قرآن ناطق - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Jaafari در ‏۲۲ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۲۶

2025-05-22T06:26:44Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۵۶
خط ۲:		خط ۲:
	\| موضوع مرتبط = قرآن		\| موضوع مرتبط = قرآن
	\| عنوان مدخل =		\| عنوان مدخل =
	\| مداخل مرتبط =		\| مداخل مرتبط = [[قرآن ناطق در معارف و سیره علوی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Bahmani در ‏۲۷ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۵۸

2023-05-27T06:58:50Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۲۸
خط ۷:		خط ۷:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	تجسّم [[عینی]] [[قرآن کریم]]، در وجود و [[زندگی]] و گفتار و [[رفتار]] [[امام]] [[معصوم]] است. [[قرآن]] ~~[[صامت]]،~~ همین [[کلام]] [[اللّه]] مکتوب بر اوراق است و [[قرآن]] [[ناطق]]، [[امام]] است. این تعبیر بخصوص دربارۀ [[امام علی\|حضرت علی]] {{ع}} به‌کار رفته و خود آن [[حضرت]] نیز خود را قرآن ناطق شمرده است.		تجسّم عینی [[قرآن کریم]]، در وجود و [[زندگی]] و گفتار و [[رفتار]] [[امام]] [[معصوم]] است. [[قرآن]] صامت، همین [[کلام]] [[اللّه]] مکتوب بر اوراق است و [[قرآن]] [[ناطق]]، [[امام]] است. این تعبیر بخصوص دربارۀ [[امام علی\|حضرت علی]] {{ع}} به‌کار رفته و خود آن حضرت نیز خود را قرآن ناطق شمرده است.

