محمد بن خالد بن عبدالرحمن برقی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Msadeq در ‏۲۳ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۰۴

2024-03-23T08:04:53Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۴
خط ۲۶:		خط ۲۶:

	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
			[[رده:اصحاب امام کاظم]]
			[[رده:اصحاب امام رضا]]
			[[رده:اصحاب امام جواد]]

Msadeq در ‏۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۳۰

2023-01-17T08:30:48Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۰۰
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = ~~محمد بن خالد بن عبدالرحمن برقی~~\| عنوان مدخل = ~~محمد بن خالد بن عبدالرحمن برقی~~\| مداخل مرتبط = [[محمد بن خالد بن عبدالرحمن برقی در علوم قرآنی]] - [[محمد بن خالد بن عبدالرحمن برقی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = اصحاب امام کاظم\| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[محمد بن خالد بن عبدالرحمن برقی در علوم قرآنی]] - [[محمد بن خالد بن عبدالرحمن برقی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}
	== آشنایی اجمالی ==		== آشنایی اجمالی ==
	[[ابوعبدالله محمد بن خالد بن عبدالرحمان برقی]] رجال‌شناسان او را منسوب به یکی از روستاهای اطراف [[قم]] به نام برق رود (برقه) دانسته‌اند، ولی از محل ولادت و [[تاریخ]] آن سخنی به میان نیامده است. او را پسری به نام احمد<ref> الفهرست (طوسی) ۶۲.</ref> و برادرانی به نام‌های ابوعلی، حسن و فضل بود. برخی او را از [[موالیان]] [[ابوموسی اشعری]]،<ref>رجال النجاشی ۲/۲۲۰.</ref> و بعضی از موالیان [[جریر بن عبدالله]] گفته‌اند.<ref> الوجیزه ۱۱۳.</ref>		[[ابوعبدالله محمد بن خالد بن عبدالرحمان برقی]] رجال‌شناسان او را منسوب به یکی از روستاهای اطراف [[قم]] به نام برق رود (برقه) دانسته‌اند، ولی از محل ولادت و [[تاریخ]] آن سخنی به میان نیامده است. او را پسری به نام احمد<ref> الفهرست (طوسی) ۶۲.</ref> و برادرانی به نام‌های ابوعلی، حسن و فضل بود. برخی او را از [[موالیان]] [[ابوموسی اشعری]]،<ref>رجال النجاشی ۲/۲۲۰.</ref> و بعضی از موالیان [[جریر بن عبدالله]] گفته‌اند.<ref> الوجیزه ۱۱۳.</ref>

Msadeq در ‏۱۴ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۰۸

2023-01-14T08:08:38Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۸
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[محمد بن خالد بن عبدالرحمن برقی در علوم قرآنی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = محمد بن خالد بن عبدالرحمن برقی\| عنوان مدخل = محمد بن خالد بن عبدالرحمن برقی\| مداخل مرتبط = [[محمد بن خالد بن عبدالرحمن برقی در علوم قرآنی]] - [[محمد بن خالد بن عبدالرحمن برقی در تاریخ اسلامی]]\| پرسش مرتبط = }}
			== آشنایی اجمالی ==
	== ~~مقدمه~~ ==
	[[ابوعبدالله محمد بن خالد بن عبدالرحمان برقی]] رجال‌شناسان او را منسوب به یکی از روستاهای اطراف [[قم]] به نام برق رود (برقه) دانسته‌اند، ولی از محل ولادت و [[تاریخ]] آن سخنی به میان نیامده است. او را پسری به نام احمد<ref> الفهرست (طوسی) ۶۲.</ref> و برادرانی به نام‌های ابوعلی، حسن و فضل بود. برخی او را از [[موالیان]] [[ابوموسی اشعری]]،<ref>رجال النجاشی ۲/۲۲۰.</ref> و بعضی از موالیان [[جریر بن عبدالله]] گفته‌اند.<ref> الوجیزه ۱۱۳.</ref>		[[ابوعبدالله محمد بن خالد بن عبدالرحمان برقی]] رجال‌شناسان او را منسوب به یکی از روستاهای اطراف [[قم]] به نام برق رود (برقه) دانسته‌اند، ولی از محل ولادت و [[تاریخ]] آن سخنی به میان نیامده است. او را پسری به نام احمد<ref> الفهرست (طوسی) ۶۲.</ref> و برادرانی به نام‌های ابوعلی، حسن و فضل بود. برخی او را از [[موالیان]] [[ابوموسی اشعری]]،<ref>رجال النجاشی ۲/۲۲۰.</ref> و بعضی از موالیان [[جریر بن عبدالله]] گفته‌اند.<ref> الوجیزه ۱۱۳.</ref>

