قری - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: جایگزینی متن - 'برخی از علما' به 'برخی از دانشمندان'

2022-10-11T05:33:28Z

جایگزینی متن - 'برخی از علما' به 'برخی از دانشمندان'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۰۳
خط ۳۲:		خط ۳۲:

	===آراء گوناگون در مورد موضع [[قری]]===		===آراء گوناگون در مورد موضع [[قری]]===
	برخی از ~~[[علما]]~~ و بزرگان مراد از فرق را چنین توصیف می‌کنند:		برخی از دانشمندان و بزرگان مراد از فرق را چنین توصیف می‌کنند:
	«مراد بقرائی که فرموده (در آن بر کت نهادیم قرای [[شام]] است و مراد به اینکه فرمود: قرائی ظاهره بود این است که نزدیک به هم و پشت سر هم قرار داشتند، به طوری‌که از این قریه آن قریه دیده می‌شد)»<ref>علامه طباطبایی، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۵۷۱.</ref>.		«مراد بقرائی که فرموده (در آن بر کت نهادیم قرای [[شام]] است و مراد به اینکه فرمود: قرائی ظاهره بود این است که نزدیک به هم و پشت سر هم قرار داشتند، به طوری‌که از این قریه آن قریه دیده می‌شد)»<ref>علامه طباطبایی، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۵۷۱.</ref>.
	برخی از علما در پاسخ به این سوال که: منظور از «سرزمین‌های [[مبارک]]» کدام منطقه است؟ می‌آورد: «غالب [[مفسران]] آن را به [[سرزمین]] شامات (شام و [[فلسطین]] و [[اردن]]) [[تفسیر]] کرده‌اند... ولی بعضی از مفسران احتمال داده‌اند منظور آبادی‌های «صنعاء» یا «[[مأرب]]» باشد... بعضی نیز احتمال داده‌اند: منظور از سرزمین‌های [[مبارک]] [[سرزمین مکه]] باشد»<ref>آیت الله مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۱۸، ص۷۶.</ref>.		برخی از علما در پاسخ به این سوال که: منظور از «سرزمین‌های [[مبارک]]» کدام منطقه است؟ می‌آورد: «غالب [[مفسران]] آن را به [[سرزمین]] شامات (شام و [[فلسطین]] و [[اردن]]) [[تفسیر]] کرده‌اند... ولی بعضی از مفسران احتمال داده‌اند منظور آبادی‌های «صنعاء» یا «[[مأرب]]» باشد... بعضی نیز احتمال داده‌اند: منظور از سرزمین‌های [[مبارک]] [[سرزمین مکه]] باشد»<ref>آیت الله مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۱۸، ص۷۶.</ref>.

Wasity: /* عقیده نگارنده */

2022-10-11T05:30:16Z

عقیده نگارنده

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۰۰
خط ۳۷:		خط ۳۷:
	صاحب [[تفسیر نمونه]] اینکه منظور از سرزمین‌های مبارک [[مکه]] باشد و یا آبادی‌های صنعاء را بعید دانسته است.<ref>[[محرم فرزانه\|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)\|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص۶۱۶.</ref>		صاحب [[تفسیر نمونه]] اینکه منظور از سرزمین‌های مبارک [[مکه]] باشد و یا آبادی‌های صنعاء را بعید دانسته است.<ref>[[محرم فرزانه\|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)\|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص۶۱۶.</ref>

	===~~[[عقیده]] نگارنده~~===		===جمع‌بندی===
	درست است که به [[شامات]] یعنی [[فلسطین]] و [[شام]] و [[اردن]] «[[سرزمین مبارک]]» گفته شده ولی در این [[آیات]] از [[وفور نعمت]] در [[سبأ]] سخن به میان آمده و از این رو [[سرزمین]] مشمول سرزمین مبارک شده است.		درست است که به [[شامات]] یعنی [[فلسطین]] و [[شام]] و [[اردن]] «[[سرزمین مبارک]]» گفته شده ولی در این [[آیات]] از [[وفور نعمت]] در [[سبأ]] سخن به میان آمده و از این رو [[سرزمین]] مشمول سرزمین مبارک شده است.
	پس منظور از «[[قری]]» در این [[آیه]] کدام منطقه جغرافیایی است؟		پس منظور از «[[قری]]» در این [[آیه]] کدام منطقه جغرافیایی است؟

