لعن - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani در ‏۲۹ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۵۳

2025-05-29T06:53:26Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۲۳
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	گرچه لعن، در [[زیارتنامه‌ها]] هرگز به اندازه [[سلام]] نمی‌رسد، لکن در حدّ خودش فراوان به کار رفته است. از انبوه فقرات [[زیارتنامه‌ها]]، به چند نمونه که مخاطبانِ [[لعنت]] و متعلقان آن را بیان می‌کند، اشاره می‌کنیم:		گرچه لعن، در [[زیارتنامه‌ها]] هرگز به اندازه [[سلام]] نمی‌رسد، لکن در حدّ خودش فراوان به کار رفته است. از انبوه فقرات [[زیارتنامه‌ها]]، به چند نمونه که مخاطبانِ [[لعنت]] و متعلقان آن را بیان می‌کند، اشاره می‌کنیم:
	# در زیارتی که [[امام صادق]] {{ع}} به "[[یونس]] بن ظبیان" و... آموخته است، خطاب به [[امام حسین\|سیدالشهدا]] {{ع}} می‌خوانیم: "... [[لعنت]] باد بر امتی که شما را کشتند و با شما به [[مخالفت]] برخاستند و [[ولایت]] شما را [[انکار]] کرده، بر شما تاختند و امتی که (در صحنه [[حق]] و [[یاری]] شما) [[شاهد]] بودند ولی به [[شهادت]] نرسیدند..."<ref>مفاتیح الجنان، زیارت اول از زیارت‌های مطلقه امام حسین {{ع}}.</ref>.		# در زیارتی که [[امام صادق]] {{ع}} به "[[یونس]] بن ظبیان" و... آموخته است، خطاب به [[امام حسین\|سیدالشهدا]] {{ع}} می‌خوانیم: "... [[لعنت]] باد بر امتی که شما را کشتند و با شما به [[مخالفت]] برخاستند و [[ولایت]] شما را [[انکار]] کرده، بر شما تاختند و امتی که (در صحنه [[حق]] و [[یاری]] شما) [[شاهد]] بودند ولی به [[شهادت]] نرسیدند..."<ref>مفاتیح الجنان، زیارت اول از زیارت‌های مطلقه امام حسین {{ع}}.</ref>.
	# در [[زیارت]] دیگری که [[امام صادق]] {{ع}} به "حسن بن عطیه" آموخته است، می‌خوانیم: "... خدایا! [[لعنت]] کن کسانی را که فرستادگانت را [[تکذیب]] کردند، [[کعبه]] را ویران ساختند، [[کتابت]] را سوزاندند، خون‌های دودمان پیامبرت را ریختند، در سرزمین‌هایت [[فساد]] کردند و بندگانت را به [[ذلت]] نشاندند..."<ref>بحار الانوار، جلد ۹۸، ص ۱۵۰.</ref>.		# در [[زیارت]] دیگری که [[امام صادق]] {{ع}} به "حسن بن عطیه" آموخته است، می‌خوانیم: "... خدایا! [[لعنت]] کن کسانی را که فرستادگانت را [[تکذیب]] کردند، [[کعبه]] را ویران ساختند، کتابت را سوزاندند، خون‌های دودمان پیامبرت را ریختند، در سرزمین‌هایت [[فساد]] کردند و بندگانت را به [[ذلت]] نشاندند..."<ref>بحار الانوار، جلد ۹۸، ص ۱۵۰.</ref>.
	# نمونه ای دیگر، از [[زیارت]] [[امام علی\|امیرالمؤمنین]] که [[امام صادق]] {{ع}} به "یونس بن ظبیان" [[تعلیم]] کرد: "... [[خدا]] [[لعنت]] کند آن کس را که تو را کشت و آنکه را در پی کشتن تو بود و آنکه با تو [[مخالفت]] کرد و آنکه بر تو [[دروغ]] بست و بر تو [[ستم]] نمود. [[لعنت خدا]] بر آنکه [[حق]] تو را [[غصب]] کرد و بر آنکه این خبر به او رسید و به آن [[رضا]] داد... من از آنان به سوی [[خدا]] [[بیزاری]] می‌جویم. [[خدا]] [[لعنت]] کند امتی را که با تو [[مخالفت]] نمود و [[ولایت]] تو را [[انکار]] کرد و بر ضدّ تو [[بسیج]] شد و تو را کشت و [[خوار]] نمود و [[دشمنی]] کرد... خدایا! با همه لعنت‌های خویش، کشندگان پیامبرانت و اوصیای آنان را [[لعنت]] کن و سوزش [[آتش]] خود را به آنان بچشان، خدایا جِبت‌ها (قدرت‌های ضد [[الهی]])، [[طاغوت‌ها]]، فرعون‎ها، [[لات]] و عُزّی و هر قدرتی را که در مقابل تو به آن [[دعوت]] می‌شود، و هر نوآور بدعتگذار و مفتری را [[لعنت]] کن. خدایا، آنان و [[پیروان]] و هواداران و علاقمندان و هبستگان و [[یاران]] آنان را فراوان [[لعنت]] کن..."<ref>بحارالأنوار چاپ بیروت، جلد ۹۷، ص ۲۷۳.</ref>.		# نمونه ای دیگر، از [[زیارت]] [[امام علی\|امیرالمؤمنین]] که [[امام صادق]] {{ع}} به "یونس بن ظبیان" [[تعلیم]] کرد: "... [[خدا]] [[لعنت]] کند آن کس را که تو را کشت و آنکه را در پی کشتن تو بود و آنکه با تو [[مخالفت]] کرد و آنکه بر تو [[دروغ]] بست و بر تو [[ستم]] نمود. [[لعنت خدا]] بر آنکه [[حق]] تو را [[غصب]] کرد و بر آنکه این خبر به او رسید و به آن [[رضا]] داد... من از آنان به سوی [[خدا]] [[بیزاری]] می‌جویم. [[خدا]] [[لعنت]] کند امتی را که با تو [[مخالفت]] نمود و [[ولایت]] تو را [[انکار]] کرد و بر ضدّ تو [[بسیج]] شد و تو را کشت و [[خوار]] نمود و [[دشمنی]] کرد... خدایا! با همه لعنت‌های خویش، کشندگان پیامبرانت و اوصیای آنان را [[لعنت]] کن و سوزش [[آتش]] خود را به آنان بچشان، خدایا جِبت‌ها (قدرت‌های ضد [[الهی]])، [[طاغوت‌ها]]، فرعون‎ها، [[لات]] و عُزّی و هر قدرتی را که در مقابل تو به آن [[دعوت]] می‌شود، و هر نوآور بدعتگذار و مفتری را [[لعنت]] کن. خدایا، آنان و [[پیروان]] و هواداران و علاقمندان و هبستگان و [[یاران]] آنان را فراوان [[لعنت]] کن..."<ref>بحارالأنوار چاپ بیروت، جلد ۹۷، ص ۲۷۳.</ref>.

