محمد بن مسعود بن محمد عیاشی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Wasity: جایگزینی متن - 'پرونده:9030760879.jpg|22px]] 22px جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی'

2023-01-04T13:40:41Z

جایگزینی متن - 'پرونده:9030760879.jpg|22px]] 22px جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۱۰
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:~~9030760879~~.jpg\|22px]] [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱''']]		# [[پرونده: IM009687.jpg\|22px]] جمعی از پژوهشگران، [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T07:55:04Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۵
خط ۱۲:		خط ۱۲:
	[[عیاشی]] در حدود ۲۰۸ تألیف داشته که افراد بسیاری از جمله پسرش جعفر آنها را [[روایت]] کرده‌اند. <ref>الفهرست (الطوسی) ۲۱۲.</ref> کتاب‌های او در [[خراسان]]، [[شأن]] و منزلتی خاص و [[شهرت]] فراوان داشته است. <ref>الفهرست (الندیم) ۲۴۴.</ref> ابونضر عیاشی سرانجام در [[سال ۳۲۰ هجری]] از [[دنیا]] رفت. <ref>الاعلام ۷ / ۹۵.</ref>		[[عیاشی]] در حدود ۲۰۸ تألیف داشته که افراد بسیاری از جمله پسرش جعفر آنها را [[روایت]] کرده‌اند. <ref>الفهرست (الطوسی) ۲۱۲.</ref> کتاب‌های او در [[خراسان]]، [[شأن]] و منزلتی خاص و [[شهرت]] فراوان داشته است. <ref>الفهرست (الندیم) ۲۴۴.</ref> ابونضر عیاشی سرانجام در [[سال ۳۲۰ هجری]] از [[دنیا]] رفت. <ref>الاعلام ۷ / ۹۵.</ref>

	فهرست نویسان، آثار بسیاری برای عیاشی برشمرده‌اند که بدین قرار است: اثبات امامة علی بن الحسین{{ع}} الانبیاء والائمه{{عم}}، دلائل الائمه{{عم}}، الصلوة علی الائمه، الاوصیا، محنة (محبة) الاوصیا، الغیبه، التفسیر، الصلوة، الطهارات، مختصرالصلوة، مختصرالمختصر، الصوم، مختصرالصوم، الجنائز، مختصرالجنائز، المناسک، مختصرالمناسک، العالم والمتعلم، الدعوات، الزکوة، قسم الزکوات (الزکاة)، زکات الفطر، الاشربه، حدالشارب، الاضاحی، العقیقه، النکاح، الصداق، الطلاق، التقیه، الاجوبه المسکته، سجودالقرآن، القول بین القولین، معرفه الناقلین، الطب، الرؤیا، النجوم والفال والقیافه والزجر، القرعه، الفرقان بین حلّ المأکول وحرامه، البیوع، السلم، الصرف، الرهن، الشرکه، المضاربه، الشفعه، الاستبراء، التجاره، القضایا وآداب الحکام (القضاء وادب الحکم)، الحد فی الزنا، الحدود فی السرقه، حدالقاذف، الدیات، المعاقل، الملاهی، معاریض الشعر، السبق والرمی، قسم الغنیمة والفیی ء، الدین والحمالة والحواله، القبالات والمزارعات، الاجازات، الهبه، الزهد، الاحباس (الاجناس)، القبله، الجزیة والخراج، الطاعه، احتجاج المعجزه، العمره، کتاب مکة والحرم، الحیض، نکاح الممالیک، مایکره من الجمع بینهم، جزافات الخطا، جنایه العبید والجنایة علیهم، جنایه العُجْم (العجم والجنایة علیهم)، الحدود، دیه الجنین، العینه، الحث علی النکاح، الاکفاء والاولیاء والشهادات فی النکاح، فداالاساری والغلول، جزاء (حبس) المحارب، قتال (قتل) المشرکین، الجهاد، المداراه، الاستخاره، الصوم والکفارات، الجمع بین الصلاتین، المساجد، المآثم، فرض طاعه العلماء، الصدقة علی الواجبه (غیرالواجبه)، الکعبه، جلدالشارب، ما ابیح قتله للمحرم، وجوب الحج، باطن القرائات، الجنة والنار، الصید، الذبائح، الرضاع المتعه، الوطی بالملک (بملک الیمین)، الوصایا، المواریث، البر والصله، محاسن الاخلاق، حقوق الاخوان، الایمان، النذور، النسبة (النساء) والولاء، الاستیذان، عشره النساء، الشهادات، الشروط، الیمین مع الشاهد، العتق والکتابه (والتدبیر)، النشوز والخلع والمبارات، صنائع المعروف، الخیار والتخییر، العدد، الظهار، الایلاء، اللعان، الرجعه، الصفة والتوحید، الرد علی من صام وافطر قبل رؤیه الهلال، اللباس، الثیاب، من تکره (یکره) مناکحته، اثبات مسح القدمین، جوابات مسائل وردت من عدة بلدان، صوم السنة والنافله، فروع فرض الصوم، معرفه البیان، القطع والسرقه، الملاحم، المروة، التنزیل، فضایل القرآن، الغسل، الخمس، النوادر، یوم ولیله، مختصر یوم ولیله، الوضوء، الزنا والاحصان، الاستنجاء، التیمم، تطهیرالثیاب، صلاه الحضر، صلاه السفر، مختصرالشهادات، ابتداء فرض الصلوة، سنّه الصلاة، لبسه الصلاة، صلاة نوافل النهار، مواقیت الظهر والعصر، الاذان، حدودالصلاة، السهو، صلاه العلیل، صلاة یوم الجمعه، صلاه الحوائج والتطوع، صلاه العیدین، صلاه الغدیر، صلاه الخوف، صلاه الکسوف، صلاه الاستسقاء، صلاه السفینه، غسل المیت، المأتم، الصلاة علی الجنائز والبدأ، البشارات والمزار. کتاب‌هایی نیز از روایات اهل سنّت نگاشته که بدین قرارند: معیارالاخبار، الموضح (یذکر فیه الشرائع)، سیرة ابی بکر، سیرة عمر، سیرة عثمان وسیرة معاویه<ref>الفهرست (الندیم) ۲۴۴ ـ ۲۴۶؛ رجال (النجاشی) ۲ / ۲۴۷ ـ ۲۵۰.</ref>.<ref> [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۲ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]]، ج۲ ص۴۱۴-۴۱۶.</ref>		فهرست نویسان، آثار بسیاری برای عیاشی برشمرده‌اند که بدین قرار است: اثبات امامة علی بن الحسین {{ع}} الانبیاء والائمه {{عم}}، دلائل الائمه {{عم}}، الصلوة علی الائمه، الاوصیا، محنة (محبة) الاوصیا، الغیبه، التفسیر، الصلوة، الطهارات، مختصرالصلوة، مختصرالمختصر، الصوم، مختصرالصوم، الجنائز، مختصرالجنائز، المناسک، مختصرالمناسک، العالم والمتعلم، الدعوات، الزکوة، قسم الزکوات (الزکاة)، زکات الفطر، الاشربه، حدالشارب، الاضاحی، العقیقه، النکاح، الصداق، الطلاق، التقیه، الاجوبه المسکته، سجودالقرآن، القول بین القولین، معرفه الناقلین، الطب، الرؤیا، النجوم والفال والقیافه والزجر، القرعه، الفرقان بین حلّ المأکول وحرامه، البیوع، السلم، الصرف، الرهن، الشرکه، المضاربه، الشفعه، الاستبراء، التجاره، القضایا وآداب الحکام (القضاء وادب الحکم)، الحد فی الزنا، الحدود فی السرقه، حدالقاذف، الدیات، المعاقل، الملاهی، معاریض الشعر، السبق والرمی، قسم الغنیمة والفیی ء، الدین والحمالة والحواله، القبالات والمزارعات، الاجازات، الهبه، الزهد، الاحباس (الاجناس)، القبله، الجزیة والخراج، الطاعه، احتجاج المعجزه، العمره، کتاب مکة والحرم، الحیض، نکاح الممالیک، مایکره من الجمع بینهم، جزافات الخطا، جنایه العبید والجنایة علیهم، جنایه العُجْم (العجم والجنایة علیهم)، الحدود، دیه الجنین، العینه، الحث علی النکاح، الاکفاء والاولیاء والشهادات فی النکاح، فداالاساری والغلول، جزاء (حبس) المحارب، قتال (قتل) المشرکین، الجهاد، المداراه، الاستخاره، الصوم والکفارات، الجمع بین الصلاتین، المساجد، المآثم، فرض طاعه العلماء، الصدقة علی الواجبه (غیرالواجبه)، الکعبه، جلدالشارب، ما ابیح قتله للمحرم، وجوب الحج، باطن القرائات، الجنة والنار، الصید، الذبائح، الرضاع المتعه، الوطی بالملک (بملک الیمین)، الوصایا، المواریث، البر والصله، محاسن الاخلاق، حقوق الاخوان، الایمان، النذور، النسبة (النساء) والولاء، الاستیذان، عشره النساء، الشهادات، الشروط، الیمین مع الشاهد، العتق والکتابه (والتدبیر)، النشوز والخلع والمبارات، صنائع المعروف، الخیار والتخییر، العدد، الظهار، الایلاء، اللعان، الرجعه، الصفة والتوحید، الرد علی من صام وافطر قبل رؤیه الهلال، اللباس، الثیاب، من تکره (یکره) مناکحته، اثبات مسح القدمین، جوابات مسائل وردت من عدة بلدان، صوم السنة والنافله، فروع فرض الصوم، معرفه البیان، القطع والسرقه، الملاحم، المروة، التنزیل، فضایل القرآن، الغسل، الخمس، النوادر، یوم ولیله، مختصر یوم ولیله، الوضوء، الزنا والاحصان، الاستنجاء، التیمم، تطهیرالثیاب، صلاه الحضر، صلاه السفر، مختصرالشهادات، ابتداء فرض الصلوة، سنّه الصلاة، لبسه الصلاة، صلاة نوافل النهار، مواقیت الظهر والعصر، الاذان، حدودالصلاة، السهو، صلاه العلیل، صلاة یوم الجمعه، صلاه الحوائج والتطوع، صلاه العیدین، صلاه الغدیر، صلاه الخوف، صلاه الکسوف، صلاه الاستسقاء، صلاه السفینه، غسل المیت، المأتم، الصلاة علی الجنائز والبدأ، البشارات والمزار. کتاب‌هایی نیز از روایات اهل سنّت نگاشته که بدین قرارند: معیارالاخبار، الموضح (یذکر فیه الشرائع)، سیرة ابی بکر، سیرة عمر، سیرة عثمان وسیرة معاویه<ref>الفهرست (الندیم) ۲۴۴ ـ ۲۴۶؛ رجال (النجاشی) ۲ / ۲۴۷ ـ ۲۵۰.</ref>.<ref> [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۲ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]]، ج۲ ص۴۱۴-۴۱۶.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵

