قانون در فقه اسلامی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T07:37:49Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۷
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	[[قانون]] در اصطلاح عبارت است از قاعده‏ای [[حقوقی]] که به تصویب [[مرجع]] قانون گذار می‌‏رسد.<ref>مبسوط در ترمینولوژی حقوق، ج۴، ص:۲۸۴۶.</ref> تفاوت آن با [[حکم شرعی]] این است که حکم شرعی توسط خدای تعالی‏َ وضع می‏‌شود و [[پیامبران]] از [[طریق وحی]] آن را دریافت و به [[امت]] خویش [[ابلاغ]] می‏‌کنند.		[[قانون]] در اصطلاح عبارت است از قاعده‏ای [[حقوقی]] که به تصویب [[مرجع]] قانون گذار می‌‏رسد.<ref>مبسوط در ترمینولوژی حقوق، ج۴، ص:۲۸۴۶.</ref> تفاوت آن با [[حکم شرعی]] این است که حکم شرعی توسط خدای تعالی‏َ وضع می‏‌شود و [[پیامبران]] از [[طریق وحی]] آن را دریافت و به [[امت]] خویش [[ابلاغ]] می‏‌کنند.

	==[[قانون‌گذار]]==		== [[قانون‌گذار]] ==
	به تصریح [[قرآن کریم]]، [[خلق]] برای [[بندگی خدا]] [[آفریده]] شده‏‌اند. {{متن قرآن\|وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}}<ref>«و پریان و آدمیان را نیافریدم جز برای آنکه مرا بپرستند» سوره ذاریات، آیه ۵۶.</ref> و [[معبود]] تنها او است و شریکی برای او نیست. بنابر این، [[بندگان]] تنها در برابر [[خدا]] مسئول‌اند؛ از این رو، تنها او است که [[حق قانون گذاری]] دارد و [[خداوند]] نیز در همهء اموری که [[صلاح]] خلق در آن است، [[قوانین]] کلی و جزئی وضع کرده و از طریق پیامبران{{عم}} در دسترس [[مردم]] قرار داده است تا [[مکلفان]]، با [[تکالیف]] و [[وظایف]] خود در ساحت‌های مختلف [[عبادی]]، [[سیاسی]]، [[فرهنگی]]، [[اقتصادی]] و غیر آن آشنا شوند و با عمل به آنها به [[سعادت]] و [[خوشبختی]] [[ابدی]] دست یابند تا آنکه خدای تعالی‏َ [[آیین اسلام]] را که [[کامل‏ترین]] [[دین]] است و مترقی‏ترین قوانین را دارد، بر [[خاتم پیامبران]] {{صل}} نازل کرد و آن [[حضرت]] را به سوی بندگانش فرستاد تا آنان را با این قوانین آشنا سازد و به عمل به آنها فراخواند و آن بزرگوار نیز چنین کرد.		به تصریح [[قرآن کریم]]، [[خلق]] برای [[بندگی خدا]] [[آفریده]] شده‏‌اند. {{متن قرآن\|وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}}<ref>«و پریان و آدمیان را نیافریدم جز برای آنکه مرا بپرستند» سوره ذاریات، آیه ۵۶.</ref> و [[معبود]] تنها او است و شریکی برای او نیست. بنابر این، [[بندگان]] تنها در برابر [[خدا]] مسئول‌اند؛ از این رو، تنها او است که [[حق قانون گذاری]] دارد و [[خداوند]] نیز در همهء اموری که [[صلاح]] خلق در آن است، [[قوانین]] کلی و جزئی وضع کرده و از طریق پیامبران {{عم}} در دسترس [[مردم]] قرار داده است تا [[مکلفان]]، با [[تکالیف]] و [[وظایف]] خود در ساحت‌های مختلف [[عبادی]]، [[سیاسی]]، [[فرهنگی]]، [[اقتصادی]] و غیر آن آشنا شوند و با عمل به آنها به [[سعادت]] و [[خوشبختی]] [[ابدی]] دست یابند تا آنکه خدای تعالی‏َ [[آیین اسلام]] را که [[کامل‏ترین]] [[دین]] است و مترقی‏ترین قوانین را دارد، بر [[خاتم پیامبران]] {{صل}} نازل کرد و آن [[حضرت]] را به سوی بندگانش فرستاد تا آنان را با این قوانین آشنا سازد و به عمل به آنها فراخواند و آن بزرگوار نیز چنین کرد.

