محراب در قرآن - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* پانویس */

2023-07-09T07:05:58Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۳۵
خط ۳۳:		خط ۳۳:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

			[[رده:مسجد]]
	[[رده:مکان‌ها در قرآن]]		[[رده:مکان‌ها در قرآن]]

Bahmani در ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۰۴

2023-07-09T07:04:53Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۳۴
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{نبوت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = محراب		\| موضوع مرتبط = محراب
	\| عنوان مدخل = [[محراب]]		\| عنوان مدخل = محراب
	\| مداخل مرتبط = [[محراب در قرآن~~]] - [[محراب در حدیث~~]]		\| مداخل مرتبط = [[محراب در قرآن]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}
خط ۱۱:		خط ۱۰:
	#{{متن قرآن\|فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ...}}<ref>«پس فرشتگان او را در حالی که در محراب به نماز ایستاده بود ندا دادند: خداوند تو را به (تولّد) یحیی نوید می‌دهد که «کلمه‌ای از خداوند» را راست می‌شمارد و سالار و (در برابر زنان) خویشتندار و پیامبری از شایستگان است» سوره آل عمران، آیه ۳۹.</ref>.		#{{متن قرآن\|فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ...}}<ref>«پس فرشتگان او را در حالی که در محراب به نماز ایستاده بود ندا دادند: خداوند تو را به (تولّد) یحیی نوید می‌دهد که «کلمه‌ای از خداوند» را راست می‌شمارد و سالار و (در برابر زنان) خویشتندار و پیامبری از شایستگان است» سوره آل عمران، آیه ۳۹.</ref>.
	#{{متن قرآن\|فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا}}<ref>«آنگاه از محراب به سوی قوم خود بیرون شد و به آنان اشاره کرد که: پگاهان و در پایان روز (خداوند را) به پاکی بستأیید» سوره مریم، آیه ۱۱.</ref>.		#{{متن قرآن\|فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا}}<ref>«آنگاه از محراب به سوی قوم خود بیرون شد و به آنان اشاره کرد که: پگاهان و در پایان روز (خداوند را) به پاکی بستأیید» سوره مریم، آیه ۱۱.</ref>.
	«[[محراب]] محل ویژه‌ای است که در [[معبد]] برای [[امام]] آن معبد یا افراد خاصی در نظر گرفته می‌شود و برای نامگذاری آن به این اسم جهاتی ذکر کرده‌اند که از همه بهتر سه جهت زیر است:
	نخست این که از ماده «[[حرب]]» به معنی [[جنگ]] گرفته شده است چون [[مؤمنان]] در این محل به [[مبارزه با شیطان]] و هوس‌های [[سرکش]] بر می‌خیزند.		«[[محراب]] محل ویژه‌ای است که در [[معبد]] برای [[امام]] آن معبد یا افراد خاصی در نظر گرفته می‌شود و برای نامگذاری آن به این اسم جهاتی ذکر کرده‌اند که از همه بهتر سه جهت زیر است: نخست این که از ماده «[[حرب]]» به معنی [[جنگ]] گرفته شده است چون [[مؤمنان]] در این محل به [[مبارزه با شیطان]] و هوس‌های [[سرکش]] بر می‌خیزند.
	دیگر اینکه محراب اصولاً به معنی بالای مجلس است و چون محل محراب را در بالای معبد فرار می‌دهند به این نام نامیده شده است.
			دیگر اینکه محراب اصولاً به معنی بالای مجلس است و چون محل محراب را در بالای معبد فرار می‌دهند به این نام نامیده شده است.