2022-07-31T09:37:16Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۰۷
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{امامت}}~~
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = مفسران		\| موضوع مرتبط = مفسران
خط ۱۴:		خط ۱۳:

	فهرست نویسان، آثار بسیاری برای عیاشی برشمرده‌اند که بدین قرار است: اثبات امامة علی بن الحسین{{ع}} الانبیاء والائمه{{عم}}، دلائل الائمه{{عم}}، الصلوة علی الائمه، الاوصیا، محنة (محبة) الاوصیا، الغیبه، التفسیر، الصلوة، الطهارات، مختصرالصلوة، مختصرالمختصر، الصوم، مختصرالصوم، الجنائز، مختصرالجنائز، المناسک، مختصرالمناسک، العالم والمتعلم، الدعوات، الزکوة، قسم الزکوات (الزکاة)، زکات الفطر، الاشربه، حدالشارب، الاضاحی، العقیقه، النکاح، الصداق، الطلاق، التقیه، الاجوبه المسکته، سجودالقرآن، القول بین القولین، معرفه الناقلین، الطب، الرؤیا، النجوم والفال والقیافه والزجر، القرعه، الفرقان بین حلّ المأکول وحرامه، البیوع، السلم، الصرف، الرهن، الشرکه، المضاربه، الشفعه، الاستبراء، التجاره، القضایا وآداب الحکام (القضاء وادب الحکم)، الحد فی الزنا، الحدود فی السرقه، حدالقاذف، الدیات، المعاقل، الملاهی، معاریض الشعر، السبق والرمی، قسم الغنیمة والفیی ء، الدین والحمالة والحواله، القبالات والمزارعات، الاجازات، الهبه، الزهد، الاحباس (الاجناس)، القبله، الجزیة والخراج، الطاعه، احتجاج المعجزه، العمره، کتاب مکة والحرم، الحیض، نکاح الممالیک، مایکره من الجمع بینهم، جزافات الخطا، جنایه العبید والجنایة علیهم، جنایه العُجْم (العجم والجنایة علیهم)، الحدود، دیه الجنین، العینه، الحث علی النکاح، الاکفاء والاولیاء والشهادات فی النکاح، فداالاساری والغلول، جزاء (حبس) المحارب، قتال (قتل) المشرکین، الجهاد، المداراه، الاستخاره، الصوم والکفارات، الجمع بین الصلاتین، المساجد، المآثم، فرض طاعه العلماء، الصدقة علی الواجبه (غیرالواجبه)، الکعبه، جلدالشارب، ما ابیح قتله للمحرم، وجوب الحج، باطن القرائات، الجنة والنار، الصید، الذبائح، الرضاع المتعه، الوطی بالملک (بملک الیمین)، الوصایا، المواریث، البر والصله، محاسن الاخلاق، حقوق الاخوان، الایمان، النذور، النسبة (النساء) والولاء، الاستیذان، عشره النساء، الشهادات، الشروط، الیمین مع الشاهد، العتق والکتابه (والتدبیر)، النشوز والخلع والمبارات، صنائع المعروف، الخیار والتخییر، العدد، الظهار، الایلاء، اللعان، الرجعه، الصفة والتوحید، الرد علی من صام وافطر قبل رؤیه الهلال، اللباس، الثیاب، من تکره (یکره) مناکحته، اثبات مسح القدمین، جوابات مسائل وردت من عدة بلدان، صوم السنة والنافله، فروع فرض الصوم، معرفه البیان، القطع والسرقه، الملاحم، المروة، التنزیل، فضایل القرآن، الغسل، الخمس، النوادر، یوم ولیله، مختصر یوم ولیله، الوضوء، الزنا والاحصان، الاستنجاء، التیمم، تطهیرالثیاب، صلاه الحضر، صلاه السفر، مختصرالشهادات، ابتداء فرض الصلوة، سنّه الصلاة، لبسه الصلاة، صلاة نوافل النهار، مواقیت الظهر والعصر، الاذان، حدودالصلاة، السهو، صلاه العلیل، صلاة یوم الجمعه، صلاه الحوائج والتطوع، صلاه العیدین، صلاه الغدیر، صلاه الخوف، صلاه الکسوف، صلاه الاستسقاء، صلاه السفینه، غسل المیت، المأتم، الصلاة علی الجنائز والبدأ، البشارات والمزار. کتاب‌هایی نیز از روایات اهل سنّت نگاشته که بدین قرارند: معیارالاخبار، الموضح (یذکر فیه الشرائع)، سیرة ابی بکر، سیرة عمر، سیرة عثمان وسیرة معاویه<ref>الفهرست (الندیم) ۲۴۴ ـ ۲۴۶؛ رجال (النجاشی) ۲ / ۲۴۷ ـ ۲۵۰.</ref>.<ref> [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۲ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]]، ج۲ ص۴۱۴-۴۱۶.</ref>		فهرست نویسان، آثار بسیاری برای عیاشی برشمرده‌اند که بدین قرار است: اثبات امامة علی بن الحسین{{ع}} الانبیاء والائمه{{عم}}، دلائل الائمه{{عم}}، الصلوة علی الائمه، الاوصیا، محنة (محبة) الاوصیا، الغیبه، التفسیر، الصلوة، الطهارات، مختصرالصلوة، مختصرالمختصر، الصوم، مختصرالصوم، الجنائز، مختصرالجنائز، المناسک، مختصرالمناسک، العالم والمتعلم، الدعوات، الزکوة، قسم الزکوات (الزکاة)، زکات الفطر، الاشربه، حدالشارب، الاضاحی، العقیقه، النکاح، الصداق، الطلاق، التقیه، الاجوبه المسکته، سجودالقرآن، القول بین القولین، معرفه الناقلین، الطب، الرؤیا، النجوم والفال والقیافه والزجر، القرعه، الفرقان بین حلّ المأکول وحرامه، البیوع، السلم، الصرف، الرهن، الشرکه، المضاربه، الشفعه، الاستبراء، التجاره، القضایا وآداب الحکام (القضاء وادب الحکم)، الحد فی الزنا، الحدود فی السرقه، حدالقاذف، الدیات، المعاقل، الملاهی، معاریض الشعر، السبق