محمد حنفیه در تراجم و رجال - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* سرانجام */

2025-03-12T06:17:45Z

سرانجام

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۴۷
خط ۹۰:		خط ۹۰:

	== سرانجام ==		== سرانجام ==
	سرانجام [[محمد بن حنفیه]] در سال ۷۳ به دیدار [[معبود]] خویش شتافت<ref>اسعاف المبطا برجال الموطا، ص۹۵ ولی در المختصر فی اخبار البشر تاریخ ابی الفداء سال وفات او ۷۶ ق دانسته شده است؛ عمدة القاری (ج۲، ص۲۱۴) تاریخ وفات او سال ۸۰ یا ۸۴ ق نقل شده است.</ref> و به [[اذن]] [[امام باقر]]{{ع}} در مقبره [[قریش]] به خاک سپرده شد<ref>الفصول المختاره، شیخ مفید، ص۲۹۸.</ref>.<ref>سید حمید روحانی\|روحانی، سید ~~حمید،~~ محمد بن حنفیه (مقاله)\|مقاله «محمد بن ~~حنفیه»،~~ اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)\| اصحاب امام حسن ~~مجتبی،~~ ص۵۱۸.</ref>		سرانجام [[محمد بن حنفیه]] در سال ۷۳ به دیدار [[معبود]] خویش شتافت<ref>اسعاف المبطا برجال الموطا، ص۹۵ ولی در المختصر فی اخبار البشر تاریخ ابی الفداء سال وفات او ۷۶ ق دانسته شده است؛ عمدة القاری (ج۲، ص۲۱۴) تاریخ وفات او سال ۸۰ یا ۸۴ ق نقل شده است.</ref> و به [[اذن]] [[امام باقر]]{{ع}} در مقبره [[قریش]] به خاک سپرده شد<ref>الفصول المختاره، شیخ مفید، ص۲۹۸.</ref>.<ref>[[سید حمید روحانی\|روحانی، سید حمید]]، [[محمد بن حنفیه (مقاله)\|مقاله «محمد بن حنفیه»]]، [[اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)\| اصحاب امام حسن مجتبی]]، ص۵۱۸.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Bahmani: /* نام برخی از فرزندان */

2025-03-12T06:17:23Z

نام برخی از فرزندان

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۴۷
خط ۸۷:		خط ۸۷:
	أبوهاشم، حمزة، علیا و جعفر الأکبر که مادرشان کنیز بوده است و [[حسن بن محمد]] که از عاقلان [[بنی هاشم]] دانسته شده است، از فرزندان او شمرده شده‌اند<ref>الطبقات الکبری، ج۵، ص۹۲؛ عمدة القاری، ج۲۴، ص۱۱۳ و ج۳، ص۱۹۹؛ الأعلام، ج۲، ص۲۱۲ و عمدة الطالب فی أنساب آل أبی طالب، ص۳۵۳ - ۳۵۴.</ref>.		أبوهاشم، حمزة، علیا و جعفر الأکبر که مادرشان کنیز بوده است و [[حسن بن محمد]] که از عاقلان [[بنی هاشم]] دانسته شده است، از فرزندان او شمرده شده‌اند<ref>الطبقات الکبری، ج۵، ص۹۲؛ عمدة القاری، ج۲۴، ص۱۱۳ و ج۳، ص۱۹۹؛ الأعلام، ج۲، ص۲۱۲ و عمدة الطالب فی أنساب آل أبی طالب، ص۳۵۳ - ۳۵۴.</ref>.

	از نکات مهم در مطالب [[تاریخی]] آن است که [[یحیی بن زید]]، نوه دختری اوست که نام مادرش ریطة بوده است<ref>مقاتل الطالبیین، ص۱۰۳.</ref>.<ref>سید حمید روحانی\|روحانی، سید ~~حمید،~~ محمد بن حنفیه (مقاله)\|مقاله «محمد بن ~~حنفیه»،~~ اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)\| اصحاب امام حسن ~~مجتبی،~~ ص۵۱۸.</ref>		از نکات مهم در مطالب [[تاریخی]] آن است که [[یحیی بن زید]]، نوه دختری اوست که نام مادرش ریطة بوده است<ref>مقاتل الطالبیین، ص۱۰۳.</ref>.<ref>[[سید حمید روحانی\|روحانی، سید حمید]]، [[محمد بن حنفیه (مقاله)\|مقاله «محمد بن حنفیه»]]، [[اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)\| اصحاب امام حسن مجتبی]]، ص۵۱۸.</ref>