Jaafari: /* عقیده نگارنده */

2022-10-10T09:50:34Z

عقیده نگارنده

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۲۰
خط ۴۱:		خط ۴۱:
	پس منظور از «[[قری]]» در این [[آیه]] کدام منطقه جغرافیایی است؟		پس منظور از «[[قری]]» در این [[آیه]] کدام منطقه جغرافیایی است؟
	معتقدیم سرزمین پهناوری که [[شهرها]] و آبادی‌های زیادی داشته و مرکز آن [[مأرب]] بوده است «سبأ» است و سبأ در فاصله ۱۲۰ کیلومتری [[شرق]] پایتخت فعلی [[یمن]] یعنی صنعاء قرار دارد.<ref>[[محرم فرزانه\|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)\|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۶۱۷.</ref>		معتقدیم سرزمین پهناوری که [[شهرها]] و آبادی‌های زیادی داشته و مرکز آن [[مأرب]] بوده است «سبأ» است و سبأ در فاصله ۱۲۰ کیلومتری [[شرق]] پایتخت فعلی [[یمن]] یعنی صنعاء قرار دارد.<ref>[[محرم فرزانه\|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)\|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۶۱۷.</ref>

			==[[قری]]==
			{{متن قرآن\|وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا مَا حَوْلَكُمْ مِنَ الْقُرَى وَصَرَّفْنَا الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ}}<ref>«و آنچه شهر پیرامونتان بود نابود کرده‌ایم و آیات را گوناگون آورده‌ایم باشد که آنان بازگردند» سوره احقاف، آیه ۲۷.</ref>.

			===مراد از روستاها در این [[آیه]] کجاهاست؟===
			«در این آیه به [[هلاکت]] [[اقوام]] گذشته و عدم [[نجات]] آنان توسط «غیر [[خدا]]» اشاره شده، در اطراف [[مشرکان مکه]] اقوام [[سرکشی]] بودند که هلاک شدند. آری، [[قوم عاد]] در [[سرزمین احقاف]] در جنوب [[جزیرة العرب]]، [[قوم ثمود]] در [[سرزمین]] [[حجر]] در شمال جزیرة العرب و [[قوم سبأ]] در [[یمن]] و [[قوم شعیب]] در [[مدین]] نزدیک [[شام]] و [[قوم لوط]] در همان منطقه بودند که بر اثر [[کفر]] و [[شرک]] [[گناه]] و سرکشی نابود شدند و [[سرنوشت]] آنان مایه [[عبرت]] دیگران شد»<ref>تفسیر قرآن مهر، ج۸، ص۵۶۷.</ref>.
			با تکیه بر مطلب بالا می‌توان مدعی شد که مراد از روستاها و آبادی‌هایی که در این آیه به کار رفته اماکن جغرافیایی قوم عاد، [[ثمود]]، [[سبأ]]، [[شعیب]]، مدین و [[لوط]] است.<ref>[[محرم فرزانه\|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)\|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۶۱۹.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Jaafari: /* قری */

