لقب نفس زکیه - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* مقدمه */

2024-09-10T09:49:49Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۹
خط ۹:		خط ۹:
	اکثر روایاتی که ابعاد مختلف کشته شدن [[نفس زکیه]] را شرح داده‌اند، برای اشاره به این شخصیت از [[لقب]] او ([[نفس زکیه]]) بهره گرفته‌اند، نه نام واقعی وی. برای مثال، [[امام صادق]] {{ع}} در پاسخ به این که سخن [[امام باقر]] {{ع}} پیوسته می‌فرمود [[خروج سفیانی]] از [[نشانه‌های حتمی]] است، فرموده‌اند: {{متن حدیث\|" نَعَمْ وَ اخْتِلَافُ وُلْدِ الْعَبَّاسِ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ خُرُوجُ الْقَائِمِ {{ع}} مِنَ الْمَحْتُومِ "}}<ref>بلی، اختلاف فرزندان عباس و کشته شدن [[نفس زکیه]] حتمی است و خروج [[قائم]] {{ع}} نیز حتمی به شمار می‌آید؛ کمال‌الدین، ص۶۵۲ باب۵۷، ح۱۴. (برای اعتبار این حدیث نک: [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)\|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص۳۱)</ref>. [[پیشوایان دینی]] برای اشاره به [[نفس زکیه]]، از واژه‌های دیگری نیز استفاده کرده‌اند، گرچه ممکن است در اصطلاح به آن‌ها [[لقب]] گفته نشود. واژه‌های یاد شده، بدین قرارند:		اکثر روایاتی که ابعاد مختلف کشته شدن [[نفس زکیه]] را شرح داده‌اند، برای اشاره به این شخصیت از [[لقب]] او ([[نفس زکیه]]) بهره گرفته‌اند، نه نام واقعی وی. برای مثال، [[امام صادق]] {{ع}} در پاسخ به این که سخن [[امام باقر]] {{ع}} پیوسته می‌فرمود [[خروج سفیانی]] از [[نشانه‌های حتمی]] است، فرموده‌اند: {{متن حدیث\|" نَعَمْ وَ اخْتِلَافُ وُلْدِ الْعَبَّاسِ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ خُرُوجُ الْقَائِمِ {{ع}} مِنَ الْمَحْتُومِ "}}<ref>بلی، اختلاف فرزندان عباس و کشته شدن [[نفس زکیه]] حتمی است و خروج [[قائم]] {{ع}} نیز حتمی به شمار می‌آید؛ کمال‌الدین، ص۶۵۲ باب۵۷، ح۱۴. (برای اعتبار این حدیث نک: [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)\|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص۳۱)</ref>. [[پیشوایان دینی]] برای اشاره به [[نفس زکیه]]، از واژه‌های دیگری نیز استفاده کرده‌اند، گرچه ممکن است در اصطلاح به آن‌ها [[لقب]] گفته نشود. واژه‌های یاد شده، بدین قرارند:
	# '''النفس:''' [[امام صادق]] {{ع}} در [[حدیث]] معتبری فرمودند: {{متن حدیث\|"أَمْسِكْ بِيَدِكَ هَلَاكَ الْفُلَانِيِّ وَ خُرُوجَ السُّفْيَانِيِّ وَ قَتْلَ النَّفْسِ وَ جَيْشَ الْخَسْفِ وَ الصَّوْتَ قُلْتُ وَ مَا الصَّوْت‏"}}<ref>هلاکت فلانی و خروج [[سفیانی]] و کشته شدن نفس و سپاهی که در زمین فرو می‌رود و ندا را را با دستت بشمار؛ الغیبة للنعمانی، ص۲۶۶، باب۱۴، ح۱۶. سند این حدیث چنین است: «أخبرنا احمد بن محمد بن سعید، عن علی بن الحسن، عن علی بن مهزیار، عن حماد بن عیسی، عن حسین بن المختار، عن ابن‌ابی‌یعفور، عن اباعبدالله(قال:...» برای اعتبار احمد بن محمد بن سعید، نک: رجال النجاشی، ص۹۴. برای اعتبار علی بن الحسن، نک: همان، ص۲۵۷. برای اعتبار علی بن مهزیار، نک: همان، ص۲۵۳. برای اعتبار حماد بن عیسی، نک: همان، ص۱۴۲. برای اعتبارحسین بن المختار نک: معجم رجال الحدیث، ج۷، ص۹۳. برای اعتبار ابن ابی‌یعفور نک: رجال النجاشی ص۲۱۳.</ref>. به نظر می‌رسد، به قرینه دیگر روایاتی که کشته شدن [[نفس زکیه]] را در کنار [[خروج سفیانی]]، [[ندای آسمانی]] و [[خسف بیداء]] آورده‌اند، "[[نفس]]" در این [[روایت]] نیز همان [[نفس زکیه]] است.		# '''النفس:''' [[امام صادق]] {{ع}} در [[حدیث]] معتبری فرمودند: {{متن حدیث\|"أَمْسِكْ بِيَدِكَ هَلَاكَ الْفُلَانِيِّ وَ خُرُوجَ السُّفْيَانِيِّ وَ قَتْلَ النَّفْسِ وَ جَيْشَ الْخَسْفِ وَ الصَّوْتَ قُلْتُ وَ مَا الصَّوْت‏"}}<ref>هلاکت فلانی و خروج [[سفیانی]] و کشته شدن نفس و سپاهی که در زمین فرو می‌رود و ندا را را با دستت بشمار؛ الغیبة للنعمانی، ص۲۶۶، باب۱۴، ح۱۶. سند این حدیث چنین است: «أخبرنا احمد بن محمد بن سعید، عن علی بن الحسن، عن علی بن مهزیار، عن حماد بن عیسی، عن حسین بن المختار، عن ابن‌ابی‌یعفور، عن اباعبدالله(قال:...» برای اعتبار احمد بن محمد بن سعید، نک: رجال النجاشی، ص۹۴. برای اعتبار علی بن الحسن، نک: همان، ص۲۵۷. برای اعتبار علی بن مهزیار، نک: همان، ص۲۵۳. برای اعتبار حماد بن عیسی، نک: همان، ص۱۴۲. برای اعتبارحسین بن المختار نک: معجم رجال الحدیث، ج۷، ص۹۳. برای اعتبار ابن ابی‌یعفور نک: رجال النجاشی ص۲۱۳.</ref>. به نظر می‌رسد، به قرینه دیگر روایاتی که کشته شدن [[نفس زکیه]] را در کنار [[خروج سفیانی]]، [[ندای آسمانی]] و [[خسف بیداء]] آورده‌اند، "[[نفس]]" در این [[روایت]] نیز همان [[نفس زکیه]] است.
	# '''[[نفس حرام]]:''' [[امام علی]] {{ع}} فرموده‌اند: {{متن حدیث\|" أَ لَا أُخْبِرُكُمْ بِآخِرِ مُلْكِ بَنِي فُلَانٍ قُلْنَا بَلَى يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ قَتْلُ نَفْسٍ حَرَامٍ فِي يَوْمٍ حَرَامٍ فِي بَلَدٍ حَرَامٍ عَنْ قَوْمٍ مِنْ قُرَيْشٍ "}}<ref>آیا شما را از زمان به پایان رسیدن حکومت خاندان فلان خبر ندهم؟ گفتیم بله یا [[امیرالمؤمنین]]. حضرت فرمود: هنگام کشته شدن نفسی حرام در روزی حرام در سرزمینی حرام از تیره‌ قریش؛ الغیبة للنعمانی، ص۲۶۶، باب۱۴، ح۱۷.</ref>؛		# '''نفس حرام:''' [[امام علی]] {{ع}} فرموده‌اند: {{متن حدیث\|" أَ لَا أُخْبِرُكُمْ بِآخِرِ مُلْكِ بَنِي فُلَانٍ قُلْنَا بَلَى يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ قَتْلُ نَفْسٍ حَرَامٍ فِي يَوْمٍ حَرَامٍ فِي بَلَدٍ حَرَامٍ عَنْ قَوْمٍ مِنْ قُرَيْشٍ "}}<ref>آیا شما را از زمان به پایان رسیدن حکومت خاندان فلان خبر ندهم؟ گفتیم بله یا [[امیرالمؤمنین]]. حضرت فرمود: هنگام کشته شدن نفسی حرام در روزی حرام در سرزمینی حرام از تیره‌ قریش؛ الغیبة للنعمانی، ص۲۶۶، باب۱۴، ح۱۷.</ref>؛
	# '''النفس الطیبه الزکیه:''' [[امام صادق]] {{ع}} از [[سلمان]] چنین [[روایت]] می‌کند: {{متن حدیث\|" أَمَا إِنِّي سَأُحَدِّثُكُمْ بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ الزَّكِيَّةِ وَ تَضْرِيحِ دَمِهِ بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ "}}<ref>آگاه باشید! من شما را از نفس پاک و بی‌گناه و کشته شدن او میان رکن و مقام خبر می‌دهم؛ اختیار معرفةالرجال، ص۹۲.</ref>.		# '''النفس الطیبه الزکیه:''' [[امام صادق]] {{ع}} از [[سلمان]] چنین [[روایت]] می‌کند: {{متن حدیث\|" أَمَا إِنِّي سَأُحَدِّثُكُمْ بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ الزَّكِيَّةِ وَ تَضْرِيحِ دَمِهِ بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ "}}<ref>آگاه باشید! من شما را از نفس پاک و بی‌گناه و کشته شدن او میان رکن و مقام خبر می‌دهم؛ اختیار معرفةالرجال، ص۹۲.</ref>.
	# '''[[غلام]] من ‌آل [[محمد]] {{صل}}:''' [[امام باقر]] {{ع}} در این‌باره فرمودند: {{متن حدیث\|"وَ قَتْلُ غُلَامٍ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ص بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ النَّفْسُ الزَّكِيَّةُ "}}<ref>[از [[علائم ظهور]]] کشته شدن نوجوانی از خاندان [[پیامبر خاتم\|پیامبر]] {{صل}} در میان رکن و مقام است که نامش محمد بن حسن، [[نفس زکیه]] است؛ کمال‌الدین، ص۳۳۰، باب۳۲، ح۱۶.</ref>.		# '''[[غلام]] من ‌آل [[محمد]] {{صل}}:''' [[امام باقر]] {{ع}} در این‌باره فرمودند: {{متن حدیث\|"وَ قَتْلُ غُلَامٍ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ص بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ النَّفْسُ الزَّكِيَّةُ "}}<ref>[از [[علائم ظهور]]] کشته شدن نوجوانی از خاندان [[پیامبر خاتم\|پیامبر]] {{صل}} در میان رکن و مقام است که نامش محمد بن حسن، [[نفس زکیه]] است؛ کمال‌الدین، ص۳۳۰، باب۳۲، ح۱۶.</ref>.
	# '''[[الدم الحرام]]:''' [[امام علی]] {{ع}} دراین‌باره فرمودند: {{متن حدیث\|" لَا يُطَهِّرُ اللَّهُ الْأَرْضَ مِنَ الظَّالِمِينَ حَتَّى يُسْفَكَ الدَّمُ الْحَرَامُ "}}<ref>خداوند زمین را از ظالمان پاک نمی‌گرداند، مگر این‌که خون حرام ریخته شود؛ الغیبة للنعمانی، ص۲۸۳، باب۱۴، ح۵۵.</ref>.		# '''الدم الحرام:''' [[امام علی]] {{ع}} دراین‌باره فرمودند: {{متن حدیث\|" لَا يُطَهِّرُ اللَّهُ الْأَرْضَ مِنَ الظَّالِمِينَ حَتَّى يُسْفَكَ الدَّمُ الْحَرَامُ "}}<ref>خداوند زمین را از ظالمان پاک نمی‌گرداند، مگر این‌که خون حرام ریخته شود؛ الغیبة للنعمانی، ص۲۸۳، باب۱۴، ح۵۵.</ref>.