	== سرانجام ==		== سرانجام ==

Bahmani در ‏۱۲ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۱۵

2025-03-12T06:15:53Z

نمایش تغییرات

Bahmani در ‏۱۲ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۰۴

2025-03-12T06:04:36Z

نمایش تغییرات

Bahmani: /* منابع */

2025-03-11T11:18:04Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۴۸
خط ۹۴:		خط ۹۴:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	* [[پرونده:1100376.jpg\|22px]] [[سید حمید روحانی\|روحانی، سید حمید]]، [[محمد بن حنفیه (مقاله)\|مقاله «محمد بن حنفیه»]]، [[اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)\|'''اصحاب امام حسن مجتبی''']]		# [[پرونده:1100376.jpg\|22px]] [[سید حمید روحانی\|روحانی، سید حمید]]، [[محمد بن حنفیه (مقاله)\|مقاله «محمد بن حنفیه»]]، [[اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)\|'''اصحاب امام حسن مجتبی''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Bahmani: /* پانویس */

2025-03-11T11:11:25Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۴۱
خط ۱۰۰:		خط ۱۰۰:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~اصحاب امام حسین]]~~		[[رده:محمد حنفیه]]
	~~[[رده:فرزندان امام علی]]~~
	~~[[رده:بنی‌هاشم~~]]

Bahmani: /* پانویس */

2024-04-13T07:44:02Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۱۴
خط ۱۰۰:		خط ۱۰۰:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~محمد حنفیه~~]]		[[رده:اصحاب امام حسین]]
			[[رده:فرزندان امام علی]]
			[[رده:بنی‌هاشم]]

Bahmani در ‏۱۳ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۴۰

2024-04-13T07:40:04Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۱۰
خط ۱:		خط ۱:
	{{مدخل مرتبط		{{مدخل مرتبط
	\| موضوع مرتبط = محمد حنفیه		\| موضوع مرتبط = محمد حنفیه
	\| عنوان مدخل = [[محمد حنفیه]]		\| عنوان مدخل = محمد حنفیه
	\| مداخل مرتبط = [[محمد حنفیه در تراجم و رجال]] - [[محمد حنفیه در ~~تاریخ اسلامی~~]] - [[محمد حنفیه در معارف ~~و سیره حسینی~~]]		\| مداخل مرتبط = [[محمد حنفیه در تراجم و رجال]] - [[محمد حنفیه در معارف و سیره حسینی]] - [[محمد حنفیه در معارف مهدویت]] - [[محمد حنفیه در تاریخ اسلامی]]
	\| پرسش مرتبط =		\| پرسش مرتبط =
	}}		}}

Wasity: جایگزینی متن - 'ابن شهر آشوب' به 'ابن‌شهرآشوب'

2022-11-07T19:56:42Z

جایگزینی متن - 'ابن شهر آشوب' به 'ابن‌شهرآشوب'

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۲۶
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	دوره [[زندگی]] او با پنج [[امام]] [[معصوم]] {{ع}} هم‌زمان بوده است. [[محمد بن علی]] {{ع}} همواره اعلام می‌کرد که [[امام حسن]] و [[امام حسین]] {{عم}} از من برتراند؛ گرچه بدون [[شک]]، او از بزرگان [[علم حدیث]] در بین [[امت اسلام]] بوده است. مؤرخان در توصیف ظاهر او گفته‌اند: او سیاه چرده بوده است<ref>الأعلام، خیر الدین زرکلی، ج۶، ص۲۷۰.</ref>.		دوره [[زندگی]] او با پنج [[امام]] [[معصوم]] {{ع}} هم‌زمان بوده است. [[محمد بن علی]] {{ع}} همواره اعلام می‌کرد که [[امام حسن]] و [[امام حسین]] {{عم}} از من برتراند؛ گرچه بدون [[شک]]، او از بزرگان [[علم حدیث]] در بین [[امت اسلام]] بوده است. مؤرخان در توصیف ظاهر او گفته‌اند: او سیاه چرده بوده است<ref>الأعلام، خیر الدین زرکلی، ج۶، ص۲۷۰.</ref>.

