قریتین - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: /* مراد از قریتین */

2022-10-11T05:41:29Z

مراد از قریتین

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۱۱
خط ۱۸:		خط ۱۸:
	برخی بزرگوران هم منظور از فریتین را [[مکه]] و [[طائف]] دانسته است<ref>طباطبایی، تفسیر المیزان، ج۸، ص۱۵۴.</ref> [[مفسران]] بیان کرده‌اند که منظور [[مشرکان]]، [[ولید بن مغیره]] در مکه یا [[عروه بن مسعود ثقفی]] در طائف بوده است<ref>اطلس قرآن، ص۱۹۷.</ref> هر چند بعضی نام [[عتبه بن ربیع]] از مکه و [[حبیب بن عمرو ثقفی]] از طائف را نیز به میان آورده‌اند<ref>المیزان، ج۱۸، ص۱۵۴.</ref> صاحب [[المیزان]] هم اینها را به نقل از [[قتاده]] و [[مجاهد]] و [[ابن عباس]] که در [[مجمع البیان]] مذکور است آورده و خاطر نشان ساخته است: لکن [[حق]] مطلب این است که این تطبیق‌ها از خود نامبردگان بوده و گرنه [[مشرکین]] شخص معینی را در نظر نداشتند، به طور مبهم گفته‌اند جا داشت یکی از بزرگان مکه و طائف [[پیامبر]] بشوند و این معنا از ظاهر [[آیه]] به خوبی استفاده می‌شود»<ref>المیزان، ج۱۸، ص۱۵۴.</ref>.		برخی بزرگوران هم منظور از فریتین را [[مکه]] و [[طائف]] دانسته است<ref>طباطبایی، تفسیر المیزان، ج۸، ص۱۵۴.</ref> [[مفسران]] بیان کرده‌اند که منظور [[مشرکان]]، [[ولید بن مغیره]] در مکه یا [[عروه بن مسعود ثقفی]] در طائف بوده است<ref>اطلس قرآن، ص۱۹۷.</ref> هر چند بعضی نام [[عتبه بن ربیع]] از مکه و [[حبیب بن عمرو ثقفی]] از طائف را نیز به میان آورده‌اند<ref>المیزان، ج۱۸، ص۱۵۴.</ref> صاحب [[المیزان]] هم اینها را به نقل از [[قتاده]] و [[مجاهد]] و [[ابن عباس]] که در [[مجمع البیان]] مذکور است آورده و خاطر نشان ساخته است: لکن [[حق]] مطلب این است که این تطبیق‌ها از خود نامبردگان بوده و گرنه [[مشرکین]] شخص معینی را در نظر نداشتند، به طور مبهم گفته‌اند جا داشت یکی از بزرگان مکه و طائف [[پیامبر]] بشوند و این معنا از ظاهر [[آیه]] به خوبی استفاده می‌شود»<ref>المیزان، ج۱۸، ص۱۵۴.</ref>.

	~~'''سخن نهایی''':~~ از میان آنچه گفته شد مشخص می‌شود که قریتین همان «[[شهر مکه]] و [[شهر]] طائف» می‌باشند. واژه مکه هم همانند قریتین، یک بار در [[قرآن]] ذکر شده است که در جای خود مورد بررسی قرار گرفته است. اما طائف در جنوب مکه به فاصله چهار فرسنگ قرار دارد و ییلاق مکه به شمار می‌رود میوه فراوان دارد و از ایستگاه‌های [[تجاری]] [[یمن]] و [[شام]] بود<ref>اطلس قرآن، ۳۸۲.</ref>.<ref>[[محرم فرزانه\|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)\|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۶۹۲.</ref>		==نتیجه==
			از میان آنچه گفته شد مشخص می‌شود که قریتین همان «[[شهر مکه]] و [[شهر]] طائف» می‌باشند. واژه مکه هم همانند قریتین، یک بار در [[قرآن]] ذکر شده است که در جای خود مورد بررسی قرار گرفته است. اما طائف در جنوب مکه به فاصله چهار فرسنگ قرار دارد و ییلاق مکه به شمار می‌رود میوه فراوان دارد و از ایستگاه‌های [[تجاری]] [[یمن]] و [[شام]] بود<ref>اطلس قرآن، ۳۸۲.</ref>.<ref>[[محرم فرزانه\|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)\|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۶۹۲.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Wasity: /* مراد از قریتین */

