محکم و متشابه در کلام اسلامی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Bahmani: /* پانویس */

2024-03-06T14:01:13Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۳۱
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	[[رده:~~علوم قرآنی~~]]		[[رده:محکم و متشابه]]

Bahmani: /* معنای واژه «متشابهات» */

2023-12-24T16:24:00Z

معنای واژه «متشابهات»

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۵۴
خط ۷:		خط ۷:

	== معنای واژه «متشابهات» ==		== معنای واژه «متشابهات» ==
	این لغت جمع «[[متشابه]]» و به معنای همگونی دو یا چند چیز در ذاتیات با کیفیات با یکدیگر است<ref>التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۶، ص۸.</ref>. به این ترتیب، اگر متشابه وصف برای قرآن قرار گرفت، به معنای [[هماهنگی]] و همگونی [[آیات قرآن]] در تأمین هدف واحد و کلمه [[توحید]] است؛ مانند:		این لغت جمع «[[متشابه]]» و به معنای همگونی دو یا چند چیز در ذاتیات با کیفیات با یکدیگر است<ref>التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۶، ص۸.</ref>. به این ترتیب، اگر متشابه وصف برای قرآن قرار گرفت، به معنای هماهنگی و همگونی [[آیات قرآن]] در تأمین هدف واحد و کلمه [[توحید]] است؛ مانند:
	{{متن قرآن\|اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا...}}<ref>«خداوند است که بهترین گفتار را (به گونه) کتابی (با آیاتی) همانند دوگانه (یعنی مکرّر) فرو فرستاده است» سوره زمر، آیه ۲۳.</ref>.		{{متن قرآن\|اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا...}}<ref>«خداوند است که بهترین گفتار را (به گونه) کتابی (با آیاتی) همانند دوگانه (یعنی مکرّر) فرو فرستاده است» سوره زمر، آیه ۲۳.</ref>.

Bahmani: /* منابع */

2023-12-24T16:23:47Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۵۳
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
	# [[پرونده:~~11677~~.jpg\|22px]] [[~~اباصلت فروتن\|فروتن، اباصلت~~]]، [[~~علی اصغر مرادی\|مرادی، علی اصغر~~]]، [[~~واژه‌نامه فقه سیاسی~~ (کتاب)\|'''~~واژه‌نامه فقه سیاسی~~''']]		# [[پرونده:1379153.jpg\|22px]] [[محمد تقی فیاض‌بخش]]، [[فرید محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۵ (کتاب)\|'''ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۵''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Bahmani: /* منابع */

2023-12-24T16:23:01Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۵۳
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{منابع}}		{{منابع}}
			# [[پرونده:11677.jpg\|22px]] [[اباصلت فروتن\|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی\|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)\|'''واژه‌نامه فقه سیاسی''']]
	{{پایان منابع}}		{{پایان منابع}}

Bahmani در ‏۲۴ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۲۲

2023-12-24T16:22:29Z

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 == معنای واژه «متشابهات» ==
 این لغت جمع «[[متشابه]]» و به معنای همگونی دو یا چند چیز در ذاتیات با کیفیات با یکدیگر است<ref>التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۶، ص۸.</ref>. به این ترتیب، اگر متشابه وصف برای قرآن قرار گرفت، به معنای [[هماهنگی]] و همگونی [[آیات قرآن]] در تأمین هدف واحد و کلمه [[توحید]] است؛ مانند:
 {{متن قرآن|اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا...}}<ref>«خداوند است که بهترین گفتار را (به گونه) کتابی (با آیاتی) همانند دوگانه (یعنی مکرّر) فرو فرستاده است» سوره زمر، آیه ۲۳.</ref>.
-اگر متشابه وصف برای آیات قرآن قرار گرفت، مثل آیه مورد بحث، یعنی آیات متشابه، در ارائه معنا به معانی ناصواب شبیه‌اند و لذا [[فهم]] صحیح مراد [[آیه]] دشوار است و باید به [[محکمات]] ارجاع داده شوند<ref>مفردات ألفاظ القرآن، ص۴۴۳.</ref>.<ref>[[محمد تقی فیاض‌بخش|فیاض‌بخش]] و [[فرید محسنی|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۵ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل]]، ج۵ ص ۲۳۹.</ref>
+اگر متشابه وصف برای آیات قرآن قرار گرفت، مثل آیه مورد بحث، یعنی آیات متشابه، در ارائه معنا به معانی ناصواب شبیه‌اند و لذا [[فهم]] صحیح مراد [[آیه]] دشوار است و باید به [[محکمات]] ارجاع داده شوند<ref>مفردات ألفاظ القرآن، ص۴۴۳.</ref>.<ref>[[محمد تقی فیاض‌بخش|فیاض‌بخش]] و [[فرید محسنی|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۵ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۵]]، ص ۲۳۹.</ref>

