قمه زنی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* مقدمه */

2024-07-03T09:57:09Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۲۷
خط ۷:		خط ۷:
	{{سوگواری امام حسین}}		{{سوگواری امام حسین}}
	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	مراسمی است که در بعضی شهرستان‌ها و بلاد [[شیعی]] و توسّط برخی از [[عزاداران]] [[امام حسین]] {{ع}} اجرا می‌شود و در تأسّی به مجروح و [[شهید]] شدن [[سید الشهدا]] {{ع}} و [[شهیدان کربلا]] و بعنوان اظهار آمادگی برای [[خون]] دادن و سر باختن در راه [[امام حسین]] {{ع}} انجام می‌دهند. صبح زود [[عاشورا]]، با پوشیدن لباس سفید و بلندی همچون کفن، به‌صورت دسته جمعی قمه بر سر می‌زنند و [[خون]] از سر بر صورت و [[لباس]] سفید جاری می‌شود. بعضی هم برای قمه‌زنی [[نذر]] می‌کنند، برخی هم چنین نذری را دربارۀ [[کودکان]] خردسال انجام می‌دهند و بر سر آنان تیغ می‌زنند، در حدّی که از محلّ آن [[خون]] جاری گردد.		مراسمی است که در بعضی شهرستان‌ها و بلاد [[شیعی]] و توسّط برخی از [[عزاداران]] [[امام حسین]] {{ع}} اجرا می‌شود و در تأسّی به مجروح و [[شهید]] شدن [[سید الشهدا]] {{ع}} و [[شهیدان کربلا]] و بعنوان اظهار آمادگی برای [[خون]] دادن و سر باختن در راه [[امام حسین]] {{ع}} انجام می‌دهند. صبح زود [[عاشورا]]، با پوشیدن لباس سفید و بلندی همچون کفن، به‌صورت دسته جمعی قمه بر سر می‌زنند و [[خون]] از سر بر صورت و [[لباس]] سفید جاری می‌شود. بعضی هم برای قمه‌زنی [[نذر]] می‌کنند، برخی هم چنین نذری را دربارۀ کودکان خردسال انجام می‌دهند و بر سر آنان تیغ می‌زنند، در حدّی که از محلّ آن [[خون]] جاری گردد.

	قمه‌زنی نیز، مثل زنجیر زنی و شبیه‌خوانی و... از دیرباز مورد [[اختلاف]] نظر [[علما]] و [[پیروان]] و مقلّدین آنان بوده و به استفتا و [[افتاء]] مبنی بر جواز یا عدم جواز آن می‌پرداخته‌اند.		قمه‌زنی نیز، مثل زنجیر زنی و شبیه‌خوانی و... از دیرباز مورد [[اختلاف]] نظر [[علما]] و [[پیروان]] و مقلّدین آنان بوده و به استفتا و [[افتاء]] مبنی بر جواز یا عدم جواز آن می‌پرداخته‌اند.

Bahmani: /* مقدمه */

2023-08-06T05:51:41Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۲۱
خط ۷:		خط ۷:
	{{سوگواری امام حسین}}		{{سوگواری امام حسین}}
	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	از مراسمی است که در بعضی شهرستان‌ها و بلاد [[شیعی]] و توسّط برخی از [[عزاداران]] [[امام حسین]] {{ع}} اجرا می‌شود و در تأسّی به مجروح و [[شهید]] شدن [[سید الشهدا]] {{ع}} و [[شهیدان کربلا]] و بعنوان اظهار آمادگی برای [[خون]] دادن و سر باختن در راه [[امام حسین]] {{ع}} انجام می‌دهند. صبح زود [[عاشورا]]، با پوشیدن لباس سفید و بلندی همچون کفن، به‌صورت دسته جمعی قمه بر سر می‌زنند و [[خون]] از سر بر صورت و [[لباس]] سفید جاری می‌شود. بعضی هم برای قمه‌زنی [[نذر]] می‌کنند، برخی هم چنین نذری را دربارۀ [[کودکان]] خردسال انجام می‌دهند و بر سر آنان تیغ می‌زنند، در حدّی که از محلّ آن [[خون]] جاری گردد.		مراسمی است که در بعضی شهرستان‌ها و بلاد [[شیعی]] و توسّط برخی از [[عزاداران]] [[امام حسین]] {{ع}} اجرا می‌شود و در تأسّی به مجروح و [[شهید]] شدن [[سید الشهدا]] {{ع}} و [[شهیدان کربلا]] و بعنوان اظهار آمادگی برای [[خون]] دادن و سر باختن در راه [[امام حسین]] {{ع}} انجام می‌دهند. صبح زود [[عاشورا]]، با پوشیدن لباس سفید و بلندی همچون کفن، به‌صورت دسته جمعی قمه بر سر می‌زنند و [[خون]] از سر بر صورت و [[لباس]] سفید جاری می‌شود. بعضی هم برای قمه‌زنی [[نذر]] می‌کنند، برخی هم چنین نذری را دربارۀ [[کودکان]] خردسال انجام می‌دهند و بر سر آنان تیغ می‌زنند، در حدّی که از محلّ آن [[خون]] جاری گردد.

	قمه‌زنی نیز، مثل زنجیر زنی و شبیه‌خوانی و... از دیرباز مورد [[اختلاف]] نظر [[علما]] و [[پیروان]] و مقلّدین آنان بوده و به استفتا و [[افتاء]] مبنی بر جواز یا عدم جواز آن می‌پرداخته‌اند.		قمه‌زنی نیز، مثل زنجیر زنی و شبیه‌خوانی و... از دیرباز مورد [[اختلاف]] نظر [[علما]] و [[پیروان]] و مقلّدین آنان بوده و به استفتا و [[افتاء]] مبنی بر جواز یا عدم جواز آن می‌پرداخته‌اند.