	[[نسل]] [[امام علی]] {{ع}} از طریق [[امام حسن]] و [[امام حسین]] {{عم}} و [[محمد بن حنفیه]]<ref>المختصر فی أخبار البشر تاریه أبی الفداء، ج۱، ص۱۸۱.</ref> ادامه یافت. از ویژگی‌های [[محمد بن علی]] {{ع}} آن است که او هم‌نام و هم‌کنیه [[رسول‌الله]] {{صل}} بوده است<ref>مرآة الجنان و عبرة الیقظان، ج۱، ص۱۳۰.</ref> و در این باره [[روایات]] متعددی در منابع [[فریقین]] آمده است؛ مثلاً؛ از [[حضرت علی]] {{ع}} نقل شده که [[رسول الله]] {{صل}} به ایشان فرمود: "به زودی [[خداوند]] [[فرزندی]] به تو عطا خواهد کرد که هم‌نام و هم‌کنیه من خواهد بود"<ref>الطبقات الکبری، ابن سعد، ج۵، ص۹۲ و تاریخ مدینة دمشق، ابن عساکر، ج۵۴، ص۳۲۷؛ کنز العمال، متقی هندی، ج۱۴، ص۳۱ و إمتاع الأسماع، مقریزی، ج۱۳، ص۱۸۶.</ref>. اگرچه برخی [[صحابه]] مانند [[طلحه]] به [[حضرت علی]] {{ع}} در این باره (نامگذاری [[فرزند]] به نام [[پیامبر]]) ایراد می‌گیرند، ولی [[امام علی]] {{ع}} به آنها جواب می‌دهد که این کار را با اجازه از [[رسول الله]] {{صل}} انجام داده است<ref>الطبقات الکبری، ج۵، ص۹۱ – ۹۲؛ تاریخ مدینة دمشق، ابن عساکر، ج۵۴، ص۳۳۰ و سیر أعلام النبلاء، ذهبی، ج۴، صص۱۱۵.</ref>؛ از ویژگی‌های دیگر این [[فرزند]] [[صالح]] [[علی]] {{ع}} حضور وی در عصر [[رجعت]] است<ref>مناقب آل أبی طالب، ~~ابن شهر آشوب،~~ ج۲، ص۲۶ و بحارالانوار، علامه مجلسی، ج۳۸، ص۶۳ - ۶۴.</ref>.<ref>[[سید حمید روحانی\|روحانی، سید حمید]]، [[محمد بن حنفیه (مقاله)\|مقاله «محمد بن حنفیه»]]، [[اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)\| اصحاب امام حسن مجتبی]]، ص ۵۰۳-۵۰۵.</ref>		[[نسل]] [[امام علی]] {{ع}} از طریق [[امام حسن]] و [[امام حسین]] {{عم}} و [[محمد بن حنفیه]]<ref>المختصر فی أخبار البشر تاریه أبی الفداء، ج۱، ص۱۸۱.</ref> ادامه یافت. از ویژگی‌های [[محمد بن علی]] {{ع}} آن است که او هم‌نام و هم‌کنیه [[رسول‌الله]] {{صل}} بوده است<ref>مرآة الجنان و عبرة الیقظان، ج۱، ص۱۳۰.</ref> و در این باره [[روایات]] متعددی در منابع [[فریقین]] آمده است؛ مثلاً؛ از [[حضرت علی]] {{ع}} نقل شده که [[رسول الله]] {{صل}} به ایشان فرمود: "به زودی [[خداوند]] [[فرزندی]] به تو عطا خواهد کرد که هم‌نام و هم‌کنیه من خواهد بود"<ref>الطبقات الکبری، ابن سعد، ج۵، ص۹۲ و تاریخ مدینة دمشق، ابن عساکر، ج۵۴، ص۳۲۷؛ کنز العمال، متقی هندی، ج۱۴، ص۳۱ و إمتاع الأسماع، مقریزی، ج۱۳، ص۱۸۶.</ref>. اگرچه برخی [[صحابه]] مانند [[طلحه]] به [[حضرت علی]] {{ع}} در این باره (نامگذاری [[فرزند]] به نام [[پیامبر]]) ایراد می‌گیرند، ولی [[امام علی]] {{ع}} به آنها جواب می‌دهد که این کار را با اجازه از [[رسول الله]] {{صل}} انجام داده است<ref>الطبقات الکبری، ج۵، ص۹۱ – ۹۲؛ تاریخ مدینة دمشق، ابن عساکر، ج۵۴، ص۳۳۰ و سیر أعلام النبلاء، ذهبی، ج۴، صص۱۱۵.</ref>؛ از ویژگی‌های دیگر این [[فرزند]] [[صالح]] [[علی]] {{ع}} حضور وی در عصر [[رجعت]] است<ref>مناقب آل أبی طالب، ابن‌شهرآشوب، ج۲، ص۲۶ و بحارالانوار، علامه مجلسی، ج۳۸، ص۶۳ - ۶۴.</ref>.<ref>[[سید حمید روحانی\|روحانی، سید حمید]]، [[محمد بن حنفیه (مقاله)\|مقاله «محمد بن حنفیه»]]، [[اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)\| اصحاب امام حسن مجتبی]]، ص ۵۰۳-۵۰۵.</ref>

