فیض الهی در قرآن - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* پانویس */

2026-04-11T08:13:22Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۴۳
خط ۷۰:		خط ۷۰:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~فیض~~ الهی]]		[[رده:اسماء و صفات الهی]]

Bahmani در ‏۱۱ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۱۳

2026-04-11T08:13:04Z

نمایش تغییرات

Bahmani در ‏۱۱ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۰۲

2026-04-11T08:02:38Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۳۲
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = فیض الهی		\| موضوع مرتبط = فیض الهی
	\| عنوان مدخل = [[فیض الهی]]		\| عنوان مدخل = فیض الهی
	\| مداخل مرتبط = [[فیض الهی در قرآن~~]] - [[فیض الهی در حدیث]] - [[فیض الهی در نهج البلاغه]] - [[فیض الهی در معارف دعا و زیارات~~]] - [[فیض الهی در کلام ~~اسلامی]] - [[فیض الهی در اخلاق اسلامی]] - [[فیض الهی در عرفان~~ اسلامی]]		\| مداخل مرتبط = [[فیض الهی در قرآن]] - [[فیض الهی در کلام اسلامی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Wasity: جایگزینی متن - 'ه. ق)' به 'ﻫ.ق)'

2023-06-07T09:26:29Z

جایگزینی متن - 'ه. ق)' به 'ﻫ.ق)'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۵۶
خط ۲۹:		خط ۲۹:
	{{متن قرآن\|الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ...}}<ref>«آن شیشه گویی ستاره‌ای درخشان است کز درخت خجسته زیتونی می‌فروزد که نه خاوری است و نه باختری، نزدیک است روغن آن هر چند آتشی بدان نرسیده برفروزد.».. سوره نور، آیه ۳۵.</ref>		{{متن قرآن\|الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ...}}<ref>«آن شیشه گویی ستاره‌ای درخشان است کز درخت خجسته زیتونی می‌فروزد که نه خاوری است و نه باختری، نزدیک است روغن آن هر چند آتشی بدان نرسیده برفروزد.».. سوره نور، آیه ۳۵.</ref>

