https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D8%AD%D8%B1_%D8%A7%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%DB%8Cمحمد بن بحر اصفهانی در علوم قرآنی - تاریخچهٔ نسخهها2026-05-30T02:19:27Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.41.0https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D8%AD%D8%B1_%D8%A7%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%DB%8C&diff=1285481&oldid=prevAli در ۸ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۶:۵۹2024-02-08T06:59:05Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۸ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۲۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l21">خط ۲۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:محمد بن بحر اصفهانی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:محمد بن بحر اصفهانی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:اعلام]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
</table>Alihttps://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D8%AD%D8%B1_%D8%A7%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%DB%8C&diff=1133780&oldid=prevWasity: جایگزینی متن - 'وصف' به 'وصف'2022-09-13T05:24:01Z<p>جایگزینی متن - '<a href="/w/index.php?title=%D9%88%D8%B5%D9%81&action=edit&redlink=1" class="new" title="وصف (صفحه وجود ندارد)">وصف</a>' به 'وصف'</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۳ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۵۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">خط ۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مقدمه ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مقدمه ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[محمد بن بحر اصفهانی]] [[تفسیری]] دارد که آن را بر پایه [[عقل سلیم]] بنا نهاده و در آن، از هر گونه [[تقلید]] و [[ظاهرگرایی]] دوری جسته است. [[شیخ طوسی]] در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>وصف<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>این [[تفسیر]] و تفسیر [[علی بن عیسی رمانی]] میگوید: «آن دو [[شایستهترین]] راه را در این زمینه پیمودهاند؛ [[نیکو]] و میانه رفتهاند و تفسیرهای آنان، بهترین تفسیرهایی است که تا کنون نوشته شده است» <ref>تفسیر التبیان، ج ۱، ص۱ و ۲ مقدمه.</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[محمد بن بحر اصفهانی]] [[تفسیری]] دارد که آن را بر پایه [[عقل سلیم]] بنا نهاده و در آن، از هر گونه [[تقلید]] و [[ظاهرگرایی]] دوری جسته است. [[شیخ طوسی]] در وصف این [[تفسیر]] و تفسیر [[علی بن عیسی رمانی]] میگوید: «آن دو [[شایستهترین]] راه را در این زمینه پیمودهاند؛ [[نیکو]] و میانه رفتهاند و تفسیرهای آنان، بهترین تفسیرهایی است که تا کنون نوشته شده است» <ref>تفسیر التبیان، ج ۱، ص۱ و ۲ مقدمه.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[فخر رازی]] با آنکه با او در [[مکتب]] مخالف است، فراوان از این تفسیر بهره گرفته است. فخر رازی روش او را در تفسیر [[مشکلات]] [[قرآن]] کاملا ستوده است. در [[تفسیر آیه]] ۴۱ [[سوره آل عمران]]- درباره [[حضرت زکریا]]-[[سخن]] او را نقل میکند و آن را میپسندد و میگوید: «این سخن، نیکو و خردمندانه است؛ ابو مسلم در تفسیر نیکو سخن میگوید: به ژرفای [[کلام]] پی میبرد و نکات و دقائق و ظرافتهای کلام را به دست میآورد» <ref>التفسیر الکبیر، ج ۸، ص۴۰ و ۴۱.</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[فخر رازی]] با آنکه با او در [[مکتب]] مخالف است، فراوان از این تفسیر بهره گرفته است. فخر رازی روش او را در تفسیر [[مشکلات]] [[قرآن]] کاملا ستوده است. در [[تفسیر آیه]] ۴۱ [[سوره آل عمران]]- درباره [[حضرت زکریا]]-[[سخن]] او را نقل میکند و آن را میپسندد و میگوید: «این سخن، نیکو و خردمندانه است؛ ابو مسلم در تفسیر نیکو سخن میگوید: به ژرفای [[کلام]] پی میبرد و نکات و دقائق و ظرافتهای کلام را به دست میآورد» <ref>التفسیر الکبیر، ج ۸، ص۴۰ و ۴۱.</ref>.</div></td></tr>