	وقتی در [[جنگ صفین]]، [[شامیان]] به [[نیرنگ]] [[قرآن بر سر نیزه]] کردند و عدّه‌ای [[ساده‌لوح]] در [[سپاه]] [[امام]]، [[فریب]] خوردند، [[حضرت]] فرمود {{~~عربی~~\|انا القرآن النّاطق}}.<ref>ینابیع المودّة، ج ۱ ص ۲۱۴</ref> نیز [[نقل]] شده که: {{~~عربی~~\|انا کلام اللّه النّاطق}}<ref>بحار الأنوار، ج ۷۹ ص ۱۹۹</ref> وقتی [[زندگی]] کسی چون [[امام علی\|علی]] {{ع}} تبلور و تجسّم [[احکام]] و [[معارف]] [[قرآن]] باشد، [[شناخت]] او [[شناخت قرآن]] می‌شود و همچنان‌که [[کلام الهی]] مبین [[اسلام]] و خواستۀ [[دین]] و [[پروردگار]] است، [[وجود امام]] نیز [[مفسّر]] و [[مبیّن]] و ترجمان [[قرآن]] است و در موارد [[شبهه]] و [[شک]] و در [[فتنه‌ها]] و ضلالت‌ها آن‌کس که از [[امام]] [[معصوم]] و [[امام علی\|علی بن ابی طالب]] [[پیروی]] کند، از [[حق]] [[پیروی]] کرده است، ازاین‌رو [[حضرت]] [[امام علی\|علی]] {{ع}} در [[جنگ صفین]] وقتی دید برخی از سطحی‌نگران، [[فریب]] [[قرآن]] بر نیزه‌کردن [[دشمن]] را خورده‌اند و در [[نبرد]] با [[قاسطین]] [[سست]] شده‌اند، فرمود: قرآن ناطق و تجسّم [[قرآن]] منم، [[قرآن~~]] [[~~صامت]] را (که وسیلۀ [[فریب]] شده) واگذارید و دنبال من آیید، چراکه جز من تعبیرکننده و مفسّری برای [[قرآن]] نیست: {{~~عربی~~\|هذا کتاب اللّه الصّامت و أنا المعبّر عنه، فخذوا بکتاب اللّه النّاطق و ذروا الحکم بکتاب اللّه الصّامت، اذ لا معبّر عنه غیری}}<ref>موسوعة الامام علی بن ابی طالب، ج ۸ ص ۲۰۷</ref> این مضمون در سخنی چنین بیان شده است: "[[اسلام]] با کلمات، "[[قرآن]]" است و با [[انسان‌ها]]، "[[امام]]" و با حرکات، "[[حج]]"...<ref>تحلیلی از مناس حج، شریعتی، ص ۳۱</ref>.<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۴۸۴.</ref>		وقتی در [[جنگ صفین]]، [[شامیان]] به [[نیرنگ]] قرآن بر سر نیزه کردند و عدّه‌ای ساده‌لوح در [[سپاه]] [[امام]]، [[فریب]] خوردند، حضرت فرمود {{متن حدیث\|انا القرآن النّاطق}}.<ref>ینابیع المودّة، ج ۱ ص ۲۱۴.</ref> نیز [[نقل]] شده که: {{متن حدیث\|انا کلام اللّه النّاطق}}<ref>بحار الأنوار، ج ۷۹ ص ۱۹۹.</ref> وقتی [[زندگی]] کسی چون [[امام علی\|علی]] {{ع}} تبلور و تجسّم [[احکام]] و معارف [[قرآن]] باشد، [[شناخت]] او [[شناخت قرآن]] می‌شود و همچنان‌که [[کلام الهی]] مبین [[اسلام]] و خواستۀ [[دین]] و [[پروردگار]] است، [[وجود امام]] نیز [[مفسّر]] و [[مبیّن]] و ترجمان [[قرآن]] است و در موارد [[شبهه]] و [[شک]] و در [[فتنه‌ها]] و ضلالت‌ها آن‌کس که از [[امام]] [[معصوم]] و [[امام علی\|علی بن ابی طالب]] [[پیروی]] کند، از [[حق]] [[پیروی]] کرده است، ازاین‌رو حضرت [[امام علی\|علی]] {{ع}} در [[جنگ صفین]] وقتی دید برخی از سطحی‌نگران، [[فریب]] [[قرآن]] بر نیزه‌کردن [[دشمن]] را خورده‌اند و در [[نبرد]] با [[قاسطین]] [[سست]] شده‌اند، فرمود: قرآن ناطق و تجسّم [[قرآن]] منم، قرآن صامت را (که وسیلۀ فریب شده) واگذارید و دنبال من آیید، چراکه جز من تعبیرکننده و مفسّری برای قرآن نیست: {{متن حدیث\|هذا کتاب اللّه الصّامت و أنا المعبّر عنه، فخذوا بکتاب اللّه النّاطق و ذروا الحکم بکتاب اللّه الصّامت، اذ لا معبّر عنه غیری}}<ref>موسوعة الامام علی بن ابی طالب، ج ۸ ص ۲۰۷.</ref> این مضمون در سخنی چنین بیان شده است: "اسلام با کلمات، "قرآن" است و با [[انسان‌ها]]، "[[امام]]" و با حرکات، "[[حج]]"...<ref>تحلیلی از مناس حج، شریعتی، ص ۳۱.</ref>.<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۴۸۴.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~قرآن]]~~		[[رده:امام علی]]
	~~[[رده:اهل بیت~~]]
	[[رده:مدخل فرهنگ غدیر]]		[[رده:مدخل فرهنگ غدیر]]

Bahmani در ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۴۴

2022-10-24T15:44:21Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۱۴
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط =		\| موضوع مرتبط = قرآن
	\| عنوان مدخل =		\| عنوان مدخل =
	\| مداخل مرتبط = ~~[[قرآن ناطق در حدیث]] - [[قرآن ناطق در کلام اسلامی]]~~		\| مداخل مرتبط =
	\| پرسش مرتبط = ~~قرآن ناطق (پرسش)~~		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

	~~'''قرآن ناطق'''~~ تجسّم [[عینی]] [[قرآن کریم]]، در وجود و [[زندگی]] و گفتار و [[رفتار]] [[امام]] [[معصوم]] است. [[قرآن]] [[صامت]]، همین [[کلام]] [[اللّه]] مکتوب بر اوراق است و [[قرآن]] [[ناطق]]، [[امام]] است. این تعبیر بخصوص دربارۀ [[امام علی\|حضرت علی]] {{ع}} به‌کار رفته و خود آن [[حضرت]] نیز خود را قرآن ناطق شمرده است~~<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۴۸۴.</ref>~~.		== مقدمه ==
			تجسّم [[عینی]] [[قرآن کریم]]، در وجود و [[زندگی]] و گفتار و [[رفتار]] [[امام]] [[معصوم]] است. [[قرآن]] [[صامت]]، همین [[کلام]] [[اللّه]] مکتوب بر اوراق است و [[قرآن]] [[ناطق]]، [[امام]] است. این تعبیر بخصوص دربارۀ [[امام علی\|حضرت علی]] {{ع}} به‌کار رفته و خود آن [[حضرت]] نیز خود را قرآن ناطق شمرده است.

