محمد بن عجلان - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Msadeq: جایگزینی متن - '22px عزیزی، رستگار، بیات، '''راویان مشترک ج۲'''' به '22px عزیزی، رستگار، بیات، '''راویان مشترک ج۲''''

2023-08-12T06:07:42Z

جایگزینی متن - '22px عزیزی، رستگار، بیات، '''راویان مشترک ج۲'''' به '22px عزیزی، رستگار، بیات، '''راویان مشترک ج۲''''

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۳۷
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:~~9030760879~~.jpg\|22px]] [[ح‍س‍ی‍ن‌ ع‍زی‍زی‌\|عزیزی]]، [[پ‍روی‍ز رس‍ت‍گ‍ار\|رستگار]]، [[ی‍وس‍ف‌ ب‍ی‍ات‌\|بیات]]، [[راویان مشترک ج۲ (کتاب)\|'''راویان مشترک ج۲''']]		# [[پرونده:IM010597.jpg\|22px]] [[ح‍س‍ی‍ن‌ ع‍زی‍زی‌\|عزیزی]]، [[پ‍روی‍ز رس‍ت‍گ‍ار\|رستگار]]، [[ی‍وس‍ف‌ ب‍ی‍ات‌\|بیات]]، [[راویان مشترک ج۲ (کتاب)\|'''راویان مشترک ج۲''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

	== پانویس ==		== پانویس ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

Wasity: جایگزینی متن - 'صحابیان امام صادق' به 'صحابیان امام صادق'

2023-08-06T11:09:07Z

جایگزینی متن - 'صحابیان امام صادق' به 'صحابیان امام صادق'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۳۹
خط ۱۳:		خط ۱۳:
	[[ابن حجر]] و [[حاکم نیشابوری]] تنها نارسایی حدیث او را [[سستی]] وی در [[حفظ حدیث]] و خلط روایت‌های [[ابوهریره]] دانسته‌اند و از این روی، [[ذهبی]] حدیث او را [[فروتر]] از [[حدیث صحیح]] و از گونه [[حدیث حسن]] خوانده است.		[[ابن حجر]] و [[حاکم نیشابوری]] تنها نارسایی حدیث او را [[سستی]] وی در [[حفظ حدیث]] و خلط روایت‌های [[ابوهریره]] دانسته‌اند و از این روی، [[ذهبی]] حدیث او را [[فروتر]] از [[حدیث صحیح]] و از گونه [[حدیث حسن]] خوانده است.

	[[برقی]] و [[شیخ طوسی]] او را در شمار [[صحابه امام باقر]]{{ع}} یاد کرده‌اند. شیخ طوسی او را در شمار [[صحابیان~~]] [[~~امام صادق]]{{ع}}نیز نام برده است<ref>گفتنی است که در میان صحابه امام صادق{{ع}}از دو (محمد بن عجلان) نام برده‌اند؛ شخصیّت در دست ترجمه را با لقب‌های (مدنی) و (قرشی) از دیگری که (کوفی) و(مولای بنی هلال) بود، تمیز داده‌اند. آیةاللّه خوئی با اشاره به این که نام (محمد بن عجلان) در سند پانزده روایت - بدون ذکر لقب و به طور مطلق - آمده است، در تطبیق آن بر یکی از این دو راوی تردید کرده است.</ref>.		[[برقی]] و [[شیخ طوسی]] او را در شمار [[صحابه امام باقر]]{{ع}} یاد کرده‌اند. شیخ طوسی او را در شمار [[صحابیان امام صادق]]{{ع}}نیز نام برده است<ref>گفتنی است که در میان صحابه امام صادق{{ع}}از دو (محمد بن عجلان) نام برده‌اند؛ شخصیّت در دست ترجمه را با لقب‌های (مدنی) و (قرشی) از دیگری که (کوفی) و(مولای بنی هلال) بود، تمیز داده‌اند. آیةاللّه خوئی با اشاره به این که نام (محمد بن عجلان) در سند پانزده روایت - بدون ذکر لقب و به طور مطلق - آمده است، در تطبیق آن بر یکی از این دو راوی تردید کرده است.</ref>.