</table>Wasityhttps://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D8%AD%D8%B1_%D8%A7%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%DB%8C&diff=1109123&oldid=prevHeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم2022-08-25T07:53:18Z<p><a href="/w/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:HeydariBot/%D9%88%D8%B8%DB%8C%D9%81%D9%87/%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%87%D9%94_%DB%B5&action=edit&redlink=1" class="new" title="کاربر:HeydariBot/وظیفه/شمارهٔ ۵ (صفحه وجود ندارد)">وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم</a></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">خط ۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پرسش مرتبط = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| پرسش مرتبط = </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مقدمه==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مقدمه ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[محمد بن بحر اصفهانی]] [[تفسیری]] دارد که آن را بر پایه [[عقل سلیم]] بنا نهاده و در آن، از هر گونه [[تقلید]] و [[ظاهرگرایی]] دوری جسته است. [[شیخ طوسی]] در [[وصف]] این [[تفسیر]] و تفسیر [[علی بن عیسی رمانی]] میگوید: «آن دو [[شایستهترین]] راه را در این زمینه پیمودهاند؛ [[نیکو]] و میانه رفتهاند و تفسیرهای آنان، بهترین تفسیرهایی است که تا کنون نوشته شده است» <ref>تفسیر التبیان، ج ۱، ص۱ و ۲ مقدمه.</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[محمد بن بحر اصفهانی]] [[تفسیری]] دارد که آن را بر پایه [[عقل سلیم]] بنا نهاده و در آن، از هر گونه [[تقلید]] و [[ظاهرگرایی]] دوری جسته است. [[شیخ طوسی]] در [[وصف]] این [[تفسیر]] و تفسیر [[علی بن عیسی رمانی]] میگوید: «آن دو [[شایستهترین]] راه را در این زمینه پیمودهاند؛ [[نیکو]] و میانه رفتهاند و تفسیرهای آنان، بهترین تفسیرهایی است که تا کنون نوشته شده است» <ref>تفسیر التبیان، ج ۱، ص۱ و ۲ مقدمه.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
</table>HeydariBothttps://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D8%AD%D8%B1_%D8%A7%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%DB%8C&diff=1060215&oldid=prevHeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵2022-07-31T09:35:41Z<p><a href="/w/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:HeydariBot/%D9%88%D8%B8%DB%8C%D9%81%D9%87/%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%87%D9%94_%DB%B5&action=edit&redlink=1" class="new" title="کاربر:HeydariBot/وظیفه/شمارهٔ ۵ (صفحه وجود ندارد)">وظیفهٔ شمارهٔ ۵</a></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۰۵</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{امامت}}</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{مدخل مرتبط</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{مدخل مرتبط</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع مرتبط = محمد بن بحر اصفهانی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| موضوع مرتبط = محمد بن بحر اصفهانی</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l12">خط ۱۲:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این تفسیر- با این [[عظمت]]- متأسفانه اکنون در دست نیست، تنها نقلهایی از آن در کتب تفسیری وجود دارد. «[[سعید انصاری هندی]]» آنچه- از این تفسیر- را که در [[تفسیر کبیر]] [[امام]] رازی آمده است، جمعآوری کرده و با نام «ملتقط جامع التأویل لمحکم التنزیل» <ref>نام اصلی تفسیر ابو مسلم: «جامع التأویل لمحکم التنزیل» است.</ref> در جزوه کوچکی به چاپ رسانده است، ولی [[سید محمد رضا غیاثی کرمانی]] در سال ۱۳۷۲ ش زیر نظر نگارنده، سخنان این [[مفسر]] فرزانه را از ۱۰ کتاب معتبر جمعآوری و با مختصری شرح و بیان به چاپ رسانده است. <ref>این کتاب با نام «بررسی آراء و نظرات تفسیری ابو مسلم اصفهانی» توسط انتشارات حضور (قم، ۱۳۷۸ش) به چاپ رسیده است.