	~~== مقدمه ==~~		وقتی در [[جنگ صفین]]، [[شامیان]] به [[نیرنگ]] [[قرآن بر سر نیزه]] کردند و عدّه‌ای [[ساده‌لوح]] در [[سپاه]] [[امام]]، [[فریب]] خوردند، [[حضرت]] فرمود {{عربی\|انا القرآن النّاطق}}.<ref>ینابیع المودّة، ج ۱ ص ۲۱۴</ref> نیز [[نقل]] شده که: {{عربی\|انا کلام اللّه النّاطق}}<ref>بحار الأنوار، ج ۷۹ ص ۱۹۹</ref> وقتی [[زندگی]] کسی چون [[امام علی\|علی]] {{ع}} تبلور و تجسّم [[احکام]] و [[معارف]] [[قرآن]] باشد، [[شناخت]] او [[شناخت قرآن]] می‌شود و همچنان‌که [[کلام الهی]] مبین [[اسلام]] و خواستۀ [[دین]] و [[پروردگار]] است، [[وجود امام]] نیز [[مفسّر]] و [[مبیّن]] و ترجمان [[قرآن]] است و در موارد [[شبهه]] و [[شک]] و در [[فتنه‌ها]] و ضلالت‌ها آن‌کس که از [[امام]] [[معصوم]] و [[امام علی\|علی بن ابی طالب]] [[پیروی]] کند، از [[حق]] [[پیروی]] کرده است، ازاین‌رو [[حضرت]] [[امام علی\|علی]] {{ع}} در [[جنگ صفین]] وقتی دید برخی از سطحی‌نگران، [[فریب]] [[قرآن]] بر نیزه‌کردن [[دشمن]] را خورده‌اند و در [[نبرد]] با [[قاسطین]] [[سست]] شده‌اند، فرمود: قرآن ناطق و تجسّم [[قرآن]] منم، [[قرآن]] [[صامت]] را (که وسیلۀ [[فریب]] شده) واگذارید و دنبال من آیید، چراکه جز من تعبیرکننده و مفسّری برای [[قرآن]] نیست: {{عربی\|هذا کتاب اللّه الصّامت و أنا المعبّر عنه، فخذوا بکتاب اللّه النّاطق و ذروا الحکم بکتاب اللّه الصّامت، اذ لا معبّر عنه غیری}}<ref>موسوعة الامام علی بن ابی طالب، ج ۸ ص ۲۰۷</ref> این مضمون در سخنی چنین بیان شده است: "[[اسلام]] با کلمات، "[[قرآن]]" است و با [[انسان‌ها]]، "[[امام]]" و با حرکات، "[[حج]]"...<ref>تحلیلی از مناس حج، شریعتی، ص ۳۱</ref>.<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۴۸۴.</ref>
	* وقتی در [[جنگ صفین]]، [[شامیان]] به [[نیرنگ]] [[قرآن بر سر نیزه]] کردند و عدّه‌ای [[ساده‌لوح]] در [[سپاه]] [[امام]]، [[فریب]] خوردند، [[حضرت]] فرمود {{عربی\|انا القرآن النّاطق}}.<ref>ینابیع المودّة، ج ۱ ص ۲۱۴</ref> نیز [[نقل]] شده که: {{عربی\|انا کلام اللّه النّاطق}}<ref>بحار الأنوار، ج ۷۹ ص ۱۹۹</ref> وقتی [[زندگی]] کسی چون [[امام علی\|علی]] {{ع}} تبلور و تجسّم [[احکام]] و [[معارف]] [[قرآن]] باشد، [[شناخت]] او [[شناخت قرآن]] می‌شود و همچنان‌که [[کلام الهی]] مبین [[اسلام]] و خواستۀ [[دین]] و [[پروردگار]] است، [[وجود امام]] نیز [[مفسّر]] و [[مبیّن]] و ترجمان [[قرآن]] است و در موارد [[شبهه]] و [[شک]] و در [[فتنه‌ها]] و ضلالت‌ها آن‌کس که از [[امام]] [[معصوم]] و [[امام علی\|علی بن ابی طالب]] [[پیروی]] کند، از [[حق]] [[پیروی]] کرده است، ازاین‌رو [[حضرت]] [[امام علی\|علی]] {{ع}} در [[جنگ صفین]] وقتی دید برخی از سطحی‌نگران، [[فریب]] [[قرآن]] بر نیزه‌کردن [[دشمن]] را خورده‌اند و در [[نبرد]] با [[قاسطین]] [[سست]] شده‌اند، فرمود: قرآن ناطق و تجسّم [[قرآن]] منم، [[قرآن]] [[صامت]] را (که وسیلۀ [[فریب]] شده) واگذارید و دنبال من آیید، چراکه جز من تعبیرکننده و مفسّری برای [[قرآن]] نیست: {{عربی\|هذا کتاب اللّه الصّامت و أنا المعبّر عنه، فخذوا بکتاب اللّه النّاطق و ذروا الحکم بکتاب اللّه الصّامت، اذ لا معبّر عنه غیری}}<ref>موسوعة الامام علی بن ابی طالب، ج ۸ ص ۲۰۷</ref> این مضمون در سخنی چنین بیان شده است: "[[اسلام]] با کلمات، "[[قرآن]]" است و با [[انسان‌ها]]، "[[امام]]" و با حرکات، "[[حج]]"...<ref>تحلیلی از مناس حج، شریعتی، ص ۳۱</ref><ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۴۸۴.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:1368987.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|'''فرهنگ غدیر''']]		# [[پرونده:1368987.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|'''فرهنگ غدیر''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