	سوم این که محراب به معنی تمام معبد است که جایگاه [[مبارزه]] با [[هوای نفس]] و [[شیطان]] بوده است»<ref>تفسیر نمونه، ج۲، ص۶۱۶.</ref>.		سوم این که محراب به معنی تمام معبد است که جایگاه [[مبارزه]] با [[هوای نفس]] و [[شیطان]] بوده است»<ref>تفسیر نمونه، ج۲، ص۶۱۶.</ref>.
	«بعضی از [[مفسرین]] گفته‌اند: مراد از محراب در این [[آیه]]، همان است که [[اهل کتاب]] به آن «[[مذبح]]» گویند و آن «[[مقصوره]]» یعنی [[خانه]] کوچکی است که در مقدم معبدشان درست می‌کنند و دارای دری است که به وسیله نردبان کوچکی وارد آن می‌شوند کسی که در آن باشد اهالی میان [[معبد]] او را نمی‌بینند»<ref>تفسیر المیزان، ج۳، ص۳۱۲.</ref>.<ref>[[محرم فرزانه\|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)\|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۷۱۰.</ref>		«بعضی از [[مفسرین]] گفته‌اند: مراد از محراب در این [[آیه]]، همان است که [[اهل کتاب]] به آن «[[مذبح]]» گویند و آن «[[مقصوره]]» یعنی [[خانه]] کوچکی است که در مقدم معبدشان درست می‌کنند و دارای دری است که به وسیله نردبان کوچکی وارد آن می‌شوند کسی که در آن باشد اهالی میان [[معبد]] او را نمی‌بینند»<ref>تفسیر المیزان، ج۳، ص۳۱۲.</ref>.<ref>[[محرم فرزانه\|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)\|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۷۱۰.</ref>

	==اصل مطلب==		==اصل مطلب==
	داستان از این قرار است که هنگامی که [[مریم]] به [[دنیا]] آمد طبق [[نذری]] که پدرش [[عمران]] کرده بود تا وی به دنیا بیاید او را به [[خدمت]] کاری [[کلیسا]] بگمارد مریم را به [[مسجد الاقصی]] آورد...		داستان از این قرار است که هنگامی که [[مریم]] به [[دنیا]] آمد طبق [[نذری]] که پدرش [[عمران]] کرده بود تا وی به دنیا بیاید او را به [[خدمت]] کاری [[کلیسا]] بگمارد مریم را به [[مسجد الاقصی]] آورد... . [[کفالت]] مریم به عهده [[زکریا]] محول گردید... هر گاه زکریا به [[اتاق]] مریم وارد می‌شد میوه‌های گوناگون و تازه در نزد او می‌یافت... چون از او می‌پرسید که اینها از کجاست؟ [[حضرت مریم]] می‌گفت: که از جانب خداست... در این جا بود که روی نیاز اتاق به درگاه [[پروردگار]] [[بی‌نیاز]] کرده و از وی درخواست [[فرزندی]] [[پاک]] و [[شایسته]] نمود و طولی نکشید که دعای او [[مستجاب]] شد و [[فرشتگان]]، مژده ولادت [[یحیی]] را از همسرش [[ایشاع]] به او دادند»<ref>تاریخ انبیاء، محلاتی، ص۵۶۴.</ref>.
	[[کفالت]] مریم به عهده [[زکریا]] محول گردید... هر گاه زکریا به [[اتاق]] مریم وارد می‌شد میوه‌های گوناگون و تازه در نزد او می‌یافت... چون از او می‌پرسید که اینها از کجاست؟ [[حضرت مریم]] می‌گفت: که از جانب خداست... در این جا بود که روی نیاز اتاق به درگاه [[پروردگار]] [[بی‌نیاز]] کرده و از وی درخواست [[فرزندی]] [[پاک]] و [[شایسته]] نمود و طولی نکشید که دعای او [[مستجاب]] شد و [[فرشتگان]]، مژده ولادت [[یحیی]] را از همسرش [[ایشاع]] به او دادند»<ref>تاریخ انبیاء، محلاتی، ص۵۶۴.</ref>.
			'''نتیجه بحث:'''