Bahmani: /* مقدمه */

2023-08-06T05:51:26Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۲۱
خط ۷:		خط ۷:
	{{سوگواری امام حسین}}		{{سوگواری امام حسین}}
	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	از مراسمی است که در بعضی شهرستان‌ها و بلاد [[شیعی]] و توسّط برخی از [[عزاداران]] [[امام حسین]] {{ع}} [[اجرا]] می‌شود و در تأسّی به مجروح و [[شهید]] شدن [[سید الشهدا]] {{ع}} و [[شهیدان کربلا]] و بعنوان اظهار [[آمادگی]] برای [[خون]] دادن و سر باختن در [[راه]] [[امام حسین]] {{ع}} انجام می‌دهند. صبح زود [[عاشورا]]، با [[پوشیدن لباس]] سفید و بلندی همچون ~~[[کفن]]، بصورت~~ دسته جمعی قمه بر سر می‌زنند و [[خون]] از سر بر صورت و [[لباس]] سفید جاری می‌شود. بعضی هم برای قمه‌زنی [[نذر]] می‌کنند، برخی هم چنین نذری را دربارۀ [[کودکان]] خردسال انجام می‌دهند و بر سر آنان تیغ می‌زنند، در حدّی که از محلّ آن [[خون]] جاری گردد.		از مراسمی است که در بعضی شهرستان‌ها و بلاد [[شیعی]] و توسّط برخی از [[عزاداران]] [[امام حسین]] {{ع}} اجرا می‌شود و در تأسّی به مجروح و [[شهید]] شدن [[سید الشهدا]] {{ع}} و [[شهیدان کربلا]] و بعنوان اظهار آمادگی برای [[خون]] دادن و سر باختن در راه [[امام حسین]] {{ع}} انجام می‌دهند. صبح زود [[عاشورا]]، با پوشیدن لباس سفید و بلندی همچون کفن، به‌صورت دسته جمعی قمه بر سر می‌زنند و [[خون]] از سر بر صورت و [[لباس]] سفید جاری می‌شود. بعضی هم برای قمه‌زنی [[نذر]] می‌کنند، برخی هم چنین نذری را دربارۀ [[کودکان]] خردسال انجام می‌دهند و بر سر آنان تیغ می‌زنند، در حدّی که از محلّ آن [[خون]] جاری گردد.

	قمه‌زنی نیز، مثل زنجیر زنی و شبیه‌خوانی و... از دیرباز مورد [[اختلاف]] نظر [[علما]] و [[پیروان]] و مقلّدین آنان بوده و به [[استفتا]] و [[افتاء]] مبنی بر جواز یا عدم جواز آن می‌پرداخته‌اند.		قمه‌زنی نیز، مثل زنجیر زنی و شبیه‌خوانی و... از دیرباز مورد [[اختلاف]] نظر [[علما]] و [[پیروان]] و مقلّدین آنان بوده و به استفتا و [[افتاء]] مبنی بر جواز یا عدم جواز آن می‌پرداخته‌اند.

	این ~~[[مراسم]]،~~ از نظر [[شرعی]] پایه و مبنای [[دینی]] ندارد و صرفا روی علاقۀ [[شیعیان]] به [[ابا عبدالله]] الحسین {{ع}} انجام می‌گیرد. [[فقها]] نیز آن را در صورتی که ضرری نداشته باشد، مجاز می‌دانند. برخی از [[فقها]] نیز به خاطر تأثیر نامطلوب آن بر [[افکار]] دیگران و موجب وهن [[مذهب]] بودن، آن را [[ممنوع]] دانسته‌اند. البته شرایط زمانی در این مسأله بی‌تأثیر نیست. [[امام خمینی]] در پاسخ به استفتایی که در سال‌های اوّل [[پیروزی]] [[انقلاب اسلامی]] در این زمینه از ایشان شده بود، فرمودند: "در وضع موجود، قمه نزنند...". [[آیت الله]] [[خامنه‌ای]] نیز در [[دیدار]] با [[روحانیون]]، در آستانۀ ایام [[عاشورا]] (سال ۱۳۷۳ شمسی) در ضمن بیانات مبسوطی در [[خرافه‌زدایی]] از [[عزاداری]] [[سید الشهدا]] {{ع}} فرمودند: "قمه زدن هم از آن کار‌های خلاف است... این یک کار غلطی است که عدّه‌ای قمه‌ها را بگیرند و بر سر خود بزنند و [[خون]] بریزند... کجای این کار، حرکت [[عزاداری]] است؟ این جعلی است. اینها چیزهایی است که از [[دین]] نیست...". آن را [[بدعت]]، خلاف و [[خرافه]] دانستند. و در پاسخ به نامۀ [[امام]] جمعۀ ~~[[اردبیل]]،~~ نوشتند: امروز این ضرر بسیار بزرگ و شکننده است و لذا قمه زدن علنی و همراه با ~~[[تظاهر]]،~~ [[حرام]] و [[ممنوع]]<ref>در تاریخ ۷ محرم ۱۴۱۵، ۲۲ خرداد ۱۳۷۳.</ref>. علمای دیگر نیز در [[تأیید]] موضع و سخن [[رهبر ~~انقلاب]]،~~ آن را موجب وهن [[مذهب]] و [[نامشروع]] دانستند<ref>مجموعۀ سخنان ایشان و استفتاها و جواب‌ها در جزوه‌ای به نام «پیرامون عزاداری عاشورا» در ۷۱ صفحه در محرم ۱۴۱۵ از سوی دفتر تبلیغات اسلامی چاپ شد.</ref>.		این مراسم، از نظر [[شرعی]] پایه و مبنای [[دینی]] ندارد و صرفا روی علاقۀ [[شیعیان]] به [[ابا عبدالله]] الحسین {{ع}} انجام می‌گیرد. [[فقها]] نیز آن را در صورتی که ضرری نداشته باشد، مجاز می‌دانند. برخی از [[فقها]] نیز به خاطر تأثیر نامطلوب آن بر [[افکار]] دیگران و موجب وهن [[مذهب]] بودن، آن را ممنوع دانسته‌اند. البته شرایط زمانی در این مسأله بی‌تأثیر نیست. [[امام خمینی]] در پاسخ به استفتایی که در سال‌های اوّل [[پیروزی]] انقلاب اسلامی در این زمینه از ایشان شده بود، فرمودند: "در وضع موجود، قمه نزنند...". [[آیت الله]] [[خامنه‌ای]] نیز در دیدار با [[روحانیون]]، در آستانۀ ایام [[عاشورا]] (سال ۱۳۷۳ شمسی) در ضمن بیانات مبسوطی در [[خرافه‌زدایی]] از [[عزاداری]] [[سید الشهدا]] {{ع}} فرمودند: "قمه زدن هم از آن کار‌های خلاف است... این یک کار غلطی است که عدّه‌ای قمه‌ها را بگیرند و بر سر خود بزنند و [[خون]] بریزند... کجای این کار، حرکت [[عزاداری]] است؟ این جعلی است. اینها چیزهایی است که از [[دین]] نیست...". آن را [[بدعت]]، خلاف و [[خرافه]] دانستند. و در پاسخ به نامۀ [[امام]] جمعۀ اردبیل، نوشتند: امروز این ضرر بسیار بزرگ و شکننده است و لذا قمه زدن علنی و همراه با تظاهر، [[حرام]] و ممنوع<ref>در تاریخ ۷ محرم ۱۴۱۵، ۲۲ خرداد ۱۳۷۳.</ref>. علمای دیگر نیز در [[تأیید]] موضع و سخن رهبر انقلاب، آن را موجب وهن [[مذهب]] و [[نامشروع]] دانستند<ref>مجموعۀ سخنان ایشان و استفتاها و جواب‌ها در جزوه‌ای به نام «پیرامون عزاداری عاشورا» در ۷۱ صفحه در محرم ۱۴۱۵ از سوی دفتر تبلیغات اسلامی چاپ شد.</ref>.