	نور الهی، مراتب را در [[عوالم]] تکوین و تشریع طی می‌کند و هر یک از [[انوار]]، بعد از نور دیگر پدید خواهد آمد<ref>در نصوص روایی، مراد از {{متن قرآن\|نُورٌ عَلَى نُورٍ}} را وجود مقدس ائمه اطهار {{عم}} معنا کرده‌اند که یکی بعد از دیگری قلوب را منوّر به هدایت الهی و نور توحید می‌نمایند. {{متن حدیث\|قَالَ الْإمَامُ الصَّادِقُ {{ع}}: {{متن قرآن\|نُورٌ عَلَى نُورٍ}} إِمَامٌ مِنْهَا بَعْدَ إِمَامٍ {{متن قرآن\|يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ}} يَهْدِي‏ اللَّهُ‏ لِلْأَئِمَّةِ مَنْ‏ يَشَاءُ}} (تفسیر القمی (ط. دارالکتاب ۱۴۰۴۰ ه. ق). ج۲، ص۱۰۳).</ref>:		نور الهی، مراتب را در [[عوالم]] تکوین و تشریع طی می‌کند و هر یک از [[انوار]]، بعد از نور دیگر پدید خواهد آمد<ref>در نصوص روایی، مراد از {{متن قرآن\|نُورٌ عَلَى نُورٍ}} را وجود مقدس ائمه اطهار {{عم}} معنا کرده‌اند که یکی بعد از دیگری قلوب را منوّر به هدایت الهی و نور توحید می‌نمایند. {{متن حدیث\|قَالَ الْإمَامُ الصَّادِقُ {{ع}}: {{متن قرآن\|نُورٌ عَلَى نُورٍ}} إِمَامٌ مِنْهَا بَعْدَ إِمَامٍ {{متن قرآن\|يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ}} يَهْدِي‏ اللَّهُ‏ لِلْأَئِمَّةِ مَنْ‏ يَشَاءُ}} (تفسیر القمی (ط. دارالکتاب ۱۴۰۴۰ ﻫ.ق). ج۲، ص۱۰۳).</ref>:
	{{متن قرآن\|نُورٌ عَلَى نُورٍ...}}<ref>«نوری است فرا نوری» سوره نور، آیه ۳۵.</ref>		{{متن قرآن\|نُورٌ عَلَى نُورٍ...}}<ref>«نوری است فرا نوری» سوره نور، آیه ۳۵.</ref>
	بدین ترتیب، [[بیت]] [[ولایت]]، مصدر همه [[انوار]] [[الهی]] است که در [[تکوین]] و [[تشریع]]، خلایق را [[تدبیر]] و [[هدایت]] می‌نماید:		بدین ترتیب، [[بیت]] [[ولایت]]، مصدر همه [[انوار]] [[الهی]] است که در [[تکوین]] و [[تشریع]]، خلایق را [[تدبیر]] و [[هدایت]] می‌نماید:
خط ۴۸:		خط ۴۸:
	== [[ولایت]] [[خلیفة اللّه]] بر همه [[اسماء]] عالم ==		== [[ولایت]] [[خلیفة اللّه]] بر همه [[اسماء]] عالم ==
	[[خداوند]] در [[آیات]] مختلف، جلوه‌های گوناگون ولایت [[صادر اول]] و یا [[خلیفه]] خود را بیان می‌نماید.		[[خداوند]] در [[آیات]] مختلف، جلوه‌های گوناگون ولایت [[صادر اول]] و یا [[خلیفه]] خود را بیان می‌نماید.