2022-10-10T09:49:36Z

قری

@@ خط ۲۵: / خط ۲۵: @@
 در [[آیات]] ۹۴ و ۹۵ همین [[سوره]] [[عاقبت]] [[ستمکاران]] [[مدین]] و [[نجات]] [[شعیب]] بیان شده است. در [[آیه]] ۹۶ به سرگذشت [[موسی]] و [[فرعون]] اشاره شده و در آیات ۹۸ و ۹۹ به فرعون و [[فرعونیان]] اشاره شده است. «[[ستمکاری]] [[شهر]] و [[آبادی]] به معنای ستمکاری [[اهل]] [[مردم]] آن شهرهاست ولی گویا آنان آن قدر در [[بیدادگری]] فرو رفته‌اند که گویی شهر، یک پارچه [[ستم]] شده است»<ref>تفسیر قرآن مهر، ج۴، ص۲۷۶.</ref>.
 آیه ۱۰۲ [[سوره هود]] جایگاه و مساکن [[اقوام]] [[ستمگر]] نوح، [[هود]]، [[لوط]]، [[صالح]] شعیب و فرعون را در تیررس خود قرار دارد.<ref>[[محرم فرزانه|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۶۱۴.</ref>
 == منابع ==

Jaafari: /* قری */

2022-10-10T09:48:02Z

قری

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۱۸
خط ۲۰:		خط ۲۰:

	واژه قری که جمع «[[قریه]]» است در این آیه اشاره به سرزمین‌هایی دارد که اهالی آنها بر خود [[ستم]] روا داشتند و مستحق [[عذاب الهی]] شدند: «هم چون سرزمین [[قوم نوح]] که زیر آب رفت و سرزمین [[قوم لوط]] که زیر و زبر و سنگباران شد»<ref>تفسیر نمونه، ج۹، ص۲۲۸.</ref>.<ref>[[محرم فرزانه\|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)\|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۶۱۲.</ref>		واژه قری که جمع «[[قریه]]» است در این آیه اشاره به سرزمین‌هایی دارد که اهالی آنها بر خود [[ستم]] روا داشتند و مستحق [[عذاب الهی]] شدند: «هم چون سرزمین [[قوم نوح]] که زیر آب رفت و سرزمین [[قوم لوط]] که زیر و زبر و سنگباران شد»<ref>تفسیر نمونه، ج۹، ص۲۲۸.</ref>.<ref>[[محرم فرزانه\|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)\|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۶۱۲.</ref>

			==[[قری]]==
			{{متن قرآن\|وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ}}<ref>«و چنین است فرو گرفتن پروردگارت، چون شهرهایی را که ستمکار باشند فرو گیرد بی‌گمان فرو گرفتن وی دردناک سخت است» سوره هود، آیه ۱۰۲.</ref>.
			در [[آیات]] ۹۴ و ۹۵ همین [[سوره]] [[عاقبت]] [[ستمکاران]] [[مدین]] و [[نجات]] [[شعیب]] بیان شده است. در [[آیه]] ۹۶ به سرگذشت [[موسی]] و [[فرعون]] اشاره شده و در آیات ۹۸ و ۹۹ به فرعون و [[فرعونیان]] اشاره شده است. «[[ستمکاری]] [[شهر]] و [[آبادی]] به معنای ستمکاری [[اهل]] [[مردم]] آن شهرهاست ولی گویا آنان آن قدر در [[بیدادگری]] فرو رفته‌اند که گویی شهر، یک پارچه [[ستم]] شده است»<ref>تفسیر قرآن مهر، ج۴، ص۲۷۶.</ref>.
			آیه ۱۰۲ [[سوره هود]] جایگاه و مساکن [[اقوام]] [[ستمگر]] نوح، [[هود]]، [[لوط]]، [[صالح]] شعیب و فرعون را در تیررس خود قرار دارد.<ref>[[محرم فرزانه\|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)\|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۶۱۴.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Jaafari: /* مقدمه */