خط ۲۶:		خط ۲۵:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:محمد بن خالد بن عبدالرحمن برقی]]~~
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]

Wasity: جایگزینی متن - 'پرونده:9030760879.jpg|22px]] 22px جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی'

2023-01-04T13:34:39Z

جایگزینی متن - 'پرونده:9030760879.jpg|22px]] 22px جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۰۴
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:~~9030760879~~.jpg\|22px]] [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱''']]		# [[پرونده: IM009687.jpg\|22px]] جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Wasity: جایگزینی متن - 'رجال نویسان' به 'رجال‌نویسان'

2022-11-11T07:06:25Z

جایگزینی متن - 'رجال نویسان' به 'رجال‌نویسان'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۶
خط ۴:		خط ۴:
	[[ابوعبدالله محمد بن خالد بن عبدالرحمان برقی]] رجال‌شناسان او را منسوب به یکی از روستاهای اطراف [[قم]] به نام برق رود (برقه) دانسته‌اند، ولی از محل ولادت و [[تاریخ]] آن سخنی به میان نیامده است. او را پسری به نام احمد<ref> الفهرست (طوسی) ۶۲.</ref> و برادرانی به نام‌های ابوعلی، حسن و فضل بود. برخی او را از [[موالیان]] [[ابوموسی اشعری]]،<ref>رجال النجاشی ۲/۲۲۰.</ref> و بعضی از موالیان [[جریر بن عبدالله]] گفته‌اند.<ref> الوجیزه ۱۱۳.</ref>		[[ابوعبدالله محمد بن خالد بن عبدالرحمان برقی]] رجال‌شناسان او را منسوب به یکی از روستاهای اطراف [[قم]] به نام برق رود (برقه) دانسته‌اند، ولی از محل ولادت و [[تاریخ]] آن سخنی به میان نیامده است. او را پسری به نام احمد<ref> الفهرست (طوسی) ۶۲.</ref> و برادرانی به نام‌های ابوعلی، حسن و فضل بود. برخی او را از [[موالیان]] [[ابوموسی اشعری]]،<ref>رجال النجاشی ۲/۲۲۰.</ref> و بعضی از موالیان [[جریر بن عبدالله]] گفته‌اند.<ref> الوجیزه ۱۱۳.</ref>