	این [[برائت]] و [[بیزاری]] که در قالب لعن بروز می‌کند، با این [[زشتی‌ها]]، [[فسادها]]، [[تحریف‌ها]]، [[ستم‌ها]]، گردنکشی‌ها، [[صف‌آرایی]] در مقابل جناح [[حق]]، نپذیرفتن [[طاعت]] [[ائمه]] {{ع}} و [[مخالفت]] با این [[رهبران الهی]] آمیخته است. لعن آنان، طرد [[نمایندگان]] این خطّ در همیشه و همه جای [[تاریخ]] است. آنکه آنان را به این خاطر لعن می‌کند، طبعاً باید [[فکر]] و عمل خود، از این‌گونه کجی‌ها و [[فسادها]] [[پاک]] باشد. [[نفی]] موضع [[امویان]] و [[عباسیان]] در [[دشمنی]] با [[ائمه]] {{ع}} و راه درست آنان، رفض موضع عملی و [[فکری]] [[پیروان]] آنان در طول [[تاریخ]] است. می‌بینیم که حتی [[لعن بر دشمنان]] [[ائمه]] {{ع}} و [[مخالفان]] [[راه خدا]] و [[سنت]] [[رسول]] هم، برای [[پیروان]] [[راستین]] [[حق]] و طرفداران [[اهل بیت]] [[عصمت]] {{عم}} سازنده و خط دهنده است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۲۸۹-۲۹۳.</ref>.		این [[برائت]] و [[بیزاری]] که در قالب لعن بروز می‌کند، با این [[زشتی‌ها]]، [[فسادها]]، [[تحریف‌ها]]، [[ستم‌ها]]، گردنکشی‌ها، صف‌آرایی در مقابل جناح [[حق]]، نپذیرفتن [[طاعت]] [[ائمه]] {{ع}} و [[مخالفت]] با این [[رهبران الهی]] آمیخته است. لعن آنان، طرد نمایندگان این خطّ در همیشه و همه جای [[تاریخ]] است. آنکه آنان را به این خاطر لعن می‌کند، طبعاً باید [[فکر]] و عمل خود، از این‌گونه کجی‌ها و [[فسادها]] [[پاک]] باشد. [[نفی]] موضع [[امویان]] و [[عباسیان]] در [[دشمنی]] با [[ائمه]] {{ع}} و راه درست آنان، رفض موضع عملی و [[فکری]] [[پیروان]] آنان در طول [[تاریخ]] است. می‌بینیم که حتی [[لعن بر دشمنان]] [[ائمه]] {{ع}} و مخالفان [[راه خدا]] و [[سنت]] [[رسول]] هم، برای [[پیروان]] راستین [[حق]] و طرفداران [[اهل بیت]] [[عصمت]] {{عم}} سازنده و خط دهنده است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۲۸۹-۲۹۳.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==
خط ۳۷:		خط ۳۷:

	[[رده:زیارت]]		[[رده:زیارت]]
	[[رده:~~لعن~~]]		[[رده:رذایل اخلاقی]]
	[[رده:مدخل فرهنگ زیارت]]		[[رده:مدخل فرهنگ زیارت]]
	~~[[رده:مقاله‌های اولویت یک]]~~
	~~<onlyinclude>{{درجه‌بندی~~
	~~\| نویسنده اصلی=<!--جوکار، پورانزاب، واثق، امینی، بهمنی-->~~
	~~\| ارزیابی=<!--آماده، نشده، تمام-->~~
	\| ارزیابی نهایی =<!--نشده -خیرآبادی، فرقانی، تمام توسط [[کاربر:خیرآبادی\|خیرآبادی]]، تمام توسط [[کاربر:فرقانی\|فرقانی]]-->
	~~\| شناسه = <!--ندارد، ناقص، کامل-->~~
	~~\| جامعیت = <!--ندارد، دارد-->~~
	~~\| زیاده‌نویسی = <!--دارد، ندارد-->~~
	~~\| رسا بودن = <!--ندارد، دارد-->~~
	~~\| لینک‌دهی دستی = <!--ندارد، دارد-->~~
	~~\| رده = <!--ندارد، دارد-->~~
	~~\| جعبه اطلاعات = <!--ندارد - دارد-->~~
	~~\| عکس = <!-- ندارد - دارد-->~~
	~~\| ناوبری = <!--ندارد، دارد-->~~
	~~\| رعایت شیوه‌نامه ارجاع = <!--ندارد، دارد-->~~
	~~\| کپی‌کاری = <!--از چند منبع، از تک منبع، ندارد-->~~
	~~\| استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->~~
	~~\| تاریخ خوبیدگی =<!--{{subst:#time:xij xiF xiY}}-->~~
	~~\| تاریخ برتر شدن =<!--{{subst:#time:xij xiF xiY}}-->~~
	~~\| توضیحات =~~
	~~}}</onlyinclude>~~

Bahmani: /* متعلّقان لعن */

2025-05-29T06:51:44Z

متعلّقان لعن

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۲۱
خط ۹:		خط ۹:

	== متعلّقان لعن ==		== متعلّقان لعن ==
	در توصیه‌های [[دینی]] از [[لعن کردن]] [[مسلمانان]] [[نهی]] شده است. از آنجا که لعنت، نوعی جبهه‌گیری و [[مخالفت]] و [[خصومت]] را می‌‌رساند، لعن باید نسبت به افراد [[ستمگر]] و [[ناپاک]] و [[بدکار]] صورت گیرد. در [[زیارتنامه‌ها]] در کنار [[سلام]] و [[درود]] به [[امامان]] و [[شهیدان]]، بر [[قاتلان]] انان و بر ظالمان و همکارانشان لعن می‌‌شود و این همان [[تولی و تبری]] و موضع داشتن نسبت به [[حق و باطل]] را می‌‌رساند. کسانی را که [[خدا]] در قرآن لعن کرده، بدون هیچ اشکالی می‌‌توان لعن کرد<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)\|فرهنگ‌نامه دینی]].</ref>.		در توصیه‌های [[دینی]] از [[لعن کردن]] [[مسلمانان]] [[نهی]] شده است. از آنجا که لعنت، نوعی جبهه‌گیری و [[مخالفت]] و [[خصومت]] را می‌‌رساند، لعن باید نسبت به افراد [[ستمگر]] و [[ناپاک]] و بدکار صورت گیرد. در [[زیارتنامه‌ها]] در کنار [[سلام]] و [[درود]] به [[امامان]] و [[شهیدان]]، بر [[قاتلان]] انان و بر ظالمان و همکارانشان لعن می‌‌شود و این همان [[تولی و تبری]] و موضع داشتن نسبت به [[حق و باطل]] را می‌‌رساند. کسانی را که [[خدا]] در قرآن لعن کرده، بدون هیچ اشکالی می‌‌توان لعن کرد<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)\|فرهنگ‌نامه دینی]].</ref>.

	== لعن در [[زیارتنامه‌ها]] ==		== لعن در [[زیارتنامه‌ها]] ==

Bahmani: /* معناشناسی */

2025-05-29T06:51:33Z

معناشناسی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۲۱
خط ۶:		خط ۶:
	لعن یعنی طرد کردن و راندن و دور کردن از [[رحمت]]<ref>مجمع البحرین، طریحی، ماده لعن.</ref>، عرب‌ها، هنگام راندن کسی از جمع خویش، تعبیر لعن به کار می‌برده‌اند<ref>مجمع البحرین، ماده لعن.</ref>. لعن و لعنت، نوعی [[نفرین]] در [[حق]] دیگری است. معنای لعن، دور کردن، طرد، منع و [[محروم]] شدن از خیر و [[رحمت]] و [[آمرزش الهی]] است. وقتی کسی را لعنت می‌‌کنیم، دور افتادن او از [[رحمت الهی]] را می‌‌طلبیم. به کسی که مورد لعن و طرد باشد "مَلعون" گفته می‌شود، یعنی مطرود از درگاه [[الهی]] و محروم از [[آمرزش خدا]].		لعن یعنی طرد کردن و راندن و دور کردن از [[رحمت]]<ref>مجمع البحرین، طریحی، ماده لعن.</ref>، عرب‌ها، هنگام راندن کسی از جمع خویش، تعبیر لعن به کار می‌برده‌اند<ref>مجمع البحرین، ماده لعن.</ref>. لعن و لعنت، نوعی [[نفرین]] در [[حق]] دیگری است. معنای لعن، دور کردن، طرد، منع و [[محروم]] شدن از خیر و [[رحمت]] و [[آمرزش الهی]] است. وقتی کسی را لعنت می‌‌کنیم، دور افتادن او از [[رحمت الهی]] را می‌‌طلبیم. به کسی که مورد لعن و طرد باشد "مَلعون" گفته می‌شود، یعنی مطرود از درگاه [[الهی]] و محروم از [[آمرزش خدا]].