</ref>.<ref>[[محمد هادی معرفت|معرفت، محمد هادی]]، [[تفسیر و مفسران (کتاب)|تفسیر و مفسران]]، ج۱، ص۴۳۱ - ۴۳۲.</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این تفسیر- با این [[عظمت]]- متأسفانه اکنون در دست نیست، تنها نقلهایی از آن در کتب تفسیری وجود دارد. «[[سعید انصاری هندی]]» آنچه- از این تفسیر- را که در [[تفسیر کبیر]] [[امام]] رازی آمده است، جمعآوری کرده و با نام «ملتقط جامع التأویل لمحکم التنزیل» <ref>نام اصلی تفسیر ابو مسلم: «جامع التأویل لمحکم التنزیل» است.</ref> در جزوه کوچکی به چاپ رسانده است، ولی [[سید محمد رضا غیاثی کرمانی]] در سال ۱۳۷۲ ش زیر نظر نگارنده، سخنان این [[مفسر]] فرزانه را از ۱۰ کتاب معتبر جمعآوری و با مختصری شرح و بیان به چاپ رسانده است. <ref>این کتاب با نام «بررسی آراء و نظرات تفسیری ابو مسلم اصفهانی» توسط انتشارات حضور (قم، ۱۳۷۸ش) به چاپ رسیده است.</ref>.<ref>[[محمد هادی معرفت|معرفت، محمد هادی]]، [[تفسیر و مفسران (کتاب)|تفسیر و مفسران]]، ج۱، ص۴۳۱ - ۴۳۲.</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== جستارهای وابسته ==</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td></tr>
</table>HeydariBothttps://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D8%AD%D8%B1_%D8%A7%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%DB%8C&diff=912826&oldid=prevWasity در ۲۲ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۰۰2022-04-22T15:00:41Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۲ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۳۰</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l11">خط ۱۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[فخر رازی]] با آنکه با او در [[مکتب]] مخالف است، فراوان از این تفسیر بهره گرفته است. فخر رازی روش او را در تفسیر [[مشکلات]] [[قرآن]] کاملا ستوده است. در [[تفسیر آیه]] ۴۱ [[سوره آل عمران]]- درباره [[حضرت زکریا]]-[[سخن]] او را نقل میکند و آن را میپسندد و میگوید: «این سخن، نیکو و خردمندانه است؛ ابو مسلم در تفسیر نیکو سخن میگوید: به ژرفای [[کلام]] پی میبرد و نکات و دقائق و ظرافتهای کلام را به دست میآورد» <ref>التفسیر الکبیر، ج ۸، ص۴۰ و ۴۱.</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[فخر رازی]] با آنکه با او در [[مکتب]] مخالف است، فراوان از این تفسیر بهره گرفته است. فخر رازی روش او را در تفسیر [[مشکلات]] [[قرآن]] کاملا ستوده است. در [[تفسیر آیه]] ۴۱ [[سوره آل عمران]]- درباره [[حضرت زکریا]]-[[سخن]] او را نقل میکند و آن را میپسندد و میگوید: «این سخن، نیکو و خردمندانه است؛ ابو مسلم در تفسیر نیکو سخن میگوید: به ژرفای [[کلام]] پی میبرد و نکات و دقائق و ظرافتهای کلام را به دست میآورد» <ref>التفسیر الکبیر، ج ۸، ص۴۰ و ۴۱.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این تفسیر- با این [[عظمت]]- متأسفانه اکنون در دست نیست، تنها نقلهایی از آن در کتب تفسیری وجود دارد. «[[سعید انصاری هندی]]» آنچه- از این تفسیر- را که در [[تفسیر کبیر]] [[امام]] رازی آمده است، جمعآوری کرده و با نام «ملتقط جامع التأویل لمحکم التنزیل» <ref>نام اصلی تفسیر ابو مسلم: «جامع التأویل لمحکم التنزیل» است.</ref> در جزوه کوچکی به چاپ رسانده است، ولی [[سید محمد رضا غیاثی کرمانی]] در سال ۱۳۷۲ ش زیر نظر نگارنده، سخنان این [[مفسر]] فرزانه را از ۱۰ کتاب معتبر جمعآوری و با مختصری شرح و بیان به چاپ رسانده است. <ref>این کتاب با نام «بررسی آراء و نظرات تفسیری ابو مسلم اصفهانی» توسط انتشارات حضور (قم، ۱۳۷۸ش) به چاپ رسیده است.</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این تفسیر- با این [[عظمت]]- متأسفانه اکنون در دست نیست، تنها نقلهایی از آن در کتب تفسیری وجود دارد. «[[سعید انصاری هندی]]» آنچه- از این تفسیر- را که در [[تفسیر کبیر]] [[امام]] رازی آمده است، جمعآوری کرده و با نام «ملتقط جامع التأویل لمحکم التنزیل» <ref>نام اصلی تفسیر ابو مسلم: «جامع التأویل لمحکم التنزیل» است.