فی ظلال نهج البلاغة (کتاب) - تاریخچهٔ نسخه‌ها

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲، بخش دوم

2022-10-23T19:48:27Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۱۸
خط ۱:		خط ۱:
	{{جعبه اطلاعات مجموعه کتاب		{{جعبه اطلاعات مجموعه کتاب
			\| عنوان پیشین =
	\| عنوان = فی ظلال نهج البلاغة		\| عنوان = فی ظلال نهج البلاغة
			\| عنوان پسین =
	\| عنوان اصلی =		\| عنوان اصلی =
	\| تصویر = 9030760879.jpg		\| تصویر = 9030760879.jpg
خط ۱۶:		خط ۱۸:
	\| ویراستار =		\| ویراستار =
	\| ویراستاران =		\| ویراستاران =
	\| موضوع = [[نهج البلاغه]]، [[امامت]] و [[ولایت]]		\| موضوع = [[نهج البلاغه]]، [[امامت]] و [[ولایت]]
	\| مذهب = شیعه		\| مذهب = شیعه
	\| ناشر = * [[انتشارات دار العلم للملایین]]		\| ناشر = * [[انتشارات دار العلم للملایین]]
خط ۲۲:		خط ۲۴:
	\| به همت =		\| به همت =
	\| وابسته به =		\| وابسته به =
	\| محل نشر = *بیروت، لبنان		\| محل نشر = * بیروت، لبنان
	*قم، ایران		* قم، ایران
	\| سال نشر = 1979 م، 1358 ش، 1399 ق		\| سال نشر = 1979 م، 1358 ش، 1399 ق
	*1991 م، 1370 ش، 1412 ق		*1991 م، 1370 ش، 1412 ق
خط ۳۴:		خط ۳۶:

	== دربارهٔ کتاب ==		== دربارهٔ کتاب ==
	*در معرفی این کتاب آمده است: «[[نهج البلاغه]] همواره مورد توجه [[دانشمندان]] [[اسلامی]] قرار داشته و در طول [[تاریخ]] شرح‌هایی بر این کتاب نوشته شده است، از جمله شرح‌هایی که با روشی نوین و متناسب با نیازهای معاصر بر [[نهج البلاغه]] نوشته شده، کتاب فی ظلال [[نهج البلاغة]] است. این شرح، نوشته [[اندیشمند]] [[شیعی]]، [[محمد جواد مغنیه]] در چهار مجلد به زیور طبع آراسته شده است. شرح وی را می‌توان از [[مراجع]] [[شیعی]] معاصر در شرح و توضیح [[نهج البلاغه]] دانست.		* در معرفی این کتاب آمده است: «[[نهج البلاغه]] همواره مورد توجه [[دانشمندان]] [[اسلامی]] قرار داشته و در طول [[تاریخ]] شرح‌هایی بر این کتاب نوشته شده است، از جمله شرح‌هایی که با روشی نوین و متناسب با نیازهای معاصر بر [[نهج البلاغه]] نوشته شده، کتاب فی ظلال [[نهج البلاغة]] است. این شرح، نوشته [[اندیشمند]] [[شیعی]]، [[محمد جواد مغنیه]] در چهار مجلد به زیور طبع آراسته شده است. شرح وی را می‌توان از [[مراجع]] [[شیعی]] معاصر در شرح و توضیح [[نهج البلاغه]] دانست.
	*شارح، مخاطب عام را در نظر آورده، اما در عین‌حال نگاه اندیشمندانه و موشکافانه او نسبت به مسائل گوناگون [[علمی]]، موجب شده است که این شرح برای مخاطب خاص نیز مفید فایده باشد. وسعت و گستره [[علمی]] شارح و ارائه آثار پژوهشی در حوزه‌های مطالعات تاریخی، تفسیری، [[فقهی]] و... بر شمول مفهومی شرح افزوده و در ضمن شرح هرجا [[نیاز]] به توضیح این‌گونه مباحث بوده، به‌قدر کافی و به‌دور از اطناب به طرح آن‌ها پرداخته است. اما در عین حال از آن‌جا که چنین نگارش‌هایی گاه نیازمند [[تفسیر]] و [[تأویل]] شخصی در متن است، در مواردی چند مطالبی را عنوان کرده که چندان درست به‌نظر نمی‌رسد. برای مثال در فرازی از کتاب، [[رأی]] [[امام]] را در مورد عمل و [[عمل‌گرایی]] منطبق با دیدگاه‌های [[پیروان]] [[مکتب]] عمل‌گرایان (پراگماتیسم) دانسته، حال آن‌که معیار [[اسلام]] در [[عمل‌گرایی]] وجود [[حسن و قبح]] ذاتی افعال است و پس از آن با [[جدیت]] [[اقدام]] به عمل می‌شود، اما عمل‌گرایان معیار عمل را کارایی و مفید بودن عمل در مقطع خاص زمانی و مکانی می‌دانند. در این صورت، چنین برداشتی صحیح به‌نظر نمی‌رسد.		* شارح، مخاطب عام را در نظر آورده، اما در عین‌حال نگاه اندیشمندانه و موشکافانه او نسبت به مسائل گوناگون [[علمی]]، موجب شده است که این شرح برای مخاطب خاص نیز مفید فایده باشد. وسعت و گستره [[علمی]] شارح و ارائه آثار پژوهشی در حوزه‌های مطالعات تاریخی، تفسیری، [[فقهی]] و... بر شمول مفهومی شرح افزوده و در ضمن شرح هرجا [[نیاز]] به توضیح این‌گونه مباحث بوده، به‌قدر کافی و به‌دور از اطناب به طرح آن‌ها پرداخته است. اما در عین حال از آن‌جا که چنین نگارش‌هایی گاه نیازمند [[تفسیر]] و [[تأویل]] شخصی در متن است، در مواردی چند مطالبی را عنوان کرده که چندان درست به‌نظر نمی‌رسد. برای مثال در فرازی از کتاب، [[رأی]] [[امام]] را در مورد عمل و [[عمل‌گرایی]] منطبق با دیدگاه‌های [[پیروان]] [[مکتب]] عمل‌گرایان (پراگماتیسم) دانسته، حال آن‌که معیار [[اسلام]] در [[عمل‌گرایی]] وجود [[حسن و قبح]] ذاتی افعال است و پس از آن با [[جدیت]] [[اقدام]] به عمل می‌شود، اما عمل‌گرایان معیار عمل را کارایی و مفید بودن عمل در مقطع خاص زمانی و مکانی می‌دانند. در این صورت، چنین برداشتی صحیح به‌نظر نمی‌رسد.
	*شارح در شرح خود نگاهی ویژه به مسائل [[اجتماعی]] داشته است. از نکات برجسته این کتاب، استفاده شارح از منابع غیرمسلمان و مقایسه تطبیقی دیدگاه آن‌ها با [[متن نهج البلاغه]] است که شمول بحث را از اکتفا به منابع [[شیعی]] و [[اسلامی]] در سطح بالاتری قرار داده، هرچند گاه در طرح موضوع از منابعی بهره گرفته که در آن حوزه موضوعی چندان به‌عنوان منبع اصیل قابل استناد نیستند.		* شارح در شرح خود نگاهی ویژه به مسائل [[اجتماعی]] داشته است. از نکات برجسته این کتاب، استفاده شارح از منابع غیرمسلمان و مقایسه تطبیقی دیدگاه آن‌ها با [[متن نهج البلاغه]] است که شمول بحث را از اکتفا به منابع [[شیعی]] و [[اسلامی]] در سطح بالاتری قرار داده، هرچند گاه در طرح موضوع از منابعی بهره گرفته که در آن حوزه موضوعی چندان به‌عنوان منبع اصیل قابل استناد نیستند.