	# امام، رابط میان [[خلق]] و [[خالق]] است. در [[قرآن کریم]] از این [[مقام]] به حبل [[اللّه]]، [[بقیة اللّه]]، جنب اللّه و یا [[عروة الوثقی]] یاد شده است: {{متن حدیث\|عَنْ أَبِي‏ عَبْدِاللهِ {{ع}}: فِي‏ قَوْلِهِ تَعَالَی: {{متن قرآن\|وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا}}<ref>«و همگان به ریسمان خداوند بیاویزید و مپرا کنید» سوره آل عمران، آیه ۱۰۳.</ref> قَالَ التَّوْحِيدُ وَ الْوَلَايَةُ}}<ref>البرهان فی تفسیر القرآن (ط. موسسة البعثة، قسم الدراسات الإسلامیة. ۱۴۱۵ ه. ق)، ج۱، ص۶۶۸.</ref>.		# امام، رابط میان [[خلق]] و [[خالق]] است. در [[قرآن کریم]] از این [[مقام]] به حبل [[اللّه]]، [[بقیة اللّه]]، جنب اللّه و یا [[عروة الوثقی]] یاد شده است: {{متن حدیث\|عَنْ أَبِي‏ عَبْدِاللهِ {{ع}}: فِي‏ قَوْلِهِ تَعَالَی: {{متن قرآن\|وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا}}<ref>«و همگان به ریسمان خداوند بیاویزید و مپرا کنید» سوره آل عمران، آیه ۱۰۳.</ref> قَالَ التَّوْحِيدُ وَ الْوَلَايَةُ}}<ref>البرهان فی تفسیر القرآن (ط. موسسة البعثة، قسم الدراسات الإسلامیة. ۱۴۱۵ ﻫ.ق)، ج۱، ص۶۶۸.</ref>.
	# [[خلیفه خداوند]]، [[فیض]] [[علم الهی]] را بدون واسطه از [[خداوند]] دریافت می‌کند و متعلَّم به همه [[اسماء الهی]] است: {{متن قرآن\|وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا}}<ref>«و همه نام‌ها را به آدم آموخت» سوره بقره، آیه ۳۱.</ref>.		# [[خلیفه خداوند]]، [[فیض]] [[علم الهی]] را بدون واسطه از [[خداوند]] دریافت می‌کند و متعلَّم به همه [[اسماء الهی]] است: {{متن قرآن\|وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا}}<ref>«و همه نام‌ها را به آدم آموخت» سوره بقره، آیه ۳۱.</ref>.
	# فیض علم الهی، از [[خلیفه]] به سایر [[مخلوقات]]، به مقدار [[استعداد]] آنها جاری می‌شود: {{متن قرآن\|ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}}<ref>«سپس آنان را بر فرشتگان عرضه کرد و گفت: اگر راست می‌گویید نام‌های اینان را به من بگویید» سوره بقره، آیه ۳۱.</ref>. {{متن قرآن\|عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ...}}<ref>«او دانای نهان است پس هیچ کس را بر نهان خویش آگاه نمی‌کند * جز فرستاده‌ای را که بپسندد.».. سوره جن، آیه ۲۶-۲۷.</ref>.		# فیض علم الهی، از [[خلیفه]] به سایر [[مخلوقات]]، به مقدار [[استعداد]] آنها جاری می‌شود: {{متن قرآن\|ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}}<ref>«سپس آنان را بر فرشتگان عرضه کرد و گفت: اگر راست می‌گویید نام‌های اینان را به من بگویید» سوره بقره، آیه ۳۱.</ref>. {{متن قرآن\|عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ...}}<ref>«او دانای نهان است پس هیچ کس را بر نهان خویش آگاه نمی‌کند * جز فرستاده‌ای را که بپسندد.».. سوره جن، آیه ۲۶-۲۷.</ref>.