	وی از اصحاب [[امام کاظم]]، [[امام رضا]] و [[امام جواد]] {{ع}}،<ref>رجال الطوسی ۳۴۳، ۳۶۳ و ۳۷۷.</ref> و [[موثق]] و مورد [[اعتماد]] برخی از صاحبان رجال بود<ref>رجال الطوسی ۳۶۳ رجال ابن داود ۱۷۱ الوجیزه ۱۱۳.</ref> و حتی می‌‌گویند که بزرگانی از [[فقها]] چون [[شیخ صدوق]] در الفقیه و [[محقق اردبیلی]] در مجمع الفایده به [[روایات]] او اعتماد کرده‌اند.<ref>تنقیح المقال ۳/۱۱۳.</ref> ولی برخی دیگر از ~~رجال نویسان~~ چون [[نجاشی]] او را در [[نقل روایت]] [[ضعیف]] دانسته اند<ref>رجال النجاشی ۲/۲۲۰.</ref> و بعضی برآن‌اند که دلیل [[ضعف]] محمد بن خالد، [[روایت]] او از [[راویان]] ضعیف و اعتماد زیاد او بر [[اخبار]] مرسل بوده است.<ref>الوجیزه ۱۱۳.</ref> به هر حال وی از راویانی مانند [[اسماعیل بن عبدالخالد]] (الخالق)، [[خلف بن حماد]]، [[زکریا بن عمران]]، [[حماد بن عیسی]] و [[قاسم بن محمد جوهری]] روایت کرده و راویانی چون [[محمد بن احمد نهدی]]، [[محمد بن حسن صفار]]، [[محمد بن علی محبوب]] و [[علی بن ابراهیم]] از او روایت کرده‌اند.<ref>جامع الرواة ۲/۱۰۸.</ref>		وی از اصحاب [[امام کاظم]]، [[امام رضا]] و [[امام جواد]] {{ع}}،<ref>رجال الطوسی ۳۴۳، ۳۶۳ و ۳۷۷.</ref> و [[موثق]] و مورد [[اعتماد]] برخی از صاحبان رجال بود<ref>رجال الطوسی ۳۶۳ رجال ابن داود ۱۷۱ الوجیزه ۱۱۳.</ref> و حتی می‌‌گویند که بزرگانی از [[فقها]] چون [[شیخ صدوق]] در الفقیه و [[محقق اردبیلی]] در مجمع الفایده به [[روایات]] او اعتماد کرده‌اند.<ref>تنقیح المقال ۳/۱۱۳.</ref> ولی برخی دیگر از رجال‌نویسان چون [[نجاشی]] او را در [[نقل روایت]] [[ضعیف]] دانسته اند<ref>رجال النجاشی ۲/۲۲۰.</ref> و بعضی برآن‌اند که دلیل [[ضعف]] محمد بن خالد، [[روایت]] او از [[راویان]] ضعیف و اعتماد زیاد او بر [[اخبار]] مرسل بوده است.<ref>الوجیزه ۱۱۳.</ref> به هر حال وی از راویانی مانند [[اسماعیل بن عبدالخالد]] (الخالق)، [[خلف بن حماد]]، [[زکریا بن عمران]]، [[حماد بن عیسی]] و [[قاسم بن محمد جوهری]] روایت کرده و راویانی چون [[محمد بن احمد نهدی]]، [[محمد بن حسن صفار]]، [[محمد بن علی محبوب]] و [[علی بن ابراهیم]] از او روایت کرده‌اند.<ref>جامع الرواة ۲/۱۰۸.</ref>

	[[محمد بن خالد برقی]] ادیب و عالم به تاریخ و سِیَر و [[علوم]] [[عرب]] بود و آثاری بر جای گذارد که عبارت‌اند از: «التنزیل و التعبیر»، «یوم و لیله»، «کتاب مکة»، «کتاب المدینه» «حروب الأوس والخزرج»، «کتاب العلل»، «کتاب علم الباری»، «کتاب الخطب» و «کتاب التفسیر».<ref>رجال النجاشی ۲/۲۲۰.</ref>		[[محمد بن خالد برقی]] ادیب و عالم به تاریخ و سِیَر و [[علوم]] [[عرب]] بود و آثاری بر جای گذارد که عبارت‌اند از: «التنزیل و التعبیر»، «یوم و لیله»، «کتاب مکة»، «کتاب المدینه» «حروب الأوس والخزرج»، «کتاب العلل»، «کتاب علم الباری»، «کتاب الخطب» و «کتاب التفسیر».<ref>رجال النجاشی ۲/۲۲۰.</ref>

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T07:53:40Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۳
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[محمد بن خالد بن عبدالرحمن برقی در علوم قرآنی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[محمد بن خالد بن عبدالرحمن برقی در علوم قرآنی]]\| پرسش مرتبط = }}