	او از [[راویان]] بسیاری چون: پدرش عجلان، [[انس بن مالک]]، [[زید بن اسلم]]، [[سعید بن ابی سعید مقبری]]، [[ابو الزناد عبدالله بن ذکوان]]، [[نافع غلام ابن عمر]]، [[یحیی بن سعید انصاری]] و [[ابواسحاق سبیعی]] [[روایت]] کرده است و راویانی انبوه، از جمله: [[سفیان ثوری]]، [[سفیان بن عیینه]]، [[شعبة بن حجاج]]، [[صالح بن کیسان]]، [[عبداللّه بن مبارک]]، [[عبدالعزیز بن مسلم]]، [[محمد بن عمر واقدی]]، [[یحیی بن سعید قطان]]، [[لیث بن سعد]] و [[مالک بن انس]] از او روایت کرده‌اند.		او از [[راویان]] بسیاری چون: پدرش عجلان، [[انس بن مالک]]، [[زید بن اسلم]]، [[سعید بن ابی سعید مقبری]]، [[ابو الزناد عبدالله بن ذکوان]]، [[نافع غلام ابن عمر]]، [[یحیی بن سعید انصاری]] و [[ابواسحاق سبیعی]] [[روایت]] کرده است و راویانی انبوه، از جمله: [[سفیان ثوری]]، [[سفیان بن عیینه]]، [[شعبة بن حجاج]]، [[صالح بن کیسان]]، [[عبداللّه بن مبارک]]، [[عبدالعزیز بن مسلم]]، [[محمد بن عمر واقدی]]، [[یحیی بن سعید قطان]]، [[لیث بن سعد]] و [[مالک بن انس]] از او روایت کرده‌اند.

Wasity: /* مقدمه */

2023-08-06T10:49:41Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۱۹
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط\| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = \| پرسش مرتبط = }}		{{مدخل مرتبط\| موضوع مرتبط = \| عنوان مدخل = \| مداخل مرتبط = \| پرسش مرتبط = }}
	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	پدرش از [[راویان حدیث]] [[ابو هریره]] و خود، مولای [[فاطمه]] دختر [[عتبه]] بود<ref>بیشتر رجالیون چنین گفته‌اند، تنها ابن سعد در الطبقات الکبری و ذهبی در سیر اعلام النبلاء و میزان الاعتدال، پدرش عجلان را مولای فاطمه دانسته‌اند. ابن عماد حنبلی (ولاء) او را با قریش دانسته است که اگر چنین باشد، ولاء او باید از نوع ولاء حلف باشد نه ولاء عتق.</ref> که در دوران [[سلطنت]] [[عبدالملک بن مروان]] به [[دنیا]] آمد.		پدرش از [[راویان حدیث]] [[ابو هریره]] و خود، مولای [[فاطمه دختر عتبه]] بود<ref>بیشتر رجالیون چنین گفته‌اند، تنها ابن سعد در الطبقات الکبری و ذهبی در سیر اعلام النبلاء و میزان الاعتدال، پدرش عجلان را مولای فاطمه دانسته‌اند. ابن عماد حنبلی (ولاء) او را با قریش دانسته است که اگر چنین باشد، ولاء او باید از نوع ولاء حلف باشد نه ولاء عتق.</ref> که در دوران [[سلطنت]] [[عبدالملک بن مروان]] به [[دنیا]] آمد.

	گفته‌اند که [[دوران جنینی]] ~~[[محمّد]]~~ بیش از سه سال بود و پس از شکافتن شکم مادر و در حالی که دندان‌های او روییده بود، به دنیا آمد!. وی که [[محاسن]] خود را به رنگ زرد می‌‌آراست، مردی [[عبادت]] پیشه و از کسانی بود که به شکوهِ [[دانش]] و [[زیور]] عمل آراسته بود.		گفته‌اند که [[دوران جنینی]] «محمّد» بیش از سه سال بود و پس از شکافتن شکم مادر و در حالی که دندان‌های او روییده بود، به دنیا آمد!. وی که [[محاسن]] خود را به رنگ زرد می‌‌آراست، مردی [[عبادت]] پیشه و از کسانی بود که به شکوهِ [[دانش]] و [[زیور]] عمل آراسته بود.