	*در [[مقدمه]] کتاب که به قلم [[عبده]] [[حسن]] الزیات نوشته شده، روابط سه‌گانه [[انسان‌ها]] در تعامل با خویشتن خویش، با [[خداوند]] عالم و با انسان‌های دیگر مطرح شده و سپس مسئله [[حکومت]] و [[حاکم]] و روابط متقابل [[مردم]] و [[حکومت]] و به‌عبارتی [[فلسفه سیاسی اسلام]] از دیدگاه [[نهج البلاغه]] مطرح شده است. از منظر نگارنده [[مقدمه]] تمام موارد طرح‌شده در نظرگاهی کلی ناظر بر مسائل [[اجتماعی]] است. البته در این [[مقدمه]] توضیح این امر واضح که ارتباط [[انسان]] با [[خدا]] در مرحله‌ای جدی‌تر و عمیق‌تر از مسائل [[اجتماعی]]، به‌عنوان مسئله‌ای فردی و [[عقیدتی]] بر ضمیر وجود [[آدمی]] [[استوار]] است، مغفول مانده، گرچه دیدگاه صحیح [[توحیدی]] در روابط و تعاملات [[اجتماعی]] فرد نیز نقشی مؤثر در مرحله دوم ایفا خواهد کرد.		* در [[مقدمه]] کتاب که به قلم [[عبده]] [[حسن]] الزیات نوشته شده، روابط سه‌گانه [[انسان‌ها]] در تعامل با خویشتن خویش، با [[خداوند]] عالم و با انسان‌های دیگر مطرح شده و سپس مسئله [[حکومت]] و [[حاکم]] و روابط متقابل [[مردم]] و [[حکومت]] و به‌عبارتی [[فلسفه سیاسی اسلام]] از دیدگاه [[نهج البلاغه]] مطرح شده است. از منظر نگارنده [[مقدمه]] تمام موارد طرح‌شده در نظرگاهی کلی ناظر بر مسائل [[اجتماعی]] است. البته در این [[مقدمه]] توضیح این امر واضح که ارتباط [[انسان]] با [[خدا]] در مرحله‌ای جدی‌تر و عمیق‌تر از مسائل [[اجتماعی]]، به‌عنوان مسئله‌ای فردی و [[عقیدتی]] بر ضمیر وجود [[آدمی]] [[استوار]] است، مغفول مانده، گرچه دیدگاه صحیح [[توحیدی]] در روابط و تعاملات [[اجتماعی]] فرد نیز نقشی مؤثر در مرحله دوم ایفا خواهد کرد.
	*شارح در [[مقدمه]] خود بر این شرح به مواردی چند اشاره کرده است، از جمله: [[اعتبار سندی]] [[نهج البلاغه]] و وجود بیشتر [[متن نهج البلاغه]] در [[منابع حدیثی]] پیش از [[شریف رضی]]، تطابق مفهومی بیشتر عبارات [[نهج البلاغه]] با [[قرآن کریم]] و بحثی موضوع‌شناسانه در ارتباط با کتاب [[نهج البلاغه]]، بیان مراتب [[عقل]] در دو مرتبه فطری و اکتسابی و توجه به این‌که [[آدمیان]] در هر عصری به‌طور مستقل نیازمند کنکاش‌ها و پژوهش‌های [[علمی]] هستند.		* شارح در [[مقدمه]] خود بر این شرح به مواردی چند اشاره کرده است، از جمله: [[اعتبار سندی]] [[نهج البلاغه]] و وجود بیشتر [[متن نهج البلاغه]] در [[منابع حدیثی]] پیش از [[شریف رضی]]، تطابق مفهومی بیشتر عبارات [[نهج البلاغه]] با [[قرآن کریم]] و بحثی موضوع‌شناسانه در ارتباط با کتاب [[نهج البلاغه]]، بیان مراتب [[عقل]] در دو مرتبه فطری و اکتسابی و توجه به این‌که [[آدمیان]] در هر عصری به‌طور مستقل نیازمند کنکاش‌ها و پژوهش‌های [[علمی]] هستند.
	*مؤلف در روش [[نگارش]] این کتاب از روش پیشین خود در [[تفسیر]] الکاشف بهره برده است. شارح در این شرح، هر متنی را که با کلمه "الحمد لله" شروع شده به‌عنوان [[خطبه]] در نظر گرفته است، هرچند دیگران به‌گونه‌ای دیگر آن را ضبط کرده باشند. شارح در پایان [[مقدمه]] به بهره‌گیری خود از شروح متقدمان اشاره داشته است.		* مؤلف در روش [[نگارش]] این کتاب از روش پیشین خود در [[تفسیر]] الکاشف بهره برده است. شارح در این شرح، هر متنی را که با کلمه "الحمد لله" شروع شده به‌عنوان [[خطبه]] در نظر گرفته است، هرچند دیگران به‌گونه‌ای دیگر آن را ضبط کرده باشند. شارح در پایان [[مقدمه]] به بهره‌گیری خود از شروح متقدمان اشاره داشته است.
	==روش کتاب==		== روش کتاب ==
	#شارح به تناسب کمیت [[خطبه]] و موضوع‌های آن به طرح فراز یا فرازهایی از [[کلام]] زیر عنوان تیترهای فرعی پرداختن و بدین‌ترتیب به دسته‌بندی مفاهیم [[خطبه]] و متمایز کردن موضوع‌های آن پرداخته است. برای مثال در [[خطبه]] اول که از جمله خطبه‌های بلند [[نهج البلاغه]] است، تیترهایی چند با عناوین "[[سپاس]] مخصوص [[خداوند]] است"، "[[خداشناسی]] سرآغاز [[دین]]"، "[[آفرینش]] مخلوقات"، "[[آفرینش]] [[آسمان‌ها]]" و... ذکر شده است. در ترجمه [[فارسی]] اثر زیر متن اصلی، ترجمه آن براساس ترجمه [[محمد دشتی]] آمده است.		# شارح به تناسب کمیت [[خطبه]] و موضوع‌های آن به طرح فراز یا فرازهایی از [[کلام]] زیر عنوان تیترهای فرعی پرداختن و بدین‌ترتیب به دسته‌بندی مفاهیم [[خطبه]] و متمایز کردن موضوع‌های آن پرداخته است. برای مثال در [[خطبه]] اول که از جمله خطبه‌های بلند [[نهج البلاغه]] است، تیترهایی چند با عناوین "[[سپاس]] مخصوص [[خداوند]] است"، "[[خداشناسی]] سرآغاز [[دین]]"، "[[آفرینش]] مخلوقات"، "[[آفرینش]] [[آسمان‌ها]]" و... ذکر شده است. در ترجمه [[فارسی]] اثر زیر متن اصلی، ترجمه آن براساس ترجمه [[محمد دشتی]] آمده است.