	البته این [[احساس]] مذهبی و [[عواطف]] [[دینی]] که سبب می‌شود به [[عشق]] [[حسین]] {{ع}} چنین کارهایی کنند، باید در مسیر صحیح [[هدایت]] شود و مورد بهره‌برداری قرار گیرد تا [[شور]] و انگیزۀ [[جهاد]] و [[شهادت]] بیافریند. بعلاوه، آنان که به خاطر [[حسین]] {{ع}} حاضرند [[خون]] بدهند، چه بهتر که [[خون]] خویش را به درمانگاه‌ها و مراکز انتقال [[خون]] اهدا کنند یا با تأسیس بانک [[خون]]، از فداکاران و [[ایثارگران]] داوطلب، در [[روز عاشورا]] [[خون]] گرفته شود و نگهداری گردد، تا از این طریق، [[جان]] انسان‌های بسیاری که [[نیازمند]] خونند، [[نجات]] یابد. گرچه این کار، شاید مثل قمه زنی، تأمین کنندۀ [[احساس]] [[عاطفی]] [[فرد]] نباشد، ولی قطعا [[رضایت خداوند]] و پسند [[سید الشهدا]] {{ع}} را بیشتر در پی دارد. کاش روزی [[صدقه دادن]] [[خون]] نیز، مثل [[صدقه]] و کمک [[مالی]] و [[لباس]] و [[غذا]] و... مرسوم گردد و با قصد قربت انجام گیرد<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۳۸۷.</ref>.		البته این [[احساس]] مذهبی و [[عواطف]] [[دینی]] که سبب می‌شود به [[عشق]] [[حسین]] {{ع}} چنین کارهایی کنند، باید در مسیر صحیح [[هدایت]] شود و مورد بهره‌برداری قرار گیرد تا شور و انگیزۀ [[جهاد]] و [[شهادت]] بیافریند. بعلاوه، آنان که به خاطر [[حسین]] {{ع}} حاضرند [[خون]] بدهند، چه بهتر که [[خون]] خویش را به درمانگاه‌ها و مراکز انتقال [[خون]] اهدا کنند یا با تأسیس بانک [[خون]]، از فداکاران و [[ایثارگران]] داوطلب، در [[روز عاشورا]] [[خون]] گرفته شود و نگهداری گردد، تا از این طریق، [[جان]] انسان‌های بسیاری که [[نیازمند]] خونند، [[نجات]] یابد. گرچه این کار، شاید مثل قمه زنی، تأمین کنندۀ [[احساس]] [[عاطفی]] [[فرد]] نباشد، ولی قطعا [[رضایت خداوند]] و پسند [[سید الشهدا]] {{ع}} را بیشتر در پی دارد. کاش روزی [[صدقه دادن]] [[خون]] نیز، مثل [[صدقه]] و کمک [[مالی]] و [[لباس]] و غذا و... مرسوم گردد و با قصد قربت انجام گیرد<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۳۸۷.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

Wasity در ‏۲ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۲۵

2023-08-02T17:25:10Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۵۵
خط ۵:		خط ۵:
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}
			{{سوگواری امام حسین}}
	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	از مراسمی است که در بعضی شهرستان‌ها و بلاد [[شیعی]] و توسّط برخی از [[عزاداران]] [[امام حسین]] {{ع}} [[اجرا]] می‌شود و در تأسّی به مجروح و [[شهید]] شدن [[سید الشهدا]] {{ع}} و [[شهیدان کربلا]] و بعنوان اظهار [[آمادگی]] برای [[خون]] دادن و سر باختن در [[راه]] [[امام حسین]] {{ع}} انجام می‌دهند. صبح زود [[عاشورا]]، با [[پوشیدن لباس]] سفید و بلندی همچون [[کفن]]، بصورت دسته جمعی قمه بر سر می‌زنند و [[خون]] از سر بر صورت و [[لباس]] سفید جاری می‌شود. بعضی هم برای قمه‌زنی [[نذر]] می‌کنند، برخی هم چنین نذری را دربارۀ [[کودکان]] خردسال انجام می‌دهند و بر سر آنان تیغ می‌زنند، در حدّی که از محلّ آن [[خون]] جاری گردد.		از مراسمی است که در بعضی شهرستان‌ها و بلاد [[شیعی]] و توسّط برخی از [[عزاداران]] [[امام حسین]] {{ع}} [[اجرا]] می‌شود و در تأسّی به مجروح و [[شهید]] شدن [[سید الشهدا]] {{ع}} و [[شهیدان کربلا]] و بعنوان اظهار [[آمادگی]] برای [[خون]] دادن و سر باختن در [[راه]] [[امام حسین]] {{ع}} انجام می‌دهند. صبح زود [[عاشورا]]، با [[پوشیدن لباس]] سفید و بلندی همچون [[کفن]]، بصورت دسته جمعی قمه بر سر می‌زنند و [[خون]] از سر بر صورت و [[لباس]] سفید جاری می‌شود. بعضی هم برای قمه‌زنی [[نذر]] می‌کنند، برخی هم چنین نذری را دربارۀ [[کودکان]] خردسال انجام می‌دهند و بر سر آنان تیغ می‌زنند، در حدّی که از محلّ آن [[خون]] جاری گردد.