2022-10-11T05:39:38Z

مراد از قریتین

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۰۹
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	==مراد از قریتین==		==مراد از قریتین==
	المنجد مراد از قریتان را از شهر‌های [[مکه]] و [[طائف]] می‌داند<ref>ر.ک: المنجد، ص۱۴۳۸.</ref> [[آیت‌الله مکارم]] نیز چنین نظری دارند<ref>تفسیر نمونه، ج۲۱، ص۶۰.</ref>.		المنجد مراد از قریتان را از شهر‌های [[مکه]] و [[طائف]] می‌داند<ref>ر.ک: المنجد، ص۱۴۳۸.</ref> [[آیت‌الله مکارم]] نیز چنین نظری دارند<ref>تفسیر نمونه، ج۲۱، ص۶۰.</ref>.
	برخی بزرگوران هم منظور از فریتین را [[مکه]] و [[طائف]] دانسته است<ref>طباطبایی، تفسیر المیزان، ج۸، ص۱۵۴.</ref> [[مفسران]] بیان کرده‌اند که منظور [[مشرکان]]، [[ولید بن مغیره]] در مکه یا [[عروه بن مسعود ثقفی]] در طائف بوده است<ref>اطلس قرآن، ص۱۹۷.</ref> هر چند بعضی نام [[عتبه ~~ابن~~ ربیع]] از مکه و [[حبیب بن ~~عمر~~ ثقفی]] از طائف را نیز به میان آورده‌اند<ref>المیزان، ج۱۸، ص۱۵۴.</ref> صاحب [[المیزان]] هم اینها را به نقل از [[قتاده]] و [[مجاهد]] و [[ابن عباس]] که در [[مجمع البیان]] مذکور است آورده و خاطر نشان ساخته است: لکن [[حق]] مطلب این است که این تطبیق‌ها از خود نامبردگان بوده و گرنه [[مشرکین]] شخص معینی را در نظر نداشتند، به طور مبهم گفته‌اند جا داشت یکی از بزرگان مکه و طائف [[پیامبر]] بشوند و این معنا از ظاهر [[آیه]] به خوبی استفاده می‌شود»<ref>المیزان، ج۱۸، ص۱۵۴.</ref>.		برخی بزرگوران هم منظور از فریتین را [[مکه]] و [[طائف]] دانسته است<ref>طباطبایی، تفسیر المیزان، ج۸، ص۱۵۴.</ref> [[مفسران]] بیان کرده‌اند که منظور [[مشرکان]]، [[ولید بن مغیره]] در مکه یا [[عروه بن مسعود ثقفی]] در طائف بوده است<ref>اطلس قرآن، ص۱۹۷.</ref> هر چند بعضی نام [[عتبه بن ربیع]] از مکه و [[حبیب بن عمرو ثقفی]] از طائف را نیز به میان آورده‌اند<ref>المیزان، ج۱۸، ص۱۵۴.</ref> صاحب [[المیزان]] هم اینها را به نقل از [[قتاده]] و [[مجاهد]] و [[ابن عباس]] که در [[مجمع البیان]] مذکور است آورده و خاطر نشان ساخته است: لکن [[حق]] مطلب این است که این تطبیق‌ها از خود نامبردگان بوده و گرنه [[مشرکین]] شخص معینی را در نظر نداشتند، به طور مبهم گفته‌اند جا داشت یکی از بزرگان مکه و طائف [[پیامبر]] بشوند و این معنا از ظاهر [[آیه]] به خوبی استفاده می‌شود»<ref>المیزان، ج۱۸، ص۱۵۴.</ref>.