	#واژه‌شناسی و توضیح واژگان دشوار از جمله امتیازهای این شرح است. در این مبحث، ضمن ارائه توضیح واژه و [[جایگاه]] صرفی آن، به ذکر ریشه کلمات توجه شده است. برای مثال در واژه‌شناسی بخشی از [[خطبه]] اول در توضیح واژه "النعماء" چنین آمده است: "النعماء" جمع "[[نعمت]]" است. هم‌چنین آن را اسم مصدر نیز دانسته‌اند. شارح گاه در توضیح واژگان به [[آیات قرآنی]] استشهاد کرده است. برای مثال در توضیح واژه فوق به دو [[آیه]] از [[قرآن]]<ref>{{متن قرآن\| وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ}}؛ سوره دخان، آیه۲۷ و {{متن قرآن\|وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللَّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ}}؛ سوره نحل، آیه ۱۸</ref> استشهاد شده است.		# واژه‌شناسی و توضیح واژگان دشوار از جمله امتیازهای این شرح است. در این مبحث، ضمن ارائه توضیح واژه و [[جایگاه]] صرفی آن، به ذکر ریشه کلمات توجه شده است. برای مثال در واژه‌شناسی بخشی از [[خطبه]] اول در توضیح واژه "النعماء" چنین آمده است: "النعماء" جمع "[[نعمت]]" است. هم‌چنین آن را اسم مصدر نیز دانسته‌اند. شارح گاه در توضیح واژگان به [[آیات قرآنی]] استشهاد کرده است. برای مثال در توضیح واژه فوق به دو [[آیه]] از [[قرآن]]<ref>{{متن قرآن\| وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ}}؛ سوره دخان، آیه۲۷ و {{متن قرآن\|وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللَّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ}}؛ سوره نحل، آیه ۱۸</ref> استشهاد شده است.
	#بیان و توضیح ساختار ادبی از جمله موارد مورد توجه شارح بوده است.		# بیان و توضیح ساختار ادبی از جمله موارد مورد توجه شارح بوده است.
	#پس از بیان توضیحات فوق به شرح و [[تفسیر]] [[کلام]] می‌پردازد. در شرح و [[تفسیر]] نیز گاه به‌مقتضای حال، عناوین فرعی و جزئی را در نظر می‌آورد و حجمی از اطلاعات ضروری را در [[اختیار]] مخاطب قرار می‌دهد. برای مثال در طرح موضوع [[توحید]]، بحث مبسوطی درباره "نفی صفات" ارائه کرده است. شارح در توضیح مطالب خود از فرازهایی دیگر از [[نهج البلاغه]] و نیز مطالب شارحان دیگر به‌ویژه شرح ابن‌ابی‌الحدید بهره برده است. گاه در ضمن شرح گریزهایی به مسائل معاصر داشته و توجه مخاطب را به نقش عصری [[کلام امام]] جلب کرده و موارد [[سیاسی]]، [[اجتماعی]]، [[فرهنگی]] و [[اقتصادی]] ... را مطابق با [[نیاز]] معاصر مطرح کرده است. بدین‌ترتیب با مراجعه به این اثر، بخشی از موضوع تطابق زمانی و کاربردهای سخنان [[پیشوایان دین]] در [[جهان]] معاصر نشان داده شده است»<ref>[[سید حسین دین‌پرور\|دین‌پرور، سید حسین]]، [[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)\|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 631- 633.</ref>.		# پس از بیان توضیحات فوق به شرح و [[تفسیر]] [[کلام]] می‌پردازد. در شرح و [[تفسیر]] نیز گاه به‌مقتضای حال، عناوین فرعی و جزئی را در نظر می‌آورد و حجمی از اطلاعات ضروری را در [[اختیار]] مخاطب قرار می‌دهد. برای مثال در طرح موضوع [[توحید]]، بحث مبسوطی درباره "نفی صفات" ارائه کرده است. شارح در توضیح مطالب خود از فرازهایی دیگر از [[نهج البلاغه]] و نیز مطالب شارحان دیگر به‌ویژه شرح ابن‌ابی‌الحدید بهره برده است. گاه در ضمن شرح گریزهایی به مسائل معاصر داشته و توجه مخاطب را به نقش عصری [[کلام امام]] جلب کرده و موارد [[سیاسی]]، [[اجتماعی]]، [[فرهنگی]] و [[اقتصادی]] ... را مطابق با [[نیاز]] معاصر مطرح کرده است. بدین‌ترتیب با مراجعه به این اثر، بخشی از موضوع تطابق زمانی و کاربردهای سخنان [[پیشوایان دین]] در [[جهان]] معاصر نشان داده شده است»<ref>[[سید حسین دین‌پرور\|دین‌پرور، سید حسین]]، [[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)\|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 631- 633.</ref>.
	*تاکنون 4 جلد از این کتاب به چاپ رسیده است:		* تاکنون 4 جلد از این کتاب به چاپ رسیده است:
	* [[فی ظلال نهج البلاغة ج۱ (کتاب)\|جلد اول]]،		* [[فی ظلال نهج البلاغة ج۱ (کتاب)\|جلد اول]]،
	* [[فی ظلال نهج البلاغة ج۲ (کتاب)\|جلد دوم]]،		* [[فی ظلال نهج البلاغة ج۲ (کتاب)\|جلد دوم]]،

