لذت - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* پانویس */

2022-11-26T04:48:01Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۱۸
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~لذت~~]]		[[رده:مدخل]]

Bahmani در ‏۲۶ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۴۷

2022-11-26T04:47:45Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۱۷
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[لذت در قرآن~~]] - [[لذت در حدیث]] - [[لذت در اخلاق اسلامی~~]] - [[لذت در معارف دعا و زیارات]] - [[لذت در معارف و سیره سجادی]] - ~~[[لذت در معارف و سیره رضوی]]~~\| پرسش مرتبط = ~~لذت (پرسش)~~}}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[لذت در قرآن]] - [[لذت در معارف دعا و زیارات]] - [[لذت در معارف و سیره سجادی]] - \| پرسش مرتبط = }}

	== مقدمه ==		== مقدمه ==

Wasity: جایگزینی متن - 'وصف' به 'وصف'

2022-09-11T14:59:20Z

جایگزینی متن - 'وصف' به 'وصف'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۲۹
خط ۴:		خط ۴:
	[[لذت]] در کام همه [[انسان‌ها]] گواراست و کسی نیست که به اقتضای طبع خویش لذت بردن از امور مطبوع و ملایم با [[جسم]] و [[روح]] خویش را بد بداند. در نقطه مقابل لذت، [[رنج]] قرار دارد که منفور طبع [[آدمیان]] است. هیچ کس نیست که لذت بردن در محدوده [[عقل]] و [[وجدان]] و یا آنچه را [[دین]] مجاز شمرده است [[نادرست]] و [[ناپسند]] بشمارد. در عین حال امور [[لذت‌بخش]] درجات گوناگونی دارند و بوده‌اند و هستند انسان‌های با [[اراده]] و والاهمتی که لذت‌های حقیر را ترک کرده و به سوی لذت‌هایی [[ارزشمند]] و متعالی حرکت کرده‌اند. خوابیدن و استراحت کردن اشکالی ندارد، اما برای کسی که می‌خواهد به درجات بالای [[علم]] و یا [[معنویت]] [[دست]] پیدا کند، تن دادن به چنین لذت‌هایی سدّ [[راه]] خواهد بود.		[[لذت]] در کام همه [[انسان‌ها]] گواراست و کسی نیست که به اقتضای طبع خویش لذت بردن از امور مطبوع و ملایم با [[جسم]] و [[روح]] خویش را بد بداند. در نقطه مقابل لذت، [[رنج]] قرار دارد که منفور طبع [[آدمیان]] است. هیچ کس نیست که لذت بردن در محدوده [[عقل]] و [[وجدان]] و یا آنچه را [[دین]] مجاز شمرده است [[نادرست]] و [[ناپسند]] بشمارد. در عین حال امور [[لذت‌بخش]] درجات گوناگونی دارند و بوده‌اند و هستند انسان‌های با [[اراده]] و والاهمتی که لذت‌های حقیر را ترک کرده و به سوی لذت‌هایی [[ارزشمند]] و متعالی حرکت کرده‌اند. خوابیدن و استراحت کردن اشکالی ندارد، اما برای کسی که می‌خواهد به درجات بالای [[علم]] و یا [[معنویت]] [[دست]] پیدا کند، تن دادن به چنین لذت‌هایی سدّ [[راه]] خواهد بود.