	==مقدمه==		== مقدمه ==
	[[ابوعبدالله محمد بن خالد بن عبدالرحمان برقی]] رجال‌شناسان او را منسوب به یکی از روستاهای اطراف [[قم]] به نام برق رود (برقه) دانسته‌اند، ولی از محل ولادت و [[تاریخ]] آن سخنی به میان نیامده است. او را پسری به نام احمد<ref> الفهرست (طوسی) ۶۲.</ref> و برادرانی به نام‌های ابوعلی، حسن و فضل بود. برخی او را از [[موالیان]] [[ابوموسی اشعری]]،<ref>رجال النجاشی ۲/۲۲۰.</ref> و بعضی از موالیان [[جریر بن عبدالله]] گفته‌اند.<ref> الوجیزه ۱۱۳.</ref>		[[ابوعبدالله محمد بن خالد بن عبدالرحمان برقی]] رجال‌شناسان او را منسوب به یکی از روستاهای اطراف [[قم]] به نام برق رود (برقه) دانسته‌اند، ولی از محل ولادت و [[تاریخ]] آن سخنی به میان نیامده است. او را پسری به نام احمد<ref> الفهرست (طوسی) ۶۲.</ref> و برادرانی به نام‌های ابوعلی، حسن و فضل بود. برخی او را از [[موالیان]] [[ابوموسی اشعری]]،<ref>رجال النجاشی ۲/۲۲۰.</ref> و بعضی از موالیان [[جریر بن عبدالله]] گفته‌اند.<ref> الوجیزه ۱۱۳.</ref>

	وی از اصحاب [[امام کاظم]]، [[امام رضا]] و [[امام جواد]]{{ع}}،<ref>رجال الطوسی ۳۴۳، ۳۶۳ و ۳۷۷.</ref> و [[موثق]] و مورد [[اعتماد]] برخی از صاحبان رجال بود<ref>رجال الطوسی ۳۶۳ رجال ابن داود ۱۷۱ الوجیزه ۱۱۳.</ref> و حتی می‌‌گویند که بزرگانی از [[فقها]] چون [[شیخ صدوق]] در الفقیه و [[محقق اردبیلی]] در مجمع الفایده به [[روایات]] او اعتماد کرده‌اند.<ref>تنقیح المقال ۳/۱۱۳.</ref> ولی برخی دیگر از رجال نویسان چون [[نجاشی]] او را در [[نقل روایت]] [[ضعیف]] دانسته اند<ref>رجال النجاشی ۲/۲۲۰.</ref> و بعضی برآن‌اند که دلیل [[ضعف]] محمد بن خالد، [[روایت]] او از [[راویان]] ضعیف و اعتماد زیاد او بر [[اخبار]] مرسل بوده است.<ref>الوجیزه ۱۱۳.</ref> به هر حال وی از راویانی مانند [[اسماعیل بن عبدالخالد]] (الخالق)، [[خلف بن حماد]]، [[زکریا بن عمران]]، [[حماد بن عیسی]] و [[قاسم بن محمد جوهری]] روایت کرده و راویانی چون [[محمد بن احمد نهدی]]، [[محمد بن حسن صفار]]، [[محمد بن علی محبوب]] و [[علی بن ابراهیم]] از او روایت کرده‌اند.<ref>جامع الرواة ۲/۱۰۸.</ref>		وی از اصحاب [[امام کاظم]]، [[امام رضا]] و [[امام جواد]] {{ع}}،<ref>رجال الطوسی ۳۴۳، ۳۶۳ و ۳۷۷.</ref> و [[موثق]] و مورد [[اعتماد]] برخی از صاحبان رجال بود<ref>رجال الطوسی ۳۶۳ رجال ابن داود ۱۷۱ الوجیزه ۱۱۳.</ref> و حتی می‌‌گویند که بزرگانی از [[فقها]] چون [[شیخ صدوق]] در الفقیه و [[محقق اردبیلی]] در مجمع الفایده به [[روایات]] او اعتماد کرده‌اند.<ref>تنقیح المقال ۳/۱۱۳.</ref> ولی برخی دیگر از رجال نویسان چون [[نجاشی]] او را در [[نقل روایت]] [[ضعیف]] دانسته اند<ref>رجال النجاشی ۲/۲۲۰.</ref> و بعضی برآن‌اند که دلیل [[ضعف]] محمد بن خالد، [[روایت]] او از [[راویان]] ضعیف و اعتماد زیاد او بر [[اخبار]] مرسل بوده است.<ref>الوجیزه ۱۱۳.</ref> به هر حال وی از راویانی مانند [[اسماعیل بن عبدالخالد]] (الخالق)، [[خلف بن حماد]]، [[زکریا بن عمران]]، [[حماد بن عیسی]] و [[قاسم بن محمد جوهری]] روایت کرده و راویانی چون [[محمد بن احمد نهدی]]، [[محمد بن حسن صفار]]، [[محمد بن علی محبوب]] و [[علی بن ابراهیم]] از او روایت کرده‌اند.<ref>جامع الرواة ۲/۱۰۸.</ref>