2022-10-10T09:47:22Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۱۷
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	در [[آیات]] گذشته، درباره [[قوم شعیب]] عموماً این نکته ذکر شده بود که: گمراهی‌شان به حدی رسید که [[هدایت]] مؤثر نیفتاد و بدین‌گونه شد که [[عذاب الهی]] به سراغشان آمد صاعقه‌های وحشتناک به وجود آمد و [[زلزله]] همه چیز را در هم کوبید. در [[آیه]] ۹۶ به [[اقوام]] پیشین همانند [[قوم نوح]] و [[هود]] و [[شعیب]] اشاره دارد و در آیات ۹۷ و ۹۸ و ۱۰۱ به سایر ساکنین روستاها و شهر‌ها هشدار می‌دهد.		در [[آیات]] گذشته، درباره [[قوم شعیب]] عموماً این نکته ذکر شده بود که: گمراهی‌شان به حدی رسید که [[هدایت]] مؤثر نیفتاد و بدین‌گونه شد که [[عذاب الهی]] به سراغشان آمد صاعقه‌های وحشتناک به وجود آمد و [[زلزله]] همه چیز را در هم کوبید. در [[آیه]] ۹۶ به [[اقوام]] پیشین همانند [[قوم نوح]] و [[هود]] و [[شعیب]] اشاره دارد و در آیات ۹۷ و ۹۸ و ۱۰۱ به سایر ساکنین روستاها و شهر‌ها هشدار می‌دهد.
	من حیث المجموع آیه‌های ۹۶ و ۱۰۱ شامل [[شهرها]] و روستاهای قوم نوح و هود و شعیب می‌شود و آیات ۹۷ و ۹۸ هشداری است برای روستاها و شهرهایی که قابل هدایت هستند. البته می‌تواند آبادی‌هایی را شامل شود که انبیایی همانند [[حضرت صالح]] و [[لوط]]{{عم}} برای هدایت آنان [[مبعوث]] شده بودند.<ref>[[محرم فرزانه\|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)\|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۶۱۰.</ref>		من حیث المجموع آیه‌های ۹۶ و ۱۰۱ شامل [[شهرها]] و روستاهای قوم نوح و هود و شعیب می‌شود و آیات ۹۷ و ۹۸ هشداری است برای روستاها و شهرهایی که قابل هدایت هستند. البته می‌تواند آبادی‌هایی را شامل شود که انبیایی همانند [[حضرت صالح]] و [[لوط]]{{عم}} برای هدایت آنان [[مبعوث]] شده بودند.<ref>[[محرم فرزانه\|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)\|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۶۱۰.</ref>

			==[[قری]]==
			{{متن قرآن\|ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْقُرَى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ مِنْهَا قَائِمٌ وَحَصِيدٌ}}<ref>«این از اخبار شهرهاست که داستان آن را برای تو می‌گوییم برخی از آنها (هنوز) بر پایند و (برخی دیگر از روی زمین) برچیده شده‌اند» سوره هود، آیه ۱۰۰.</ref>.
			با مراجعه به [[تفاسیر]] پی می‌بریم که منظور از «قری» در این [[آیه]] کجاها می‌تواند باشد و [[هدف]] [[قرآن]] از جمع‌بندی سرگذشت‌ها و گزارش‌گری آنها برای چه می‌تواند باشد؟ «[[حصید]] به معنای «درو شده» است و به سرزمین‌های اشاره دارد که به کلی ویران گشته است<ref>تفسیر قرآن مهر، ج۴، ص۲۷۵.</ref>. قصه گویی و گزارش‌گری [[قرآن کریم]] برای [[هدایت]] است و «این داستان‌ها فقط گوشه‌ای از [[اخبار]] اقوامی است که قسمتی از آنها هنوز برپاست مانند [[سرزمین مصر]] که جایگاه [[فرعونیان]] بود و قسمتی نیز همچون کشتزار درو به کلی ویران گشته مانند [[سرزمین]] نوح و [[لوط]]»<ref>خلاصه تفاسیر، ص۵۹۰.</ref>.