Wasity: /* پانویس */

2023-08-02T16:50:49Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۲۰
خط ۲۳:		خط ۲۳:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

			{{عزاداری محرم}}
	[[رده:عزاداری]]		[[رده:عزاداری]]
	~~[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]]~~

Bahmani در ‏۲ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۱۲

2023-08-02T15:12:45Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۴۲
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط =		\| موضوع مرتبط = عزاداری
	\| عنوان مدخل =		\| عنوان مدخل =
	\| مداخل مرتبط = ~~[[قمه زنی در حدیث]] - [[قمه زنی در تاریخ اسلامی]] - [[قمه زنی در معارف و سیره حسینی]]~~		\| مداخل مرتبط =
	\| پرسش مرتبط = ~~امام حسین (پرسش)~~		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

خط ۱۰:		خط ۱۰:

	قمه‌زنی نیز، مثل زنجیر زنی و شبیه‌خوانی و... از دیرباز مورد [[اختلاف]] نظر [[علما]] و [[پیروان]] و مقلّدین آنان بوده و به [[استفتا]] و [[افتاء]] مبنی بر جواز یا عدم جواز آن می‌پرداخته‌اند.		قمه‌زنی نیز، مثل زنجیر زنی و شبیه‌خوانی و... از دیرباز مورد [[اختلاف]] نظر [[علما]] و [[پیروان]] و مقلّدین آنان بوده و به [[استفتا]] و [[افتاء]] مبنی بر جواز یا عدم جواز آن می‌پرداخته‌اند.

	این [[مراسم]]، از نظر [[شرعی]] پایه و مبنای [[دینی]] ندارد و صرفا روی علاقۀ [[شیعیان]] به [[ابا عبدالله]] الحسین {{ع}} انجام می‌گیرد. [[فقها]] نیز آن را در صورتی که ضرری نداشته باشد، مجاز می‌دانند. برخی از [[فقها]] نیز به خاطر تأثیر نامطلوب آن بر [[افکار]] دیگران و موجب وهن [[مذهب]] بودن، آن را [[ممنوع]] دانسته‌اند. البته شرایط زمانی در این مسأله بی‌تأثیر نیست. [[امام خمینی]] در پاسخ به استفتایی که در سال‌های اوّل [[پیروزی]] [[انقلاب اسلامی]] در این زمینه از ایشان شده بود، فرمودند: "در وضع موجود، قمه نزنند...". [[آیت الله]] [[خامنه‌ای]] نیز در [[دیدار]] با [[روحانیون]]، در آستانۀ ایام [[عاشورا]] (سال ۱۳۷۳ شمسی) در ضمن بیانات مبسوطی در [[خرافه‌زدایی]] از [[عزاداری]] [[سید الشهدا]] {{ع}} فرمودند: "قمه زدن هم از آن کار‌های خلاف است... این یک کار غلطی است که عدّه‌ای قمه‌ها را بگیرند و بر سر خود بزنند و [[خون]] بریزند... کجای این کار، حرکت [[عزاداری]] است؟ این جعلی است. اینها چیزهایی است که از [[دین]] نیست...". آن را [[بدعت]]، خلاف و [[خرافه]] دانستند. و در پاسخ به نامۀ [[امام]] جمعۀ [[اردبیل]]، نوشتند: امروز این ضرر بسیار بزرگ و شکننده است و لذا قمه زدن علنی و همراه با [[تظاهر]]، [[حرام]] و [[ممنوع]]<ref>در تاریخ ۷ محرم ۱۴۱۵، ۲۲ خرداد ۱۳۷۳.</ref>. علمای دیگر نیز در [[تأیید]] موضع و سخن [[رهبر انقلاب]]، آن را موجب وهن [[مذهب]] و [[نامشروع]] دانستند<ref>مجموعۀ سخنان ایشان و استفتاها و جواب‌ها در جزوه‌ای به نام «پیرامون عزاداری عاشورا» در ۷۱ صفحه در محرم ۱۴۱۵ از سوی دفتر تبلیغات اسلامی چاپ شد.</ref>.		این [[مراسم]]، از نظر [[شرعی]] پایه و مبنای [[دینی]] ندارد و صرفا روی علاقۀ [[شیعیان]] به [[ابا عبدالله]] الحسین {{ع}} انجام می‌گیرد. [[فقها]] نیز آن را در صورتی که ضرری نداشته باشد، مجاز می‌دانند. برخی از [[فقها]] نیز به خاطر تأثیر نامطلوب آن بر [[افکار]] دیگران و موجب وهن [[مذهب]] بودن، آن را [[ممنوع]] دانسته‌اند. البته شرایط زمانی در این مسأله بی‌تأثیر نیست. [[امام خمینی]] در پاسخ به استفتایی که در سال‌های اوّل [[پیروزی]] [[انقلاب اسلامی]] در این زمینه از ایشان شده بود، فرمودند: "در وضع موجود، قمه نزنند...". [[آیت الله]] [[خامنه‌ای]] نیز در [[دیدار]] با [[روحانیون]]، در آستانۀ ایام [[عاشورا]] (سال ۱۳۷۳ شمسی) در ضمن بیانات مبسوطی در [[خرافه‌زدایی]] از [[عزاداری]] [[سید الشهدا]] {{ع}} فرمودند: "قمه زدن هم از آن کار‌های خلاف است... این یک کار غلطی است که عدّه‌ای قمه‌ها را بگیرند و بر سر خود بزنند و [[خون]] بریزند... کجای این کار، حرکت [[عزاداری]] است؟ این جعلی است. اینها چیزهایی است که از [[دین]] نیست...". آن را [[بدعت]]، خلاف و [[خرافه]] دانستند. و در پاسخ به نامۀ [[امام]] جمعۀ [[اردبیل]]، نوشتند: امروز این ضرر بسیار بزرگ و شکننده است و لذا قمه زدن علنی و همراه با [[تظاهر]]، [[حرام]] و [[ممنوع]]<ref>در تاریخ ۷ محرم ۱۴۱۵، ۲۲ خرداد ۱۳۷۳.</ref>. علمای دیگر نیز در [[تأیید]] موضع و سخن [[رهبر انقلاب]]، آن را موجب وهن [[مذهب]] و [[نامشروع]] دانستند<ref>مجموعۀ سخنان ایشان و استفتاها و جواب‌ها در جزوه‌ای به نام «پیرامون عزاداری عاشورا» در ۷۱ صفحه در محرم ۱۴۱۵ از سوی دفتر تبلیغات اسلامی چاپ شد.</ref>.