	در این [[روایت]] به [[نفس زکیه]] تصریح نشده، اما به نظر می‌رسد با توجه به دیگر روایاتی که در [[مقام]] شمارش [[علائم]] پیش از [[ظهور]] از کشته شدن تنها یک شخصیت مهم گزارش داده‌اند، [[خون]] [[حرام]] در این [[روایت]]، همان [[نفس زکیه]] است»<ref>[[نصرت‌الله آیتی\|آیتی، نصرت‌الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)\|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص۲۲۸ - ۲۳۱.</ref>.		در این [[روایت]] به [[نفس زکیه]] تصریح نشده، اما به نظر می‌رسد با توجه به دیگر روایاتی که در مقام شمارش [[علائم]] پیش از [[ظهور]] از کشته شدن تنها یک شخصیت مهم گزارش داده‌اند، [[خون]] [[حرام]] در این [[روایت]]، همان [[نفس زکیه]] است»<ref>[[نصرت‌الله آیتی\|آیتی، نصرت‌الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)\|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص۲۲۸ - ۲۳۱.</ref>.

	== پرسش‌های وابسته ==		== پرسش‌های وابسته ==

Bahmani: /* پانویس */

2024-09-10T09:47:53Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۷
خط ۳۱:		خط ۳۱:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~نشانه‌های حتمی ظهور~~]]		[[رده:نفس زکیه]]

Bahmani: /* پانویس */

2024-09-10T09:46:18Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۶
خط ۳۱:		خط ۳۱:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:نشانه‌های ظهور]]		[[رده:نشانه‌های حتمی ظهور]]

Wasity: جایگزینی متن - ':«' به ': «'

2023-09-11T04:59:31Z

جایگزینی متن - ':«' به ': «'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۹
خط ۸:		خط ۸:
	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	اکثر روایاتی که ابعاد مختلف کشته شدن [[نفس زکیه]] را شرح داده‌اند، برای اشاره به این شخصیت از [[لقب]] او ([[نفس زکیه]]) بهره گرفته‌اند، نه نام واقعی وی. برای مثال، [[امام صادق]] {{ع}} در پاسخ به این که سخن [[امام باقر]] {{ع}} پیوسته می‌فرمود [[خروج سفیانی]] از [[نشانه‌های حتمی]] است، فرموده‌اند: {{متن حدیث\|" نَعَمْ وَ اخْتِلَافُ وُلْدِ الْعَبَّاسِ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ خُرُوجُ الْقَائِمِ {{ع}} مِنَ الْمَحْتُومِ "}}<ref>بلی، اختلاف فرزندان عباس و کشته شدن [[نفس زکیه]] حتمی است و خروج [[قائم]] {{ع}} نیز حتمی به شمار می‌آید؛ کمال‌الدین، ص۶۵۲ باب۵۷، ح۱۴. (برای اعتبار این حدیث نک: [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)\|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص۳۱)</ref>. [[پیشوایان دینی]] برای اشاره به [[نفس زکیه]]، از واژه‌های دیگری نیز استفاده کرده‌اند، گرچه ممکن است در اصطلاح به آن‌ها [[لقب]] گفته نشود. واژه‌های یاد شده، بدین قرارند:		اکثر روایاتی که ابعاد مختلف کشته شدن [[نفس زکیه]] را شرح داده‌اند، برای اشاره به این شخصیت از [[لقب]] او ([[نفس زکیه]]) بهره گرفته‌اند، نه نام واقعی وی. برای مثال، [[امام صادق]] {{ع}} در پاسخ به این که سخن [[امام باقر]] {{ع}} پیوسته می‌فرمود [[خروج سفیانی]] از [[نشانه‌های حتمی]] است، فرموده‌اند: {{متن حدیث\|" نَعَمْ وَ اخْتِلَافُ وُلْدِ الْعَبَّاسِ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ خُرُوجُ الْقَائِمِ {{ع}} مِنَ الْمَحْتُومِ "}}<ref>بلی، اختلاف فرزندان عباس و کشته شدن [[نفس زکیه]] حتمی است و خروج [[قائم]] {{ع}} نیز حتمی به شمار می‌آید؛ کمال‌الدین، ص۶۵۲ باب۵۷، ح۱۴. (برای اعتبار این حدیث نک: [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)\|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص۳۱)</ref>. [[پیشوایان دینی]] برای اشاره به [[نفس زکیه]]، از واژه‌های دیگری نیز استفاده کرده‌اند، گرچه ممکن است در اصطلاح به آن‌ها [[لقب]] گفته نشود. واژه‌های یاد شده، بدین قرارند:
	# '''النفس:''' [[امام صادق]] {{ع}} در [[حدیث]] معتبری فرمودند: {{متن حدیث\|"أَمْسِكْ بِيَدِكَ هَلَاكَ الْفُلَانِيِّ وَ خُرُوجَ السُّفْيَانِيِّ وَ قَتْلَ النَّفْسِ وَ جَيْشَ الْخَسْفِ وَ الصَّوْتَ قُلْتُ وَ مَا الصَّوْت‏"}}<ref>هلاکت فلانی و خروج [[سفیانی]] و کشته شدن نفس و سپاهی که در زمین فرو می‌رود و ندا را را با دستت بشمار؛ الغیبة للنعمانی، ص۲۶۶، باب۱۴، ح۱۶. سند این حدیث چنین است:«أخبرنا احمد بن محمد بن سعید، عن علی بن الحسن، عن علی بن مهزیار، عن حماد بن عیسی، عن حسین بن المختار، عن ابن‌ابی‌یعفور، عن اباعبدالله(قال:...» برای اعتبار احمد بن محمد بن سعید، نک: رجال النجاشی، ص۹۴. برای اعتبار علی بن الحسن، نک: همان، ص۲۵۷. برای اعتبار علی بن مهزیار، نک: همان، ص۲۵۳. برای اعتبار حماد بن عیسی، نک: همان، ص۱۴۲. برای اعتبارحسین بن المختار نک: معجم رجال الحدیث، ج۷، ص۹۳. برای اعتبار ابن ابی‌یعفور نک: رجال النجاشی ص۲۱۳.</ref>. به نظر می‌رسد، به قرینه دیگر روایاتی که کشته شدن [[نفس زکیه]] را در کنار [[خروج سفیانی]]، [[ندای آسمانی]] و [[خسف بیداء]] آورده‌اند، "[[نفس]]" در این [[روایت]] نیز همان [[نفس زکیه]] است.		# '''النفس:''' [[امام صادق]] {{ع}} در [[حدیث]] معتبری فرمودند: {{متن حدیث\|"أَمْسِكْ بِيَدِكَ هَلَاكَ الْفُلَانِيِّ وَ خُرُوجَ السُّفْيَانِيِّ وَ قَتْلَ النَّفْسِ وَ جَيْشَ الْخَسْفِ وَ الصَّوْتَ قُلْتُ وَ مَا الصَّوْت‏"}}<ref>هلاکت فلانی و خروج [[سفیانی]] و کشته شدن نفس و سپاهی که در زمین فرو می‌رود و ندا را را با دستت بشمار؛ الغیبة للنعمانی، ص۲۶۶، باب۱۴، ح۱۶. سند این حدیث چنین است: «أخبرنا احمد بن محمد بن سعید، عن علی بن الحسن، عن علی بن مهزیار، عن حماد بن عیسی، عن حسین بن المختار، عن ابن‌ابی‌یعفور، عن اباعبدالله(قال:...» برای اعتبار احمد بن محمد بن سعید، نک: رجال النجاشی، ص۹۴. برای اعتبار علی بن الحسن، نک: همان، ص۲۵۷. برای اعتبار علی بن مهزیار، نک: همان، ص۲۵۳. برای اعتبار حماد بن عیسی، نک: همان، ص۱۴۲. برای اعتبارحسین بن المختار نک: معجم رجال الحدیث، ج۷، ص۹۳. برای اعتبار ابن ابی‌یعفور نک: رجال النجاشی ص۲۱۳.</ref>. به نظر می‌رسد، به قرینه دیگر روایاتی که کشته شدن [[نفس زکیه]] را در کنار [[خروج سفیانی]]، [[ندای آسمانی]] و [[خسف بیداء]] آورده‌اند، "[[نفس]]" در این [[روایت]] نیز همان [[نفس زکیه]] است.
	# '''[[نفس حرام]]:''' [[امام علی]] {{ع}} فرموده‌اند: {{متن حدیث\|" أَ لَا أُخْبِرُكُمْ بِآخِرِ مُلْكِ بَنِي فُلَانٍ قُلْنَا بَلَى يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ قَتْلُ نَفْسٍ حَرَامٍ فِي يَوْمٍ حَرَامٍ فِي بَلَدٍ حَرَامٍ عَنْ قَوْمٍ مِنْ قُرَيْشٍ "}}<ref>آیا شما را از زمان به پایان رسیدن حکومت خاندان فلان خبر ندهم؟ گفتیم بله یا [[امیرالمؤمنین]]. حضرت فرمود: هنگام کشته شدن نفسی حرام در روزی حرام در سرزمینی حرام از تیره‌ قریش؛ الغیبة للنعمانی، ص۲۶۶، باب۱۴، ح۱۷.</ref>؛		# '''[[نفس حرام]]:''' [[امام علی]] {{ع}} فرموده‌اند: {{متن حدیث\|" أَ لَا أُخْبِرُكُمْ بِآخِرِ مُلْكِ بَنِي فُلَانٍ قُلْنَا بَلَى يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ قَتْلُ نَفْسٍ حَرَامٍ فِي يَوْمٍ حَرَامٍ فِي بَلَدٍ حَرَامٍ عَنْ قَوْمٍ مِنْ قُرَيْشٍ "}}<ref>آیا شما را از زمان به پایان رسیدن حکومت خاندان فلان خبر ندهم؟ گفتیم بله یا [[امیرالمؤمنین]]. حضرت فرمود: هنگام کشته شدن نفسی حرام در روزی حرام در سرزمینی حرام از تیره‌ قریش؛ الغیبة للنعمانی، ص۲۶۶، باب۱۴، ح۱۷.</ref>؛
	# '''النفس الطیبه الزکیه:''' [[امام صادق]] {{ع}} از [[سلمان]] چنین [[روایت]] می‌کند: {{متن حدیث\|" أَمَا إِنِّي سَأُحَدِّثُكُمْ بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ الزَّكِيَّةِ وَ تَضْرِيحِ دَمِهِ بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ "}}<ref>آگاه باشید! من شما را از نفس پاک و بی‌گناه و کشته شدن او میان رکن و مقام خبر می‌دهم؛ اختیار معرفةالرجال، ص۹۲.</ref>.		# '''النفس الطیبه الزکیه:''' [[امام صادق]] {{ع}} از [[سلمان]] چنین [[روایت]] می‌کند: {{متن حدیث\|" أَمَا إِنِّي سَأُحَدِّثُكُمْ بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ الزَّكِيَّةِ وَ تَضْرِيحِ دَمِهِ بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ "}}<ref>آگاه باشید! من شما را از نفس پاک و بی‌گناه و کشته شدن او میان رکن و مقام خبر می‌دهم؛ اختیار معرفةالرجال، ص۹۲.</ref>.

Bahmani: /* پرسش مستقیم */

2023-03-02T06:28:18Z

پرسش مستقیم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۵۸
خط ۱۵:		خط ۱۵:

	در این [[روایت]] به [[نفس زکیه]] تصریح نشده، اما به نظر می‌رسد با توجه به دیگر روایاتی که در [[مقام]] شمارش [[علائم]] پیش از [[ظهور]] از کشته شدن تنها یک شخصیت مهم گزارش داده‌اند، [[خون]] [[حرام]] در این [[روایت]]، همان [[نفس زکیه]] است»<ref>[[نصرت‌الله آیتی\|آیتی، نصرت‌الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)\|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص۲۲۸ - ۲۳۱.</ref>.		در این [[روایت]] به [[نفس زکیه]] تصریح نشده، اما به نظر می‌رسد با توجه به دیگر روایاتی که در [[مقام]] شمارش [[علائم]] پیش از [[ظهور]] از کشته شدن تنها یک شخصیت مهم گزارش داده‌اند، [[خون]] [[حرام]] در این [[روایت]]، همان [[نفس زکیه]] است»<ref>[[نصرت‌الله آیتی\|آیتی، نصرت‌الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)\|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص۲۲۸ - ۲۳۱.</ref>.