	[[ابن مبارک]] وی را - که در [[مسجد رسول خدا]]{{صل}}، در [[مدینه]]، دارای حلقه [[تدریس]] بود<ref>ذهبی در سیر اعلام النبلاء، این حلقه را حلقه ای بزرگ دانسته است.</ref> و نیز [[فتوا]] می‌‌داد - [[شایسته‌ترین]] دانشمند مدینه دانسته و او را چون یاقوتی درخشان در میان [[دانشمندان]] آنجا خوانده است.		[[ابن مبارک]] وی را - که در [[مسجد رسول خدا]]{{صل}}، در [[مدینه]]، دارای حلقه [[تدریس]] بود<ref>ذهبی در سیر اعلام النبلاء، این حلقه را حلقه ای بزرگ دانسته است.</ref> و نیز [[فتوا]] می‌‌داد - [[شایسته‌ترین]] دانشمند مدینه دانسته و او را چون یاقوتی درخشان در میان [[دانشمندان]] آنجا خوانده است.

Msadeq: صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط| موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} == مقدمه == پدرش از راویان حدیث ابو هریره و خود، مولای فاطمه دختر عتبه بودبیشتر رجالیون چنین گفته‌اند، تنها ابن سعد در الطبقات الکبری و ذهبی در سیر اعلام النبلاء و...» ایجاد کرد

2023-08-06T09:55:17Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط| موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} == مقدمه == پدرش از راویان حدیث ابو هریره و خود، مولای فاطمه دختر عتبه بود<ref>بیشتر رجالیون چنین گفته‌اند، تنها ابن سعد در الطبقات الکبری و ذهبی در سیر اعلام النبلاء و...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{مدخل مرتبط| موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }}
== مقدمه ==
پدرش از [[راویان حدیث]] [[ابو هریره]] و خود، مولای [[فاطمه]] دختر [[عتبه]] بود<ref>بیشتر رجالیون چنین گفته‌اند، تنها ابن سعد در الطبقات الکبری و ذهبی در سیر اعلام النبلاء و میزان الاعتدال، پدرش عجلان را مولای فاطمه دانسته‌اند. ابن عماد حنبلی (ولاء) او را با قریش دانسته است که اگر چنین باشد، ولاء او باید از نوع ولاء حلف باشد نه ولاء عتق.</ref> که در دوران [[سلطنت]] [[عبدالملک بن مروان]] به [[دنیا]] آمد.

گفته‌اند که [[دوران جنینی]] [[محمّد]] بیش از سه سال بود و پس از شکافتن شکم مادر و در حالی که دندان‌های او روییده بود، به دنیا آمد!. وی که [[محاسن]] خود را به رنگ زرد می‌‌آراست، مردی [[عبادت]] پیشه و از کسانی بود که به شکوهِ [[دانش]] و [[زیور]] عمل آراسته بود.

[[ابن مبارک]] وی را - که در [[مسجد رسول خدا]]{{صل}}، در [[مدینه]]، دارای حلقه [[تدریس]] بود<ref>ذهبی در سیر اعلام النبلاء، این حلقه را حلقه ای بزرگ دانسته است.</ref> و نیز [[فتوا]] می‌‌داد - [[شایسته‌ترین]] دانشمند مدینه دانسته و او را چون یاقوتی درخشان در میان [[دانشمندان]] آنجا خوانده است.

[[یحیی بن سعید قطان]] با وی در سال ۱۴۴ ﻫ.ق دیدار کرد و از او [[حدیث]] شنید. وی که در نگاه [[مردم مدینه]] همانند [[حسن بصری]] در چشم [[بصریان]]، ارجمند بود در شمار دانشمندانی بود که با [[نفس زکیه]] در مدینه به پا خاستند و چون [[جعفر بن سلیمان]] پس از [[شکست]] [[قیام]] خواست تا دست او را به [[گناه]] [[همراهی]] با نفس زکیّه از تن جدا کند، ناله‌های مردم مدینه را - که بر در خانه‌اش گرد آمده بودند - شنید و از او درگذشت<ref>گفته‌اند که وی پس از فرمان جعفر بن سلیمان به بریدن دست او، هیچ نگفت و می‌‌دیدند که تنها لب‌های خود را تکان می‌‌دهد، گویا که دعایی زیر لب می‌‌خواند!.</ref>.

به رغم [[سکوت]] [[رجالیون شیعی]] درباره او، همه [[رجالیون اهل سنّت]]، چون: [[احمد بن حنبل]]، [[عجلی]]، [[ابن حبّان]]، [[ابن معین]]، [[نسائی]] و [[یعقوب بن شیبه]] او را که از [[راویان]] طبقه پنجم است، [[توثیق]] کرده‌اند.