	~~'''نتیجه بحث'''~~
	[[محراب]] را چه به معنی غرفه، چه به معنی محل ویژه در معبد و یا [[مذبح]] بگیریم در همگی دلالت بر مکانی می‌کنند و این مکان به جز «[[بیت المقدس]]» نیست و [[شهادت]] زکریا هم در بیت المقدس بوده است «[[کفار]] [[بنی اسرائیل]] در [[مقام]] [[قتل]] زکریا بر آمدند و از [[ترس]] [[جباران]] میان درخت پنهان شد آنها آمدند درخت را با اره دو نیم کرده این [[پیغمبر]] [[خدا]] را [[شهید]] کردند و در بیت المقدس [[دفن]] شد»<ref>تاریخ انبیاء از آدم تا خاتم، عمادزاده، ص۷۱۰.</ref>.<ref>[[محرم فرزانه\|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)\|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۷۱۲.</ref>		[[محراب]] را چه به معنی غرفه، چه به معنی محل ویژه در معبد و یا [[مذبح]] بگیریم در همگی دلالت بر مکانی می‌کنند و این مکان به جز «[[بیت المقدس]]» نیست و [[شهادت]] زکریا هم در بیت المقدس بوده است «[[کفار]] [[بنی اسرائیل]] در [[مقام]] [[قتل]] زکریا بر آمدند و از [[ترس]] [[جباران]] میان درخت پنهان شد آنها آمدند درخت را با اره دو نیم کرده این [[پیغمبر]] [[خدا]] را [[شهید]] کردند و در بیت المقدس [[دفن]] شد»<ref>تاریخ انبیاء از آدم تا خاتم، عمادزاده، ص۷۱۰.</ref>.<ref>[[محرم فرزانه\|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)\|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۷۱۲.</ref>

Jaafari: صفحه‌ای تازه حاوی «{{نبوت}} {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = محراب | عنوان مدخل = محراب | مداخل مرتبط = محراب در قرآن - محراب در حدیث | پرسش مرتبط = }} ==مقدمه== #{{متن قرآن|...دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ...}}«پس خداوند آن (دختر) را به نیکی پذیرفت و به نیکی (پ...» ایجاد کرد

2022-10-11T05:55:19Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{نبوت}} {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = محراب | عنوان مدخل = محراب | مداخل مرتبط = محراب در قرآن - محراب در حدیث | پرسش مرتبط = }} ==مقدمه== #{{متن قرآن|...دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ...}}<ref>«پس خداوند آن (دختر) را به نیکی پذیرفت و به نیکی (پ...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{نبوت}}
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = محراب
| عنوان مدخل = [[محراب]]
| مداخل مرتبط = [[محراب در قرآن]] - [[محراب در حدیث]]
| پرسش مرتبط =
}}