	== آشنایی با [[مادر]] [[محمد بن حنفیه]] ==		== آشنایی با [[مادر]] [[محمد بن حنفیه]] ==
	نام [[مادر]] [[محمد بن علی]]، [[خولة بنت أیاس بن جعفر]] من [[بنی حنیفة]] است<ref>بحارالانوار، ج۴۲، ص۹۰ و أعیان الشیعة، سید محسن امین امینی، ج۶، ص۳۶۰.</ref>؛ اگرچه در برخی از منابع او به اسم "خَوْلَة ابنة جعفر بن قیس بن مَسلمة الحنفی" و در برخی منابع دیگر به نام "خولة بنت جعفر من بنی حنیفة" معرفی شده است<ref> عمدة القاری، عینی، ج۲۰، ص۳۷؛ تحفة الأحوذی، ج۱، ص۳۲ - ۳۳ و ج۱۰، ص۳۰۶؛ عون المعبود، عظیم آبادی، ج۱، ص۵۹ و ج۱۳، ص۲۱۱ و شرح نهج البلاغة، ابن أبی الحدید، ج۱، ص۲۴۴ – ۲۴۵.</ref> و در برخی منابع به اشتباه او را از [[زنان]] [[اسیر]] شده در [[سرزمین]] سِند معرفی کرده‌اند<ref>السرائر، ابن إدریس حلی، ج۲، ص۴۹۵. او می‌گوید: {{عربی\|و قال ابن حبيب النسابة في كتاب المنمق - المنمق بالتشديد - لما ذكر أبناء الحبشيات من قريش، ذكر من جملتهم العباس بن علي ابن أبي طالب {{ع}}، و هذا خطأ منه و تغفيل و قلة تحصيل. و كذلك قال في أبناء السنديات من قريش، ذكر من جملتهم محمد بن علي ابن أبي طالب بن الحنفية}}.</ref>.		نام [[مادر]] [[محمد بن علی]]، [[خولة بنت أیاس بن جعفر]] من [[بنی حنیفة]] است<ref>بحارالانوار، ج۴۲، ص۹۰ و أعیان الشیعة، سید محسن امین امینی، ج۶، ص۳۶۰.</ref>؛ اگرچه در برخی از منابع او به اسم "خَوْلَة ابنة جعفر بن قیس بن مَسلمة الحنفی" و در برخی منابع دیگر به نام "خولة بنت جعفر من بنی حنیفة" معرفی شده است<ref> عمدة القاری، عینی، ج۲۰، ص۳۷؛ تحفة الأحوذی، ج۱، ص۳۲ - ۳۳ و ج۱۰، ص۳۰۶؛ عون المعبود، عظیم آبادی، ج۱، ص۵۹ و ج۱۳، ص۲۱۱ و شرح نهج البلاغة، ابن أبی الحدید، ج۱، ص۲۴۴ – ۲۴۵.</ref> و در برخی منابع به اشتباه او را از [[زنان]] [[اسیر]] شده در [[سرزمین]] سِند معرفی کرده‌اند<ref>السرائر، ابن إدریس حلی، ج۲، ص۴۹۵. او می‌گوید: {{عربی\|و قال ابن حبيب النسابة في كتاب المنمق - المنمق بالتشديد - لما ذكر أبناء الحبشيات من قريش، ذكر من جملتهم العباس بن علي ابن أبي طالب {{ع}}، و هذا خطأ منه و تغفيل و قلة تحصيل. و كذلك قال في أبناء السنديات من قريش، ذكر من جملتهم محمد بن علي ابن أبي طالب بن الحنفية}}.</ref>.