	طبع [[انسان]] در ارزش‌گذاری بین [[لذت‌ها]]، متفاوت [[قضاوت]] می‌کند. یکی از خوردن ([[سیر]] شدن) لذت می‌برد و یکی از خوراندن (سیر کردن). یکی از [[انتقام]] لذت می‌برد و آن دیگری از [[عفو]]. [[قرآن]] به ما می‌آموزد که ورای [[لذایذ]] مادی و [[دنیوی]] که بیشتر به جسم ما یا بعد نازل [[روحی]] ما مربوط می‌شود، لذت‌های بس بزرگ‌تری وجود دارد که اینها در مقابل آنها هیچ‌اند. در [[سوره انسان]] به [[وصف]] [[ابرار]] می‌پردازد که چند قرص نان خویش را فقط در راه [[رضای خدا]] به [[مسکین]] و [[یتیم]] و [[اسیر]] می‌بخشند<ref>{{متن قرآن\|إِنَّ الأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا * عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا * يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا * وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا * إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلا شُكُورًا * إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا}} «نیکان از پیاله‌ای می‌نوشند که آمیخته به بوی خوش است * از چشمه‌ای که بندگان خداوند از آن می‌آشامند آن را به خواست خود روان می‌سازند * به پیمان خود وفا می‌کنند و از روزی می‌هراسند که شرّ آن همه‌گیر است * و خوراک را با دوست داشتنش به بینوا و یتیم و اسیر می‌دهند * (با خود می‌گویند:) شما را تنها برای خشنودی خداوند خوراک می‌دهیم، نه پاداشی از شما خواهانیم و نه سپاسی * بی‌گمان ما از پروردگارمان، روزی که تیره و بسیار سخت است می‌هراسیم» سوره انسان، آیه ۵-۱۰.</ref>. چرا که می‌دانند: {{متن قرآن\|وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ}}<ref>«و خشنودی خداوند (از همه اینها) برتر است» سوره توبه، آیه ۷۲.</ref>.		طبع [[انسان]] در ارزش‌گذاری بین [[لذت‌ها]]، متفاوت [[قضاوت]] می‌کند. یکی از خوردن ([[سیر]] شدن) لذت می‌برد و یکی از خوراندن (سیر کردن). یکی از [[انتقام]] لذت می‌برد و آن دیگری از [[عفو]]. [[قرآن]] به ما می‌آموزد که ورای [[لذایذ]] مادی و [[دنیوی]] که بیشتر به جسم ما یا بعد نازل [[روحی]] ما مربوط می‌شود، لذت‌های بس بزرگ‌تری وجود دارد که اینها در مقابل آنها هیچ‌اند. در [[سوره انسان]] به وصف [[ابرار]] می‌پردازد که چند قرص نان خویش را فقط در راه [[رضای خدا]] به [[مسکین]] و [[یتیم]] و [[اسیر]] می‌بخشند<ref>{{متن قرآن\|إِنَّ الأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا * عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا * يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا * وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا * إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلا شُكُورًا * إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا}} «نیکان از پیاله‌ای می‌نوشند که آمیخته به بوی خوش است * از چشمه‌ای که بندگان خداوند از آن می‌آشامند آن را به خواست خود روان می‌سازند * به پیمان خود وفا می‌کنند و از روزی می‌هراسند که شرّ آن همه‌گیر است * و خوراک را با دوست داشتنش به بینوا و یتیم و اسیر می‌دهند * (با خود می‌گویند:) شما را تنها برای خشنودی خداوند خوراک می‌دهیم، نه پاداشی از شما خواهانیم و نه سپاسی * بی‌گمان ما از پروردگارمان، روزی که تیره و بسیار سخت است می‌هراسیم» سوره انسان، آیه ۵-۱۰.</ref>. چرا که می‌دانند: {{متن قرآن\|وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ}}<ref>«و خشنودی خداوند (از همه اینها) برتر است» سوره توبه، آیه ۷۲.</ref>.