	~~== پرسش مستقیم ==~~
	* [[لقب نفس زکیه چیست؟ (پرسش)]]

	== پرسش‌های وابسته ==		== پرسش‌های وابسته ==

Bahmani در ‏۲ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۴۱

2023-03-02T05:41:53Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۱۱
خط ۱:		خط ۱:
	{{~~مهدویت~~}}		{{مدخل مرتبط
			\| موضوع مرتبط = نفس زکیه
			\| عنوان مدخل =
			\| مداخل مرتبط =
			\| پرسش مرتبط = امام مهدی (پرسش)
			}}

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	* اکثر روایاتی که ابعاد مختلف کشته شدن [[نفس زکیه]] را شرح داده‌اند، برای اشاره به این شخصیت از [[لقب]] او ([[نفس زکیه]]) بهره گرفته‌اند، نه نام واقعی وی. برای مثال، [[امام صادق]] {{ع}} در پاسخ به این که سخن [[امام باقر]] {{ع}} پیوسته می‌فرمود [[خروج سفیانی]] از [[نشانه‌های حتمی]] است، فرموده‌اند: {{متن حدیث\|" نَعَمْ وَ اخْتِلَافُ وُلْدِ الْعَبَّاسِ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ خُرُوجُ الْقَائِمِ {{ع}} مِنَ الْمَحْتُومِ "}}<ref>بلی، اختلاف فرزندان عباس و کشته شدن [[نفس زکیه]] حتمی است و خروج [[قائم]] {{ع}} نیز حتمی به شمار می‌آید؛ کمال‌الدین، ص۶۵۲ باب۵۷، ح۱۴. (برای اعتبار این حدیث نک: [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)\|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص۳۱)</ref>. [[پیشوایان دینی]] برای اشاره به [[نفس زکیه]]، از واژه‌های دیگری نیز استفاده کرده‌اند، گرچه ممکن است در اصطلاح به آن‌ها [[لقب]] گفته نشود. واژه‌های یاد شده، بدین قرارند:		اکثر روایاتی که ابعاد مختلف کشته شدن [[نفس زکیه]] را شرح داده‌اند، برای اشاره به این شخصیت از [[لقب]] او ([[نفس زکیه]]) بهره گرفته‌اند، نه نام واقعی وی. برای مثال، [[امام صادق]] {{ع}} در پاسخ به این که سخن [[امام باقر]] {{ع}} پیوسته می‌فرمود [[خروج سفیانی]] از [[نشانه‌های حتمی]] است، فرموده‌اند: {{متن حدیث\|" نَعَمْ وَ اخْتِلَافُ وُلْدِ الْعَبَّاسِ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ خُرُوجُ الْقَائِمِ {{ع}} مِنَ الْمَحْتُومِ "}}<ref>بلی، اختلاف فرزندان عباس و کشته شدن [[نفس زکیه]] حتمی است و خروج [[قائم]] {{ع}} نیز حتمی به شمار می‌آید؛ کمال‌الدین، ص۶۵۲ باب۵۷، ح۱۴. (برای اعتبار این حدیث نک: [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)\|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص۳۱)</ref>. [[پیشوایان دینی]] برای اشاره به [[نفس زکیه]]، از واژه‌های دیگری نیز استفاده کرده‌اند، گرچه ممکن است در اصطلاح به آن‌ها [[لقب]] گفته نشود. واژه‌های یاد شده، بدین قرارند:
	# '''النفس:''' [[امام صادق]] {{ع}} در [[حدیث]] معتبری فرمودند: {{متن حدیث\|"أَمْسِكْ بِيَدِكَ هَلَاكَ الْفُلَانِيِّ وَ خُرُوجَ السُّفْيَانِيِّ وَ قَتْلَ النَّفْسِ وَ جَيْشَ الْخَسْفِ وَ الصَّوْتَ قُلْتُ وَ مَا الصَّوْت‏"}}<ref>هلاکت فلانی و خروج [[سفیانی]] و کشته شدن نفس و سپاهی که در زمین فرو می‌رود و ندا را را با دستت بشمار؛ الغیبة للنعمانی، ص۲۶۶، باب۱۴، ح۱۶. سند این حدیث چنین است:«أخبرنا احمد بن محمد بن سعید، عن علی بن الحسن، عن علی بن مهزیار، عن حماد بن عیسی، عن حسین بن المختار، عن ابن‌ابی‌یعفور، عن اباعبدالله(قال:...» برای اعتبار احمد بن محمد بن سعید، نک: رجال النجاشی، ص۹۴. برای اعتبار علی بن الحسن، نک: همان، ص۲۵۷. برای اعتبار علی بن مهزیار، نک: همان، ص۲۵۳. برای اعتبار حماد بن عیسی، نک: همان، ص۱۴۲. برای اعتبارحسین بن المختار نک: معجم رجال الحدیث، ج۷، ص۹۳. برای اعتبار ابن ابی‌یعفور نک: رجال النجاشی ص۲۱۳.</ref>. به نظر می‌رسد، به قرینه دیگر روایاتی که کشته شدن [[نفس زکیه]] را در کنار [[خروج سفیانی]]، [[ندای آسمانی]] و [[خسف بیداء]] آورده‌اند، "[[نفس]]" در این [[روایت]] نیز همان [[نفس زکیه]] است.		# '''النفس:''' [[امام صادق]] {{ع}} در [[حدیث]] معتبری فرمودند: {{متن حدیث\|"أَمْسِكْ بِيَدِكَ هَلَاكَ الْفُلَانِيِّ وَ خُرُوجَ السُّفْيَانِيِّ وَ قَتْلَ النَّفْسِ وَ جَيْشَ الْخَسْفِ وَ الصَّوْتَ قُلْتُ وَ مَا الصَّوْت‏"}}<ref>هلاکت فلانی و خروج [[سفیانی]] و کشته شدن نفس و سپاهی که در زمین فرو می‌رود و ندا را را با دستت بشمار؛ الغیبة للنعمانی، ص۲۶۶، باب۱۴، ح۱۶. سند این حدیث چنین است:«أخبرنا احمد بن محمد بن سعید، عن علی بن الحسن، عن علی بن مهزیار، عن حماد بن عیسی، عن حسین بن المختار، عن ابن‌ابی‌یعفور، عن اباعبدالله(قال:...» برای اعتبار احمد بن محمد بن سعید، نک: رجال النجاشی، ص۹۴. برای اعتبار علی بن الحسن، نک: همان، ص۲۵۷. برای اعتبار علی بن مهزیار، نک: همان، ص۲۵۳. برای اعتبار حماد بن عیسی، نک: همان، ص۱۴۲. برای اعتبارحسین بن المختار نک: معجم رجال الحدیث، ج۷، ص۹۳. برای اعتبار ابن ابی‌یعفور نک: رجال النجاشی ص۲۱۳.</ref>. به نظر می‌رسد، به قرینه دیگر روایاتی که کشته شدن [[نفس زکیه]] را در کنار [[خروج سفیانی]]، [[ندای آسمانی]] و [[خسف بیداء]] آورده‌اند، "[[نفس]]" در این [[روایت]] نیز همان [[نفس زکیه]] است.
	# '''[[نفس حرام]]:''' [[امام علی]] {{ع}} فرموده‌اند: {{متن حدیث\|" أَ لَا أُخْبِرُكُمْ بِآخِرِ مُلْكِ بَنِي فُلَانٍ قُلْنَا بَلَى يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ قَتْلُ نَفْسٍ حَرَامٍ فِي يَوْمٍ حَرَامٍ فِي بَلَدٍ حَرَامٍ عَنْ قَوْمٍ مِنْ قُرَيْشٍ "}}<ref>آیا شما را از زمان به پایان رسیدن حکومت خاندان فلان خبر ندهم؟ گفتیم بله یا [[امیرالمؤمنین]]. حضرت فرمود: هنگام کشته شدن نفسی حرام در روزی حرام در سرزمینی حرام از تیره‌ قریش؛ الغیبة للنعمانی، ص۲۶۶، باب۱۴، ح۱۷.</ref>؛		# '''[[نفس حرام]]:''' [[امام علی]] {{ع}} فرموده‌اند: {{متن حدیث\|" أَ لَا أُخْبِرُكُمْ بِآخِرِ مُلْكِ بَنِي فُلَانٍ قُلْنَا بَلَى يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ قَتْلُ نَفْسٍ حَرَامٍ فِي يَوْمٍ حَرَامٍ فِي بَلَدٍ حَرَامٍ عَنْ قَوْمٍ مِنْ قُرَيْشٍ "}}<ref>آیا شما را از زمان به پایان رسیدن حکومت خاندان فلان خبر ندهم؟ گفتیم بله یا [[امیرالمؤمنین]]. حضرت فرمود: هنگام کشته شدن نفسی حرام در روزی حرام در سرزمینی حرام از تیره‌ قریش؛ الغیبة للنعمانی، ص۲۶۶، باب۱۴، ح۱۷.</ref>؛
خط ۸:		خط ۱۳:
	# '''[[غلام]] من ‌آل [[محمد]] {{صل}}:''' [[امام باقر]] {{ع}} در این‌باره فرمودند: {{متن حدیث\|"وَ قَتْلُ غُلَامٍ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ص بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ النَّفْسُ الزَّكِيَّةُ "}}<ref>[از [[علائم ظهور]]] کشته شدن نوجوانی از خاندان [[پیامبر خاتم\|پیامبر]] {{صل}} در میان رکن و مقام است که نامش محمد بن حسن، [[نفس زکیه]] است؛ کمال‌الدین، ص۳۳۰، باب۳۲، ح۱۶.</ref>.		# '''[[غلام]] من ‌آل [[محمد]] {{صل}}:''' [[امام باقر]] {{ع}} در این‌باره فرمودند: {{متن حدیث\|"وَ قَتْلُ غُلَامٍ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ص بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ النَّفْسُ الزَّكِيَّةُ "}}<ref>[از [[علائم ظهور]]] کشته شدن نوجوانی از خاندان [[پیامبر خاتم\|پیامبر]] {{صل}} در میان رکن و مقام است که نامش محمد بن حسن، [[نفس زکیه]] است؛ کمال‌الدین، ص۳۳۰، باب۳۲، ح۱۶.</ref>.
	# '''[[الدم الحرام]]:''' [[امام علی]] {{ع}} دراین‌باره فرمودند: {{متن حدیث\|" لَا يُطَهِّرُ اللَّهُ الْأَرْضَ مِنَ الظَّالِمِينَ حَتَّى يُسْفَكَ الدَّمُ الْحَرَامُ "}}<ref>خداوند زمین را از ظالمان پاک نمی‌گرداند، مگر این‌که خون حرام ریخته شود؛ الغیبة للنعمانی، ص۲۸۳، باب۱۴، ح۵۵.</ref>.		# '''[[الدم الحرام]]:''' [[امام علی]] {{ع}} دراین‌باره فرمودند: {{متن حدیث\|" لَا يُطَهِّرُ اللَّهُ الْأَرْضَ مِنَ الظَّالِمِينَ حَتَّى يُسْفَكَ الدَّمُ الْحَرَامُ "}}<ref>خداوند زمین را از ظالمان پاک نمی‌گرداند، مگر این‌که خون حرام ریخته شود؛ الغیبة للنعمانی، ص۲۸۳، باب۱۴، ح۵۵.</ref>.
	* در این [[روایت]] به [[نفس زکیه]] تصریح نشده، اما به نظر می‌رسد با توجه به دیگر روایاتی که در [[مقام]] شمارش [[علائم]] پیش از [[ظهور]] از کشته شدن تنها یک شخصیت مهم گزارش داده‌اند، [[خون]] [[حرام]] در این [[روایت]]، همان [[نفس زکیه]] است»<ref>[[نصرت‌الله آیتی\|آیتی، نصرت‌الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)\|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص۲۲۸ - ۲۳۱.</ref>.
			در این [[روایت]] به [[نفس زکیه]] تصریح نشده، اما به نظر می‌رسد با توجه به دیگر روایاتی که در [[مقام]] شمارش [[علائم]] پیش از [[ظهور]] از کشته شدن تنها یک شخصیت مهم گزارش داده‌اند، [[خون]] [[حرام]] در این [[روایت]]، همان [[نفس زکیه]] است»<ref>[[نصرت‌الله آیتی\|آیتی، نصرت‌الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)\|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص۲۲۸ - ۲۳۱.</ref>.