خط ۱۶:		خط ۱۷:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]		# [[پرونده:13681024.jpg\|22px]] [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|'''فرهنگ عاشورا''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

خط ۲۲:		خط ۲۳:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~قمه زنی~~]]		[[رده:عزاداری]]
	[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]]		[[رده:مدخل فرهنگ عاشورا]]

Wasity: جایگزینی متن - 'رهبر انقلاب' به 'رهبر انقلاب'

2022-12-03T11:51:09Z

جایگزینی متن - 'رهبر انقلاب' به 'رهبر انقلاب'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۲۱
خط ۱۰:		خط ۱۰:

	قمه‌زنی نیز، مثل زنجیر زنی و شبیه‌خوانی و... از دیرباز مورد [[اختلاف]] نظر [[علما]] و [[پیروان]] و مقلّدین آنان بوده و به [[استفتا]] و [[افتاء]] مبنی بر جواز یا عدم جواز آن می‌پرداخته‌اند.		قمه‌زنی نیز، مثل زنجیر زنی و شبیه‌خوانی و... از دیرباز مورد [[اختلاف]] نظر [[علما]] و [[پیروان]] و مقلّدین آنان بوده و به [[استفتا]] و [[افتاء]] مبنی بر جواز یا عدم جواز آن می‌پرداخته‌اند.
	این [[مراسم]]، از نظر [[شرعی]] پایه و مبنای [[دینی]] ندارد و صرفا روی علاقۀ [[شیعیان]] به [[ابا عبدالله]] الحسین {{ع}} انجام می‌گیرد. [[فقها]] نیز آن را در صورتی که ضرری نداشته باشد، مجاز می‌دانند. برخی از [[فقها]] نیز به خاطر تأثیر نامطلوب آن بر [[افکار]] دیگران و موجب وهن [[مذهب]] بودن، آن را [[ممنوع]] دانسته‌اند. البته شرایط زمانی در این مسأله بی‌تأثیر نیست. [[امام خمینی]] در پاسخ به استفتایی که در سال‌های اوّل [[پیروزی]] [[انقلاب اسلامی]] در این زمینه از ایشان شده بود، فرمودند: "در وضع موجود، قمه نزنند...". [[آیت الله]] [[خامنه‌ای]] نیز در [[دیدار]] با [[روحانیون]]، در آستانۀ ایام [[عاشورا]] (سال ۱۳۷۳ شمسی) در ضمن بیانات مبسوطی در [[خرافه‌زدایی]] از [[عزاداری]] [[سید الشهدا]] {{ع}} فرمودند: "قمه زدن هم از آن کار‌های خلاف است... این یک کار غلطی است که عدّه‌ای قمه‌ها را بگیرند و بر سر خود بزنند و [[خون]] بریزند... کجای این کار، حرکت [[عزاداری]] است؟ این جعلی است. اینها چیزهایی است که از [[دین]] نیست...". آن را [[بدعت]]، خلاف و [[خرافه]] دانستند. و در پاسخ به نامۀ [[امام]] جمعۀ [[اردبیل]]، نوشتند: امروز این ضرر بسیار بزرگ و شکننده است و لذا قمه زدن علنی و همراه با [[تظاهر]]، [[حرام]] و [[ممنوع]]<ref>در تاریخ ۷ محرم ۱۴۱۵، ۲۲ خرداد ۱۳۷۳.</ref>. علمای دیگر نیز در [[تأیید]] موضع و سخن [[رهبر~~]] [[~~انقلاب]]، آن را موجب وهن [[مذهب]] و [[نامشروع]] دانستند<ref>مجموعۀ سخنان ایشان و استفتاها و جواب‌ها در جزوه‌ای به نام «پیرامون عزاداری عاشورا» در ۷۱ صفحه در محرم ۱۴۱۵ از سوی دفتر تبلیغات اسلامی چاپ شد.</ref>.		این [[مراسم]]، از نظر [[شرعی]] پایه و مبنای [[دینی]] ندارد و صرفا روی علاقۀ [[شیعیان]] به [[ابا عبدالله]] الحسین {{ع}} انجام می‌گیرد. [[فقها]] نیز آن را در صورتی که ضرری نداشته باشد، مجاز می‌دانند. برخی از [[فقها]] نیز به خاطر تأثیر نامطلوب آن بر [[افکار]] دیگران و موجب وهن [[مذهب]] بودن، آن را [[ممنوع]] دانسته‌اند. البته شرایط زمانی در این مسأله بی‌تأثیر نیست. [[امام خمینی]] در پاسخ به استفتایی که در سال‌های اوّل [[پیروزی]] [[انقلاب اسلامی]] در این زمینه از ایشان شده بود، فرمودند: "در وضع موجود، قمه نزنند...". [[آیت الله]] [[خامنه‌ای]] نیز در [[دیدار]] با [[روحانیون]]، در آستانۀ ایام [[عاشورا]] (سال ۱۳۷۳ شمسی) در ضمن بیانات مبسوطی در [[خرافه‌زدایی]] از [[عزاداری]] [[سید الشهدا]] {{ع}} فرمودند: "قمه زدن هم از آن کار‌های خلاف است... این یک کار غلطی است که عدّه‌ای قمه‌ها را بگیرند و بر سر خود بزنند و [[خون]] بریزند... کجای این کار، حرکت [[عزاداری]] است؟ این جعلی است. اینها چیزهایی است که از [[دین]] نیست...". آن را [[بدعت]]، خلاف و [[خرافه]] دانستند. و در پاسخ به نامۀ [[امام]] جمعۀ [[اردبیل]]، نوشتند: امروز این ضرر بسیار بزرگ و شکننده است و لذا قمه زدن علنی و همراه با [[تظاهر]]، [[حرام]] و [[ممنوع]]<ref>در تاریخ ۷ محرم ۱۴۱۵، ۲۲ خرداد ۱۳۷۳.</ref>. علمای دیگر نیز در [[تأیید]] موضع و سخن [[رهبر انقلاب]]، آن را موجب وهن [[مذهب]] و [[نامشروع]] دانستند<ref>مجموعۀ سخنان ایشان و استفتاها و جواب‌ها در جزوه‌ای به نام «پیرامون عزاداری عاشورا» در ۷۱ صفحه در محرم ۱۴۱۵ از سوی دفتر تبلیغات اسلامی چاپ شد.</ref>.