	[[لعنت خدا]] نسبت به [[مردم]]، در [[آخرت]] به معنی [[عقوبت]] است و در [[دنیا]] به معنای بریدگی یک [[انسان]] از [[پذیرش]] [[رحمت]] و [[توفیق الهی]]<ref>مفردات راغب، ص ۷۴۱، «لعن».</ref>. [[خداوند]] در [[قرآن]]، گروه‌هایی همچون [[کافران]]، [[ظالمان]]، کتمان‌کنندگان حقایق، [[منافقان]]، [[مفسدان]] در روی [[زمین]]، آزاردهندگان [[پیامبر]]، تهمت‌زنندگان به [[زنان]] [[پاک]]، همچنین [[شیطان]] را لعن کرده است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۲۸۹-۲۹۳؛ [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)\|فرهنگ‌نامه دینی]]؛ [[فرهنگ قرآن (کتاب)\|فرهنگ قرآن]]، واژه «لعن».</ref>.		[[لعنت خدا]] نسبت به [[مردم]]، در [[آخرت]] به معنی [[عقوبت]] است و در [[دنیا]] به معنای بریدگی یک [[انسان]] از پذیرش [[رحمت]] و [[توفیق الهی]]<ref>مفردات راغب، ص ۷۴۱، «لعن».</ref>. [[خداوند]] در [[قرآن]]، گروه‌هایی همچون [[کافران]]، [[ظالمان]]، کتمان‌کنندگان حقایق، [[منافقان]]، [[مفسدان]] در روی [[زمین]]، آزاردهندگان [[پیامبر]]، تهمت‌زنندگان به [[زنان]] [[پاک]]، همچنین [[شیطان]] را لعن کرده است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۲۸۹-۲۹۳؛ [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)\|فرهنگ‌نامه دینی]]؛ [[فرهنگ قرآن (کتاب)\|فرهنگ قرآن]]، واژه «لعن».</ref>.

	== متعلّقان لعن ==		== متعلّقان لعن ==

Jaafari در ‏۹ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۱۹

2025-04-09T05:19:37Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۴۹
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[لعن در قرآن]] - [[لعن در تاریخ اسلامی]] - [[لعن در معارف دعا و زیارات]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[لعن در قرآن]] - [[لعن در تاریخ اسلامی]] - [[لعن در معارف دعا و زیارات]] - [[لعن در سبک زندگی اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}

	'''لعن''' یعنی طرد کردن و راندن و دور کردن از [[رحمت]] که نوعی [[نفرین]] در [[حق]] دیگری است. وقتی کسی را لعنت می‌‌کنیم، دور افتادن او از [[رحمت الهی]] را می‌‌طلبیم و لعنت خدا نسبت به [[مردم]]، در [[آخرت]] به معنی [[عقوبت]] است و در [[دنیا]] به معنای بریدگی یک [[انسان]] از پذیرش [[رحمت]] و توفیق الهی. کسانی همچون [[کافران]]، [[ظالمان]]، [[منافقان]]، دشمنان [[اهل بیت]] {{ع}} و ... در قرآن و روایات مورد لعن قرار گرفته‌اند.		'''لعن''' یعنی طرد کردن و راندن و دور کردن از [[رحمت]] که نوعی [[نفرین]] در [[حق]] دیگری است. وقتی کسی را لعنت می‌‌کنیم، دور افتادن او از [[رحمت الهی]] را می‌‌طلبیم و لعنت خدا نسبت به [[مردم]]، در [[آخرت]] به معنی [[عقوبت]] است و در [[دنیا]] به معنای بریدگی یک [[انسان]] از پذیرش [[رحمت]] و توفیق الهی. کسانی همچون [[کافران]]، [[ظالمان]]، [[منافقان]]، دشمنان [[اهل بیت]] {{ع}} و ... در قرآن و روایات مورد لعن قرار گرفته‌اند.

Wasity: جایگزینی متن - '، -' به ' -'

2022-11-27T11:24:28Z

جایگزینی متن - '، -' به ' -'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۵۴
خط ۴۳:		خط ۴۳:
	\| نویسنده اصلی=<!--جوکار، پورانزاب، واثق، امینی، بهمنی-->		\| نویسنده اصلی=<!--جوکار، پورانزاب، واثق، امینی، بهمنی-->
	\| ارزیابی=<!--آماده، نشده، تمام-->		\| ارزیابی=<!--آماده، نشده، تمام-->
	\| ارزیابی نهایی =<!--~~نشده،~~ -خیرآبادی، فرقانی، تمام توسط [[کاربر:خیرآبادی\|خیرآبادی]]، تمام توسط [[کاربر:فرقانی\|فرقانی]]-->		\| ارزیابی نهایی =<!--نشده -خیرآبادی، فرقانی، تمام توسط [[کاربر:خیرآبادی\|خیرآبادی]]، تمام توسط [[کاربر:فرقانی\|فرقانی]]-->
	\| شناسه = <!--ندارد، ناقص، کامل-->		\| شناسه = <!--ندارد، ناقص، کامل-->
	\| جامعیت = <!--ندارد، دارد-->		\| جامعیت = <!--ندارد، دارد-->
خط ۵۰:		خط ۵۰:
	\| لینک‌دهی دستی = <!--ندارد، دارد-->		\| لینک‌دهی دستی = <!--ندارد، دارد-->
	\| رده = <!--ندارد، دارد-->		\| رده = <!--ندارد، دارد-->
	\| جعبه اطلاعات = <!--~~ندارد،~~ - دارد-->		\| جعبه اطلاعات = <!--ندارد - دارد-->
	\| عکس = <!-- ~~ندارد،~~ - دارد-->		\| عکس = <!-- ندارد - دارد-->
	\| ناوبری = <!--ندارد، دارد-->		\| ناوبری = <!--ندارد، دارد-->
	\| رعایت شیوه‌نامه ارجاع = <!--ندارد، دارد-->		\| رعایت شیوه‌نامه ارجاع = <!--ندارد، دارد-->

Wasity: جایگزینی متن - '-،' به '-'

2022-11-24T12:20:47Z

جایگزینی متن - '-،' به '-'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۵۰
خط ۴۳:		خط ۴۳:
	\| نویسنده اصلی=<!--جوکار، پورانزاب، واثق، امینی، بهمنی-->		\| نویسنده اصلی=<!--جوکار، پورانزاب، واثق، امینی، بهمنی-->
	\| ارزیابی=<!--آماده، نشده، تمام-->		\| ارزیابی=<!--آماده، نشده، تمام-->
	\| ارزیابی نهایی =<!--نشده، -~~،خیرآبادی،~~ فرقانی، تمام توسط [[کاربر:خیرآبادی\|خیرآبادی]]، تمام توسط [[کاربر:فرقانی\|فرقانی]]-->		\| ارزیابی نهایی =<!--نشده، -خیرآبادی، فرقانی، تمام توسط [[کاربر:خیرآبادی\|خیرآبادی]]، تمام توسط [[کاربر:فرقانی\|فرقانی]]-->
	\| شناسه = <!--ندارد، ناقص، کامل-->		\| شناسه = <!--ندارد، ناقص، کامل-->
	\| جامعیت = <!--ندارد، دارد-->		\| جامعیت = <!--ندارد، دارد-->
خط ۵۰:		خط ۵۰:
	\| لینک‌دهی دستی = <!--ندارد، دارد-->		\| لینک‌دهی دستی = <!--ندارد، دارد-->
	\| رده = <!--ندارد، دارد-->		\| رده = <!--ندارد، دارد-->
	\| جعبه اطلاعات = <!--ندارد، -، دارد-->		\| جعبه اطلاعات = <!--ندارد، - دارد-->
	\| عکس = <!-- ندارد، -، دارد-->		\| عکس = <!-- ندارد، - دارد-->
	\| ناوبری = <!--ندارد، دارد-->		\| ناوبری = <!--ندارد، دارد-->
	\| رعایت شیوه‌نامه ارجاع = <!--ندارد، دارد-->		\| رعایت شیوه‌نامه ارجاع = <!--ندارد، دارد-->