	== پرسش مستقیم ==		== پرسش مستقیم ==
خط ۲۱:		خط ۲۷:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:151895.jpg\|22px]] [[نصرت‌الله آیتی\|آیتی، نصرت‌الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)\|'''تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور''']]		# [[پرونده:151895.jpg\|22px]] [[نصرت‌الله آیتی\|آیتی، نصرت‌الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)\|'''تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور''']]
			# [[پرونده:151959.jpg\|22px]] [[سید اسدالله هاشمی شهیدی\|هاشمی شهیدی، سید اسدالله]]، [[زمینه‌سازان انقلاب جهانی حضرت مهدی (کتاب)\|'''زمینه‌سازان انقلاب جهانی حضرت مهدی''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

خط ۲۷:		خط ۳۴:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~لقب نفس زکیه]]~~		[[رده:نشانه‌های ظهور]]
	~~[[رده:امام مهدی~~]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T07:45:10Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۱۵
خط ۱:		خط ۱:
	{{مهدویت}}		{{مهدویت}}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	*اکثر روایاتی که ابعاد مختلف کشته شدن [[نفس زکیه]] را شرح داده‌اند، برای اشاره به این شخصیت از [[لقب]] او ([[نفس زکیه]]) بهره گرفته‌اند، نه نام واقعی وی. برای مثال، [[امام صادق]] {{ع}} در پاسخ به این که سخن [[امام باقر]] {{ع}} پیوسته می‌فرمود [[خروج سفیانی]] از [[نشانه‌های حتمی]] است، فرموده‌اند: {{متن حدیث\|" نَعَمْ وَ اخْتِلَافُ وُلْدِ الْعَبَّاسِ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ خُرُوجُ الْقَائِمِ{{ع}} مِنَ الْمَحْتُومِ "}}<ref>بلی، اختلاف فرزندان عباس و کشته شدن [[نفس زکیه]] حتمی است و خروج [[قائم]] {{ع}} نیز حتمی به شمار می‌آید؛ کمال‌الدین، ص۶۵۲ باب۵۷، ح۱۴. (برای اعتبار این حدیث نک: [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)\|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص۳۱)</ref>. [[پیشوایان دینی]] برای اشاره به [[نفس زکیه]]، از واژه‌های دیگری نیز استفاده کرده‌اند، گرچه ممکن است در اصطلاح به آن‌ها [[لقب]] گفته نشود. واژه‌های یاد شده، بدین قرارند:		* اکثر روایاتی که ابعاد مختلف کشته شدن [[نفس زکیه]] را شرح داده‌اند، برای اشاره به این شخصیت از [[لقب]] او ([[نفس زکیه]]) بهره گرفته‌اند، نه نام واقعی وی. برای مثال، [[امام صادق]] {{ع}} در پاسخ به این که سخن [[امام باقر]] {{ع}} پیوسته می‌فرمود [[خروج سفیانی]] از [[نشانه‌های حتمی]] است، فرموده‌اند: {{متن حدیث\|" نَعَمْ وَ اخْتِلَافُ وُلْدِ الْعَبَّاسِ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ خُرُوجُ الْقَائِمِ {{ع}} مِنَ الْمَحْتُومِ "}}<ref>بلی، اختلاف فرزندان عباس و کشته شدن [[نفس زکیه]] حتمی است و خروج [[قائم]] {{ع}} نیز حتمی به شمار می‌آید؛ کمال‌الدین، ص۶۵۲ باب۵۷، ح۱۴. (برای اعتبار این حدیث نک: [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)\|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص۳۱)</ref>. [[پیشوایان دینی]] برای اشاره به [[نفس زکیه]]، از واژه‌های دیگری نیز استفاده کرده‌اند، گرچه ممکن است در اصطلاح به آن‌ها [[لقب]] گفته نشود. واژه‌های یاد شده، بدین قرارند:
	#'''النفس:''' [[امام صادق]] {{ع}} در [[حدیث]] معتبری فرمودند: {{متن حدیث\|"أَمْسِكْ بِيَدِكَ هَلَاكَ الْفُلَانِيِّ وَ خُرُوجَ السُّفْيَانِيِّ وَ قَتْلَ النَّفْسِ وَ جَيْشَ الْخَسْفِ وَ الصَّوْتَ قُلْتُ وَ مَا الصَّوْت‏"}}<ref>هلاکت فلانی و خروج [[سفیانی]] و کشته شدن نفس و سپاهی که در زمین فرو می‌رود و ندا را را با دستت بشمار؛ الغیبة للنعمانی، ص۲۶۶، باب۱۴، ح۱۶. سند این حدیث چنین است:«أخبرنا احمد بن محمد بن سعید، عن علی بن الحسن، عن علی بن مهزیار، عن حماد بن عیسی، عن حسین بن المختار، عن ابن‌ابی‌یعفور، عن اباعبدالله(قال:...» برای اعتبار احمد بن محمد بن سعید، نک: رجال النجاشی، ص۹۴. برای اعتبار علی بن الحسن، نک: همان، ص۲۵۷. برای اعتبار علی بن مهزیار، نک: همان، ص۲۵۳. برای اعتبار حماد بن عیسی، نک: همان، ص۱۴۲. برای اعتبارحسین بن المختار نک: معجم رجال الحدیث، ج۷، ص۹۳. برای اعتبار ابن ابی‌یعفور نک: رجال النجاشی ص۲۱۳.</ref>. به نظر می‌رسد، به قرینه دیگر روایاتی که کشته شدن [[نفس زکیه]] را در کنار [[خروج سفیانی]]، [[ندای آسمانی]] و [[خسف بیداء]] آورده‌اند، "[[نفس]]" در این [[روایت]] نیز همان [[نفس زکیه]] است.		# '''النفس:''' [[امام صادق]] {{ع}} در [[حدیث]] معتبری فرمودند: {{متن حدیث\|"أَمْسِكْ بِيَدِكَ هَلَاكَ الْفُلَانِيِّ وَ خُرُوجَ السُّفْيَانِيِّ وَ قَتْلَ النَّفْسِ وَ جَيْشَ الْخَسْفِ وَ الصَّوْتَ قُلْتُ وَ مَا الصَّوْت‏"}}<ref>هلاکت فلانی و خروج [[سفیانی]] و کشته شدن نفس و سپاهی که در زمین فرو می‌رود و ندا را را با دستت بشمار؛ الغیبة للنعمانی، ص۲۶۶، باب۱۴، ح۱۶. سند این حدیث چنین است:«أخبرنا احمد بن محمد بن سعید، عن علی بن الحسن، عن علی بن مهزیار، عن حماد بن عیسی، عن حسین بن المختار، عن ابن‌ابی‌یعفور، عن اباعبدالله(قال:...» برای اعتبار احمد بن محمد بن سعید، نک: رجال النجاشی، ص۹۴. برای اعتبار علی بن الحسن، نک: همان، ص۲۵۷. برای اعتبار علی بن مهزیار، نک: همان، ص۲۵۳. برای اعتبار حماد بن عیسی، نک: همان، ص۱۴۲. برای اعتبارحسین بن المختار نک: معجم رجال الحدیث، ج۷، ص۹۳. برای اعتبار ابن ابی‌یعفور نک: رجال النجاشی ص۲۱۳.</ref>. به نظر می‌رسد، به قرینه دیگر روایاتی که کشته شدن [[نفس زکیه]] را در کنار [[خروج سفیانی]]، [[ندای آسمانی]] و [[خسف بیداء]] آورده‌اند، "[[نفس]]" در این [[روایت]] نیز همان [[نفس زکیه]] است.
	#'''[[نفس حرام]]:''' [[امام علی]] {{ع}} فرموده‌اند: {{متن حدیث\|" أَ لَا أُخْبِرُكُمْ بِآخِرِ مُلْكِ بَنِي فُلَانٍ قُلْنَا بَلَى يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ قَتْلُ نَفْسٍ حَرَامٍ فِي يَوْمٍ حَرَامٍ فِي بَلَدٍ حَرَامٍ عَنْ قَوْمٍ مِنْ قُرَيْشٍ "}}<ref>آیا شما را از زمان به پایان رسیدن حکومت خاندان فلان خبر ندهم؟ گفتیم بله یا [[امیرالمؤمنین]]. حضرت فرمود: هنگام کشته شدن نفسی حرام در روزی حرام در سرزمینی حرام از تیره‌ قریش؛ الغیبة للنعمانی، ص۲۶۶، باب۱۴، ح۱۷.</ref>؛		# '''[[نفس حرام]]:''' [[امام علی]] {{ع}} فرموده‌اند: {{متن حدیث\|" أَ لَا أُخْبِرُكُمْ بِآخِرِ مُلْكِ بَنِي فُلَانٍ قُلْنَا بَلَى يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ قَتْلُ نَفْسٍ حَرَامٍ فِي يَوْمٍ حَرَامٍ فِي بَلَدٍ حَرَامٍ عَنْ قَوْمٍ مِنْ قُرَيْشٍ "}}<ref>آیا شما را از زمان به پایان رسیدن حکومت خاندان فلان خبر ندهم؟ گفتیم بله یا [[امیرالمؤمنین]]. حضرت فرمود: هنگام کشته شدن نفسی حرام در روزی حرام در سرزمینی حرام از تیره‌ قریش؛ الغیبة للنعمانی، ص۲۶۶، باب۱۴، ح۱۷.</ref>؛
	#'''النفس الطیبه الزکیه:''' [[امام صادق]] {{ع}} از [[سلمان]] چنین [[روایت]] می‌کند: {{متن حدیث\|" أَمَا إِنِّي سَأُحَدِّثُكُمْ بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ الزَّكِيَّةِ وَ تَضْرِيحِ دَمِهِ بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ "}}<ref>آگاه باشید! من شما را از نفس پاک و بی‌گناه و کشته شدن او میان رکن و مقام خبر می‌دهم؛ اختیار معرفةالرجال، ص۹۲.</ref>.		# '''النفس الطیبه الزکیه:''' [[امام صادق]] {{ع}} از [[سلمان]] چنین [[روایت]] می‌کند: {{متن حدیث\|" أَمَا إِنِّي سَأُحَدِّثُكُمْ بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ الزَّكِيَّةِ وَ تَضْرِيحِ دَمِهِ بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ "}}<ref>آگاه باشید! من شما را از نفس پاک و بی‌گناه و کشته شدن او میان رکن و مقام خبر می‌دهم؛ اختیار معرفةالرجال، ص۹۲.</ref>.
	#'''[[غلام]] من ‌آل [[محمد]] {{صل}}:''' [[امام باقر]] {{ع}} در این‌باره فرمودند: {{متن حدیث\|"وَ قَتْلُ غُلَامٍ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ص بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ النَّفْسُ الزَّكِيَّةُ "}}<ref>[از [[علائم ظهور]]] کشته شدن نوجوانی از خاندان [[پیامبر خاتم\|پیامبر]] {{صل}} در میان رکن و مقام است که نامش محمد بن حسن، [[نفس زکیه]] است؛ کمال‌الدین، ص۳۳۰، باب۳۲، ح۱۶.</ref>.		# '''[[غلام]] من ‌آل [[محمد]] {{صل}}:''' [[امام باقر]] {{ع}} در این‌باره فرمودند: {{متن حدیث\|"وَ قَتْلُ غُلَامٍ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ص بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ النَّفْسُ الزَّكِيَّةُ "}}<ref>[از [[علائم ظهور]]] کشته شدن نوجوانی از خاندان [[پیامبر خاتم\|پیامبر]] {{صل}} در میان رکن و مقام است که نامش محمد بن حسن، [[نفس زکیه]] است؛ کمال‌الدین، ص۳۳۰، باب۳۲، ح۱۶.</ref>.
	#'''[[الدم الحرام]]:''' [[امام علی]] {{ع}} دراین‌باره فرمودند: {{متن حدیث\|" لَا يُطَهِّرُ اللَّهُ الْأَرْضَ مِنَ الظَّالِمِينَ حَتَّى يُسْفَكَ الدَّمُ الْحَرَامُ "}}<ref>خداوند زمین را از ظالمان پاک نمی‌گرداند، مگر این‌که خون حرام ریخته شود؛ الغیبة للنعمانی، ص۲۸۳، باب۱۴، ح۵۵.</ref>.		# '''[[الدم الحرام]]:''' [[امام علی]] {{ع}} دراین‌باره فرمودند: {{متن حدیث\|" لَا يُطَهِّرُ اللَّهُ الْأَرْضَ مِنَ الظَّالِمِينَ حَتَّى يُسْفَكَ الدَّمُ الْحَرَامُ "}}<ref>خداوند زمین را از ظالمان پاک نمی‌گرداند، مگر این‌که خون حرام ریخته شود؛ الغیبة للنعمانی، ص۲۸۳، باب۱۴، ح۵۵.</ref>.
	*در این [[روایت]] به [[نفس زکیه]] تصریح نشده، اما به نظر می‌رسد با توجه به دیگر روایاتی که در [[مقام]] شمارش [[علائم]] پیش از [[ظهور]] از کشته شدن تنها یک شخصیت مهم گزارش داده‌اند، [[خون]] [[حرام]] در این [[روایت]]، همان [[نفس زکیه]] است»<ref>[[نصرت‌الله آیتی\|آیتی، نصرت‌الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)\|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص۲۲۸ - ۲۳۱.</ref>.		* در این [[روایت]] به [[نفس زکیه]] تصریح نشده، اما به نظر می‌رسد با توجه به دیگر روایاتی که در [[مقام]] شمارش [[علائم]] پیش از [[ظهور]] از کشته شدن تنها یک شخصیت مهم گزارش داده‌اند، [[خون]] [[حرام]] در این [[روایت]]، همان [[نفس زکیه]] است»<ref>[[نصرت‌الله آیتی\|آیتی، نصرت‌الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)\|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص۲۲۸ - ۲۳۱.</ref>.