	'''سخن نهایی''': از میان آنچه گفته شد مشخص می‌شود که قریتین همان «[[شهر مکه]] و [[شهر]] طائف» می‌باشند. واژه مکه هم همانند قریتین، یک بار در [[قرآن]] ذکر شده است که در جای خود مورد بررسی قرار گرفته است. اما طائف در جنوب مکه به فاصله چهار فرسنگ قرار دارد و ییلاق مکه به شمار می‌رود میوه فراوان دارد و از ایستگاه‌های [[تجاری]] [[یمن]] و [[شام]] بود<ref>اطلس قرآن، ۳۸۲.</ref>.<ref>[[محرم فرزانه\|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)\|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۶۹۲.</ref>		'''سخن نهایی''': از میان آنچه گفته شد مشخص می‌شود که قریتین همان «[[شهر مکه]] و [[شهر]] طائف» می‌باشند. واژه مکه هم همانند قریتین، یک بار در [[قرآن]] ذکر شده است که در جای خود مورد بررسی قرار گرفته است. اما طائف در جنوب مکه به فاصله چهار فرسنگ قرار دارد و ییلاق مکه به شمار می‌رود میوه فراوان دارد و از ایستگاه‌های [[تجاری]] [[یمن]] و [[شام]] بود<ref>اطلس قرآن، ۳۸۲.</ref>.<ref>[[محرم فرزانه\|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)\|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۶۹۲.</ref>

Wasity: /* مراد از قریتین */

2022-10-11T05:35:12Z

مراد از قریتین

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۰۵
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	==مراد از قریتین==		==مراد از قریتین==
	المنجد مراد از قریتان را از شهر‌های [[مکه]] و [[طائف]] می‌داند<ref>ر.ک: المنجد، ص۱۴۳۸.</ref> [[آیت‌الله مکارم]] نیز چنین نظری دارند<ref>تفسیر نمونه، ج۲۱، ص۶۰.</ref>.		المنجد مراد از قریتان را از شهر‌های [[مکه]] و [[طائف]] می‌داند<ref>ر.ک: المنجد، ص۱۴۳۸.</ref> [[آیت‌الله مکارم]] نیز چنین نظری دارند<ref>تفسیر نمونه، ج۲۱، ص۶۰.</ref>.
	برخی بزرگوران هم منظور از فریتین را [[مکه]] و [[طائف]] دانسته است<ref>طباطبایی، تفسیر المیزان، ج۸، ص۱۵۴.</ref> [[مفسران]] بیان کرده‌اند که منظور [[مشرکان]]، [[ولید بن مغیره]] در مکه یا [[عروه بن ثقفی]] در طائف بوده است<ref>اطلس قرآن، ص۱۹۷.</ref> هر چند بعضی نام [[عتبه ابن ربیع]] از مکه و [[حبیب بن عمر ثقفی]] از طائف را نیز به میان آورده‌اند<ref>المیزان، ج۱۸، ص۱۵۴.</ref> صاحب [[المیزان]] هم اینها را به نقل از [[قتاده]] و [[مجاهد]] و [[ابن عباس]] که در [[مجمع البیان]] مذکور است آورده و خاطر نشان ساخته است: لکن [[حق]] مطلب این است که این تطبیق‌ها از خود نامبردگان بوده و گرنه [[مشرکین]] شخص معینی را در نظر نداشتند، به طور مبهم گفته‌اند جا داشت یکی از بزرگان مکه و طائف [[پیامبر]] بشوند و این معنا از ظاهر [[آیه]] به خوبی استفاده می‌شود»<ref>المیزان، ج۱۸، ص۱۵۴.</ref>.		برخی بزرگوران هم منظور از فریتین را [[مکه]] و [[طائف]] دانسته است<ref>طباطبایی، تفسیر المیزان، ج۸، ص۱۵۴.</ref> [[مفسران]] بیان کرده‌اند که منظور [[مشرکان]]، [[ولید بن مغیره]] در مکه یا [[عروه بن مسعود ثقفی]] در طائف بوده است<ref>اطلس قرآن، ص۱۹۷.</ref> هر چند بعضی نام [[عتبه ابن ربیع]] از مکه و [[حبیب بن عمر ثقفی]] از طائف را نیز به میان آورده‌اند<ref>المیزان، ج۱۸، ص۱۵۴.</ref> صاحب [[المیزان]] هم اینها را به نقل از [[قتاده]] و [[مجاهد]] و [[ابن عباس]] که در [[مجمع البیان]] مذکور است آورده و خاطر نشان ساخته است: لکن [[حق]] مطلب این است که این تطبیق‌ها از خود نامبردگان بوده و گرنه [[مشرکین]] شخص معینی را در نظر نداشتند، به طور مبهم گفته‌اند جا داشت یکی از بزرگان مکه و طائف [[پیامبر]] بشوند و این معنا از ظاهر [[آیه]] به خوبی استفاده می‌شود»<ref>المیزان، ج۱۸، ص۱۵۴.</ref>.