والرمی، قسم الغنیمة والفیی ء، الدین والحمالة والحواله، القبالات والمزارعات، الاجازات، الهبه، الزهد، الاحباس (الاجناس)، القبله، الجزیة والخراج، الطاعه، احتجاج المعجزه، العمره، کتاب مکة والحرم، الحیض، نکاح الممالیک، مایکره من الجمع بینهم، جزافات الخطا، جنایه العبید والجنایة علیهم، جنایه العُجْم (العجم والجنایة علیهم)، الحدود، دیه الجنین، العینه، الحث علی النکاح، الاکفاء والاولیاء والشهادات فی النکاح، فداالاساری والغلول، جزاء (حبس) المحارب، قتال (قتل) المشرکین، الجهاد، المداراه، الاستخاره، الصوم والکفارات، الجمع بین الصلاتین، المساجد، المآثم، فرض طاعه العلماء، الصدقة علی الواجبه (غیرالواجبه)، الکعبه، جلدالشارب، ما ابیح قتله للمحرم، وجوب الحج، باطن القرائات، الجنة والنار، الصید، الذبائح، الرضاع المتعه، الوطی بالملک (بملک الیمین)، الوصایا، المواریث، البر والصله، محاسن الاخلاق، حقوق الاخوان، الایمان، النذور، النسبة (النساء) والولاء، الاستیذان، عشره النساء، الشهادات، الشروط، الیمین مع الشاهد، العتق والکتابه (والتدبیر)، النشوز والخلع والمبارات، صنائع المعروف، الخیار والتخییر، العدد، الظهار، الایلاء، اللعان، الرجعه، الصفة والتوحید، الرد علی من صام وافطر قبل رؤیه الهلال، اللباس، الثیاب، من تکره (یکره) مناکحته، اثبات مسح القدمین، جوابات مسائل وردت من عدة بلدان، صوم السنة والنافله، فروع فرض الصوم، معرفه البیان، القطع والسرقه، الملاحم، المروة، التنزیل، فضایل القرآن، الغسل، الخمس، النوادر، یوم ولیله، مختصر یوم ولیله، الوضوء، الزنا والاحصان، الاستنجاء، التیمم، تطهیرالثیاب، صلاه الحضر، صلاه السفر، مختصرالشهادات، ابتداء فرض الصلوة، سنّه الصلاة، لبسه الصلاة، صلاة نوافل النهار، مواقیت الظهر والعصر، الاذان، حدودالصلاة، السهو، صلاه العلیل، صلاة یوم الجمعه، صلاه الحوائج والتطوع، صلاه العیدین، صلاه الغدیر، صلاه الخوف، صلاه الکسوف، صلاه الاستسقاء، صلاه السفینه، غسل المیت، المأتم، الصلاة علی الجنائز والبدأ، البشارات والمزار. کتاب‌هایی نیز از روایات اهل سنّت نگاشته که بدین قرارند: معیارالاخبار، الموضح (یذکر فیه الشرائع)، سیرة ابی بکر، سیرة عمر، سیرة عثمان وسیرة معاویه<ref>الفهرست (الندیم) ۲۴۴ ـ ۲۴۶؛ رجال (النجاشی) ۲ / ۲۴۷ ـ ۲۵۰.</ref>.<ref> [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۲ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]]، ج۲ ص۴۱۴-۴۱۶.</ref>

	~~== جستارهای وابسته ==~~

	== منابع ==		== منابع ==
خط ۲۷:		خط ۲۴:
	[[رده: محمد بن مسعود بن محمد عیاشی]]		[[رده: محمد بن مسعود بن محمد عیاشی]]
	[[رده:اعلام]]		[[رده:اعلام]]
	~~[[رده:مدخل]]~~

Wasity: جایگزینی متن - 'جلیل القدر' به 'جلیل‌القدر'

2022-07-23T06:57:32Z

جایگزینی متن - 'جلیل القدر' به 'جلیل‌القدر'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۲۷
خط ۹:		خط ۹:
	[[ابوالنضر محمد بن مسعود بن محمد بن عیاش عیاشی سمرقندی سلمی تمیمی کوفی]] در حدود سال ۲۰۶<ref>طبقات اعلام الشیعه ۱ / ۳۰۵.</ref> [[هجری]] در [[سمرقند]]<ref>الفهرست (الندیم) ۲۴۴. </ref> به [[دنیا]] آمد و در حدود سال ۲۶۰ وارد [[عراق]] شد. <ref>طبقات اعلام الشیعه ۱ / ۳۰۵. </ref> [[عیاشی]] از بسیاری از علمای برجسته [[قم]]، [[کوفه]] و [[بغداد]] همچون: [[عبداللّه بن محمد بن خالد طیالسی]] و برخی [[شاگردان]] [[حسن بن علی بن فضال]] <ref>رجال (النجاشی) ۲ / ۲۴۷. </ref>[[حدیث]]، [[تفسیر]] و [[فقه]] را فرا گرفته. <ref>دایره المعارف تشیع ۴ / ۴۹۰.</ref> و از [[علی بن محمد بن فیروزان]] و [[حسین بن اشکیب]] نیز [[روایت]] کرده است. <ref>اختیار معرفه الرجال ۲۱۰ و ۱۲۰. </ref> گرچه از افراد [[ضعیف]] بسیار روایت می‌کرده است. <ref>رجال (النجاشی) ۲ / ۲۴۷.</ref>		[[ابوالنضر محمد بن مسعود بن محمد بن عیاش عیاشی سمرقندی سلمی تمیمی کوفی]] در حدود سال ۲۰۶<ref>طبقات اعلام الشیعه ۱ / ۳۰۵.</ref> [[هجری]] در [[سمرقند]]<ref>الفهرست (الندیم) ۲۴۴. </ref> به [[دنیا]] آمد و در حدود سال ۲۶۰ وارد [[عراق]] شد. <ref>طبقات اعلام الشیعه ۱ / ۳۰۵. </ref> [[عیاشی]] از بسیاری از علمای برجسته [[قم]]، [[کوفه]] و [[بغداد]] همچون: [[عبداللّه بن محمد بن خالد طیالسی]] و برخی [[شاگردان]] [[حسن بن علی بن فضال]] <ref>رجال (النجاشی) ۲ / ۲۴۷. </ref>[[حدیث]]، [[تفسیر]] و [[فقه]] را فرا گرفته. <ref>دایره المعارف تشیع ۴ / ۴۹۰.</ref> و از [[علی بن محمد بن فیروزان]] و [[حسین بن اشکیب]] نیز [[روایت]] کرده است. <ref>اختیار معرفه الرجال ۲۱۰ و ۱۲۰. </ref> گرچه از افراد [[ضعیف]] بسیار روایت می‌کرده است. <ref>رجال (النجاشی) ۲ / ۲۴۷.</ref>