	==قانون==		== قانون ==
	قوانین دو گونه‏‌اند: [[تشریعی]] و تطبیقی. قوانین تشریعی عبارت‏‌اند از [[احکام کلی]] که خدای تعالی‏َ برای تنظیم [[روابط]] میان خلق و [[خالق]] یا میان افراد و یا [[جوامع بشری]] مقرر کرده است. قوانین تطبیقی عبارت‌‏اند از [[تطبیق]] [[احکام]] کلّی بر موضوعات و مصادیق، مانند تطبیق [[حکم کلی]] [[لاضرر]] بر صادرات یا واردات کالایی یا تطبیق {{متن قرآن\|أَوْفُوا بِالْعُقُودِ}}<ref>«ای مؤمنان! به پیمان‌ها وفا کنید» سوره مائده، آیه ۱.</ref> بر [[عقد]] بیمه.<ref>حاکمیت در اسلام، ص:۵۲۱ - ۵۲۳؛ الفقه، القانون، ص:۲۹۴</ref>		قوانین دو گونه‏‌اند: [[تشریعی]] و تطبیقی. قوانین تشریعی عبارت‏‌اند از [[احکام کلی]] که خدای تعالی‏َ برای تنظیم [[روابط]] میان خلق و [[خالق]] یا میان افراد و یا [[جوامع بشری]] مقرر کرده است. قوانین تطبیقی عبارت‌‏اند از [[تطبیق]] [[احکام]] کلّی بر موضوعات و مصادیق، مانند تطبیق [[حکم کلی]] [[لاضرر]] بر صادرات یا واردات کالایی یا تطبیق {{متن قرآن\|أَوْفُوا بِالْعُقُودِ}}<ref>«ای مؤمنان! به پیمان‌ها وفا کنید» سوره مائده، آیه ۱.</ref> بر [[عقد]] بیمه.<ref>حاکمیت در اسلام، ص:۵۲۱ - ۵۲۳؛ الفقه، القانون، ص:۲۹۴</ref>

	قوانین تشریعی تنها از جانب [[خدای تعالی]] وضع و توسط پیامبران{{عم}} به مکلّفان ابلاغ می‌‏شوند. بنابر این، کسی جز خداوند[[حق]] وضع چنین قوانینی را ندارد. <ref>الفقه، القانون، ص:۲۹۴</ref>		قوانین تشریعی تنها از جانب [[خدای تعالی]] وضع و توسط پیامبران {{عم}} به مکلّفان ابلاغ می‌‏شوند. بنابر این، کسی جز خداوند[[حق]] وضع چنین قوانینی را ندارد. <ref>الفقه، القانون، ص:۲۹۴</ref>

	البته به [[اجمال]]، [[ولایت تشریعی]] ([[ولایت]] و [[سلطه]] بر [[تشریع قوانین]]) برای [[رسول خدا]] {{صل}} و [[اهل بیت]]{{عم}} او نیز [[ثابت]] است.		البته به [[اجمال]]، [[ولایت تشریعی]] ([[ولایت]] و [[سلطه]] بر [[تشریع قوانین]]) برای [[رسول خدا]] {{صل}} و [[اهل بیت]] {{عم}} او نیز [[ثابت]] است.

	[[قوانین]] تطبیقی برای خبرگان [[امت]] به معنای [[تطبیق]] کلیات [[شریعت]] بر موارد خاص مورد [[ابتلا]] با ملاحظهء قوانین ثانوی، همچون [[اضطرار]]، جایز می‌‏باشد. <ref>الفقه، القانون، ص:۱۸۸</ref>		[[قوانین]] تطبیقی برای خبرگان [[امت]] به معنای [[تطبیق]] کلیات [[شریعت]] بر موارد خاص مورد [[ابتلا]] با ملاحظهء قوانین ثانوی، همچون [[اضطرار]]، جایز می‌‏باشد. <ref>الفقه، القانون، ص:۱۸۸</ref>
خط ۲۷:		خط ۲۷:
	[[قوه مقننه]] در [[حکومت اسلامی]]، به معنای [[قانون گذاری]] در تطبیق کلیات شریعت بر مصادیق است نه قانون گذاری در [[تشریع]].<ref>حاکمیت در اسلام، ص:۵۴۳</ref>		[[قوه مقننه]] در [[حکومت اسلامی]]، به معنای [[قانون گذاری]] در تطبیق کلیات شریعت بر مصادیق است نه قانون گذاری در [[تشریع]].<ref>حاکمیت در اسلام، ص:۵۴۳</ref>