Wasity: جایگزینی متن - 'توحید در الوهیت' به 'توحید در الوهیت'

2022-11-10T08:37:59Z

جایگزینی متن - 'توحید در الوهیت' به 'توحید در الوهیت'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۷
خط ۷:		خط ۷:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	* [[خداوند]] [[خالق هستی]] است و همه امور به او باز می‌گردد: {{متن قرآن\|ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ}}<ref>«این است خداوند پروردگار شما، خدایی جز او نیست، آفریننده هر چیزی است پس او را بپرستید و او بر هر چیزی نگهبان است» سوره انعام، آیه ۱۰۲.</ref>، {{متن قرآن\|ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ}}<ref>«این است خداوند پروردگار شما، آفریننده هر چیز که هیچ خدایی جز او نیست پس چگونه (از حق) بازگردانده می‌شوید؟» سوره غافر، آیه ۶۲.</ref>. عبارت {{متن قرآن\|ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ... لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ}} در هر دو [[آیه]]، اشاره به [[توحید]] در [[الوهیت]] و [[ربوبیت]] [[پروردگار]] دارد و عبارت {{متن قرآن\|وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ}} اشاره به شدت [[سیطره]] [[قدرت]] و حضور خداوند بر همه امور عالم دارد.		* [[خداوند]] [[خالق هستی]] است و همه امور به او باز می‌گردد: {{متن قرآن\|ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ}}<ref>«این است خداوند پروردگار شما، خدایی جز او نیست، آفریننده هر چیزی است پس او را بپرستید و او بر هر چیزی نگهبان است» سوره انعام، آیه ۱۰۲.</ref>، {{متن قرآن\|ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ}}<ref>«این است خداوند پروردگار شما، آفریننده هر چیز که هیچ خدایی جز او نیست پس چگونه (از حق) بازگردانده می‌شوید؟» سوره غافر، آیه ۶۲.</ref>. عبارت {{متن قرآن\|ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ... لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ}} در هر دو [[آیه]]، اشاره به [[توحید در الوهیت]] و [[ربوبیت]] [[پروردگار]] دارد و عبارت {{متن قرآن\|وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ}} اشاره به شدت [[سیطره]] [[قدرت]] و حضور خداوند بر همه امور عالم دارد.
	* هرچند [[نظام خلقت]] و [[تدبیر امور]] در دست پروردگار است و از او آغاز و به او ختم می‌شود: {{متن قرآن\|فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}}<ref>«پس پاکا آنکه فرمانفرمایی هر چیز در دست اوست و به سوی او بازگردانده می‌شوید» سوره یس، آیه ۸۳.</ref>. اما این [[خلقت]] بر اساس نظمی خاص و اسباب و وسائط صورت می‌پذیرد: {{متن قرآن\|سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى * الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى * وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى}}<ref>«نام برتر پروردگارت را به پاکی بستای! * آنکه آفرید و باندام ساخت * و آنکه اندازه کرد و راه نمود» سوره اعلی، آیه ۱-۳.</ref>، {{متن قرآن\|فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا}}<ref>«آنگاه، به فرشتگان کارگزار» سوره نازعات، آیه ۵.</ref>.		* هرچند [[نظام خلقت]] و [[تدبیر امور]] در دست پروردگار است و از او آغاز و به او ختم می‌شود: {{متن قرآن\|فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}}<ref>«پس پاکا آنکه فرمانفرمایی هر چیز در دست اوست و به سوی او بازگردانده می‌شوید» سوره یس، آیه ۸۳.</ref>. اما این [[خلقت]] بر اساس نظمی خاص و اسباب و وسائط صورت می‌پذیرد: {{متن قرآن\|سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى * الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى * وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى}}<ref>«نام برتر پروردگارت را به پاکی بستای! * آنکه آفرید و باندام ساخت * و آنکه اندازه کرد و راه نمود» سوره اعلی، آیه ۱-۳.</ref>، {{متن قرآن\|فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا}}<ref>«آنگاه، به فرشتگان کارگزار» سوره نازعات، آیه ۵.</ref>.
	آیاتی که به وجود اسباب در نظام خلقت اشاره دارد فراوان است. در یک نگاه کلی، همه آیاتی که اشاره به [[توحید افعالی]] در اسباب عالم دارد، وجود وسائط را در گردش عالم به [[اذن خداوند]] [[اثبات]] می‌کند. در ادامه به برخی از این [[آیات]] اشاره می‌کنیم: {{متن قرآن\|الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ}}<ref>«آنکه زمین را برای شما بستر و آسمان را سرپناهی ساخت و از آسمان، آبی فرو فرستاد که با آن از میوه‌ها برای شما روزی‌یی برآورد، پس برای خداوند، دانسته همتایانی نیاورید» سوره بقره، آیه ۲۲.</ref>. {{متن قرآن\|وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ}}<ref>«و او همان است که ستارگان را برای شما آفرید تا در تاریکی‌های خشکی و دریا بدان‌ها راه جویید؛ به راستی این آیات را برای گروهی که دانشورند روشن (بیان) داشته‌ایم» سوره انعام، آیه ۹۷.</ref>.		آیاتی که به وجود اسباب در نظام خلقت اشاره دارد فراوان است. در یک نگاه کلی، همه آیاتی که اشاره به [[توحید افعالی]] در اسباب عالم دارد، وجود وسائط را در گردش عالم به [[اذن خداوند]] [[اثبات]] می‌کند. در ادامه به برخی از این [[آیات]] اشاره می‌کنیم: {{متن قرآن\|الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ}}<ref>«آنکه زمین را برای شما بستر و آسمان را سرپناهی ساخت و از آسمان، آبی فرو فرستاد که با آن از میوه‌ها برای شما روزی‌یی برآورد، پس برای خداوند، دانسته همتایانی نیاورید» سوره بقره، آیه ۲۲.</ref>. {{متن قرآن\|وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ}}<ref>«و او همان است که ستارگان را برای شما آفرید تا در تاریکی‌های خشکی و دریا بدان‌ها راه جویید؛ به راستی این آیات را برای گروهی که دانشورند روشن (بیان) داشته‌ایم» سوره انعام، آیه ۹۷.</ref>.