خط ۱۹:		خط ۱۹:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:قرآن ~~ناطق~~]]		[[رده:قرآن]]
	[[رده:~~قرآن ناطق~~]]		[[رده:اهل بیت]]
	[[رده:مدخل فرهنگ غدیر]]		[[رده:مدخل فرهنگ غدیر]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T07:39:39Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۹
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}

	'''قرآن ناطق''' تجسّم [[عینی]] [[قرآن کریم]]، در وجود و [[زندگی]] و گفتار و [[رفتار]] [[امام]] [[معصوم]] است. [[قرآن]] [[صامت]]، همین [[کلام]] [[اللّه]] مکتوب بر اوراق است و [[قرآن]] [[ناطق]]، [[امام]] است. این تعبیر بخصوص دربارۀ [[امام علی\|حضرت علی]]{{ع}} به‌کار رفته و خود آن [[حضرت]] نیز خود را قرآن ناطق شمرده است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۴۸۴.</ref>.		'''قرآن ناطق''' تجسّم [[عینی]] [[قرآن کریم]]، در وجود و [[زندگی]] و گفتار و [[رفتار]] [[امام]] [[معصوم]] است. [[قرآن]] [[صامت]]، همین [[کلام]] [[اللّه]] مکتوب بر اوراق است و [[قرآن]] [[ناطق]]، [[امام]] است. این تعبیر بخصوص دربارۀ [[امام علی\|حضرت علی]] {{ع}} به‌کار رفته و خود آن [[حضرت]] نیز خود را قرآن ناطق شمرده است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۴۸۴.</ref>.