	==[[لزوم]] عمل به قانون==		== [[لزوم]] عمل به قانون ==
	بدون هیچ تردیدی، عمل به قوانین تشریعی [[واجب]] است. آیا عمل به قوانین تطبیقی که توسط خبرگان [[مردم]]، همچون [[نمایندگان]] مجلس [[شورای اسلامی]] وضع می‏‌شود، واجب است یا نه؟ برخی گفته‌‏اند: با [[امضا]] و [[تأیید]] آن قوانین از سوی [[فقیه]] جامع شرایط یا شورایی فراهم آمده از فقهای جامع شرایط، قوانین تطبیقی نیز لازم الاجرا خواهند بود.<ref>الفقه، القانون، ص:۲۹۴؛ توضیح المسائل مراجع، چ۲، ص:۹۹۲</ref>		بدون هیچ تردیدی، عمل به قوانین تشریعی [[واجب]] است. آیا عمل به قوانین تطبیقی که توسط خبرگان [[مردم]]، همچون [[نمایندگان]] مجلس [[شورای اسلامی]] وضع می‏‌شود، واجب است یا نه؟ برخی گفته‌‏اند: با [[امضا]] و [[تأیید]] آن قوانین از سوی [[فقیه]] جامع شرایط یا شورایی فراهم آمده از فقهای جامع شرایط، قوانین تطبیقی نیز لازم الاجرا خواهند بود.<ref>الفقه، القانون، ص:۲۹۴؛ توضیح المسائل مراجع، چ۲، ص:۹۹۲</ref>

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T09:17:25Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۴۷
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = قانون		\| موضوع مرتبط = قانون
خط ۳۲:		خط ۳۱:

	آیا رعایت قوانین و مقرراتی که حکومتها در راستای [[نظم جامعه]] وضع می‏‌کنند، از قبیل قوانین [[راهنمایی]] و رانندگی، مطلقا واجب است؛ هرچند وضع کنندهء آنها دولتی غیر [[اسلامی]] باشد یا آنکه بر حسب [[حکم اولی]] واجب نیست؛ هرچند در مواردی که محذوری بیرونی درپی داشته باشد، به [[حکم ثانوی]] واجب خواهد بود؟ مسئله محل [[اختلاف]] است<ref>توضیح المسائل مراجع، ج۲، ص:۱۰۱۱، م ۱۳۵۷؛ الفقه، القانون، ص:۲۴ - ۲۵؛ صراط النجاة، ج۶، ص:۳۵۴ - ۳۵۵.</ref>.<ref> [[سید محمود هاشمی شاهرودی\|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)\|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۶، صفحه ۴۶۴-۴۶۶.</ref>		آیا رعایت قوانین و مقرراتی که حکومتها در راستای [[نظم جامعه]] وضع می‏‌کنند، از قبیل قوانین [[راهنمایی]] و رانندگی، مطلقا واجب است؛ هرچند وضع کنندهء آنها دولتی غیر [[اسلامی]] باشد یا آنکه بر حسب [[حکم اولی]] واجب نیست؛ هرچند در مواردی که محذوری بیرونی درپی داشته باشد، به [[حکم ثانوی]] واجب خواهد بود؟ مسئله محل [[اختلاف]] است<ref>توضیح المسائل مراجع، ج۲، ص:۱۰۱۱، م ۱۳۵۷؛ الفقه، القانون، ص:۲۴ - ۲۵؛ صراط النجاة، ج۶، ص:۳۵۴ - ۳۵۵.</ref>.<ref> [[سید محمود هاشمی شاهرودی\|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)\|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۶، صفحه ۴۶۴-۴۶۶.</ref>