	وی از علمای نامدار و [[~~جلیل~~]] ~~القدر،~~ <ref>الفهرست (الطوسی) ۲۱۲.</ref> از [[مفسران]] والامقام [[امامیه]]، از استوانه‌های [[مذهب تشیع]]<ref>رجال (النجاشی) ۲ / ۲۴۷. </ref> و یگانه [[روزگار]] خویش بود. <ref>الفهرست (الندیم) ۲۴۴. </ref> [[رجالیان]] او را [[ثقه]]، [[صدوق]]، دارای [[اخبار]] فراوان (از [[شیعه]] و [[سنی]]) و [[بصیر]] و [[آگاه]] به چگونگی [[روایات]] دانسته‌اند. <ref>رجال (النجاشی) ۲ / ۲۴۷؛ الفهرست (الطوسی) ۲۱۲. </ref> [[ابوعمرو کشی]] می‌گوید: در مورد چند نفر از عیاشی پرسیدم و او تمام ویژگی‌ها و مراتب اعتبارشان را بیان کرد. <ref>اختیار معرفه الرجال ۵۳۰.</ref> گفته شده وی به [[گسترش علم]] و [[دانش]] اهمیت بسیاری می‌داد و در این راه، [[اموال]] فراوانی [[خرج]] کرد. حتی ارثیه پدری‌اش را که سیصد هزار دینار بود، در راه [[علم]] و [[حدیث]] [[انفاق]] کرد؛ به طوری که منزلش همانند [[مسجد]]، از جویندگان دانش لبریز بود. <ref>رجال (النجاشی) ۲ / ۲۴۷.</ref> پسرش جعفر و [[محمد بن عمر کشی]] و [[حیدر بن محمد سمرقندی]] از شاگردان او بوده‌اند<ref>جامع الرواة ۲ / ۱۹۲؛ رجال (النجاشی) ۲ / ۲۴۷. </ref> و [[علی بن حسن بن فضال]] نیز از وی روایت کرده است. <ref>طبقات اعلام الشیعه ۱ / ۳۰۵.</ref> ابونضر در ابتدا تابع [[اهل]] [[سنّت]]، بود؛ ولی [[آگاه]] و [[مستبصر]] شد و [[مذهب امامیه]] را برگزید. <ref>رجال (النجاشی) ۲ / ۲۴۷. </ref>		وی از علمای نامدار و [[جلیل‌القدر]]، <ref>الفهرست (الطوسی) ۲۱۲.</ref> از [[مفسران]] والامقام [[امامیه]]، از استوانه‌های [[مذهب تشیع]]<ref>رجال (النجاشی) ۲ / ۲۴۷. </ref> و یگانه [[روزگار]] خویش بود. <ref>الفهرست (الندیم) ۲۴۴. </ref> [[رجالیان]] او را [[ثقه]]، [[صدوق]]، دارای [[اخبار]] فراوان (از [[شیعه]] و [[سنی]]) و [[بصیر]] و [[آگاه]] به چگونگی [[روایات]] دانسته‌اند. <ref>رجال (النجاشی) ۲ / ۲۴۷؛ الفهرست (الطوسی) ۲۱۲. </ref> [[ابوعمرو کشی]] می‌گوید: در مورد چند نفر از عیاشی پرسیدم و او تمام ویژگی‌ها و مراتب اعتبارشان را بیان کرد. <ref>اختیار معرفه الرجال ۵۳۰.</ref> گفته شده وی به [[گسترش علم]] و [[دانش]] اهمیت بسیاری می‌داد و در این راه، [[اموال]] فراوانی [[خرج]] کرد. حتی ارثیه پدری‌اش را که سیصد هزار دینار بود، در راه [[علم]] و [[حدیث]] [[انفاق]] کرد؛ به طوری که منزلش همانند [[مسجد]]، از جویندگان دانش لبریز بود. <ref>رجال (النجاشی) ۲ / ۲۴۷.</ref> پسرش جعفر و [[محمد بن عمر کشی]] و [[حیدر بن محمد سمرقندی]] از شاگردان او بوده‌اند<ref>جامع الرواة ۲ / ۱۹۲؛ رجال (النجاشی) ۲ / ۲۴۷. </ref> و [[علی بن حسن بن فضال]] نیز از وی روایت کرده است. <ref>طبقات اعلام الشیعه ۱ / ۳۰۵.</ref> ابونضر در ابتدا تابع [[اهل]] [[سنّت]]، بود؛ ولی [[آگاه]] و [[مستبصر]] شد و [[مذهب امامیه]] را برگزید. <ref>رجال (النجاشی) ۲ / ۲۴۷. </ref>

	[[عیاشی]] در حدود ۲۰۸ تألیف داشته که افراد بسیاری از جمله پسرش جعفر آنها را [[روایت]] کرده‌اند. <ref>الفهرست (الطوسی) ۲۱۲.</ref> کتاب‌های او در [[خراسان]]، [[شأن]] و منزلتی خاص و [[شهرت]] فراوان داشته است. <ref>الفهرست (الندیم) ۲۴۴.</ref> ابونضر عیاشی سرانجام در [[سال ۳۲۰ هجری]] از [[دنیا]] رفت. <ref>الاعلام ۷ / ۹۵.</ref>		[[عیاشی]] در حدود ۲۰۸ تألیف داشته که افراد بسیاری از جمله پسرش جعفر آنها را [[روایت]] کرده‌اند. <ref>الفهرست (الطوسی) ۲۱۲.</ref> کتاب‌های او در [[خراسان]]، [[شأن]] و منزلتی خاص و [[شهرت]] فراوان داشته است. <ref>الفهرست (الندیم) ۲۴۴.</ref> ابونضر عیاشی سرانجام در [[سال ۳۲۰ هجری]] از [[دنیا]] رفت. <ref>الاعلام ۷ / ۹۵.</ref>