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	*وقتی در [[جنگ صفین]]، [[شامیان]] به [[نیرنگ]] [[قرآن بر سر نیزه]] کردند و عدّه‌ای [[ساده‌لوح]] در [[سپاه]] [[امام]]، [[فریب]] خوردند، [[حضرت]] فرمود {{عربی\|انا القرآن النّاطق}}.<ref>ینابیع المودّة، ج ۱ ص ۲۱۴</ref> نیز [[نقل]] شده که: {{عربی\|انا کلام اللّه النّاطق}}<ref>بحار الأنوار، ج ۷۹ ص ۱۹۹</ref> وقتی [[زندگی]] کسی چون [[امام علی\|علی]]{{ع}} تبلور و تجسّم [[احکام]] و [[معارف]] [[قرآن]] باشد، [[شناخت]] او [[شناخت قرآن]] می‌شود و همچنان‌که [[کلام الهی]] مبین [[اسلام]] و خواستۀ [[دین]] و [[پروردگار]] است، [[وجود امام]] نیز [[مفسّر]] و [[مبیّن]] و ترجمان [[قرآن]] است و در موارد [[شبهه]] و [[شک]] و در [[فتنه‌ها]] و ضلالت‌ها آن‌کس که از [[امام]] [[معصوم]] و [[امام علی\|علی بن ابی طالب]] [[پیروی]] کند، از [[حق]] [[پیروی]] کرده است، ازاین‌رو [[حضرت]] [[امام علی\|علی]]{{ع}} در [[جنگ صفین]] وقتی دید برخی از سطحی‌نگران، [[فریب]] [[قرآن]] بر نیزه‌کردن [[دشمن]] را خورده‌اند و در [[نبرد]] با [[قاسطین]] [[سست]] شده‌اند، فرمود: قرآن ناطق و تجسّم [[قرآن]] منم، [[قرآن]] [[صامت]] را (که وسیلۀ [[فریب]] شده) واگذارید و دنبال من آیید، چراکه جز من تعبیرکننده و مفسّری برای [[قرآن]] نیست: {{عربی\|هذا کتاب اللّه الصّامت و أنا المعبّر عنه، فخذوا بکتاب اللّه النّاطق و ذروا الحکم بکتاب اللّه الصّامت، اذ لا معبّر عنه غیری}}<ref>موسوعة الامام علی بن ابی طالب، ج ۸ ص ۲۰۷</ref> این مضمون در سخنی چنین بیان شده است: "[[اسلام]] با کلمات، "[[قرآن]]" است و با [[انسان‌ها]]، "[[امام]]" و با حرکات، "[[حج]]"...<ref>تحلیلی از مناس حج، شریعتی، ص ۳۱</ref><ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۴۸۴.</ref>.		* وقتی در [[جنگ صفین]]، [[شامیان]] به [[نیرنگ]] [[قرآن بر سر نیزه]] کردند و عدّه‌ای [[ساده‌لوح]] در [[سپاه]] [[امام]]، [[فریب]] خوردند، [[حضرت]] فرمود {{عربی\|انا القرآن النّاطق}}.<ref>ینابیع المودّة، ج ۱ ص ۲۱۴</ref> نیز [[نقل]] شده که: {{عربی\|انا کلام اللّه النّاطق}}<ref>بحار الأنوار، ج ۷۹ ص ۱۹۹</ref> وقتی [[زندگی]] کسی چون [[امام علی\|علی]] {{ع}} تبلور و تجسّم [[احکام]] و [[معارف]] [[قرآن]] باشد، [[شناخت]] او [[شناخت قرآن]] می‌شود و همچنان‌که [[کلام الهی]] مبین [[اسلام]] و خواستۀ [[دین]] و [[پروردگار]] است، [[وجود امام]] نیز [[مفسّر]] و [[مبیّن]] و ترجمان [[قرآن]] است و در موارد [[شبهه]] و [[شک]] و در [[فتنه‌ها]] و ضلالت‌ها آن‌کس که از [[امام]] [[معصوم]] و [[امام علی\|علی بن ابی طالب]] [[پیروی]] کند، از [[حق]] [[پیروی]] کرده است، ازاین‌رو [[حضرت]] [[امام علی\|علی]] {{ع}} در [[جنگ صفین]] وقتی دید برخی از سطحی‌نگران، [[فریب]] [[قرآن]] بر نیزه‌کردن [[دشمن]] را خورده‌اند و در [[نبرد]] با [[قاسطین]] [[سست]] شده‌اند، فرمود: قرآن ناطق و تجسّم [[قرآن]] منم، [[قرآن]] [[صامت]] را (که وسیلۀ [[فریب]] شده) واگذارید و دنبال من آیید، چراکه جز من تعبیرکننده و مفسّری برای [[قرآن]] نیست: {{عربی\|هذا کتاب اللّه الصّامت و أنا المعبّر عنه، فخذوا بکتاب اللّه النّاطق و ذروا الحکم بکتاب اللّه الصّامت، اذ لا معبّر عنه غیری}}<ref>موسوعة الامام علی بن ابی طالب، ج ۸ ص ۲۰۷</ref> این مضمون در سخنی چنین بیان شده است: "[[اسلام]] با کلمات، "[[قرآن]]" است و با [[انسان‌ها]]، "[[امام]]" و با حرکات، "[[حج]]"...<ref>تحلیلی از مناس حج، شریعتی، ص ۳۱</ref><ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۴۸۴.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T09:19:15Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۴۹