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: جایگزینی متن - '\(.)\[\[(.)\]\](.)\"\'\'\'(.)\'\'\'\"(.)\<\/div\>\n\(.)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} '

2022-06-01T07:12:21Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb$252\,\s252\,\s233$\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\>\n\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb$255\,\s245\,\s227$\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} '

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۲
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این~~ مدخل مرتبط ~~با مباحث پیرامون [[~~قانون~~]] است. "'''~~[[قانون]]~~'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[قانون در قرآن]] - [[قانون در فقه اسلامی]] - [[قانون در تاریخ اسلامی]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط = قانون
			\| عنوان مدخل = [[قانون]]
			\| مداخل مرتبط = [[قانون در قرآن]] - [[قانون در فقه اسلامی]] - [[قانون در تاریخ اسلامی]]
			\| پرسش مرتبط =
			}}

	==مقدمه==		==مقدمه==

Wasity: /* مقدمه */

2022-04-30T21:34:38Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۰۴
خط ۶:		خط ۶:
	[[قانون]] در اصطلاح عبارت است از قاعده‏ای [[حقوقی]] که به تصویب [[مرجع]] قانون گذار می‌‏رسد.<ref>مبسوط در ترمینولوژی حقوق، ج۴، ص:۲۸۴۶.</ref> تفاوت آن با [[حکم شرعی]] این است که حکم شرعی توسط خدای تعالی‏َ وضع می‏‌شود و [[پیامبران]] از [[طریق وحی]] آن را دریافت و به [[امت]] خویش [[ابلاغ]] می‏‌کنند.		[[قانون]] در اصطلاح عبارت است از قاعده‏ای [[حقوقی]] که به تصویب [[مرجع]] قانون گذار می‌‏رسد.<ref>مبسوط در ترمینولوژی حقوق، ج۴، ص:۲۸۴۶.</ref> تفاوت آن با [[حکم شرعی]] این است که حکم شرعی توسط خدای تعالی‏َ وضع می‏‌شود و [[پیامبران]] از [[طریق وحی]] آن را دریافت و به [[امت]] خویش [[ابلاغ]] می‏‌کنند.

	~~'''قانون گذار:'''~~ به تصریح [[قرآن کریم]]، [[خلق]] برای [[بندگی خدا]] [[آفریده]] شده‏‌اند. {{متن قرآن\|وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}}<ref>«و پریان و آدمیان را نیافریدم جز برای آنکه مرا بپرستند» سوره ذاریات، آیه ۵۶.</ref> و [[معبود]] تنها او است و شریکی برای او نیست. بنابر این، [[بندگان]] تنها در برابر [[خدا]] مسئول‌اند؛ از این رو، تنها او است که [[حق قانون گذاری]] دارد و [[خداوند]] نیز در همهء اموری که [[صلاح]] خلق در آن است، [[قوانین]] کلی و جزئی وضع کرده و از طریق پیامبران{{عم}} در دسترس [[مردم]] قرار داده است تا [[مکلفان]]، با [[تکالیف]] و [[وظایف]] خود در ساحت‌های مختلف [[عبادی]]، [[سیاسی]]، [[فرهنگی]]، [[اقتصادی]] و غیر آن آشنا شوند و با عمل به آنها به [[سعادت]] و [[خوشبختی]] [[ابدی]] دست یابند تا آنکه خدای تعالی‏َ [[آیین اسلام]] را که [[کامل‏ترین]] [[دین]] است و مترقی‏ترین قوانین را دارد، بر [[خاتم پیامبران]] {{صل}} نازل کرد و آن [[حضرت]] را به سوی بندگانش فرستاد تا آنان را با این قوانین آشنا سازد و به عمل به آنها فراخواند و آن بزرگوار نیز چنین کرد.		==[[قانون‌گذار]]==
			به تصریح [[قرآن کریم]]، [[خلق]] برای [[بندگی خدا]] [[آفریده]] شده‏‌اند. {{متن قرآن\|وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}}<ref>«و پریان و آدمیان را نیافریدم جز برای آنکه مرا بپرستند» سوره ذاریات، آیه ۵۶.</ref> و [[معبود]] تنها او است و شریکی برای او نیست. بنابر این، [[بندگان]] تنها در برابر [[خدا]] مسئول‌اند؛ از این رو، تنها او است که [[حق قانون گذاری]] دارد و [[خداوند]] نیز در همهء اموری که [[صلاح]] خلق در آن است، [[قوانین]] کلی و جزئی وضع کرده و از طریق پیامبران{{عم}} در دسترس [[مردم]] قرار داده است تا [[مکلفان]]، با [[تکالیف]] و [[وظایف]] خود در ساحت‌های مختلف [[عبادی]]، [[سیاسی]]، [[فرهنگی]]، [[اقتصادی]] و غیر آن آشنا شوند و با عمل به آنها به [[سعادت]] و [[خوشبختی]] [[ابدی]] دست یابند تا آنکه خدای تعالی‏َ [[آیین اسلام]] را که [[کامل‏ترین]] [[دین]] است و مترقی‏ترین قوانین را دارد، بر [[خاتم پیامبران]] {{صل}} نازل کرد و آن [[حضرت]] را به سوی بندگانش فرستاد تا آنان را با این قوانین آشنا سازد و به عمل به آنها فراخواند و آن بزرگوار نیز چنین کرد.