	البته این [[احساس]] مذهبی و [[عواطف]] [[دینی]] که سبب می‌شود به [[عشق]] [[حسین]] {{ع}} چنین کارهایی کنند، باید در مسیر صحیح [[هدایت]] شود و مورد بهره‌برداری قرار گیرد تا [[شور]] و انگیزۀ [[جهاد]] و [[شهادت]] بیافریند. بعلاوه، آنان که به خاطر [[حسین]] {{ع}} حاضرند [[خون]] بدهند، چه بهتر که [[خون]] خویش را به درمانگاه‌ها و مراکز انتقال [[خون]] اهدا کنند یا با تأسیس بانک [[خون]]، از فداکاران و [[ایثارگران]] داوطلب، در [[روز عاشورا]] [[خون]] گرفته شود و نگهداری گردد، تا از این طریق، [[جان]] انسان‌های بسیاری که [[نیازمند]] خونند، [[نجات]] یابد. گرچه این کار، شاید مثل قمه زنی، تأمین کنندۀ [[احساس]] [[عاطفی]] [[فرد]] نباشد، ولی قطعا [[رضایت خداوند]] و پسند [[سید الشهدا]] {{ع}} را بیشتر در پی دارد. کاش روزی [[صدقه دادن]] [[خون]] نیز، مثل [[صدقه]] و کمک [[مالی]] و [[لباس]] و [[غذا]] و... مرسوم گردد و با قصد قربت انجام گیرد<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۳۸۷.</ref>.		البته این [[احساس]] مذهبی و [[عواطف]] [[دینی]] که سبب می‌شود به [[عشق]] [[حسین]] {{ع}} چنین کارهایی کنند، باید در مسیر صحیح [[هدایت]] شود و مورد بهره‌برداری قرار گیرد تا [[شور]] و انگیزۀ [[جهاد]] و [[شهادت]] بیافریند. بعلاوه، آنان که به خاطر [[حسین]] {{ع}} حاضرند [[خون]] بدهند، چه بهتر که [[خون]] خویش را به درمانگاه‌ها و مراکز انتقال [[خون]] اهدا کنند یا با تأسیس بانک [[خون]]، از فداکاران و [[ایثارگران]] داوطلب، در [[روز عاشورا]] [[خون]] گرفته شود و نگهداری گردد، تا از این طریق، [[جان]] انسان‌های بسیاری که [[نیازمند]] خونند، [[نجات]] یابد. گرچه این کار، شاید مثل قمه زنی، تأمین کنندۀ [[احساس]] [[عاطفی]] [[فرد]] نباشد، ولی قطعا [[رضایت خداوند]] و پسند [[سید الشهدا]] {{ع}} را بیشتر در پی دارد. کاش روزی [[صدقه دادن]] [[خون]] نیز، مثل [[صدقه]] و کمک [[مالی]] و [[لباس]] و [[غذا]] و... مرسوم گردد و با قصد قربت انجام گیرد<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۳۸۷.</ref>.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T07:42:03Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۱۲
خط ۶:		خط ۶:
	}}		}}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	از مراسمی است که در بعضی شهرستان‌ها و بلاد [[شیعی]] و توسّط برخی از [[عزاداران]] [[امام حسین]]{{ع}} [[اجرا]] می‌شود و در تأسّی به مجروح و [[شهید]] شدن [[سید الشهدا]]{{ع}} و [[شهیدان کربلا]] و بعنوان اظهار [[آمادگی]] برای [[خون]] دادن و سر باختن در [[راه]] [[امام حسین]]{{ع}} انجام می‌دهند. صبح زود [[عاشورا]]، با [[پوشیدن لباس]] سفید و بلندی همچون [[کفن]]، بصورت دسته جمعی قمه بر سر می‌زنند و [[خون]] از سر بر صورت و [[لباس]] سفید جاری می‌شود. بعضی هم برای قمه‌زنی [[نذر]] می‌کنند، برخی هم چنین نذری را دربارۀ [[کودکان]] خردسال انجام می‌دهند و بر سر آنان تیغ می‌زنند، در حدّی که از محلّ آن [[خون]] جاری گردد.		از مراسمی است که در بعضی شهرستان‌ها و بلاد [[شیعی]] و توسّط برخی از [[عزاداران]] [[امام حسین]] {{ع}} [[اجرا]] می‌شود و در تأسّی به مجروح و [[شهید]] شدن [[سید الشهدا]] {{ع}} و [[شهیدان کربلا]] و بعنوان اظهار [[آمادگی]] برای [[خون]] دادن و سر باختن در [[راه]] [[امام حسین]] {{ع}} انجام می‌دهند. صبح زود [[عاشورا]]، با [[پوشیدن لباس]] سفید و بلندی همچون [[کفن]]، بصورت دسته جمعی قمه بر سر می‌زنند و [[خون]] از سر بر صورت و [[لباس]] سفید جاری می‌شود. بعضی هم برای قمه‌زنی [[نذر]] می‌کنند، برخی هم چنین نذری را دربارۀ [[کودکان]] خردسال انجام می‌دهند و بر سر آنان تیغ می‌زنند، در حدّی که از محلّ آن [[خون]] جاری گردد.