[[ابن حجر]] و [[حاکم نیشابوری]] تنها نارسایی حدیث او را [[سستی]] وی در [[حفظ حدیث]] و خلط روایت‌های [[ابوهریره]] دانسته‌اند و از این روی، [[ذهبی]] حدیث او را [[فروتر]] از [[حدیث صحیح]] و از گونه [[حدیث حسن]] خوانده است.

[[برقی]] و [[شیخ طوسی]] او را در شمار [[صحابه امام باقر]]{{ع}} یاد کرده‌اند. شیخ طوسی او را در شمار [[صحابیان]] [[امام صادق]]{{ع}}نیز نام برده است<ref>گفتنی است که در میان صحابه امام صادق{{ع}}از دو (محمد بن عجلان) نام برده‌اند؛ شخصیّت در دست ترجمه را با لقب‌های (مدنی) و (قرشی) از دیگری که (کوفی) و(مولای بنی هلال) بود، تمیز داده‌اند. آیةاللّه خوئی با اشاره به این که نام (محمد بن عجلان) در سند پانزده روایت - بدون ذکر لقب و به طور مطلق - آمده است، در تطبیق آن بر یکی از این دو راوی تردید کرده است.</ref>.

او از [[راویان]] بسیاری چون: پدرش عجلان، [[انس بن مالک]]، [[زید بن اسلم]]، [[سعید بن ابی سعید مقبری]]، [[ابو الزناد عبدالله بن ذکوان]]، [[نافع غلام ابن عمر]]، [[یحیی بن سعید انصاری]] و [[ابواسحاق سبیعی]] [[روایت]] کرده است و راویانی انبوه، از جمله: [[سفیان ثوری]]، [[سفیان بن عیینه]]، [[شعبة بن حجاج]]، [[صالح بن کیسان]]، [[عبداللّه بن مبارک]]، [[عبدالعزیز بن مسلم]]، [[محمد بن عمر واقدی]]، [[یحیی بن سعید قطان]]، [[لیث بن سعد]] و [[مالک بن انس]] از او روایت کرده‌اند.

نویسندگان [[صحاح ششگانه]] [[اهل سنّت]]- جز [[بخاری]] که حدیث‌های او را در میان [[احادیث]] معلّقه کتاب خود و نیز در کتاب «القراءة خلف الإمام» آورده است - روایت‌های او را نقل کرده‌اند. در [[کافی]] نیز یک روایت از او نقل شده است<ref>بنابر گزارش ذهبی از حاکم نیشابوری، مسلم تنها سیزده حدیث، - به عنوان استشهاد و نه احتجاج - از او نقل کرده است. ونک الکافی ۵/ ۴۸۸؛ مستدرکات علم رجال الحدیث ۷/ ۲۰۶ وتهذیب الکمال ۲۶/ ۱۰۲.</ref>. وی در سال ۱۴۸ ﻫ.ق در [[مدینه]] و در آغاز دهه پایانی [[سلطنت]] منصور عبّاسی، درگذشت<ref>تاریخ خلیفه ۳۴۳؛ کتاب الثقات ۷/ ۳۸۷؛ الکامل فی التاریخ ۵/ ۵۸۹.</ref>.<ref>[[ح‍س‍ی‍ن‌ ع‍زی‍زی‌|عزیزی]]، [[پ‍روی‍ز رس‍ت‍گ‍ار|رستگار]]، [[ی‍وس‍ف‌ ب‍ی‍ات‌|بیات]]، [[راویان مشترک ج۲ (کتاب)|راویان مشترک]]، ج۲، ص 125.</ref>

== منابع ==
{{منابع}}
# [[پرونده:9030760879.jpg|22px]] [[ح‍س‍ی‍ن‌ ع‍زی‍زی‌|عزیزی]]، [[پ‍روی‍ز رس‍ت‍گ‍ار|رستگار]]، [[ی‍وس‍ف‌ ب‍ی‍ات‌|بیات]]، [[راویان مشترک ج۲ (کتاب)|'''راویان مشترک ج۲''']]
{{پایان منابع}}

== پانویس ==
{{پانویس}}