Msadeq در ‏۲۲ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۴۳

2022-04-22T07:43:06Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۱۳
خط ۱:		خط ۱:
	{{امامت}}		{{امامت}}
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این~~ مدخل ~~از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>~~		{{مدخل مرتبط
	~~<div style~~=~~"background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">~~ [[محمد بن مسعود بن محمد عیاشی در تاریخ اسلامی]]~~</div>~~		\| موضوع مرتبط = مفسران
			\| عنوان مدخل = محمد بن مسعود بن محمد عیاشی
			\| مداخل مرتبط = [[محمد بن مسعود بن محمد عیاشی در تاریخ اسلامی]]
			\| پرسش مرتبط =
			}}
	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	[[ابوالنضر محمد بن مسعود بن محمد بن عیاش عیاشی سمرقندی سلمی تمیمی کوفی]] در حدود سال ۲۰۶<ref>طبقات اعلام الشیعه ۱ / ۳۰۵.</ref> [[هجری]] در [[سمرقند]]<ref>الفهرست (الندیم) ۲۴۴. </ref> به [[دنیا]] آمد و در حدود سال ۲۶۰ وارد [[عراق]] شد. <ref>طبقات اعلام الشیعه ۱ / ۳۰۵. </ref> [[عیاشی]] از بسیاری از علمای برجسته [[قم]]، [[کوفه]] و [[بغداد]] همچون: [[عبداللّه بن محمد بن خالد طیالسی]] و برخی [[شاگردان]] [[حسن بن علی بن فضال]] <ref>رجال (النجاشی) ۲ / ۲۴۷. </ref>[[حدیث]]، [[تفسیر]] و [[فقه]] را فرا گرفته. <ref>دایره المعارف تشیع ۴ / ۴۹۰.</ref> و از [[علی بن محمد بن فیروزان]] و [[حسین بن اشکیب]] نیز [[روایت]] کرده است. <ref>اختیار معرفه الرجال ۲۱۰ و ۱۲۰. </ref> گرچه از افراد [[ضعیف]] بسیار روایت می‌کرده است. <ref>رجال (النجاشی) ۲ / ۲۴۷.</ref>		[[ابوالنضر محمد بن مسعود بن محمد بن عیاش عیاشی سمرقندی سلمی تمیمی کوفی]] در حدود سال ۲۰۶<ref>طبقات اعلام الشیعه ۱ / ۳۰۵.</ref> [[هجری]] در [[سمرقند]]<ref>الفهرست (الندیم) ۲۴۴. </ref> به [[دنیا]] آمد و در حدود سال ۲۶۰ وارد [[عراق]] شد. <ref>طبقات اعلام الشیعه ۱ / ۳۰۵. </ref> [[عیاشی]] از بسیاری از علمای برجسته [[قم]]، [[کوفه]] و [[بغداد]] همچون: [[عبداللّه بن محمد بن خالد طیالسی]] و برخی [[شاگردان]] [[حسن بن علی بن فضال]] <ref>رجال (النجاشی) ۲ / ۲۴۷. </ref>[[حدیث]]، [[تفسیر]] و [[فقه]] را فرا گرفته. <ref>دایره المعارف تشیع ۴ / ۴۹۰.</ref> و از [[علی بن محمد بن فیروزان]] و [[حسین بن اشکیب]] نیز [[روایت]] کرده است. <ref>اختیار معرفه الرجال ۲۱۰ و ۱۲۰. </ref> گرچه از افراد [[ضعیف]] بسیار روایت می‌کرده است. <ref>رجال (النجاشی) ۲ / ۲۴۷.</ref>

Msadeq: /* مقدمه */

2022-04-02T05:15:12Z

مقدمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۴۵
خط ۴:		خط ۴:

	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	[[ابوالنضر محمد بن مسعود بن محمد بن عیاش عیاشی سمرقندی سلمی تمیمی کوفی]] در حدود سال ~~206~~<ref>طبقات اعلام الشیعه 1 / ~~305~~.</ref> هجری در سمرقند<ref>الفهرست ( الندیم ) ~~244~~. </ref> به دنیا آمد و در حدود سال ~~260~~ وارد عراق شد. <ref>طبقات اعلام الشیعه 1 / ~~305~~. </ref> [[عیاشی]] از بسیاری از علمای برجسته ~~قم،~~ کوفه و بغداد همچون: [[عبداللّه بن محمد بن خالد طیالسی]] و برخی شاگردان [[حسن بن علی بن فضال]] <ref>رجال ( النجاشی ) 2 / ~~247~~. </ref> ~~حدیث،~~ تفسیر و فقه را فرا گرفته. <ref>دایره المعارف تشیع 4 / ~~490~~.</ref> و از [[علی بن محمد بن فیروزان]] و [[حسین بن اشکیب]] نیز روایت کرده است. <ref>اختیار معرفه الرجال ~~210~~ و ~~120~~. </ref> گرچه از افراد ضعیف بسیار روایت می‌کرده است. <ref>رجال ( النجاشی ) 2 / ~~247~~.</ref>		[[ابوالنضر محمد بن مسعود بن محمد بن عیاش عیاشی سمرقندی سلمی تمیمی کوفی]] در حدود سال ۲۰۶<ref>طبقات اعلام الشیعه ۱ / ۳۰۵.</ref> [[هجری]] در [[سمرقند]]<ref>الفهرست (الندیم) ۲۴۴. </ref> به [[دنیا]] آمد و در حدود سال ۲۶۰ وارد [[عراق]] شد. <ref>طبقات اعلام الشیعه ۱ / ۳۰۵. </ref> [[عیاشی]] از بسیاری از علمای برجسته [[قم]]، [[کوفه]] و [[بغداد]] همچون: [[عبداللّه بن محمد بن خالد طیالسی]] و برخی [[شاگردان]] [[حسن بن علی بن فضال]] <ref>رجال (النجاشی) ۲ / ۲۴۷. </ref>[[حدیث]]، [[تفسیر]] و [[فقه]] را فرا گرفته. <ref>دایره المعارف تشیع ۴ / ۴۹۰.</ref> و از [[علی بن محمد بن فیروزان]] و [[حسین بن اشکیب]] نیز [[روایت]] کرده است. <ref>اختیار معرفه الرجال ۲۱۰ و ۱۲۰. </ref> گرچه از افراد [[ضعیف]] بسیار روایت می‌کرده است. <ref>رجال (النجاشی) ۲ / ۲۴۷.</ref>