	'''سخن نهایی''': از میان آنچه گفته شد مشخص می‌شود که قریتین همان «[[شهر مکه]] و [[شهر]] طائف» می‌باشند. واژه مکه هم همانند قریتین، یک بار در [[قرآن]] ذکر شده است که در جای خود مورد بررسی قرار گرفته است. اما طائف در جنوب مکه به فاصله چهار فرسنگ قرار دارد و ییلاق مکه به شمار می‌رود میوه فراوان دارد و از ایستگاه‌های [[تجاری]] [[یمن]] و [[شام]] بود<ref>اطلس قرآن، ۳۸۲.</ref>.<ref>[[محرم فرزانه\|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)\|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۶۹۲.</ref>		'''سخن نهایی''': از میان آنچه گفته شد مشخص می‌شود که قریتین همان «[[شهر مکه]] و [[شهر]] طائف» می‌باشند. واژه مکه هم همانند قریتین، یک بار در [[قرآن]] ذکر شده است که در جای خود مورد بررسی قرار گرفته است. اما طائف در جنوب مکه به فاصله چهار فرسنگ قرار دارد و ییلاق مکه به شمار می‌رود میوه فراوان دارد و از ایستگاه‌های [[تجاری]] [[یمن]] و [[شام]] بود<ref>اطلس قرآن، ۳۸۲.</ref>.<ref>[[محرم فرزانه\|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)\|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۶۹۲.</ref>

Jaafari: صفحه‌ای تازه حاوی «{{نبوت}} {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = قریتین | عنوان مدخل = قریتین | مداخل مرتبط = قریتین در قرآن - قریتین در حدیث | پرسش مرتبط = }} ==مقدمه== {{متن قرآن|وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ}}«و...» ایجاد کرد

2022-10-11T05:11:50Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{نبوت}} {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = قریتین | عنوان مدخل = قریتین | مداخل مرتبط = قریتین در قرآن - قریتین در حدیث | پرسش مرتبط = }} ==مقدمه== {{متن قرآن|وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ}}<ref>«و...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{نبوت}}
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = قریتین
| عنوان مدخل = [[قریتین]]
| مداخل مرتبط = [[قریتین در قرآن]] - [[قریتین در حدیث]]
| پرسش مرتبط =
}}

==مقدمه==
{{متن قرآن|وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ}}<ref>«و گفتند: چرا این قرآن بر مردی سترگ از این دو شهر (مکّه و طائف) فرو فرستاده نشد؟» سوره زخرف، آیه ۳۱.</ref>.
اگر خواسته باشیم جمع‌بندی از جستار‌های خویش در باب [[شناخت]] «قریتین» (دو [[قریه]]) داشته باشیم باید در همین ابتدا گذری به داستانی که منجر به [[نزول]] این [[آیه]] شده است داشته باشیم.
قریتین یک بار در [[قرآن]] و در همین آیه ذکر شده است. «در [[آیات]] قبل، سخن از بهانه‌جوئی‌های [[مشرکان]] در برابر [[دعوت]] [[پیامبران]] بود، گاه آن را [[سحر]] می‌خواندند و گاه به [[تقلید]] نیاکانشان [[متوسل]] شده به سخن [[خدا]] پشت می‌کردند. در آیات مورد بحث به یکی دیگر از بهانه‌های واهی و بی‌اساس آنان اشاره کرده [است]<ref>تفسیر نمونه، ج۲۱، ص۶۰.</ref>.