	قمه‌زنی نیز، مثل زنجیر زنی و شبیه‌خوانی و... از دیرباز مورد [[اختلاف]] نظر [[علما]] و [[پیروان]] و مقلّدین آنان بوده و به [[استفتا]] و [[افتاء]] مبنی بر جواز یا عدم جواز آن می‌پرداخته‌اند.		قمه‌زنی نیز، مثل زنجیر زنی و شبیه‌خوانی و... از دیرباز مورد [[اختلاف]] نظر [[علما]] و [[پیروان]] و مقلّدین آنان بوده و به [[استفتا]] و [[افتاء]] مبنی بر جواز یا عدم جواز آن می‌پرداخته‌اند.
	این [[مراسم]]، از نظر [[شرعی]] پایه و مبنای [[دینی]] ندارد و صرفا روی علاقۀ [[شیعیان]] به [[ابا عبدالله]] الحسین{{ع}} انجام می‌گیرد. [[فقها]] نیز آن را در صورتی که ضرری نداشته باشد، مجاز می‌دانند. برخی از [[فقها]] نیز به خاطر تأثیر نامطلوب آن بر [[افکار]] دیگران و موجب وهن [[مذهب]] بودن، آن را [[ممنوع]] دانسته‌اند. البته شرایط زمانی در این مسأله بی‌تأثیر نیست. [[امام خمینی]] در پاسخ به استفتایی که در سال‌های اوّل [[پیروزی]] [[انقلاب اسلامی]] در این زمینه از ایشان شده بود، فرمودند: "در وضع موجود، قمه نزنند...". [[آیت الله]] [[خامنه‌ای]] نیز در [[دیدار]] با [[روحانیون]]، در آستانۀ ایام [[عاشورا]] (سال ۱۳۷۳ شمسی) در ضمن بیانات مبسوطی در [[خرافه‌زدایی]] از [[عزاداری]] [[سید الشهدا]]{{ع}} فرمودند: "قمه زدن هم از آن کار‌های خلاف است... این یک کار غلطی است که عدّه‌ای قمه‌ها را بگیرند و بر سر خود بزنند و [[خون]] بریزند... کجای این کار، حرکت [[عزاداری]] است؟ این جعلی است. اینها چیزهایی است که از [[دین]] نیست...". آن را [[بدعت]]، خلاف و [[خرافه]] دانستند. و در پاسخ به نامۀ [[امام]] جمعۀ [[اردبیل]]، نوشتند: امروز این ضرر بسیار بزرگ و شکننده است و لذا قمه زدن علنی و همراه با [[تظاهر]]، [[حرام]] و [[ممنوع]]<ref>در تاریخ ۷ محرم ۱۴۱۵، ۲۲ خرداد ۱۳۷۳.</ref>. علمای دیگر نیز در [[تأیید]] موضع و سخن [[رهبر]] [[انقلاب]]، آن را موجب وهن [[مذهب]] و [[نامشروع]] دانستند<ref>مجموعۀ سخنان ایشان و استفتاها و جواب‌ها در جزوه‌ای به نام «پیرامون عزاداری عاشورا» در ۷۱ صفحه در محرم ۱۴۱۵ از سوی دفتر تبلیغات اسلامی چاپ شد.</ref>.		این [[مراسم]]، از نظر [[شرعی]] پایه و مبنای [[دینی]] ندارد و صرفا روی علاقۀ [[شیعیان]] به [[ابا عبدالله]] الحسین {{ع}} انجام می‌گیرد. [[فقها]] نیز آن را در صورتی که ضرری نداشته باشد، مجاز می‌دانند. برخی از [[فقها]] نیز به خاطر تأثیر نامطلوب آن بر [[افکار]] دیگران و موجب وهن [[مذهب]] بودن، آن را [[ممنوع]] دانسته‌اند. البته شرایط زمانی در این مسأله بی‌تأثیر نیست. [[امام خمینی]] در پاسخ به استفتایی که در سال‌های اوّل [[پیروزی]] [[انقلاب اسلامی]] در این زمینه از ایشان شده بود، فرمودند: "در وضع موجود، قمه نزنند...". [[آیت الله]] [[خامنه‌ای]] نیز در [[دیدار]] با [[روحانیون]]، در آستانۀ ایام [[عاشورا]] (سال ۱۳۷۳ شمسی) در ضمن بیانات مبسوطی در [[خرافه‌زدایی]] از [[عزاداری]] [[سید الشهدا]] {{ع}} فرمودند: "قمه زدن هم از آن کار‌های خلاف است... این یک کار غلطی است که عدّه‌ای قمه‌ها را بگیرند و بر سر خود بزنند و [[خون]] بریزند... کجای این کار، حرکت [[عزاداری]] است؟ این جعلی است. اینها چیزهایی است که از [[دین]] نیست...". آن را [[بدعت]]، خلاف و [[خرافه]] دانستند. و در پاسخ به نامۀ [[امام]] جمعۀ [[اردبیل]]، نوشتند: امروز این ضرر بسیار بزرگ و شکننده است و لذا قمه زدن علنی و همراه با [[تظاهر]]، [[حرام]] و [[ممنوع]]<ref>در تاریخ ۷ محرم ۱۴۱۵، ۲۲ خرداد ۱۳۷۳.</ref>. علمای دیگر نیز در [[تأیید]] موضع و سخن [[رهبر]] [[انقلاب]]، آن را موجب وهن [[مذهب]] و [[نامشروع]] دانستند<ref>مجموعۀ سخنان ایشان و استفتاها و جواب‌ها در جزوه‌ای به نام «پیرامون عزاداری عاشورا» در ۷۱ صفحه در محرم ۱۴۱۵ از سوی دفتر تبلیغات اسلامی چاپ شد.</ref>.