	==پرسش مستقیم==		== پرسش مستقیم ==
	* [[لقب نفس زکیه چیست؟ (پرسش)]]		* [[لقب نفس زکیه چیست؟ (پرسش)]]

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T09:24:45Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۵۴
خط ۳:		خط ۳:
	==مقدمه==		==مقدمه==
	*اکثر روایاتی که ابعاد مختلف کشته شدن [[نفس زکیه]] را شرح داده‌اند، برای اشاره به این شخصیت از [[لقب]] او ([[نفس زکیه]]) بهره گرفته‌اند، نه نام واقعی وی. برای مثال، [[امام صادق]] {{ع}} در پاسخ به این که سخن [[امام باقر]] {{ع}} پیوسته می‌فرمود [[خروج سفیانی]] از [[نشانه‌های حتمی]] است، فرموده‌اند: {{متن حدیث\|" نَعَمْ وَ اخْتِلَافُ وُلْدِ الْعَبَّاسِ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ خُرُوجُ الْقَائِمِ{{ع}} مِنَ الْمَحْتُومِ "}}<ref>بلی، اختلاف فرزندان عباس و کشته شدن [[نفس زکیه]] حتمی است و خروج [[قائم]] {{ع}} نیز حتمی به شمار می‌آید؛ کمال‌الدین، ص۶۵۲ باب۵۷، ح۱۴. (برای اعتبار این حدیث نک: [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)\|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص۳۱)</ref>. [[پیشوایان دینی]] برای اشاره به [[نفس زکیه]]، از واژه‌های دیگری نیز استفاده کرده‌اند، گرچه ممکن است در اصطلاح به آن‌ها [[لقب]] گفته نشود. واژه‌های یاد شده، بدین قرارند:		*اکثر روایاتی که ابعاد مختلف کشته شدن [[نفس زکیه]] را شرح داده‌اند، برای اشاره به این شخصیت از [[لقب]] او ([[نفس زکیه]]) بهره گرفته‌اند، نه نام واقعی وی. برای مثال، [[امام صادق]] {{ع}} در پاسخ به این که سخن [[امام باقر]] {{ع}} پیوسته می‌فرمود [[خروج سفیانی]] از [[نشانه‌های حتمی]] است، فرموده‌اند: {{متن حدیث\|" نَعَمْ وَ اخْتِلَافُ وُلْدِ الْعَبَّاسِ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ خُرُوجُ الْقَائِمِ{{ع}} مِنَ الْمَحْتُومِ "}}<ref>بلی، اختلاف فرزندان عباس و کشته شدن [[نفس زکیه]] حتمی است و خروج [[قائم]] {{ع}} نیز حتمی به شمار می‌آید؛ کمال‌الدین، ص۶۵۲ باب۵۷، ح۱۴. (برای اعتبار این حدیث نک: [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)\|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص۳۱)</ref>. [[پیشوایان دینی]] برای اشاره به [[نفس زکیه]]، از واژه‌های دیگری نیز استفاده کرده‌اند، گرچه ممکن است در اصطلاح به آن‌ها [[لقب]] گفته نشود. واژه‌های یاد شده، بدین قرارند:
	#'''النفس:''' [[امام صادق]] {{ع}} در [[حدیث]] معتبری فرمودند: {{متن حدیث\|"أَمْسِكْ بِيَدِكَ هَلَاكَ الْفُلَانِيِّ وَ خُرُوجَ السُّفْيَانِيِّ وَ قَتْلَ النَّفْسِ وَ جَيْشَ الْخَسْفِ وَ الصَّوْتَ قُلْتُ وَ مَا الصَّوْت‏"}}<ref>هلاکت فلانی و خروج [[سفیانی]] و کشته شدن نفس و سپاهی که در زمین فرو می‌رود و ندا را را با دستت بشمار؛ الغیبة للنعمانی، ص۲۶۶، باب۱۴، ح۱۶. سند این حدیث چنین است:«أخبرنا احمد بن محمد بن سعید، عن علی بن الحسن، عن علی بن مهزیار، عن حماد بن عیسی، عن حسین بن المختار، عن ابن‌ابی‌یعفور، عن اباعبدالله( قال:...» برای اعتبار احمد بن محمد بن سعید، نک: رجال النجاشی، ص۹۴. برای اعتبار علی بن الحسن، نک: همان، ص۲۵۷. برای اعتبار علی بن مهزیار، نک: همان، ص۲۵۳. برای اعتبار حماد بن عیسی، نک: همان، ص۱۴۲. برای اعتبارحسین بن المختار نک: معجم رجال الحدیث، ج۷، ص۹۳. برای اعتبار ابن ابی‌یعفور نک: رجال النجاشی ص۲۱۳.</ref>. به نظر می‌رسد، به قرینه دیگر روایاتی که کشته شدن [[نفس زکیه]] را در کنار [[خروج سفیانی]]، [[ندای آسمانی]] و [[خسف بیداء]] آورده‌اند، "[[نفس]]" در این [[روایت]] نیز همان [[نفس زکیه]] است.		#'''النفس:''' [[امام صادق]] {{ع}} در [[حدیث]] معتبری فرمودند: {{متن حدیث\|"أَمْسِكْ بِيَدِكَ هَلَاكَ الْفُلَانِيِّ وَ خُرُوجَ السُّفْيَانِيِّ وَ قَتْلَ النَّفْسِ وَ جَيْشَ الْخَسْفِ وَ الصَّوْتَ قُلْتُ وَ مَا الصَّوْت‏"}}<ref>هلاکت فلانی و خروج [[سفیانی]] و کشته شدن نفس و سپاهی که در زمین فرو می‌رود و ندا را را با دستت بشمار؛ الغیبة للنعمانی، ص۲۶۶، باب۱۴، ح۱۶. سند این حدیث چنین است:«أخبرنا احمد بن محمد بن سعید، عن علی بن الحسن، عن علی بن مهزیار، عن حماد بن عیسی، عن حسین بن المختار، عن ابن‌ابی‌یعفور، عن اباعبدالله(قال:...» برای اعتبار احمد بن محمد بن سعید، نک: رجال النجاشی، ص۹۴. برای اعتبار علی بن الحسن، نک: همان، ص۲۵۷. برای اعتبار علی بن مهزیار، نک: همان، ص۲۵۳. برای اعتبار حماد بن عیسی، نک: همان، ص۱۴۲. برای اعتبارحسین بن المختار نک: معجم رجال الحدیث، ج۷، ص۹۳. برای اعتبار ابن ابی‌یعفور نک: رجال النجاشی ص۲۱۳.</ref>. به نظر می‌رسد، به قرینه دیگر روایاتی که کشته شدن [[نفس زکیه]] را در کنار [[خروج سفیانی]]، [[ندای آسمانی]] و [[خسف بیداء]] آورده‌اند، "[[نفس]]" در این [[روایت]] نیز همان [[نفس زکیه]] است.
	#'''[[نفس حرام]]:''' [[امام علی]] {{ع}} فرموده‌اند: {{متن حدیث\|" أَ لَا أُخْبِرُكُمْ بِآخِرِ مُلْكِ بَنِي فُلَانٍ قُلْنَا بَلَى يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ قَتْلُ نَفْسٍ حَرَامٍ فِي يَوْمٍ حَرَامٍ فِي بَلَدٍ حَرَامٍ عَنْ قَوْمٍ مِنْ قُرَيْشٍ "}}<ref>آیا شما را از زمان به پایان رسیدن حکومت خاندان فلان خبر ندهم؟ گفتیم بله یا [[امیرالمؤمنین]]. حضرت فرمود: هنگام کشته شدن نفسی حرام در روزی حرام در سرزمینی حرام از تیره‌ قریش؛ الغیبة للنعمانی، ص۲۶۶، باب۱۴، ح۱۷.</ref>؛		#'''[[نفس حرام]]:''' [[امام علی]] {{ع}} فرموده‌اند: {{متن حدیث\|" أَ لَا أُخْبِرُكُمْ بِآخِرِ مُلْكِ بَنِي فُلَانٍ قُلْنَا بَلَى يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ قَتْلُ نَفْسٍ حَرَامٍ فِي يَوْمٍ حَرَامٍ فِي بَلَدٍ حَرَامٍ عَنْ قَوْمٍ مِنْ قُرَيْشٍ "}}<ref>آیا شما را از زمان به پایان رسیدن حکومت خاندان فلان خبر ندهم؟ گفتیم بله یا [[امیرالمؤمنین]]. حضرت فرمود: هنگام کشته شدن نفسی حرام در روزی حرام در سرزمینی حرام از تیره‌ قریش؛ الغیبة للنعمانی، ص۲۶۶، باب۱۴، ح۱۷.</ref>؛
	#'''النفس الطیبه الزکیه:''' [[امام صادق]] {{ع}} از [[سلمان]] چنین [[روایت]] می‌کند: {{متن حدیث\|" أَمَا إِنِّي سَأُحَدِّثُكُمْ بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ الزَّكِيَّةِ وَ تَضْرِيحِ دَمِهِ بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ "}}<ref>آگاه باشید! من شما را از نفس پاک و بی‌گناه و کشته شدن او میان رکن و مقام خبر می‌دهم؛ اختیار معرفةالرجال، ص۹۲.</ref>.		#'''النفس الطیبه الزکیه:''' [[امام صادق]] {{ع}} از [[سلمان]] چنین [[روایت]] می‌کند: {{متن حدیث\|" أَمَا إِنِّي سَأُحَدِّثُكُمْ بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ الزَّكِيَّةِ وَ تَضْرِيحِ دَمِهِ بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ "}}<ref>آگاه باشید! من شما را از نفس پاک و بی‌گناه و کشته شدن او میان رکن و مقام خبر می‌دهم؛ اختیار معرفةالرجال، ص۹۲.</ref>.
خط ۱۱:		خط ۱۱:

	==پرسش مستقیم==		==پرسش مستقیم==
	*[[لقب نفس زکیه چیست؟ (پرسش)]]		* [[لقب نفس زکیه چیست؟ (پرسش)]]

	== پرسش‌های وابسته ==		== پرسش‌های وابسته ==
خط ۲۷:		خط ۲۷:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:مدخل]]~~
	[[رده:لقب نفس زکیه]]		[[رده:لقب نفس زکیه]]
	[[رده:امام مهدی]]		[[رده:امام مهدی]]

	~~[[رده:مدخل]]~~

Heydari: جایگزینی متن - '{{پرسمان نفس زکیه}} {{مدخل نفس زکیه}}' به '== پرسش‌های وابسته == {{پرسمان نفس زکیه}} == مدخل‌های وابسته == {{مدخل نفس زکیه}}'