	در [[منابع حدیثی]] او را از [[اسیران]] [[جنگ‌های رده]] در زمان [[ابی‌بکر]] محسوب کرده‌اند<ref>شرح الأخبار، قاضی نعمان مغربی، ج۳، ص۲۹۵ – ۲۹۶.</ref> و لذا گفته شده که آیا [[خولة بنت أیاس]]، [[مرتد]] بوده است یا نه؟ که بسیاری با این مطلب مخالف‌اند<ref>صلاة التراویح، سنة مشروعة أو بدعة محدثه؟ شیخ جعفر باقری: ۱۹۷.</ref>. او در سال ۱۳ [[هجری]] و به قولی ۲۱ هجری صاحب [[فرزندی]] به نام [[محمد]]، معروف به [[ابن الحنفیه]] شد<ref>موسوعة طبقات الفقهاء، سبحانی، ج۱، ص۵۱۷؛ تاج الموالید (المجموعة)، شیخ طبرسی، ص۱۸؛ مناقب آل أبی طالب، ~~ابن شهر آشوب،~~ ج۳، ص۸۹-۹۰ و المستجاد من الإرشاد (المجموعه)، علامه حلی، ص۱۳۹ – ۱۴۰ و عمدة القاری، ج۲، ص۲۱۴؛ وی تولد محمد را سال سیزده هجری می‌داند.</ref>.		در [[منابع حدیثی]] او را از [[اسیران]] [[جنگ‌های رده]] در زمان [[ابی‌بکر]] محسوب کرده‌اند<ref>شرح الأخبار، قاضی نعمان مغربی، ج۳، ص۲۹۵ – ۲۹۶.</ref> و لذا گفته شده که آیا [[خولة بنت أیاس]]، [[مرتد]] بوده است یا نه؟ که بسیاری با این مطلب مخالف‌اند<ref>صلاة التراویح، سنة مشروعة أو بدعة محدثه؟ شیخ جعفر باقری: ۱۹۷.</ref>. او در سال ۱۳ [[هجری]] و به قولی ۲۱ هجری صاحب [[فرزندی]] به نام [[محمد]]، معروف به [[ابن الحنفیه]] شد<ref>موسوعة طبقات الفقهاء، سبحانی، ج۱، ص۵۱۷؛ تاج الموالید (المجموعة)، شیخ طبرسی، ص۱۸؛ مناقب آل أبی طالب، ابن‌شهرآشوب، ج۳، ص۸۹-۹۰ و المستجاد من الإرشاد (المجموعه)، علامه حلی، ص۱۳۹ – ۱۴۰ و عمدة القاری، ج۲، ص۲۱۴؛ وی تولد محمد را سال سیزده هجری می‌داند.</ref>.