	البته این [[احساس]] مذهبی و [[عواطف]] [[دینی]] که سبب می‌شود به [[عشق]] [[حسین]]{{ع}} چنین کارهایی کنند، باید در مسیر صحیح [[هدایت]] شود و مورد بهره‌برداری قرار گیرد تا [[شور]] و انگیزۀ [[جهاد]] و [[شهادت]] بیافریند. بعلاوه، آنان که به خاطر [[حسین]]{{ع}} حاضرند [[خون]] بدهند، چه بهتر که [[خون]] خویش را به درمانگاه‌ها و مراکز انتقال [[خون]] اهدا کنند یا با تأسیس بانک [[خون]]، از فداکاران و [[ایثارگران]] داوطلب، در [[روز عاشورا]] [[خون]] گرفته شود و نگهداری گردد، تا از این طریق، [[جان]] انسان‌های بسیاری که [[نیازمند]] خونند، [[نجات]] یابد. گرچه این کار، شاید مثل قمه زنی، تأمین کنندۀ [[احساس]] [[عاطفی]] [[فرد]] نباشد، ولی قطعا [[رضایت خداوند]] و پسند [[سید الشهدا]]{{ع}} را بیشتر در پی دارد. کاش روزی [[صدقه دادن]] [[خون]] نیز، مثل [[صدقه]] و کمک [[مالی]] و [[لباس]] و [[غذا]] و... مرسوم گردد و با قصد قربت انجام گیرد<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۳۸۷.</ref>.		البته این [[احساس]] مذهبی و [[عواطف]] [[دینی]] که سبب می‌شود به [[عشق]] [[حسین]] {{ع}} چنین کارهایی کنند، باید در مسیر صحیح [[هدایت]] شود و مورد بهره‌برداری قرار گیرد تا [[شور]] و انگیزۀ [[جهاد]] و [[شهادت]] بیافریند. بعلاوه، آنان که به خاطر [[حسین]] {{ع}} حاضرند [[خون]] بدهند، چه بهتر که [[خون]] خویش را به درمانگاه‌ها و مراکز انتقال [[خون]] اهدا کنند یا با تأسیس بانک [[خون]]، از فداکاران و [[ایثارگران]] داوطلب، در [[روز عاشورا]] [[خون]] گرفته شود و نگهداری گردد، تا از این طریق، [[جان]] انسان‌های بسیاری که [[نیازمند]] خونند، [[نجات]] یابد. گرچه این کار، شاید مثل قمه زنی، تأمین کنندۀ [[احساس]] [[عاطفی]] [[فرد]] نباشد، ولی قطعا [[رضایت خداوند]] و پسند [[سید الشهدا]] {{ع}} را بیشتر در پی دارد. کاش روزی [[صدقه دادن]] [[خون]] نیز، مثل [[صدقه]] و کمک [[مالی]] و [[لباس]] و [[غذا]] و... مرسوم گردد و با قصد قربت انجام گیرد<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۳۸۷.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T09:21:46Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۵۱
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط =		\| موضوع مرتبط =
خط ۱۴:		خط ۱۳:

	البته این [[احساس]] مذهبی و [[عواطف]] [[دینی]] که سبب می‌شود به [[عشق]] [[حسین]]{{ع}} چنین کارهایی کنند، باید در مسیر صحیح [[هدایت]] شود و مورد بهره‌برداری قرار گیرد تا [[شور]] و انگیزۀ [[جهاد]] و [[شهادت]] بیافریند. بعلاوه، آنان که به خاطر [[حسین]]{{ع}} حاضرند [[خون]] بدهند، چه بهتر که [[خون]] خویش را به درمانگاه‌ها و مراکز انتقال [[خون]] اهدا کنند یا با تأسیس بانک [[خون]]، از فداکاران و [[ایثارگران]] داوطلب، در [[روز عاشورا]] [[خون]] گرفته شود و نگهداری گردد، تا از این طریق، [[جان]] انسان‌های بسیاری که [[نیازمند]] خونند، [[نجات]] یابد. گرچه این کار، شاید مثل قمه زنی، تأمین کنندۀ [[احساس]] [[عاطفی]] [[فرد]] نباشد، ولی قطعا [[رضایت خداوند]] و پسند [[سید الشهدا]]{{ع}} را بیشتر در پی دارد. کاش روزی [[صدقه دادن]] [[خون]] نیز، مثل [[صدقه]] و کمک [[مالی]] و [[لباس]] و [[غذا]] و... مرسوم گردد و با قصد قربت انجام گیرد<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۳۸۷.</ref>.		البته این [[احساس]] مذهبی و [[عواطف]] [[دینی]] که سبب می‌شود به [[عشق]] [[حسین]]{{ع}} چنین کارهایی کنند، باید در مسیر صحیح [[هدایت]] شود و مورد بهره‌برداری قرار گیرد تا [[شور]] و انگیزۀ [[جهاد]] و [[شهادت]] بیافریند. بعلاوه، آنان که به خاطر [[حسین]]{{ع}} حاضرند [[خون]] بدهند، چه بهتر که [[خون]] خویش را به درمانگاه‌ها و مراکز انتقال [[خون]] اهدا کنند یا با تأسیس بانک [[خون]]، از فداکاران و [[ایثارگران]] داوطلب، در [[روز عاشورا]] [[خون]] گرفته شود و نگهداری گردد، تا از این طریق، [[جان]] انسان‌های بسیاری که [[نیازمند]] خونند، [[نجات]] یابد. گرچه این کار، شاید مثل قمه زنی، تأمین کنندۀ [[احساس]] [[عاطفی]] [[فرد]] نباشد، ولی قطعا [[رضایت خداوند]] و پسند [[سید الشهدا]]{{ع}} را بیشتر در پی دارد. کاش روزی [[صدقه دادن]] [[خون]] نیز، مثل [[صدقه]] و کمک [[مالی]] و [[لباس]] و [[غذا]] و... مرسوم گردد و با قصد قربت انجام گیرد<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)\|فرهنگ عاشورا]]، ص ۳۸۷.</ref>.

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: جایگزینی متن - '\این\sمدخل\sاز\sچند\sمنظر\sمتفاوت\،\sبررسی\sمی‌شود\:<\/div\> \(.)\<\/div\> \
2022-06-02T11:43:34Z

جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>این\sمدخل\sاز\sچند\sمنظر\sمتفاوت\،\sبررسی\sمی‌شود\:<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\...

→ نسخهٔ قدیمی‌تر نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۱۳
خط ۱: خط ۱:

{{امامت}}
{{امامت}}

<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
{{مدخل مرتبط

<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[قمه زنی در حدیث]] - [[قمه زنی در تاریخ اسلامی]] - [[قمه زنی در معارف و سیره حسینی]]</div>
| موضوع مرتبط =

<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[امام حسین (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| عنوان مدخل =

| مداخل مرتبط = [[قمه زنی در حدیث]] - [[قمه زنی در تاریخ اسلامی]] - [[قمه زنی در معارف و سیره حسینی]]

| پرسش مرتبط = امام حسین (پرسش)

}}

==مقدمه==
==مقدمه==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۱۳
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[قمه زنی در حدیث]] - [[قمه زنی در تاریخ اسلامی]] - [[قمه زنی در معارف و سیره حسینی]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط =
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[امام حسین (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~		\| عنوان مدخل =
			\| مداخل مرتبط = [[قمه زنی در حدیث]] - [[قمه زنی در تاریخ اسلامی]] - [[قمه زنی در معارف و سیره حسینی]]
			\| پرسش مرتبط = امام حسین (پرسش)
			}}

	==مقدمه==		==مقدمه==