2022-06-02T11:56:02Z

جایگزینی متن - '{{پرسمان نفس زکیه}} {{مدخل نفس زکیه}}' به '== پرسش‌های وابسته == {{پرسمان نفس زکیه}} == مدخل‌های وابسته == {{مدخل نفس زکیه}}'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۲۶
خط ۱۳:		خط ۱۳:
	*[[لقب نفس زکیه چیست؟ (پرسش)]]		*[[لقب نفس زکیه چیست؟ (پرسش)]]

			== پرسش‌های وابسته ==
	{{پرسمان نفس زکیه}}		{{پرسمان نفس زکیه}}

			== مدخل‌های وابسته ==
	{{مدخل نفس زکیه}}		{{مدخل نفس زکیه}}

Hosein: جایگزینی متن - '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:' به '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:'

2022-05-31T05:26:21Z

جایگزینی متن - '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:' به '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۵۶
خط ۲۴:		خط ۲۴:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:مدخل]]		[[رده:مدخل]]
	[[رده:لقب نفس زکیه]]		[[رده:لقب نفس زکیه]]

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۹
خط ۹:		خط ۹:
	اکثر روایاتی که ابعاد مختلف کشته شدن [[نفس زکیه]] را شرح داده‌اند، برای اشاره به این شخصیت از [[لقب]] او ([[نفس زکیه]]) بهره گرفته‌اند، نه نام واقعی وی. برای مثال، [[امام صادق]] {{ع}} در پاسخ به این که سخن [[امام باقر]] {{ع}} پیوسته می‌فرمود [[خروج سفیانی]] از [[نشانه‌های حتمی]] است، فرموده‌اند: {{متن حدیث\|" نَعَمْ وَ اخْتِلَافُ وُلْدِ الْعَبَّاسِ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ خُرُوجُ الْقَائِمِ {{ع}} مِنَ الْمَحْتُومِ "}}<ref>بلی، اختلاف فرزندان عباس و کشته شدن [[نفس زکیه]] حتمی است و خروج [[قائم]] {{ع}} نیز حتمی به شمار می‌آید؛ کمال‌الدین، ص۶۵۲ باب۵۷، ح۱۴. (برای اعتبار این حدیث نک: [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)\|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص۳۱)</ref>. [[پیشوایان دینی]] برای اشاره به [[نفس زکیه]]، از واژه‌های دیگری نیز استفاده کرده‌اند، گرچه ممکن است در اصطلاح به آن‌ها [[لقب]] گفته نشود. واژه‌های یاد شده، بدین قرارند:		اکثر روایاتی که ابعاد مختلف کشته شدن [[نفس زکیه]] را شرح داده‌اند، برای اشاره به این شخصیت از [[لقب]] او ([[نفس زکیه]]) بهره گرفته‌اند، نه نام واقعی وی. برای مثال، [[امام صادق]] {{ع}} در پاسخ به این که سخن [[امام باقر]] {{ع}} پیوسته می‌فرمود [[خروج سفیانی]] از [[نشانه‌های حتمی]] است، فرموده‌اند: {{متن حدیث\|" نَعَمْ وَ اخْتِلَافُ وُلْدِ الْعَبَّاسِ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ خُرُوجُ الْقَائِمِ {{ع}} مِنَ الْمَحْتُومِ "}}<ref>بلی، اختلاف فرزندان عباس و کشته شدن [[نفس زکیه]] حتمی است و خروج [[قائم]] {{ع}} نیز حتمی به شمار می‌آید؛ کمال‌الدین، ص۶۵۲ باب۵۷، ح۱۴. (برای اعتبار این حدیث نک: [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)\|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص۳۱)</ref>. [[پیشوایان دینی]] برای اشاره به [[نفس زکیه]]، از واژه‌های دیگری نیز استفاده کرده‌اند، گرچه ممکن است در اصطلاح به آن‌ها [[لقب]] گفته نشود. واژه‌های یاد شده، بدین قرارند:
	# '''النفس:''' [[امام صادق]] {{ع}} در [[حدیث]] معتبری فرمودند: {{متن حدیث\|"أَمْسِكْ بِيَدِكَ هَلَاكَ الْفُلَانِيِّ وَ خُرُوجَ السُّفْيَانِيِّ وَ قَتْلَ النَّفْسِ وَ جَيْشَ الْخَسْفِ وَ الصَّوْتَ قُلْتُ وَ مَا الصَّوْت‏"}}<ref>هلاکت فلانی و خروج [[سفیانی]] و کشته شدن نفس و سپاهی که در زمین فرو می‌رود و ندا را را با دستت بشمار؛ الغیبة للنعمانی، ص۲۶۶، باب۱۴، ح۱۶. سند این حدیث چنین است: «أخبرنا احمد بن محمد بن سعید، عن علی بن الحسن، عن علی بن مهزیار، عن حماد بن عیسی، عن حسین بن المختار، عن ابن‌ابی‌یعفور، عن اباعبدالله(قال:...» برای اعتبار احمد بن محمد بن سعید، نک: رجال النجاشی، ص۹۴. برای اعتبار علی بن الحسن، نک: همان، ص۲۵۷. برای اعتبار علی بن مهزیار، نک: همان، ص۲۵۳. برای اعتبار حماد بن عیسی، نک: همان، ص۱۴۲. برای اعتبارحسین بن المختار نک: معجم رجال الحدیث، ج۷، ص۹۳. برای اعتبار ابن ابی‌یعفور نک: رجال النجاشی ص۲۱۳.</ref>. به نظر می‌رسد، به قرینه دیگر روایاتی که کشته شدن [[نفس زکیه]] را در کنار [[خروج سفیانی]]، [[ندای آسمانی]] و [[خسف بیداء]] آورده‌اند، "[[نفس]]" در این [[روایت]] نیز همان [[نفس زکیه]] است.		# '''النفس:''' [[امام صادق]] {{ع}} در [[حدیث]] معتبری فرمودند: {{متن حدیث\|"أَمْسِكْ بِيَدِكَ هَلَاكَ الْفُلَانِيِّ وَ خُرُوجَ السُّفْيَانِيِّ وَ قَتْلَ النَّفْسِ وَ جَيْشَ الْخَسْفِ وَ الصَّوْتَ قُلْتُ وَ مَا الصَّوْت‏"}}<ref>هلاکت فلانی و خروج [[سفیانی]] و کشته شدن نفس و سپاهی که در زمین فرو می‌رود و ندا را را با دستت بشمار؛ الغیبة للنعمانی، ص۲۶۶، باب۱۴، ح۱۶. سند این حدیث چنین است: «أخبرنا احمد بن محمد بن سعید، عن علی بن الحسن، عن علی بن مهزیار، عن حماد بن عیسی، عن حسین بن المختار، عن ابن‌ابی‌یعفور، عن اباعبدالله(قال:...» برای اعتبار احمد بن محمد بن سعید، نک: رجال النجاشی، ص۹۴. برای اعتبار علی بن الحسن، نک: همان، ص۲۵۷. برای اعتبار علی بن مهزیار، نک: همان، ص۲۵۳. برای اعتبار حماد بن عیسی، نک: همان، ص۱۴۲. برای اعتبارحسین بن المختار نک: معجم رجال الحدیث، ج۷، ص۹۳. برای اعتبار ابن ابی‌یعفور نک: رجال النجاشی ص۲۱۳.</ref>. به نظر می‌رسد، به قرینه دیگر روایاتی که کشته شدن [[نفس زکیه]] را در کنار [[خروج سفیانی]]، [[ندای آسمانی]] و [[خسف بیداء]] آورده‌اند، "[[نفس]]" در این [[روایت]] نیز همان [[نفس زکیه]] است.
	# '''[[نفس حرام]]:''' [[امام علی]] {{ع}} فرموده‌اند: {{متن حدیث\|" أَ لَا أُخْبِرُكُمْ بِآخِرِ مُلْكِ بَنِي فُلَانٍ قُلْنَا بَلَى يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ قَتْلُ نَفْسٍ حَرَامٍ فِي يَوْمٍ حَرَامٍ فِي بَلَدٍ حَرَامٍ عَنْ قَوْمٍ مِنْ قُرَيْشٍ "}}<ref>آیا شما را از زمان به پایان رسیدن حکومت خاندان فلان خبر ندهم؟ گفتیم بله یا [[امیرالمؤمنین]]. حضرت فرمود: هنگام کشته شدن نفسی حرام در روزی حرام در سرزمینی حرام از تیره‌ قریش؛ الغیبة للنعمانی، ص۲۶۶، باب۱۴، ح۱۷.</ref>؛		# '''نفس حرام:''' [[امام علی]] {{ع}} فرموده‌اند: {{متن حدیث\|" أَ لَا أُخْبِرُكُمْ بِآخِرِ مُلْكِ بَنِي فُلَانٍ قُلْنَا بَلَى يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ قَتْلُ نَفْسٍ حَرَامٍ فِي يَوْمٍ حَرَامٍ فِي بَلَدٍ حَرَامٍ عَنْ قَوْمٍ مِنْ قُرَيْشٍ "}}<ref>آیا شما را از زمان به پایان رسیدن حکومت خاندان فلان خبر ندهم؟ گفتیم بله یا [[امیرالمؤمنین]]. حضرت فرمود: هنگام کشته شدن نفسی حرام در روزی حرام در سرزمینی حرام از تیره‌ قریش؛ الغیبة للنعمانی، ص۲۶۶، باب۱۴، ح۱۷.</ref>؛
	# '''النفس الطیبه الزکیه:''' [[امام صادق]] {{ع}} از [[سلمان]] چنین [[روایت]] می‌کند: {{متن حدیث\|" أَمَا إِنِّي سَأُحَدِّثُكُمْ بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ الزَّكِيَّةِ وَ تَضْرِيحِ دَمِهِ بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ "}}<ref>آگاه باشید! من شما را از نفس پاک و بی‌گناه و کشته شدن او میان رکن و مقام خبر می‌دهم؛ اختیار معرفةالرجال، ص۹۲.</ref>.		# '''النفس الطیبه الزکیه:''' [[امام صادق]] {{ع}} از [[سلمان]] چنین [[روایت]] می‌کند: {{متن حدیث\|" أَمَا إِنِّي سَأُحَدِّثُكُمْ بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ الزَّكِيَّةِ وَ تَضْرِيحِ دَمِهِ بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ "}}<ref>آگاه باشید! من شما را از نفس پاک و بی‌گناه و کشته شدن او میان رکن و مقام خبر می‌دهم؛ اختیار معرفةالرجال، ص۹۲.</ref>.
	# '''[[غلام]] من ‌آل [[محمد]] {{صل}}:''' [[امام باقر]] {{ع}} در این‌باره فرمودند: {{متن حدیث\|"وَ قَتْلُ غُلَامٍ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ص بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ النَّفْسُ الزَّكِيَّةُ "}}<ref>[از [[علائم ظهور]]] کشته شدن نوجوانی از خاندان [[پیامبر خاتم\|پیامبر]] {{صل}} در میان رکن و مقام است که نامش محمد بن حسن، [[نفس زکیه]] است؛ کمال‌الدین، ص۳۳۰، باب۳۲، ح۱۶.</ref>.		# '''[[غلام]] من ‌آل [[محمد]] {{صل}}:''' [[امام باقر]] {{ع}} در این‌باره فرمودند: {{متن حدیث\|"وَ قَتْلُ غُلَامٍ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ص بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ النَّفْسُ الزَّكِيَّةُ "}}<ref>[از [[علائم ظهور]]] کشته شدن نوجوانی از خاندان [[پیامبر خاتم\|پیامبر]] {{صل}} در میان رکن و مقام است که نامش محمد بن حسن، [[نفس زکیه]] است؛ کمال‌الدین، ص۳۳۰، باب۳۲، ح۱۶.</ref>.
	# '''[[الدم الحرام]]:''' [[امام علی]] {{ع}} دراین‌باره فرمودند: {{متن حدیث\|" لَا يُطَهِّرُ اللَّهُ الْأَرْضَ مِنَ الظَّالِمِينَ حَتَّى يُسْفَكَ الدَّمُ الْحَرَامُ "}}<ref>خداوند زمین را از ظالمان پاک نمی‌گرداند، مگر این‌که خون حرام ریخته شود؛ الغیبة للنعمانی، ص۲۸۳، باب۱۴، ح۵۵.</ref>.		# '''الدم الحرام:''' [[امام علی]] {{ع}} دراین‌باره فرمودند: {{متن حدیث\|" لَا يُطَهِّرُ اللَّهُ الْأَرْضَ مِنَ الظَّالِمِينَ حَتَّى يُسْفَكَ الدَّمُ الْحَرَامُ "}}<ref>خداوند زمین را از ظالمان پاک نمی‌گرداند، مگر این‌که خون حرام ریخته شود؛ الغیبة للنعمانی، ص۲۸۳، باب۱۴، ح۵۵.</ref>.