	[[برادر]] [[مادری]] او، جعفر الأصغر نام داشت<ref>مناقب الإمام أمیر المؤمنین {{ع}}، محمد بن سلیمان کوفی، ج۲، ص۴۸.</ref> و همچنین او را جار الصفا خوانده‌اند<ref>کشف المحجة لثمرة المهجة، سید ابن طاووس، ص۱۷۷ - ۱۷۸: {{متن حدیث\|وَ قَدْ سَمِعَ قَوْلَ النَّبِيِّ {{صل}} لِبُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ حِينَ بَعَثَنِي وَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إِلَى الْيَمَنِ وَ قَالَ: إِذَا افْتَرَقْتُمَا فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا عَلَى حِيَالِهِ، وَ إِذَا اجْتَمَعْتُمَا فَعَلِيٌّ عَلَيْكُمْ جَمِيعاً، فأغزنا وَ أَصَبْنَا سَبْياً فِيهِمْ خُوَيْلَةُ بِنْتُ جَعْفَرٍ جَارِ الصَّفَا- وَ إِنَّمَا سُمِّيَ جَارَ الصَّفَا مِنْ حُسْنِهِ}}.</ref> و به خاطر جلالت قدر این بانو، [[فرزند]] گرامی‌اش به نام الحنفیه، که جد اعلای این بانو بوده، خوانده شده است<ref>منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، حبیب الله هاشمی خوئی، ج۱۵، ص۲۴۱ - ۲۴۲.</ref>؛ هنگامی که او را به صورت [[اسیر]] به [[مدینه]] وارد کردند، ابتدا [[أسامة بن زید بن حارثة]] او را خرید و بعد از مشخص شدن [[خانواده]] و اصالتش [[مولای متقیان]] [[حضرت علی]] {{ع}} او را به همسری [[انتخاب]] کرد؛ اگرچه [[ابن کلبی]] با مسئله [[اسیر]] بودن او [[مخالفت]] کرده است و [[ابونصر بخاری]] این بانو را [[آزاد]] شدۀ [[حضرت علی]] {{ع}} می‌داند که به [[حضرت زهرا]] {{س}} هبه شده است<ref>عمدة الطالب فی أنساب آل ابی طالب، ابن عنبة، ص۳۵۲ - ۳۵۳.</ref>؛ درباره [[اسیر]] بودن و [[ارتداد]] [[قبیله]] این بانو مطالب زیادی مطرح شده که [[محدث]] شهیر [[شیعه]]، [[علامه مجلسی]] به برخی از آنها اشاره کرده است؛ مثلاً برخی او را [[آزاد]] شده در زمان [[رسول خدا]] {{صل}} می‌دانند که [[رسول الله]] {{صل}} او را به [[تولد]] نوزادی هم‌نام و هم‌کنیه خودشان [[بشارت]] می‌دهند و درباره این [[بشارت پیامبر]] {{صل}} [[فریقین]] [[اجماع]] دارند<ref>بحارالانوار، ج۴۲، ص۹۹ - ۱۰۰ و منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ج۳، ص۱۷۶ - ۱۷۷.</ref>.		[[برادر]] [[مادری]] او، جعفر الأصغر نام داشت<ref>مناقب الإمام أمیر المؤمنین {{ع}}، محمد بن سلیمان کوفی، ج۲، ص۴۸.</ref> و همچنین او را جار الصفا خوانده‌اند<ref>کشف المحجة لثمرة المهجة، سید ابن طاووس، ص۱۷۷ - ۱۷۸: {{متن حدیث\|وَ قَدْ سَمِعَ قَوْلَ النَّبِيِّ {{صل}} لِبُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ حِينَ بَعَثَنِي وَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إِلَى الْيَمَنِ وَ قَالَ: إِذَا افْتَرَقْتُمَا فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا عَلَى حِيَالِهِ، وَ إِذَا اجْتَمَعْتُمَا فَعَلِيٌّ عَلَيْكُمْ جَمِيعاً، فأغزنا وَ أَصَبْنَا سَبْياً فِيهِمْ خُوَيْلَةُ بِنْتُ جَعْفَرٍ جَارِ الصَّفَا- وَ إِنَّمَا سُمِّيَ جَارَ الصَّفَا مِنْ حُسْنِهِ}}.</ref> و به خاطر جلالت قدر این بانو، [[فرزند]] گرامی‌اش به نام الحنفیه، که جد اعلای این بانو بوده، خوانده شده است<ref>منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، حبیب الله هاشمی خوئی، ج۱۵، ص۲۴۱ - ۲۴۲.</ref>؛ هنگامی که او را به صورت [[اسیر]] به [[مدینه]] وارد کردند، ابتدا [[أسامة بن زید بن حارثة]] او را خرید و بعد از مشخص شدن [[خانواده]] و اصالتش [[مولای متقیان]] [[حضرت علی]] {{ع}} او را به همسری [[انتخاب]] کرد؛ اگرچه [[ابن کلبی]] با مسئله [[اسیر]] بودن او [[مخالفت]] کرده است و [[ابونصر بخاری]] این بانو را [[آزاد]] شدۀ [[حضرت علی]] {{ع}} می‌داند که به [[حضرت زهرا]] {{س}} هبه شده است<ref>عمدة الطالب فی أنساب آل ابی طالب، ابن عنبة، ص۳۵۲ - ۳۵۳.</ref>؛ درباره [[اسیر]] بودن و [[ارتداد]] [[قبیله]] این بانو مطالب زیادی مطرح شده که [[محدث]] شهیر [[شیعه]]، [[علامه مجلسی]] به برخی از آنها اشاره کرده است؛ مثلاً برخی او را [[آزاد]] شده در زمان [[رسول خدا]] {{صل}} می‌دانند که [[رسول الله]] {{صل}} او را به [[تولد]] نوزادی هم‌نام و هم‌کنیه خودشان [[بشارت]] می‌دهند و درباره این [[بشارت پیامبر]] {{صل}} [[فریقین]] [[اجماع]] دارند<ref>بحارالانوار، ج۴۲، ص۹۹ - ۱۰۰ و منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ج۳، ص۱۷۶ - ۱۷۷.</ref>.

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T07:56:04Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

نمایش تغییرات