</ref> در جزوه کوچکی به چاپ رسانده است، ولی [[سید محمد رضا غیاثی کرمانی]] در سال ۱۳۷۲ ش زیر نظر نگارنده، سخنان این [[مفسر]] فرزانه را از ۱۰ کتاب معتبر جمعآوری و با مختصری شرح و بیان به چاپ رسانده است. <ref>این کتاب با نام «بررسی آراء و نظرات تفسیری ابو مسلم اصفهانی» توسط انتشارات حضور (قم، ۱۳۷۸ش) به چاپ رسیده است.</ref>.<ref>[[محمد هادی معرفت|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معرفت، </ins>محمد هادی]]، [[تفسیر و مفسران (کتاب)|تفسیر و مفسران]]، ج۱، ص۴۳۱ - ۴۳۲.</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برخی از نظرات ارزنده ابو مسلم را در بخش سوم از ویژگیهای تفسیر [[تابعی]] آوردیم</del>.<ref>[[محمد هادی معرفت|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معرفن، </del>محمد هادی]]، [[تفسیر و مفسران (کتاب)|تفسیر و مفسران]]، ج۱، ص۴۳۱ - ۴۳۲.</ref></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== جستارهای وابسته ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== جستارهای وابسته ==</div></td></tr>
</table>Wasityhttps://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D8%AD%D8%B1_%D8%A7%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%DB%8C&diff=912825&oldid=prevWasity: /* مقدمه */2022-04-22T14:59:16Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">مقدمه</span></span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۲ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۲۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7">خط ۷:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مقدمه==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==مقدمه==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[محمد بن بحر اصفهانی]] [[تفسیری]] دارد که آن را بر پایه [[عقل سلیم]] بنا نهاده و در آن، از هر گونه [[تقلید]] و [[ظاهرگرایی]] دوری جسته است. [[شیخ طوسی]] در [[وصف]] این [[تفسیر]] و تفسیر [[علی بن عیسی]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رمانی </del>میگوید: «آن دو [[شایستهترین]] راه را در این زمینه پیمودهاند؛ [[نیکو]] و میانه رفتهاند و تفسیرهای آنان، بهترین تفسیرهایی است که تا کنون نوشته شده است» <ref>تفسیر التبیان، ج ۱، ص۱ و ۲ مقدمه.</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[محمد بن بحر اصفهانی]] [[تفسیری]] دارد که آن را بر پایه [[عقل سلیم]] بنا نهاده و در آن، از هر گونه [[تقلید]] و [[ظاهرگرایی]] دوری جسته است. [[شیخ طوسی]] در [[وصف]] این [[تفسیر]] و تفسیر [[علی بن عیسی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رمانی</ins>]] میگوید: «آن دو [[شایستهترین]] راه را در این زمینه پیمودهاند؛ [[نیکو]] و میانه رفتهاند و تفسیرهای آنان، بهترین تفسیرهایی است که تا کنون نوشته شده است» <ref>تفسیر التبیان، ج ۱، ص۱ و ۲ مقدمه.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[فخر رازی]] با آنکه با او در [[مکتب]] مخالف است، فراوان از این تفسیر بهره گرفته است. فخر رازی روش او را در تفسیر [[مشکلات]] [[قرآن]] کاملا ستوده است. در [[تفسیر آیه]] ۴۱ [[سوره آل عمران]]- درباره [[حضرت زکریا]]-[[سخن]] او را نقل میکند و آن را میپسندد و میگوید: «این سخن، نیکو و خردمندانه است؛ ابو مسلم در تفسیر نیکو سخن میگوید: به ژرفای [[کلام]] پی میبرد و نکات و دقائق و ظرافتهای کلام را به دست میآورد» <ref>التفسیر الکبیر، ج ۸، ص۴۰ و ۴۱.</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[فخر رازی]] با آنکه با او در [[مکتب]] مخالف است، فراوان از این تفسیر بهره گرفته است. فخر رازی روش او را در تفسیر [[مشکلات]] [[قرآن]] کاملا ستوده است. در [[تفسیر آیه]] ۴۱ [[سوره آل عمران]]- درباره [[حضرت زکریا]]-[[سخن]] او را نقل میکند و آن را میپسندد و میگوید: «این سخن، نیکو و خردمندانه است؛ ابو مسلم در تفسیر نیکو سخن میگوید: به ژرفای [[کلام]] پی میبرد و نکات و دقائق و ظرافتهای کلام را به دست میآورد» <ref>التفسیر الکبیر، ج ۸، ص۴۰ و ۴۱.</ref>.</div></td></tr>