	~~'''~~قانون~~:'''~~ قوانین دو گونه‏‌اند: [[تشریعی]] و تطبیقی. قوانین تشریعی عبارت‏‌اند از [[احکام کلی]] که خدای تعالی‏َ برای تنظیم [[روابط]] میان خلق و [[خالق]] یا میان افراد و یا [[جوامع بشری]] مقرر کرده است. قوانین تطبیقی عبارت‌‏اند از [[تطبیق]] [[احکام]] کلّی بر موضوعات و مصادیق، مانند تطبیق [[حکم کلی]] [[لاضرر]] بر صادرات یا واردات کالایی یا تطبیق {{متن قرآن\|أَوْفُوا بِالْعُقُودِ}}<ref>«ای مؤمنان! به پیمان‌ها وفا کنید» سوره مائده، آیه ۱.</ref> بر [[عقد]] بیمه.<ref>حاکمیت در اسلام، ص:۵۲۱ - ۵۲۳؛ الفقه، القانون، ص:۲۹۴</ref>		==قانون==
			قوانین دو گونه‏‌اند: [[تشریعی]] و تطبیقی. قوانین تشریعی عبارت‏‌اند از [[احکام کلی]] که خدای تعالی‏َ برای تنظیم [[روابط]] میان خلق و [[خالق]] یا میان افراد و یا [[جوامع بشری]] مقرر کرده است. قوانین تطبیقی عبارت‌‏اند از [[تطبیق]] [[احکام]] کلّی بر موضوعات و مصادیق، مانند تطبیق [[حکم کلی]] [[لاضرر]] بر صادرات یا واردات کالایی یا تطبیق {{متن قرآن\|أَوْفُوا بِالْعُقُودِ}}<ref>«ای مؤمنان! به پیمان‌ها وفا کنید» سوره مائده، آیه ۱.</ref> بر [[عقد]] بیمه.<ref>حاکمیت در اسلام، ص:۵۲۱ - ۵۲۳؛ الفقه، القانون، ص:۲۹۴</ref>