			واژه قری که جمع «[[قریه]]» است در این آیه اشاره به سرزمین‌هایی دارد که اهالی آنها بر خود [[ستم]] روا داشتند و مستحق [[عذاب الهی]] شدند: «هم چون سرزمین [[قوم نوح]] که زیر آب رفت و سرزمین [[قوم لوط]] که زیر و زبر و سنگباران شد»<ref>تفسیر نمونه، ج۹، ص۲۲۸.</ref>.<ref>[[محرم فرزانه\|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)\|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۶۱۲.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Jaafari: صفحه‌ای تازه حاوی «{{نبوت}} {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = قری | عنوان مدخل = قری | مداخل مرتبط = قری در قرآن - قری در حدیث | پرسش مرتبط = }} ==مقدمه== #{{متن قرآن|وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا...}}«و اگر مردم آن شهرها ایمان می‌آوردند و پرهیزگاری م...» ایجاد کرد

2022-10-10T09:46:37Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{نبوت}} {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = قری | عنوان مدخل = قری | مداخل مرتبط = قری در قرآن - قری در حدیث | پرسش مرتبط = }} ==مقدمه== #{{متن قرآن|وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا...}}<ref>«و اگر مردم آن شهرها ایمان می‌آوردند و پرهیزگاری م...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{نبوت}}
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = قری
| عنوان مدخل = [[قری]]
| مداخل مرتبط = [[قری در قرآن]] - [[قری در حدیث]]
| پرسش مرتبط =
}}

==مقدمه==
#{{متن قرآن|وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا...}}<ref>«و اگر مردم آن شهرها ایمان می‌آوردند و پرهیزگاری می‌ورزیدند بر آنان از آسمان و زمین برکت‌هایی می‌گشودیم اما (پیام ما را) دروغ شمردند بنابراین برای آنچه می‌کردند آنان را فرو گرفتیم» سوره اعراف، آیه ۹۶.</ref>.
#{{متن قرآن|أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ}}<ref>«پس آیا مردم این شهرها در امانند که عذاب ما شبانه به آنان فرا رسد و آنها خفته باشند؟» سوره اعراف، آیه ۹۷.</ref>.
#{{متن قرآن|أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ}}<ref>«و آیا مردم این شهرها در امانند که عذاب ما میان روز، به آنان فرا رسد و آنان سرگرم بازی (و بازیچه این جهان) باشند؟» سوره اعراف، آیه ۹۸.</ref>.
#{{متن قرآن|تِلْكَ الْقُرَى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَائِهَا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا مِنْ قَبْلُ كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ الْكَافِرِينَ}}<ref>«ما از اخبار این شهرها برای تو باز می‌گوییم و به راستی پیامبرانشان برهان‌ها (ی روشن) برای آنان آوردند و آنها بر آن نبودند که به آنچه پیشاپیش دروغ انگاشته بودند ایمان آوردند بدین گونه خداوند بر دل کافران مهر می‌نهد» سوره اعراف، آیه ۱۰۱.</ref>.
در [[آیات]] گذشته، درباره [[قوم شعیب]] عموماً این نکته ذکر شده بود که: گمراهی‌شان به حدی رسید که [[هدایت]] مؤثر نیفتاد و بدین‌گونه شد که [[عذاب الهی]] به سراغشان آمد صاعقه‌های وحشتناک به وجود آمد و [[زلزله]] همه چیز را در هم کوبید. در [[آیه]] ۹۶ به [[اقوام]] پیشین همانند [[قوم نوح]] و [[هود]] و [[شعیب]] اشاره دارد و در آیات ۹۷ و ۹۸ و ۱۰۱ به سایر ساکنین روستاها و شهر‌ها هشدار می‌دهد.
من حیث المجموع آیه‌های ۹۶ و ۱۰۱ شامل [[شهرها]] و روستاهای قوم نوح و هود و شعیب می‌شود و آیات ۹۷ و ۹۸ هشداری است برای روستاها و شهرهایی که قابل هدایت هستند. البته می‌تواند آبادی‌هایی را شامل شود که انبیایی همانند [[حضرت صالح]] و [[لوط]]{{عم}} برای هدایت آنان [[مبعوث]] شده بودند.<ref>[[محرم فرزانه|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۶۱۰.</ref>

== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده:IM010430.jpg|22px]] [[محرم فرزانه|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)|'''اماکن جغرافیایی در قرآن''']]
{{پایان منابع}}

== پانویس ==
{{پانویس}}

[[رده:مکان‌ها در قرآن]]