	وی از علمای نامدار و جلیل القدر، <ref>الفهرست ( الطوسی ) ~~212~~.</ref> از مفسران والامقام ~~امامیه،~~ از استوانه‌های مذهب تشیع<ref>رجال ( النجاشی ) 2 / ~~247~~. </ref> و یگانه روزگار خویش بود. <ref>الفهرست ( الندیم ) ~~244~~. </ref> رجالیان او را ~~ثقه، صدوق،~~ دارای اخبار فراوان ( از شیعه و سنی ) و بصیر و آگاه به چگونگی روایات ~~دانسته اند~~. <ref>رجال ( النجاشی ) 2 / ~~247؛~~ الفهرست ( الطوسی ) ~~212~~. </ref> [[ابوعمرو کشی]] می‌گوید: در مورد چند نفر از عیاشی پرسیدم و او تمام ویژگی‌ها و مراتب اعتبارشان را بیان کرد. <ref>اختیار معرفه الرجال ~~530~~.</ref> گفته شده وی به گسترش علم و دانش اهمیت بسیاری می‌داد و در این راه، اموال فراوانی خرج کرد. حتی ارثیه پدری‌اش را که سیصد هزار دینار بود، در راه علم و حدیث انفاق کرد؛ به طوری که منزلش همانند ~~مسجد،~~ از جویندگان دانش لبریز بود. <ref>رجال ( النجاشی ) 2 / ~~247~~.</ref> پسرش جعفر و [[محمد بن عمر کشی]] و [[حیدر بن محمد سمرقندی]] از شاگردان او بوده‌اند<ref>جامع الرواة 2 / ~~192؛~~ رجال ( النجاشی ) 2 / ~~247~~. </ref> و [[علی بن حسن بن فضال]] نیز از وی روایت کرده است. <ref>طبقات اعلام الشیعه 1 / ~~305~~.</ref> ابونضر در ابتدا تابع اهل ~~سنّت،~~ بود؛ ولی آگاه و مستبصر شد و مذهب امامیه را برگزید. <ref>رجال ( النجاشی ) 2 / ~~247~~. </ref>		وی از علمای نامدار و [[جلیل]] القدر، <ref>الفهرست (الطوسی) ۲۱۲.</ref> از [[مفسران]] والامقام [[امامیه]]، از استوانه‌های [[مذهب تشیع]]<ref>رجال (النجاشی) ۲ / ۲۴۷. </ref> و یگانه [[روزگار]] خویش بود. <ref>الفهرست (الندیم) ۲۴۴. </ref> [[رجالیان]] او را [[ثقه]]، [[صدوق]]، دارای [[اخبار]] فراوان (از [[شیعه]] و [[سنی]]) و [[بصیر]] و [[آگاه]] به چگونگی [[روایات]] دانسته‌اند. <ref>رجال (النجاشی) ۲ / ۲۴۷؛ الفهرست (الطوسی) ۲۱۲. </ref> [[ابوعمرو کشی]] می‌گوید: در مورد چند نفر از عیاشی پرسیدم و او تمام ویژگی‌ها و مراتب اعتبارشان را بیان کرد. <ref>اختیار معرفه الرجال ۵۳۰.</ref> گفته شده وی به [[گسترش علم]] و [[دانش]] اهمیت بسیاری می‌داد و در این راه، [[اموال]] فراوانی [[خرج]] کرد. حتی ارثیه پدری‌اش را که سیصد هزار دینار بود، در راه [[علم]] و [[حدیث]] [[انفاق]] کرد؛ به طوری که منزلش همانند [[مسجد]]، از جویندگان دانش لبریز بود. <ref>رجال (النجاشی) ۲ / ۲۴۷.</ref> پسرش جعفر و [[محمد بن عمر کشی]] و [[حیدر بن محمد سمرقندی]] از شاگردان او بوده‌اند<ref>جامع الرواة ۲ / ۱۹۲؛ رجال (النجاشی) ۲ / ۲۴۷. </ref> و [[علی بن حسن بن فضال]] نیز از وی روایت کرده است. <ref>طبقات اعلام الشیعه ۱ / ۳۰۵.</ref> ابونضر در ابتدا تابع [[اهل]] [[سنّت]]، بود؛ ولی [[آگاه]] و [[مستبصر]] شد و [[مذهب امامیه]] را برگزید. <ref>رجال (النجاشی) ۲ / ۲۴۷. </ref>

	عیاشی در حدود ~~208~~ تألیف داشته که افراد بسیاری از جمله پسرش جعفر آنها را روایت کرده‌اند. <ref>الفهرست ( الطوسی ) ~~212~~.</ref> کتاب‌های او در ~~خراسان،~~ شأن و منزلتی خاص و شهرت فراوان داشته است. <ref>الفهرست ( الندیم ) ~~244~~.</ref> ابونضر عیاشی سرانجام در سال ~~320~~ هجری از دنیا رفت. <ref>الاعلام 7 / 95.</ref>		[[عیاشی]] در حدود ۲۰۸ تألیف داشته که افراد بسیاری از جمله پسرش جعفر آنها را [[روایت]] کرده‌اند. <ref>الفهرست (الطوسی) ۲۱۲.</ref> کتاب‌های او در [[خراسان]]، [[شأن]] و منزلتی خاص و [[شهرت]] فراوان داشته است. <ref>الفهرست (الندیم) ۲۴۴.</ref> ابونضر عیاشی سرانجام در [[سال ۳۲۰ هجری]] از [[دنیا]] رفت. <ref>الاعلام ۷ / ۹۵.</ref>