Jaafari در ‏۳۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۴۵

2022-08-30T05:45:06Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۱۵
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[لعن در قرآن]] - [[لعن در تاریخ اسلامی]] - [[لعن در معارف و ~~سیره حسینی~~]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[لعن در قرآن]] - [[لعن در تاریخ اسلامی]] - [[لعن در معارف دعا و زیارات]]\| پرسش مرتبط = }}

	'''لعن''' یعنی طرد کردن و راندن و دور کردن از [[رحمت]] که نوعی [[نفرین]] در [[حق]] دیگری است. وقتی کسی را لعنت می‌‌کنیم، دور افتادن او از [[رحمت الهی]] را می‌‌طلبیم و لعنت خدا نسبت به [[مردم]]، در [[آخرت]] به معنی [[عقوبت]] است و در [[دنیا]] به معنای بریدگی یک [[انسان]] از پذیرش [[رحمت]] و توفیق الهی. کسانی همچون [[کافران]]، [[ظالمان]]، [[منافقان]]، دشمنان [[اهل بیت]] {{ع}} و ... در قرآن و روایات مورد لعن قرار گرفته‌اند.		'''لعن''' یعنی طرد کردن و راندن و دور کردن از [[رحمت]] که نوعی [[نفرین]] در [[حق]] دیگری است. وقتی کسی را لعنت می‌‌کنیم، دور افتادن او از [[رحمت الهی]] را می‌‌طلبیم و لعنت خدا نسبت به [[مردم]]، در [[آخرت]] به معنی [[عقوبت]] است و در [[دنیا]] به معنای بریدگی یک [[انسان]] از پذیرش [[رحمت]] و توفیق الهی. کسانی همچون [[کافران]]، [[ظالمان]]، [[منافقان]]، دشمنان [[اهل بیت]] {{ع}} و ... در قرآن و روایات مورد لعن قرار گرفته‌اند.

Jaafari در ‏۳۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۳۹

2022-08-30T04:39:08Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۰۹
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[لعن در قرآن]] - [[لعن در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[لعن در قرآن]] - [[لعن در تاریخ اسلامی]] - [[لعن در معارف و سیره حسینی]]\| پرسش مرتبط = }}

	'''لعن''' یعنی طرد کردن و راندن و دور کردن از [[رحمت]] که نوعی [[نفرین]] در [[حق]] دیگری است. وقتی کسی را لعنت می‌‌کنیم، دور افتادن او از [[رحمت الهی]] را می‌‌طلبیم و لعنت خدا نسبت به [[مردم]]، در [[آخرت]] به معنی [[عقوبت]] است و در [[دنیا]] به معنای بریدگی یک [[انسان]] از پذیرش [[رحمت]] و توفیق الهی. کسانی همچون [[کافران]]، [[ظالمان]]، [[منافقان]]، دشمنان [[اهل بیت]] {{ع}} و ... در قرآن و روایات مورد لعن قرار گرفته‌اند.		'''لعن''' یعنی طرد کردن و راندن و دور کردن از [[رحمت]] که نوعی [[نفرین]] در [[حق]] دیگری است. وقتی کسی را لعنت می‌‌کنیم، دور افتادن او از [[رحمت الهی]] را می‌‌طلبیم و لعنت خدا نسبت به [[مردم]]، در [[آخرت]] به معنی [[عقوبت]] است و در [[دنیا]] به معنای بریدگی یک [[انسان]] از پذیرش [[رحمت]] و توفیق الهی. کسانی همچون [[کافران]]، [[ظالمان]]، [[منافقان]]، دشمنان [[اهل بیت]] {{ع}} و ... در قرآن و روایات مورد لعن قرار گرفته‌اند.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T10:05:18Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۳۵
خط ۴۱:		خط ۴۱:
	[[رده:مقاله‌های اولویت یک]]		[[رده:مقاله‌های اولویت یک]]
	<onlyinclude>{{درجه‌بندی		<onlyinclude>{{درجه‌بندی
	\| نویسنده اصلی=<!--جوکار، ~~پورانزاب،واثق، امینی،بهمنی~~-->		\| نویسنده اصلی=<!--جوکار، پورانزاب، واثق، امینی، بهمنی-->
	\| ارزیابی=<!--آماده، نشده، تمام-->		\| ارزیابی=<!--آماده، نشده، تمام-->
	\| ارزیابی نهایی =<!--نشده، -،خیرآبادی، ~~فرقانی،تمام~~ توسط [[کاربر:خیرآبادی\|خیرآبادی]]، تمام توسط [[کاربر:فرقانی\|فرقانی]]-->		\| ارزیابی نهایی =<!--نشده، -،خیرآبادی، فرقانی، تمام توسط [[کاربر:خیرآبادی\|خیرآبادی]]، تمام توسط [[کاربر:فرقانی\|فرقانی]]-->
	\| شناسه = <!--ندارد، ناقص، کامل-->		\| شناسه = <!--ندارد، ناقص، کامل-->
	\| جامعیت = <!--ندارد، دارد-->		\| جامعیت = <!--ندارد، دارد-->

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T07:44:52Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۱۴
خط ۳:		خط ۳:
	'''لعن''' یعنی طرد کردن و راندن و دور کردن از [[رحمت]] که نوعی [[نفرین]] در [[حق]] دیگری است. وقتی کسی را لعنت می‌‌کنیم، دور افتادن او از [[رحمت الهی]] را می‌‌طلبیم و لعنت خدا نسبت به [[مردم]]، در [[آخرت]] به معنی [[عقوبت]] است و در [[دنیا]] به معنای بریدگی یک [[انسان]] از پذیرش [[رحمت]] و توفیق الهی. کسانی همچون [[کافران]]، [[ظالمان]]، [[منافقان]]، دشمنان [[اهل بیت]] {{ع}} و ... در قرآن و روایات مورد لعن قرار گرفته‌اند.		'''لعن''' یعنی طرد کردن و راندن و دور کردن از [[رحمت]] که نوعی [[نفرین]] در [[حق]] دیگری است. وقتی کسی را لعنت می‌‌کنیم، دور افتادن او از [[رحمت الهی]] را می‌‌طلبیم و لعنت خدا نسبت به [[مردم]]، در [[آخرت]] به معنی [[عقوبت]] است و در [[دنیا]] به معنای بریدگی یک [[انسان]] از پذیرش [[رحمت]] و توفیق الهی. کسانی همچون [[کافران]]، [[ظالمان]]، [[منافقان]]، دشمنان [[اهل بیت]] {{ع}} و ... در قرآن و روایات مورد لعن قرار گرفته‌اند.