</table>Wasityhttps://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D8%AD%D8%B1_%D8%A7%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%DB%8C&diff=912691&oldid=prevMsadeq: صفحهای تازه حاوی «{{امامت}} {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = محمد بن بحر اصفهانی | عنوان مدخل = محمد بن بحر اصفهانی | مداخل مرتبط = محمد بن بحر اصفهانی در علوم قرآنی | پرسش مرتبط = }} ==مقدمه== محمد بن بحر اصفهانی تفسیری دارد که آن را بر پایه عقل سلیم بنا نهاده و در آ...» ایجاد کرد2022-04-22T07:50:31Z<p>صفحهای تازه حاوی «{{امامت}} {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = محمد بن بحر اصفهانی | عنوان مدخل = محمد بن بحر اصفهانی | مداخل مرتبط = <a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D8%AD%D8%B1_%D8%A7%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%DB%8C" title="محمد بن بحر اصفهانی در علوم قرآنی">محمد بن بحر اصفهانی در علوم قرآنی</a> | پرسش مرتبط = }} ==مقدمه== <a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D8%AD%D8%B1_%D8%A7%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C" title="محمد بن بحر اصفهانی">محمد بن بحر اصفهانی</a> <a href="/wiki/%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1%DB%8C" class="mw-redirect" title="تفسیری">تفسیری</a> دارد که آن را بر پایه <a href="/w/index.php?title=%D8%B9%D9%82%D9%84_%D8%B3%D9%84%DB%8C%D9%85&action=edit&redlink=1" class="new" title="عقل سلیم (صفحه وجود ندارد)">عقل سلیم</a> بنا نهاده و در آ...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>{{امامت}}<br />
{{مدخل مرتبط<br />
| موضوع مرتبط = محمد بن بحر اصفهانی<br />
| عنوان مدخل = محمد بن بحر اصفهانی<br />
| مداخل مرتبط = [[محمد بن بحر اصفهانی در علوم قرآنی]]<br />
| پرسش مرتبط = <br />
}}<br />
==مقدمه==<br />
[[محمد بن بحر اصفهانی]] [[تفسیری]] دارد که آن را بر پایه [[عقل سلیم]] بنا نهاده و در آن، از هر گونه [[تقلید]] و [[ظاهرگرایی]] دوری جسته است. [[شیخ طوسی]] در [[وصف]] این [[تفسیر]] و تفسیر [[علی بن عیسی]] رمانی میگوید: «آن دو [[شایستهترین]] راه را در این زمینه پیمودهاند؛ [[نیکو]] و میانه رفتهاند و تفسیرهای آنان، بهترین تفسیرهایی است که تا کنون نوشته شده است» <ref>تفسیر التبیان، ج ۱، ص۱ و ۲ مقدمه.</ref>.<br />
<br />
[[فخر رازی]] با آنکه با او در [[مکتب]] مخالف است، فراوان از این تفسیر بهره گرفته است. فخر رازی روش او را در تفسیر [[مشکلات]] [[قرآن]] کاملا ستوده است. در [[تفسیر آیه]] ۴۱ [[سوره آل عمران]]- درباره [[حضرت زکریا]]-[[سخن]] او را نقل میکند و آن را میپسندد و میگوید: «این سخن، نیکو و خردمندانه است؛ ابو مسلم در تفسیر نیکو سخن میگوید: به ژرفای [[کلام]] پی میبرد و نکات و دقائق و ظرافتهای کلام را به دست میآورد» <ref>التفسیر الکبیر، ج ۸، ص۴۰ و ۴۱.</ref>.<br />
<br />
این تفسیر- با این [[عظمت]]- متأسفانه اکنون در دست نیست، تنها نقلهایی از آن در کتب تفسیری وجود دارد. «[[سعید انصاری هندی]]» آنچه- از این تفسیر- را که در [[تفسیر کبیر]] [[امام]] رازی آمده است، جمعآوری کرده و با نام «ملتقط جامع التأویل لمحکم التنزیل» <ref>نام اصلی تفسیر ابو مسلم: «جامع التأویل لمحکم التنزیل» است.</ref> در جزوه کوچکی به چاپ رسانده است، ولی [[سید محمد رضا غیاثی کرمانی]] در سال ۱۳۷۲ ش زیر نظر نگارنده، سخنان این [[مفسر]] فرزانه را از ۱۰ کتاب معتبر جمعآوری و با مختصری شرح و بیان به چاپ رسانده است. <ref>این کتاب با نام «بررسی آراء و نظرات تفسیری ابو مسلم اصفهانی» توسط انتشارات حضور (قم، ۱۳۷۸ش) به چاپ رسیده است.</ref><br />
<br />
برخی از نظرات ارزنده ابو مسلم را در بخش سوم از ویژگیهای تفسیر [[تابعی]] آوردیم.<ref>[[محمد هادی معرفت|معرفن، محمد هادی]]، [[تفسیر و مفسران (کتاب)|تفسیر و مفسران]]، ج۱، ص۴۳۱ - ۴۳۲.</ref><br />
<br />
== جستارهای وابسته ==<br />
<br />
== منابع ==<br />
{{منابع}}<br />
# [[پرونده:IM009972.jpg|22px]] [[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|'''تاریخ تفسیر قرآن''']]<br />
{{پایان منابع}}<br />
<br />
== پانویس ==<br />
{{پانویس}}<br />
<br />
[[رده:محمد بن بحر اصفهانی]]<br />
[[رده:اعلام]]</div>Msadeq