	قوانین تشریعی تنها از جانب [[خدای تعالی]] وضع و توسط پیامبران{{عم}} به مکلّفان ابلاغ می‌‏شوند. بنابر این، کسی جز خداوند[[حق]] وضع چنین قوانینی را ندارد. <ref>الفقه، القانون، ص:۲۹۴</ref>		قوانین تشریعی تنها از جانب [[خدای تعالی]] وضع و توسط پیامبران{{عم}} به مکلّفان ابلاغ می‌‏شوند. بنابر این، کسی جز خداوند[[حق]] وضع چنین قوانینی را ندارد. <ref>الفقه، القانون، ص:۲۹۴</ref>
خط ۲۰:		خط ۲۲:
	بنابراین، [[قانون]] در اسلام عبارت است از [[احکام الهی]] که رسول خدا {{صل}} و [[جانشینان]] [[معصوم]] آن [[حضرت]]، آنها را بیان کرده‏‌اند و در قالب کتاب و [[سنّت]] در [[اختیار]] [[امت اسلامی]] قرار گرفته است. این [[احکام]]، تمامی [[شئون]] و ابعاد [[زندگی]] [[انسان‌ها]]؛ اعم از فردی و [[اجتماعی]] را دربر می‏‌گیرد. <ref>حاکمیت در اسلام، ص:۵۲۷-۵۲۸</ref>		بنابراین، [[قانون]] در اسلام عبارت است از [[احکام الهی]] که رسول خدا {{صل}} و [[جانشینان]] [[معصوم]] آن [[حضرت]]، آنها را بیان کرده‏‌اند و در قالب کتاب و [[سنّت]] در [[اختیار]] [[امت اسلامی]] قرار گرفته است. این [[احکام]]، تمامی [[شئون]] و ابعاد [[زندگی]] [[انسان‌ها]]؛ اعم از فردی و [[اجتماعی]] را دربر می‏‌گیرد. <ref>حاکمیت در اسلام، ص:۵۲۷-۵۲۸</ref>

	~~قوهء~~ [[مقننه]] در [[حکومت اسلامی]]، به معنای [[قانون گذاری]] در تطبیق کلیات شریعت بر مصادیق است نه قانون گذاری در [[تشریع]].<ref>حاکمیت در اسلام، ص:۵۴۳</ref>		[[قوه مقننه]] در [[حکومت اسلامی]]، به معنای [[قانون گذاری]] در تطبیق کلیات شریعت بر مصادیق است نه قانون گذاری در [[تشریع]].<ref>حاکمیت در اسلام، ص:۵۴۳</ref>

	~~'''~~[[لزوم]] عمل به قانون~~:'''~~ بدون هیچ تردیدی، عمل به قوانین تشریعی [[واجب]] است. آیا عمل به قوانین تطبیقی که توسط خبرگان [[مردم]]، همچون [[نمایندگان]] مجلس [[شورای اسلامی]] وضع می‏‌شود، واجب است یا نه؟ برخی گفته‌‏اند: با [[امضا]] و [[تأیید]] آن قوانین از سوی [[فقیه]] جامع شرایط یا شورایی فراهم آمده از فقهای جامع شرایط، قوانین تطبیقی نیز لازم الاجرا خواهند بود.<ref>الفقه، القانون، ص:۲۹۴؛ توضیح المسائل مراجع، چ۲، ص:۹۹۲</ref>		==[[لزوم]] عمل به قانون==
			بدون هیچ تردیدی، عمل به قوانین تشریعی [[واجب]] است. آیا عمل به قوانین تطبیقی که توسط خبرگان [[مردم]]، همچون [[نمایندگان]] مجلس [[شورای اسلامی]] وضع می‏‌شود، واجب است یا نه؟ برخی گفته‌‏اند: با [[امضا]] و [[تأیید]] آن قوانین از سوی [[فقیه]] جامع شرایط یا شورایی فراهم آمده از فقهای جامع شرایط، قوانین تطبیقی نیز لازم الاجرا خواهند بود.<ref>الفقه، القانون، ص:۲۹۴؛ توضیح المسائل مراجع، چ۲، ص:۹۹۲</ref>