==مقدمه==
#{{متن قرآن|...دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ...}}<ref>«پس خداوند آن (دختر) را به نیکی پذیرفت و به نیکی (پروراند و) برآورد و زکریّا را سرپرست او کرد و هرگاه زکریّا در محراب (عبادت) نزد وی می‌رفت کنار او، رزقی می‌یافت و می‌پرسید: ای مریم! این از کجا برای تو آمده است؟ و او می‌گفت: از نزد خداوند؛ (آری) خداوند به هر که بخواهد بی‌حساب (و شمار) روزی می‌دهد» سوره آل عمران، آیه ۳۷.</ref>.
#{{متن قرآن|فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ...}}<ref>«پس فرشتگان او را در حالی که در محراب به نماز ایستاده بود ندا دادند: خداوند تو را به (تولّد) یحیی نوید می‌دهد که «کلمه‌ای از خداوند» را راست می‌شمارد و سالار و (در برابر زنان) خویشتندار و پیامبری از شایستگان است» سوره آل عمران، آیه ۳۹.</ref>.
#{{متن قرآن|فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا}}<ref>«آنگاه از محراب به سوی قوم خود بیرون شد و به آنان اشاره کرد که: پگاهان و در پایان روز (خداوند را) به پاکی بستأیید» سوره مریم، آیه ۱۱.</ref>.
«[[محراب]] محل ویژه‌ای است که در [[معبد]] برای [[امام]] آن معبد یا افراد خاصی در نظر گرفته می‌شود و برای نامگذاری آن به این اسم جهاتی ذکر کرده‌اند که از همه بهتر سه جهت زیر است:
نخست این که از ماده «[[حرب]]» به معنی [[جنگ]] گرفته شده است چون [[مؤمنان]] در این محل به [[مبارزه با شیطان]] و هوس‌های [[سرکش]] بر می‌خیزند.
دیگر اینکه محراب اصولاً به معنی بالای مجلس است و چون محل محراب را در بالای معبد فرار می‌دهند به این نام نامیده شده است.
سوم این که محراب به معنی تمام معبد است که جایگاه [[مبارزه]] با [[هوای نفس]] و [[شیطان]] بوده است»<ref>تفسیر نمونه، ج۲، ص۶۱۶.</ref>.
«بعضی از [[مفسرین]] گفته‌اند: مراد از محراب در این [[آیه]]، همان است که [[اهل کتاب]] به آن «[[مذبح]]» گویند و آن «[[مقصوره]]» یعنی [[خانه]] کوچکی است که در مقدم معبدشان درست می‌کنند و دارای دری است که به وسیله نردبان کوچکی وارد آن می‌شوند کسی که در آن باشد اهالی میان [[معبد]] او را نمی‌بینند»<ref>تفسیر المیزان، ج۳، ص۳۱۲.</ref>.<ref>[[محرم فرزانه|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۷۱۰.</ref>

==اصل مطلب==
داستان از این قرار است که هنگامی که [[مریم]] به [[دنیا]] آمد طبق [[نذری]] که پدرش [[عمران]] کرده بود تا وی به دنیا بیاید او را به [[خدمت]] کاری [[کلیسا]] بگمارد مریم را به [[مسجد الاقصی]] آورد...
[[کفالت]] مریم به عهده [[زکریا]] محول گردید... هر گاه زکریا به [[اتاق]] مریم وارد می‌شد میوه‌های گوناگون و تازه در نزد او می‌یافت... چون از او می‌پرسید که اینها از کجاست؟ [[حضرت مریم]] می‌گفت: که از جانب خداست... در این جا بود که روی نیاز اتاق به درگاه [[پروردگار]] [[بی‌نیاز]] کرده و از وی درخواست [[فرزندی]] [[پاک]] و [[شایسته]] نمود و طولی نکشید که دعای او [[مستجاب]] شد و [[فرشتگان]]، مژده ولادت [[یحیی]] را از همسرش [[ایشاع]] به او دادند»<ref>تاریخ انبیاء، محلاتی، ص۵۶۴.</ref>.

'''نتیجه بحث'''
[[محراب]] را چه به معنی غرفه، چه به معنی محل ویژه در معبد و یا [[مذبح]] بگیریم در همگی دلالت بر مکانی می‌کنند و این مکان به جز «[[بیت المقدس]]» نیست و [[شهادت]] زکریا هم در بیت المقدس بوده است «[[کفار]] [[بنی اسرائیل]] در [[مقام]] [[قتل]] زکریا بر آمدند و از [[ترس]] [[جباران]] میان درخت پنهان شد آنها آمدند درخت را با اره دو نیم کرده این [[پیغمبر]] [[خدا]] را [[شهید]] کردند و در بیت المقدس [[دفن]] شد»<ref>تاریخ انبیاء از آدم تا خاتم، عمادزاده، ص۷۱۰.</ref>.<ref>[[محرم فرزانه|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۷۱۲.</ref>

== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده:IM010430.jpg|22px]] [[محرم فرزانه|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)|'''اماکن جغرافیایی در قرآن''']]
{{پایان منابع}}

== پانویس ==
{{پانویس}}

[[رده:مکان‌ها در قرآن]]