Wasity: جایگزینی متن - 'ref>دین‌پرور، سید حسین، [[دانشنامه نهج البلاغه'

2022-10-09T19:42:31Z

جایگزینی متن - 'ref>[[دانشنامه نهج البلاغه' به 'ref>دین‌پرور، سید حسین، [[دانشنامه نهج البلاغه'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۱۲
خط ۴۴:		خط ۴۴:
	#واژه‌شناسی و توضیح واژگان دشوار از جمله امتیازهای این شرح است. در این مبحث، ضمن ارائه توضیح واژه و [[جایگاه]] صرفی آن، به ذکر ریشه کلمات توجه شده است. برای مثال در واژه‌شناسی بخشی از [[خطبه]] اول در توضیح واژه "النعماء" چنین آمده است: "النعماء" جمع "[[نعمت]]" است. هم‌چنین آن را اسم مصدر نیز دانسته‌اند. شارح گاه در توضیح واژگان به [[آیات قرآنی]] استشهاد کرده است. برای مثال در توضیح واژه فوق به دو [[آیه]] از [[قرآن]]<ref>{{متن قرآن\| وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ}}؛ سوره دخان، آیه۲۷ و {{متن قرآن\|وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللَّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ}}؛ سوره نحل، آیه ۱۸</ref> استشهاد شده است.		#واژه‌شناسی و توضیح واژگان دشوار از جمله امتیازهای این شرح است. در این مبحث، ضمن ارائه توضیح واژه و [[جایگاه]] صرفی آن، به ذکر ریشه کلمات توجه شده است. برای مثال در واژه‌شناسی بخشی از [[خطبه]] اول در توضیح واژه "النعماء" چنین آمده است: "النعماء" جمع "[[نعمت]]" است. هم‌چنین آن را اسم مصدر نیز دانسته‌اند. شارح گاه در توضیح واژگان به [[آیات قرآنی]] استشهاد کرده است. برای مثال در توضیح واژه فوق به دو [[آیه]] از [[قرآن]]<ref>{{متن قرآن\| وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ}}؛ سوره دخان، آیه۲۷ و {{متن قرآن\|وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللَّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ}}؛ سوره نحل، آیه ۱۸</ref> استشهاد شده است.
	#بیان و توضیح ساختار ادبی از جمله موارد مورد توجه شارح بوده است.		#بیان و توضیح ساختار ادبی از جمله موارد مورد توجه شارح بوده است.
	#پس از بیان توضیحات فوق به شرح و [[تفسیر]] [[کلام]] می‌پردازد. در شرح و [[تفسیر]] نیز گاه به‌مقتضای حال، عناوین فرعی و جزئی را در نظر می‌آورد و حجمی از اطلاعات ضروری را در [[اختیار]] مخاطب قرار می‌دهد. برای مثال در طرح موضوع [[توحید]]، بحث مبسوطی درباره "نفی صفات" ارائه کرده است. شارح در توضیح مطالب خود از فرازهایی دیگر از [[نهج البلاغه]] و نیز مطالب شارحان دیگر به‌ویژه شرح ابن‌ابی‌الحدید بهره برده است. گاه در ضمن شرح گریزهایی به مسائل معاصر داشته و توجه مخاطب را به نقش عصری [[کلام امام]] جلب کرده و موارد [[سیاسی]]، [[اجتماعی]]، [[فرهنگی]] و [[اقتصادی]] ... را مطابق با [[نیاز]] معاصر مطرح کرده است. بدین‌ترتیب با مراجعه به این اثر، بخشی از موضوع تطابق زمانی و کاربردهای سخنان [[پیشوایان دین]] در [[جهان]] معاصر نشان داده شده است»<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)\|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 631- 633.</ref>.		#پس از بیان توضیحات فوق به شرح و [[تفسیر]] [[کلام]] می‌پردازد. در شرح و [[تفسیر]] نیز گاه به‌مقتضای حال، عناوین فرعی و جزئی را در نظر می‌آورد و حجمی از اطلاعات ضروری را در [[اختیار]] مخاطب قرار می‌دهد. برای مثال در طرح موضوع [[توحید]]، بحث مبسوطی درباره "نفی صفات" ارائه کرده است. شارح در توضیح مطالب خود از فرازهایی دیگر از [[نهج البلاغه]] و نیز مطالب شارحان دیگر به‌ویژه شرح ابن‌ابی‌الحدید بهره برده است. گاه در ضمن شرح گریزهایی به مسائل معاصر داشته و توجه مخاطب را به نقش عصری [[کلام امام]] جلب کرده و موارد [[سیاسی]]، [[اجتماعی]]، [[فرهنگی]] و [[اقتصادی]] ... را مطابق با [[نیاز]] معاصر مطرح کرده است. بدین‌ترتیب با مراجعه به این اثر، بخشی از موضوع تطابق زمانی و کاربردهای سخنان [[پیشوایان دین]] در [[جهان]] معاصر نشان داده شده است»<ref>[[سید حسین دین‌پرور\|دین‌پرور، سید حسین]]، [[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)\|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 631- 633.</ref>.
	*تاکنون 4 جلد از این کتاب به چاپ رسیده است:		*تاکنون 4 جلد از این کتاب به چاپ رسیده است:
	* [[فی ظلال نهج البلاغة ج۱ (کتاب)\|جلد اول]]،		* [[فی ظلال نهج البلاغة ج۱ (کتاب)\|جلد اول]]،

Hosein در ‏۲۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۳۶

2022-08-21T05:36:04Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۰۶
خط ۱:		خط ۱:
	{{جعبه اطلاعات کتاب		{{جعبه اطلاعات مجموعه کتاب
	\| عنوان = فی ظلال نهج البلاغة		\| عنوان = فی ظلال نهج البلاغة
	\| عنوان اصلی =		\| عنوان اصلی =
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	\| سال نشر = 1979 م، 1358 ش، 1399 ق		\| سال نشر = 1979 م، 1358 ش، 1399 ق
	*1991 م، 1370 ش، 1412 ق		*1991 م، 1370 ش، 1412 ق
	=		\| تعداد جلد = ۴
			\| فهرست جلدها =
	\| شابک = 978-964-465-103-8‬		\| شابک = 978-964-465-103-8‬
	\| شماره ملی = ‎۱‎۲‎۴‎۹‎۷‎۱‎۴		\| شماره ملی = ‎۱‎۲‎۴‎۹‎۷‎۱‎۴

Hosein: جایگزینی متن - '\|\sتعداد\sجلد\s=(.*)↵\|\sتعداد\sصفحات' به ''