	در [[صحیفه سجادیه]]، هم به لذت‌های دانی ([[پست]] و نزدیک) و هم به لذت‌های عالی اشاره شده است. از جمله لذت‌های پست، [[لذت]] حاصل از [[گناه]] است که اندک زمانی کام نفس را شیرین می‌کند و پس از آن تلخی‌اش [[روح]] را می‌آزارد: بار خدایا، [[بنده]] تو در پیشگاه تو به [[تضرع]] [[ایستاده]]... و به درگاه تو [[استغاثه]] می‌کند از... همان گناهانی که لذات آنها سپری گشته و شتابان گریخته است و عواقب شومشان باقی است<ref>نیایش سی‌ویکم.</ref>.		در [[صحیفه سجادیه]]، هم به لذت‌های دانی ([[پست]] و نزدیک) و هم به لذت‌های عالی اشاره شده است. از جمله لذت‌های پست، [[لذت]] حاصل از [[گناه]] است که اندک زمانی کام نفس را شیرین می‌کند و پس از آن تلخی‌اش [[روح]] را می‌آزارد: بار خدایا، [[بنده]] تو در پیشگاه تو به [[تضرع]] [[ایستاده]]... و به درگاه تو [[استغاثه]] می‌کند از... همان گناهانی که لذات آنها سپری گشته و شتابان گریخته است و عواقب شومشان باقی است<ref>نیایش سی‌ویکم.</ref>.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T07:44:27Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۱۴
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[لذت در قرآن]] - [[لذت در حدیث]] - [[لذت در اخلاق اسلامی]] - [[لذت در معارف دعا و زیارات]] - [[لذت در معارف و سیره سجادی]] - [[لذت در معارف و سیره رضوی]]\| پرسش مرتبط = لذت (پرسش)}}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[لذت در قرآن]] - [[لذت در حدیث]] - [[لذت در اخلاق اسلامی]] - [[لذت در معارف دعا و زیارات]] - [[لذت در معارف و سیره سجادی]] - [[لذت در معارف و سیره رضوی]]\| پرسش مرتبط = لذت (پرسش)}}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	[[لذت]] در کام همه [[انسان‌ها]] گواراست و کسی نیست که به اقتضای طبع خویش لذت بردن از امور مطبوع و ملایم با [[جسم]] و [[روح]] خویش را بد بداند. در نقطه مقابل لذت، [[رنج]] قرار دارد که منفور طبع [[آدمیان]] است. هیچ کس نیست که لذت بردن در محدوده [[عقل]] و [[وجدان]] و یا آنچه را [[دین]] مجاز شمرده است [[نادرست]] و [[ناپسند]] بشمارد. در عین حال امور [[لذت‌بخش]] درجات گوناگونی دارند و بوده‌اند و هستند انسان‌های با [[اراده]] و والاهمتی که لذت‌های حقیر را ترک کرده و به سوی لذت‌هایی [[ارزشمند]] و متعالی حرکت کرده‌اند. خوابیدن و استراحت کردن اشکالی ندارد، اما برای کسی که می‌خواهد به درجات بالای [[علم]] و یا [[معنویت]] [[دست]] پیدا کند، تن دادن به چنین لذت‌هایی سدّ [[راه]] خواهد بود.		[[لذت]] در کام همه [[انسان‌ها]] گواراست و کسی نیست که به اقتضای طبع خویش لذت بردن از امور مطبوع و ملایم با [[جسم]] و [[روح]] خویش را بد بداند. در نقطه مقابل لذت، [[رنج]] قرار دارد که منفور طبع [[آدمیان]] است. هیچ کس نیست که لذت بردن در محدوده [[عقل]] و [[وجدان]] و یا آنچه را [[دین]] مجاز شمرده است [[نادرست]] و [[ناپسند]] بشمارد. در عین حال امور [[لذت‌بخش]] درجات گوناگونی دارند و بوده‌اند و هستند انسان‌های با [[اراده]] و والاهمتی که لذت‌های حقیر را ترک کرده و به سوی لذت‌هایی [[ارزشمند]] و متعالی حرکت کرده‌اند. خوابیدن و استراحت کردن اشکالی ندارد، اما برای کسی که می‌خواهد به درجات بالای [[علم]] و یا [[معنویت]] [[دست]] پیدا کند، تن دادن به چنین لذت‌هایی سدّ [[راه]] خواهد بود.

خط ۹:		خط ۹:
	در این میان بخشی از لذت‌های طبیعی ناشی از [[حکمت]] خداوندی است که بهره‌برداری از آن [[مباح]] و زمینه‌ساز بقا و دوام [[انسان]] بر روی [[زمین]] است: «[[حمد]] و [[سپاس]] خداوندی را که... [[شب]] را بیافرید تا بندگانش در آن از [[رنج]] و تلاش بیاسایند، و آن را به مثابه پوششی گردانید تا در آن به [[خواب]] روند؛ تنشان بدان آسوده شود و نیرو گیرد و خود به لذت و کامیابی رسند»<ref>نیایش ششم.</ref>.		در این میان بخشی از لذت‌های طبیعی ناشی از [[حکمت]] خداوندی است که بهره‌برداری از آن [[مباح]] و زمینه‌ساز بقا و دوام [[انسان]] بر روی [[زمین]] است: «[[حمد]] و [[سپاس]] خداوندی را که... [[شب]] را بیافرید تا بندگانش در آن از [[رنج]] و تلاش بیاسایند، و آن را به مثابه پوششی گردانید تا در آن به [[خواب]] روند؛ تنشان بدان آسوده شود و نیرو گیرد و خود به لذت و کامیابی رسند»<ref>نیایش ششم.</ref>.