Wasity: جایگزینی متن - 'وصف' به 'وصف'

2022-09-11T14:59:33Z

جایگزینی متن - 'وصف' به 'وصف'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۲۹
خط ۳۴:		خط ۳۴:
	{{متن قرآن\|فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ}}<ref>«(این چراغ) در خانه‌هایی (است) که خداوند رخصت داده است تا والایی یابند و نامش در آنها برده شود؛ سپیده‌دمان و دیرگاه عصرها در آنها او را به پاکی می‌ستایند» سوره نور، آیه ۳۶.</ref>.		{{متن قرآن\|فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ}}<ref>«(این چراغ) در خانه‌هایی (است) که خداوند رخصت داده است تا والایی یابند و نامش در آنها برده شود؛ سپیده‌دمان و دیرگاه عصرها در آنها او را به پاکی می‌ستایند» سوره نور، آیه ۳۶.</ref>.

	[[خداوند]] در ادامه [[آیه نور]]، به مصادیق [[بیوت]] ولایت در [[عالم دنیا]] اشاره می‌نماید و اینکه اصلی‌ترین [[وصف]] آنان، [[عصمت]] از [[تعلقات دنیوی]] و به طریق اولی، عصمت از همه [[گناهان]] [[صغیره]] و [[کبیره]] است.		[[خداوند]] در ادامه [[آیه نور]]، به مصادیق [[بیوت]] ولایت در [[عالم دنیا]] اشاره می‌نماید و اینکه اصلی‌ترین وصف آنان، [[عصمت]] از [[تعلقات دنیوی]] و به طریق اولی، عصمت از همه [[گناهان]] [[صغیره]] و [[کبیره]] است.
	{{متن قرآن\|رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ}}<ref>«مردانی که هیچ داد و ستد و خرید و فروشی آنان را از یاد خداوند و برپا داشتن نماز و دادن زکات (به خود) سرگرم نمی‌دارد؛ از روزی می‌هراسند که دل‌ها و دیده‌ها در آن زیرورو می‌شوند» سوره نور، آیه ۳۷.</ref>.		{{متن قرآن\|رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ}}<ref>«مردانی که هیچ داد و ستد و خرید و فروشی آنان را از یاد خداوند و برپا داشتن نماز و دادن زکات (به خود) سرگرم نمی‌دارد؛ از روزی می‌هراسند که دل‌ها و دیده‌ها در آن زیرورو می‌شوند» سوره نور، آیه ۳۷.</ref>.
	به این ترتیب، [[راه هدایت]] به [[نور]] [[توحید]]، منحصر در [[تمسک]] به مشکات ولایت است و تنها در این حالت است که [[فیض الهی]]، بیش از عمل [[بندگان]] و بنا بر [[فضل خداوند]]، آنان را دربر می‌گیرد و تا عالی‌ترین مراتب [[کمالات]] [[توحیدی]] هدایت می‌کند.		به این ترتیب، [[راه هدایت]] به [[نور]] [[توحید]]، منحصر در [[تمسک]] به مشکات ولایت است و تنها در این حالت است که [[فیض الهی]]، بیش از عمل [[بندگان]] و بنا بر [[فضل خداوند]]، آنان را دربر می‌گیرد و تا عالی‌ترین مراتب [[کمالات]] [[توحیدی]] هدایت می‌کند.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T07:36:19Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

نمایش تغییرات

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T09:15:37Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

نمایش تغییرات

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\[\[(.)\]\](.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\>\n\(.)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} '

2022-06-01T07:13:05Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb$252\,\s252\,\s233$\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\>\n\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb$255\,\s245\,\s227$\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۳
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[~~فیض الهی~~]]''' است. "'''~~[[فیض الهی]]~~'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[فیض الهی در قرآن]] - [[فیض الهی در حدیث]] - [[فیض الهی در نهج البلاغه]] - [[فیض الهی در معارف دعا و زیارات]] - [[فیض الهی در کلام اسلامی]] - [[فیض الهی در اخلاق اسلامی]] - [[فیض الهی در عرفان اسلامی]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط = فیض الهی
			\| عنوان مدخل = [[فیض الهی]]
			\| مداخل مرتبط = [[فیض الهی در قرآن]] - [[فیض الهی در حدیث]] - [[فیض الهی در نهج البلاغه]] - [[فیض الهی در معارف دعا و زیارات]] - [[فیض الهی در کلام اسلامی]] - [[فیض الهی در اخلاق اسلامی]] - [[فیض الهی در عرفان اسلامی]]
			\| پرسش مرتبط =
			}}

	==مقدمه==		==مقدمه==

Heydari: جایگزینی متن - '
' به '
'

2022-01-21T15:40:31Z

جایگزینی متن - '</div> <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">' به '</div>'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۱۰
خط ۲:		خط ۲:
	<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[فیض الهی]]''' است. "'''[[فیض الهی]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[فیض الهی]]''' است. "'''[[فیض الهی]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
	<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[فیض الهی در قرآن]] - [[فیض الهی در حدیث]] - [[فیض الهی در نهج البلاغه]] - [[فیض الهی در معارف دعا و زیارات]] - [[فیض الهی در کلام اسلامی]] - [[فیض الهی در اخلاق اسلامی]] - [[فیض الهی در عرفان اسلامی]]</div>		<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[فیض الهی در قرآن]] - [[فیض الهی در حدیث]] - [[فیض الهی در نهج البلاغه]] - [[فیض الهی در معارف دعا و زیارات]] - [[فیض الهی در کلام اسلامی]] - [[فیض الهی در اخلاق اسلامی]] - [[فیض الهی در عرفان اسلامی]]</div>
	~~<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

فیض الهی در قرآن - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* پانویس */

Bahmani در ‏۱۱ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۱۳

Bahmani در ‏۱۱ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۰۲

Wasity: جایگزینی متن - 'ه. ق)' به 'ﻫ.ق)'

Wasity: جایگزینی متن - 'توحید در الوهیت' به 'توحید در الوهیت'

Wasity: جایگزینی متن - 'وصف' به 'وصف'

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

Heydari: جایگزینی متن - '\(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\>\n\(.*)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} '

Heydari: جایگزینی متن - ' ' به ''

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\[\[(.)\]\](.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\>\n\(.)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} '

Heydari: جایگزینی متن - '
' به '
'