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط =		\| موضوع مرتبط =
خط ۱۱:		خط ۱۰:
	==مقدمه==		==مقدمه==
	*وقتی در [[جنگ صفین]]، [[شامیان]] به [[نیرنگ]] [[قرآن بر سر نیزه]] کردند و عدّه‌ای [[ساده‌لوح]] در [[سپاه]] [[امام]]، [[فریب]] خوردند، [[حضرت]] فرمود {{عربی\|انا القرآن النّاطق}}.<ref>ینابیع المودّة، ج ۱ ص ۲۱۴</ref> نیز [[نقل]] شده که: {{عربی\|انا کلام اللّه النّاطق}}<ref>بحار الأنوار، ج ۷۹ ص ۱۹۹</ref> وقتی [[زندگی]] کسی چون [[امام علی\|علی]]{{ع}} تبلور و تجسّم [[احکام]] و [[معارف]] [[قرآن]] باشد، [[شناخت]] او [[شناخت قرآن]] می‌شود و همچنان‌که [[کلام الهی]] مبین [[اسلام]] و خواستۀ [[دین]] و [[پروردگار]] است، [[وجود امام]] نیز [[مفسّر]] و [[مبیّن]] و ترجمان [[قرآن]] است و در موارد [[شبهه]] و [[شک]] و در [[فتنه‌ها]] و ضلالت‌ها آن‌کس که از [[امام]] [[معصوم]] و [[امام علی\|علی بن ابی طالب]] [[پیروی]] کند، از [[حق]] [[پیروی]] کرده است، ازاین‌رو [[حضرت]] [[امام علی\|علی]]{{ع}} در [[جنگ صفین]] وقتی دید برخی از سطحی‌نگران، [[فریب]] [[قرآن]] بر نیزه‌کردن [[دشمن]] را خورده‌اند و در [[نبرد]] با [[قاسطین]] [[سست]] شده‌اند، فرمود: قرآن ناطق و تجسّم [[قرآن]] منم، [[قرآن]] [[صامت]] را (که وسیلۀ [[فریب]] شده) واگذارید و دنبال من آیید، چراکه جز من تعبیرکننده و مفسّری برای [[قرآن]] نیست: {{عربی\|هذا کتاب اللّه الصّامت و أنا المعبّر عنه، فخذوا بکتاب اللّه النّاطق و ذروا الحکم بکتاب اللّه الصّامت، اذ لا معبّر عنه غیری}}<ref>موسوعة الامام علی بن ابی طالب، ج ۸ ص ۲۰۷</ref> این مضمون در سخنی چنین بیان شده است: "[[اسلام]] با کلمات، "[[قرآن]]" است و با [[انسان‌ها]]، "[[امام]]" و با حرکات، "[[حج]]"...<ref>تحلیلی از مناس حج، شریعتی، ص ۳۱</ref><ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۴۸۴.</ref>.		*وقتی در [[جنگ صفین]]، [[شامیان]] به [[نیرنگ]] [[قرآن بر سر نیزه]] کردند و عدّه‌ای [[ساده‌لوح]] در [[سپاه]] [[امام]]، [[فریب]] خوردند، [[حضرت]] فرمود {{عربی\|انا القرآن النّاطق}}.<ref>ینابیع المودّة، ج ۱ ص ۲۱۴</ref> نیز [[نقل]] شده که: {{عربی\|انا کلام اللّه النّاطق}}<ref>بحار الأنوار، ج ۷۹ ص ۱۹۹</ref> وقتی [[زندگی]] کسی چون [[امام علی\|علی]]{{ع}} تبلور و تجسّم [[احکام]] و [[معارف]] [[قرآن]] باشد، [[شناخت]] او [[شناخت قرآن]] می‌شود و همچنان‌که [[کلام الهی]] مبین [[اسلام]] و خواستۀ [[دین]] و [[پروردگار]] است، [[وجود امام]] نیز [[مفسّر]] و [[مبیّن]] و ترجمان [[قرآن]] است و در موارد [[شبهه]] و [[شک]] و در [[فتنه‌ها]] و ضلالت‌ها آن‌کس که از [[امام]] [[معصوم]] و [[امام علی\|علی بن ابی طالب]] [[پیروی]] کند، از [[حق]] [[پیروی]] کرده است، ازاین‌رو [[حضرت]] [[امام علی\|علی]]{{ع}} در [[جنگ صفین]] وقتی دید برخی از سطحی‌نگران، [[فریب]] [[قرآن]] بر نیزه‌کردن [[دشمن]] را خورده‌اند و در [[نبرد]] با [[قاسطین]] [[سست]] شده‌اند، فرمود: قرآن ناطق و تجسّم [[قرآن]] منم، [[قرآن]] [[صامت]] را (که وسیلۀ [[فریب]] شده) واگذارید و دنبال من آیید، چراکه جز من تعبیرکننده و مفسّری برای [[قرآن]] نیست: {{عربی\|هذا کتاب اللّه الصّامت و أنا المعبّر عنه، فخذوا بکتاب اللّه النّاطق و ذروا الحکم بکتاب اللّه الصّامت، اذ لا معبّر عنه غیری}}<ref>موسوعة الامام علی بن ابی طالب، ج ۸ ص ۲۰۷</ref> این مضمون در سخنی چنین بیان شده است: "[[اسلام]] با کلمات، "[[قرآن]]" است و با [[انسان‌ها]]، "[[امام]]" و با حرکات، "[[حج]]"...<ref>تحلیلی از مناس حج، شریعتی، ص ۳۱</ref><ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۴۸۴.</ref>.