2022-08-20T15:08:42Z

جایگزینی متن - '\|\sتعداد\sجلد\s=(.*)↵\|\sتعداد\sصفحات' به ''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۳۸
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	\| سال نشر = 1979 م، 1358 ش، 1399 ق		\| سال نشر = 1979 م، 1358 ش، 1399 ق
	*1991 م، 1370 ش، 1412 ق		*1991 م، 1370 ش، 1412 ق
	\| تعداد جلد =4جلد:<br/>[[فی ظلال نهج البلاغة ج۱ (کتاب)\|جلد اول]]<br/>[[فی ظلال نهج البلاغة ج۲ (کتاب)\|جلد دوم]]<br/>[[فی ظلال نهج البلاغة ج۳ (کتاب)\|جلد سوم]]<br/>[[فی ظلال نهج البلاغة ج4 (کتاب)\|جلد چهارم]]		=
	~~\| تعداد صفحات~~ =
	\| شابک = 978-964-465-103-8‬		\| شابک = 978-964-465-103-8‬
	\| شماره ملی = ‎۱‎۲‎۴‎۹‎۷‎۱‎۴		\| شماره ملی = ‎۱‎۲‎۴‎۹‎۷‎۱‎۴

Hosein: جایگزینی متن - '==مباحث جلدهای کتاب==' به '== مباحث جلدهای کتاب =='

2022-08-16T15:09:39Z

جایگزینی متن - '==مباحث جلدهای کتاب==' به '== مباحث جلدهای کتاب =='

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۳۹
خط ۵۱:		خط ۵۱:
	* [[فی ظلال نهج البلاغة ج4 (کتاب)\|جلد چهارم]]،		* [[فی ظلال نهج البلاغة ج4 (کتاب)\|جلد چهارم]]،

	==مباحث جلدهای کتاب==		== مباحث جلدهای کتاب ==
	در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.		در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-30T00:29:20Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۵۹
خط ۴:		خط ۴:
	\| تصویر = 9030760879.jpg		\| تصویر = 9030760879.jpg
	\| اندازه تصویر = 200px		\| اندازه تصویر = 200px
	\| از مجموعه =		\| از مجموعه =
	\| زبان = عربی		\| زبان = عربی
	\| زبان اصلی =		\| زبان اصلی =
	\| نویسنده = [[محمد جواد مغنیه]]		\| نویسنده = [[محمد جواد مغنیه]]
	\| نویسندگان =		\| نویسندگان =
	\| تحقیق یا تدوین =		\| تحقیق یا تدوین =
	\| زیر نظر =		\| زیر نظر =
	\| به کوشش =		\| به کوشش =
	\| مترجم =		\| مترجم =
	\| مترجمان =		\| مترجمان =
	\| ویراستار =		\| ویراستار =
	\| ویراستاران =		\| ویراستاران =
	\| موضوع = [[نهج البلاغه]]، [[امامت]] و [[ولایت]]		\| موضوع = [[نهج البلاغه]]، [[امامت]] و [[ولایت]]
	\| مذهب = شیعه		\| مذهب = شیعه
	\| ناشر = * [[انتشارات دار العلم للملایین]]		\| ناشر = * [[انتشارات دار العلم للملایین]]
	* [[انتشارات دار الکتاب الاسلامی]]		* [[انتشارات دار الکتاب الاسلامی]]
	\| به همت =		\| به همت =
	\| وابسته به =		\| وابسته به =
	\| محل نشر = *بیروت، لبنان		\| محل نشر = *بیروت، لبنان

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-29T19:33:37Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۰۳
خط ۶۵:		خط ۶۵:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]~~
	~~[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]~~
	[[رده:کتاب]]		[[رده:کتاب]]
	~~[[رده:کتاب‌شناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]~~
	[[رده:کتاب‌های محمد جواد مغنیه]]		[[رده:کتاب‌های محمد جواد مغنیه]]
	[[رده:آثار محمد جواد مغنیه]]		[[رده:آثار محمد جواد مغنیه]]
	~~[[رده:کتاب‌شناسی امامت چهار جلدی]]~~
	~~[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت انتشارات دار العلم للملایین]]~~
	~~[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت انتشارات دار الکتاب الاسلامی]]~~
	~~[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت منتشر‌شده در 1358]]~~
	~~[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت منتشر‌شده در 1370]]~~
	[[رده:شرح‌های نهج‌البلاغه]]		[[رده:شرح‌های نهج‌البلاغه]]
	[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]]		[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-14T19:46:16Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۱۶
خط ۱۷:		خط ۱۷:
	\| ویراستاران =		\| ویراستاران =
	\| موضوع = [[نهج البلاغه]]، [[امامت]] و [[ولایت]]		\| موضوع = [[نهج البلاغه]]، [[امامت]] و [[ولایت]]
	\| مذهب = [[شیعه]]		\| مذهب = شیعه
	\| ناشر = * [[انتشارات دار العلم للملایین]]		\| ناشر = * [[انتشارات دار العلم للملایین]]
	* [[انتشارات دار الکتاب الاسلامی]]		* [[انتشارات دار الکتاب الاسلامی]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-11T23:23:03Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۵۳
خط ۶:		خط ۶:
	\| از مجموعه =		\| از مجموعه =
	\| زبان = عربی		\| زبان = عربی
	\|زبان اصلی =		\| زبان اصلی =
	\| نویسنده = [[محمد جواد مغنیه]]		\| نویسنده = [[محمد جواد مغنیه]]
	\| نویسندگان =		\| نویسندگان =
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	\| تعداد جلد =4جلد:<br/>[[فی ظلال نهج البلاغة ج۱ (کتاب)\|جلد اول]]<br/>[[فی ظلال نهج البلاغة ج۲ (کتاب)\|جلد دوم]]<br/>[[فی ظلال نهج البلاغة ج۳ (کتاب)\|جلد سوم]]<br/>[[فی ظلال نهج البلاغة ج4 (کتاب)\|جلد چهارم]]		\| تعداد جلد =4جلد:<br/>[[فی ظلال نهج البلاغة ج۱ (کتاب)\|جلد اول]]<br/>[[فی ظلال نهج البلاغة ج۲ (کتاب)\|جلد دوم]]<br/>[[فی ظلال نهج البلاغة ج۳ (کتاب)\|جلد سوم]]<br/>[[فی ظلال نهج البلاغة ج4 (کتاب)\|جلد چهارم]]
	\| تعداد صفحات =		\| تعداد صفحات =
	~~\| قطع = رقعی~~
	~~\| نوع جلد =شمیز~~
	\| شابک = 978-964-465-103-8‬		\| شابک = 978-964-465-103-8‬
	~~\| رده‌بندی کنگره =‏‫‬‭BP۳۸/۰۲‏‫‬‭/م۶۵ ۱۳۸۷‭‭‮الف‬~~
	~~\| رده‌بندی دیویی = ۲۹۷/۹۵۱۵~~
	\| شماره ملی = ‎۱‎۲‎۴‎۹‎۷‎۱‎۴		\| شماره ملی = ‎۱‎۲‎۴‎۹‎۷‎۱‎۴
	}}		}}
خط ۶۸:		خط ۶۴:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}