HeydariBot: وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

2022-08-25T07:58:14Z

وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۸
خط ۱:		خط ۱:
	==معنای واژه «متشابهات»==		== معنای واژه «متشابهات» ==
	این لغت جمع «[[متشابه]]» و به معنای همگونی دو یا چند چیز در ذاتیات با کیفیات با یکدیگر است<ref>التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۶، ص۸.</ref>. به این ترتیب، اگر متشابه وصف برای قرآن قرار گرفت، به معنای [[هماهنگی]] و همگونی [[آیات قرآن]] در تأمین هدف واحد و کلمه [[توحید]] است؛ مانند:		این لغت جمع «[[متشابه]]» و به معنای همگونی دو یا چند چیز در ذاتیات با کیفیات با یکدیگر است<ref>التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۶، ص۸.</ref>. به این ترتیب، اگر متشابه وصف برای قرآن قرار گرفت، به معنای [[هماهنگی]] و همگونی [[آیات قرآن]] در تأمین هدف واحد و کلمه [[توحید]] است؛ مانند:
	{{متن قرآن\|اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا...}}<ref>«خداوند است که بهترین گفتار را (به گونه) کتابی (با آیاتی) همانند دوگانه (یعنی مکرّر) فرو فرستاده است» سوره زمر، آیه ۲۳.</ref>.		{{متن قرآن\|اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا...}}<ref>«خداوند است که بهترین گفتار را (به گونه) کتابی (با آیاتی) همانند دوگانه (یعنی مکرّر) فرو فرستاده است» سوره زمر، آیه ۲۳.</ref>.

	اگر متشابه وصف برای آیات قرآن قرار گرفت، مثل آیه مورد بحث، یعنی آیات متشابه، در ارائه معنا به معانی ناصواب شبیه‌اند و لذا [[فهم]] صحیح مراد [[آیه]] دشوار است و باید به [[محکمات]] ارجاع داده شوند<ref>مفردات ألفاظ القرآن، ص۴۴۳.</ref>.<ref>[[محمد تقی فیاض‌بخش\|فیاض‌بخش]] و [[فرید محسنی\|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۵ (کتاب)\|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل]]، ج۵ ص ۲۳۹.</ref>		اگر متشابه وصف برای آیات قرآن قرار گرفت، مثل آیه مورد بحث، یعنی آیات متشابه، در ارائه معنا به معانی ناصواب شبیه‌اند و لذا [[فهم]] صحیح مراد [[آیه]] دشوار است و باید به [[محکمات]] ارجاع داده شوند<ref>مفردات ألفاظ القرآن، ص۴۴۳.</ref>.<ref>[[محمد تقی فیاض‌بخش\|فیاض‌بخش]] و [[فرید محسنی\|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۵ (کتاب)\|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل]]، ج۵ ص ۲۳۹.</ref>

Wasity: صفحه‌ای تازه حاوی «==معنای واژه «متشابهات»== این لغت جمع «متشابه» و به معنای همگونی دو یا چند چ...» ایجاد کرد

2021-08-11T12:24:09Z

صفحه‌ای تازه حاوی «==معنای واژه «متشابهات»== این لغت جمع «متشابه» و به معنای همگونی دو یا چند چ...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

==معنای واژه «متشابهات»==
این لغت جمع «[[متشابه]]» و به معنای همگونی دو یا چند چیز در ذاتیات با کیفیات با یکدیگر است<ref>التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۶، ص۸.</ref>. به این ترتیب، اگر متشابه وصف برای قرآن قرار گرفت، به معنای [[هماهنگی]] و همگونی [[آیات قرآن]] در تأمین هدف واحد و کلمه [[توحید]] است؛ مانند:
{{متن قرآن|اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا...}}<ref>«خداوند است که بهترین گفتار را (به گونه) کتابی (با آیاتی) همانند دوگانه (یعنی مکرّر) فرو فرستاده است» سوره زمر، آیه ۲۳.</ref>.

اگر متشابه وصف برای آیات قرآن قرار گرفت، مثل آیه مورد بحث، یعنی آیات متشابه، در ارائه معنا به معانی ناصواب شبیه‌اند و لذا [[فهم]] صحیح مراد [[آیه]] دشوار است و باید به [[محکمات]] ارجاع داده شوند<ref>مفردات ألفاظ القرآن، ص۴۴۳.</ref>.<ref>[[محمد تقی فیاض‌بخش|فیاض‌بخش]] و [[فرید محسنی|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۵ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل]]، ج۵ ص ۲۳۹.</ref>