	در این [[روایت]] به [[نفس زکیه]] تصریح نشده، اما به نظر می‌رسد با توجه به دیگر روایاتی که در [[مقام]] شمارش [[علائم]] پیش از [[ظهور]] از کشته شدن تنها یک شخصیت مهم گزارش داده‌اند، [[خون]] [[حرام]] در این [[روایت]]، همان [[نفس زکیه]] است»<ref>[[نصرت‌الله آیتی\|آیتی، نصرت‌الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)\|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص۲۲۸ - ۲۳۱.</ref>.		در این [[روایت]] به [[نفس زکیه]] تصریح نشده، اما به نظر می‌رسد با توجه به دیگر روایاتی که در مقام شمارش [[علائم]] پیش از [[ظهور]] از کشته شدن تنها یک شخصیت مهم گزارش داده‌اند، [[خون]] [[حرام]] در این [[روایت]]، همان [[نفس زکیه]] است»<ref>[[نصرت‌الله آیتی\|آیتی، نصرت‌الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)\|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص۲۲۸ - ۲۳۱.</ref>.

	== پرسش‌های وابسته ==		== پرسش‌های وابسته ==

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۹
خط ۸:		خط ۸:
	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	اکثر روایاتی که ابعاد مختلف کشته شدن [[نفس زکیه]] را شرح داده‌اند، برای اشاره به این شخصیت از [[لقب]] او ([[نفس زکیه]]) بهره گرفته‌اند، نه نام واقعی وی. برای مثال، [[امام صادق]] {{ع}} در پاسخ به این که سخن [[امام باقر]] {{ع}} پیوسته می‌فرمود [[خروج سفیانی]] از [[نشانه‌های حتمی]] است، فرموده‌اند: {{متن حدیث\|" نَعَمْ وَ اخْتِلَافُ وُلْدِ الْعَبَّاسِ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ خُرُوجُ الْقَائِمِ {{ع}} مِنَ الْمَحْتُومِ "}}<ref>بلی، اختلاف فرزندان عباس و کشته شدن [[نفس زکیه]] حتمی است و خروج [[قائم]] {{ع}} نیز حتمی به شمار می‌آید؛ کمال‌الدین، ص۶۵۲ باب۵۷، ح۱۴. (برای اعتبار این حدیث نک: [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)\|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص۳۱)</ref>. [[پیشوایان دینی]] برای اشاره به [[نفس زکیه]]، از واژه‌های دیگری نیز استفاده کرده‌اند، گرچه ممکن است در اصطلاح به آن‌ها [[لقب]] گفته نشود. واژه‌های یاد شده، بدین قرارند:		اکثر روایاتی که ابعاد مختلف کشته شدن [[نفس زکیه]] را شرح داده‌اند، برای اشاره به این شخصیت از [[لقب]] او ([[نفس زکیه]]) بهره گرفته‌اند، نه نام واقعی وی. برای مثال، [[امام صادق]] {{ع}} در پاسخ به این که سخن [[امام باقر]] {{ع}} پیوسته می‌فرمود [[خروج سفیانی]] از [[نشانه‌های حتمی]] است، فرموده‌اند: {{متن حدیث\|" نَعَمْ وَ اخْتِلَافُ وُلْدِ الْعَبَّاسِ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ خُرُوجُ الْقَائِمِ {{ع}} مِنَ الْمَحْتُومِ "}}<ref>بلی، اختلاف فرزندان عباس و کشته شدن [[نفس زکیه]] حتمی است و خروج [[قائم]] {{ع}} نیز حتمی به شمار می‌آید؛ کمال‌الدین، ص۶۵۲ باب۵۷، ح۱۴. (برای اعتبار این حدیث نک: [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)\|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص۳۱)</ref>. [[پیشوایان دینی]] برای اشاره به [[نفس زکیه]]، از واژه‌های دیگری نیز استفاده کرده‌اند، گرچه ممکن است در اصطلاح به آن‌ها [[لقب]] گفته نشود. واژه‌های یاد شده، بدین قرارند:
	# '''النفس:''' [[امام صادق]] {{ع}} در [[حدیث]] معتبری فرمودند: {{متن حدیث\|"أَمْسِكْ بِيَدِكَ هَلَاكَ الْفُلَانِيِّ وَ خُرُوجَ السُّفْيَانِيِّ وَ قَتْلَ النَّفْسِ وَ جَيْشَ الْخَسْفِ وَ الصَّوْتَ قُلْتُ وَ مَا الصَّوْت‏"}}<ref>هلاکت فلانی و خروج [[سفیانی]] و کشته شدن نفس و سپاهی که در زمین فرو می‌رود و ندا را را با دستت بشمار؛ الغیبة للنعمانی، ص۲۶۶، باب۱۴، ح۱۶. سند این حدیث چنین است:«أخبرنا احمد بن محمد بن سعید، عن علی بن الحسن، عن علی بن مهزیار، عن حماد بن عیسی، عن حسین بن المختار، عن ابن‌ابی‌یعفور، عن اباعبدالله(قال:...» برای اعتبار احمد بن محمد بن سعید، نک: رجال النجاشی، ص۹۴. برای اعتبار علی بن الحسن، نک: همان، ص۲۵۷. برای اعتبار علی بن مهزیار، نک: همان، ص۲۵۳. برای اعتبار حماد بن عیسی، نک: همان، ص۱۴۲. برای اعتبارحسین بن المختار نک: معجم رجال الحدیث، ج۷، ص۹۳. برای اعتبار ابن ابی‌یعفور نک: رجال النجاشی ص۲۱۳.</ref>. به نظر می‌رسد، به قرینه دیگر روایاتی که کشته شدن [[نفس زکیه]] را در کنار [[خروج سفیانی]]، [[ندای آسمانی]] و [[خسف بیداء]] آورده‌اند، "[[نفس]]" در این [[روایت]] نیز همان [[نفس زکیه]] است.		# '''النفس:''' [[امام صادق]] {{ع}} در [[حدیث]] معتبری فرمودند: {{متن حدیث\|"أَمْسِكْ بِيَدِكَ هَلَاكَ الْفُلَانِيِّ وَ خُرُوجَ السُّفْيَانِيِّ وَ قَتْلَ النَّفْسِ وَ جَيْشَ الْخَسْفِ وَ الصَّوْتَ قُلْتُ وَ مَا الصَّوْت‏"}}<ref>هلاکت فلانی و خروج [[سفیانی]] و کشته شدن نفس و سپاهی که در زمین فرو می‌رود و ندا را را با دستت بشمار؛ الغیبة للنعمانی، ص۲۶۶، باب۱۴، ح۱۶. سند این حدیث چنین است: «أخبرنا احمد بن محمد بن سعید، عن علی بن الحسن، عن علی بن مهزیار، عن حماد بن عیسی، عن حسین بن المختار، عن ابن‌ابی‌یعفور، عن اباعبدالله(قال:...» برای اعتبار احمد بن محمد بن سعید، نک: رجال النجاشی، ص۹۴. برای اعتبار علی بن الحسن، نک: همان، ص۲۵۷. برای اعتبار علی بن مهزیار، نک: همان، ص۲۵۳. برای اعتبار حماد بن عیسی، نک: همان، ص۱۴۲. برای اعتبارحسین بن المختار نک: معجم رجال الحدیث، ج۷، ص۹۳. برای اعتبار ابن ابی‌یعفور نک: رجال النجاشی ص۲۱۳.</ref>. به نظر می‌رسد، به قرینه دیگر روایاتی که کشته شدن [[نفس زکیه]] را در کنار [[خروج سفیانی]]، [[ندای آسمانی]] و [[خسف بیداء]] آورده‌اند، "[[نفس]]" در این [[روایت]] نیز همان [[نفس زکیه]] است.
	# '''[[نفس حرام]]:''' [[امام علی]] {{ع}} فرموده‌اند: {{متن حدیث\|" أَ لَا أُخْبِرُكُمْ بِآخِرِ مُلْكِ بَنِي فُلَانٍ قُلْنَا بَلَى يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ قَتْلُ نَفْسٍ حَرَامٍ فِي يَوْمٍ حَرَامٍ فِي بَلَدٍ حَرَامٍ عَنْ قَوْمٍ مِنْ قُرَيْشٍ "}}<ref>آیا شما را از زمان به پایان رسیدن حکومت خاندان فلان خبر ندهم؟ گفتیم بله یا [[امیرالمؤمنین]]. حضرت فرمود: هنگام کشته شدن نفسی حرام در روزی حرام در سرزمینی حرام از تیره‌ قریش؛ الغیبة للنعمانی، ص۲۶۶، باب۱۴، ح۱۷.</ref>؛		# '''[[نفس حرام]]:''' [[امام علی]] {{ع}} فرموده‌اند: {{متن حدیث\|" أَ لَا أُخْبِرُكُمْ بِآخِرِ مُلْكِ بَنِي فُلَانٍ قُلْنَا بَلَى يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ قَتْلُ نَفْسٍ حَرَامٍ فِي يَوْمٍ حَرَامٍ فِي بَلَدٍ حَرَامٍ عَنْ قَوْمٍ مِنْ قُرَيْشٍ "}}<ref>آیا شما را از زمان به پایان رسیدن حکومت خاندان فلان خبر ندهم؟ گفتیم بله یا [[امیرالمؤمنین]]. حضرت فرمود: هنگام کشته شدن نفسی حرام در روزی حرام در سرزمینی حرام از تیره‌ قریش؛ الغیبة للنعمانی، ص۲۶۶، باب۱۴، ح۱۷.</ref>؛
	# '''النفس الطیبه الزکیه:''' [[امام صادق]] {{ع}} از [[سلمان]] چنین [[روایت]] می‌کند: {{متن حدیث\|" أَمَا إِنِّي سَأُحَدِّثُكُمْ بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ الزَّكِيَّةِ وَ تَضْرِيحِ دَمِهِ بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ "}}<ref>آگاه باشید! من شما را از نفس پاک و بی‌گناه و کشته شدن او میان رکن و مقام خبر می‌دهم؛ اختیار معرفةالرجال، ص۹۲.</ref>.		# '''النفس الطیبه الزکیه:''' [[امام صادق]] {{ع}} از [[سلمان]] چنین [[روایت]] می‌کند: {{متن حدیث\|" أَمَا إِنِّي سَأُحَدِّثُكُمْ بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ الزَّكِيَّةِ وَ تَضْرِيحِ دَمِهِ بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ "}}<ref>آگاه باشید! من شما را از نفس پاک و بی‌گناه و کشته شدن او میان رکن و مقام خبر می‌دهم؛ اختیار معرفةالرجال، ص۹۲.</ref>.