	آیا رعایت قوانین و مقرراتی که حکومتها در راستای [[نظم جامعه]] وضع می‏‌کنند، از قبیل قوانین [[راهنمایی]] و رانندگی، مطلقا واجب است؛ هرچند وضع کنندهء آنها دولتی غیر [[اسلامی]] باشد یا آنکه بر حسب [[حکم اولی]] واجب نیست؛ هرچند در مواردی که محذوری بیرونی درپی داشته باشد، به [[حکم ثانوی]] واجب خواهد بود؟ مسئله محل [[اختلاف]] است<ref>توضیح المسائل مراجع، ج۲، ص:۱۰۱۱، م ۱۳۵۷؛ الفقه، القانون، ص:۲۴ - ۲۵؛ صراط النجاة، ج۶، ص:۳۵۴ - ۳۵۵.</ref>.<ref> [[سید محمود هاشمی شاهرودی\|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)\|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۶، صفحه ۴۶۴-۴۶۶.</ref>		آیا رعایت قوانین و مقرراتی که حکومتها در راستای [[نظم جامعه]] وضع می‏‌کنند، از قبیل قوانین [[راهنمایی]] و رانندگی، مطلقا واجب است؛ هرچند وضع کنندهء آنها دولتی غیر [[اسلامی]] باشد یا آنکه بر حسب [[حکم اولی]] واجب نیست؛ هرچند در مواردی که محذوری بیرونی درپی داشته باشد، به [[حکم ثانوی]] واجب خواهد بود؟ مسئله محل [[اختلاف]] است<ref>توضیح المسائل مراجع، ج۲، ص:۱۰۱۱، م ۱۳۵۷؛ الفقه، القانون، ص:۲۴ - ۲۵؛ صراط النجاة، ج۶، ص:۳۵۴ - ۳۵۵.</ref>.<ref> [[سید محمود هاشمی شاهرودی\|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)\|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۶، صفحه ۴۶۴-۴۶۶.</ref>

Heydari: جایگزینی متن - '
' به '
'

2022-01-21T15:40:40Z

جایگزینی متن - '</div> <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">' به '</div>'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۱۰
خط ۲:		خط ۲:
	<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل مرتبط با مباحث پیرامون [[قانون]] است. "'''[[قانون]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل مرتبط با مباحث پیرامون [[قانون]] است. "'''[[قانون]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
	<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[قانون در قرآن]] - [[قانون در فقه اسلامی]] - [[قانون در تاریخ اسلامی]]</div>		<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[قانون در قرآن]] - [[قانون در فقه اسلامی]] - [[قانون در تاریخ اسلامی]]</div>
	~~<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-17T23:08:57Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۲:۳۸
خط ۲۹:		خط ۲۹:
	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:1368945.jpg\|22px]] [[سید محمود هاشمی شاهرودی\|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)\|'''فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت''']]		# [[پرونده:1368945.jpg\|22px]] [[سید محمود هاشمی شاهرودی\|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)\|'''فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] ==پانویس== {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

2021-12-16T19:36:13Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] ==پانویس== {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۰۶
خط ۳۲:		خط ۳۲:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:1368945.jpg\|22px]] [[سید محمود هاشمی شاهرودی\|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)\|'''فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت''']]		# [[پرونده:1368945.jpg\|22px]] [[سید محمود هاشمی شاهرودی\|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)\|'''فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت''']]
			{{پایان منابع}}

	==پانویس==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:قانون]]		[[رده:قانون]]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== # +==منابع== {{منابع}} # )

2021-12-16T12:04:29Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== # +==منابع== {{منابع}} # )

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۳۴
خط ۳۰:		خط ۳۰:

	==منابع==		==منابع==
			{{منابع}}
	# [[پرونده:1368945.jpg\|22px]] [[سید محمود هاشمی شاهرودی\|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)\|'''فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت''']]		# [[پرونده:1368945.jpg\|22px]] [[سید محمود هاشمی شاهرودی\|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)\|'''فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت''']]

Admin: ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{امامت}} +{{امامت}})

2021-11-25T16:16:36Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{امامت}} +{{امامت}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۴۶
خط ۱:		خط ۱:

	{{امامت}}		{{امامت}}
	<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل مرتبط با مباحث پیرامون [[قانون]] است. "'''[[قانون]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل مرتبط با مباحث پیرامون [[قانون]] است. "'''[[قانون]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-
\n: +)

2021-11-10T20:53:59Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">\n: +)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۰:۲۳
خط ۱:		خط ۱:

	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">~~		<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل مرتبط با مباحث پیرامون [[قانون]] است. "'''[[قانون]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
	: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل مرتبط با مباحث پیرامون [[قانون]] است. "'''[[قانون]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>		<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[قانون در قرآن]] - [[قانون در فقه اسلامی]] - [[قانون در تاریخ اسلامی]]</div>
	~~<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">~~
	: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[قانون در قرآن]] - [[قانون در فقه اسلامی]] - [[قانون در تاریخ اسلامی]]</div>
	<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">		<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">