	==معناشناسی==		== معناشناسی ==
	لعن یعنی طرد کردن و راندن و دور کردن از [[رحمت]]<ref>مجمع البحرین، طریحی، ماده لعن.</ref>، عرب‌ها، هنگام راندن کسی از جمع خویش، تعبیر لعن به کار می‌برده‌اند<ref>مجمع البحرین، ماده لعن.</ref>. لعن و لعنت، نوعی [[نفرین]] در [[حق]] دیگری است. معنای لعن، دور کردن، طرد، منع و [[محروم]] شدن از خیر و [[رحمت]] و [[آمرزش الهی]] است. وقتی کسی را لعنت می‌‌کنیم، دور افتادن او از [[رحمت الهی]] را می‌‌طلبیم. به کسی که مورد لعن و طرد باشد "مَلعون" گفته می‌شود، یعنی مطرود از درگاه [[الهی]] و محروم از [[آمرزش خدا]].		لعن یعنی طرد کردن و راندن و دور کردن از [[رحمت]]<ref>مجمع البحرین، طریحی، ماده لعن.</ref>، عرب‌ها، هنگام راندن کسی از جمع خویش، تعبیر لعن به کار می‌برده‌اند<ref>مجمع البحرین، ماده لعن.</ref>. لعن و لعنت، نوعی [[نفرین]] در [[حق]] دیگری است. معنای لعن، دور کردن، طرد، منع و [[محروم]] شدن از خیر و [[رحمت]] و [[آمرزش الهی]] است. وقتی کسی را لعنت می‌‌کنیم، دور افتادن او از [[رحمت الهی]] را می‌‌طلبیم. به کسی که مورد لعن و طرد باشد "مَلعون" گفته می‌شود، یعنی مطرود از درگاه [[الهی]] و محروم از [[آمرزش خدا]].

	[[لعنت خدا]] نسبت به [[مردم]]، در [[آخرت]] به معنی [[عقوبت]] است و در [[دنیا]] به معنای بریدگی یک [[انسان]] از [[پذیرش]] [[رحمت]] و [[توفیق الهی]]<ref>مفردات راغب، ص ۷۴۱، «لعن».</ref>. [[خداوند]] در [[قرآن]]، گروه‌هایی همچون [[کافران]]، [[ظالمان]]، کتمان‌کنندگان حقایق، [[منافقان]]، [[مفسدان]] در روی [[زمین]]، آزاردهندگان [[پیامبر]]، تهمت‌زنندگان به [[زنان]] [[پاک]]، همچنین [[شیطان]] را لعن کرده است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۲۸۹-۲۹۳؛ [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)\|فرهنگ‌نامه دینی]]؛ [[فرهنگ قرآن (کتاب)\|فرهنگ قرآن]]، واژه «لعن».</ref>.		[[لعنت خدا]] نسبت به [[مردم]]، در [[آخرت]] به معنی [[عقوبت]] است و در [[دنیا]] به معنای بریدگی یک [[انسان]] از [[پذیرش]] [[رحمت]] و [[توفیق الهی]]<ref>مفردات راغب، ص ۷۴۱، «لعن».</ref>. [[خداوند]] در [[قرآن]]، گروه‌هایی همچون [[کافران]]، [[ظالمان]]، کتمان‌کنندگان حقایق، [[منافقان]]، [[مفسدان]] در روی [[زمین]]، آزاردهندگان [[پیامبر]]، تهمت‌زنندگان به [[زنان]] [[پاک]]، همچنین [[شیطان]] را لعن کرده است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۲۸۹-۲۹۳؛ [[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)\|فرهنگ‌نامه دینی]]؛ [[فرهنگ قرآن (کتاب)\|فرهنگ قرآن]]، واژه «لعن».</ref>.

	==متعلّقان لعن==		== متعلّقان لعن ==
	در توصیه‌های [[دینی]] از [[لعن کردن]] [[مسلمانان]] [[نهی]] شده است. از آنجا که لعنت، نوعی جبهه‌گیری و [[مخالفت]] و [[خصومت]] را می‌‌رساند، لعن باید نسبت به افراد [[ستمگر]] و [[ناپاک]] و [[بدکار]] صورت گیرد. در [[زیارتنامه‌ها]] در کنار [[سلام]] و [[درود]] به [[امامان]] و [[شهیدان]]، بر [[قاتلان]] انان و بر ظالمان و همکارانشان لعن می‌‌شود و این همان [[تولی و تبری]] و موضع داشتن نسبت به [[حق و باطل]] را می‌‌رساند. کسانی را که [[خدا]] در قرآن لعن کرده، بدون هیچ اشکالی می‌‌توان لعن کرد<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)\|فرهنگ‌نامه دینی]].</ref>.		در توصیه‌های [[دینی]] از [[لعن کردن]] [[مسلمانان]] [[نهی]] شده است. از آنجا که لعنت، نوعی جبهه‌گیری و [[مخالفت]] و [[خصومت]] را می‌‌رساند، لعن باید نسبت به افراد [[ستمگر]] و [[ناپاک]] و [[بدکار]] صورت گیرد. در [[زیارتنامه‌ها]] در کنار [[سلام]] و [[درود]] به [[امامان]] و [[شهیدان]]، بر [[قاتلان]] انان و بر ظالمان و همکارانشان لعن می‌‌شود و این همان [[تولی و تبری]] و موضع داشتن نسبت به [[حق و باطل]] را می‌‌رساند. کسانی را که [[خدا]] در قرآن لعن کرده، بدون هیچ اشکالی می‌‌توان لعن کرد<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)\|فرهنگ‌نامه دینی]].</ref>.

	==لعن در [[زیارتنامه‌ها]]==		== لعن در [[زیارتنامه‌ها]] ==
	{{اصلی\|لعن بر دشمنان اهل بیت}}		{{اصلی\|لعن بر دشمنان اهل بیت}}
	در [[زیارتنامه‌ها]] که [[درود]] به [[پاکان]] و [[رسولان]] و [[امامان]] و [[اهل]] کمال و [[معنویت]] فرستاده می‌شود، ننگ و [[نفرت]] و [[نفرین]] و [[لعنت]] هم بر [[دشمنان]] آنان که [[دشمنان]] [[حق]] و [[عدل]] و [[نیکی]] و [[پاکی]] هستند، فرستاده می‌شود. در کنار هم بودن [[سلام‌ها]]، [[لعن‌ها]] می‌رساند که آن [[ولایت]] و این [[برائت]] در کنار هم‌اند و مکمل یکدیگر<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۲۸۹-۲۹۳.</ref>.		در [[زیارتنامه‌ها]] که [[درود]] به [[پاکان]] و [[رسولان]] و [[امامان]] و [[اهل]] کمال و [[معنویت]] فرستاده می‌شود، ننگ و [[نفرت]] و [[نفرین]] و [[لعنت]] هم بر [[دشمنان]] آنان که [[دشمنان]] [[حق]] و [[عدل]] و [[نیکی]] و [[پاکی]] هستند، فرستاده می‌شود. در کنار هم بودن [[سلام‌ها]]، [[لعن‌ها]] می‌رساند که آن [[ولایت]] و این [[برائت]] در کنار هم‌اند و مکمل یکدیگر<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۲۸۹-۲۹۳.</ref>.
خط ۱۸:		خط ۱۸:

	گرچه لعن، در [[زیارتنامه‌ها]] هرگز به اندازه [[سلام]] نمی‌رسد، لکن در حدّ خودش فراوان به کار رفته است. از انبوه فقرات [[زیارتنامه‌ها]]، به چند نمونه که مخاطبانِ [[لعنت]] و متعلقان آن را بیان می‌کند، اشاره می‌کنیم:		گرچه لعن، در [[زیارتنامه‌ها]] هرگز به اندازه [[سلام]] نمی‌رسد، لکن در حدّ خودش فراوان به کار رفته است. از انبوه فقرات [[زیارتنامه‌ها]]، به چند نمونه که مخاطبانِ [[لعنت]] و متعلقان آن را بیان می‌کند، اشاره می‌کنیم:
	#در زیارتی که [[امام صادق]]{{ع}} به "[[یونس]] بن ظبیان" و... آموخته است، خطاب به [[امام حسین\|سیدالشهدا]]{{ع}} می‌خوانیم: "... [[لعنت]] باد بر امتی که شما را کشتند و با شما به [[مخالفت]] برخاستند و [[ولایت]] شما را [[انکار]] کرده، بر شما تاختند و امتی که (در صحنه [[حق]] و [[یاری]] شما) [[شاهد]] بودند ولی به [[شهادت]] نرسیدند..."<ref>مفاتیح الجنان، زیارت اول از زیارت‌های مطلقه امام حسین{{ع}}.</ref>.		# در زیارتی که [[امام صادق]] {{ع}} به "[[یونس]] بن ظبیان" و... آموخته است، خطاب به [[امام حسین\|سیدالشهدا]] {{ع}} می‌خوانیم: "... [[لعنت]] باد بر امتی که شما را کشتند و با شما به [[مخالفت]] برخاستند و [[ولایت]] شما را [[انکار]] کرده، بر شما تاختند و امتی که (در صحنه [[حق]] و [[یاری]] شما) [[شاهد]] بودند ولی به [[شهادت]] نرسیدند..."<ref>مفاتیح الجنان، زیارت اول از زیارت‌های مطلقه امام حسین {{ع}}.</ref>.
	#در [[زیارت]] دیگری که [[امام صادق]]{{ع}} به "حسن بن عطیه" آموخته است، می‌خوانیم: "... خدایا! [[لعنت]] کن کسانی را که فرستادگانت را [[تکذیب]] کردند، [[کعبه]] را ویران ساختند، [[کتابت]] را سوزاندند، خون‌های دودمان پیامبرت را ریختند، در سرزمین‌هایت [[فساد]] کردند و بندگانت را به [[ذلت]] نشاندند..."<ref>بحار الانوار، جلد ۹۸، ص ۱۵۰.</ref>.		# در [[زیارت]] دیگری که [[امام صادق]] {{ع}} به "حسن بن عطیه" آموخته است، می‌خوانیم: "... خدایا! [[لعنت]] کن کسانی را که فرستادگانت را [[تکذیب]] کردند، [[کعبه]] را ویران ساختند، [[کتابت]] را سوزاندند، خون‌های دودمان پیامبرت را ریختند، در سرزمین‌هایت [[فساد]] کردند و بندگانت را به [[ذلت]] نشاندند..."<ref>بحار الانوار، جلد ۹۸، ص ۱۵۰.</ref>.
	#نمونه ای دیگر، از [[زیارت]] [[امام علی\|امیرالمؤمنین]] که [[امام صادق]]{{ع}} به "یونس بن ظبیان" [[تعلیم]] کرد: "... [[خدا]] [[لعنت]] کند آن کس را که تو را کشت و آنکه را در پی کشتن تو بود و آنکه با تو [[مخالفت]] کرد و آنکه بر تو [[دروغ]] بست و بر تو [[ستم]] نمود. [[لعنت خدا]] بر آنکه [[حق]] تو را [[غصب]] کرد و بر آنکه این خبر به او رسید و به آن [[رضا]] داد... من از آنان به سوی [[خدا]] [[بیزاری]] می‌جویم. [[خدا]] [[لعنت]] کند امتی را که با تو [[مخالفت]] نمود و [[ولایت]] تو را [[انکار]] کرد و بر ضدّ تو [[بسیج]] شد و تو را کشت و [[خوار]] نمود و [[دشمنی]] کرد... خدایا! با همه لعنت‌های خویش، کشندگان پیامبرانت و اوصیای آنان را [[لعنت]] کن و سوزش [[آتش]] خود را به آنان بچشان، خدایا جِبت‌ها (قدرت‌های ضد [[الهی]])، [[طاغوت‌ها]]، فرعون‎ها، [[لات]] و عُزّی و هر قدرتی را که در مقابل تو به آن [[دعوت]] می‌شود، و هر نوآور بدعتگذار و مفتری را [[لعنت]] کن. خدایا، آنان و [[پیروان]] و هواداران و علاقمندان و هبستگان و [[یاران]] آنان را فراوان [[لعنت]] کن..."<ref>بحارالأنوار چاپ بیروت، جلد ۹۷، ص ۲۷۳.</ref>.		# نمونه ای دیگر، از [[زیارت]] [[امام علی\|امیرالمؤمنین]] که [[امام صادق]] {{ع}} به "یونس بن ظبیان" [[تعلیم]] کرد: "... [[خدا]] [[لعنت]] کند آن کس را که تو را کشت و آنکه را در پی کشتن تو بود و آنکه با تو [[مخالفت]] کرد و آنکه بر تو [[دروغ]] بست و بر تو [[ستم]] نمود. [[لعنت خدا]] بر آنکه [[حق]] تو را [[غصب]] کرد و بر آنکه این خبر به او رسید و به آن [[رضا]] داد... من از آنان به سوی [[خدا]] [[بیزاری]] می‌جویم. [[خدا]] [[لعنت]] کند امتی را که با تو [[مخالفت]] نمود و [[ولایت]] تو را [[انکار]] کرد و بر ضدّ تو [[بسیج]] شد و تو را کشت و [[خوار]] نمود و [[دشمنی]] کرد... خدایا! با همه لعنت‌های خویش، کشندگان پیامبرانت و اوصیای آنان را [[لعنت]] کن و سوزش [[آتش]] خود را به آنان بچشان، خدایا جِبت‌ها (قدرت‌های ضد [[الهی]])، [[طاغوت‌ها]]، فرعون‎ها، [[لات]] و عُزّی و هر قدرتی را که در مقابل تو به آن [[دعوت]] می‌شود، و هر نوآور بدعتگذار و مفتری را [[لعنت]] کن. خدایا، آنان و [[پیروان]] و هواداران و علاقمندان و هبستگان و [[یاران]] آنان را فراوان [[لعنت]] کن..."<ref>بحارالأنوار چاپ بیروت، جلد ۹۷، ص ۲۷۳.</ref>.