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۱۵
خط ۱:		خط ۱:
	{{مهدویت}}		{{مهدویت}}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	*اکثر روایاتی که ابعاد مختلف کشته شدن [[نفس زکیه]] را شرح داده‌اند، برای اشاره به این شخصیت از [[لقب]] او ([[نفس زکیه]]) بهره گرفته‌اند، نه نام واقعی وی. برای مثال، [[امام صادق]] {{ع}} در پاسخ به این که سخن [[امام باقر]] {{ع}} پیوسته می‌فرمود [[خروج سفیانی]] از [[نشانه‌های حتمی]] است، فرموده‌اند: {{متن حدیث\|" نَعَمْ وَ اخْتِلَافُ وُلْدِ الْعَبَّاسِ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ خُرُوجُ الْقَائِمِ{{ع}} مِنَ الْمَحْتُومِ "}}<ref>بلی، اختلاف فرزندان عباس و کشته شدن [[نفس زکیه]] حتمی است و خروج [[قائم]] {{ع}} نیز حتمی به شمار می‌آید؛ کمال‌الدین، ص۶۵۲ باب۵۷، ح۱۴. (برای اعتبار این حدیث نک: [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)\|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص۳۱)</ref>. [[پیشوایان دینی]] برای اشاره به [[نفس زکیه]]، از واژه‌های دیگری نیز استفاده کرده‌اند، گرچه ممکن است در اصطلاح به آن‌ها [[لقب]] گفته نشود. واژه‌های یاد شده، بدین قرارند:		* اکثر روایاتی که ابعاد مختلف کشته شدن [[نفس زکیه]] را شرح داده‌اند، برای اشاره به این شخصیت از [[لقب]] او ([[نفس زکیه]]) بهره گرفته‌اند، نه نام واقعی وی. برای مثال، [[امام صادق]] {{ع}} در پاسخ به این که سخن [[امام باقر]] {{ع}} پیوسته می‌فرمود [[خروج سفیانی]] از [[نشانه‌های حتمی]] است، فرموده‌اند: {{متن حدیث\|" نَعَمْ وَ اخْتِلَافُ وُلْدِ الْعَبَّاسِ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ خُرُوجُ الْقَائِمِ {{ع}} مِنَ الْمَحْتُومِ "}}<ref>بلی، اختلاف فرزندان عباس و کشته شدن [[نفس زکیه]] حتمی است و خروج [[قائم]] {{ع}} نیز حتمی به شمار می‌آید؛ کمال‌الدین، ص۶۵۲ باب۵۷، ح۱۴. (برای اعتبار این حدیث نک: [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)\|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص۳۱)</ref>. [[پیشوایان دینی]] برای اشاره به [[نفس زکیه]]، از واژه‌های دیگری نیز استفاده کرده‌اند، گرچه ممکن است در اصطلاح به آن‌ها [[لقب]] گفته نشود. واژه‌های یاد شده، بدین قرارند:
	#'''النفس:''' [[امام صادق]] {{ع}} در [[حدیث]] معتبری فرمودند: {{متن حدیث\|"أَمْسِكْ بِيَدِكَ هَلَاكَ الْفُلَانِيِّ وَ خُرُوجَ السُّفْيَانِيِّ وَ قَتْلَ النَّفْسِ وَ جَيْشَ الْخَسْفِ وَ الصَّوْتَ قُلْتُ وَ مَا الصَّوْت‏"}}<ref>هلاکت فلانی و خروج [[سفیانی]] و کشته شدن نفس و سپاهی که در زمین فرو می‌رود و ندا را را با دستت بشمار؛ الغیبة للنعمانی، ص۲۶۶، باب۱۴، ح۱۶. سند این حدیث چنین است:«أخبرنا احمد بن محمد بن سعید، عن علی بن الحسن، عن علی بن مهزیار، عن حماد بن عیسی، عن حسین بن المختار، عن ابن‌ابی‌یعفور، عن اباعبدالله(قال:...» برای اعتبار احمد بن محمد بن سعید، نک: رجال النجاشی، ص۹۴. برای اعتبار علی بن الحسن، نک: همان، ص۲۵۷. برای اعتبار علی بن مهزیار، نک: همان، ص۲۵۳. برای اعتبار حماد بن عیسی، نک: همان، ص۱۴۲. برای اعتبارحسین بن المختار نک: معجم رجال الحدیث، ج۷، ص۹۳. برای اعتبار ابن ابی‌یعفور نک: رجال النجاشی ص۲۱۳.</ref>. به نظر می‌رسد، به قرینه دیگر روایاتی که کشته شدن [[نفس زکیه]] را در کنار [[خروج سفیانی]]، [[ندای آسمانی]] و [[خسف بیداء]] آورده‌اند، "[[نفس]]" در این [[روایت]] نیز همان [[نفس زکیه]] است.		# '''النفس:''' [[امام صادق]] {{ع}} در [[حدیث]] معتبری فرمودند: {{متن حدیث\|"أَمْسِكْ بِيَدِكَ هَلَاكَ الْفُلَانِيِّ وَ خُرُوجَ السُّفْيَانِيِّ وَ قَتْلَ النَّفْسِ وَ جَيْشَ الْخَسْفِ وَ الصَّوْتَ قُلْتُ وَ مَا الصَّوْت‏"}}<ref>هلاکت فلانی و خروج [[سفیانی]] و کشته شدن نفس و سپاهی که در زمین فرو می‌رود و ندا را را با دستت بشمار؛ الغیبة للنعمانی، ص۲۶۶، باب۱۴، ح۱۶. سند این حدیث چنین است:«أخبرنا احمد بن محمد بن سعید، عن علی بن الحسن، عن علی بن مهزیار، عن حماد بن عیسی، عن حسین بن المختار، عن ابن‌ابی‌یعفور، عن اباعبدالله(قال:...» برای اعتبار احمد بن محمد بن سعید، نک: رجال النجاشی، ص۹۴. برای اعتبار علی بن الحسن، نک: همان، ص۲۵۷. برای اعتبار علی بن مهزیار، نک: همان، ص۲۵۳. برای اعتبار حماد بن عیسی، نک: همان، ص۱۴۲. برای اعتبارحسین بن المختار نک: معجم رجال الحدیث، ج۷، ص۹۳. برای اعتبار ابن ابی‌یعفور نک: رجال النجاشی ص۲۱۳.</ref>. به نظر می‌رسد، به قرینه دیگر روایاتی که کشته شدن [[نفس زکیه]] را در کنار [[خروج سفیانی]]، [[ندای آسمانی]] و [[خسف بیداء]] آورده‌اند، "[[نفس]]" در این [[روایت]] نیز همان [[نفس زکیه]] است.
	#'''[[نفس حرام]]:''' [[امام علی]] {{ع}} فرموده‌اند: {{متن حدیث\|" أَ لَا أُخْبِرُكُمْ بِآخِرِ مُلْكِ بَنِي فُلَانٍ قُلْنَا بَلَى يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ قَتْلُ نَفْسٍ حَرَامٍ فِي يَوْمٍ حَرَامٍ فِي بَلَدٍ حَرَامٍ عَنْ قَوْمٍ مِنْ قُرَيْشٍ "}}<ref>آیا شما را از زمان به پایان رسیدن حکومت خاندان فلان خبر ندهم؟ گفتیم بله یا [[امیرالمؤمنین]]. حضرت فرمود: هنگام کشته شدن نفسی حرام در روزی حرام در سرزمینی حرام از تیره‌ قریش؛ الغیبة للنعمانی، ص۲۶۶، باب۱۴، ح۱۷.</ref>؛		# '''[[نفس حرام]]:''' [[امام علی]] {{ع}} فرموده‌اند: {{متن حدیث\|" أَ لَا أُخْبِرُكُمْ بِآخِرِ مُلْكِ بَنِي فُلَانٍ قُلْنَا بَلَى يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ قَتْلُ نَفْسٍ حَرَامٍ فِي يَوْمٍ حَرَامٍ فِي بَلَدٍ حَرَامٍ عَنْ قَوْمٍ مِنْ قُرَيْشٍ "}}<ref>آیا شما را از زمان به پایان رسیدن حکومت خاندان فلان خبر ندهم؟ گفتیم بله یا [[امیرالمؤمنین]]. حضرت فرمود: هنگام کشته شدن نفسی حرام در روزی حرام در سرزمینی حرام از تیره‌ قریش؛ الغیبة للنعمانی، ص۲۶۶، باب۱۴، ح۱۷.</ref>؛
	#'''النفس الطیبه الزکیه:''' [[امام صادق]] {{ع}} از [[سلمان]] چنین [[روایت]] می‌کند: {{متن حدیث\|" أَمَا إِنِّي سَأُحَدِّثُكُمْ بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ الزَّكِيَّةِ وَ تَضْرِيحِ دَمِهِ بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ "}}<ref>آگاه باشید! من شما را از نفس پاک و بی‌گناه و کشته شدن او میان رکن و مقام خبر می‌دهم؛ اختیار معرفةالرجال، ص۹۲.</ref>.		# '''النفس الطیبه الزکیه:''' [[امام صادق]] {{ع}} از [[سلمان]] چنین [[روایت]] می‌کند: {{متن حدیث\|" أَمَا إِنِّي سَأُحَدِّثُكُمْ بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ الزَّكِيَّةِ وَ تَضْرِيحِ دَمِهِ بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ "}}<ref>آگاه باشید! من شما را از نفس پاک و بی‌گناه و کشته شدن او میان رکن و مقام خبر می‌دهم؛ اختیار معرفةالرجال، ص۹۲.</ref>.
	#'''[[غلام]] من ‌آل [[محمد]] {{صل}}:''' [[امام باقر]] {{ع}} در این‌باره فرمودند: {{متن حدیث\|"وَ قَتْلُ غُلَامٍ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ص بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ النَّفْسُ الزَّكِيَّةُ "}}<ref>[از [[علائم ظهور]]] کشته شدن نوجوانی از خاندان [[پیامبر خاتم\|پیامبر]] {{صل}} در میان رکن و مقام است که نامش محمد بن حسن، [[نفس زکیه]] است؛ کمال‌الدین، ص۳۳۰، باب۳۲، ح۱۶.</ref>.		# '''[[غلام]] من ‌آل [[محمد]] {{صل}}:''' [[امام باقر]] {{ع}} در این‌باره فرمودند: {{متن حدیث\|"وَ قَتْلُ غُلَامٍ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ص بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ النَّفْسُ الزَّكِيَّةُ "}}<ref>[از [[علائم ظهور]]] کشته شدن نوجوانی از خاندان [[پیامبر خاتم\|پیامبر]] {{صل}} در میان رکن و مقام است که نامش محمد بن حسن، [[نفس زکیه]] است؛ کمال‌الدین، ص۳۳۰، باب۳۲، ح۱۶.</ref>.
	#'''[[الدم الحرام]]:''' [[امام علی]] {{ع}} دراین‌باره فرمودند: {{متن حدیث\|" لَا يُطَهِّرُ اللَّهُ الْأَرْضَ مِنَ الظَّالِمِينَ حَتَّى يُسْفَكَ الدَّمُ الْحَرَامُ "}}<ref>خداوند زمین را از ظالمان پاک نمی‌گرداند، مگر این‌که خون حرام ریخته شود؛ الغیبة للنعمانی، ص۲۸۳، باب۱۴، ح۵۵.</ref>.		# '''[[الدم الحرام]]:''' [[امام علی]] {{ع}} دراین‌باره فرمودند: {{متن حدیث\|" لَا يُطَهِّرُ اللَّهُ الْأَرْضَ مِنَ الظَّالِمِينَ حَتَّى يُسْفَكَ الدَّمُ الْحَرَامُ "}}<ref>خداوند زمین را از ظالمان پاک نمی‌گرداند، مگر این‌که خون حرام ریخته شود؛ الغیبة للنعمانی، ص۲۸۳، باب۱۴، ح۵۵.</ref>.
	*در این [[روایت]] به [[نفس زکیه]] تصریح نشده، اما به نظر می‌رسد با توجه به دیگر روایاتی که در [[مقام]] شمارش [[علائم]] پیش از [[ظهور]] از کشته شدن تنها یک شخصیت مهم گزارش داده‌اند، [[خون]] [[حرام]] در این [[روایت]]، همان [[نفس زکیه]] است»<ref>[[نصرت‌الله آیتی\|آیتی، نصرت‌الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)\|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص۲۲۸ - ۲۳۱.</ref>.		* در این [[روایت]] به [[نفس زکیه]] تصریح نشده، اما به نظر می‌رسد با توجه به دیگر روایاتی که در [[مقام]] شمارش [[علائم]] پیش از [[ظهور]] از کشته شدن تنها یک شخصیت مهم گزارش داده‌اند، [[خون]] [[حرام]] در این [[روایت]]، همان [[نفس زکیه]] است»<ref>[[نصرت‌الله آیتی\|آیتی، نصرت‌الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)\|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص۲۲۸ - ۲۳۱.</ref>.

	==پرسش مستقیم==		== پرسش مستقیم ==
	* [[لقب نفس زکیه چیست؟ (پرسش)]]		* [[لقب نفس زکیه چیست؟ (پرسش)]]