	اما در نظر [[امام سجاد]]{{ع}} ورای همه اینها، لذتی بس بزرگ‌تر وجود دارد و آن لذت [[مناجات با خدا]] و [[دعا کردن]] به درگاه اوست: {{متن حدیث\|وَ ارْزُقْنِي خَوْفَ غَمِّ الْوَعِيدِ، وَ شَوْقَ‏ ثَوَابِ‏ الْمَوْعُودِ حَتَّى أَجِدَ لَذَّةَ مَا أَدْعُوكَ لَهُ}}؛ «(بار خدایا) [[وحشت]] از [[اندوه]] [[عذاب]] و [[شوق]] ثوابِ [[موعود]] ([[بهشت]]) را بر من ارزانی دار، تا [[لذّت]] چیزی را که تو را برای حصول آن می‌خوانم دریابم»<ref>نیایش بیست‌و‌دوم.</ref>.<ref>صحیفه سجادیه، ترجمه عبدالمحمد آیتی، انتشارات سروش، تهران، ۱۳۹۴، چاپ نهم؛ قرآن مجید، ترجمه محمدمهدی فولادوند.</ref>.<ref>[[فضل‌الله خالقیان\|خالقیان، فضل‌الله]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)\|مقاله «لذت»، دانشنامه صحیفه سجادیه]]، ص ۳۸۷.</ref>		اما در نظر [[امام سجاد]] {{ع}} ورای همه اینها، لذتی بس بزرگ‌تر وجود دارد و آن لذت [[مناجات با خدا]] و [[دعا کردن]] به درگاه اوست: {{متن حدیث\|وَ ارْزُقْنِي خَوْفَ غَمِّ الْوَعِيدِ، وَ شَوْقَ‏ ثَوَابِ‏ الْمَوْعُودِ حَتَّى أَجِدَ لَذَّةَ مَا أَدْعُوكَ لَهُ}}؛ «(بار خدایا) [[وحشت]] از [[اندوه]] [[عذاب]] و [[شوق]] ثوابِ [[موعود]] ([[بهشت]]) را بر من ارزانی دار، تا [[لذّت]] چیزی را که تو را برای حصول آن می‌خوانم دریابم»<ref>نیایش بیست‌و‌دوم.</ref>.<ref>صحیفه سجادیه، ترجمه عبدالمحمد آیتی، انتشارات سروش، تهران، ۱۳۹۴، چاپ نهم؛ قرآن مجید، ترجمه محمدمهدی فولادوند.</ref>.<ref>[[فضل‌الله خالقیان\|خالقیان، فضل‌الله]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)\|مقاله «لذت»، دانشنامه صحیفه سجادیه]]، ص ۳۸۷.</ref>

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T09:23:58Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۵۳
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[لذت در قرآن]] - [[لذت در حدیث]] - [[لذت در اخلاق اسلامی]] - [[لذت در معارف دعا و زیارات]] - [[لذت در معارف و سیره سجادی]] - [[لذت در معارف و سیره رضوی]]\| پرسش مرتبط = لذت (پرسش)}}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[لذت در قرآن]] - [[لذت در حدیث]] - [[لذت در اخلاق اسلامی]] - [[لذت در معارف دعا و زیارات]] - [[لذت در معارف و سیره سجادی]] - [[لذت در معارف و سیره رضوی]]\| پرسش مرتبط = لذت (پرسش)}}

خط ۲۴:		خط ۲۳:

	[[رده:لذت]]		[[رده:لذت]]
	~~[[رده:مدخل]]~~

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T16:50:24Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۲۰
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[لذت در قرآن]] - [[لذت در حدیث]] - [[لذت در اخلاق اسلامی]] - [[لذت در معارف دعا و زیارات]] - [[لذت در معارف و سیره سجادی]] - [[لذت در معارف و سیره رضوی]]\| پرسش مرتبط = لذت (پرسش)}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~[[لذت در قرآن]] - [[لذت در حدیث]] - [[لذت در اخلاق اسلامی]] - [[لذت در معارف دعا و زیارات]] - [[لذت در معارف و سیره سجادی]] - [[لذت در معارف و سیره رضوی]]~~</div>~~
	~~<div style~~="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[لذت (پرسش)~~]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Wasity در ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۵۵