آنان [[معتقد]] بودند «[[رسالت]] مقامی [[شریف]] و [[الهی]] است و چنین مقامی سزاوار نیست به هر کسی داده شود، بلکه باید به کسی داده شود که فی نفسه شریف باشد و در [[قوم]] خود حکم‌فرما و [[مطاع]] باشد، [[رسول خدا]]{{صل}} مردی [[فقیر]] است که به همین جهت [[شرافت]] و مقامی را ندارد<ref>تفسیر المیزان، ج۱۸، ص۱۵۴.</ref>. «پس معلوم می‌شود این قرآن که بر فرد [[فقیری]] مانند محمد نازل شده از طرف خدا نیست»<ref>خلاصه تفاسیر، ص۱۲۶۶.</ref> «آنها از یک نظر [[حق]] داشتند به سراغ چنین بهانه‌هائی بروند؛ زیرا از دیدگاه آنها معیار [[ارزش]] [[انسان‌ها]]، [[مال]] و [[ثروت]] و [[مقام]] ظاهری و [[شهرت]] آنان بود، این سبک مغزان [[تصور]] می‌کردند: [[ثروتمندان]] و شیوخ [[ظالم]] قبائل آنها، مقرب‌ترین [[مردم]] در درگاه خدا هستند؛ لذا [[تعجب]] می‌کردند که این [[موهبت]] [[نبوت]] و [[رحمت]] بزرگ الهی، چرا بر یکی از این قماش افراد نازل نشده است؟ و به عکس بر [[یتیم]] و فقیر و تهیدستی به نام محمد{{صل}} نازل شده، این باورکردنی نیست!»<ref>تفسیر نمونه، ج۲۱، ص۶۱.</ref>.<ref>[[محرم فرزانه|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۶۹۰.</ref>

==مراد از قریتین==
المنجد مراد از قریتان را از شهر‌های [[مکه]] و [[طائف]] می‌داند<ref>ر.ک: المنجد، ص۱۴۳۸.</ref> [[آیت‌الله مکارم]] نیز چنین نظری دارند<ref>تفسیر نمونه، ج۲۱، ص۶۰.</ref>.
برخی بزرگوران هم منظور از فریتین را [[مکه]] و [[طائف]] دانسته است<ref>طباطبایی، تفسیر المیزان، ج۸، ص۱۵۴.</ref> [[مفسران]] بیان کرده‌اند که منظور [[مشرکان]]، [[ولید بن مغیره]] در مکه یا [[عروه بن ثقفی]] در طائف بوده است<ref>اطلس قرآن، ص۱۹۷.</ref> هر چند بعضی نام [[عتبه ابن ربیع]] از مکه و [[حبیب بن عمر ثقفی]] از طائف را نیز به میان آورده‌اند<ref>المیزان، ج۱۸، ص۱۵۴.</ref> صاحب [[المیزان]] هم اینها را به نقل از [[قتاده]] و [[مجاهد]] و [[ابن عباس]] که در [[مجمع البیان]] مذکور است آورده و خاطر نشان ساخته است: لکن [[حق]] مطلب این است که این تطبیق‌ها از خود نامبردگان بوده و گرنه [[مشرکین]] شخص معینی را در نظر نداشتند، به طور مبهم گفته‌اند جا داشت یکی از بزرگان مکه و طائف [[پیامبر]] بشوند و این معنا از ظاهر [[آیه]] به خوبی استفاده می‌شود»<ref>المیزان، ج۱۸، ص۱۵۴.</ref>.

'''سخن نهایی''': از میان آنچه گفته شد مشخص می‌شود که قریتین همان «[[شهر مکه]] و [[شهر]] طائف» می‌باشند. واژه مکه هم همانند قریتین، یک بار در [[قرآن]] ذکر شده است که در جای خود مورد بررسی قرار گرفته است. اما طائف در جنوب مکه به فاصله چهار فرسنگ قرار دارد و ییلاق مکه به شمار می‌رود میوه فراوان دارد و از ایستگاه‌های [[تجاری]] [[یمن]] و [[شام]] بود<ref>اطلس قرآن، ۳۸۲.</ref>.<ref>[[محرم فرزانه|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۶۹۲.</ref>

== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده:IM010430.jpg|22px]] [[محرم فرزانه|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)|'''اماکن جغرافیایی در قرآن''']]
{{پایان منابع}}

== پانویس ==
{{پانویس}}

[[رده:مکان‌ها در قرآن]]