	این [[برائت]] و [[بیزاری]] که در قالب لعن بروز می‌کند، با این [[زشتی‌ها]]، [[فسادها]]، [[تحریف‌ها]]، [[ستم‌ها]]، گردنکشی‌ها، [[صف‌آرایی]] در مقابل جناح [[حق]]، نپذیرفتن [[طاعت]] [[ائمه]]{{ع}} و [[مخالفت]] با این [[رهبران الهی]] آمیخته است. لعن آنان، طرد [[نمایندگان]] این خطّ در همیشه و همه جای [[تاریخ]] است. آنکه آنان را به این خاطر لعن می‌کند، طبعاً باید [[فکر]] و عمل خود، از این‌گونه کجی‌ها و [[فسادها]] [[پاک]] باشد. [[نفی]] موضع [[امویان]] و [[عباسیان]] در [[دشمنی]] با [[ائمه]]{{ع}} و راه درست آنان، رفض موضع عملی و [[فکری]] [[پیروان]] آنان در طول [[تاریخ]] است. می‌بینیم که حتی [[لعن بر دشمنان]] [[ائمه]]{{ع}} و [[مخالفان]] [[راه خدا]] و [[سنت]] [[رسول]] هم، برای [[پیروان]] [[راستین]] [[حق]] و طرفداران [[اهل بیت]] [[عصمت]]{{عم}} سازنده و خط دهنده است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۲۸۹-۲۹۳.</ref>.		این [[برائت]] و [[بیزاری]] که در قالب لعن بروز می‌کند، با این [[زشتی‌ها]]، [[فسادها]]، [[تحریف‌ها]]، [[ستم‌ها]]، گردنکشی‌ها، [[صف‌آرایی]] در مقابل جناح [[حق]]، نپذیرفتن [[طاعت]] [[ائمه]] {{ع}} و [[مخالفت]] با این [[رهبران الهی]] آمیخته است. لعن آنان، طرد [[نمایندگان]] این خطّ در همیشه و همه جای [[تاریخ]] است. آنکه آنان را به این خاطر لعن می‌کند، طبعاً باید [[فکر]] و عمل خود، از این‌گونه کجی‌ها و [[فسادها]] [[پاک]] باشد. [[نفی]] موضع [[امویان]] و [[عباسیان]] در [[دشمنی]] با [[ائمه]] {{ع}} و راه درست آنان، رفض موضع عملی و [[فکری]] [[پیروان]] آنان در طول [[تاریخ]] است. می‌بینیم که حتی [[لعن بر دشمنان]] [[ائمه]] {{ع}} و [[مخالفان]] [[راه خدا]] و [[سنت]] [[رسول]] هم، برای [[پیروان]] [[راستین]] [[حق]] و طرفداران [[اهل بیت]] [[عصمت]] {{عم}} سازنده و خط دهنده است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۲۸۹-۲۹۳.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==
خط ۴۱:		خط ۴۱:
	[[رده:مقاله‌های اولویت یک]]		[[رده:مقاله‌های اولویت یک]]
	<onlyinclude>{{درجه‌بندی		<onlyinclude>{{درجه‌بندی
	\| نویسنده اصلی=<!--~~جوکار،پورانزاب،واثق،امینی،بهمنی~~-->		\| نویسنده اصلی=<!--جوکار، پورانزاب،واثق، امینی،بهمنی-->
	\| ارزیابی=<!--~~آماده،نشده،~~ تمام-->		\| ارزیابی=<!--آماده، نشده، تمام-->
	\| ارزیابی نهایی =<!--نشده،-~~،خیرآبادی،فرقانی،تمام~~ توسط [[کاربر:خیرآبادی\|خیرآبادی]]~~،تمام~~ توسط [[کاربر:فرقانی\|فرقانی]]-->		\| ارزیابی نهایی =<!--نشده، -،خیرآبادی، فرقانی،تمام توسط [[کاربر:خیرآبادی\|خیرآبادی]]، تمام توسط [[کاربر:فرقانی\|فرقانی]]-->
	\| شناسه = <!--ندارد، ناقص، کامل-->		\| شناسه = <!--ندارد، ناقص، کامل-->
	\| جامعیت = <!--ندارد، دارد-->		\| جامعیت = <!--ندارد، دارد-->
خط ۵۰:		خط ۵۰:
	\| لینک‌دهی دستی = <!--ندارد، دارد-->		\| لینک‌دهی دستی = <!--ندارد، دارد-->
	\| رده = <!--ندارد، دارد-->		\| رده = <!--ندارد، دارد-->
	\| جعبه اطلاعات = <!--ندارد،-، دارد-->		\| جعبه اطلاعات = <!--ندارد، -، دارد-->
	\| عکس = <!-- ندارد،-، دارد-->		\| عکس = <!-- ندارد، -، دارد-->
	\| ناوبری = <!--ندارد، دارد-->		\| ناوبری = <!--ندارد، دارد-->
	\| رعایت شیوه‌نامه ارجاع = <!--ندارد، دارد-->		\| رعایت شیوه‌نامه ارجاع = <!--ندارد، دارد-->
	\| کپی‌کاری = <!--از چند ~~منبع ،~~ از تک منبع، ندارد-->		\| کپی‌کاری = <!--از چند منبع، از تک منبع، ندارد-->
	\| استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->		\| استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->
	\| تاریخ خوبیدگی =<!--{{subst:#time:xij xiF xiY}}-->		\| تاریخ خوبیدگی =<!--{{subst:#time:xij xiF xiY}}-->

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۲۳
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	گرچه لعن، در [[زیارتنامه‌ها]] هرگز به اندازه [[سلام]] نمی‌رسد، لکن در حدّ خودش فراوان به کار رفته است. از انبوه فقرات [[زیارتنامه‌ها]]، به چند نمونه که مخاطبانِ [[لعنت]] و متعلقان آن را بیان می‌کند، اشاره می‌کنیم:		گرچه لعن، در [[زیارتنامه‌ها]] هرگز به اندازه [[سلام]] نمی‌رسد، لکن در حدّ خودش فراوان به کار رفته است. از انبوه فقرات [[زیارتنامه‌ها]]، به چند نمونه که مخاطبانِ [[لعنت]] و متعلقان آن را بیان می‌کند، اشاره می‌کنیم:
	# در زیارتی که [[امام صادق]] {{ع}} به "[[یونس]] بن ظبیان" و... آموخته است، خطاب به [[امام حسین\|سیدالشهدا]] {{ع}} می‌خوانیم: "... [[لعنت]] باد بر امتی که شما را کشتند و با شما به [[مخالفت]] برخاستند و [[ولایت]] شما را [[انکار]] کرده، بر شما تاختند و امتی که (در صحنه [[حق]] و [[یاری]] شما) [[شاهد]] بودند ولی به [[شهادت]] نرسیدند..."<ref>مفاتیح الجنان، زیارت اول از زیارت‌های مطلقه امام حسین {{ع}}.</ref>.		# در زیارتی که [[امام صادق]] {{ع}} به "[[یونس]] بن ظبیان" و... آموخته است، خطاب به [[امام حسین\|سیدالشهدا]] {{ع}} می‌خوانیم: "... [[لعنت]] باد بر امتی که شما را کشتند و با شما به [[مخالفت]] برخاستند و [[ولایت]] شما را [[انکار]] کرده، بر شما تاختند و امتی که (در صحنه [[حق]] و [[یاری]] شما) [[شاهد]] بودند ولی به [[شهادت]] نرسیدند..."<ref>مفاتیح الجنان، زیارت اول از زیارت‌های مطلقه امام حسین {{ع}}.</ref>.
	# در [[زیارت]] دیگری که [[امام صادق]] {{ع}} به "حسن بن عطیه" آموخته است، می‌خوانیم: "... خدایا! [[لعنت]] کن کسانی را که فرستادگانت را [[تکذیب]] کردند، [[کعبه]] را ویران ساختند، [[کتابت]] را سوزاندند، خون‌های دودمان پیامبرت را ریختند، در سرزمین‌هایت [[فساد]] کردند و بندگانت را به [[ذلت]] نشاندند..."<ref>بحار الانوار، جلد ۹۸، ص ۱۵۰.</ref>.		# در [[زیارت]] دیگری که [[امام صادق]] {{ع}} به "حسن بن عطیه" آموخته است، می‌خوانیم: "... خدایا! [[لعنت]] کن کسانی را که فرستادگانت را [[تکذیب]] کردند، [[کعبه]] را ویران ساختند، کتابت را سوزاندند، خون‌های دودمان پیامبرت را ریختند، در سرزمین‌هایت [[فساد]] کردند و بندگانت را به [[ذلت]] نشاندند..."<ref>بحار الانوار، جلد ۹۸، ص ۱۵۰.</ref>.
	# نمونه ای دیگر، از [[زیارت]] [[امام علی\|امیرالمؤمنین]] که [[امام صادق]] {{ع}} به "یونس بن ظبیان" [[تعلیم]] کرد: "... [[خدا]] [[لعنت]] کند آن کس را که تو را کشت و آنکه را در پی کشتن تو بود و آنکه با تو [[مخالفت]] کرد و آنکه بر تو [[دروغ]] بست و بر تو [[ستم]] نمود. [[لعنت خدا]] بر آنکه [[حق]] تو را [[غصب]] کرد و بر آنکه این خبر به او رسید و به آن [[رضا]] داد... من از آنان به سوی [[خدا]] [[بیزاری]] می‌جویم. [[خدا]] [[لعنت]] کند امتی را که با تو [[مخالفت]] نمود و [[ولایت]] تو را [[انکار]] کرد و بر ضدّ تو [[بسیج]] شد و تو را کشت و [[خوار]] نمود و [[دشمنی]] کرد... خدایا! با همه لعنت‌های خویش، کشندگان پیامبرانت و اوصیای آنان را [[لعنت]] کن و سوزش [[آتش]] خود را به آنان بچشان، خدایا جِبت‌ها (قدرت‌های ضد [[الهی]])، [[طاغوت‌ها]]، فرعون‎ها، [[لات]] و عُزّی و هر قدرتی را که در مقابل تو به آن [[دعوت]] می‌شود، و هر نوآور بدعتگذار و مفتری را [[لعنت]] کن. خدایا، آنان و [[پیروان]] و هواداران و علاقمندان و هبستگان و [[یاران]] آنان را فراوان [[لعنت]] کن..."<ref>بحارالأنوار چاپ بیروت، جلد ۹۷، ص ۲۷۳.</ref>.		# نمونه ای دیگر، از [[زیارت]] [[امام علی\|امیرالمؤمنین]] که [[امام صادق]] {{ع}} به "یونس بن ظبیان" [[تعلیم]] کرد: "... [[خدا]] [[لعنت]] کند آن کس را که تو را کشت و آنکه را در پی کشتن تو بود و آنکه با تو [[مخالفت]] کرد و آنکه بر تو [[دروغ]] بست و بر تو [[ستم]] نمود. [[لعنت خدا]] بر آنکه [[حق]] تو را [[غصب]] کرد و بر آنکه این خبر به او رسید و به آن [[رضا]] داد... من از آنان به سوی [[خدا]] [[بیزاری]] می‌جویم. [[خدا]] [[لعنت]] کند امتی را که با تو [[مخالفت]] نمود و [[ولایت]] تو را [[انکار]] کرد و بر ضدّ تو [[بسیج]] شد و تو را کشت و [[خوار]] نمود و [[دشمنی]] کرد... خدایا! با همه لعنت‌های خویش، کشندگان پیامبرانت و اوصیای آنان را [[لعنت]] کن و سوزش [[آتش]] خود را به آنان بچشان، خدایا جِبت‌ها (قدرت‌های ضد [[الهی]])، [[طاغوت‌ها]]، فرعون‎ها، [[لات]] و عُزّی و هر قدرتی را که در مقابل تو به آن [[دعوت]] می‌شود، و هر نوآور بدعتگذار و مفتری را [[لعنت]] کن. خدایا، آنان و [[پیروان]] و هواداران و علاقمندان و هبستگان و [[یاران]] آنان را فراوان [[لعنت]] کن..."<ref>بحارالأنوار چاپ بیروت، جلد ۹۷، ص ۲۷۳.</ref>.