	فهرست نویسان، آثار بسیاری برای عیاشی برشمرده‌اند که بدین قرار است: اثبات امامة علی بن الحسین ~~علیه السلام~~ الانبیاء والائمه ~~علیهم السلام~~ ، دلائل الائمه ~~علیهم السلام~~ ، الصلوة علی الائمه، الاوصیا، محنة ( محبة ) الاوصیا، الغیبه، التفسیر، الصلوة، الطهارات، مختصرالصلوة، مختصرالمختصر، الصوم، مختصرالصوم، الجنائز، مختصرالجنائز، المناسک، مختصرالمناسک، العالم والمتعلم، الدعوات، الزکوة، قسم الزکوات ( الزکاة )، زکات الفطر، الاشربه، حدالشارب، الاضاحی، العقیقه، النکاح، الصداق، الطلاق، التقیه، الاجوبه المسکته، سجودالقرآن، القول بین القولین، معرفه الناقلین، الطب، الرؤیا، النجوم والفال والقیافه والزجر، القرعه، الفرقان بین حلّ المأکول وحرامه، البیوع، السلم، الصرف، الرهن، الشرکه، المضاربه، الشفعه، الاستبراء، التجاره، القضایا وآداب الحکام ( القضاء وادب الحکم )، الحد فی الزنا، الحدود فی السرقه، حدالقاذف، الدیات، المعاقل، الملاهی، معاریض الشعر، السبق والرمی، قسم الغنیمة والفیی ء، الدین والحمالة والحواله، القبالات والمزارعات، الاجازات، الهبه، الزهد، الاحباس ( الاجناس )، القبله، الجزیة والخراج، الطاعه، احتجاج المعجزه، العمره، کتاب مکة والحرم، الحیض، نکاح الممالیک، مایکره من الجمع بینهم، جزافات الخطا، جنایه العبید والجنایة علیهم، جنایه العُجْم ( العجم والجنایة علیهم )، الحدود، دیه الجنین، العینه، الحث علی النکاح، الاکفاء والاولیاء والشهادات فی النکاح، فداالاساری والغلول، جزاء ( حبس ) المحارب، قتال ( قتل ) المشرکین، الجهاد، المداراه، الاستخاره، الصوم والکفارات، الجمع بین الصلاتین، المساجد، المآثم، فرض طاعه العلماء، الصدقة علی الواجبه ( غیرالواجبه )، الکعبه، جلدالشارب، ما ابیح قتله للمحرم، وجوب الحج، باطن القرائات، الجنة والنار، الصید، الذبائح، الرضاع المتعه، الوطی بالملک ( بملک الیمین )، الوصایا، المواریث، البر والصله، محاسن الاخلاق، حقوق الاخوان، الایمان، النذور، النسبة ( النساء ) والولاء، الاستیذان، عشره النساء، الشهادات، الشروط، الیمین مع الشاهد، العتق والکتابه ( والتدبیر )، النشوز والخلع والمبارات، صنائع المعروف، الخیار والتخییر، العدد، الظهار، الایلاء، اللعان، الرجعه، الصفة والتوحید، الرد علی من صام وافطر قبل رؤیه الهلال، اللباس، الثیاب، من تکره ( یکره ) مناکحته، اثبات مسح القدمین، جوابات مسائل وردت من عدة بلدان، صوم السنة والنافله، فروع فرض الصوم، معرفه البیان، القطع والسرقه، الملاحم، المروة، التنزیل، فضایل القرآن، الغسل، الخمس، النوادر، یوم ولیله، مختصر یوم ولیله، الوضوء، الزنا والاحصان، الاستنجاء، التیمم، تطهیرالثیاب، صلاه الحضر، صلاه السفر، مختصرالشهادات، ابتداء فرض الصلوة، سنّه الصلاة، لبسه الصلاة، صلاة نوافل النهار، مواقیت الظهر والعصر، الاذان، حدودالصلاة، السهو، صلاه العلیل، صلاة یوم الجمعه، صلاه الحوائج والتطوع، صلاه العیدین، صلاه الغدیر، صلاه الخوف، صلاه الکسوف، صلاه الاستسقاء، صلاه السفینه، غسل المیت، المأتم، الصلاة علی الجنائز والبدأ، البشارات والمزار. ~~کتاب هایی~~ نیز از روایات اهل سنّت نگاشته که بدین قرارند: معیارالاخبار، الموضح ( یذکر فیه الشرائع )، سیرة ابی بکر، سیرة عمر، سیرة عثمان وسیرة معاویه<ref>الفهرست ( الندیم ) ~~244~~ ـ ~~246؛~~ رجال ( النجاشی ) 2 / ~~247~~ ـ ~~250~~.</ref>.<ref> [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۲ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]]، ج۲ ~~ص 414~~-~~416~~.</ref>		فهرست نویسان، آثار بسیاری برای عیاشی برشمرده‌اند که بدین قرار است: اثبات امامة علی بن الحسین{{ع}} الانبیاء والائمه{{عم}}، دلائل الائمه{{عم}}، الصلوة علی الائمه، الاوصیا، محنة (محبة) الاوصیا، الغیبه، التفسیر، الصلوة، الطهارات، مختصرالصلوة، مختصرالمختصر، الصوم، مختصرالصوم، الجنائز، مختصرالجنائز، المناسک، مختصرالمناسک، العالم والمتعلم، الدعوات، الزکوة، قسم الزکوات (الزکاة)، زکات الفطر، الاشربه، حدالشارب، الاضاحی، العقیقه، النکاح، الصداق، الطلاق، التقیه، الاجوبه المسکته، سجودالقرآن، القول بین القولین، معرفه الناقلین، الطب، الرؤیا، النجوم والفال والقیافه والزجر، القرعه، الفرقان بین حلّ المأکول وحرامه، البیوع، السلم، الصرف، الرهن، الشرکه، المضاربه، الشفعه، الاستبراء، التجاره، القضایا وآداب الحکام (القضاء وادب الحکم)، الحد فی الزنا، الحدود فی السرقه، حدالقاذف، الدیات، المعاقل، الملاهی، معاریض الشعر، السبق والرمی، قسم الغنیمة والفیی ء، الدین والحمالة والحواله، القبالات والمزارعات، الاجازات، الهبه، الزهد، الاحباس (الاجناس)، القبله، الجزیة والخراج، الطاعه، احتجاج المعجزه، العمره، کتاب مکة والحرم، الحیض، نکاح الممالیک، مایکره من الجمع بینهم، جزافات الخطا، جنایه العبید والجنایة علیهم، جنایه العُجْم (العجم والجنایة علیهم)، الحدود، دیه الجنین، العینه، الحث علی النکاح، الاکفاء والاولیاء والشهادات فی النکاح، فداالاساری والغلول، جزاء (حبس) المحارب، قتال (قتل) المشرکین، الجهاد، المداراه، الاستخاره، الصوم والکفارات، الجمع بین الصلاتین، المساجد، المآثم، فرض طاعه العلماء، الصدقة علی الواجبه (غیرالواجبه)، الکعبه، جلدالشارب، ما ابیح قتله للمحرم، وجوب الحج، باطن القرائات، الجنة والنار، الصید، الذبائح، الرضاع المتعه، الوطی بالملک (بملک الیمین)، الوصایا، المواریث، البر والصله، محاسن الاخلاق، حقوق الاخوان، الایمان، النذور، النسبة (النساء) والولاء، الاستیذان، عشره النساء، الشهادات، الشروط، الیمین مع الشاهد، العتق والکتابه (والتدبیر)، النشوز والخلع والمبارات، صنائع المعروف، الخیار والتخییر، العدد، الظهار، الایلاء، اللعان، الرجعه، الصفة والتوحید، الرد علی من صام وافطر قبل رؤیه الهلال، اللباس، الثیاب، من تکره (یکره) مناکحته، اثبات مسح القدمین، جوابات مسائل وردت من عدة بلدان، صوم السنة والنافله، فروع فرض الصوم، معرفه البیان، القطع والسرقه، الملاحم، المروة، التنزیل، فضایل القرآن، الغسل، الخمس، النوادر، یوم ولیله، مختصر یوم ولیله، الوضوء، الزنا والاحصان، الاستنجاء، التیمم، تطهیرالثیاب، صلاه الحضر، صلاه السفر، مختصرالشهادات، ابتداء فرض الصلوة، سنّه الصلاة، لبسه الصلاة، صلاة نوافل النهار، مواقیت الظهر والعصر، الاذان، حدودالصلاة، السهو، صلاه العلیل، صلاة یوم الجمعه، صلاه الحوائج والتطوع، صلاه العیدین، صلاه الغدیر، صلاه الخوف، صلاه الکسوف، صلاه الاستسقاء، صلاه السفینه، غسل المیت، المأتم، الصلاة علی الجنائز والبدأ، البشارات والمزار. کتاب‌هایی نیز از روایات اهل سنّت نگاشته که بدین قرارند: معیارالاخبار، الموضح (یذکر فیه الشرائع)، سیرة ابی بکر، سیرة عمر، سیرة عثمان وسیرة معاویه<ref>الفهرست (الندیم) ۲۴۴ ـ ۲۴۶؛ رجال (النجاشی) ۲ / ۲۴۷ ـ ۲۵۰.</ref>.<ref> [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۲ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]]، ج۲ ص۴۱۴-۴۱۶.</ref>

	== جستارهای وابسته ==		== جستارهای وابسته ==

Msadeq: تغییرمسیر به محمد بن مسعود عیاشی حذف شد

2022-04-01T12:16:03Z

تغییرمسیر به محمد بن مسعود عیاشی حذف شد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۴۶
خط ۱:		خط ۱:
	#~~تغییر_مسیر~~ [[محمد بن مسعود عیاشی]]		{{امامت}}
			<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
			<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;"> [[محمد بن مسعود بن محمد عیاشی در تاریخ اسلامی]]</div>

			== مقدمه ==
			[[ابوالنضر محمد بن مسعود بن محمد بن عیاش عیاشی سمرقندی سلمی تمیمی کوفی]] در حدود سال 206<ref>طبقات اعلام الشیعه 1 / 305.</ref> هجری در سمرقند<ref>الفهرست ( الندیم ) 244. </ref> به دنیا آمد و در حدود سال 260 وارد عراق شد. <ref>طبقات اعلام الشیعه 1 / 305. </ref> [[عیاشی]] از بسیاری از علمای برجسته قم، کوفه و بغداد همچون: [[عبداللّه بن محمد بن خالد طیالسی]] و برخی شاگردان [[حسن بن علی بن فضال]] <ref>رجال ( النجاشی ) 2 / 247. </ref> حدیث، تفسیر و فقه را فرا گرفته. <ref>دایره المعارف تشیع 4 / 490.</ref> و از [[علی بن محمد بن فیروزان]] و [[حسین بن اشکیب]] نیز روایت کرده است. <ref>اختیار معرفه الرجال 210 و 120. </ref> گرچه از افراد ضعیف بسیار روایت می‌کرده است. <ref>رجال ( النجاشی ) 2 / 247.</ref>