	[[محمد بن خالد برقی]] ادیب و عالم به تاریخ و سِیَر و [[علوم]] [[عرب]] بود و آثاری بر جای گذارد که عبارت‌اند از: «التنزیل و التعبیر»، «یوم و لیله»، «کتاب مکة»، «کتاب المدینه» «حروب الأوس والخزرج»، «کتاب العلل»، «کتاب علم الباری»، «کتاب الخطب» و «کتاب التفسیر».<ref>رجال النجاشی ۲/۲۲۰.</ref>		[[محمد بن خالد برقی]] ادیب و عالم به تاریخ و سِیَر و [[علوم]] [[عرب]] بود و آثاری بر جای گذارد که عبارت‌اند از: «التنزیل و التعبیر»، «یوم و لیله»، «کتاب مکة»، «کتاب المدینه» «حروب الأوس والخزرج»، «کتاب العلل»، «کتاب علم الباری»، «کتاب الخطب» و «کتاب التفسیر».<ref>رجال النجاشی ۲/۲۲۰.</ref>

	[[آقابزرگ تهرانی]] به دلایلی ترجیح می‌‌دهد که کتاب آخر را از آنِ برادرش حسن بن خالد بداند.<ref>الذریعه ۴/۲۸۴.</ref> الندیم علاوه بر کتاب‌های العویص، التبصره و الرجال، [[کتاب المحاسن]] را هم تألیف محمد برقی دانسته است نه پسرش احمد. این کتاب خود شامل حدود هشتاد کتاب دیگر بوده که نزد [[ابوعلی محمد بن همام]] وجود داشته است. همچنین برای [[احمد برقی]] کتابی به نام البلدان یاد می‌‌کند و می‌‌افزاید که از کتاب البلدان پدرش بزرگ‌تر است.<ref>الفهرست ۲۷۶ و ۲۷۷.</ref> ظاهراً این همان [[التبیان فی احوال البلدان]] و نیز [[البلدان و المساحه]] است.<ref>الذریعه ۳/۱۴۵ و ۳۲۷ و ۲۶/۱۰۹.</ref> گویا در کتاب [[رجال]] هم تنها به کسانی که از [[امام علی]]{{ع}} [[روایت]] کرده‌اند، پرداخته است، چون آن را [[الرجال مَن روی عن امیرالمؤمنین]]{{ع}} نام نهاده‌اند.<ref>هدیة العارفین ۲/۸.</ref> آثار دیگر برقی [[قصص الانبیاء]]،<ref>الذریعه ۱۷/۱۰۴.</ref> المبتداء (احتمال داده‌اند که همان قصص الانبیاء یا التبیان باشد)<ref>کتابخانه ابن طاووس ۴۳۳.</ref> و النوادر می‌‌باشد<ref>الفهرست (طوسی) ۲۲۶.</ref>.<ref> [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]]، ج۱ ص ۶۶۸.</ref>		[[آقابزرگ تهرانی]] به دلایلی ترجیح می‌‌دهد که کتاب آخر را از آنِ برادرش حسن بن خالد بداند.<ref>الذریعه ۴/۲۸۴.</ref> الندیم علاوه بر کتاب‌های العویص، التبصره و الرجال، [[کتاب المحاسن]] را هم تألیف محمد برقی دانسته است نه پسرش احمد. این کتاب خود شامل حدود هشتاد کتاب دیگر بوده که نزد [[ابوعلی محمد بن همام]] وجود داشته است. همچنین برای [[احمد برقی]] کتابی به نام البلدان یاد می‌‌کند و می‌‌افزاید که از کتاب البلدان پدرش بزرگ‌تر است.<ref>الفهرست ۲۷۶ و ۲۷۷.</ref> ظاهراً این همان [[التبیان فی احوال البلدان]] و نیز [[البلدان و المساحه]] است.<ref>الذریعه ۳/۱۴۵ و ۳۲۷ و ۲۶/۱۰۹.</ref> گویا در کتاب [[رجال]] هم تنها به کسانی که از [[امام علی]] {{ع}} [[روایت]] کرده‌اند، پرداخته است، چون آن را [[الرجال مَن روی عن امیرالمؤمنین]] {{ع}} نام نهاده‌اند.<ref>هدیة العارفین ۲/۸.</ref> آثار دیگر برقی [[قصص الانبیاء]]،<ref>الذریعه ۱۷/۱۰۴.</ref> المبتداء (احتمال داده‌اند که همان قصص الانبیاء یا التبیان باشد)<ref>کتابخانه ابن طاووس ۴۳۳.</ref> و النوادر می‌‌باشد<ref>الفهرست (طوسی) ۲۲۶.</ref>.<ref> [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]]، ج۱ ص ۶۶۸.</ref>