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: جایگزینی متن - '\این\sمدخل\sاز\sچند\sمنظر\sمتفاوت\،\sبررسی\sمی‌شود\:<\/div\> \(.)\<\/div\> \
2022-06-02T11:43:13Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>این\sمدخل\sاز\sچند\sمنظر\sمتفاوت\،\sبررسی\sمی‌شود\:<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\...

→ نسخهٔ قدیمی‌تر نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۱۳
خط ۱: خط ۱:

{{امامت}}
{{امامت}}

<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
{{مدخل مرتبط

<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[قرآن ناطق در حدیث]] - [[قرآن ناطق در کلام اسلامی]]</div>
| موضوع مرتبط =

<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[قرآن ناطق (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| عنوان مدخل =

| مداخل مرتبط = [[قرآن ناطق در حدیث]] - [[قرآن ناطق در کلام اسلامی]]

| پرسش مرتبط = قرآن ناطق (پرسش)

}}

'''قرآن ناطق''' تجسّم [[عینی]] [[قرآن کریم]]، در وجود و [[زندگی]] و گفتار و [[رفتار]] [[امام]] [[معصوم]] است. [[قرآن]] [[صامت]]، همین [[کلام]] [[اللّه]] مکتوب بر اوراق است و [[قرآن]] [[ناطق]]، [[امام]] است. این تعبیر بخصوص دربارۀ [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} به‌کار رفته و خود آن [[حضرت]] نیز خود را قرآن ناطق شمرده است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۴۸۴.</ref>.
'''قرآن ناطق''' تجسّم [[عینی]] [[قرآن کریم]]، در وجود و [[زندگی]] و گفتار و [[رفتار]] [[امام]] [[معصوم]] است. [[قرآن]] [[صامت]]، همین [[کلام]] [[اللّه]] مکتوب بر اوراق است و [[قرآن]] [[ناطق]]، [[امام]] است. این تعبیر بخصوص دربارۀ [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} به‌کار رفته و خود آن [[حضرت]] نیز خود را قرآن ناطق شمرده است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۴۸۴.</ref>.