			وی از علمای نامدار و جلیل القدر، <ref>الفهرست ( الطوسی ) 212.</ref> از مفسران والامقام امامیه، از استوانه‌های مذهب تشیع<ref>رجال ( النجاشی ) 2 / 247. </ref> و یگانه روزگار خویش بود. <ref>الفهرست ( الندیم ) 244. </ref> رجالیان او را ثقه، صدوق، دارای اخبار فراوان ( از شیعه و سنی ) و بصیر و آگاه به چگونگی روایات دانسته اند. <ref>رجال ( النجاشی ) 2 / 247؛ الفهرست ( الطوسی ) 212. </ref> [[ابوعمرو کشی]] می‌گوید: در مورد چند نفر از عیاشی پرسیدم و او تمام ویژگی‌ها و مراتب اعتبارشان را بیان کرد. <ref>اختیار معرفه الرجال 530.</ref> گفته شده وی به گسترش علم و دانش اهمیت بسیاری می‌داد و در این راه، اموال فراوانی خرج کرد. حتی ارثیه پدری‌اش را که سیصد هزار دینار بود، در راه علم و حدیث انفاق کرد؛ به طوری که منزلش همانند مسجد، از جویندگان دانش لبریز بود. <ref>رجال ( النجاشی ) 2 / 247.</ref> پسرش جعفر و [[محمد بن عمر کشی]] و [[حیدر بن محمد سمرقندی]] از شاگردان او بوده‌اند<ref>جامع الرواة 2 / 192؛ رجال ( النجاشی ) 2 / 247. </ref> و [[علی بن حسن بن فضال]] نیز از وی روایت کرده است. <ref>طبقات اعلام الشیعه 1 / 305.</ref> ابونضر در ابتدا تابع اهل سنّت، بود؛ ولی آگاه و مستبصر شد و مذهب امامیه را برگزید. <ref>رجال ( النجاشی ) 2 / 247. </ref>

			عیاشی در حدود 208 تألیف داشته که افراد بسیاری از جمله پسرش جعفر آنها را روایت کرده‌اند. <ref>الفهرست ( الطوسی ) 212.</ref> کتاب‌های او در خراسان، شأن و منزلتی خاص و شهرت فراوان داشته است. <ref>الفهرست ( الندیم ) 244.</ref> ابونضر عیاشی سرانجام در سال 320 هجری از دنیا رفت. <ref>الاعلام 7 / 95.</ref>

			فهرست نویسان، آثار بسیاری برای عیاشی برشمرده‌اند که بدین قرار است: اثبات امامة علی بن الحسین علیه السلام الانبیاء والائمه علیهم السلام ، دلائل الائمه علیهم السلام ، الصلوة علی الائمه، الاوصیا، محنة ( محبة ) الاوصیا، الغیبه، التفسیر، الصلوة، الطهارات، مختصرالصلوة، مختصرالمختصر، الصوم، مختصرالصوم، الجنائز، مختصرالجنائز، المناسک، مختصرالمناسک، العالم والمتعلم، الدعوات، الزکوة، قسم الزکوات ( الزکاة )، زکات الفطر، الاشربه، حدالشارب، الاضاحی، العقیقه، النکاح، الصداق، الطلاق، التقیه، الاجوبه المسکته، سجودالقرآن، القول بین القولین، معرفه الناقلین، الطب، الرؤیا، النجوم والفال والقیافه والزجر، القرعه، الفرقان بین حلّ المأکول وحرامه، البیوع، السلم، الصرف، الرهن، الشرکه، المضاربه، الشفعه، الاستبراء، التجاره، القضایا وآداب الحکام ( القضاء وادب الحکم )، الحد فی الزنا، الحدود فی السرقه، حدالقاذف، الدیات، المعاقل، الملاهی، معاریض الشعر، السبق والرمی، قسم الغنیمة والفیی ء، الدین والحمالة والحواله، القبالات والمزارعات، الاجازات، الهبه، الزهد، الاحباس ( الاجناس )، القبله، الجزیة والخراج، الطاعه، احتجاج المعجزه، العمره، کتاب مکة والحرم، الحیض، نکاح الممالیک، مایکره من الجمع بینهم، جزافات الخطا، جنایه العبید والجنایة علیهم، جنایه العُجْم ( العجم والجنایة علیهم )، الحدود، دیه الجنین، العینه، الحث علی النکاح، الاکفاء والاولیاء والشهادات فی النکاح، فداالاساری والغلول، جزاء ( حبس ) المحارب، قتال ( قتل ) المشرکین، الجهاد، المداراه، الاستخاره، الصوم والکفارات، الجمع بین الصلاتین، المساجد، المآثم، فرض طاعه العلماء، الصدقة علی الواجبه ( غیرالواجبه )، الکعبه، جلدالشارب، ما ابیح قتله للمحرم، وجوب الحج، باطن القرائات، الجنة والنار، الصید، الذبائح، الرضاع المتعه، الوطی بالملک ( بملک الیمین )، الوصایا، المواریث، البر والصله، محاسن الاخلاق، حقوق الاخوان، الایمان، النذور، النسبة ( النساء ) والولاء، الاستیذان، عشره النساء، الشهادات، الشروط، الیمین مع الشاهد، العتق والکتابه ( والتدبیر )، النشوز والخلع والمبارات، صنائع المعروف، الخیار والتخییر، العدد، الظهار، الایلاء، اللعان، الرجعه، الصفة والتوحید، الرد علی من صام وافطر قبل رؤیه الهلال، اللباس، الثیاب، من تکره ( یکره ) مناکحته، اثبات مسح القدمین، جوابات مسائل وردت من عدة بلدان، صوم السنة والنافله، فروع فرض الصوم، معرفه البیان، القطع والسرقه، الملاحم، المروة، التنزیل، فضایل القرآن، الغسل، الخمس، النوادر، یوم ولیله، مختصر یوم ولیله، الوضوء، الزنا والاحصان، الاستنجاء، التیمم، تطهیرالثیاب، صلاه الحضر، صلاه السفر، مختصرالشهادات، ابتداء فرض الصلوة، سنّه الصلاة، لبسه الصلاة، صلاة نوافل النهار، مواقیت الظهر والعصر، الاذان، حدودالصلاة، السهو، صلاه العلیل، صلاة یوم الجمعه، صلاه الحوائج والتطوع، صلاه العیدین، صلاه الغدیر، صلاه الخوف، صلاه الکسوف، صلاه الاستسقاء، صلاه السفینه، غسل المیت، المأتم، الصلاة علی الجنائز والبدأ، البشارات والمزار. کتاب هایی نیز از روایات اهل سنّت نگاشته که بدین قرارند: معیارالاخبار، الموضح ( یذکر فیه الشرائع )، سیرة ابی بکر، سیرة عمر، سیرة عثمان وسیرة معاویه<ref>الفهرست ( الندیم ) 244 ـ 246؛ رجال ( النجاشی ) 2 / 247 ـ 250.</ref>.<ref> [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۲ (کتاب)\|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]]، ج۲ ص 414-416.</ref>

			== جستارهای وابسته ==

			== منابع ==
			{{منابع}}
			# [[پرونده:9030760879.jpg\|22px]] [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)\|'''فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱''']]
			{{پایان منابع}}

			== پانویس ==
			{{پانویس}}

			[[رده: محمد بن مسعود بن محمد عیاشی]]
			[[رده:اعلام]]
			[[رده:مدخل]]

Jaafari: تغییر هدف تغییرمسیر از محمد بن مسعود بن محمد عیاشی تمیمی کوفی سمرقندی به محمد بن مسعود عیاشی

2022-03-13T05:20:07Z

تغییر هدف تغییرمسیر از محمد بن مسعود بن محمد عیاشی تمیمی کوفی سمرقندی به محمد بن مسعود عیاشی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۵۰
خط ۱:		خط ۱:
	#تغییر_مسیر [[محمد بن مسعود ~~بن محمد~~ عیاشی ~~تمیمی کوفی سمرقندی~~]]		#تغییر_مسیر [[محمد بن مسعود عیاشی]]

Msadeq: تغییرمسیر به محمد بن مسعود بن محمد عیاشی تمیمی کوفی سمرقندی

2022-03-12T18:24:44Z

تغییرمسیر به محمد بن مسعود بن محمد عیاشی تمیمی کوفی سمرقندی

صفحهٔ تازه

#تغییر_مسیر [[محمد بن مسعود بن محمد عیاشی تمیمی کوفی سمرقندی]]