	این [[برائت]] و [[بیزاری]] که در قالب لعن بروز می‌کند، با این [[زشتی‌ها]]، [[فسادها]]، [[تحریف‌ها]]، [[ستم‌ها]]، گردنکشی‌ها، [[صف‌آرایی]] در مقابل جناح [[حق]]، نپذیرفتن [[طاعت]] [[ائمه]] {{ع}} و [[مخالفت]] با این [[رهبران الهی]] آمیخته است. لعن آنان، طرد [[نمایندگان]] این خطّ در همیشه و همه جای [[تاریخ]] است. آنکه آنان را به این خاطر لعن می‌کند، طبعاً باید [[فکر]] و عمل خود، از این‌گونه کجی‌ها و [[فسادها]] [[پاک]] باشد. [[نفی]] موضع [[امویان]] و [[عباسیان]] در [[دشمنی]] با [[ائمه]] {{ع}} و راه درست آنان، رفض موضع عملی و [[فکری]] [[پیروان]] آنان در طول [[تاریخ]] است. می‌بینیم که حتی [[لعن بر دشمنان]] [[ائمه]] {{ع}} و [[مخالفان]] [[راه خدا]] و [[سنت]] [[رسول]] هم، برای [[پیروان]] [[راستین]] [[حق]] و طرفداران [[اهل بیت]] [[عصمت]] {{عم}} سازنده و خط دهنده است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۲۸۹-۲۹۳.</ref>.		این [[برائت]] و [[بیزاری]] که در قالب لعن بروز می‌کند، با این [[زشتی‌ها]]، [[فسادها]]، [[تحریف‌ها]]، [[ستم‌ها]]، گردنکشی‌ها، صف‌آرایی در مقابل جناح [[حق]]، نپذیرفتن [[طاعت]] [[ائمه]] {{ع}} و [[مخالفت]] با این [[رهبران الهی]] آمیخته است. لعن آنان، طرد نمایندگان این خطّ در همیشه و همه جای [[تاریخ]] است. آنکه آنان را به این خاطر لعن می‌کند، طبعاً باید [[فکر]] و عمل خود، از این‌گونه کجی‌ها و [[فسادها]] [[پاک]] باشد. [[نفی]] موضع [[امویان]] و [[عباسیان]] در [[دشمنی]] با [[ائمه]] {{ع}} و راه درست آنان، رفض موضع عملی و [[فکری]] [[پیروان]] آنان در طول [[تاریخ]] است. می‌بینیم که حتی [[لعن بر دشمنان]] [[ائمه]] {{ع}} و مخالفان [[راه خدا]] و [[سنت]] [[رسول]] هم، برای [[پیروان]] راستین [[حق]] و طرفداران [[اهل بیت]] [[عصمت]] {{عم}} سازنده و خط دهنده است<ref>[[جواد محدثی\|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)\|فرهنگ زیارت]]، ص۲۸۹-۲۹۳.</ref>.

	== منابع ==		== منابع ==
خط ۳۷:		خط ۳۷:

	[[رده:زیارت]]		[[رده:زیارت]]
	[[رده:~~لعن~~]]		[[رده:رذایل اخلاقی]]
	[[رده:مدخل فرهنگ زیارت]]		[[رده:مدخل فرهنگ زیارت]]
	~~[[رده:مقاله‌های اولویت یک]]~~
	~~<onlyinclude>{{درجه‌بندی~~
	~~\| نویسنده اصلی=<!--جوکار، پورانزاب، واثق، امینی، بهمنی-->~~
	~~\| ارزیابی=<!--آماده، نشده، تمام-->~~
	\| ارزیابی نهایی =<!--نشده -خیرآبادی، فرقانی، تمام توسط [[کاربر:خیرآبادی\|خیرآبادی]]، تمام توسط [[کاربر:فرقانی\|فرقانی]]-->
	~~\| شناسه = <!--ندارد، ناقص، کامل-->~~
	~~\| جامعیت = <!--ندارد، دارد-->~~
	~~\| زیاده‌نویسی = <!--دارد، ندارد-->~~
	~~\| رسا بودن = <!--ندارد، دارد-->~~
	~~\| لینک‌دهی دستی = <!--ندارد، دارد-->~~
	~~\| رده = <!--ندارد، دارد-->~~
	~~\| جعبه اطلاعات = <!--ندارد - دارد-->~~
	~~\| عکس = <!-- ندارد - دارد-->~~
	~~\| ناوبری = <!--ندارد، دارد-->~~
	~~\| رعایت شیوه‌نامه ارجاع = <!--ندارد، دارد-->~~
	~~\| کپی‌کاری = <!--از چند منبع، از تک منبع، ندارد-->~~
	~~\| استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->~~
	~~\| تاریخ خوبیدگی =<!--{{subst:#time:xij xiF xiY}}-->~~
	~~\| تاریخ برتر شدن =<!--{{subst:#time:xij xiF xiY}}-->~~
	~~\| توضیحات =~~
	~~}}</onlyinclude>~~