸.</ref>؛ همچنین قرار دادن این پوشش برای زنان، نوعی [[احترام]] و [[تکریم]] [[شخصیت]] [[زن]] به شمار می‌رود و آنان را همچون درّی گران‌بها در برابر نگاه‌های [[حرام]] و شهوت‌آلود [[حفظ]] می‌کند<ref> مجموعه آثار، ج ۱۹، ص ۴۴۱؛ نمونه، ج ۱۴، ص ۴۴۵ - ۴۴۶.</ref>.<ref>[[مصطفی عزیزی علویجه|عزیزی علویجه، مصطفی]]، [[حجاب (مقاله)|مقاله «حجاب»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۱۰ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۱۰، ص۴۴۳ ـ ۴۴۴.</ref>