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

Wasity: /* جستارهای وابسته */

2022-07-31T14:48:38Z

جستارهای وابسته

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۱۸
خط ۱۱:		خط ۱۱:

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
			{{مدخل وابسته}}
	* [[تفسیر محمد بن خالد برقی]]		* [[تفسیر محمد بن خالد برقی]]
	* [[فضل بن خالد برقی]] (برادر)		* [[فضل بن خالد برقی]] (برادر)
	* [[حسن بن خالد برقی]] (برادر)		* [[حسن بن خالد برقی]] (برادر)
	* [[احمد بن محمد برقی]] (فرزند)		* [[احمد بن محمد برقی]] (فرزند)
			{{پایان مدخل وابسته}}

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T09:36:09Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۰۶
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[محمد بن خالد بن عبدالرحمن برقی در علوم قرآنی]]\| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[محمد بن خالد بن عبدالرحمن برقی در علوم قرآنی]]\| پرسش مرتبط = }}

خط ۱۲:		خط ۱۱:

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==
	*[[تفسیر محمد بن خالد برقی]]		* [[تفسیر محمد بن خالد برقی]]
	* [[فضل بن خالد برقی]] (برادر)		* [[فضل بن خالد برقی]] (برادر)
	* [[حسن بن خالد برقی]] (برادر)		* [[حسن بن خالد برقی]] (برادر)

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۱

2022-07-10T19:42:29Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۱

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۱۲
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط \| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = [[محمد بن خالد بن عبدالرحمن برقی در علوم قرآنی]]\| پرسش مرتبط = }}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~ [[محمد بن خالد بن عبدالرحمن برقی در علوم قرآنی]]~~</div>~~

	==مقدمه==		==مقدمه==

Wasity: /* جستارهای وابسته */

2022-03-25T14:56:40Z

جستارهای وابسته

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۲۶
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	* [[فضل بن خالد برقی]] (برادر)		* [[فضل بن خالد برقی]] (برادر)
	* [[حسن بن خالد برقی]] (برادر)		* [[حسن بن خالد برقی]] (برادر)
			* [[احمد بن محمد برقی]] (فرزند)

	== منابع ==		== منابع ==