2022-05-18T11:55:03Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۲۵
خط ۷:		خط ۷:
	[[لذت]] در کام همه [[انسان‌ها]] گواراست و کسی نیست که به اقتضای طبع خویش لذت بردن از امور مطبوع و ملایم با [[جسم]] و [[روح]] خویش را بد بداند. در نقطه مقابل لذت، [[رنج]] قرار دارد که منفور طبع [[آدمیان]] است. هیچ کس نیست که لذت بردن در محدوده [[عقل]] و [[وجدان]] و یا آنچه را [[دین]] مجاز شمرده است [[نادرست]] و [[ناپسند]] بشمارد. در عین حال امور [[لذت‌بخش]] درجات گوناگونی دارند و بوده‌اند و هستند انسان‌های با [[اراده]] و والاهمتی که لذت‌های حقیر را ترک کرده و به سوی لذت‌هایی [[ارزشمند]] و متعالی حرکت کرده‌اند. خوابیدن و استراحت کردن اشکالی ندارد، اما برای کسی که می‌خواهد به درجات بالای [[علم]] و یا [[معنویت]] [[دست]] پیدا کند، تن دادن به چنین لذت‌هایی سدّ [[راه]] خواهد بود.		[[لذت]] در کام همه [[انسان‌ها]] گواراست و کسی نیست که به اقتضای طبع خویش لذت بردن از امور مطبوع و ملایم با [[جسم]] و [[روح]] خویش را بد بداند. در نقطه مقابل لذت، [[رنج]] قرار دارد که منفور طبع [[آدمیان]] است. هیچ کس نیست که لذت بردن در محدوده [[عقل]] و [[وجدان]] و یا آنچه را [[دین]] مجاز شمرده است [[نادرست]] و [[ناپسند]] بشمارد. در عین حال امور [[لذت‌بخش]] درجات گوناگونی دارند و بوده‌اند و هستند انسان‌های با [[اراده]] و والاهمتی که لذت‌های حقیر را ترک کرده و به سوی لذت‌هایی [[ارزشمند]] و متعالی حرکت کرده‌اند. خوابیدن و استراحت کردن اشکالی ندارد، اما برای کسی که می‌خواهد به درجات بالای [[علم]] و یا [[معنویت]] [[دست]] پیدا کند، تن دادن به چنین لذت‌هایی سدّ [[راه]] خواهد بود.

	طبع [[انسان]] در ارزش‌گذاری بین [[لذت‌ها]]، متفاوت [[قضاوت]] می‌کند. یکی از خوردن ([[سیر]] شدن) لذت می‌برد و یکی از خوراندن (سیر کردن). یکی از [[انتقام]] لذت می‌برد و آن دیگری از [[عفو]]. [[قرآن]] به ما می‌آموزد که ورای [[لذایذ]] مادی و [[دنیوی]] که بیشتر به جسم ما یا بعد نازل [[روحی]] ما مربوط می‌شود، لذت‌های بس بزرگ‌تری وجود دارد که اینها در مقابل آنها هیچ‌اند. در [[سوره انسان]] به [[وصف]] [[ابرار]] می‌پردازد که چند قرص نان خویش را فقط در راه [[رضای خدا]] به [[مسکین]] و [[یتیم]] و [[اسیر]] می‌بخشند<ref>~~{{متن قرآن\|~~{{متن قرآن\|إِنَّ الأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا * عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا * يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا * وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا * إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلا شُكُورًا * إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا}} «نیکان از پیاله‌ای می‌نوشند که آمیخته به بوی خوش است * از چشمه‌ای که بندگان خداوند از آن می‌آشامند آن را به خواست خود روان می‌سازند * به پیمان خود وفا می‌کنند و از روزی می‌هراسند که شرّ آن همه‌گیر است * و خوراک را با دوست داشتنش به بینوا و یتیم و اسیر می‌دهند * (با خود می‌گویند:) شما را تنها برای خشنودی خداوند خوراک می‌دهیم، نه پاداشی از شما خواهانیم و نه سپاسی * بی‌گمان ما از پروردگارمان، روزی که تیره و بسیار سخت است می‌هراسیم» سوره انسان، آیه ۵-۱۰.</ref>. چرا که می‌دانند: {{متن قرآن\|وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ}}<ref>«و خشنودی خداوند (از همه اینها) برتر است» سوره توبه، آیه ۷۲.</ref>.		طبع [[انسان]] در ارزش‌گذاری بین [[لذت‌ها]]، متفاوت [[قضاوت]] می‌کند. یکی از خوردن ([[سیر]] شدن) لذت می‌برد و یکی از خوراندن (سیر کردن). یکی از [[انتقام]] لذت می‌برد و آن دیگری از [[عفو]]. [[قرآن]] به ما می‌آموزد که ورای [[لذایذ]] مادی و [[دنیوی]] که بیشتر به جسم ما یا بعد نازل [[روحی]] ما مربوط می‌شود، لذت‌های بس بزرگ‌تری وجود دارد که اینها در مقابل آنها هیچ‌اند. در [[سوره انسان]] به [[وصف]] [[ابرار]] می‌پردازد که چند قرص نان خویش را فقط در راه [[رضای خدا]] به [[مسکین]] و [[یتیم]] و [[اسیر]] می‌بخشند<ref>{{متن قرآن\|إِنَّ الأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا * عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا * يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا * وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا * إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلا شُكُورًا * إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا}} «نیکان از پیاله‌ای می‌نوشند که آمیخته به بوی خوش است * از چشمه‌ای که بندگان خداوند از آن می‌آشامند آن را به خواست خود روان می‌سازند * به پیمان خود وفا می‌کنند و از روزی می‌هراسند که شرّ آن همه‌گیر است * و خوراک را با دوست داشتنش به بینوا و یتیم و اسیر می‌دهند * (با خود می‌گویند:) شما را تنها برای خشنودی خداوند خوراک می‌دهیم، نه پاداشی از شما خواهانیم و نه سپاسی * بی‌گمان ما از پروردگارمان، روزی که تیره و بسیار سخت است می‌هراسیم» سوره انسان، آیه ۵-۱۰.</ref>. چرا که می‌دانند: {{متن قرآن\|وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ}}<ref>«و خشنودی خداوند (از همه اینها) برتر است» سوره توبه، آیه ۷۲.</ref>.