	[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]		[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۲

2022-07-11T21:44:19Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۲

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۱۴
خط ۱:		خط ۱:
	{{جعبه اطلاعات کتاب		{{جعبه اطلاعات کتاب
	\| عنوان = فی ظلال نهج البلاغة		\| عنوان = فی ظلال نهج البلاغة
	\| عنوان اصلی =		\| عنوان اصلی =
	\| تصویر = 9030760879.jpg		\| تصویر = 9030760879.jpg
	\| اندازه تصویر = 200px		\| اندازه تصویر = 200px
	\| از مجموعه =		\| از مجموعه =
	\| زبان = عربی		\| زبان = عربی
	\|زبان اصلی =		\|زبان اصلی =
	\| نویسنده = [[محمد جواد مغنیه]]		\| نویسنده = [[محمد جواد مغنیه]]
	\| نویسندگان =		\| نویسندگان =
	\| تحقیق یا تدوین =		\| تحقیق یا تدوین =
	\| زیر نظر =		\| زیر نظر =
	\| به کوشش =		\| به کوشش =
	\| مترجم =		\| مترجم =
	\| مترجمان =		\| مترجمان =
	\| ویراستار =		\| ویراستار =
	\| ویراستاران =		\| ویراستاران =
	\| موضوع = [[نهج البلاغه]]، [[امامت]] و [[ولایت]]		\| موضوع = [[نهج البلاغه]]، [[امامت]] و [[ولایت]]
	\| مذهب = [[شیعه]]		\| مذهب = [[شیعه]]
	\| ناشر = *[[انتشارات دار العلم للملایین]]		\| ناشر = * [[انتشارات دار العلم للملایین]]
	*[[انتشارات دار الکتاب الاسلامی]]		* [[انتشارات دار الکتاب الاسلامی]]
	\| به همت =		\| به همت =
	\| وابسته به =		\| وابسته به =
	\| محل نشر = *بیروت، لبنان		\| محل نشر = *بیروت، لبنان
	*قم، ایران		*قم، ایران
	\| سال نشر = 1979 م، 1358 ش، 1399 ق		\| سال نشر = 1979 م، 1358 ش، 1399 ق
	*1991 م، 1370 ش، 1412 ق		*1991 م، 1370 ش، 1412 ق
	\| تعداد جلد =4جلد:<br/>[[فی ظلال نهج البلاغة ج۱ (کتاب)\|جلد اول]]<br/>[[فی ظلال نهج البلاغة ج۲ (کتاب)\|جلد دوم]]<br/>[[فی ظلال نهج البلاغة ج۳ (کتاب)\|جلد سوم]]<br/>[[فی ظلال نهج البلاغة ج4 (کتاب)\|جلد چهارم]]		\| تعداد جلد =4جلد:<br/>[[فی ظلال نهج البلاغة ج۱ (کتاب)\|جلد اول]]<br/>[[فی ظلال نهج البلاغة ج۲ (کتاب)\|جلد دوم]]<br/>[[فی ظلال نهج البلاغة ج۳ (کتاب)\|جلد سوم]]<br/>[[فی ظلال نهج البلاغة ج4 (کتاب)\|جلد چهارم]]
	\| ~~صفحه~~ =		\| تعداد صفحات =
	\| قطع = رقعی		\| قطع = رقعی
	\| نوع جلد =شمیز		\| نوع جلد =شمیز
	\| شابک = 978-964-465-103-8‬		\| شابک = 978-964-465-103-8‬
	\| رده‌بندی کنگره =‏‫‬‭BP۳۸/۰۲‏‫‬‭/م۶۵ ۱۳۸۷‭‭‮الف‬		\| رده‌بندی کنگره =‏‫‬‭BP۳۸/۰۲‏‫‬‭/م۶۵ ۱۳۸۷‭‭‮الف‬
	\| رده‌بندی دیویی = ۲۹۷/۹۵۱۵		\| رده‌بندی دیویی = ۲۹۷/۹۵۱۵
	\| شماره ملی = ‎۱‎۲‎۴‎۹‎۷‎۱‎۴		\| شماره ملی = ‎۱‎۲‎۴‎۹‎۷‎۱‎۴
	}}		}}
	'''فی ظلال نهج البلاغة'''، مجموعه‌ای چهار جلدی است به زبان عربی که به ترجمه، شرح و تفسیر [[نهج‌ البلاغه]] می‌پردازد. این مجموعه به قلم [[محمد جواد مغنیه]] نوشته شده و توسط دو انتشاراتی: [[انتشارات دار العلم للملایین]](لبنان) و [[انتشارات دار الکتاب الاسلامی]] (ایران) به چاپ رسیده است.		'''فی ظلال نهج البلاغة'''، مجموعه‌ای چهار جلدی است به زبان عربی که به ترجمه، شرح و تفسیر [[نهج‌ البلاغه]] می‌پردازد. این مجموعه به قلم [[محمد جواد مغنیه]] نوشته شده و توسط دو انتشاراتی: [[انتشارات دار العلم للملایین]](لبنان) و [[انتشارات دار الکتاب الاسلامی]] (ایران) به چاپ رسیده است.
خط ۵۰:		خط ۵۰:
	#پس از بیان توضیحات فوق به شرح و [[تفسیر]] [[کلام]] می‌پردازد. در شرح و [[تفسیر]] نیز گاه به‌مقتضای حال، عناوین فرعی و جزئی را در نظر می‌آورد و حجمی از اطلاعات ضروری را در [[اختیار]] مخاطب قرار می‌دهد. برای مثال در طرح موضوع [[توحید]]، بحث مبسوطی درباره "نفی صفات" ارائه کرده است. شارح در توضیح مطالب خود از فرازهایی دیگر از [[نهج البلاغه]] و نیز مطالب شارحان دیگر به‌ویژه شرح ابن‌ابی‌الحدید بهره برده است. گاه در ضمن شرح گریزهایی به مسائل معاصر داشته و توجه مخاطب را به نقش عصری [[کلام امام]] جلب کرده و موارد [[سیاسی]]، [[اجتماعی]]، [[فرهنگی]] و [[اقتصادی]] ... را مطابق با [[نیاز]] معاصر مطرح کرده است. بدین‌ترتیب با مراجعه به این اثر، بخشی از موضوع تطابق زمانی و کاربردهای سخنان [[پیشوایان دین]] در [[جهان]] معاصر نشان داده شده است»<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)\|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 631- 633.</ref>.		#پس از بیان توضیحات فوق به شرح و [[تفسیر]] [[کلام]] می‌پردازد. در شرح و [[تفسیر]] نیز گاه به‌مقتضای حال، عناوین فرعی و جزئی را در نظر می‌آورد و حجمی از اطلاعات ضروری را در [[اختیار]] مخاطب قرار می‌دهد. برای مثال در طرح موضوع [[توحید]]، بحث مبسوطی درباره "نفی صفات" ارائه کرده است. شارح در توضیح مطالب خود از فرازهایی دیگر از [[نهج البلاغه]] و نیز مطالب شارحان دیگر به‌ویژه شرح ابن‌ابی‌الحدید بهره برده است. گاه در ضمن شرح گریزهایی به مسائل معاصر داشته و توجه مخاطب را به نقش عصری [[کلام امام]] جلب کرده و موارد [[سیاسی]]، [[اجتماعی]]، [[فرهنگی]] و [[اقتصادی]] ... را مطابق با [[نیاز]] معاصر مطرح کرده است. بدین‌ترتیب با مراجعه به این اثر، بخشی از موضوع تطابق زمانی و کاربردهای سخنان [[پیشوایان دین]] در [[جهان]] معاصر نشان داده شده است»<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)\|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 631- 633.</ref>.
	*تاکنون 4 جلد از این کتاب به چاپ رسیده است:		*تاکنون 4 جلد از این کتاب به چاپ رسیده است:
	*[[فی ظلال نهج البلاغة ج۱ (کتاب)\|جلد اول]]،		* [[فی ظلال نهج البلاغة ج۱ (کتاب)\|جلد اول]]،
	*[[فی ظلال نهج البلاغة ج۲ (کتاب)\|جلد دوم]]،		* [[فی ظلال نهج البلاغة ج۲ (کتاب)\|جلد دوم]]،
	*[[فی ظلال نهج البلاغة ج۳ (کتاب)\|جلد سوم]]،		* [[فی ظلال نهج البلاغة ج۳ (کتاب)\|جلد سوم]]،
	*[[فی ظلال نهج البلاغة ج4 (کتاب)\|جلد چهارم]]،		* [[فی ظلال نهج البلاغة ج4 (کتاب)\|جلد چهارم]]،

	==مباحث جلدهای کتاب==		==مباحث جلدهای کتاب==
خط ۶۳:		خط ۶۳:

	== دریافت متن ==		== دریافت متن ==
	*[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/5106 دریافت متن PDF کتاب از وبگاه کتابخانه دیجتال نور]		* [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/5106 دریافت متن PDF کتاب از وبگاه کتابخانه دیجتال نور]
	*[https://library.tebyan.net/fa/104586/%D9%81%DB%8C-%D8%B8%D9%84%D8%A7%D9%84-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D8%A9 دریافت متن دیجیتال کتاب از وبگاه کتابخانه دیجیتالی تبیان]		* [https://library.tebyan.net/fa/104586/%D9%81%DB%8C-%D8%B8%D9%84%D8%A7%D9%84-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D8%A9 دریافت متن دیجیتال کتاب از وبگاه کتابخانه دیجیتالی تبیان]

	== پانویس ==		== پانویس ==