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-17T23:15:18Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۲:۴۵
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:1368987.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|'''فرهنگ غدیر''']]		* [[پرونده:1368987.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|'''فرهنگ غدیر''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] == پانویس == {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

2021-12-16T18:53:21Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] == پانویس == {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۲۳
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:1368987.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|'''فرهنگ غدیر''']]		* [[پرونده:1368987.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|'''فرهنگ غدیر''']]
			{{پایان منابع}}

	== پانویس ==		== پانویس ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== * +==منابع== {{منابع}} * )

2021-12-16T16:50:30Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== * +==منابع== {{منابع}} * )

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۲۰
خط ۱۲:		خط ۱۲:

	==منابع==		==منابع==
			{{منابع}}
	* [[پرونده:1368987.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|'''فرهنگ غدیر''']]		* [[پرونده:1368987.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|'''فرهنگ غدیر''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n\n\n +\n\n)

2021-11-28T17:46:20Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n\n\n +\n\n)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۱۶
خط ۵:		خط ۵:

	'''قرآن ناطق''' تجسّم [[عینی]] [[قرآن کریم]]، در وجود و [[زندگی]] و گفتار و [[رفتار]] [[امام]] [[معصوم]] است. [[قرآن]] [[صامت]]، همین [[کلام]] [[اللّه]] مکتوب بر اوراق است و [[قرآن]] [[ناطق]]، [[امام]] است. این تعبیر بخصوص دربارۀ [[امام علی\|حضرت علی]]{{ع}} به‌کار رفته و خود آن [[حضرت]] نیز خود را قرآن ناطق شمرده است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۴۸۴.</ref>.		'''قرآن ناطق''' تجسّم [[عینی]] [[قرآن کریم]]، در وجود و [[زندگی]] و گفتار و [[رفتار]] [[امام]] [[معصوم]] است. [[قرآن]] [[صامت]]، همین [[کلام]] [[اللّه]] مکتوب بر اوراق است و [[قرآن]] [[ناطق]]، [[امام]] است. این تعبیر بخصوص دربارۀ [[امام علی\|حضرت علی]]{{ع}} به‌کار رفته و خود آن [[حضرت]] نیز خود را قرآن ناطق شمرده است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۴۸۴.</ref>.


	==مقدمه==		==مقدمه==
خط ۱۷:		خط ۱۶:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}


	[[رده:قرآن ناطق]]		[[رده:قرآن ناطق]]
	[[رده:قرآن ناطق]]		[[رده:قرآن ناطق]]
	[[رده:مدخل فرهنگ غدیر]]		[[رده:مدخل فرهنگ غدیر]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۱۳
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[قرآن ناطق در حدیث]] - [[قرآن ناطق در کلام اسلامی]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط =
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[قرآن ناطق (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~		\| عنوان مدخل =
			\| مداخل مرتبط = [[قرآن ناطق در حدیث]] - [[قرآن ناطق در کلام اسلامی]]
			\| پرسش مرتبط = قرآن ناطق (پرسش)
			}}

	'''قرآن ناطق''' تجسّم [[عینی]] [[قرآن کریم]]، در وجود و [[زندگی]] و گفتار و [[رفتار]] [[امام]] [[معصوم]] است. [[قرآن]] [[صامت]]، همین [[کلام]] [[اللّه]] مکتوب بر اوراق است و [[قرآن]] [[ناطق]]، [[امام]] است. این تعبیر بخصوص دربارۀ [[امام علی\|حضرت علی]]{{ع}} به‌کار رفته و خود آن [[حضرت]] نیز خود را قرآن ناطق شمرده است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۴۸۴.</ref>.		'''قرآن ناطق''' تجسّم [[عینی]] [[قرآن کریم]]، در وجود و [[زندگی]] و گفتار و [[رفتار]] [[امام]] [[معصوم]] است. [[قرآن]] [[صامت]]، همین [[کلام]] [[اللّه]] مکتوب بر اوراق است و [[قرآن]] [[ناطق]]، [[امام]] است. این تعبیر بخصوص دربارۀ [[امام علی\|حضرت علی]]{{ع}} به‌کار رفته و خود آن [[حضرت]] نیز خود را قرآن ناطق شمرده است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)\|فرهنگ غدیر]]، ص۴۸۴.</ref>.