	در [[صحیفه سجادیه]]، هم به لذت‌های دانی ([[پست]] و نزدیک) و هم به لذت‌های عالی اشاره شده است. از جمله لذت‌های پست، [[لذت]] حاصل از [[گناه]] است که اندک زمانی کام نفس را شیرین می‌کند و پس از آن تلخی‌اش [[روح]] را می‌آزارد: بار خدایا، [[بنده]] تو در پیشگاه تو به [[تضرع]] [[ایستاده]]... و به درگاه تو [[استغاثه]] می‌کند از... همان گناهانی که لذات آنها سپری گشته و شتابان گریخته است و عواقب شومشان باقی است<ref>نیایش سی‌ویکم.</ref>.		در [[صحیفه سجادیه]]، هم به لذت‌های دانی ([[پست]] و نزدیک) و هم به لذت‌های عالی اشاره شده است. از جمله لذت‌های پست، [[لذت]] حاصل از [[گناه]] است که اندک زمانی کام نفس را شیرین می‌کند و پس از آن تلخی‌اش [[روح]] را می‌آزارد: بار خدایا، [[بنده]] تو در پیشگاه تو به [[تضرع]] [[ایستاده]]... و به درگاه تو [[استغاثه]] می‌کند از... همان گناهانی که لذات آنها سپری گشته و شتابان گریخته است و عواقب شومشان باقی است<ref>نیایش سی‌ویکم.</ref>.

Wasity: /* جستارهای وابسته */

2022-01-25T13:15:29Z

جستارهای وابسته

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۴۵
خط ۱۵:		خط ۱۵:

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
			* [[شهوت]]

	== منابع ==		== منابع ==

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

2021-12-17T23:31:19Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۳:۰۱
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

	==منابع==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:1100609.jpg\|22px]] [[فضل‌الله خالقیان\|خالقیان، فضل‌الله]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)\|'''مقاله «لذت»، دانشنامه صحیفه سجادیه''']]		# [[پرونده:1100609.jpg\|22px]] [[فضل‌الله خالقیان\|خالقیان، فضل‌الله]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)\|'''مقاله «لذت»، دانشنامه صحیفه سجادیه''']]

Heydari: ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] ==پانویس== {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

2021-12-16T19:37:28Z

ربات: جایگزینی خودکار متن (-''']] ==پانویس== {{پانویس}} +''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}})

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۰۷
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:1100609.jpg\|22px]] [[فضل‌الله خالقیان\|خالقیان، فضل‌الله]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)\|'''مقاله «لذت»، دانشنامه صحیفه سجادیه''']]		# [[پرونده:1100609.jpg\|22px]] [[فضل‌الله خالقیان\|خالقیان، فضل‌الله]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)\|'''مقاله «لذت»، دانشنامه صحیفه سجادیه''']]
			{{پایان منابع}}

	==پانویس==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:لذت]]		[[رده:لذت]]
	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]